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Jérémie 11.19

J'Ă©tais comme un agneau confiant qu'on conduit Ă  l’abattoir, j'ignorais les projets qu'ils avaient formĂ©s contre moi : ‘DĂ©truisons l'arbre avec son fruit ! Supprimons-le de la terre des vivants et qu'on ne se souvienne plus de son nom !’
But I was like a gentle lamb that is led to the slaughter; and I didn't know that they had devised devices against me, saying, Let us destroy the tree with its fruit, and let us cut him off from the land of the living, that his name may be no more remembered.
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Segond 21 J'Ă©tais comme un agneau confiant qu'on conduit Ă  l’abattoir, j'ignorais les projets qu'ils avaient formĂ©s contre moi : ‘DĂ©truisons l'arbre avec son fruit ! Supprimons-le de la terre des vivants et qu'on ne se souvienne plus de son nom !’

Segond 1910 J'étais comme un agneau familier qu'on mÚne à la boucherie, Et j'ignorais les mauvais desseins qu'ils méditaient contre moi : Détruisons l'arbre avec son fruit ! Retranchons-le de la terre des vivants, Et qu'on ne se souvienne plus de son nom ! -

Segond 1978 (Colombe) © J’étais comme un agneau confiant Qu’on mĂšne Ă  la boucherie, Et je ne connaissais pas Les desseins qu’ils mĂ©ditaient contre moi : DĂ©truisons l’arbre avec son fruit ! Retranchons-le de la terre des vivants, Et qu’on ne se souvienne plus de son nom !

Parole de Vie © Moi, j’étais comme un agneau qui se laisse facilement conduire Ă  l’abattoir. Je ne savais pas ce qu’ils prĂ©paraient contre moi. Ils disaient : « DĂ©truisons l’arbre en pleine force ! Supprimons-le du monde des vivants, et qu’on ne se souvienne plus de son nom ! »

Français Courant © Moi, j’étais comme un agneau docile qu’on mĂšne Ă  l’abattoir, sans me douter qu’ils projetaient quelque chose contre moi. Ils disaient : « DĂ©truisons l’arbre en pleine force, supprimons-le du monde des vivants, et que personne ne se souvienne qu’il a existé ! »

Semeur © J’étais comme un agneau docile qu’on mĂšne Ă  l’abattoir et je ne savais pas que c’était contre moi qu’ils concevaient de tels projets, disant : —Abattons l’arbre pendant qu’il est en sĂšve, venez, supprimons-le du monde des vivants, et qu’on ne s’en souvienne plus !

Darby Et moi j'étais comme un agneau familier qui est mené à la tuerie ; et je ne savais pas qu'ils faisaient des complots contre moi, disant : Détruisons l'arbre avec son fruit, et retranchons-le de la terre des vivants, afin qu'on ne se souvienne plus de son nom.

Martin Mais moi, comme un agneau, [ou comme] un boeuf qui est menĂ© pour ĂȘtre Ă©gorgĂ©, je n'ai point su qu'ils eussent fait contre moi quelque machination, [en disant] : dĂ©truisons l'arbre avec son fruit, et l'exterminons de la terre des vivants, et qu'on ne se souvienne plus de son nom.

Ostervald Et moi, comme un agneau familier, qu'on mĂšne pour ĂȘtre Ă©gorgĂ©, je ne savais pas les mauvais desseins qu'ils mĂ©ditaient contre moi : "DĂ©truisons l'arbre avec son fruit, et l'exterminons de la terre des vivants, et qu'il ne soit plus fait mention de son nom !"

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·ŚÖČŚ ÖŽÖ•Ś™ Ś›ÖŒÖ°Ś›Ö¶Ö„Ś‘Ö¶Ś©Ś‚ ŚÖ·ŚœÖŒÖ–Ś•ÖŒŚŁ Ś™Ś•ÖŒŚ‘Ö·ÖŁŚœ ŚœÖŽŚ˜Ö°Ś‘Ö‘Ś•Ö茗ַ Ś•Ö°ŚœÖčÖœŚÖŸŚ™ÖžŚ“Ö·ÖœŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś™ Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚąÖžŚœÖ·ÖŁŚ™ Ś€ Ś—ÖžŚ©ŚÖ°Ś‘ÖŁŚ•ÖŒ ŚžÖ·Ś—ÖČŚ©ŚÖžŚ‘Ö—Ś•ÖčŚȘ Ś Ö·Ś©ŚÖ°Ś—ÖŽÖšŚ™ŚȘÖžŚ” ŚąÖ”Ö€Ś„ Ś‘֌ְŚœÖ·Ś—Ö°ŚžŚ•Öč֙ Ś•Ö°Ś ÖŽŚ›Ö°ŚšÖ°ŚȘֶ֙Ś ÖŒŚ•ÖŒÖ™ ŚžÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ Ś—Ö·Ś™ÖŒÖŽÖ”Ś™Ś Ś•ÖŒŚ©ŚÖ°ŚžÖ–Ś•Öč ŚœÖčÖœŚÖŸŚ™ÖŽŚ–֌֞Ś›Ö”Ö„Śš ŚąÖœŚ•Ö覓Śƒ

World English Bible But I was like a gentle lamb that is led to the slaughter; and I didn't know that they had devised devices against me, saying, Let us destroy the tree with its fruit, and let us cut him off from the land of the living, that his name may be no more remembered.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Un agneau familier (domestique), tel que les Arabes en gardent encore, et qui est comme un membre de la famille. Le mĂȘme usage existait chez les HĂ©breux. Comparez 2Samuel 12.3. Un ĂȘtre aussi inoffensif que JĂ©rĂ©mie ne devait pas s'attendre Ă  exciter tant de haines. Mais la vĂ©ritĂ©, dure Ă  entendre, est par lĂ  mĂȘme dangereuse Ă  dire.

L'arbre avec son fruit : le prophÚte avec sa parole importune. Ils comptent anéantir jusqu'au souvenir du nom du prophÚte. Dieu s'est plu à infliger à ceux qui parlaient ainsi un éclatant démenti !

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
J’étais comme un agneau 03532 familier 0441 qu’on mĂšne 02986 08714 Ă  la boucherie 02873 08800, Et j’ignorais 03045 08804 les mauvais desseins 04284 qu’ils mĂ©ditaient 02803 08804 contre moi : DĂ©truisons 07843 08686 l’arbre 06086 avec son fruit 03899 ! Retranchons 03772 08799-le de la terre 0776 des vivants 02416, Et qu’on ne se souvienne 02142 08735 plus de son nom 08034 ! —

0441 - 'alluwphanimal apprivoisé, docile ami, intime chef

0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiÚre: opposée à une partie, opposée aux cieux, les habitants de 


02142 - zakarse souvenir de, rappeler, ramener Ă  l'esprit, mentionner Niphal: ĂȘtre ramenĂ© en souvenir, ĂȘtre rappelĂ©, 


02416 - chayvivant, vif vert (végétation) courante, fraßche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents 


02803 - chashabpenser, projeter, estimer, calculer, inventer, porter un jugement, imaginer, compter imputer, compter ce qui est 


02873 - tabachmassacrer, abattre, tuer, boucherie, tuer impitoyablement, immoler tuer un homme

02986 - yabalapporter, amener, conduire, porter, mener, transporter ĂȘtre menĂ© le long de ĂȘtre portĂ© (au tombeau) 


03045 - yada`savoir, connaütre (Qal) savoir connaütre, apprendre à connaütre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner 


03532 - kebesagneau, brebis, jeune bélier

03772 - karathcouper, retrancher, découper, supprimer une partie du corps, éliminer, tuer, rompre un pacte, traiter une 


03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blé nourriture (en général)

04284 - machashabahpensée, dessein, projet plan, but invention

06086 - `etsarbre, bois, bois de construction, planche, tige, bñton, potence arbre, les arbres bois, piùce de 


07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă  la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre 


08034 - shemnom nommer réputation, renommée, gloire le Nom (comme désignation de Dieu) souvenir, monument

08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08714Radical : Hofal 08825 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 178

08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGNEAU DE DIEUTitre par lequel Jean-Baptiste, par deux fois, désigne Jésus à l'attention de ses disciples ( Jn 1:29 , 36 ), 


BOUCHERIEHĂ©br. tĂ©bakh ; grec LXX sphagĂȘ ( Ps 44:23 , cf. Ro 8:36 , Pr 7:22 , Esa 53:7 , 


FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou 


JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en 


PROPHÈTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits États oĂč YahvĂ© Ă©tait 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Nombres 1

      14 tribu de Gad : Éliassaf, fils de DĂ©ouel ;

      Job 28

      13 Les humains ignorent à quel prix l’estimer, car elle est introuvable au pays des vivants.

      Psaumes 27

      13 Que deviendrais-je, si je n’avais pas l’assurance de voir la bontĂ© du Seigneur sur cette terre oĂč nous vivons ?

      Psaumes 31

      13 On ne me connaĂźt plus, on m’a oubliĂ© comme un mort, comme un objet hors d’usage.

      Psaumes 35

      15 Eux s’attroupent pour rire de ma chute, ils se liguent contre moi. Des Ă©trangers, des gens que je ne connais pas, ne cessent de me calomnier.

      Psaumes 37

      32 Le méchant épie le fidÚle et cherche à le faire mourir.
      33 Mais le Seigneur n’abandonne pas le fidùle entre ses griffes. Si celui-ci passe en jugement, le Seigneur ne le laisse pas condamner.

      Psaumes 52

      5 Tu préfÚres le mal au bien, et le mensonge à la vérité.

      Psaumes 83

      4 Ils trament un complot contre ton peuple, ils se concertent contre tes protégés.

      Psaumes 109

      13 Que sa descendance s’éteigne, que son nom disparaisse dĂšs la prochaine gĂ©nĂ©ration !

      Psaumes 112

      6 Jamais le fidÚle ne faiblira ; il laissera un souvenir impérissable.

      Psaumes 116

      9 Sur cette terre destinée aux vivants, je marcherai donc sous le regard du Seigneur.

      Psaumes 142

      5 Regarde Ă  mes cĂŽtĂ©s, et constate-le : personne ne prend garde Ă  moi ; je n’ai plus aucun lieu oĂč me rĂ©fugier, personne ne se soucie de moi.

      Proverbes 7

      22 Et voilĂ  qu’il la suit comme un bƓuf va Ă  l’abattoir. Il se livre stupidement au chĂątiment, pieds et poings liĂ©s,

      Proverbes 10

      7 On se souvient avec reconnaissance d’un homme juste, mais on oublie jusqu’au nom des mĂ©chants.

      EsaĂŻe 32

      7 Quant aux gredins, ils ont des armes cruelles. Ils préparent leurs mauvais coups pour nuire aux pauvres, en affirmant ce qui est faux alors que les malheureux réclament seulement leur droit.

      EsaĂŻe 38

      11 Je me disais encore : Je ne verrai plus le Seigneur sur la terre des vivants, ni aucun ĂȘtre humain dans le monde habitĂ©.

      EsaĂŻe 53

      7 Il s’est laissĂ© maltraiter sans protester, sans rien dire, comme un agneau qu’on mĂšne Ă  l’abattoir, comme une brebis devant ceux qui la tondent.
      8 On l’a arrĂȘtĂ©, jugĂ©, supprimĂ©, mais qui se souciait de son sort ? Or, il Ă©tait Ă©liminĂ© du monde des vivants, il Ă©tait frappĂ© Ă  mort du fait des crimes de mon peuple.

      Jérémie 11

      19 Moi, j’étais comme un agneau docile qu’on mĂšne Ă  l’abattoir, sans me douter qu’ils projetaient quelque chose contre moi. Ils disaient : « DĂ©truisons l’arbre en pleine force, supprimons-le du monde des vivants, et que personne ne se souvienne qu’il a existé ! »

      Jérémie 18

      18 Il y eut alors des gens qui dirent : « Allons, c’est le moment de faire des plans contre JĂ©rĂ©mie, car nous ne manquons ni de prĂȘtres pour donner un enseignement, ni de sages pour fournir un bon conseil, ni de prophĂštes pour transmettre la Parole de Dieu. Portons-lui un coup fatal par une campagne de dĂ©nigrement et n’accordons aucune attention Ă  ce qu’il dit. »

      Jérémie 20

      10 J’entends beaucoup de gens dire du mal de moi ; ils me surnomment “Terreur de toutes parts”. « DĂ©noncez-le », disent les uns ; « Oui, dĂ©nonçons-le », rĂ©pĂštent les autres. Mes proches eux-mĂȘmes guettent ma moindre erreur, ils espĂšrent me prendre en dĂ©faut. « Alors, disent-ils, nous le tiendrons et nous aurons notre revanche. »

      Daniel 9

      26 A la fin de ces soixante-deux pĂ©riodes, un homme consacrĂ© sera tuĂ© sans que personne le dĂ©fende. Puis un chef viendra avec son armĂ©e et dĂ©truira la ville et le sanctuaire. Toutefois ce chef finira sous le dĂ©ferlement de la colĂšre divine. Mais jusqu’à sa mort il mĂšnera une guerre dĂ©vastatrice, comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©.

      Matthieu 26

      3 Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif se rĂ©unirent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre ;
      4 ils prirent ensemble la dĂ©cision d’arrĂȘter JĂ©sus en cachette et de le mettre Ă  mort.

      Luc 20

      10 Au moment voulu, il envoya un serviteur aux ouvriers vignerons pour qu’ils lui remettent sa part de la rĂ©colte. Mais les vignerons battirent le serviteur et le renvoyĂšrent les mains vides.
      11 Le propriĂ©taire envoya encore un autre serviteur, mais les vignerons le battirent aussi, l’insultĂšrent et le renvoyĂšrent sans rien lui donner.
      12 Il envoya encore un troisiÚme serviteur ; celui-là, ils le blessÚrent aussi et le jetÚrent dehors.
      13 Le propriĂ©taire de la vigne dit alors : “Que faire ? Je vais envoyer mon fils bien-aimé ; ils auront probablement du respect pour lui.”
      14 Mais quand les vignerons le virent, ils se dirent les uns aux autres : “Voici le futur hĂ©ritier. Tuons-le, pour que la vigne soit Ă  nous.”
      15 Et ils le jetÚrent hors de la vigne et le tuÚrent. « Eh bien, que leur fera le propriétaire de la vigne ? demanda Jésus.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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