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Jérémie 46.6

Le plus rapide ne peut pas fuir, le combattant le meilleur ne peut pas se sauver. Là-bas, vers le nord, sur les bords du fleuve Euphrate, ils perdent l’équilibre et tombent.
Que le plus léger ne trouve aucun salut dans la fuite, Que le plus vaillant n'échappe pas ! Au septentrion, sur les rives de l'Euphrate, Ils chancellent, ils tombent.
Que le plus léger ne s'enfuie point, et que le fort n'échappe pas ! Au nord, sur les bords du fleuve d'Euphrate, ils chancellent et tombent !
Que l'homme léger à la course ne fuie pas, et que le fort n'échappe pas ! Au nord, près du fleuve Euphrate, ils ont bronché et sont tombés.

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Qu’est-ce qui se cache derrière la porte bleue ?

Un beau matin, l’une de mes filles m’a annoncé qu’elle avait un grand projet. Elle venait de faire un rêve …

Véronique Lavoie

Jérémie 46.1-28

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  Juges 4
  
  17 Les chars de Sisera le rendaient orgueilleux et lui donnaient une grande assurance. Ceux qui se confient en l'homme, ne peuvent qu'être déçus : ils se reposent sur un roseau, qui non seulement se courbe sous leur poids, mais les transperce également, en les faisant souffrir considérablement.
  Une idole peut rapidement devenir un fardeau, Esa 46:1 ; Dieu peut nous faire rejeter définitivement ce qui était pour nous, auparavant, une charge et un dégoût.
  Il est probable qu'au début, Jaël éprouva de la sympathie pour Sisera ; mais, poussée par l'Esprit de Dieu, elle a sûrement constaté que ce dernier n'était qu'un ennemi de l'Éternel et de Son peuple : il fallait l'anéantir. Toutes nos relations avec les ennemis de Dieu doivent être interrompues, si nous voulons que le Seigneur soit avec nous, et faire partie de Son peuple.
  Celui qui a détruit Israël avec sa multitude de chars d'acier, est lui-même anéanti par un simple pieu. Les choses faibles du monde peuvent confondre les plus puissantes ! Les Israélites se seraient épargnés de tels ennuis, s'ils avaient détruit plus tôt les Cananéens, selon le commandement de l'Éternel. Mais une prudence tardive et une sagesse basée sur l'expérience, sont préférables à une insouciance totale !
  
  Psaumes 27
  
  Psaumes 33
  
  Psaumes 147
  
  Ecclésiaste 9
  
  11 La réussite des hommes correspond rarement à leurs attentes. Nous pouvons user de différents moyens pour y parvenir, mais sans nous y fier aveuglément : si nous réussissons, nous devons en donner à Dieu la louange; si nous échouons, nous devons nous soumettre à Sa volonté.
  Ceux qui masquent leurs soucis importants, sont « attrapés » dans le filet de Satan, dans lequel ils sont attirés avec un « appât » terrestre ; ils rejettent ou négligent alors l’appel de l'Évangile, pour se ruer vers les attraits du péché jusqu'à ce que, soudainement, ils chutent dans la ruine et la destruction.
  
  Esaïe 8
  
  Esaïe 30
  
  Jérémie 1
  
  Jérémie 4
  
  Jérémie 6
  
  1
  L'invasion de la Judée. (Jérémie 6:1-8)
  La justice des opérations divines. (Jérémie 6:9-17)
  Toutes les méthodes utilisées par les hommes pour contrecarrer ces dernières, sont vaines. (Jérémie 6:18-30)
  Quelles que soient les méthodes employées, il est vain de vouloir tenter de faire face aux jugements divins. Plus nous nous livrons aux vains plaisirs de cette vie, plus nous serons incapables de lutter contre l'épreuve qui pourrait nous surprendre.
  L'armée chaldéenne était sur le point d'envahir la terre de Juda : en peu de temps elle allait « dévorer » tous ses habitants. Le jour arrive, où ceux qui se croient en toute sécurité, alors qu'ils pratiquent leur péché, seront rappelés à l'ordre. C'est de la folie de traiter à la légère la question de notre salut éternel et de tenter de repousser ceux qui essaient de favoriser l'obtention de ce dernier.
  Les habitants de Jérusalem étaient désireux, non pas de voir s'accomplir les intentions divines, mais de satisfaire leurs propres convoitises ; malgré tout, Dieu a accompli Ses desseins.
  Le cœur corrompu de l'homme, dans son état naturel, est toujours une source de mauvaises pensées, telle une fontaine qui produit inlassablement son eau : elle coule toujours, intarissable.
  Le Dieu de Miséricorde est peu disposé à délaisser Son peuple, même si ce dernier Le provoque : Il tente toujours de le pousser à se réconcilier avec Lui, par le repentir et un changement de conduite, afin de tenter d'éviter l'utilisation de solutions dissuasives extrêmes.
  
  Jérémie 20
  
  Jérémie 25
  
  Jérémie 46
  
  Jérémie 50
  
  Daniel 11
  
  Amos 2
  
  Amos 9
  
  1
  La ruine d'Israël. (Am 9:1-10)
  La restauration du peuple Juif et la bénédiction de l'évangile. (Am 9:11-15)
  Le prophète, dans sa vision, vit le Seigneur se tenir sur l'autel idolâtre de Béthel. Quel que soit l'endroit où les pécheurs tentent de fuir loin de la justice de Dieu, ce dernier saura les retrouver.
  Ceux que Dieu, par Sa grâce, fait monter aux cieux, ne seront jamais rejetés ; mais ceux qui cherchent à y parvenir par leurs propres moyens, ne comptant que sur eux-mêmes, seront exclus et couverts de honte. Cela rendra leur échappatoire impossible et les mènera à la ruine, car Dieu fixe Ses yeux sur eux, à cause du mal qu'ils pratiquent.
  Maudits soient ceux que le Seigneur recherche, à cause du mal qu'ils ont commis, sachant pertinemment qu'ils devaient accomplir le bien. Le Seigneur a bien voulu disperser le peuple Juif, et les visiter ensuite, dans leurs calamités, à l'image du blé passé au tamis ; Il désire sauver les âmes.
  L'étonnante préservation des Juifs, en tant que « peuple mis à part », semble ici être prédite. Si ces élus de Dieu pratiquent les choses du monde, le Père les laissera en l'état où ils se trouvent. Les pécheurs qui ne se fient qu'en eux-mêmes constateront qu'ils ne peuvent même pas assurer leur protection.
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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