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Jérémie 36.2

« Procure-toi un livre ! Tu y écriras toutes les paroles que je t'ai dites concernant Israël et Juda ainsi que toutes les nations, depuis le jour où j’ai commencé à te parler, à l’époque de Josias, jusqu'à aujourd’hui.
« Procure-toi un rouleau de cuir. Tu y inscriras tous les messages que je t’ai déjà communiqués au sujet du royaume d’Israël, du royaume de Juda et des nations étrangères, depuis l’époque de Josias, quand j’ai commencé à te parler, jusqu’à aujourd’hui.

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  Exode 17
  
  Deutéronome 31
  
  2 Rois 17
  
  Esdras 6
  
  Job 31
  
  Psaumes 40
  
  Esaïe 8
  
  1
  Exhortations et avertissements. (Esaïe 8:1-8)
  Le réconfort promis à ceux qui craignent Dieu. (Esaïe 8:9-16)
  Afflictions envoyées aux idolâtres. (Esaïe 8:17-22)
  Le prophète, sur l'ordre de l'Éternel, doit écrire sur un grand rouleau, ou sur une tablette en métal, les paroles suivantes : « qu'on se hâte de piller, qu'on se précipite sur le butin ». Cela signifiait que l'arrivée de l'armée assyrienne était imminente, et qu'elle allait faire de nombreux ravages. Les richesses considérables de Damas et de Samarie, alors en lieu sûr en Juda, allaient être rapidement dérobées par le roi d'Assyrie.
  Le prophète parle ensuite du Messie annoncé selon le plan divin, devant apparaître en Son temps, en Terre Promise. Alors qu'un ruisseau tranquille est l'emblème approprié d'un gouvernement pacifique, un torrent tumultueux représente par contre, un conquérant et un tyran. Le succès de cet envahisseur est également décrit comme celui d'un rapace, déployant ses ailes au-dessus de tout le pays.
  Ceux qui rejettent Christ, pourront constater que leur soi disant liberté, est en fait le plus vil esclavage. Aucun ennemi ne saurait extirper le croyant de la main protectrice « d'Emmanuel », (Christ), ou le priver de Son merveilleux Héritage !
  
  Esaïe 30
  
  8 Les Juifs étaient les seuls à pouvoir témoigner au monde, de l'existence de l'Éternel ; cependant, il y avait parmi eux, de nombreux rebelles ! Ils étaient en possession de « la lumière » spirituelle, mais en fait, ils préféraient « l'obscurité ». Les prophètes les avertirent, afin qu'ils ne persistent pas dans cette voie d'iniquité, au risque de se trouver dans un total désarroi ; mais ils rejetèrent ces avertissements. Ces fidèles serviteurs de Dieu ne mettront finalement pas en garde éternellement le peuple pécheur. Dieu est le Saint d'Israël, Ses enfants finiront par Le trouver ! Ces derniers n'aimaient cependant pas entendre Ses saints commandements, ils n'éprouvaient aucune haine pour leur péché ; ils ne désiraient pas qu'on leur fasse ces mises en garde. Pendant qu'ils dédaignaient ainsi la Parole de Dieu, ils restaient aveugles vis-à-vis de leurs péchés. Leur état faisait penser à un vase brisé, entre les mains d'un potier.
  Sachons faire volte-face sur nos mauvaises voies, suivons plutôt celles de notre devoir : ce sont elles qui mènent au salut ! Notre force consistera à être dans le calme et la confiance, en ayant l'esprit en paix, et en comptant sur Dieu.
  Les enfants d'Israël estimaient être plus sages que Dieu ; mais leurs différents projets, par lesquels ils pensaient pouvoir être sauvés, ne pouvaient que les mener à la ruine. Seuls quelques-uns, ici et là, allaient pouvoir échapper à cette déchéance, et avertir les autres.
  Si les hommes ne veulent pas se repentir, ni se tourner vers Dieu, à la recherche de la joie que l'on éprouve à Le servir, leurs désirs ne pourront qu'accélérer leur ruine. Ceux qui placent en Dieu seul leur confiance, pourront en éprouver tout le réconfort. Dieu ne tarde jamais pour accorder Sa Grâce à ceux qui s'approchent de Lui, par la foi en Christ ; heureux ceux qui s'attendent à Lui !
  
  Jérémie 1
  
  Jérémie 2
  
  Jérémie 3
  
  6 Si nous remarquons les « crimes » commis par ceux qui abandonnent la piété, avec toutes les conséquences que cela peut entraîner, nous serons alors convaincus qu'il faut éviter d'emprunter de telles voies.
  Il n'y a rien de pire que d'être trouvé plus fautif que ceux qui ont réellement péri dans leurs péchés ; ce sera un bien piètre réconfort, lors du châtiment éternel, de pouvoir contempler ceux qui auront eu une conduite pire que la nôtre !
  
  Jérémie 23
  
  Jérémie 25
  
  15 Les bons et mauvais événements de la vie sont souvent représentés dans l'Écriture, sous forme de coupes.
  Ce texte nous présente, par ce genre d'image, la désolation qui doit survenir en cette partie du monde : Nebucadnetsar, qui venait tout juste de commencer à régner, allait être l'objet de la fureur divine, par l'épée destructrice. Les désolations que cette dernière devait opérer dans tous ces royaumes, sont représentées par les effets dévastateurs de l'excès de boisson.
  Ceci devrait nous inciter à détester le péché de l'ivresse, avec ses conséquences affligeantes. L'ébriété prive en effet les hommes de leur raison, elle les rend fous. Elle leur ôte le capital que représente leur santé ; à ce péché, correspond un châtiment particulier.
  Ce texte nous invite également à redouter les jugements célestes, matérialisés par la guerre : cette peur peut amener un peuple à une complète confusion.
  Les nations citées dans ce texte refuseront de prendre la « coupe de la main » du prophète : elles ne croiront pas Jérémie ; ce dernier devait cependant leur annoncer la Parole de l'Éternel : il était complètement insensé d'essayer de vouloir lutter contre le Tout-Puissant !
  Si les jugements divins commencent par sévir envers les faux docteurs, le méchant ne peut espérer aucune échappatoire.
  
  Jérémie 30
  
  Jérémie 32
  
  Jérémie 36
  
  Jérémie 45
  
  1
  Un encouragement est adressé à Baruc.
  - Baruc était employé par Jérémie, pour rédiger et lire ses prophéties ; c’est au cours de cette lecture qu’il fut menacé par le roi, (voir Jer 36).
  Les « jeunes dans la foi » sont susceptibles d'être découragés par les moindres difficultés qu'ils peuvent rencontrer au début de leur service pour le Seigneur.
  Les plaintes et les craintes de Baruc étaient en quelque sorte, la suite logique de ses différentes corruptions. Il avait placé une ambition et une espérance démesurées en ce monde, ce qui lui causa de grands tracas, ainsi que d’inéluctables problèmes, difficiles à résoudre et à supporter.
  Les soucis de ce monde ne nous inquiéteraient pas, si nous nous ne mystifions pas vainement dans nos diverses convoitises. Quelle folie il y a à rechercher systématiquement le « grandiose » ici-bas, là où tout est éphémère et bien incertain !
  Le Seigneur connait mieux que nous-mêmes, la véritable cause de nos agitations et de nos découragements ; nous devrions Le prier, pour qu’Il examine notre cœur, et qu’Il réprime tout mauvais désir en nous !
  
  Jérémie 47
  
  1
  Les calamités envoyées contre les Philistins.
  - Les Philistins ont toujours été des ennemis d’Israël ; l'armée chaldéenne allait envahir leur terre, tel un déluge.
  Dieu châtie ceux qui sont corrompus par le péché. Quand le Seigneur a l'intention de détruire le méchant, Il lui ôte toute aide ici-bas.
  Autant les désolations de la guerre sont déplorables, autant les bénédictions de paix sont des plus souhaitables !
  Nous devons nous soumettre au Seigneur, Celui qui dirige toutes choses, dans Sa Sagesse et Sa Justice parfaites !
  
  Jérémie 51
  
  Ezéchiel 2
  
  Ezéchiel 3
  
  1
  Le prophète se prépare à accomplir sa tâche. (Ezéchiel 3:1-11)
  Son rôle de « sentinelle », envers la maison d’Israël. (Ezéchiel 3:12-21)
  L’Esprit fortifie Ézéchiel, pour qu’il annonce son message. (Ezéchiel 3:22-27)
  Ézéchiel était sur le point de recevoir les vérités divines : elles devaient tout d’abord nourrir son âme, afin d’affermir sa foi, pour qu’il prenne ainsi des forces.
  Les âmes pieuses savent recevoir ces « vérités » de la Parole de Dieu avec plaisir, alors que ces dernières transmettent un message de terreur à l’impie. Le prophète devait parler de tout cela, et de cela seulement : c’était le message que Dieu allait lui transmettre.
  Comment pouvons-nous mieux transmettre les pensées divines, autrement qu’avec les propres termes de la Parole de Dieu ? Si Ézéchiel, par son message, allait décevoir la maison d’Israël, il ne devait pas en être affecté.
  Les Ninivites furent interpelés par la prédication de Jonas, alors qu'Israël refusait de s’humilier et d’abandonner sa mauvaise conduite.
  Dans ce genre de situation, nous devons laisser agir la souveraineté divine, et tenir ces propos : « Seigneur, Tes Jugements sont infaillibles ».
  Les enfants d’Israël n’avaient guère d’égard envers le message du prophète : en fait ils ne craignaient absolument pas la verge divine. Le Seigneur promit à son serviteur fidèle de lui donner des forces : il devait continuer avec zèle sa prédication, quel que soit le résultat qui pouvait en découler !
  
  Osée 8
  
  Habacuc 2
  
  Zacharie 5
  
  1
  Vision du rouleau volant. (Zacharie 5:1-4)
  Vision d'une femme et d'un épha (ou d’un récipient). (Zacharie 5:5-11)
  * Les Écritures de l'Ancien et du Nouveau Testament proviennent, à l’origine, de rouleaux, dans lesquels Dieu a écrit les grandes directives de Sa loi et de Son Évangile.
  Nous découvrons dans ce texte un « rouleau volant. » En fait, la Parole de Dieu se déplace très rapidement, Psaume 147:15. Le rouleau volant de ce texte exprime la colère de Dieu, à l’encontre des pécheurs.
  Oh si nous pouvions discerner, par la foi, le « rouleau volant de la malédiction divine », planant au- dessus de ce monde coupable, tel un épais nuage, qui non seulement masque la lumière des faveurs de Dieu, mais qui est également chargé de tonnerre et d'éclairs, prêts à tout détruire !
  Voici désormais la Bonne Nouvelle du Rédempteur, venu nous sauver en personne de la malédiction de la Loi ! Le péché ruine les familles, surtout lorsque le mal se répand, suite à de faux témoignages. Qui connaît réellement la puissance de la colère divine ? La malédiction de Dieu ne peut être arrêtée par des moyens humains. Dès que cette malédiction assaille la nature physique du pécheur, elle s’attaque aussi à son âme, l'entraînant inéluctablement vers la punition éternelle.
  Nous sommes tous des transgresseurs de la Loi, et ne pouvons pas, en conséquence, échapper à la colère divine, à moins de nous réfugier dans l'espérance du salut, promis par l'Évangile !
  
  Apocalypse 5
  
  1
  Un livre scellé de sept sceaux, ne pouvant être ouvert par personne, à l’exception de Christ ; Il le prend, pour l'ouvrir. (Apocalypse 5:1-7)
  C'est à Lui qu'est attribué l'honneur d'être jugé digne de l'ouvrir. (Apocalypse 5:8-14)
  L'apôtre vit dans la main de Celui qui était assis sur le trône, un rouleau de parchemin (support habituel à cette époque), scellé de sept sceaux. Ce document représentait les desseins secrets de Dieu, qui étaient sur le point d’être révélés.
  Les desseins et les méthodes de la Providence Divine, qui doivent être exécutés pour l'église et le monde, sont ici affirmés, fixés, et inscrits dans une sorte de « registre ». Les décisions divines sont cachées, aussi bien à la vue, qu’à la compréhension de la créature humaine. Les différentes parties constituant ce « livre » ne sont pas descellées et ouvertes simultanément, mais l'une après l'autre, jusqu'à ce que tout le mystère des décisions et des comportements divins soit accompli ici-bas. Aucune créature, dans le ciel, ne peut ouvrir, ni lire ce rouleau ; seul le Seigneur en a la possibilité.
  Ceux qui sont capables de discerner un grand nombre d’attributs de Dieu, sont les plus désireux d'en connaître encore plus à Son sujet ; et ceux qui ont vu Sa gloire, désirent connaître Sa volonté. Mais même les hommes bons peuvent être vraiment désireux et impatients de sonder les mystères de la conduite divine. Si ces désirs ne sont pas satisfaits rapidement, ils peuvent alors se transformer en déceptions et en peines.
  Si Jean pleura beaucoup, en voyant qu'il ne pouvait pas examiner le livre des décrets divins, quelles raisons valables ont ceux qui versent des flots de larmes pour leur ignorance de l'évangile de Christ, cet évangile dont dépend le salut éternel !
  Nous n'avons pas à pleurer parce que nous ne pouvons pas prévoir les événements futurs qui nous concernent ici-bas ; l'attente passionnée et immodérée des perspectives du futur, ou la prévoyance de calamités à venir, nous rendent impropres à gérer nos devoirs et nos conflits du moment, cela peut même aller jusqu’à nous affliger, dans notre vie de tous les jours, fut-elle prospère. Nous pouvons cependant, désirer apprendre, à partir des promesses et des prophéties de l'Écriture, ce que sera le sort final réservé aux croyants et à l'église ; le Fils Incarné est venu dans ce monde, afin que nous puissions apprendre tout ce que nous avons besoin de savoir.
  Christ se tient en tant que Médiateur, entre Dieu, d’une part, et Ses serviteurs et le peuple, d’autre part. Il est appelé « le Lion », mais avec l’apparence d’un Agneau immolé. Il paraît avec les marques de Ses souffrances, pour montrer qu'Il plaide pour nous, dans le ciel, jouissant de la satisfaction du Père. Il paraît comme un Agneau, ayant sept cornes et sept yeux : cela dénote un parfait pouvoir pour exécuter toute la volonté de Dieu, une parfaite Sagesse pour La comprendre, et et cela, le plus efficacement qui soit.
  Le Père remit le livre de Ses desseins éternels entre les mains de Christ ; ce Dernier le prit aussitôt avec joie, ayant plaisir à faire connaître la Volonté de son Père ; Christ accorde alors aux croyants, le Saint-Esprit, pour révéler la Vérité et la Volonté divines.
  
  8 C'est un sujet de joie pour le monde entier, de voir que Dieu traite avec les hommes, dans la Grâce et la Miséricorde, au travers du Rédempteur. En effet, Dieu gouverne le monde, non simplement en tant que Créateur, mais aussi comme notre Sauveur.
  Les harpes étaient des instruments de louange ; les coupes d'or étaient remplies de parfums, ou d'encens, qui sont les prières des saints : la prière et la louange doivent toujours aller de pair.
  Christ a racheté Son peuple de l'esclavage du péché, de la culpabilité, et de l’emprise de Satan. Il ne les a pas rachetés pour qu’ils retrouvent simplement la liberté, mais aussi pour qu’ils soient honorés et promus à des rangs élevés ; Christ les a fait rois et sacrificateurs : - Rois, pour gouverner sur leur propre esprit, pour vaincre le monde et le malin. - Sacrificateurs, pour leur donner un libre accès à Lui-même, et la liberté de faire des « sacrifices spirituels ».
  Quelles paroles pourraient mieux déclarer que Christ est, et doit être adoré avec le Père, par toutes les créatures, et ce, de toute éternité. Heureux ceux qui adoreront, loueront dans les cieux, et qui béniront à jamais l'Agneau, Celui qui les a délivrés et mis à part pour Lui-même, par son sang !
  Comme Tu es digne, Ô Dieu, Père, Fils, et Saint-Esprit, de nos plus grandes louanges ! Toutes les créatures doivent proclamer Ta grandeur, et adorer Ta majesté !
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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