ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Jérémie 11.16

‘Olivier verdoyant, magnifique par l’allure de son fruit’, voilĂ  le nom que l'Eternel t'avait donnĂ©. Dans un grand fracas, il lui a mis le feu, et ses branches ne valent plus rien.
Ś–Ö·Ö€Ś™ÖŽŚȘ ŚšÖ·ÖœŚąÖČŚ ÖžŚŸÖ™ Ś™Ö°Ś€Ö”ÖŁŚ” Ś€Ö°ŚšÖŽŚ™ÖŸŚȘÖč֔ŚÖ·Śš Ś§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ–Ś” Ś©ŚÖ°ŚžÖ”֑ŚšÖ° ŚœÖ°Ś§ÖŁŚ•Ö覜 Ś€ Ś”ÖČŚžŚ•ÖŒŚœÖŒÖžÖŁŚ” Ś’Ö°Ś“Ö覜־֗Ś” Ś”ÖŽŚŠÖŒÖŽÖ„Ś™ŚȘ ŚÖ”Ś©ŚÖ™ ŚąÖžŚœÖ¶Ö”Ś™Ś”Öž Ś•Ö°ŚšÖžŚąÖ–Ś•ÖŒ Ś“֌֞ŚœÖŽŚ™ÖŒŚ•ÖčŚȘÖžÖœŚ™Ś•Śƒ
Olivier verdoyant, excellent par la beautĂ© de son fruit, ainsi l'appelait l'Éternel. Au bruit d'un grand fracas il y allume le feu, et ses rameaux sont brisĂ©s !
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris

Segond 21 ‘Olivier verdoyant, magnifique par l’allure de son fruit’, voilĂ  le nom que l'Eternel t'avait donnĂ©. Dans un grand fracas, il lui a mis le feu, et ses branches ne valent plus rien.

Segond 1910 Olivier verdoyant, remarquable par la beautĂ© de son fruit, Tel est le nom que t'avait donnĂ© l'Éternel ; Au bruit d'un grand fracas, il l'embrase par le feu, Et ses rameaux sont brisĂ©s.

Segond 1978 (Colombe) © Olivier verdoyant, remarquable par la beautĂ© de son fruit, Tel est le nom que t’avait donnĂ© l’Éternel. Au bruit d’un grand fracas, il y met le feu, Et ses rameaux ne vaudront plus rien.

Parole de Vie © Je lui avais donnĂ© un nom : “Olivier toujours vert aux fruits magnifiques.” Mais dans un bruit terrible, je mets le feu Ă  ses feuilles, et ses branches disparaissent. »

Français Courant © Je l’avais surnommĂ© “Olivier florissant aux fruits magnifiques”. Mais au milieu d’un grand fracas je mets le feu Ă  son feuillage et ses branches sont saccagĂ©es. »

Semeur © L’Eternel t’appelait : « Olivier verdoyant ornĂ© de fruits superbes ». Cependant, maintenant, au bruit d’un grand fracas, il y mettra le feu et ses rameaux seront brisĂ©s.

Darby L'Éternel avait appelĂ© ton nom Olivier vert, beau de son fruit excellent. Au bruit d'un grand tumulte il a allumĂ© un feu contre lui, et ses branches sont cassĂ©es ;

Martin L'Eternel avait appelé ton nom, Olivier vert [et] beau, à cause du beau fruit ; [mais] au son d'un grand bruit il y a allumé le feu, et ses branches ont été rompues.

Ostervald Olivier verdoyant, excellent par la beautĂ© de son fruit, ainsi l'appelait l'Éternel. Au bruit d'un grand fracas il y allume le feu, et ses rameaux sont brisĂ©s !

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś–Ö·Ö€Ś™ÖŽŚȘ ŚšÖ·ÖœŚąÖČŚ ÖžŚŸÖ™ Ś™Ö°Ś€Ö”ÖŁŚ” Ś€Ö°ŚšÖŽŚ™ÖŸŚȘÖč֔ŚÖ·Śš Ś§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ–Ś” Ś©ŚÖ°ŚžÖ”֑ŚšÖ° ŚœÖ°Ś§ÖŁŚ•Ö覜 Ś€ Ś”ÖČŚžŚ•ÖŒŚœÖŒÖžÖŁŚ” Ś’Ö°Ś“Ö覜־֗Ś” Ś”ÖŽŚŠÖŒÖŽÖ„Ś™ŚȘ ŚÖ”Ś©ŚÖ™ ŚąÖžŚœÖ¶Ö”Ś™Ś”Öž Ś•Ö°ŚšÖžŚąÖ–Ś•ÖŒ Ś“֌֞ŚœÖŽŚ™ÖŒŚ•ÖčŚȘÖžÖœŚ™Ś•Śƒ

World English Bible Yahweh called your name, A green olive tree, beautiful with goodly fruit: with the noise of a great tumult he has kindled fire on it, and its branches are broken.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Olivier : mĂȘme comparaison OsĂ©e 14.6 ; Psaumes 52.10 ; 128.3.

Orné de beaux fruits : l'olivier n'est beau que par ses fruits.

Le nom que l'Eternel t'avait donnĂ©. Le nom exprime dans l'Ecriture l'idĂ©e que doit rĂ©aliser l'ĂȘtre qui le reçoit.

Au bruit d'un grand fracas. L'image est celle d'un coup de foudre qui, éclatant avec fracas, brise et allume l'arbre. Dans la réalité, ce sera l'invasion ennemie.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Olivier 02132 verdoyant 07488, remarquable 03303 par la beautĂ© 08389 de son fruit 06529, Tel est le nom 08034 que t’avait donnĂ© 07121 08804 l’Eternel 03068 ; Au bruit 06963 d’un grand 01419 fracas 01999, il l’embrase 03341 08689 par le feu 0784, Et ses rameaux 01808 sont brisĂ©s 07489 08804.

0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant théophanie) feu (pour cuire, rÎtir, sécher) feu sur l'autel 


01419 - gadowlgrand large (en grandeur et étendue) en nombre, considérable, nombreux en intensité bruyant (en son) 


01808 - daliyahbranche, rameau d'Israël (fig.) (utilisé avec olivier, vigne, cÚdre)

01999ruée, hurlement, orage de pluie, rugissement

02132 - zayitholive, olivier n pr loc montagne faisant face à Jérusalem, du cÎté est

03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


03303 - yaphehbeau, belle, élégant

03341 - yatsathallumer, brĂ»ler, mettre le feu, embraser (Qal) allumer (Nifal) ĂȘtre enflammĂ©, ĂȘtre consumĂ©, ĂȘtre brĂ»lĂ© 


06529 - pĕriyfruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.)

06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) légÚreté, frivolité

07121 - qara'appeler, réciter, lire, s'écrier, proclamer (Qal) appeler, crier, émettre un son bruyant appeler à, crier 


07488 - ra`anan(Palel) ĂȘtre verdoyant, ĂȘtre fais, verdir verdoyant, frais

07489 - ra`a`ĂȘtre mauvais, ĂȘtre mal (Qal) ĂȘtre dĂ©plaisant ĂȘtre triste, cruel ĂȘtre nuisible ĂȘtre mĂ©chant (moralement) 


08034 - shemnom nommer réputation, renommée, gloire le Nom (comme désignation de Dieu) souvenir, monument

08389 - to'arforme, modÚle, le tracé, figure, apparence

08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions élémentaires et n'insistent sur les 


FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou 


JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en 


OLIVE, OLIVIER(hébreu zaïth, gr. élaïa) 1. L'olivier et son fruit sont cités une cinquantaine de fois dans la Bible. C'est l' 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 52

      8 Alors, les justes le verront et ils seront saisis de crainte, Ils se riront de lui :

      Psaumes 80

      16 ProtÚge le jardin que ta droite a planté, Le rejeton que tu as fortifié !

      Psaumes 83

      2 Ô Dieu, ne reste pas dans le silence et ne demeure pas muet ! Cesse, ĂŽ Dieu, d’ĂȘtre indiffĂ©rent !

      EsaĂŻe 1

      EsaĂŻe 27

      Jérémie 21

      Ezéchiel 15

      Ezéchiel 20

      Matthieu 3

      10 Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point d’attaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va ĂȘtre coupĂ© et jetĂ© au feu.

      Jean 15

      6 Si quelqu’un ne demeure pas uni Ă  moi, on le jette hors du vignoble, comme les sarments coupĂ©s : ils dessĂšchent, puis on les ramasse, on y met le feu, et ils brĂ»lent.

      Romains 11

      17 Il est vrai : quelques branches ont Ă©tĂ© coupĂ©es. Toi qui n’es pas juif, tel une branche d’olivier sauvage, tu as Ă©tĂ© greffĂ© Ă  leur place sur le tronc. Tu participes donc Ă  toute la vie de l’arbre tout autant que les vraies branches ; sa racine puise pour toi, sa sĂšve te nourrit.
      18 Tu n’as cependant pas la moindre raison de t’enorgueillir ou de te croire meilleur que les anciens rameaux. Si tu Ă©tais tentĂ© de les mĂ©priser, souviens-toi que ce n’est pas toi qui portes la racine, mais c’est elle qui te porte.
      19 « Oui, objecteras-tu peut-ĂȘtre, mais ces branches ont Ă©tĂ© coupĂ©es afin que je puisse ĂȘtre greffĂ© Ă  leur place ».
      20 Fort bien ! Les Juifs ont Ă©tĂ© retranchĂ©s. Pourquoi ? Parce qu’ils n’ont pas placĂ© leur confiance en Dieu. Tu occupes leur place, et c’est Ă  ta foi que tu le dois. Mais n’en tire pas gloire ! Sois plutĂŽt sur tes gardes.
      21 Car si Dieu n’a pas Ă©pargnĂ© les branches naturelles, il ne t’épargnera pas non plus.
      22 ConsidĂšre donc Ă  la fois la bontĂ© et la sĂ©vĂ©ritĂ© de Dieu. Sa sĂ©vĂ©ritĂ© s’est appesantie sur ceux qui sont tombĂ©s ; sa bontĂ© se manifeste Ă  ton Ă©gard ; elle reposera sur toi aussi longtemps que tu t’y cramponneras et que tu persĂ©vĂ©reras dans le bien. Sinon, toi aussi, tu seras retranchĂ©.
      23 En ce qui concerne les IsraĂ©lites, s’ils ne s’obstinent pas dans leur incrĂ©dulitĂ©, ils pourront Ă  leur tour ĂȘtre regreffĂ©s. Dieu en a le pouvoir.
      24 Si toi, qui appartenais Ă  un olivier sauvage, tu en as Ă©tĂ© coupĂ© pour ĂȘtre greffĂ©, contrairement Ă  ta nature, sur un olivier cultivĂ©, combien sera-t-il plus facile de regreffer des rameaux nobles sur leur arbre d’origine !
      © 2013 - 2010 BLF Editions
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré
Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.