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Jérémie 11.16

‘Olivier verdoyant, magnifique par l’allure de son fruit’, voilĂ  le nom que l'Eternel t'avait donnĂ©. Dans un grand fracas, il lui a mis le feu, et ses branches ne valent plus rien.
‘Olivier verdoyant, magnifique par l’allure de son fruit’, voilĂ  le nom que l'Eternel t'avait donnĂ©. Dans un grand fracas, il lui a mis le feu, et ses branches ne valent plus rien.
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Segond 21 ‘Olivier verdoyant, magnifique par l’allure de son fruit’, voilĂ  le nom que l'Eternel t'avait donnĂ©. Dans un grand fracas, il lui a mis le feu, et ses branches ne valent plus rien.

Segond 1910 Olivier verdoyant, remarquable par la beautĂ© de son fruit, Tel est le nom que t'avait donnĂ© l'Éternel ; Au bruit d'un grand fracas, il l'embrase par le feu, Et ses rameaux sont brisĂ©s.

Segond 1978 (Colombe) © Olivier verdoyant, remarquable par la beautĂ© de son fruit, Tel est le nom que t’avait donnĂ© l’Éternel. Au bruit d’un grand fracas, il y met le feu, Et ses rameaux ne vaudront plus rien.

Parole de Vie © Je lui avais donnĂ© un nom : “Olivier toujours vert aux fruits magnifiques.” Mais dans un bruit terrible, je mets le feu Ă  ses feuilles, et ses branches disparaissent. »

Français Courant © Je l’avais surnommĂ© “Olivier florissant aux fruits magnifiques”. Mais au milieu d’un grand fracas je mets le feu Ă  son feuillage et ses branches sont saccagĂ©es. »

Semeur © L’Eternel t’appelait : « Olivier verdoyant ornĂ© de fruits superbes ». Cependant, maintenant, au bruit d’un grand fracas, il y mettra le feu et ses rameaux seront brisĂ©s.

Darby L'Éternel avait appelĂ© ton nom Olivier vert, beau de son fruit excellent. Au bruit d'un grand tumulte il a allumĂ© un feu contre lui, et ses branches sont cassĂ©es ;

Martin L'Eternel avait appelé ton nom, Olivier vert [et] beau, à cause du beau fruit ; [mais] au son d'un grand bruit il y a allumé le feu, et ses branches ont été rompues.

Ostervald Olivier verdoyant, excellent par la beautĂ© de son fruit, ainsi l'appelait l'Éternel. Au bruit d'un grand fracas il y allume le feu, et ses rameaux sont brisĂ©s !

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś–Ö·Ö€Ś™ÖŽŚȘ ŚšÖ·ÖœŚąÖČŚ ÖžŚŸÖ™ Ś™Ö°Ś€Ö”ÖŁŚ” Ś€Ö°ŚšÖŽŚ™ÖŸŚȘÖč֔ŚÖ·Śš Ś§ÖžŚšÖžÖ„Ś Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ–Ś” Ś©ŚÖ°ŚžÖ”֑ŚšÖ° ŚœÖ°Ś§ÖŁŚ•Ö覜 Ś€ Ś”ÖČŚžŚ•ÖŒŚœÖŒÖžÖŁŚ” Ś’Ö°Ś“Ö覜־֗Ś” Ś”ÖŽŚŠÖŒÖŽÖ„Ś™ŚȘ ŚÖ”Ś©ŚÖ™ ŚąÖžŚœÖ¶Ö”Ś™Ś”Öž Ś•Ö°ŚšÖžŚąÖ–Ś•ÖŒ Ś“֌֞ŚœÖŽŚ™ÖŒŚ•ÖčŚȘÖžÖœŚ™Ś•Śƒ

World English Bible Yahweh called your name, A green olive tree, beautiful with goodly fruit: with the noise of a great tumult he has kindled fire on it, and its branches are broken.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Olivier : mĂȘme comparaison OsĂ©e 14.6 ; Psaumes 52.10 ; 128.3.

Orné de beaux fruits : l'olivier n'est beau que par ses fruits.

Le nom que l'Eternel t'avait donnĂ©. Le nom exprime dans l'Ecriture l'idĂ©e que doit rĂ©aliser l'ĂȘtre qui le reçoit.

Au bruit d'un grand fracas. L'image est celle d'un coup de foudre qui, éclatant avec fracas, brise et allume l'arbre. Dans la réalité, ce sera l'invasion ennemie.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Olivier 02132 verdoyant 07488, remarquable 03303 par la beautĂ© 08389 de son fruit 06529, Tel est le nom 08034 que t’avait donnĂ© 07121 08804 l’Eternel 03068 ; Au bruit 06963 d’un grand 01419 fracas 01999, il l’embrase 03341 08689 par le feu 0784, Et ses rameaux 01808 sont brisĂ©s 07489 08804.

0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant théophanie) feu (pour cuire, rÎtir, sécher) feu sur l'autel 


01419 - gadowlgrand large (en grandeur et étendue) en nombre, considérable, nombreux en intensité bruyant (en son) 


01808 - daliyahbranche, rameau d'Israël (fig.) (utilisé avec olivier, vigne, cÚdre)

01999ruée, hurlement, orage de pluie, rugissement

02132 - zayitholive, olivier n pr loc montagne faisant face à Jérusalem, du cÎté est

03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


03303 - yaphehbeau, belle, élégant

03341 - yatsathallumer, brĂ»ler, mettre le feu, embraser (Qal) allumer (Nifal) ĂȘtre enflammĂ©, ĂȘtre consumĂ©, ĂȘtre brĂ»lĂ© 


06529 - pĕriyfruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.)

06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) légÚreté, frivolité

07121 - qara'appeler, réciter, lire, s'écrier, proclamer (Qal) appeler, crier, émettre un son bruyant appeler à, crier 


07488 - ra`anan(Palel) ĂȘtre verdoyant, ĂȘtre fais, verdir verdoyant, frais

07489 - ra`a`ĂȘtre mauvais, ĂȘtre mal (Qal) ĂȘtre dĂ©plaisant ĂȘtre triste, cruel ĂȘtre nuisible ĂȘtre mĂ©chant (moralement) 


08034 - shemnom nommer réputation, renommée, gloire le Nom (comme désignation de Dieu) souvenir, monument

08389 - to'arforme, modÚle, le tracé, figure, apparence

08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions élémentaires et n'insistent sur les 


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      Psaumes 52

      8 Et les justes [le] verront, et craindront, et ils se riront d'un tel homme, [disant] :

      Psaumes 80

      16 Et le plant que ta droite avait planté, et les provins que tu avais fait devenir forts pour toi.

      Psaumes 83

      2 Ô Dieu ! ne garde point le silence, ne te tais point, et ne te tiens point en repos, [î Dieu Fort ! ]

      EsaĂŻe 1

      30 Car vous serez comme le chĂȘne dont la feuille tombe, et comme le jardin qui n'a point d'eau.
      31 Et le fort sera de l'étoupe, et son oeuvre une étincelle ; et tous deux brûleront ensemble, et il n'y aura personne qui éteigne [le feu].

      EsaĂŻe 27

      11 Quand son branchage sera sec il sera brisé, et les femmes y venant en allumeront du feu ; car ce n'est pas un peuple intelligent, c'est pourquoi celui qui l'a fait n'aura point pitié de lui, et celui qui l'a formé ne lui fera point de grùce.

      Jérémie 21

      14 Et je vous punirai selon le fruit de vos actions, dit l'Eternel ; et j'allumerai le feu dans sa forĂȘt, lequel consumera tout ce qui est Ă  l'entour d'elle.

      Ezéchiel 15

      4 Voici, on le met au feu pour ĂȘtre consumé : le feu a consumĂ© aussitĂŽt ses deux bouts, et le milieu est en feu ; vaut-il rien pour quelque ouvrage ?
      5 Voici, quand il est entier, on n'en fait aucun ouvrage ; combien moins quand le feu l'aura consumé, et qu'il sera brûlé, sera-t-il propre pour quelque ouvrage ?
      6 C'est pourquoi ainsi a dit le Seigneur l'Eternel : comme le bois de la vigne est tel entre les arbres d'une forĂȘt, que je l'ai assignĂ© au feu pour ĂȘtre consumé ; ainsi je livrerai les habitants de JĂ©rusalem.
      7 Et je me tournerai contre eux ; seront-ils sortis du feu ? encore le feu les consumera ; et vous saurez que je suis l'Eternel, quand je me serai tourné contre eux.

      Ezéchiel 20

      Matthieu 3

      10 Or la cognĂ©e est dĂ©jĂ  mise Ă  la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va ĂȘtre coupĂ©, et jetĂ© au feu.

      Jean 15

      6 Si quelqu'un ne demeure point en moi, il est jeté dehors comme le sarment, et il se sÚche ; puis on l'amasse, et on le met au feu, et il brûle.

      Romains 11

      17 Que si quelques-unes des branches ont été retranchées, et si toi qui étais un olivier sauvage, as été enté en leur place, et fait participant de la racine et de la graisse de l'olivier ;
      18 Ne te glorifie pas contre les branches ; car si tu te glorifies, ce n'est pas toi qui portes la racine, mais c'est la racine qui te porte.
      19 Mais tu diras : les branches ont été retranchées, afin que j'y fusse enté.
      20 C'est bien dit, elles ont été retranchées à cause de leur incrédulité, et tu es debout par la foi : ne t'élÚve [donc] point par orgueil, mais crains.
      21 Car si Dieu n'a point épargné les branches naturelles, [prends garde] qu'il ne t'épargne point aussi.
      22 ConsidÚre donc la bonté et la sévérité de Dieu : la sévérité sur ceux qui sont tombés ; et la bonté envers toi, si tu persévÚres en sa bonté : car autrement tu seras aussi coupé.
      23 Et eux-mĂȘmes aussi, s'ils ne persistent point dans leur incrĂ©dulitĂ©, ils seront entĂ©s : car Dieu est puissant pour les enter de nouveau.
      24 Car si tu as été coupé de l'olivier qui de sa nature était sauvage, et as été enté contre la nature sur l'olivier franc, combien plus ceux qui le sont selon la nature, seront-ils entés sur leur propre olivier ?
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