TopTV VidĂ©o Enseignement A quoi pensiez-vous derniĂšrement ? (3/3) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es A quoi pensez-vous derniĂšrement? Restez Ă l'Ă©coute aujourd'hui et apprenez comment vous pouvez avoir une meilleure vie en changeant vos ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Ce que Dieu attend vraiment de vous | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer Vous dites j'ai essayĂ© mais je ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Dieu rĂ©pond-il aux priĂšres ? Dieu rĂ©pond-il aux priĂšres ? En rĂ©sumĂ©, la rĂ©ponse Ă cette question est oui. Dieu a promis dans 1 Jean ⊠GotQuestions.org-Français JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement En avant ! - Aller de l'avant avec JĂ©sus ! - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. C'est le moment oĂč vous devez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement L'assurance au milieu des troubles politiques Je suis ravi que vous soyez lĂ . Nous allons reprendre un message que nous avons commencĂ© la derniĂšre fois, mais ⊠Bayless Conley JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopTV VidĂ©o La puissance de la proclamation Musique Ruth et moi, quand j'exerce le ministĂšre, nous commençons toujours ainsi. Dieu nous a enseignĂ© cela et nous avons ⊠Derek Prince JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement La vie et la mort sont au pouvoir de la langue - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Alors je peux Ă©galement ĂȘtre une personne qui dĂ©clare la fin dĂšs le commencement. Bienvenue Ă La Vie dans la ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attitudes (1/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es une attitude et une chose qui est dans notre coeur mais qui se traduit par des paroles ou par notre ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Les clĂ©s pour plus de bonheur (1/3) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous sommes devenus la justice de ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopTV VidĂ©o Starter STARTER - DĂ©tends toi, Dieu s'occupe de toi Musique Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, dĂ©tends-toi, Dieu s'occupe de toi. Lorsque je lisais ⊠Patrice Martorano JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage TĂ©moignage - JĂ©sus, le seul vĂ©ritable consolateur! Message du 30 janvier 2010. Suite Ă un dĂ©cĂšs: Dieu a consolĂ© un coeur. De la mĂȘme maniĂšre il est ⊠JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte "Change d'orientation pour ma gloire" Cette annĂ©e, le Seigneur mâa demandĂ© de changer dâorientation pour sa gloire, afin que mes Ă©tudes servent au plus grand ⊠Dominique Dumond JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte ConnaĂźtre la volontĂ© de Dieu Psaumes 143/10 : âEnseigne-moi Ă faire ta volontĂ©! Car tu es mon Dieu. Que ton bon esprit me conduise sur ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Dieu se laisse trouver et nous appelle Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Dossier de surendettement Lorsque des mĂ©nages nâarrivent plus Ă faire face Ă leurs charges financiĂšres, les instances sociales proposent de monter un dossier ⊠Marie-Reine Savigny JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Je suis aimĂ©e Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte JĂ©sus est prĂ©sent 24h/24 Il m'arrive parfois de ne plus savoir oĂč j'en suis. Des sentiments confus se bousculent au fond moi. J'entends souvent ⊠CĂ©cile . JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte La paix soit avec vous Jean 20/19 et 20 La scĂšne de notre lecture a lieu Ă JĂ©rusalem, un dimanche soir. Le matin de cette ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Les complexes c'est pas simple! 1 Samuel 16/7 : "Et lâEternel dit Ă Samuel: Ne prends point garde Ă son apparence et Ă la hauteur ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 25.1-44 JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ?Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ne ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ? Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Tout est sous contrĂŽle ! EsaĂŻe 55/7Ă 13 Illustration: Au siĂšcle dernier, un chrĂ©tien qui se trouvait sur un bateau qui traversait la Manche demanda au ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Vaincre ses limites EsaĂŻe 54/2 : "Elargis lâespace de ta tente; quâon dĂ©ploie les couvertures de ta demeure: Ne retiens pas! Allonge tes ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte le soleil finira de se lever malgrĂ© les nuages TĂ©moignage de Alain : Ce matin de noĂ«l 2009, jâai Ă©coutĂ© le tĂ©moignage dâAlain, un pĂšre NoĂ«l devenu gardien dans ⊠Dominique Dumond JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 25.1-44 Segond 21 On se servira d'eux pour prononcer une malĂ©diction chez tous les exilĂ©s de Juda qui se trouvent Ă Babylone. On dira : âQue l'Eternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vivants !â Segond 1910 On se servira d'eux comme d'un sujet de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Segond 1978 (Colombe) © On tirera dâeux une malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, en disant : Que lâĂternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Parole de Vie © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront le nom de ces deux hommes dans des paroles de malĂ©diction. En effet, ils diront : âQue le SEIGNEUR te traite comme Sidequia et comme Akab, que le roi de Babylone a fait griller au feu !â Français Courant © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront dĂ©sormais le nom de ces deux hommes pour prononcer des formules de malĂ©diction comme celle-ci : âQue le Seigneur te traite comme Sidequia et Ahab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu !â Semeur © On se servira de leur nom dans des formules de malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone. On dira en effet : âQue lâEternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !â Darby et on se servira d'eux comme d'une malĂ©diction parmi tous les transportĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, disant : L'Ăternel te rende comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a grillĂ©s au feu, Martin Et on prendra d'eux un formulaire de malĂ©diction parmi tous ceux qui ont Ă©tĂ© transportĂ©s de Juda, qui [sont] Ă Babylone, en disant : l'Eternel te mette en tel Ă©tat qu'il a mis SĂ©dĂ©cias et Achab, lesquels le Roi de Babylone a grillĂ©s au feu. Ostervald Et on prendra d'eux une formule de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : "Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !" HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ World English Bible and of them shall be taken up a curse by all the captives of Judah who are in Babylon, saying, Yahweh make you like Zedekiah and like Ahab, whom the king of Babylon roasted in the fire; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry RĂŽtir au feu : supplice en usage chez les ChaldĂ©ens (Daniel 3.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On se servira 03947 08795 dâeux comme dâun sujet de malĂ©diction 07045, parmi tous les captifs 01546 de Juda 03063 qui sont Ă Babylone 0894 ; on dira 0559 08800 : Que lâEternel 03068 te traite 07760 08799 comme SĂ©dĂ©cias 06667 et comme Achab 0256, que le roi 04428 de Babylone 0894 a fait rĂŽtir 07033 08804 au feu 0784 ! 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0894 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » = « porte de Dieu » ⊠01546 - galuwthexil, exilĂ©s (TWOT) captivitĂ©, captif, Ă©migration 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 06667 - TsidqiyahSĂ©dĂ©cias (Angl. Zedekiah) = « l'Ăternel est justice » dernier roi de Juda, qui s'appelait ⊠07033 - qalahrĂŽtir, dessĂ©cher (Qal) rĂŽtir (Nifal) ĂȘtre brĂ»lĂ© brĂ»lant, brĂ»lure 07045 - qÄlalahmalĂ©diction, diffamation, calomnie, exĂ©cration, imprĂ©cation 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08795Radical : Pual 08849 Mode : Parfait 08816 Nombre : 199 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCRYPHES(les livres apocryphes de l'A.T.). On dĂ©signe de ce nom un certain nombre d'Ă©crits qui ne figurent pas dans la ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SĂDĂCIAS(hĂ©breu TsidqiyĂąh, TsidqiyĂąhou =JHVH est juste). 1. Un des prophĂštes de la cour d'Achab ; dĂ©cida ce roi, malgrĂ© l'opposition ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 20 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖČŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ”ŚŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”Ö€ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Ruth 4 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖ§Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖžÖšŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖžŚ Ö€ŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ EsaĂŻe 65 15 ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚšÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 29 22 ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Daniel 3 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 21 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚȘŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚĄÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚŚÖčŚÖ *Ś€ŚŚŚ©ŚŚŚŚ **Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 1 Corinthiens 16 22 Δጎ ÏÎčÏ Îżáœ ÏÎčλΔῠÏ᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ, ጀÏÏ áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα. ÎαÏÎŹÎœÎ± ΞΏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Ce que Dieu attend vraiment de vous | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer Vous dites j'ai essayĂ© mais je ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Dieu rĂ©pond-il aux priĂšres ? Dieu rĂ©pond-il aux priĂšres ? En rĂ©sumĂ©, la rĂ©ponse Ă cette question est oui. Dieu a promis dans 1 Jean ⊠GotQuestions.org-Français JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement En avant ! - Aller de l'avant avec JĂ©sus ! - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. C'est le moment oĂč vous devez ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement L'assurance au milieu des troubles politiques Je suis ravi que vous soyez lĂ . 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Nous sommes devenus la justice de ⊠Joyce Meyer JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopTV VidĂ©o Starter STARTER - DĂ©tends toi, Dieu s'occupe de toi Musique Bienvenue au Starter du jour pour bien dĂ©marrer sa journĂ©e. Aujourd'hui, dĂ©tends-toi, Dieu s'occupe de toi. Lorsque je lisais ⊠Patrice Martorano JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage TĂ©moignage - JĂ©sus, le seul vĂ©ritable consolateur! Message du 30 janvier 2010. Suite Ă un dĂ©cĂšs: Dieu a consolĂ© un coeur. De la mĂȘme maniĂšre il est ⊠JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte "Change d'orientation pour ma gloire" Cette annĂ©e, le Seigneur mâa demandĂ© de changer dâorientation pour sa gloire, afin que mes Ă©tudes servent au plus grand ⊠Dominique Dumond JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte ConnaĂźtre la volontĂ© de Dieu Psaumes 143/10 : âEnseigne-moi Ă faire ta volontĂ©! Car tu es mon Dieu. Que ton bon esprit me conduise sur ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Dieu se laisse trouver et nous appelle Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Dossier de surendettement Lorsque des mĂ©nages nâarrivent plus Ă faire face Ă leurs charges financiĂšres, les instances sociales proposent de monter un dossier ⊠Marie-Reine Savigny JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Je suis aimĂ©e Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte JĂ©sus est prĂ©sent 24h/24 Il m'arrive parfois de ne plus savoir oĂč j'en suis. Des sentiments confus se bousculent au fond moi. J'entends souvent ⊠CĂ©cile . JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte La paix soit avec vous Jean 20/19 et 20 La scĂšne de notre lecture a lieu Ă JĂ©rusalem, un dimanche soir. Le matin de cette ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Les complexes c'est pas simple! 1 Samuel 16/7 : "Et lâEternel dit Ă Samuel: Ne prends point garde Ă son apparence et Ă la hauteur ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 25.1-44 JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ?Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ne ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ? Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? 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Allonge tes ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte le soleil finira de se lever malgrĂ© les nuages TĂ©moignage de Alain : Ce matin de noĂ«l 2009, jâai Ă©coutĂ© le tĂ©moignage dâAlain, un pĂšre NoĂ«l devenu gardien dans ⊠Dominique Dumond JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 25.1-44 Segond 21 On se servira d'eux pour prononcer une malĂ©diction chez tous les exilĂ©s de Juda qui se trouvent Ă Babylone. On dira : âQue l'Eternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vivants !â Segond 1910 On se servira d'eux comme d'un sujet de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Segond 1978 (Colombe) © On tirera dâeux une malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, en disant : Que lâĂternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Parole de Vie © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront le nom de ces deux hommes dans des paroles de malĂ©diction. En effet, ils diront : âQue le SEIGNEUR te traite comme Sidequia et comme Akab, que le roi de Babylone a fait griller au feu !â Français Courant © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront dĂ©sormais le nom de ces deux hommes pour prononcer des formules de malĂ©diction comme celle-ci : âQue le Seigneur te traite comme Sidequia et Ahab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu !â Semeur © On se servira de leur nom dans des formules de malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone. On dira en effet : âQue lâEternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !â Darby et on se servira d'eux comme d'une malĂ©diction parmi tous les transportĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, disant : L'Ăternel te rende comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a grillĂ©s au feu, Martin Et on prendra d'eux un formulaire de malĂ©diction parmi tous ceux qui ont Ă©tĂ© transportĂ©s de Juda, qui [sont] Ă Babylone, en disant : l'Eternel te mette en tel Ă©tat qu'il a mis SĂ©dĂ©cias et Achab, lesquels le Roi de Babylone a grillĂ©s au feu. Ostervald Et on prendra d'eux une formule de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : "Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !" HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ World English Bible and of them shall be taken up a curse by all the captives of Judah who are in Babylon, saying, Yahweh make you like Zedekiah and like Ahab, whom the king of Babylon roasted in the fire; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry RĂŽtir au feu : supplice en usage chez les ChaldĂ©ens (Daniel 3.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On se servira 03947 08795 dâeux comme dâun sujet de malĂ©diction 07045, parmi tous les captifs 01546 de Juda 03063 qui sont Ă Babylone 0894 ; on dira 0559 08800 : Que lâEternel 03068 te traite 07760 08799 comme SĂ©dĂ©cias 06667 et comme Achab 0256, que le roi 04428 de Babylone 0894 a fait rĂŽtir 07033 08804 au feu 0784 ! 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0894 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » = « porte de Dieu » ⊠01546 - galuwthexil, exilĂ©s (TWOT) captivitĂ©, captif, Ă©migration 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 06667 - TsidqiyahSĂ©dĂ©cias (Angl. Zedekiah) = « l'Ăternel est justice » dernier roi de Juda, qui s'appelait ⊠07033 - qalahrĂŽtir, dessĂ©cher (Qal) rĂŽtir (Nifal) ĂȘtre brĂ»lĂ© brĂ»lant, brĂ»lure 07045 - qÄlalahmalĂ©diction, diffamation, calomnie, exĂ©cration, imprĂ©cation 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08795Radical : Pual 08849 Mode : Parfait 08816 Nombre : 199 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCRYPHES(les livres apocryphes de l'A.T.). On dĂ©signe de ce nom un certain nombre d'Ă©crits qui ne figurent pas dans la ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SĂDĂCIAS(hĂ©breu TsidqiyĂąh, TsidqiyĂąhou =JHVH est juste). 1. Un des prophĂštes de la cour d'Achab ; dĂ©cida ce roi, malgrĂ© l'opposition ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 20 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖČŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ”ŚŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”Ö€ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Ruth 4 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖ§Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖžÖšŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖžŚ Ö€ŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ EsaĂŻe 65 15 ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚšÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 29 22 ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Daniel 3 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 21 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚȘŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚĄÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚŚÖčŚÖ *Ś€ŚŚŚ©ŚŚŚŚ **Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 1 Corinthiens 16 22 Δጎ ÏÎčÏ Îżáœ ÏÎčλΔῠÏ᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ, ጀÏÏ áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα. ÎαÏÎŹÎœÎ± ΞΏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lorsque je lisais ⊠Patrice Martorano JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage TĂ©moignage - JĂ©sus, le seul vĂ©ritable consolateur! Message du 30 janvier 2010. Suite Ă un dĂ©cĂšs: Dieu a consolĂ© un coeur. De la mĂȘme maniĂšre il est ⊠JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte "Change d'orientation pour ma gloire" Cette annĂ©e, le Seigneur mâa demandĂ© de changer dâorientation pour sa gloire, afin que mes Ă©tudes servent au plus grand ⊠Dominique Dumond JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte ConnaĂźtre la volontĂ© de Dieu Psaumes 143/10 : âEnseigne-moi Ă faire ta volontĂ©! Car tu es mon Dieu. Que ton bon esprit me conduise sur ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Dieu se laisse trouver et nous appelle Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. 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On dira : âQue l'Eternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vivants !â Segond 1910 On se servira d'eux comme d'un sujet de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Segond 1978 (Colombe) © On tirera dâeux une malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, en disant : Que lâĂternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Parole de Vie © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront le nom de ces deux hommes dans des paroles de malĂ©diction. En effet, ils diront : âQue le SEIGNEUR te traite comme Sidequia et comme Akab, que le roi de Babylone a fait griller au feu !â Français Courant © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront dĂ©sormais le nom de ces deux hommes pour prononcer des formules de malĂ©diction comme celle-ci : âQue le Seigneur te traite comme Sidequia et Ahab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu !â Semeur © On se servira de leur nom dans des formules de malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone. On dira en effet : âQue lâEternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !â Darby et on se servira d'eux comme d'une malĂ©diction parmi tous les transportĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, disant : L'Ăternel te rende comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a grillĂ©s au feu, Martin Et on prendra d'eux un formulaire de malĂ©diction parmi tous ceux qui ont Ă©tĂ© transportĂ©s de Juda, qui [sont] Ă Babylone, en disant : l'Eternel te mette en tel Ă©tat qu'il a mis SĂ©dĂ©cias et Achab, lesquels le Roi de Babylone a grillĂ©s au feu. Ostervald Et on prendra d'eux une formule de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : "Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !" HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ World English Bible and of them shall be taken up a curse by all the captives of Judah who are in Babylon, saying, Yahweh make you like Zedekiah and like Ahab, whom the king of Babylon roasted in the fire; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry RĂŽtir au feu : supplice en usage chez les ChaldĂ©ens (Daniel 3.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On se servira 03947 08795 dâeux comme dâun sujet de malĂ©diction 07045, parmi tous les captifs 01546 de Juda 03063 qui sont Ă Babylone 0894 ; on dira 0559 08800 : Que lâEternel 03068 te traite 07760 08799 comme SĂ©dĂ©cias 06667 et comme Achab 0256, que le roi 04428 de Babylone 0894 a fait rĂŽtir 07033 08804 au feu 0784 ! 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0894 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » = « porte de Dieu » ⊠01546 - galuwthexil, exilĂ©s (TWOT) captivitĂ©, captif, Ă©migration 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 06667 - TsidqiyahSĂ©dĂ©cias (Angl. Zedekiah) = « l'Ăternel est justice » dernier roi de Juda, qui s'appelait ⊠07033 - qalahrĂŽtir, dessĂ©cher (Qal) rĂŽtir (Nifal) ĂȘtre brĂ»lĂ© brĂ»lant, brĂ»lure 07045 - qÄlalahmalĂ©diction, diffamation, calomnie, exĂ©cration, imprĂ©cation 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08795Radical : Pual 08849 Mode : Parfait 08816 Nombre : 199 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCRYPHES(les livres apocryphes de l'A.T.). On dĂ©signe de ce nom un certain nombre d'Ă©crits qui ne figurent pas dans la ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SĂDĂCIAS(hĂ©breu TsidqiyĂąh, TsidqiyĂąhou =JHVH est juste). 1. Un des prophĂštes de la cour d'Achab ; dĂ©cida ce roi, malgrĂ© l'opposition ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 20 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖČŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ”ŚŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”Ö€ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Ruth 4 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖ§Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖžÖšŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖžŚ Ö€ŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ EsaĂŻe 65 15 ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚšÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 29 22 ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Daniel 3 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 21 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚȘŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚĄÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚŚÖčŚÖ *Ś€ŚŚŚ©ŚŚŚŚ **Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 1 Corinthiens 16 22 Δጎ ÏÎčÏ Îżáœ ÏÎčλΔῠÏ᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ, ጀÏÏ áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα. ÎαÏÎŹÎœÎ± ΞΏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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De la mĂȘme maniĂšre il est ⊠JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte "Change d'orientation pour ma gloire" Cette annĂ©e, le Seigneur mâa demandĂ© de changer dâorientation pour sa gloire, afin que mes Ă©tudes servent au plus grand ⊠Dominique Dumond JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte ConnaĂźtre la volontĂ© de Dieu Psaumes 143/10 : âEnseigne-moi Ă faire ta volontĂ©! Car tu es mon Dieu. Que ton bon esprit me conduise sur ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Dieu se laisse trouver et nous appelle Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Dossier de surendettement Lorsque des mĂ©nages nâarrivent plus Ă faire face Ă leurs charges financiĂšres, les instances sociales proposent de monter un dossier ⊠Marie-Reine Savigny JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Je suis aimĂ©e Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte JĂ©sus est prĂ©sent 24h/24 Il m'arrive parfois de ne plus savoir oĂč j'en suis. Des sentiments confus se bousculent au fond moi. J'entends souvent ⊠CĂ©cile . JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte La paix soit avec vous Jean 20/19 et 20 La scĂšne de notre lecture a lieu Ă JĂ©rusalem, un dimanche soir. Le matin de cette ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Les complexes c'est pas simple! 1 Samuel 16/7 : "Et lâEternel dit Ă Samuel: Ne prends point garde Ă son apparence et Ă la hauteur ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 25.1-44 JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ?Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ne ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ? Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Tout est sous contrĂŽle ! EsaĂŻe 55/7Ă 13 Illustration: Au siĂšcle dernier, un chrĂ©tien qui se trouvait sur un bateau qui traversait la Manche demanda au ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Vaincre ses limites EsaĂŻe 54/2 : "Elargis lâespace de ta tente; quâon dĂ©ploie les couvertures de ta demeure: Ne retiens pas! Allonge tes ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte le soleil finira de se lever malgrĂ© les nuages TĂ©moignage de Alain : Ce matin de noĂ«l 2009, jâai Ă©coutĂ© le tĂ©moignage dâAlain, un pĂšre NoĂ«l devenu gardien dans ⊠Dominique Dumond JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 25.1-44 Segond 21 On se servira d'eux pour prononcer une malĂ©diction chez tous les exilĂ©s de Juda qui se trouvent Ă Babylone. On dira : âQue l'Eternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vivants !â Segond 1910 On se servira d'eux comme d'un sujet de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Segond 1978 (Colombe) © On tirera dâeux une malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, en disant : Que lâĂternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Parole de Vie © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront le nom de ces deux hommes dans des paroles de malĂ©diction. En effet, ils diront : âQue le SEIGNEUR te traite comme Sidequia et comme Akab, que le roi de Babylone a fait griller au feu !â Français Courant © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront dĂ©sormais le nom de ces deux hommes pour prononcer des formules de malĂ©diction comme celle-ci : âQue le Seigneur te traite comme Sidequia et Ahab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu !â Semeur © On se servira de leur nom dans des formules de malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone. On dira en effet : âQue lâEternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !â Darby et on se servira d'eux comme d'une malĂ©diction parmi tous les transportĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, disant : L'Ăternel te rende comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a grillĂ©s au feu, Martin Et on prendra d'eux un formulaire de malĂ©diction parmi tous ceux qui ont Ă©tĂ© transportĂ©s de Juda, qui [sont] Ă Babylone, en disant : l'Eternel te mette en tel Ă©tat qu'il a mis SĂ©dĂ©cias et Achab, lesquels le Roi de Babylone a grillĂ©s au feu. Ostervald Et on prendra d'eux une formule de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : "Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !" HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ World English Bible and of them shall be taken up a curse by all the captives of Judah who are in Babylon, saying, Yahweh make you like Zedekiah and like Ahab, whom the king of Babylon roasted in the fire; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry RĂŽtir au feu : supplice en usage chez les ChaldĂ©ens (Daniel 3.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On se servira 03947 08795 dâeux comme dâun sujet de malĂ©diction 07045, parmi tous les captifs 01546 de Juda 03063 qui sont Ă Babylone 0894 ; on dira 0559 08800 : Que lâEternel 03068 te traite 07760 08799 comme SĂ©dĂ©cias 06667 et comme Achab 0256, que le roi 04428 de Babylone 0894 a fait rĂŽtir 07033 08804 au feu 0784 ! 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0894 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » = « porte de Dieu » ⊠01546 - galuwthexil, exilĂ©s (TWOT) captivitĂ©, captif, Ă©migration 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 06667 - TsidqiyahSĂ©dĂ©cias (Angl. Zedekiah) = « l'Ăternel est justice » dernier roi de Juda, qui s'appelait ⊠07033 - qalahrĂŽtir, dessĂ©cher (Qal) rĂŽtir (Nifal) ĂȘtre brĂ»lĂ© brĂ»lant, brĂ»lure 07045 - qÄlalahmalĂ©diction, diffamation, calomnie, exĂ©cration, imprĂ©cation 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08795Radical : Pual 08849 Mode : Parfait 08816 Nombre : 199 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCRYPHES(les livres apocryphes de l'A.T.). On dĂ©signe de ce nom un certain nombre d'Ă©crits qui ne figurent pas dans la ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SĂDĂCIAS(hĂ©breu TsidqiyĂąh, TsidqiyĂąhou =JHVH est juste). 1. Un des prophĂštes de la cour d'Achab ; dĂ©cida ce roi, malgrĂ© l'opposition ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 20 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖČŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ”ŚŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”Ö€ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Ruth 4 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖ§Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖžÖšŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖžŚ Ö€ŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ EsaĂŻe 65 15 ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚšÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 29 22 ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Daniel 3 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 21 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚȘŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚĄÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚŚÖčŚÖ *Ś€ŚŚŚ©ŚŚŚŚ **Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 1 Corinthiens 16 22 Δጎ ÏÎčÏ Îżáœ ÏÎčλΔῠÏ᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ, ጀÏÏ áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα. ÎαÏÎŹÎœÎ± ΞΏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le matin de cette ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Les complexes c'est pas simple! 1 Samuel 16/7 : "Et lâEternel dit Ă Samuel: Ne prends point garde Ă son apparence et Ă la hauteur ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 25.1-44 JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ?Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ne ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ? Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Tout est sous contrĂŽle ! EsaĂŻe 55/7Ă 13 Illustration: Au siĂšcle dernier, un chrĂ©tien qui se trouvait sur un bateau qui traversait la Manche demanda au ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Vaincre ses limites EsaĂŻe 54/2 : "Elargis lâespace de ta tente; quâon dĂ©ploie les couvertures de ta demeure: Ne retiens pas! Allonge tes ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte le soleil finira de se lever malgrĂ© les nuages TĂ©moignage de Alain : Ce matin de noĂ«l 2009, jâai Ă©coutĂ© le tĂ©moignage dâAlain, un pĂšre NoĂ«l devenu gardien dans ⊠Dominique Dumond JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 25.1-44 Segond 21 On se servira d'eux pour prononcer une malĂ©diction chez tous les exilĂ©s de Juda qui se trouvent Ă Babylone. On dira : âQue l'Eternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vivants !â Segond 1910 On se servira d'eux comme d'un sujet de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Segond 1978 (Colombe) © On tirera dâeux une malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, en disant : Que lâĂternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Parole de Vie © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront le nom de ces deux hommes dans des paroles de malĂ©diction. En effet, ils diront : âQue le SEIGNEUR te traite comme Sidequia et comme Akab, que le roi de Babylone a fait griller au feu !â Français Courant © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront dĂ©sormais le nom de ces deux hommes pour prononcer des formules de malĂ©diction comme celle-ci : âQue le Seigneur te traite comme Sidequia et Ahab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu !â Semeur © On se servira de leur nom dans des formules de malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone. On dira en effet : âQue lâEternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !â Darby et on se servira d'eux comme d'une malĂ©diction parmi tous les transportĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, disant : L'Ăternel te rende comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a grillĂ©s au feu, Martin Et on prendra d'eux un formulaire de malĂ©diction parmi tous ceux qui ont Ă©tĂ© transportĂ©s de Juda, qui [sont] Ă Babylone, en disant : l'Eternel te mette en tel Ă©tat qu'il a mis SĂ©dĂ©cias et Achab, lesquels le Roi de Babylone a grillĂ©s au feu. Ostervald Et on prendra d'eux une formule de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : "Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !" HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ World English Bible and of them shall be taken up a curse by all the captives of Judah who are in Babylon, saying, Yahweh make you like Zedekiah and like Ahab, whom the king of Babylon roasted in the fire; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry RĂŽtir au feu : supplice en usage chez les ChaldĂ©ens (Daniel 3.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On se servira 03947 08795 dâeux comme dâun sujet de malĂ©diction 07045, parmi tous les captifs 01546 de Juda 03063 qui sont Ă Babylone 0894 ; on dira 0559 08800 : Que lâEternel 03068 te traite 07760 08799 comme SĂ©dĂ©cias 06667 et comme Achab 0256, que le roi 04428 de Babylone 0894 a fait rĂŽtir 07033 08804 au feu 0784 ! 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0894 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » = « porte de Dieu » ⊠01546 - galuwthexil, exilĂ©s (TWOT) captivitĂ©, captif, Ă©migration 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 06667 - TsidqiyahSĂ©dĂ©cias (Angl. Zedekiah) = « l'Ăternel est justice » dernier roi de Juda, qui s'appelait ⊠07033 - qalahrĂŽtir, dessĂ©cher (Qal) rĂŽtir (Nifal) ĂȘtre brĂ»lĂ© brĂ»lant, brĂ»lure 07045 - qÄlalahmalĂ©diction, diffamation, calomnie, exĂ©cration, imprĂ©cation 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08795Radical : Pual 08849 Mode : Parfait 08816 Nombre : 199 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCRYPHES(les livres apocryphes de l'A.T.). On dĂ©signe de ce nom un certain nombre d'Ă©crits qui ne figurent pas dans la ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SĂDĂCIAS(hĂ©breu TsidqiyĂąh, TsidqiyĂąhou =JHVH est juste). 1. Un des prophĂštes de la cour d'Achab ; dĂ©cida ce roi, malgrĂ© l'opposition ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 20 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖČŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ”ŚŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”Ö€ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Ruth 4 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖ§Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖžÖšŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖžŚ Ö€ŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ EsaĂŻe 65 15 ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚšÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 29 22 ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Daniel 3 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 21 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚȘŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚĄÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚŚÖčŚÖ *Ś€ŚŚŚ©ŚŚŚŚ **Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 1 Corinthiens 16 22 Δጎ ÏÎčÏ Îżáœ ÏÎčλΔῠÏ᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ, ጀÏÏ áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα. ÎαÏÎŹÎœÎ± ΞΏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Tout est sous contrĂŽle ! EsaĂŻe 55/7Ă 13 Illustration: Au siĂšcle dernier, un chrĂ©tien qui se trouvait sur un bateau qui traversait la Manche demanda au ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Vaincre ses limites EsaĂŻe 54/2 : "Elargis lâespace de ta tente; quâon dĂ©ploie les couvertures de ta demeure: Ne retiens pas! Allonge tes ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte le soleil finira de se lever malgrĂ© les nuages TĂ©moignage de Alain : Ce matin de noĂ«l 2009, jâai Ă©coutĂ© le tĂ©moignage dâAlain, un pĂšre NoĂ«l devenu gardien dans ⊠Dominique Dumond JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 25.1-44 Segond 21 On se servira d'eux pour prononcer une malĂ©diction chez tous les exilĂ©s de Juda qui se trouvent Ă Babylone. On dira : âQue l'Eternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vivants !â Segond 1910 On se servira d'eux comme d'un sujet de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Segond 1978 (Colombe) © On tirera dâeux une malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, en disant : Que lâĂternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Parole de Vie © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront le nom de ces deux hommes dans des paroles de malĂ©diction. En effet, ils diront : âQue le SEIGNEUR te traite comme Sidequia et comme Akab, que le roi de Babylone a fait griller au feu !â Français Courant © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront dĂ©sormais le nom de ces deux hommes pour prononcer des formules de malĂ©diction comme celle-ci : âQue le Seigneur te traite comme Sidequia et Ahab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu !â Semeur © On se servira de leur nom dans des formules de malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone. On dira en effet : âQue lâEternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !â Darby et on se servira d'eux comme d'une malĂ©diction parmi tous les transportĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, disant : L'Ăternel te rende comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a grillĂ©s au feu, Martin Et on prendra d'eux un formulaire de malĂ©diction parmi tous ceux qui ont Ă©tĂ© transportĂ©s de Juda, qui [sont] Ă Babylone, en disant : l'Eternel te mette en tel Ă©tat qu'il a mis SĂ©dĂ©cias et Achab, lesquels le Roi de Babylone a grillĂ©s au feu. Ostervald Et on prendra d'eux une formule de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : "Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !" HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ World English Bible and of them shall be taken up a curse by all the captives of Judah who are in Babylon, saying, Yahweh make you like Zedekiah and like Ahab, whom the king of Babylon roasted in the fire; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry RĂŽtir au feu : supplice en usage chez les ChaldĂ©ens (Daniel 3.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On se servira 03947 08795 dâeux comme dâun sujet de malĂ©diction 07045, parmi tous les captifs 01546 de Juda 03063 qui sont Ă Babylone 0894 ; on dira 0559 08800 : Que lâEternel 03068 te traite 07760 08799 comme SĂ©dĂ©cias 06667 et comme Achab 0256, que le roi 04428 de Babylone 0894 a fait rĂŽtir 07033 08804 au feu 0784 ! 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0894 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » = « porte de Dieu » ⊠01546 - galuwthexil, exilĂ©s (TWOT) captivitĂ©, captif, Ă©migration 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 06667 - TsidqiyahSĂ©dĂ©cias (Angl. Zedekiah) = « l'Ăternel est justice » dernier roi de Juda, qui s'appelait ⊠07033 - qalahrĂŽtir, dessĂ©cher (Qal) rĂŽtir (Nifal) ĂȘtre brĂ»lĂ© brĂ»lant, brĂ»lure 07045 - qÄlalahmalĂ©diction, diffamation, calomnie, exĂ©cration, imprĂ©cation 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08795Radical : Pual 08849 Mode : Parfait 08816 Nombre : 199 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCRYPHES(les livres apocryphes de l'A.T.). On dĂ©signe de ce nom un certain nombre d'Ă©crits qui ne figurent pas dans la ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SĂDĂCIAS(hĂ©breu TsidqiyĂąh, TsidqiyĂąhou =JHVH est juste). 1. Un des prophĂštes de la cour d'Achab ; dĂ©cida ce roi, malgrĂ© l'opposition ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 20 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖČŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ”ŚŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”Ö€ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Ruth 4 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖ§Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖžÖšŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖžŚ Ö€ŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ EsaĂŻe 65 15 ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚšÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 29 22 ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Daniel 3 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 21 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚȘŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚĄÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚŚÖčŚÖ *Ś€ŚŚŚ©ŚŚŚŚ **Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 1 Corinthiens 16 22 Δጎ ÏÎčÏ Îżáœ ÏÎčλΔῠÏ᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ, ጀÏÏ áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα. ÎαÏÎŹÎœÎ± ΞΏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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On dira : âQue l'Eternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vivants !â Segond 1910 On se servira d'eux comme d'un sujet de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Segond 1978 (Colombe) © On tirera dâeux une malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, en disant : Que lâĂternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Parole de Vie © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront le nom de ces deux hommes dans des paroles de malĂ©diction. En effet, ils diront : âQue le SEIGNEUR te traite comme Sidequia et comme Akab, que le roi de Babylone a fait griller au feu !â Français Courant © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront dĂ©sormais le nom de ces deux hommes pour prononcer des formules de malĂ©diction comme celle-ci : âQue le Seigneur te traite comme Sidequia et Ahab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu !â Semeur © On se servira de leur nom dans des formules de malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone. On dira en effet : âQue lâEternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !â Darby et on se servira d'eux comme d'une malĂ©diction parmi tous les transportĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, disant : L'Ăternel te rende comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a grillĂ©s au feu, Martin Et on prendra d'eux un formulaire de malĂ©diction parmi tous ceux qui ont Ă©tĂ© transportĂ©s de Juda, qui [sont] Ă Babylone, en disant : l'Eternel te mette en tel Ă©tat qu'il a mis SĂ©dĂ©cias et Achab, lesquels le Roi de Babylone a grillĂ©s au feu. Ostervald Et on prendra d'eux une formule de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : "Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !" HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ World English Bible and of them shall be taken up a curse by all the captives of Judah who are in Babylon, saying, Yahweh make you like Zedekiah and like Ahab, whom the king of Babylon roasted in the fire; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry RĂŽtir au feu : supplice en usage chez les ChaldĂ©ens (Daniel 3.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On se servira 03947 08795 dâeux comme dâun sujet de malĂ©diction 07045, parmi tous les captifs 01546 de Juda 03063 qui sont Ă Babylone 0894 ; on dira 0559 08800 : Que lâEternel 03068 te traite 07760 08799 comme SĂ©dĂ©cias 06667 et comme Achab 0256, que le roi 04428 de Babylone 0894 a fait rĂŽtir 07033 08804 au feu 0784 ! 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0894 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » = « porte de Dieu » ⊠01546 - galuwthexil, exilĂ©s (TWOT) captivitĂ©, captif, Ă©migration 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 06667 - TsidqiyahSĂ©dĂ©cias (Angl. Zedekiah) = « l'Ăternel est justice » dernier roi de Juda, qui s'appelait ⊠07033 - qalahrĂŽtir, dessĂ©cher (Qal) rĂŽtir (Nifal) ĂȘtre brĂ»lĂ© brĂ»lant, brĂ»lure 07045 - qÄlalahmalĂ©diction, diffamation, calomnie, exĂ©cration, imprĂ©cation 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08795Radical : Pual 08849 Mode : Parfait 08816 Nombre : 199 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCRYPHES(les livres apocryphes de l'A.T.). On dĂ©signe de ce nom un certain nombre d'Ă©crits qui ne figurent pas dans la ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SĂDĂCIAS(hĂ©breu TsidqiyĂąh, TsidqiyĂąhou =JHVH est juste). 1. Un des prophĂštes de la cour d'Achab ; dĂ©cida ce roi, malgrĂ© l'opposition ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 20 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖČŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ”ŚŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”Ö€ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Ruth 4 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖ§Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖžÖšŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖžŚ Ö€ŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ EsaĂŻe 65 15 ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚšÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 29 22 ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Daniel 3 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 21 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚȘŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚĄÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚŚÖčŚÖ *Ś€ŚŚŚ©ŚŚŚŚ **Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 1 Corinthiens 16 22 Δጎ ÏÎčÏ Îżáœ ÏÎčλΔῠÏ᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ, ጀÏÏ áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα. ÎαÏÎŹÎœÎ± ΞΏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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On dira : âQue l'Eternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vivants !â Segond 1910 On se servira d'eux comme d'un sujet de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Segond 1978 (Colombe) © On tirera dâeux une malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, en disant : Que lâĂternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Parole de Vie © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront le nom de ces deux hommes dans des paroles de malĂ©diction. En effet, ils diront : âQue le SEIGNEUR te traite comme Sidequia et comme Akab, que le roi de Babylone a fait griller au feu !â Français Courant © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront dĂ©sormais le nom de ces deux hommes pour prononcer des formules de malĂ©diction comme celle-ci : âQue le Seigneur te traite comme Sidequia et Ahab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu !â Semeur © On se servira de leur nom dans des formules de malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone. On dira en effet : âQue lâEternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !â Darby et on se servira d'eux comme d'une malĂ©diction parmi tous les transportĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, disant : L'Ăternel te rende comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a grillĂ©s au feu, Martin Et on prendra d'eux un formulaire de malĂ©diction parmi tous ceux qui ont Ă©tĂ© transportĂ©s de Juda, qui [sont] Ă Babylone, en disant : l'Eternel te mette en tel Ă©tat qu'il a mis SĂ©dĂ©cias et Achab, lesquels le Roi de Babylone a grillĂ©s au feu. Ostervald Et on prendra d'eux une formule de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : "Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !" HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ World English Bible and of them shall be taken up a curse by all the captives of Judah who are in Babylon, saying, Yahweh make you like Zedekiah and like Ahab, whom the king of Babylon roasted in the fire; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry RĂŽtir au feu : supplice en usage chez les ChaldĂ©ens (Daniel 3.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On se servira 03947 08795 dâeux comme dâun sujet de malĂ©diction 07045, parmi tous les captifs 01546 de Juda 03063 qui sont Ă Babylone 0894 ; on dira 0559 08800 : Que lâEternel 03068 te traite 07760 08799 comme SĂ©dĂ©cias 06667 et comme Achab 0256, que le roi 04428 de Babylone 0894 a fait rĂŽtir 07033 08804 au feu 0784 ! 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0894 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » = « porte de Dieu » ⊠01546 - galuwthexil, exilĂ©s (TWOT) captivitĂ©, captif, Ă©migration 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 06667 - TsidqiyahSĂ©dĂ©cias (Angl. Zedekiah) = « l'Ăternel est justice » dernier roi de Juda, qui s'appelait ⊠07033 - qalahrĂŽtir, dessĂ©cher (Qal) rĂŽtir (Nifal) ĂȘtre brĂ»lĂ© brĂ»lant, brĂ»lure 07045 - qÄlalahmalĂ©diction, diffamation, calomnie, exĂ©cration, imprĂ©cation 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08795Radical : Pual 08849 Mode : Parfait 08816 Nombre : 199 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCRYPHES(les livres apocryphes de l'A.T.). On dĂ©signe de ce nom un certain nombre d'Ă©crits qui ne figurent pas dans la ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SĂDĂCIAS(hĂ©breu TsidqiyĂąh, TsidqiyĂąhou =JHVH est juste). 1. Un des prophĂštes de la cour d'Achab ; dĂ©cida ce roi, malgrĂ© l'opposition ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 20 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖČŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ”ŚŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”Ö€ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Ruth 4 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖ§Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖžÖšŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖžŚ Ö€ŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ EsaĂŻe 65 15 ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚšÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 29 22 ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Daniel 3 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 21 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚȘŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚĄÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚŚÖčŚÖ *Ś€ŚŚŚ©ŚŚŚŚ **Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 1 Corinthiens 16 22 Δጎ ÏÎčÏ Îżáœ ÏÎčλΔῠÏ᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ, ጀÏÏ áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα. ÎαÏÎŹÎœÎ± ΞΏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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On dira : âQue l'Eternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vivants !â Segond 1910 On se servira d'eux comme d'un sujet de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Segond 1978 (Colombe) © On tirera dâeux une malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, en disant : Que lâĂternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Parole de Vie © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront le nom de ces deux hommes dans des paroles de malĂ©diction. En effet, ils diront : âQue le SEIGNEUR te traite comme Sidequia et comme Akab, que le roi de Babylone a fait griller au feu !â Français Courant © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront dĂ©sormais le nom de ces deux hommes pour prononcer des formules de malĂ©diction comme celle-ci : âQue le Seigneur te traite comme Sidequia et Ahab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu !â Semeur © On se servira de leur nom dans des formules de malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone. On dira en effet : âQue lâEternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !â Darby et on se servira d'eux comme d'une malĂ©diction parmi tous les transportĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, disant : L'Ăternel te rende comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a grillĂ©s au feu, Martin Et on prendra d'eux un formulaire de malĂ©diction parmi tous ceux qui ont Ă©tĂ© transportĂ©s de Juda, qui [sont] Ă Babylone, en disant : l'Eternel te mette en tel Ă©tat qu'il a mis SĂ©dĂ©cias et Achab, lesquels le Roi de Babylone a grillĂ©s au feu. Ostervald Et on prendra d'eux une formule de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : "Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !" HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ World English Bible and of them shall be taken up a curse by all the captives of Judah who are in Babylon, saying, Yahweh make you like Zedekiah and like Ahab, whom the king of Babylon roasted in the fire; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry RĂŽtir au feu : supplice en usage chez les ChaldĂ©ens (Daniel 3.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On se servira 03947 08795 dâeux comme dâun sujet de malĂ©diction 07045, parmi tous les captifs 01546 de Juda 03063 qui sont Ă Babylone 0894 ; on dira 0559 08800 : Que lâEternel 03068 te traite 07760 08799 comme SĂ©dĂ©cias 06667 et comme Achab 0256, que le roi 04428 de Babylone 0894 a fait rĂŽtir 07033 08804 au feu 0784 ! 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0894 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » = « porte de Dieu » ⊠01546 - galuwthexil, exilĂ©s (TWOT) captivitĂ©, captif, Ă©migration 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 06667 - TsidqiyahSĂ©dĂ©cias (Angl. Zedekiah) = « l'Ăternel est justice » dernier roi de Juda, qui s'appelait ⊠07033 - qalahrĂŽtir, dessĂ©cher (Qal) rĂŽtir (Nifal) ĂȘtre brĂ»lĂ© brĂ»lant, brĂ»lure 07045 - qÄlalahmalĂ©diction, diffamation, calomnie, exĂ©cration, imprĂ©cation 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08795Radical : Pual 08849 Mode : Parfait 08816 Nombre : 199 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCRYPHES(les livres apocryphes de l'A.T.). On dĂ©signe de ce nom un certain nombre d'Ă©crits qui ne figurent pas dans la ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SĂDĂCIAS(hĂ©breu TsidqiyĂąh, TsidqiyĂąhou =JHVH est juste). 1. Un des prophĂštes de la cour d'Achab ; dĂ©cida ce roi, malgrĂ© l'opposition ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 20 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖČŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ”ŚŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”Ö€ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Ruth 4 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖ§Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖžÖšŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖžŚ Ö€ŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ EsaĂŻe 65 15 ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚšÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 29 22 ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Daniel 3 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 21 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚȘŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚĄÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚŚÖčŚÖ *Ś€ŚŚŚ©ŚŚŚŚ **Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 1 Corinthiens 16 22 Δጎ ÏÎčÏ Îżáœ ÏÎčλΔῠÏ᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ, ጀÏÏ áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα. ÎαÏÎŹÎœÎ± ΞΏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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EsaĂŻe 55/7Ă 13 Illustration: Au siĂšcle dernier, un chrĂ©tien qui se trouvait sur un bateau qui traversait la Manche demanda au ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Vaincre ses limites EsaĂŻe 54/2 : "Elargis lâespace de ta tente; quâon dĂ©ploie les couvertures de ta demeure: Ne retiens pas! Allonge tes ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte le soleil finira de se lever malgrĂ© les nuages TĂ©moignage de Alain : Ce matin de noĂ«l 2009, jâai Ă©coutĂ© le tĂ©moignage dâAlain, un pĂšre NoĂ«l devenu gardien dans ⊠Dominique Dumond JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 25.1-44 Segond 21 On se servira d'eux pour prononcer une malĂ©diction chez tous les exilĂ©s de Juda qui se trouvent Ă Babylone. On dira : âQue l'Eternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vivants !â Segond 1910 On se servira d'eux comme d'un sujet de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Segond 1978 (Colombe) © On tirera dâeux une malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, en disant : Que lâĂternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Parole de Vie © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront le nom de ces deux hommes dans des paroles de malĂ©diction. En effet, ils diront : âQue le SEIGNEUR te traite comme Sidequia et comme Akab, que le roi de Babylone a fait griller au feu !â Français Courant © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront dĂ©sormais le nom de ces deux hommes pour prononcer des formules de malĂ©diction comme celle-ci : âQue le Seigneur te traite comme Sidequia et Ahab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu !â Semeur © On se servira de leur nom dans des formules de malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone. On dira en effet : âQue lâEternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !â Darby et on se servira d'eux comme d'une malĂ©diction parmi tous les transportĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, disant : L'Ăternel te rende comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a grillĂ©s au feu, Martin Et on prendra d'eux un formulaire de malĂ©diction parmi tous ceux qui ont Ă©tĂ© transportĂ©s de Juda, qui [sont] Ă Babylone, en disant : l'Eternel te mette en tel Ă©tat qu'il a mis SĂ©dĂ©cias et Achab, lesquels le Roi de Babylone a grillĂ©s au feu. Ostervald Et on prendra d'eux une formule de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : "Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !" HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ World English Bible and of them shall be taken up a curse by all the captives of Judah who are in Babylon, saying, Yahweh make you like Zedekiah and like Ahab, whom the king of Babylon roasted in the fire; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry RĂŽtir au feu : supplice en usage chez les ChaldĂ©ens (Daniel 3.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On se servira 03947 08795 dâeux comme dâun sujet de malĂ©diction 07045, parmi tous les captifs 01546 de Juda 03063 qui sont Ă Babylone 0894 ; on dira 0559 08800 : Que lâEternel 03068 te traite 07760 08799 comme SĂ©dĂ©cias 06667 et comme Achab 0256, que le roi 04428 de Babylone 0894 a fait rĂŽtir 07033 08804 au feu 0784 ! 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0894 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » = « porte de Dieu » ⊠01546 - galuwthexil, exilĂ©s (TWOT) captivitĂ©, captif, Ă©migration 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 06667 - TsidqiyahSĂ©dĂ©cias (Angl. Zedekiah) = « l'Ăternel est justice » dernier roi de Juda, qui s'appelait ⊠07033 - qalahrĂŽtir, dessĂ©cher (Qal) rĂŽtir (Nifal) ĂȘtre brĂ»lĂ© brĂ»lant, brĂ»lure 07045 - qÄlalahmalĂ©diction, diffamation, calomnie, exĂ©cration, imprĂ©cation 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08795Radical : Pual 08849 Mode : Parfait 08816 Nombre : 199 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCRYPHES(les livres apocryphes de l'A.T.). On dĂ©signe de ce nom un certain nombre d'Ă©crits qui ne figurent pas dans la ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SĂDĂCIAS(hĂ©breu TsidqiyĂąh, TsidqiyĂąhou =JHVH est juste). 1. Un des prophĂštes de la cour d'Achab ; dĂ©cida ce roi, malgrĂ© l'opposition ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 20 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖČŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ”ŚŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”Ö€ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Ruth 4 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖ§Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖžÖšŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖžŚ Ö€ŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ EsaĂŻe 65 15 ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚšÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 29 22 ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Daniel 3 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 21 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚȘŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚĄÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚŚÖčŚÖ *Ś€ŚŚŚ©ŚŚŚŚ **Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 1 Corinthiens 16 22 Δጎ ÏÎčÏ Îżáœ ÏÎčλΔῠÏ᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ, ጀÏÏ áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα. ÎαÏÎŹÎœÎ± ΞΏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ? Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Tout est sous contrĂŽle ! EsaĂŻe 55/7Ă 13 Illustration: Au siĂšcle dernier, un chrĂ©tien qui se trouvait sur un bateau qui traversait la Manche demanda au ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Vaincre ses limites EsaĂŻe 54/2 : "Elargis lâespace de ta tente; quâon dĂ©ploie les couvertures de ta demeure: Ne retiens pas! Allonge tes ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte le soleil finira de se lever malgrĂ© les nuages TĂ©moignage de Alain : Ce matin de noĂ«l 2009, jâai Ă©coutĂ© le tĂ©moignage dâAlain, un pĂšre NoĂ«l devenu gardien dans ⊠Dominique Dumond JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 25.1-44 Segond 21 On se servira d'eux pour prononcer une malĂ©diction chez tous les exilĂ©s de Juda qui se trouvent Ă Babylone. On dira : âQue l'Eternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vivants !â Segond 1910 On se servira d'eux comme d'un sujet de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Segond 1978 (Colombe) © On tirera dâeux une malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, en disant : Que lâĂternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Parole de Vie © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront le nom de ces deux hommes dans des paroles de malĂ©diction. En effet, ils diront : âQue le SEIGNEUR te traite comme Sidequia et comme Akab, que le roi de Babylone a fait griller au feu !â Français Courant © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront dĂ©sormais le nom de ces deux hommes pour prononcer des formules de malĂ©diction comme celle-ci : âQue le Seigneur te traite comme Sidequia et Ahab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu !â Semeur © On se servira de leur nom dans des formules de malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone. On dira en effet : âQue lâEternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !â Darby et on se servira d'eux comme d'une malĂ©diction parmi tous les transportĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, disant : L'Ăternel te rende comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a grillĂ©s au feu, Martin Et on prendra d'eux un formulaire de malĂ©diction parmi tous ceux qui ont Ă©tĂ© transportĂ©s de Juda, qui [sont] Ă Babylone, en disant : l'Eternel te mette en tel Ă©tat qu'il a mis SĂ©dĂ©cias et Achab, lesquels le Roi de Babylone a grillĂ©s au feu. Ostervald Et on prendra d'eux une formule de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : "Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !" HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ World English Bible and of them shall be taken up a curse by all the captives of Judah who are in Babylon, saying, Yahweh make you like Zedekiah and like Ahab, whom the king of Babylon roasted in the fire; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry RĂŽtir au feu : supplice en usage chez les ChaldĂ©ens (Daniel 3.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On se servira 03947 08795 dâeux comme dâun sujet de malĂ©diction 07045, parmi tous les captifs 01546 de Juda 03063 qui sont Ă Babylone 0894 ; on dira 0559 08800 : Que lâEternel 03068 te traite 07760 08799 comme SĂ©dĂ©cias 06667 et comme Achab 0256, que le roi 04428 de Babylone 0894 a fait rĂŽtir 07033 08804 au feu 0784 ! 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0894 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » = « porte de Dieu » ⊠01546 - galuwthexil, exilĂ©s (TWOT) captivitĂ©, captif, Ă©migration 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 06667 - TsidqiyahSĂ©dĂ©cias (Angl. Zedekiah) = « l'Ăternel est justice » dernier roi de Juda, qui s'appelait ⊠07033 - qalahrĂŽtir, dessĂ©cher (Qal) rĂŽtir (Nifal) ĂȘtre brĂ»lĂ© brĂ»lant, brĂ»lure 07045 - qÄlalahmalĂ©diction, diffamation, calomnie, exĂ©cration, imprĂ©cation 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08795Radical : Pual 08849 Mode : Parfait 08816 Nombre : 199 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCRYPHES(les livres apocryphes de l'A.T.). On dĂ©signe de ce nom un certain nombre d'Ă©crits qui ne figurent pas dans la ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SĂDĂCIAS(hĂ©breu TsidqiyĂąh, TsidqiyĂąhou =JHVH est juste). 1. Un des prophĂštes de la cour d'Achab ; dĂ©cida ce roi, malgrĂ© l'opposition ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 20 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖČŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ”ŚŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”Ö€ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Ruth 4 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖ§Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖžÖšŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖžŚ Ö€ŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ EsaĂŻe 65 15 ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚšÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 29 22 ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Daniel 3 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 21 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚȘŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚĄÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚŚÖčŚÖ *Ś€ŚŚŚ©ŚŚŚŚ **Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 1 Corinthiens 16 22 Δጎ ÏÎčÏ Îżáœ ÏÎčλΔῠÏ᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ, ጀÏÏ áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα. ÎαÏÎŹÎœÎ± ΞΏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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On dira : âQue l'Eternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vivants !â Segond 1910 On se servira d'eux comme d'un sujet de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Segond 1978 (Colombe) © On tirera dâeux une malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, en disant : Que lâĂternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Parole de Vie © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront le nom de ces deux hommes dans des paroles de malĂ©diction. En effet, ils diront : âQue le SEIGNEUR te traite comme Sidequia et comme Akab, que le roi de Babylone a fait griller au feu !â Français Courant © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront dĂ©sormais le nom de ces deux hommes pour prononcer des formules de malĂ©diction comme celle-ci : âQue le Seigneur te traite comme Sidequia et Ahab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu !â Semeur © On se servira de leur nom dans des formules de malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone. On dira en effet : âQue lâEternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !â Darby et on se servira d'eux comme d'une malĂ©diction parmi tous les transportĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, disant : L'Ăternel te rende comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a grillĂ©s au feu, Martin Et on prendra d'eux un formulaire de malĂ©diction parmi tous ceux qui ont Ă©tĂ© transportĂ©s de Juda, qui [sont] Ă Babylone, en disant : l'Eternel te mette en tel Ă©tat qu'il a mis SĂ©dĂ©cias et Achab, lesquels le Roi de Babylone a grillĂ©s au feu. Ostervald Et on prendra d'eux une formule de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : "Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !" HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ World English Bible and of them shall be taken up a curse by all the captives of Judah who are in Babylon, saying, Yahweh make you like Zedekiah and like Ahab, whom the king of Babylon roasted in the fire; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry RĂŽtir au feu : supplice en usage chez les ChaldĂ©ens (Daniel 3.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On se servira 03947 08795 dâeux comme dâun sujet de malĂ©diction 07045, parmi tous les captifs 01546 de Juda 03063 qui sont Ă Babylone 0894 ; on dira 0559 08800 : Que lâEternel 03068 te traite 07760 08799 comme SĂ©dĂ©cias 06667 et comme Achab 0256, que le roi 04428 de Babylone 0894 a fait rĂŽtir 07033 08804 au feu 0784 ! 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0894 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » = « porte de Dieu » ⊠01546 - galuwthexil, exilĂ©s (TWOT) captivitĂ©, captif, Ă©migration 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 06667 - TsidqiyahSĂ©dĂ©cias (Angl. Zedekiah) = « l'Ăternel est justice » dernier roi de Juda, qui s'appelait ⊠07033 - qalahrĂŽtir, dessĂ©cher (Qal) rĂŽtir (Nifal) ĂȘtre brĂ»lĂ© brĂ»lant, brĂ»lure 07045 - qÄlalahmalĂ©diction, diffamation, calomnie, exĂ©cration, imprĂ©cation 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08795Radical : Pual 08849 Mode : Parfait 08816 Nombre : 199 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCRYPHES(les livres apocryphes de l'A.T.). On dĂ©signe de ce nom un certain nombre d'Ă©crits qui ne figurent pas dans la ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SĂDĂCIAS(hĂ©breu TsidqiyĂąh, TsidqiyĂąhou =JHVH est juste). 1. Un des prophĂštes de la cour d'Achab ; dĂ©cida ce roi, malgrĂ© l'opposition ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 20 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖČŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ”ŚŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”Ö€ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Ruth 4 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖ§Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖžÖšŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖžŚ Ö€ŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ EsaĂŻe 65 15 ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚšÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 29 22 ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Daniel 3 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 21 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚȘŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚĄÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚŚÖčŚÖ *Ś€ŚŚŚ©ŚŚŚŚ **Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 1 Corinthiens 16 22 Δጎ ÏÎčÏ Îżáœ ÏÎčλΔῠÏ᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ, ጀÏÏ áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα. ÎαÏÎŹÎœÎ± ΞΏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Allonge tes ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte le soleil finira de se lever malgrĂ© les nuages TĂ©moignage de Alain : Ce matin de noĂ«l 2009, jâai Ă©coutĂ© le tĂ©moignage dâAlain, un pĂšre NoĂ«l devenu gardien dans ⊠Dominique Dumond JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 25.1-44 Segond 21 On se servira d'eux pour prononcer une malĂ©diction chez tous les exilĂ©s de Juda qui se trouvent Ă Babylone. On dira : âQue l'Eternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vivants !â Segond 1910 On se servira d'eux comme d'un sujet de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Segond 1978 (Colombe) © On tirera dâeux une malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, en disant : Que lâĂternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Parole de Vie © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront le nom de ces deux hommes dans des paroles de malĂ©diction. En effet, ils diront : âQue le SEIGNEUR te traite comme Sidequia et comme Akab, que le roi de Babylone a fait griller au feu !â Français Courant © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront dĂ©sormais le nom de ces deux hommes pour prononcer des formules de malĂ©diction comme celle-ci : âQue le Seigneur te traite comme Sidequia et Ahab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu !â Semeur © On se servira de leur nom dans des formules de malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone. On dira en effet : âQue lâEternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !â Darby et on se servira d'eux comme d'une malĂ©diction parmi tous les transportĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, disant : L'Ăternel te rende comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a grillĂ©s au feu, Martin Et on prendra d'eux un formulaire de malĂ©diction parmi tous ceux qui ont Ă©tĂ© transportĂ©s de Juda, qui [sont] Ă Babylone, en disant : l'Eternel te mette en tel Ă©tat qu'il a mis SĂ©dĂ©cias et Achab, lesquels le Roi de Babylone a grillĂ©s au feu. Ostervald Et on prendra d'eux une formule de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : "Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !" HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ World English Bible and of them shall be taken up a curse by all the captives of Judah who are in Babylon, saying, Yahweh make you like Zedekiah and like Ahab, whom the king of Babylon roasted in the fire; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry RĂŽtir au feu : supplice en usage chez les ChaldĂ©ens (Daniel 3.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On se servira 03947 08795 dâeux comme dâun sujet de malĂ©diction 07045, parmi tous les captifs 01546 de Juda 03063 qui sont Ă Babylone 0894 ; on dira 0559 08800 : Que lâEternel 03068 te traite 07760 08799 comme SĂ©dĂ©cias 06667 et comme Achab 0256, que le roi 04428 de Babylone 0894 a fait rĂŽtir 07033 08804 au feu 0784 ! 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0894 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » = « porte de Dieu » ⊠01546 - galuwthexil, exilĂ©s (TWOT) captivitĂ©, captif, Ă©migration 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 06667 - TsidqiyahSĂ©dĂ©cias (Angl. Zedekiah) = « l'Ăternel est justice » dernier roi de Juda, qui s'appelait ⊠07033 - qalahrĂŽtir, dessĂ©cher (Qal) rĂŽtir (Nifal) ĂȘtre brĂ»lĂ© brĂ»lant, brĂ»lure 07045 - qÄlalahmalĂ©diction, diffamation, calomnie, exĂ©cration, imprĂ©cation 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08795Radical : Pual 08849 Mode : Parfait 08816 Nombre : 199 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCRYPHES(les livres apocryphes de l'A.T.). On dĂ©signe de ce nom un certain nombre d'Ă©crits qui ne figurent pas dans la ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SĂDĂCIAS(hĂ©breu TsidqiyĂąh, TsidqiyĂąhou =JHVH est juste). 1. Un des prophĂštes de la cour d'Achab ; dĂ©cida ce roi, malgrĂ© l'opposition ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 20 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖČŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ”ŚŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”Ö€ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Ruth 4 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖ§Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖžÖšŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖžŚ Ö€ŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ EsaĂŻe 65 15 ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚšÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 29 22 ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Daniel 3 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 21 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚȘŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚĄÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚŚÖčŚÖ *Ś€ŚŚŚ©ŚŚŚŚ **Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 1 Corinthiens 16 22 Δጎ ÏÎčÏ Îżáœ ÏÎčλΔῠÏ᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ, ጀÏÏ áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα. ÎαÏÎŹÎœÎ± ΞΏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Dieu se laisse trouver et nous appelle Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Dossier de surendettement Lorsque des mĂ©nages nâarrivent plus Ă faire face Ă leurs charges financiĂšres, les instances sociales proposent de monter un dossier ⊠Marie-Reine Savigny JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Je suis aimĂ©e Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte JĂ©sus est prĂ©sent 24h/24 Il m'arrive parfois de ne plus savoir oĂč j'en suis. Des sentiments confus se bousculent au fond moi. J'entends souvent ⊠CĂ©cile . JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte La paix soit avec vous Jean 20/19 et 20 La scĂšne de notre lecture a lieu Ă JĂ©rusalem, un dimanche soir. Le matin de cette ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Les complexes c'est pas simple! 1 Samuel 16/7 : "Et lâEternel dit Ă Samuel: Ne prends point garde Ă son apparence et Ă la hauteur ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 25.1-44 JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ?Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ne ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ? Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Tout est sous contrĂŽle ! EsaĂŻe 55/7Ă 13 Illustration: Au siĂšcle dernier, un chrĂ©tien qui se trouvait sur un bateau qui traversait la Manche demanda au ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Vaincre ses limites EsaĂŻe 54/2 : "Elargis lâespace de ta tente; quâon dĂ©ploie les couvertures de ta demeure: Ne retiens pas! Allonge tes ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte le soleil finira de se lever malgrĂ© les nuages TĂ©moignage de Alain : Ce matin de noĂ«l 2009, jâai Ă©coutĂ© le tĂ©moignage dâAlain, un pĂšre NoĂ«l devenu gardien dans ⊠Dominique Dumond JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 25.1-44 Segond 21 On se servira d'eux pour prononcer une malĂ©diction chez tous les exilĂ©s de Juda qui se trouvent Ă Babylone. On dira : âQue l'Eternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vivants !â Segond 1910 On se servira d'eux comme d'un sujet de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Segond 1978 (Colombe) © On tirera dâeux une malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, en disant : Que lâĂternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Parole de Vie © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront le nom de ces deux hommes dans des paroles de malĂ©diction. En effet, ils diront : âQue le SEIGNEUR te traite comme Sidequia et comme Akab, que le roi de Babylone a fait griller au feu !â Français Courant © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront dĂ©sormais le nom de ces deux hommes pour prononcer des formules de malĂ©diction comme celle-ci : âQue le Seigneur te traite comme Sidequia et Ahab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu !â Semeur © On se servira de leur nom dans des formules de malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone. On dira en effet : âQue lâEternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !â Darby et on se servira d'eux comme d'une malĂ©diction parmi tous les transportĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, disant : L'Ăternel te rende comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a grillĂ©s au feu, Martin Et on prendra d'eux un formulaire de malĂ©diction parmi tous ceux qui ont Ă©tĂ© transportĂ©s de Juda, qui [sont] Ă Babylone, en disant : l'Eternel te mette en tel Ă©tat qu'il a mis SĂ©dĂ©cias et Achab, lesquels le Roi de Babylone a grillĂ©s au feu. Ostervald Et on prendra d'eux une formule de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : "Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !" HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ World English Bible and of them shall be taken up a curse by all the captives of Judah who are in Babylon, saying, Yahweh make you like Zedekiah and like Ahab, whom the king of Babylon roasted in the fire; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry RĂŽtir au feu : supplice en usage chez les ChaldĂ©ens (Daniel 3.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On se servira 03947 08795 dâeux comme dâun sujet de malĂ©diction 07045, parmi tous les captifs 01546 de Juda 03063 qui sont Ă Babylone 0894 ; on dira 0559 08800 : Que lâEternel 03068 te traite 07760 08799 comme SĂ©dĂ©cias 06667 et comme Achab 0256, que le roi 04428 de Babylone 0894 a fait rĂŽtir 07033 08804 au feu 0784 ! 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0894 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » = « porte de Dieu » ⊠01546 - galuwthexil, exilĂ©s (TWOT) captivitĂ©, captif, Ă©migration 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 06667 - TsidqiyahSĂ©dĂ©cias (Angl. Zedekiah) = « l'Ăternel est justice » dernier roi de Juda, qui s'appelait ⊠07033 - qalahrĂŽtir, dessĂ©cher (Qal) rĂŽtir (Nifal) ĂȘtre brĂ»lĂ© brĂ»lant, brĂ»lure 07045 - qÄlalahmalĂ©diction, diffamation, calomnie, exĂ©cration, imprĂ©cation 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08795Radical : Pual 08849 Mode : Parfait 08816 Nombre : 199 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCRYPHES(les livres apocryphes de l'A.T.). On dĂ©signe de ce nom un certain nombre d'Ă©crits qui ne figurent pas dans la ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SĂDĂCIAS(hĂ©breu TsidqiyĂąh, TsidqiyĂąhou =JHVH est juste). 1. Un des prophĂštes de la cour d'Achab ; dĂ©cida ce roi, malgrĂ© l'opposition ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 20 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖČŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ”ŚŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”Ö€ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Ruth 4 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖ§Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖžÖšŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖžŚ Ö€ŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ EsaĂŻe 65 15 ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚšÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 29 22 ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Daniel 3 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 21 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚȘŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚĄÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚŚÖčŚÖ *Ś€ŚŚŚ©ŚŚŚŚ **Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 1 Corinthiens 16 22 Δጎ ÏÎčÏ Îżáœ ÏÎčλΔῠÏ᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ, ጀÏÏ áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα. ÎαÏÎŹÎœÎ± ΞΏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Je ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Tout est sous contrĂŽle ! 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On dira : âQue l'Eternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vivants !â Segond 1910 On se servira d'eux comme d'un sujet de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Segond 1978 (Colombe) © On tirera dâeux une malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, en disant : Que lâĂternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Parole de Vie © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront le nom de ces deux hommes dans des paroles de malĂ©diction. En effet, ils diront : âQue le SEIGNEUR te traite comme Sidequia et comme Akab, que le roi de Babylone a fait griller au feu !â Français Courant © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront dĂ©sormais le nom de ces deux hommes pour prononcer des formules de malĂ©diction comme celle-ci : âQue le Seigneur te traite comme Sidequia et Ahab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu !â Semeur © On se servira de leur nom dans des formules de malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone. On dira en effet : âQue lâEternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !â Darby et on se servira d'eux comme d'une malĂ©diction parmi tous les transportĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, disant : L'Ăternel te rende comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a grillĂ©s au feu, Martin Et on prendra d'eux un formulaire de malĂ©diction parmi tous ceux qui ont Ă©tĂ© transportĂ©s de Juda, qui [sont] Ă Babylone, en disant : l'Eternel te mette en tel Ă©tat qu'il a mis SĂ©dĂ©cias et Achab, lesquels le Roi de Babylone a grillĂ©s au feu. Ostervald Et on prendra d'eux une formule de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : "Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !" HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ World English Bible and of them shall be taken up a curse by all the captives of Judah who are in Babylon, saying, Yahweh make you like Zedekiah and like Ahab, whom the king of Babylon roasted in the fire; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry RĂŽtir au feu : supplice en usage chez les ChaldĂ©ens (Daniel 3.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On se servira 03947 08795 dâeux comme dâun sujet de malĂ©diction 07045, parmi tous les captifs 01546 de Juda 03063 qui sont Ă Babylone 0894 ; on dira 0559 08800 : Que lâEternel 03068 te traite 07760 08799 comme SĂ©dĂ©cias 06667 et comme Achab 0256, que le roi 04428 de Babylone 0894 a fait rĂŽtir 07033 08804 au feu 0784 ! 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0894 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » = « porte de Dieu » ⊠01546 - galuwthexil, exilĂ©s (TWOT) captivitĂ©, captif, Ă©migration 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 06667 - TsidqiyahSĂ©dĂ©cias (Angl. Zedekiah) = « l'Ăternel est justice » dernier roi de Juda, qui s'appelait ⊠07033 - qalahrĂŽtir, dessĂ©cher (Qal) rĂŽtir (Nifal) ĂȘtre brĂ»lĂ© brĂ»lant, brĂ»lure 07045 - qÄlalahmalĂ©diction, diffamation, calomnie, exĂ©cration, imprĂ©cation 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08795Radical : Pual 08849 Mode : Parfait 08816 Nombre : 199 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCRYPHES(les livres apocryphes de l'A.T.). On dĂ©signe de ce nom un certain nombre d'Ă©crits qui ne figurent pas dans la ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SĂDĂCIAS(hĂ©breu TsidqiyĂąh, TsidqiyĂąhou =JHVH est juste). 1. Un des prophĂštes de la cour d'Achab ; dĂ©cida ce roi, malgrĂ© l'opposition ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 20 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖČŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ”ŚŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”Ö€ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Ruth 4 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖ§Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖžÖšŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖžŚ Ö€ŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ EsaĂŻe 65 15 ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚšÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 29 22 ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Daniel 3 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 21 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚȘŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚĄÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚŚÖčŚÖ *Ś€ŚŚŚ©ŚŚŚŚ **Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 1 Corinthiens 16 22 Δጎ ÏÎčÏ Îżáœ ÏÎčλΔῠÏ᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ, ጀÏÏ áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα. ÎαÏÎŹÎœÎ± ΞΏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Je suis aimĂ©e Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte JĂ©sus est prĂ©sent 24h/24 Il m'arrive parfois de ne plus savoir oĂč j'en suis. Des sentiments confus se bousculent au fond moi. J'entends souvent ⊠CĂ©cile . JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte La paix soit avec vous Jean 20/19 et 20 La scĂšne de notre lecture a lieu Ă JĂ©rusalem, un dimanche soir. Le matin de cette ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Les complexes c'est pas simple! 1 Samuel 16/7 : "Et lâEternel dit Ă Samuel: Ne prends point garde Ă son apparence et Ă la hauteur ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 25.1-44 JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ?Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ne ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ? Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Tout est sous contrĂŽle ! EsaĂŻe 55/7Ă 13 Illustration: Au siĂšcle dernier, un chrĂ©tien qui se trouvait sur un bateau qui traversait la Manche demanda au ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Vaincre ses limites EsaĂŻe 54/2 : "Elargis lâespace de ta tente; quâon dĂ©ploie les couvertures de ta demeure: Ne retiens pas! Allonge tes ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte le soleil finira de se lever malgrĂ© les nuages TĂ©moignage de Alain : Ce matin de noĂ«l 2009, jâai Ă©coutĂ© le tĂ©moignage dâAlain, un pĂšre NoĂ«l devenu gardien dans ⊠Dominique Dumond JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 25.1-44 Segond 21 On se servira d'eux pour prononcer une malĂ©diction chez tous les exilĂ©s de Juda qui se trouvent Ă Babylone. On dira : âQue l'Eternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vivants !â Segond 1910 On se servira d'eux comme d'un sujet de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Segond 1978 (Colombe) © On tirera dâeux une malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, en disant : Que lâĂternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Parole de Vie © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront le nom de ces deux hommes dans des paroles de malĂ©diction. En effet, ils diront : âQue le SEIGNEUR te traite comme Sidequia et comme Akab, que le roi de Babylone a fait griller au feu !â Français Courant © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront dĂ©sormais le nom de ces deux hommes pour prononcer des formules de malĂ©diction comme celle-ci : âQue le Seigneur te traite comme Sidequia et Ahab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu !â Semeur © On se servira de leur nom dans des formules de malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone. On dira en effet : âQue lâEternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !â Darby et on se servira d'eux comme d'une malĂ©diction parmi tous les transportĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, disant : L'Ăternel te rende comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a grillĂ©s au feu, Martin Et on prendra d'eux un formulaire de malĂ©diction parmi tous ceux qui ont Ă©tĂ© transportĂ©s de Juda, qui [sont] Ă Babylone, en disant : l'Eternel te mette en tel Ă©tat qu'il a mis SĂ©dĂ©cias et Achab, lesquels le Roi de Babylone a grillĂ©s au feu. Ostervald Et on prendra d'eux une formule de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : "Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !" HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ World English Bible and of them shall be taken up a curse by all the captives of Judah who are in Babylon, saying, Yahweh make you like Zedekiah and like Ahab, whom the king of Babylon roasted in the fire; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry RĂŽtir au feu : supplice en usage chez les ChaldĂ©ens (Daniel 3.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On se servira 03947 08795 dâeux comme dâun sujet de malĂ©diction 07045, parmi tous les captifs 01546 de Juda 03063 qui sont Ă Babylone 0894 ; on dira 0559 08800 : Que lâEternel 03068 te traite 07760 08799 comme SĂ©dĂ©cias 06667 et comme Achab 0256, que le roi 04428 de Babylone 0894 a fait rĂŽtir 07033 08804 au feu 0784 ! 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0894 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » = « porte de Dieu » ⊠01546 - galuwthexil, exilĂ©s (TWOT) captivitĂ©, captif, Ă©migration 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 06667 - TsidqiyahSĂ©dĂ©cias (Angl. Zedekiah) = « l'Ăternel est justice » dernier roi de Juda, qui s'appelait ⊠07033 - qalahrĂŽtir, dessĂ©cher (Qal) rĂŽtir (Nifal) ĂȘtre brĂ»lĂ© brĂ»lant, brĂ»lure 07045 - qÄlalahmalĂ©diction, diffamation, calomnie, exĂ©cration, imprĂ©cation 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08795Radical : Pual 08849 Mode : Parfait 08816 Nombre : 199 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCRYPHES(les livres apocryphes de l'A.T.). On dĂ©signe de ce nom un certain nombre d'Ă©crits qui ne figurent pas dans la ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SĂDĂCIAS(hĂ©breu TsidqiyĂąh, TsidqiyĂąhou =JHVH est juste). 1. Un des prophĂštes de la cour d'Achab ; dĂ©cida ce roi, malgrĂ© l'opposition ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 20 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖČŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ”ŚŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”Ö€ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Ruth 4 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖ§Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖžÖšŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖžŚ Ö€ŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ EsaĂŻe 65 15 ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚšÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 29 22 ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Daniel 3 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 21 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚȘŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚĄÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚŚÖčŚÖ *Ś€ŚŚŚ©ŚŚŚŚ **Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 1 Corinthiens 16 22 Δጎ ÏÎčÏ Îżáœ ÏÎčλΔῠÏ᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ, ጀÏÏ áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα. ÎαÏÎŹÎœÎ± ΞΏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte JĂ©sus est prĂ©sent 24h/24 Il m'arrive parfois de ne plus savoir oĂč j'en suis. Des sentiments confus se bousculent au fond moi. J'entends souvent ⊠CĂ©cile . JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte La paix soit avec vous Jean 20/19 et 20 La scĂšne de notre lecture a lieu Ă JĂ©rusalem, un dimanche soir. Le matin de cette ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Les complexes c'est pas simple! 1 Samuel 16/7 : "Et lâEternel dit Ă Samuel: Ne prends point garde Ă son apparence et Ă la hauteur ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 25.1-44 JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ?Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ne ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ? Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Tout est sous contrĂŽle ! EsaĂŻe 55/7Ă 13 Illustration: Au siĂšcle dernier, un chrĂ©tien qui se trouvait sur un bateau qui traversait la Manche demanda au ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Vaincre ses limites EsaĂŻe 54/2 : "Elargis lâespace de ta tente; quâon dĂ©ploie les couvertures de ta demeure: Ne retiens pas! Allonge tes ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte le soleil finira de se lever malgrĂ© les nuages TĂ©moignage de Alain : Ce matin de noĂ«l 2009, jâai Ă©coutĂ© le tĂ©moignage dâAlain, un pĂšre NoĂ«l devenu gardien dans ⊠Dominique Dumond JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 25.1-44 Segond 21 On se servira d'eux pour prononcer une malĂ©diction chez tous les exilĂ©s de Juda qui se trouvent Ă Babylone. On dira : âQue l'Eternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vivants !â Segond 1910 On se servira d'eux comme d'un sujet de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Segond 1978 (Colombe) © On tirera dâeux une malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, en disant : Que lâĂternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Parole de Vie © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront le nom de ces deux hommes dans des paroles de malĂ©diction. En effet, ils diront : âQue le SEIGNEUR te traite comme Sidequia et comme Akab, que le roi de Babylone a fait griller au feu !â Français Courant © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront dĂ©sormais le nom de ces deux hommes pour prononcer des formules de malĂ©diction comme celle-ci : âQue le Seigneur te traite comme Sidequia et Ahab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu !â Semeur © On se servira de leur nom dans des formules de malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone. On dira en effet : âQue lâEternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !â Darby et on se servira d'eux comme d'une malĂ©diction parmi tous les transportĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, disant : L'Ăternel te rende comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a grillĂ©s au feu, Martin Et on prendra d'eux un formulaire de malĂ©diction parmi tous ceux qui ont Ă©tĂ© transportĂ©s de Juda, qui [sont] Ă Babylone, en disant : l'Eternel te mette en tel Ă©tat qu'il a mis SĂ©dĂ©cias et Achab, lesquels le Roi de Babylone a grillĂ©s au feu. Ostervald Et on prendra d'eux une formule de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : "Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !" HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ World English Bible and of them shall be taken up a curse by all the captives of Judah who are in Babylon, saying, Yahweh make you like Zedekiah and like Ahab, whom the king of Babylon roasted in the fire; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry RĂŽtir au feu : supplice en usage chez les ChaldĂ©ens (Daniel 3.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On se servira 03947 08795 dâeux comme dâun sujet de malĂ©diction 07045, parmi tous les captifs 01546 de Juda 03063 qui sont Ă Babylone 0894 ; on dira 0559 08800 : Que lâEternel 03068 te traite 07760 08799 comme SĂ©dĂ©cias 06667 et comme Achab 0256, que le roi 04428 de Babylone 0894 a fait rĂŽtir 07033 08804 au feu 0784 ! 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0894 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » = « porte de Dieu » ⊠01546 - galuwthexil, exilĂ©s (TWOT) captivitĂ©, captif, Ă©migration 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 06667 - TsidqiyahSĂ©dĂ©cias (Angl. Zedekiah) = « l'Ăternel est justice » dernier roi de Juda, qui s'appelait ⊠07033 - qalahrĂŽtir, dessĂ©cher (Qal) rĂŽtir (Nifal) ĂȘtre brĂ»lĂ© brĂ»lant, brĂ»lure 07045 - qÄlalahmalĂ©diction, diffamation, calomnie, exĂ©cration, imprĂ©cation 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08795Radical : Pual 08849 Mode : Parfait 08816 Nombre : 199 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCRYPHES(les livres apocryphes de l'A.T.). On dĂ©signe de ce nom un certain nombre d'Ă©crits qui ne figurent pas dans la ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SĂDĂCIAS(hĂ©breu TsidqiyĂąh, TsidqiyĂąhou =JHVH est juste). 1. Un des prophĂštes de la cour d'Achab ; dĂ©cida ce roi, malgrĂ© l'opposition ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 20 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖČŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ”ŚŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”Ö€ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Ruth 4 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖ§Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖžÖšŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖžŚ Ö€ŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ EsaĂŻe 65 15 ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚšÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 29 22 ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Daniel 3 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 21 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚȘŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚĄÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚŚÖčŚÖ *Ś€ŚŚŚ©ŚŚŚŚ **Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 1 Corinthiens 16 22 Δጎ ÏÎčÏ Îżáœ ÏÎčλΔῠÏ᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ, ጀÏÏ áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα. ÎαÏÎŹÎœÎ± ΞΏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte La paix soit avec vous Jean 20/19 et 20 La scĂšne de notre lecture a lieu Ă JĂ©rusalem, un dimanche soir. Le matin de cette ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Les complexes c'est pas simple! 1 Samuel 16/7 : "Et lâEternel dit Ă Samuel: Ne prends point garde Ă son apparence et Ă la hauteur ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 25.1-44 JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ?Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ne ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ? Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Tout est sous contrĂŽle ! EsaĂŻe 55/7Ă 13 Illustration: Au siĂšcle dernier, un chrĂ©tien qui se trouvait sur un bateau qui traversait la Manche demanda au ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Vaincre ses limites EsaĂŻe 54/2 : "Elargis lâespace de ta tente; quâon dĂ©ploie les couvertures de ta demeure: Ne retiens pas! Allonge tes ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte le soleil finira de se lever malgrĂ© les nuages TĂ©moignage de Alain : Ce matin de noĂ«l 2009, jâai Ă©coutĂ© le tĂ©moignage dâAlain, un pĂšre NoĂ«l devenu gardien dans ⊠Dominique Dumond JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 25.1-44 Segond 21 On se servira d'eux pour prononcer une malĂ©diction chez tous les exilĂ©s de Juda qui se trouvent Ă Babylone. On dira : âQue l'Eternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vivants !â Segond 1910 On se servira d'eux comme d'un sujet de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Segond 1978 (Colombe) © On tirera dâeux une malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, en disant : Que lâĂternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Parole de Vie © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront le nom de ces deux hommes dans des paroles de malĂ©diction. En effet, ils diront : âQue le SEIGNEUR te traite comme Sidequia et comme Akab, que le roi de Babylone a fait griller au feu !â Français Courant © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront dĂ©sormais le nom de ces deux hommes pour prononcer des formules de malĂ©diction comme celle-ci : âQue le Seigneur te traite comme Sidequia et Ahab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu !â Semeur © On se servira de leur nom dans des formules de malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone. On dira en effet : âQue lâEternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !â Darby et on se servira d'eux comme d'une malĂ©diction parmi tous les transportĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, disant : L'Ăternel te rende comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a grillĂ©s au feu, Martin Et on prendra d'eux un formulaire de malĂ©diction parmi tous ceux qui ont Ă©tĂ© transportĂ©s de Juda, qui [sont] Ă Babylone, en disant : l'Eternel te mette en tel Ă©tat qu'il a mis SĂ©dĂ©cias et Achab, lesquels le Roi de Babylone a grillĂ©s au feu. Ostervald Et on prendra d'eux une formule de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : "Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !" HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ World English Bible and of them shall be taken up a curse by all the captives of Judah who are in Babylon, saying, Yahweh make you like Zedekiah and like Ahab, whom the king of Babylon roasted in the fire; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry RĂŽtir au feu : supplice en usage chez les ChaldĂ©ens (Daniel 3.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On se servira 03947 08795 dâeux comme dâun sujet de malĂ©diction 07045, parmi tous les captifs 01546 de Juda 03063 qui sont Ă Babylone 0894 ; on dira 0559 08800 : Que lâEternel 03068 te traite 07760 08799 comme SĂ©dĂ©cias 06667 et comme Achab 0256, que le roi 04428 de Babylone 0894 a fait rĂŽtir 07033 08804 au feu 0784 ! 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0894 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » = « porte de Dieu » ⊠01546 - galuwthexil, exilĂ©s (TWOT) captivitĂ©, captif, Ă©migration 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 06667 - TsidqiyahSĂ©dĂ©cias (Angl. Zedekiah) = « l'Ăternel est justice » dernier roi de Juda, qui s'appelait ⊠07033 - qalahrĂŽtir, dessĂ©cher (Qal) rĂŽtir (Nifal) ĂȘtre brĂ»lĂ© brĂ»lant, brĂ»lure 07045 - qÄlalahmalĂ©diction, diffamation, calomnie, exĂ©cration, imprĂ©cation 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08795Radical : Pual 08849 Mode : Parfait 08816 Nombre : 199 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCRYPHES(les livres apocryphes de l'A.T.). On dĂ©signe de ce nom un certain nombre d'Ă©crits qui ne figurent pas dans la ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SĂDĂCIAS(hĂ©breu TsidqiyĂąh, TsidqiyĂąhou =JHVH est juste). 1. Un des prophĂštes de la cour d'Achab ; dĂ©cida ce roi, malgrĂ© l'opposition ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 20 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖČŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ”ŚŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”Ö€ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Ruth 4 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖ§Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖžÖšŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖžŚ Ö€ŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ EsaĂŻe 65 15 ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚšÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 29 22 ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Daniel 3 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 21 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚȘŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚĄÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚŚÖčŚÖ *Ś€ŚŚŚ©ŚŚŚŚ **Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 1 Corinthiens 16 22 Δጎ ÏÎčÏ Îżáœ ÏÎčλΔῠÏ᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ, ጀÏÏ áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα. ÎαÏÎŹÎœÎ± ΞΏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Les complexes c'est pas simple! 1 Samuel 16/7 : "Et lâEternel dit Ă Samuel: Ne prends point garde Ă son apparence et Ă la hauteur ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 25.1-44 JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ?Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ne ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ? Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Tout est sous contrĂŽle ! EsaĂŻe 55/7Ă 13 Illustration: Au siĂšcle dernier, un chrĂ©tien qui se trouvait sur un bateau qui traversait la Manche demanda au ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Vaincre ses limites EsaĂŻe 54/2 : "Elargis lâespace de ta tente; quâon dĂ©ploie les couvertures de ta demeure: Ne retiens pas! Allonge tes ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte le soleil finira de se lever malgrĂ© les nuages TĂ©moignage de Alain : Ce matin de noĂ«l 2009, jâai Ă©coutĂ© le tĂ©moignage dâAlain, un pĂšre NoĂ«l devenu gardien dans ⊠Dominique Dumond JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 25.1-44 Segond 21 On se servira d'eux pour prononcer une malĂ©diction chez tous les exilĂ©s de Juda qui se trouvent Ă Babylone. On dira : âQue l'Eternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vivants !â Segond 1910 On se servira d'eux comme d'un sujet de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Segond 1978 (Colombe) © On tirera dâeux une malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, en disant : Que lâĂternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Parole de Vie © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront le nom de ces deux hommes dans des paroles de malĂ©diction. En effet, ils diront : âQue le SEIGNEUR te traite comme Sidequia et comme Akab, que le roi de Babylone a fait griller au feu !â Français Courant © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront dĂ©sormais le nom de ces deux hommes pour prononcer des formules de malĂ©diction comme celle-ci : âQue le Seigneur te traite comme Sidequia et Ahab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu !â Semeur © On se servira de leur nom dans des formules de malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone. On dira en effet : âQue lâEternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !â Darby et on se servira d'eux comme d'une malĂ©diction parmi tous les transportĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, disant : L'Ăternel te rende comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a grillĂ©s au feu, Martin Et on prendra d'eux un formulaire de malĂ©diction parmi tous ceux qui ont Ă©tĂ© transportĂ©s de Juda, qui [sont] Ă Babylone, en disant : l'Eternel te mette en tel Ă©tat qu'il a mis SĂ©dĂ©cias et Achab, lesquels le Roi de Babylone a grillĂ©s au feu. Ostervald Et on prendra d'eux une formule de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : "Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !" HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ World English Bible and of them shall be taken up a curse by all the captives of Judah who are in Babylon, saying, Yahweh make you like Zedekiah and like Ahab, whom the king of Babylon roasted in the fire; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry RĂŽtir au feu : supplice en usage chez les ChaldĂ©ens (Daniel 3.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On se servira 03947 08795 dâeux comme dâun sujet de malĂ©diction 07045, parmi tous les captifs 01546 de Juda 03063 qui sont Ă Babylone 0894 ; on dira 0559 08800 : Que lâEternel 03068 te traite 07760 08799 comme SĂ©dĂ©cias 06667 et comme Achab 0256, que le roi 04428 de Babylone 0894 a fait rĂŽtir 07033 08804 au feu 0784 ! 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0894 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » = « porte de Dieu » ⊠01546 - galuwthexil, exilĂ©s (TWOT) captivitĂ©, captif, Ă©migration 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 06667 - TsidqiyahSĂ©dĂ©cias (Angl. Zedekiah) = « l'Ăternel est justice » dernier roi de Juda, qui s'appelait ⊠07033 - qalahrĂŽtir, dessĂ©cher (Qal) rĂŽtir (Nifal) ĂȘtre brĂ»lĂ© brĂ»lant, brĂ»lure 07045 - qÄlalahmalĂ©diction, diffamation, calomnie, exĂ©cration, imprĂ©cation 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08795Radical : Pual 08849 Mode : Parfait 08816 Nombre : 199 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCRYPHES(les livres apocryphes de l'A.T.). On dĂ©signe de ce nom un certain nombre d'Ă©crits qui ne figurent pas dans la ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SĂDĂCIAS(hĂ©breu TsidqiyĂąh, TsidqiyĂąhou =JHVH est juste). 1. Un des prophĂštes de la cour d'Achab ; dĂ©cida ce roi, malgrĂ© l'opposition ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 20 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖČŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ”ŚŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”Ö€ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Ruth 4 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖ§Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖžÖšŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖžŚ Ö€ŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ EsaĂŻe 65 15 ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚšÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 29 22 ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Daniel 3 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 21 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚȘŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚĄÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚŚÖčŚÖ *Ś€ŚŚŚ©ŚŚŚŚ **Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 1 Corinthiens 16 22 Δጎ ÏÎčÏ Îżáœ ÏÎčλΔῠÏ᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ, ጀÏÏ áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα. ÎαÏÎŹÎœÎ± ΞΏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © On tirera dâeux une malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, en disant : Que lâĂternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Parole de Vie © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront le nom de ces deux hommes dans des paroles de malĂ©diction. En effet, ils diront : âQue le SEIGNEUR te traite comme Sidequia et comme Akab, que le roi de Babylone a fait griller au feu !â Français Courant © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront dĂ©sormais le nom de ces deux hommes pour prononcer des formules de malĂ©diction comme celle-ci : âQue le Seigneur te traite comme Sidequia et Ahab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu !â Semeur © On se servira de leur nom dans des formules de malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone. On dira en effet : âQue lâEternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !â Darby et on se servira d'eux comme d'une malĂ©diction parmi tous les transportĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, disant : L'Ăternel te rende comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a grillĂ©s au feu, Martin Et on prendra d'eux un formulaire de malĂ©diction parmi tous ceux qui ont Ă©tĂ© transportĂ©s de Juda, qui [sont] Ă Babylone, en disant : l'Eternel te mette en tel Ă©tat qu'il a mis SĂ©dĂ©cias et Achab, lesquels le Roi de Babylone a grillĂ©s au feu. Ostervald Et on prendra d'eux une formule de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : "Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !" HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ World English Bible and of them shall be taken up a curse by all the captives of Judah who are in Babylon, saying, Yahweh make you like Zedekiah and like Ahab, whom the king of Babylon roasted in the fire; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry RĂŽtir au feu : supplice en usage chez les ChaldĂ©ens (Daniel 3.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On se servira 03947 08795 dâeux comme dâun sujet de malĂ©diction 07045, parmi tous les captifs 01546 de Juda 03063 qui sont Ă Babylone 0894 ; on dira 0559 08800 : Que lâEternel 03068 te traite 07760 08799 comme SĂ©dĂ©cias 06667 et comme Achab 0256, que le roi 04428 de Babylone 0894 a fait rĂŽtir 07033 08804 au feu 0784 ! 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0894 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » = « porte de Dieu » ⊠01546 - galuwthexil, exilĂ©s (TWOT) captivitĂ©, captif, Ă©migration 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 06667 - TsidqiyahSĂ©dĂ©cias (Angl. Zedekiah) = « l'Ăternel est justice » dernier roi de Juda, qui s'appelait ⊠07033 - qalahrĂŽtir, dessĂ©cher (Qal) rĂŽtir (Nifal) ĂȘtre brĂ»lĂ© brĂ»lant, brĂ»lure 07045 - qÄlalahmalĂ©diction, diffamation, calomnie, exĂ©cration, imprĂ©cation 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08795Radical : Pual 08849 Mode : Parfait 08816 Nombre : 199 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCRYPHES(les livres apocryphes de l'A.T.). On dĂ©signe de ce nom un certain nombre d'Ă©crits qui ne figurent pas dans la ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SĂDĂCIAS(hĂ©breu TsidqiyĂąh, TsidqiyĂąhou =JHVH est juste). 1. Un des prophĂštes de la cour d'Achab ; dĂ©cida ce roi, malgrĂ© l'opposition ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 20 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖČŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ”ŚŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”Ö€ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Ruth 4 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖ§Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖžÖšŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖžŚ Ö€ŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ EsaĂŻe 65 15 ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚšÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 29 22 ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Daniel 3 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 21 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚȘŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚĄÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚŚÖčŚÖ *Ś€ŚŚŚ©ŚŚŚŚ **Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 1 Corinthiens 16 22 Δጎ ÏÎčÏ Îżáœ ÏÎčλΔῠÏ᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ, ጀÏÏ áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα. ÎαÏÎŹÎœÎ± ΞΏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 25.1-44 JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ?Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ne ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ? Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Tout est sous contrĂŽle ! EsaĂŻe 55/7Ă 13 Illustration: Au siĂšcle dernier, un chrĂ©tien qui se trouvait sur un bateau qui traversait la Manche demanda au ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Vaincre ses limites EsaĂŻe 54/2 : "Elargis lâespace de ta tente; quâon dĂ©ploie les couvertures de ta demeure: Ne retiens pas! Allonge tes ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte le soleil finira de se lever malgrĂ© les nuages TĂ©moignage de Alain : Ce matin de noĂ«l 2009, jâai Ă©coutĂ© le tĂ©moignage dâAlain, un pĂšre NoĂ«l devenu gardien dans ⊠Dominique Dumond JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 25.1-44 Segond 21 On se servira d'eux pour prononcer une malĂ©diction chez tous les exilĂ©s de Juda qui se trouvent Ă Babylone. On dira : âQue l'Eternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vivants !â Segond 1910 On se servira d'eux comme d'un sujet de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Segond 1978 (Colombe) © On tirera dâeux une malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, en disant : Que lâĂternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Parole de Vie © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront le nom de ces deux hommes dans des paroles de malĂ©diction. En effet, ils diront : âQue le SEIGNEUR te traite comme Sidequia et comme Akab, que le roi de Babylone a fait griller au feu !â Français Courant © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront dĂ©sormais le nom de ces deux hommes pour prononcer des formules de malĂ©diction comme celle-ci : âQue le Seigneur te traite comme Sidequia et Ahab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu !â Semeur © On se servira de leur nom dans des formules de malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone. On dira en effet : âQue lâEternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !â Darby et on se servira d'eux comme d'une malĂ©diction parmi tous les transportĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, disant : L'Ăternel te rende comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a grillĂ©s au feu, Martin Et on prendra d'eux un formulaire de malĂ©diction parmi tous ceux qui ont Ă©tĂ© transportĂ©s de Juda, qui [sont] Ă Babylone, en disant : l'Eternel te mette en tel Ă©tat qu'il a mis SĂ©dĂ©cias et Achab, lesquels le Roi de Babylone a grillĂ©s au feu. Ostervald Et on prendra d'eux une formule de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : "Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !" HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ World English Bible and of them shall be taken up a curse by all the captives of Judah who are in Babylon, saying, Yahweh make you like Zedekiah and like Ahab, whom the king of Babylon roasted in the fire; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry RĂŽtir au feu : supplice en usage chez les ChaldĂ©ens (Daniel 3.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On se servira 03947 08795 dâeux comme dâun sujet de malĂ©diction 07045, parmi tous les captifs 01546 de Juda 03063 qui sont Ă Babylone 0894 ; on dira 0559 08800 : Que lâEternel 03068 te traite 07760 08799 comme SĂ©dĂ©cias 06667 et comme Achab 0256, que le roi 04428 de Babylone 0894 a fait rĂŽtir 07033 08804 au feu 0784 ! 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0894 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » = « porte de Dieu » ⊠01546 - galuwthexil, exilĂ©s (TWOT) captivitĂ©, captif, Ă©migration 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 06667 - TsidqiyahSĂ©dĂ©cias (Angl. Zedekiah) = « l'Ăternel est justice » dernier roi de Juda, qui s'appelait ⊠07033 - qalahrĂŽtir, dessĂ©cher (Qal) rĂŽtir (Nifal) ĂȘtre brĂ»lĂ© brĂ»lant, brĂ»lure 07045 - qÄlalahmalĂ©diction, diffamation, calomnie, exĂ©cration, imprĂ©cation 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08795Radical : Pual 08849 Mode : Parfait 08816 Nombre : 199 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCRYPHES(les livres apocryphes de l'A.T.). On dĂ©signe de ce nom un certain nombre d'Ă©crits qui ne figurent pas dans la ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SĂDĂCIAS(hĂ©breu TsidqiyĂąh, TsidqiyĂąhou =JHVH est juste). 1. Un des prophĂštes de la cour d'Achab ; dĂ©cida ce roi, malgrĂ© l'opposition ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 20 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖČŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ”ŚŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”Ö€ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Ruth 4 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖ§Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖžÖšŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖžŚ Ö€ŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ EsaĂŻe 65 15 ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚšÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 29 22 ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Daniel 3 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 21 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚȘŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚĄÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚŚÖčŚÖ *Ś€ŚŚŚ©ŚŚŚŚ **Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 1 Corinthiens 16 22 Δጎ ÏÎčÏ Îżáœ ÏÎčλΔῠÏ᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ, ጀÏÏ áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα. ÎαÏÎŹÎœÎ± ΞΏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ?Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ne ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ? Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Tout est sous contrĂŽle ! EsaĂŻe 55/7Ă 13 Illustration: Au siĂšcle dernier, un chrĂ©tien qui se trouvait sur un bateau qui traversait la Manche demanda au ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Vaincre ses limites EsaĂŻe 54/2 : "Elargis lâespace de ta tente; quâon dĂ©ploie les couvertures de ta demeure: Ne retiens pas! Allonge tes ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte le soleil finira de se lever malgrĂ© les nuages TĂ©moignage de Alain : Ce matin de noĂ«l 2009, jâai Ă©coutĂ© le tĂ©moignage dâAlain, un pĂšre NoĂ«l devenu gardien dans ⊠Dominique Dumond JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 25.1-44 Segond 21 On se servira d'eux pour prononcer une malĂ©diction chez tous les exilĂ©s de Juda qui se trouvent Ă Babylone. On dira : âQue l'Eternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vivants !â Segond 1910 On se servira d'eux comme d'un sujet de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Segond 1978 (Colombe) © On tirera dâeux une malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, en disant : Que lâĂternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Parole de Vie © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront le nom de ces deux hommes dans des paroles de malĂ©diction. En effet, ils diront : âQue le SEIGNEUR te traite comme Sidequia et comme Akab, que le roi de Babylone a fait griller au feu !â Français Courant © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront dĂ©sormais le nom de ces deux hommes pour prononcer des formules de malĂ©diction comme celle-ci : âQue le Seigneur te traite comme Sidequia et Ahab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu !â Semeur © On se servira de leur nom dans des formules de malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone. On dira en effet : âQue lâEternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !â Darby et on se servira d'eux comme d'une malĂ©diction parmi tous les transportĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, disant : L'Ăternel te rende comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a grillĂ©s au feu, Martin Et on prendra d'eux un formulaire de malĂ©diction parmi tous ceux qui ont Ă©tĂ© transportĂ©s de Juda, qui [sont] Ă Babylone, en disant : l'Eternel te mette en tel Ă©tat qu'il a mis SĂ©dĂ©cias et Achab, lesquels le Roi de Babylone a grillĂ©s au feu. Ostervald Et on prendra d'eux une formule de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : "Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !" HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ World English Bible and of them shall be taken up a curse by all the captives of Judah who are in Babylon, saying, Yahweh make you like Zedekiah and like Ahab, whom the king of Babylon roasted in the fire; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry RĂŽtir au feu : supplice en usage chez les ChaldĂ©ens (Daniel 3.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On se servira 03947 08795 dâeux comme dâun sujet de malĂ©diction 07045, parmi tous les captifs 01546 de Juda 03063 qui sont Ă Babylone 0894 ; on dira 0559 08800 : Que lâEternel 03068 te traite 07760 08799 comme SĂ©dĂ©cias 06667 et comme Achab 0256, que le roi 04428 de Babylone 0894 a fait rĂŽtir 07033 08804 au feu 0784 ! 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0894 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » = « porte de Dieu » ⊠01546 - galuwthexil, exilĂ©s (TWOT) captivitĂ©, captif, Ă©migration 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 06667 - TsidqiyahSĂ©dĂ©cias (Angl. Zedekiah) = « l'Ăternel est justice » dernier roi de Juda, qui s'appelait ⊠07033 - qalahrĂŽtir, dessĂ©cher (Qal) rĂŽtir (Nifal) ĂȘtre brĂ»lĂ© brĂ»lant, brĂ»lure 07045 - qÄlalahmalĂ©diction, diffamation, calomnie, exĂ©cration, imprĂ©cation 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08795Radical : Pual 08849 Mode : Parfait 08816 Nombre : 199 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCRYPHES(les livres apocryphes de l'A.T.). On dĂ©signe de ce nom un certain nombre d'Ă©crits qui ne figurent pas dans la ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SĂDĂCIAS(hĂ©breu TsidqiyĂąh, TsidqiyĂąhou =JHVH est juste). 1. Un des prophĂštes de la cour d'Achab ; dĂ©cida ce roi, malgrĂ© l'opposition ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 20 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖČŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ”ŚŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”Ö€ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Ruth 4 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖ§Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖžÖšŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖžŚ Ö€ŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ EsaĂŻe 65 15 ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚšÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 29 22 ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Daniel 3 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 21 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚȘŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚĄÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚŚÖčŚÖ *Ś€ŚŚŚ©ŚŚŚŚ **Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 1 Corinthiens 16 22 Δጎ ÏÎčÏ Îżáœ ÏÎčλΔῠÏ᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ, ጀÏÏ áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα. ÎαÏÎŹÎœÎ± ΞΏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte N'aie pas peur de poser des questions! Dis maman, combien sommes-nous de chrĂ©tiens sur terre... ? Par rapport Ă lâensemble de lâhumanitĂ©, câest peu non... ? Je ⊠Anne Seewald JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Tout est sous contrĂŽle ! EsaĂŻe 55/7Ă 13 Illustration: Au siĂšcle dernier, un chrĂ©tien qui se trouvait sur un bateau qui traversait la Manche demanda au ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Vaincre ses limites EsaĂŻe 54/2 : "Elargis lâespace de ta tente; quâon dĂ©ploie les couvertures de ta demeure: Ne retiens pas! Allonge tes ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte le soleil finira de se lever malgrĂ© les nuages TĂ©moignage de Alain : Ce matin de noĂ«l 2009, jâai Ă©coutĂ© le tĂ©moignage dâAlain, un pĂšre NoĂ«l devenu gardien dans ⊠Dominique Dumond JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 25.1-44 Segond 21 On se servira d'eux pour prononcer une malĂ©diction chez tous les exilĂ©s de Juda qui se trouvent Ă Babylone. On dira : âQue l'Eternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vivants !â Segond 1910 On se servira d'eux comme d'un sujet de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Segond 1978 (Colombe) © On tirera dâeux une malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, en disant : Que lâĂternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Parole de Vie © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront le nom de ces deux hommes dans des paroles de malĂ©diction. En effet, ils diront : âQue le SEIGNEUR te traite comme Sidequia et comme Akab, que le roi de Babylone a fait griller au feu !â Français Courant © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront dĂ©sormais le nom de ces deux hommes pour prononcer des formules de malĂ©diction comme celle-ci : âQue le Seigneur te traite comme Sidequia et Ahab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu !â Semeur © On se servira de leur nom dans des formules de malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone. On dira en effet : âQue lâEternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !â Darby et on se servira d'eux comme d'une malĂ©diction parmi tous les transportĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, disant : L'Ăternel te rende comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a grillĂ©s au feu, Martin Et on prendra d'eux un formulaire de malĂ©diction parmi tous ceux qui ont Ă©tĂ© transportĂ©s de Juda, qui [sont] Ă Babylone, en disant : l'Eternel te mette en tel Ă©tat qu'il a mis SĂ©dĂ©cias et Achab, lesquels le Roi de Babylone a grillĂ©s au feu. Ostervald Et on prendra d'eux une formule de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : "Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !" HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ World English Bible and of them shall be taken up a curse by all the captives of Judah who are in Babylon, saying, Yahweh make you like Zedekiah and like Ahab, whom the king of Babylon roasted in the fire; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry RĂŽtir au feu : supplice en usage chez les ChaldĂ©ens (Daniel 3.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On se servira 03947 08795 dâeux comme dâun sujet de malĂ©diction 07045, parmi tous les captifs 01546 de Juda 03063 qui sont Ă Babylone 0894 ; on dira 0559 08800 : Que lâEternel 03068 te traite 07760 08799 comme SĂ©dĂ©cias 06667 et comme Achab 0256, que le roi 04428 de Babylone 0894 a fait rĂŽtir 07033 08804 au feu 0784 ! 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0894 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » = « porte de Dieu » ⊠01546 - galuwthexil, exilĂ©s (TWOT) captivitĂ©, captif, Ă©migration 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 06667 - TsidqiyahSĂ©dĂ©cias (Angl. Zedekiah) = « l'Ăternel est justice » dernier roi de Juda, qui s'appelait ⊠07033 - qalahrĂŽtir, dessĂ©cher (Qal) rĂŽtir (Nifal) ĂȘtre brĂ»lĂ© brĂ»lant, brĂ»lure 07045 - qÄlalahmalĂ©diction, diffamation, calomnie, exĂ©cration, imprĂ©cation 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08795Radical : Pual 08849 Mode : Parfait 08816 Nombre : 199 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCRYPHES(les livres apocryphes de l'A.T.). On dĂ©signe de ce nom un certain nombre d'Ă©crits qui ne figurent pas dans la ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SĂDĂCIAS(hĂ©breu TsidqiyĂąh, TsidqiyĂąhou =JHVH est juste). 1. Un des prophĂštes de la cour d'Achab ; dĂ©cida ce roi, malgrĂ© l'opposition ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 20 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖČŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ”ŚŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”Ö€ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Ruth 4 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖ§Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖžÖšŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖžŚ Ö€ŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ EsaĂŻe 65 15 ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚšÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 29 22 ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Daniel 3 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 21 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚȘŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚĄÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚŚÖčŚÖ *Ś€ŚŚŚ©ŚŚŚŚ **Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 1 Corinthiens 16 22 Δጎ ÏÎčÏ Îżáœ ÏÎčλΔῠÏ᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ, ጀÏÏ áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα. ÎαÏÎŹÎœÎ± ΞΏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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On dira : âQue l'Eternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vivants !â Segond 1910 On se servira d'eux comme d'un sujet de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Segond 1978 (Colombe) © On tirera dâeux une malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, en disant : Que lâĂternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Parole de Vie © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront le nom de ces deux hommes dans des paroles de malĂ©diction. En effet, ils diront : âQue le SEIGNEUR te traite comme Sidequia et comme Akab, que le roi de Babylone a fait griller au feu !â Français Courant © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront dĂ©sormais le nom de ces deux hommes pour prononcer des formules de malĂ©diction comme celle-ci : âQue le Seigneur te traite comme Sidequia et Ahab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu !â Semeur © On se servira de leur nom dans des formules de malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone. On dira en effet : âQue lâEternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !â Darby et on se servira d'eux comme d'une malĂ©diction parmi tous les transportĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, disant : L'Ăternel te rende comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a grillĂ©s au feu, Martin Et on prendra d'eux un formulaire de malĂ©diction parmi tous ceux qui ont Ă©tĂ© transportĂ©s de Juda, qui [sont] Ă Babylone, en disant : l'Eternel te mette en tel Ă©tat qu'il a mis SĂ©dĂ©cias et Achab, lesquels le Roi de Babylone a grillĂ©s au feu. Ostervald Et on prendra d'eux une formule de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : "Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !" HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ World English Bible and of them shall be taken up a curse by all the captives of Judah who are in Babylon, saying, Yahweh make you like Zedekiah and like Ahab, whom the king of Babylon roasted in the fire; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry RĂŽtir au feu : supplice en usage chez les ChaldĂ©ens (Daniel 3.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On se servira 03947 08795 dâeux comme dâun sujet de malĂ©diction 07045, parmi tous les captifs 01546 de Juda 03063 qui sont Ă Babylone 0894 ; on dira 0559 08800 : Que lâEternel 03068 te traite 07760 08799 comme SĂ©dĂ©cias 06667 et comme Achab 0256, que le roi 04428 de Babylone 0894 a fait rĂŽtir 07033 08804 au feu 0784 ! 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0894 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » = « porte de Dieu » ⊠01546 - galuwthexil, exilĂ©s (TWOT) captivitĂ©, captif, Ă©migration 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 06667 - TsidqiyahSĂ©dĂ©cias (Angl. Zedekiah) = « l'Ăternel est justice » dernier roi de Juda, qui s'appelait ⊠07033 - qalahrĂŽtir, dessĂ©cher (Qal) rĂŽtir (Nifal) ĂȘtre brĂ»lĂ© brĂ»lant, brĂ»lure 07045 - qÄlalahmalĂ©diction, diffamation, calomnie, exĂ©cration, imprĂ©cation 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08795Radical : Pual 08849 Mode : Parfait 08816 Nombre : 199 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCRYPHES(les livres apocryphes de l'A.T.). On dĂ©signe de ce nom un certain nombre d'Ă©crits qui ne figurent pas dans la ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SĂDĂCIAS(hĂ©breu TsidqiyĂąh, TsidqiyĂąhou =JHVH est juste). 1. Un des prophĂštes de la cour d'Achab ; dĂ©cida ce roi, malgrĂ© l'opposition ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 20 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖČŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ”ŚŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”Ö€ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Ruth 4 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖ§Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖžÖšŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖžŚ Ö€ŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ EsaĂŻe 65 15 ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚšÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 29 22 ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Daniel 3 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 21 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚȘŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚĄÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚŚÖčŚÖ *Ś€ŚŚŚ©ŚŚŚŚ **Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 1 Corinthiens 16 22 Δጎ ÏÎčÏ Îżáœ ÏÎčλΔῠÏ᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ, ጀÏÏ áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα. ÎαÏÎŹÎœÎ± ΞΏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Allonge tes ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte le soleil finira de se lever malgrĂ© les nuages TĂ©moignage de Alain : Ce matin de noĂ«l 2009, jâai Ă©coutĂ© le tĂ©moignage dâAlain, un pĂšre NoĂ«l devenu gardien dans ⊠Dominique Dumond JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 25.1-44 Segond 21 On se servira d'eux pour prononcer une malĂ©diction chez tous les exilĂ©s de Juda qui se trouvent Ă Babylone. On dira : âQue l'Eternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vivants !â Segond 1910 On se servira d'eux comme d'un sujet de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Segond 1978 (Colombe) © On tirera dâeux une malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, en disant : Que lâĂternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Parole de Vie © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront le nom de ces deux hommes dans des paroles de malĂ©diction. En effet, ils diront : âQue le SEIGNEUR te traite comme Sidequia et comme Akab, que le roi de Babylone a fait griller au feu !â Français Courant © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront dĂ©sormais le nom de ces deux hommes pour prononcer des formules de malĂ©diction comme celle-ci : âQue le Seigneur te traite comme Sidequia et Ahab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu !â Semeur © On se servira de leur nom dans des formules de malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone. On dira en effet : âQue lâEternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !â Darby et on se servira d'eux comme d'une malĂ©diction parmi tous les transportĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, disant : L'Ăternel te rende comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a grillĂ©s au feu, Martin Et on prendra d'eux un formulaire de malĂ©diction parmi tous ceux qui ont Ă©tĂ© transportĂ©s de Juda, qui [sont] Ă Babylone, en disant : l'Eternel te mette en tel Ă©tat qu'il a mis SĂ©dĂ©cias et Achab, lesquels le Roi de Babylone a grillĂ©s au feu. Ostervald Et on prendra d'eux une formule de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : "Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !" HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ World English Bible and of them shall be taken up a curse by all the captives of Judah who are in Babylon, saying, Yahweh make you like Zedekiah and like Ahab, whom the king of Babylon roasted in the fire; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry RĂŽtir au feu : supplice en usage chez les ChaldĂ©ens (Daniel 3.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On se servira 03947 08795 dâeux comme dâun sujet de malĂ©diction 07045, parmi tous les captifs 01546 de Juda 03063 qui sont Ă Babylone 0894 ; on dira 0559 08800 : Que lâEternel 03068 te traite 07760 08799 comme SĂ©dĂ©cias 06667 et comme Achab 0256, que le roi 04428 de Babylone 0894 a fait rĂŽtir 07033 08804 au feu 0784 ! 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0894 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » = « porte de Dieu » ⊠01546 - galuwthexil, exilĂ©s (TWOT) captivitĂ©, captif, Ă©migration 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 06667 - TsidqiyahSĂ©dĂ©cias (Angl. Zedekiah) = « l'Ăternel est justice » dernier roi de Juda, qui s'appelait ⊠07033 - qalahrĂŽtir, dessĂ©cher (Qal) rĂŽtir (Nifal) ĂȘtre brĂ»lĂ© brĂ»lant, brĂ»lure 07045 - qÄlalahmalĂ©diction, diffamation, calomnie, exĂ©cration, imprĂ©cation 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08795Radical : Pual 08849 Mode : Parfait 08816 Nombre : 199 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCRYPHES(les livres apocryphes de l'A.T.). On dĂ©signe de ce nom un certain nombre d'Ă©crits qui ne figurent pas dans la ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SĂDĂCIAS(hĂ©breu TsidqiyĂąh, TsidqiyĂąhou =JHVH est juste). 1. Un des prophĂštes de la cour d'Achab ; dĂ©cida ce roi, malgrĂ© l'opposition ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 20 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖČŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ”ŚŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”Ö€ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Ruth 4 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖ§Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖžÖšŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖžŚ Ö€ŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ EsaĂŻe 65 15 ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚšÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 29 22 ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Daniel 3 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 21 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚȘŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚĄÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚŚÖčŚÖ *Ś€ŚŚŚ©ŚŚŚŚ **Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 1 Corinthiens 16 22 Δጎ ÏÎčÏ Îżáœ ÏÎčλΔῠÏ᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ, ጀÏÏ áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα. ÎαÏÎŹÎœÎ± ΞΏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Tout est sous contrĂŽle ! EsaĂŻe 55/7Ă 13 Illustration: Au siĂšcle dernier, un chrĂ©tien qui se trouvait sur un bateau qui traversait la Manche demanda au ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Vaincre ses limites EsaĂŻe 54/2 : "Elargis lâespace de ta tente; quâon dĂ©ploie les couvertures de ta demeure: Ne retiens pas! Allonge tes ⊠Xavier Lavie JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte le soleil finira de se lever malgrĂ© les nuages TĂ©moignage de Alain : Ce matin de noĂ«l 2009, jâai Ă©coutĂ© le tĂ©moignage dâAlain, un pĂšre NoĂ«l devenu gardien dans ⊠Dominique Dumond JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 25.1-44 Segond 21 On se servira d'eux pour prononcer une malĂ©diction chez tous les exilĂ©s de Juda qui se trouvent Ă Babylone. On dira : âQue l'Eternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vivants !â Segond 1910 On se servira d'eux comme d'un sujet de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Segond 1978 (Colombe) © On tirera dâeux une malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, en disant : Que lâĂternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Parole de Vie © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront le nom de ces deux hommes dans des paroles de malĂ©diction. En effet, ils diront : âQue le SEIGNEUR te traite comme Sidequia et comme Akab, que le roi de Babylone a fait griller au feu !â Français Courant © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront dĂ©sormais le nom de ces deux hommes pour prononcer des formules de malĂ©diction comme celle-ci : âQue le Seigneur te traite comme Sidequia et Ahab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu !â Semeur © On se servira de leur nom dans des formules de malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone. On dira en effet : âQue lâEternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !â Darby et on se servira d'eux comme d'une malĂ©diction parmi tous les transportĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, disant : L'Ăternel te rende comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a grillĂ©s au feu, Martin Et on prendra d'eux un formulaire de malĂ©diction parmi tous ceux qui ont Ă©tĂ© transportĂ©s de Juda, qui [sont] Ă Babylone, en disant : l'Eternel te mette en tel Ă©tat qu'il a mis SĂ©dĂ©cias et Achab, lesquels le Roi de Babylone a grillĂ©s au feu. Ostervald Et on prendra d'eux une formule de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : "Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !" HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ World English Bible and of them shall be taken up a curse by all the captives of Judah who are in Babylon, saying, Yahweh make you like Zedekiah and like Ahab, whom the king of Babylon roasted in the fire; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry RĂŽtir au feu : supplice en usage chez les ChaldĂ©ens (Daniel 3.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On se servira 03947 08795 dâeux comme dâun sujet de malĂ©diction 07045, parmi tous les captifs 01546 de Juda 03063 qui sont Ă Babylone 0894 ; on dira 0559 08800 : Que lâEternel 03068 te traite 07760 08799 comme SĂ©dĂ©cias 06667 et comme Achab 0256, que le roi 04428 de Babylone 0894 a fait rĂŽtir 07033 08804 au feu 0784 ! 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0894 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » = « porte de Dieu » ⊠01546 - galuwthexil, exilĂ©s (TWOT) captivitĂ©, captif, Ă©migration 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 06667 - TsidqiyahSĂ©dĂ©cias (Angl. Zedekiah) = « l'Ăternel est justice » dernier roi de Juda, qui s'appelait ⊠07033 - qalahrĂŽtir, dessĂ©cher (Qal) rĂŽtir (Nifal) ĂȘtre brĂ»lĂ© brĂ»lant, brĂ»lure 07045 - qÄlalahmalĂ©diction, diffamation, calomnie, exĂ©cration, imprĂ©cation 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08795Radical : Pual 08849 Mode : Parfait 08816 Nombre : 199 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCRYPHES(les livres apocryphes de l'A.T.). On dĂ©signe de ce nom un certain nombre d'Ă©crits qui ne figurent pas dans la ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SĂDĂCIAS(hĂ©breu TsidqiyĂąh, TsidqiyĂąhou =JHVH est juste). 1. Un des prophĂštes de la cour d'Achab ; dĂ©cida ce roi, malgrĂ© l'opposition ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 20 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖČŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ”ŚŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”Ö€ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Ruth 4 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖ§Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖžÖšŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖžŚ Ö€ŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ EsaĂŻe 65 15 ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚšÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 29 22 ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Daniel 3 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 21 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚȘŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚĄÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚŚÖčŚÖ *Ś€ŚŚŚ©ŚŚŚŚ **Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 1 Corinthiens 16 22 Δጎ ÏÎčÏ Îżáœ ÏÎčλΔῠÏ᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ, ጀÏÏ áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα. ÎαÏÎŹÎœÎ± ΞΏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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On dira : âQue l'Eternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vivants !â Segond 1910 On se servira d'eux comme d'un sujet de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Segond 1978 (Colombe) © On tirera dâeux une malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, en disant : Que lâĂternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Parole de Vie © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront le nom de ces deux hommes dans des paroles de malĂ©diction. En effet, ils diront : âQue le SEIGNEUR te traite comme Sidequia et comme Akab, que le roi de Babylone a fait griller au feu !â Français Courant © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront dĂ©sormais le nom de ces deux hommes pour prononcer des formules de malĂ©diction comme celle-ci : âQue le Seigneur te traite comme Sidequia et Ahab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu !â Semeur © On se servira de leur nom dans des formules de malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone. On dira en effet : âQue lâEternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !â Darby et on se servira d'eux comme d'une malĂ©diction parmi tous les transportĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, disant : L'Ăternel te rende comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a grillĂ©s au feu, Martin Et on prendra d'eux un formulaire de malĂ©diction parmi tous ceux qui ont Ă©tĂ© transportĂ©s de Juda, qui [sont] Ă Babylone, en disant : l'Eternel te mette en tel Ă©tat qu'il a mis SĂ©dĂ©cias et Achab, lesquels le Roi de Babylone a grillĂ©s au feu. Ostervald Et on prendra d'eux une formule de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : "Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !" HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ World English Bible and of them shall be taken up a curse by all the captives of Judah who are in Babylon, saying, Yahweh make you like Zedekiah and like Ahab, whom the king of Babylon roasted in the fire; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry RĂŽtir au feu : supplice en usage chez les ChaldĂ©ens (Daniel 3.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On se servira 03947 08795 dâeux comme dâun sujet de malĂ©diction 07045, parmi tous les captifs 01546 de Juda 03063 qui sont Ă Babylone 0894 ; on dira 0559 08800 : Que lâEternel 03068 te traite 07760 08799 comme SĂ©dĂ©cias 06667 et comme Achab 0256, que le roi 04428 de Babylone 0894 a fait rĂŽtir 07033 08804 au feu 0784 ! 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0894 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » = « porte de Dieu » ⊠01546 - galuwthexil, exilĂ©s (TWOT) captivitĂ©, captif, Ă©migration 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 06667 - TsidqiyahSĂ©dĂ©cias (Angl. Zedekiah) = « l'Ăternel est justice » dernier roi de Juda, qui s'appelait ⊠07033 - qalahrĂŽtir, dessĂ©cher (Qal) rĂŽtir (Nifal) ĂȘtre brĂ»lĂ© brĂ»lant, brĂ»lure 07045 - qÄlalahmalĂ©diction, diffamation, calomnie, exĂ©cration, imprĂ©cation 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08795Radical : Pual 08849 Mode : Parfait 08816 Nombre : 199 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCRYPHES(les livres apocryphes de l'A.T.). On dĂ©signe de ce nom un certain nombre d'Ă©crits qui ne figurent pas dans la ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SĂDĂCIAS(hĂ©breu TsidqiyĂąh, TsidqiyĂąhou =JHVH est juste). 1. Un des prophĂštes de la cour d'Achab ; dĂ©cida ce roi, malgrĂ© l'opposition ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 20 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖČŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ”ŚŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”Ö€ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Ruth 4 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖ§Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖžÖšŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖžŚ Ö€ŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ EsaĂŻe 65 15 ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚšÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 29 22 ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Daniel 3 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 21 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚȘŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚĄÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚŚÖčŚÖ *Ś€ŚŚŚ©ŚŚŚŚ **Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 1 Corinthiens 16 22 Δጎ ÏÎčÏ Îżáœ ÏÎčλΔῠÏ᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ, ጀÏÏ áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα. ÎαÏÎŹÎœÎ± ΞΏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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On dira : âQue l'Eternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vivants !â Segond 1910 On se servira d'eux comme d'un sujet de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Segond 1978 (Colombe) © On tirera dâeux une malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, en disant : Que lâĂternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Parole de Vie © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront le nom de ces deux hommes dans des paroles de malĂ©diction. En effet, ils diront : âQue le SEIGNEUR te traite comme Sidequia et comme Akab, que le roi de Babylone a fait griller au feu !â Français Courant © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront dĂ©sormais le nom de ces deux hommes pour prononcer des formules de malĂ©diction comme celle-ci : âQue le Seigneur te traite comme Sidequia et Ahab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu !â Semeur © On se servira de leur nom dans des formules de malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone. On dira en effet : âQue lâEternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !â Darby et on se servira d'eux comme d'une malĂ©diction parmi tous les transportĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, disant : L'Ăternel te rende comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a grillĂ©s au feu, Martin Et on prendra d'eux un formulaire de malĂ©diction parmi tous ceux qui ont Ă©tĂ© transportĂ©s de Juda, qui [sont] Ă Babylone, en disant : l'Eternel te mette en tel Ă©tat qu'il a mis SĂ©dĂ©cias et Achab, lesquels le Roi de Babylone a grillĂ©s au feu. Ostervald Et on prendra d'eux une formule de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : "Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !" HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ World English Bible and of them shall be taken up a curse by all the captives of Judah who are in Babylon, saying, Yahweh make you like Zedekiah and like Ahab, whom the king of Babylon roasted in the fire; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry RĂŽtir au feu : supplice en usage chez les ChaldĂ©ens (Daniel 3.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On se servira 03947 08795 dâeux comme dâun sujet de malĂ©diction 07045, parmi tous les captifs 01546 de Juda 03063 qui sont Ă Babylone 0894 ; on dira 0559 08800 : Que lâEternel 03068 te traite 07760 08799 comme SĂ©dĂ©cias 06667 et comme Achab 0256, que le roi 04428 de Babylone 0894 a fait rĂŽtir 07033 08804 au feu 0784 ! 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0894 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » = « porte de Dieu » ⊠01546 - galuwthexil, exilĂ©s (TWOT) captivitĂ©, captif, Ă©migration 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 06667 - TsidqiyahSĂ©dĂ©cias (Angl. Zedekiah) = « l'Ăternel est justice » dernier roi de Juda, qui s'appelait ⊠07033 - qalahrĂŽtir, dessĂ©cher (Qal) rĂŽtir (Nifal) ĂȘtre brĂ»lĂ© brĂ»lant, brĂ»lure 07045 - qÄlalahmalĂ©diction, diffamation, calomnie, exĂ©cration, imprĂ©cation 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08795Radical : Pual 08849 Mode : Parfait 08816 Nombre : 199 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCRYPHES(les livres apocryphes de l'A.T.). On dĂ©signe de ce nom un certain nombre d'Ă©crits qui ne figurent pas dans la ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SĂDĂCIAS(hĂ©breu TsidqiyĂąh, TsidqiyĂąhou =JHVH est juste). 1. Un des prophĂštes de la cour d'Achab ; dĂ©cida ce roi, malgrĂ© l'opposition ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 20 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖČŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ”ŚŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”Ö€ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Ruth 4 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖ§Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖžÖšŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖžŚ Ö€ŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ EsaĂŻe 65 15 ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚšÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 29 22 ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Daniel 3 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 21 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚȘŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚĄÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚŚÖčŚÖ *Ś€ŚŚŚ©ŚŚŚŚ **Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 1 Corinthiens 16 22 Δጎ ÏÎčÏ Îżáœ ÏÎčλΔῠÏ᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ, ጀÏÏ áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα. ÎαÏÎŹÎœÎ± ΞΏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte le soleil finira de se lever malgrĂ© les nuages TĂ©moignage de Alain : Ce matin de noĂ«l 2009, jâai Ă©coutĂ© le tĂ©moignage dâAlain, un pĂšre NoĂ«l devenu gardien dans ⊠Dominique Dumond JĂ©rĂ©mie 29.1-32 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 25.1-44 Segond 21 On se servira d'eux pour prononcer une malĂ©diction chez tous les exilĂ©s de Juda qui se trouvent Ă Babylone. On dira : âQue l'Eternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vivants !â Segond 1910 On se servira d'eux comme d'un sujet de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Segond 1978 (Colombe) © On tirera dâeux une malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, en disant : Que lâĂternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Parole de Vie © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront le nom de ces deux hommes dans des paroles de malĂ©diction. En effet, ils diront : âQue le SEIGNEUR te traite comme Sidequia et comme Akab, que le roi de Babylone a fait griller au feu !â Français Courant © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront dĂ©sormais le nom de ces deux hommes pour prononcer des formules de malĂ©diction comme celle-ci : âQue le Seigneur te traite comme Sidequia et Ahab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu !â Semeur © On se servira de leur nom dans des formules de malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone. On dira en effet : âQue lâEternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !â Darby et on se servira d'eux comme d'une malĂ©diction parmi tous les transportĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, disant : L'Ăternel te rende comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a grillĂ©s au feu, Martin Et on prendra d'eux un formulaire de malĂ©diction parmi tous ceux qui ont Ă©tĂ© transportĂ©s de Juda, qui [sont] Ă Babylone, en disant : l'Eternel te mette en tel Ă©tat qu'il a mis SĂ©dĂ©cias et Achab, lesquels le Roi de Babylone a grillĂ©s au feu. Ostervald Et on prendra d'eux une formule de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : "Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !" HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ World English Bible and of them shall be taken up a curse by all the captives of Judah who are in Babylon, saying, Yahweh make you like Zedekiah and like Ahab, whom the king of Babylon roasted in the fire; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry RĂŽtir au feu : supplice en usage chez les ChaldĂ©ens (Daniel 3.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On se servira 03947 08795 dâeux comme dâun sujet de malĂ©diction 07045, parmi tous les captifs 01546 de Juda 03063 qui sont Ă Babylone 0894 ; on dira 0559 08800 : Que lâEternel 03068 te traite 07760 08799 comme SĂ©dĂ©cias 06667 et comme Achab 0256, que le roi 04428 de Babylone 0894 a fait rĂŽtir 07033 08804 au feu 0784 ! 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0894 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » = « porte de Dieu » ⊠01546 - galuwthexil, exilĂ©s (TWOT) captivitĂ©, captif, Ă©migration 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 06667 - TsidqiyahSĂ©dĂ©cias (Angl. Zedekiah) = « l'Ăternel est justice » dernier roi de Juda, qui s'appelait ⊠07033 - qalahrĂŽtir, dessĂ©cher (Qal) rĂŽtir (Nifal) ĂȘtre brĂ»lĂ© brĂ»lant, brĂ»lure 07045 - qÄlalahmalĂ©diction, diffamation, calomnie, exĂ©cration, imprĂ©cation 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08795Radical : Pual 08849 Mode : Parfait 08816 Nombre : 199 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCRYPHES(les livres apocryphes de l'A.T.). On dĂ©signe de ce nom un certain nombre d'Ă©crits qui ne figurent pas dans la ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SĂDĂCIAS(hĂ©breu TsidqiyĂąh, TsidqiyĂąhou =JHVH est juste). 1. Un des prophĂštes de la cour d'Achab ; dĂ©cida ce roi, malgrĂ© l'opposition ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 20 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖČŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ”ŚŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”Ö€ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Ruth 4 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖ§Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖžÖšŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖžŚ Ö€ŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ EsaĂŻe 65 15 ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚšÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 29 22 ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Daniel 3 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 21 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚȘŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚĄÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚŚÖčŚÖ *Ś€ŚŚŚ©ŚŚŚŚ **Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 1 Corinthiens 16 22 Δጎ ÏÎčÏ Îżáœ ÏÎčλΔῠÏ᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ, ጀÏÏ áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα. ÎαÏÎŹÎœÎ± ΞΏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© JĂ©rĂ©mie 25.1-44 Segond 21 On se servira d'eux pour prononcer une malĂ©diction chez tous les exilĂ©s de Juda qui se trouvent Ă Babylone. On dira : âQue l'Eternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vivants !â Segond 1910 On se servira d'eux comme d'un sujet de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Segond 1978 (Colombe) © On tirera dâeux une malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, en disant : Que lâĂternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu ! Parole de Vie © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront le nom de ces deux hommes dans des paroles de malĂ©diction. En effet, ils diront : âQue le SEIGNEUR te traite comme Sidequia et comme Akab, que le roi de Babylone a fait griller au feu !â Français Courant © Tous les gens de Juda qui ont Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s Ă Babylone utiliseront dĂ©sormais le nom de ces deux hommes pour prononcer des formules de malĂ©diction comme celle-ci : âQue le Seigneur te traite comme Sidequia et Ahab, que le roi de Babylone a fait rĂŽtir au feu !â Semeur © On se servira de leur nom dans des formules de malĂ©diction parmi tous les dĂ©portĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone. On dira en effet : âQue lâEternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !â Darby et on se servira d'eux comme d'une malĂ©diction parmi tous les transportĂ©s de Juda qui sont Ă Babylone, disant : L'Ăternel te rende comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a grillĂ©s au feu, Martin Et on prendra d'eux un formulaire de malĂ©diction parmi tous ceux qui ont Ă©tĂ© transportĂ©s de Juda, qui [sont] Ă Babylone, en disant : l'Eternel te mette en tel Ă©tat qu'il a mis SĂ©dĂ©cias et Achab, lesquels le Roi de Babylone a grillĂ©s au feu. Ostervald Et on prendra d'eux une formule de malĂ©diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont Ă Babylone ; on dira : "Que l'Ăternel te traite comme SĂ©dĂ©cias et Achab, que le roi de Babylone a fait brĂ»ler vifs !" HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ World English Bible and of them shall be taken up a curse by all the captives of Judah who are in Babylon, saying, Yahweh make you like Zedekiah and like Ahab, whom the king of Babylon roasted in the fire; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry RĂŽtir au feu : supplice en usage chez les ChaldĂ©ens (Daniel 3.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© On se servira 03947 08795 dâeux comme dâun sujet de malĂ©diction 07045, parmi tous les captifs 01546 de Juda 03063 qui sont Ă Babylone 0894 ; on dira 0559 08800 : Que lâEternel 03068 te traite 07760 08799 comme SĂ©dĂ©cias 06667 et comme Achab 0256, que le roi 04428 de Babylone 0894 a fait rĂŽtir 07033 08804 au feu 0784 ! 0256 - 'Ach'abAchab (Angl. Ahab) = « un frĂšre du pĂšre » roi d'IsraĂ«l, fils d'Omri, mari ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠0894 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mĂ©lange) » = « porte de Dieu » ⊠01546 - galuwthexil, exilĂ©s (TWOT) captivitĂ©, captif, Ă©migration 03063 - YÄhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) ⊠04428 - melekMalcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 06667 - TsidqiyahSĂ©dĂ©cias (Angl. Zedekiah) = « l'Ăternel est justice » dernier roi de Juda, qui s'appelait ⊠07033 - qalahrĂŽtir, dessĂ©cher (Qal) rĂŽtir (Nifal) ĂȘtre brĂ»lĂ© brĂ»lant, brĂ»lure 07045 - qÄlalahmalĂ©diction, diffamation, calomnie, exĂ©cration, imprĂ©cation 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08795Radical : Pual 08849 Mode : Parfait 08816 Nombre : 199 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCRYPHES(les livres apocryphes de l'A.T.). On dĂ©signe de ce nom un certain nombre d'Ă©crits qui ne figurent pas dans la ⊠BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas ĂȘtre antĂ©rieure au III e millĂ©naire : vers 2850, Sargon 1 er y ⊠EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SĂDĂCIAS(hĂ©breu TsidqiyĂąh, TsidqiyĂąhou =JHVH est juste). 1. Un des prophĂštes de la cour d'Achab ; dĂ©cida ce roi, malgrĂ© l'opposition ⊠SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vĂ©ritĂ© d'une dĂ©claration ou du sĂ©rieux d'un engagement, le serment entraĂźne l'acceptation au moins ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 20 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖČŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ”ŚŚŚÖčŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”Ö€ŚÖ° ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Ruth 4 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖ§Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Śš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖ°ŚŚÖžÖšŚ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖžŚ Ö€ŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚŚ EsaĂŻe 65 15 ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖŒŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚšÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖ„ŚŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŚ Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 29 22 ŚÖ°ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ¶ŚÖ Ś§Ö°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖžÖ€ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖŽŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ§ÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚ©ŚŚ Daniel 3 6 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ»ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖ·ŚąÖČŚȘÖžÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 21 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚȘŚÖŒÖ ŚÖŒÖ°ŚĄÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ”ŚŚŚÖčŚÖ *Ś€ŚŚŚ©ŚŚŚŚ **Ś€ÖŒÖ·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖœŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌քŚÖŒŚ Ś ŚÖŒŚšÖžÖŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖœŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 1 Corinthiens 16 22 Δጎ ÏÎčÏ Îżáœ ÏÎčλΔῠÏ᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ, ጀÏÏ áŒÎœÎŹÎžÎ”Όα. ÎαÏÎŹÎœÎ± ΞΏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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