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Jérémie 11.16

‘Olivier verdoyant, magnifique par l’allure de son fruit’, voilĂ  le nom que l'Eternel t'avait donnĂ©. Dans un grand fracas, il lui a mis le feu, et ses branches ne valent plus rien.
L'Éternel avait appelĂ© ton nom Olivier vert, beau de son fruit excellent. Au bruit d'un grand tumulte il a allumĂ© un feu contre lui, et ses branches sont cassĂ©es ;
Je l’avais surnommĂ© “Olivier florissant aux fruits magnifiques”. Mais au milieu d’un grand fracas je mets le feu Ă  son feuillage et ses branches sont saccagĂ©es. »
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Segond 21 ‘Olivier verdoyant, magnifique par l’allure de son fruit’, voilĂ  le nom que l'Eternel t'avait donnĂ©. Dans un grand fracas, il lui a mis le feu, et ses branches ne valent plus rien.

Segond 1910 Olivier verdoyant, remarquable par la beautĂ© de son fruit, Tel est le nom que t'avait donnĂ© l'Éternel ; Au bruit d'un grand fracas, il l'embrase par le feu, Et ses rameaux sont brisĂ©s.

Segond 1978 (Colombe) © Olivier verdoyant, remarquable par la beautĂ© de son fruit, Tel est le nom que t’avait donnĂ© l’Éternel. Au bruit d’un grand fracas, il y met le feu, Et ses rameaux ne vaudront plus rien.

Parole de Vie © Je lui avais donnĂ© un nom : “Olivier toujours vert aux fruits magnifiques.” Mais dans un bruit terrible, je mets le feu Ă  ses feuilles, et ses branches disparaissent. »

Français Courant © Je l’avais surnommĂ© “Olivier florissant aux fruits magnifiques”. Mais au milieu d’un grand fracas je mets le feu Ă  son feuillage et ses branches sont saccagĂ©es. »

Semeur © L’Eternel t’appelait : « Olivier verdoyant ornĂ© de fruits superbes ». Cependant, maintenant, au bruit d’un grand fracas, il y mettra le feu et ses rameaux seront brisĂ©s.

Darby L'Éternel avait appelĂ© ton nom Olivier vert, beau de son fruit excellent. Au bruit d'un grand tumulte il a allumĂ© un feu contre lui, et ses branches sont cassĂ©es ;

Martin L'Eternel avait appelé ton nom, Olivier vert [et] beau, à cause du beau fruit ; [mais] au son d'un grand bruit il y a allumé le feu, et ses branches ont été rompues.

Ostervald Olivier verdoyant, excellent par la beautĂ© de son fruit, ainsi l'appelait l'Éternel. Au bruit d'un grand fracas il y allume le feu, et ses rameaux sont brisĂ©s !

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś–Ö·Ö€Ś™ÖŽŚȘ ŚšÖ·ÖœŚąÖČŚ ÖžŚŸÖ™ Ś™Ö°Ś€Ö”ÖŁŚ” Ś€Ö°ŚšÖŽŚ™ÖŸŚȘÖč֔ŚÖ·Śš Ś§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ–Ś” Ś©ŚÖ°ŚžÖ”֑ŚšÖ° ŚœÖ°Ś§ÖŁŚ•Ö覜 Ś€ Ś”ÖČŚžŚ•ÖŒŚœÖŒÖžÖŁŚ” Ś’Ö°Ś“Ö覜־֗Ś” Ś”ÖŽŚŠÖŒÖŽÖ„Ś™ŚȘ ŚÖ”Ś©ŚÖ™ ŚąÖžŚœÖ¶Ö”Ś™Ś”Öž Ś•Ö°ŚšÖžŚąÖ–Ś•ÖŒ Ś“֌֞ŚœÖŽŚ™ÖŒŚ•ÖčŚȘÖžÖœŚ™Ś•Śƒ

World English Bible Yahweh called your name, A green olive tree, beautiful with goodly fruit: with the noise of a great tumult he has kindled fire on it, and its branches are broken.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Olivier : mĂȘme comparaison OsĂ©e 14.6 ; Psaumes 52.10 ; 128.3.

Orné de beaux fruits : l'olivier n'est beau que par ses fruits.

Le nom que l'Eternel t'avait donnĂ©. Le nom exprime dans l'Ecriture l'idĂ©e que doit rĂ©aliser l'ĂȘtre qui le reçoit.

Au bruit d'un grand fracas. L'image est celle d'un coup de foudre qui, éclatant avec fracas, brise et allume l'arbre. Dans la réalité, ce sera l'invasion ennemie.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Olivier 02132 verdoyant 07488, remarquable 03303 par la beautĂ© 08389 de son fruit 06529, Tel est le nom 08034 que t’avait donnĂ© 07121 08804 l’Eternel 03068 ; Au bruit 06963 d’un grand 01419 fracas 01999, il l’embrase 03341 08689 par le feu 0784, Et ses rameaux 01808 sont brisĂ©s 07489 08804.

0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant théophanie) feu (pour cuire, rÎtir, sécher) feu sur l'autel 


01419 - gadowlgrand large (en grandeur et étendue) en nombre, considérable, nombreux en intensité bruyant (en son) 


01808 - daliyahbranche, rameau d'Israël (fig.) (utilisé avec olivier, vigne, cÚdre)

01999ruée, hurlement, orage de pluie, rugissement

02132 - zayitholive, olivier n pr loc montagne faisant face à Jérusalem, du cÎté est

03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


03303 - yaphehbeau, belle, élégant

03341 - yatsathallumer, brĂ»ler, mettre le feu, embraser (Qal) allumer (Nifal) ĂȘtre enflammĂ©, ĂȘtre consumĂ©, ĂȘtre brĂ»lĂ© 


06529 - pĕriyfruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.)

06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) légÚreté, frivolité

07121 - qara'appeler, réciter, lire, s'écrier, proclamer (Qal) appeler, crier, émettre un son bruyant appeler à, crier 


07488 - ra`anan(Palel) ĂȘtre verdoyant, ĂȘtre fais, verdir verdoyant, frais

07489 - ra`a`ĂȘtre mauvais, ĂȘtre mal (Qal) ĂȘtre dĂ©plaisant ĂȘtre triste, cruel ĂȘtre nuisible ĂȘtre mĂ©chant (moralement) 


08034 - shemnom nommer réputation, renommée, gloire le Nom (comme désignation de Dieu) souvenir, monument

08389 - to'arforme, modÚle, le tracé, figure, apparence

08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions élémentaires et n'insistent sur les 


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      16 ProtĂšge ce que tu as toi-mĂȘme plantĂ© – ce fils que tu as fait grandir.

      Psaumes 83

      2 O Dieu, ne t’accorde aucun repos, ne garde pas le silence, ne reste pas inactif.

      EsaĂŻe 1

      30 Vous serez comme ces arbres quand ils perdent leurs feuilles, ou comme ces jardins quand ils sont privĂ©s d’eau.
      31 L’homme fort sera l’amadou, et ce qu’il fait... une Ă©tincelle : tous deux brĂ»leront ensemble, sans personne pour Ă©teindre.

      EsaĂŻe 27

      11 Quand les rameaux sont secs, ils se cassent, les femmes viennent en faire du feu. Vraiment ce peuple n’a rien compris. C’est pourquoi son CrĂ©ateur n’a plus pour lui aucune affection, celui qui l’a formĂ© ne lui accorde aucun appui.

      Jérémie 11

      16 Je l’avais surnommĂ© “Olivier florissant aux fruits magnifiques”. Mais au milieu d’un grand fracas je mets le feu Ă  son feuillage et ses branches sont saccagĂ©es. »

      Jérémie 21

      14 Moi, j’interviendrai contre vous, dĂ©clare le Seigneur. VoilĂ  ce que vous rapportera le mal que vous avez commis. Je mettrai le feu Ă  votre forĂȘt de colonnes de cĂšdre, il dĂ©vorera tout ce qui est autour. »

      Ezéchiel 15

      4 Il est juste bon pour alimenter le feu. Lorsque le feu en a brĂ»lĂ© les deux bouts et que le centre lui-mĂȘme est en flammes, peut-il encore servir Ă  quelque chose ?
      5 DĂ©jĂ , quand il Ă©tait intact, on ne savait qu’en faire. A plus forte raison, une fois attaquĂ© et brĂ»lĂ© par le feu, le voilĂ  totalement inutilisable.
      6 « Eh bien, voilĂ  ce que je dĂ©clare, moi, le Seigneur Dieu : On jette au feu le bois de la vigne avec le bois des autres arbres. De mĂȘme, ce sont les habitants de JĂ©rusalem que je vais punir,
      7 c’est contre eux que j’interviens. Ils croient avoir Ă©chappĂ© au feu, mais le feu les dĂ©truira. Vous serez convaincus que je suis le Seigneur lorsque j’interviendrai contre eux.

      Ezéchiel 20

      Matthieu 3

      10 La hache est dĂ©jĂ  prĂȘte Ă  couper les arbres Ă  la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu.

      Jean 15

      6 Celui qui ne demeure pas uni à moi est jeté dehors, comme un rameau, et il sÚche ; les rameaux secs, on les ramasse, on les jette au feu et ils brûlent.

      Romains 11

      17 IsraĂ«l est comme un olivier auquel Dieu a coupĂ© quelques branches ; Ă  leur place, il t’a greffĂ©, toi qui n’es pas juif, comme une branche d’olivier sauvage : tu profites maintenant aussi de la sĂšve montant de la racine de l’olivier.
      18 C’est pourquoi, tu n’as pas Ă  mĂ©priser les branches coupĂ©es. Comment pourrais-tu te vanter ? Ce n’est pas toi qui portes la racine, mais c’est la racine qui te porte.
      19 Tu vas me dire : « Mais, ces branches ont été coupées pour que je sois greffé à leur place. »
      20 C’est juste. Elles ont Ă©tĂ© coupĂ©es parce qu’elles ont manquĂ© de foi, et tu es Ă  cette place en raison de ta foi. Mais ne t’enorgueillis pas ! Fais bien attention plutĂŽt.
      21 Car, si Dieu n’a pas Ă©pargnĂ© les Juifs, les branches naturelles, prends garde, de peur qu’il ne t’épargne pas non plus.
      22 Remarque comment Dieu montre à la fois sa bonté et sa sévérité : il est sévÚre envers ceux qui sont tombés et il est bon envers toi. Mais il faut que tu continues à compter sur sa bonté, sinon tu seras aussi coupé comme une branche.
      23 Et si les Juifs renoncent Ă  leur incrĂ©dulitĂ©, ils seront greffĂ©s lĂ  oĂč ils Ă©taient auparavant. Car Dieu a le pouvoir de les greffer de nouveau.
      24 Toi, tu es la branche naturelle d’un olivier sauvage que Dieu a coupĂ©e et greffĂ©e, contrairement Ă  l’usage naturel, sur un olivier cultivĂ©. Quant aux Juifs, ils sont les branches naturelles de cet olivier cultivé : Dieu pourra donc d’autant mieux les greffer de nouveau sur l’arbre qui est le leur.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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