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Jérémie 49.1

Sur les Ammonites. Voici ce que dit l'Eternel : Israël n'a-t-il pas de fils ? N'a-t-il pas d'héritier ? Pourquoi est-ce Malcom qui possède Gad et son peuple qui habite ses villes ?
Message au sujet des Ammonites. Voici ce que le SEIGNEUR dit : « Le dieu Molek a pris le territoire de Gad, pourquoi ? Les Ammonites occupent des villes israélites, pourquoi donc ? Est-ce que les Israélites n’ont pas de fils pour recevoir ces villes en héritage ? »
Sur les Ammonites. Voici ce que dit l'Eternel : Israël n'a-t-il pas de fils ? N'a-t-il pas d'héritier ? Pourquoi est-ce Malcom qui possède Gad et son peuple qui habite ses villes ?
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      Genèse 19

      Deutéronome 2

      Deutéronome 23

      Juges 10

      Juges 11

      1 Samuel 11

      1

      Jabès de Galaad est délivrée. (1 Samuel 11:1-11)
      Confirmation de la royauté de Saül. (1 Samuel 11:12-15)

      La première opération traitée par Saül fut la délivrance de Jabès de Galaad, attaquée par les Ammonites. Afin d'avoir la vie sauve, les habitants de cette ville étaient prêts à se priver de leur liberté, et consentaient même à se laisser crever les yeux ; il est sage de vouloir se séparer du péché, parfois aussi cher que « notre œil », afin de ne pas être jeté dans le feu de l'enfer.

      Remarquez la foi et l'assurance de Saül, étant toutes deux à la base de son courage et de sa résolution ; remarquez également avec quelle ardeur il s'activa dans cette affaire !

      Quand l'Esprit du Seigneur motive les hommes, il en fait de véritables experts, même s'ils ne disposent d'aucune expérience préalable. Quand le zèle pour la Gloire de Dieu, et l'amour des frères, poussent les hommes à effectuer de sérieux efforts, et quand Dieu se plait à les aider, de grandes opérations peuvent alors rapidement s'accomplir !

      2 Rois 10

      2 Rois 24

      2 Chroniques 20

      1

      Le danger encouru par Juda, le pays en détresse. (2 Chroniques 20:1-13)
      La prophétie de Jakhaziel, annonçant la victoire. (2 Chroniques 20:14-19)
      L'action de grâce de Juda. (2 Chroniques 20:20-30)
      L'alliance de Josaphat avec Achazia. (2 Chroniques 20:31-37)

      Face aux dangers, qu'ils soient communs ou individuels, notre premier réflexe devrait être la recherche de l'aide divine, d'où l'avantage des jours de jeûne et de prière nationaux, instaurés par certaines nations. En toutes circonstances, nous devons approcher le Seigneur dans un esprit d'humilité, et Lui présenter nos péchés, espérant qu'Il nous accorde Sa Miséricorde et Sa Puissance.

      Josaphat reconnaissait la souveraineté de la Providence divine. Le Seigneur, conduit cette Dernière à notre avantage. À qui irions-nous, sinon vers Celui dans lequel nous plaçons toute notre confiance, afin qu'Il nous soulage ? Notre Dieu est Celui que nous avons choisi et servi. Ceux qui emploient leurs dons au service de Dieu, peuvent avoir la ferme assurance que ce Dernier saura les conduire en toute sécurité. Chaque véritable croyant est spirituellement un fils d'Abraham, un ami de Dieu ; en tant que tels, nous pouvons être certains que le Seigneur tiendra sa promesse éternelle, établie pour tous ceux qui Lui appartiennent. Nous sommes assurés de bénéficier de l'Amour divin : cet Amour demeure en nous, en la Personne du Sauveur.

      Josaphat mentionne le temple, en tant que réalité de la présence favorable de l'Éternel, parmi le peuple. Le roi mentionne l'injustice de ses ennemis. Nous avons tout intérêt à faire appel à Dieu, à l'encontre de ceux qui tendent, sous un soi-disant bon prétexte, à nous pousser au mal.

      Bien que Josaphat disposât d'une grande armée, il était convaincu qu'il n'avait aucune puissance réelle, sans l'appui divin. Seigneur, nous nous appuyons sur Toi !

      Néhémie 2

      19 L'hostilité de la « semence du serpent », (des méchants), contre la cause de Christ n'est confinée à aucun âge ni à aucune nation.

      L'application que nous pouvons tirer de ce texte est claire. L'église requiert-elle notre aide ? Est-elle dans la désolation, exposée aux assauts de l'ennemi ? Son manque de vigueur vous laisse-t-il insensible ? Qu'aucune affaire, ni plaisir, ni vaine cause, ne puisse ne détourner notre attention de notre assemblée !

      Que l'avenir de Sion et sa prospérité ne nous laissent pas indifférents !

      Néhémie 4

      7 L'entrave à toute bonne œuvre est le but que cherche à atteindre les hommes mauvais, se promettant eux-mêmes d'y parvenir coûte que coûte ; mais quand une action charitable est en fait accomplie « comme pour le Seigneur », elle ne peut que prospérer.

      Dieu dispose de nombreuses manières pour mettre en évidence et réduire à néant les projets et machinations des adversaires de l'église. Si nos ennemis ne parviennent pas à nous intimider, dans l'accomplissement de notre devoir, ou à nous tromper, en nous faisant commettre le péché, ils ne peuvent nous atteindre ni nous blesser.

      Néhémie se plaça, lui-même et sa cause, sous la protection divine. Telle était la conduite de cet homme, et qui devrait être d'ailleurs la nôtre ! Toutes ses préoccupations, toutes ses peines, toutes ses craintes, furent « déposées » devant Dieu.

      Avant de commencer quoi que ce soit, il adressa une prière au Seigneur. Après cela, il instaura toutes les règles de vigilance pour faire face à l'ennemi.

      Si nous pensons nous « sécuriser » par la prière, en dehors de toute vigilance contre nos ennemis, nous sommes des paresseux, et nous tentons Dieu ; si nous restons sur nos gardes, sans prier, nous sommes alors des orgueilleux, sous-estimant la Puissance divine : dans ces deux cas, nous renonçons à cette protection du ciel. Cette protection est notre sûreté, elle devrait nous motiver et nous encourager à accomplir avec zèle, notre devoir. Dès qu'un danger se manifeste, continuons à nous consacrer à notre tâche, en faisant confiance à Dieu en tout temps !

      Néhémie 13

      1

      Néhémie sépare les étrangers mêlés au peuple d'Israël. (Néhémie 13:1-9)
      Les réformes de Néhémie, dans la maison de l'Éternel. (Néhémie 13:10-14)
      Rétablissement de la pause du Sabbat. (Néhémie 13:15-22)
      Le renvoi des femmes étrangères. (Néhémie 13:23-31)

      Israël était un peuple particulier, qui ne devait pas se mélanger avec les autres nations. Notez l'avantage qu'il y a de lire en public la Parole de Dieu : quand cette lecture est faite comme il se doit, notre péché et notre devoir nous sont révélés, ainsi que la notion du bien et du mal, en nous montrant les différentes voies où nous avons erré. Nous pouvons en tirer tout bénéfice, quand nous nous séparons alors du mal.

      Ceux qui désirent débarrasser leur cœur de tout péché, deviennent alors des temples vivants : ils rejettent toute « impureté de leur demeure », ainsi que toutes leurs mauvaises habitudes ; ils repoussent tout ce qui mène à la convoitise ; en fait, ils mortifient tout le mal qu'ils pratiquaient.

      Quand le péché est sur le point d'être rejeté du cœur, par le repentir, nous devons alors laisser le sang de Christ opérer en nous, par la foi, pour ensuite être enrichis par les Grâces du Saint-Esprit, en vue de toute bonne œuvre.

      Psaumes 9

      Psaumes 83

      Jérémie 25

      Jérémie 27

      Jérémie 48

      1

      Prophéties à l’encontre de Moab, à cause de son orgueil et de son illusion de se croire en sécurité, (Jérémie 48:1-13)
      pour sa confiance en lui-même et son mépris de Dieu. (Jérémie 48:14-47)

      Nous voyons dans ce texte, que les Chaldéens étaient sur le point de détruire les Moabites.

      Nous devrions être reconnaissants au Seigneur, de nous avoir donné le désir de rechercher le salut des âmes, au lieu de répandre le sang, par le biais des guerres ; nous serions vraiment sans excuse si nous n’effectuions pas ce travail convenablement !

      Ce texte indique que plusieurs villes seront ruinées, et que le pays sera dévasté. Il y aura une grande douleur. Toutes ces calamités allaient surgir rapidement. Si quelqu’un était capable de donner des ailes aux pécheurs, ceux-ci seraient absolument incapables d’échapper à la colère divine.

      Beaucoup persistent dans la pratique de l'iniquité, sans se repentir, malgré le fait qu’ils jouissent durant de longues périodes d’une certaine prospérité, que veut bien leur accorder le ciel...

      Les villes mentionnées dans ce texte étaient connues depuis longtemps pour leur corruption et la dureté de cœur de leurs habitants, intéressés uniquement par leur prospérité. Ils ne cherchaient aucunement à changer leur type de vie, qu’ils estimaient à tort, relativement satisfaisante, Psaume 55:19.

      Jérémie 49

      1

      Prophéties relatives aux Ammonites. (Jérémie 49:1-6)
      Aux Édomites. (Jérémie 49:7-22)
      Aux Syriens. (Jérémie 49:23-27)
      Aux habitants de Kédar. (Jérémie 49:28-33)
      Aux habitants d’Élam. (Jérémie 49:34-39)

      La force l’emporte souvent sur le droit, ici-bas ; malgré tout elle est néanmoins contrôlée par le Tout Puissant, Celui qui juge avec Droiture ; ceux qui, comme les Ammonites, pensent que tout leur est dû, commettent en fait, une lourde méprise.

      Le Seigneur saura interpeler les hommes, pour leur remémorer leurs nombreuses négligences, particulièrement envers les indigents.

      7 Les Édomites étaient de vieux ennemis d’Israël, le peuple de Dieu. Mais l’heure du jugement divin allait maintenant sonner pour eux ; cette prophétie était destinée non seulement à avertir Moab, mais aussi à montrer aux enfants d’Israël, les afflictions dont ils étaient sans cesse victimes par leur cause.

      Les jugements de Dieu s’abattent de nation en nation ; la terre est sans cesse agitée, et rien ne peut échapper à la vengeance divine.

      On peut remarquer que la Droiture de Dieu agit toujours, même au sein de la violence humaine.

      23 Avec quelle facilité Dieu peut décourager les nations citées dans ce texte, qui, pour la plupart, se sont distinguées par leur bravoure !

      « Damas est devenue lâche ». C'était une ville joyeuse, possédant tous les plaisirs que l’on puisse trouver ici-bas. Ceux qui trouvent leur bonheur dans des joies charnelles et peu recommandables de ce monde, s’égarent totalement.

      28 Nebucadnetsar allait frapper de désolation les habitants de Kédar, qui demeuraient dans le désert d'Arabie. Il était sur le point de conquérir de nombreuses villes fortes, n’épargnant personne. Il allait faire cette guerre pour gratifier sa propre convoitise et son ambition ; Dieu permit cet acte pour corriger un peuple non reconnaissant, et pour mettre en garde ceux qui se croient en totale sécurité, et négligent les avertissements que peuvent représenter les épreuves. Ces habitants de Kédar et d’Hatsor se sauveront et descendront vers le désert : ils seront alors totalement dispersés.

      L'intimité et la discrétion ne sont pas toujours synonymes de protection et de sécurité !

      Ezéchiel 21

      28 Les devins des Ammonites firent de fausses prophéties, annonçant la victoire. Ce peuple, finalement, ne devait jamais retrouver sa puissance initiale, et devait finir par tomber totalement dans l’oubli.

      Soyons reconnaissants envers Dieu, d’être utilisés en tant « qu’instruments » de Sa Miséricorde ; employons-nous à pratiquer le bien et restons à distance de ceux qui ne pensent qu’à détruire !

      Ezéchiel 25

      8 Bien qu'un événement envoyé du ciel, puisse sembler s’appliquer à la fois, au juste comme à l’impie, il est en fait complètement différent pour l’un, comme pour l’autre.

      Ceux qui se glorifient de pouvoir eux-mêmes assurer leur sécurité, sans compter sur la protection, la puissance et les promesses divines, en éprouveront tôt ou tard de la honte. Ceux qui ne laissent pas à Dieu le soin de tirer vengeance contre leurs ennemis, peuvent être certains que cette dernière se retournera contre eux.

      L’équité des Jugements du Seigneur doit être bien observée : Il dresse Sa vengeance non seulement contre ceux qui ont commis des dommages à Son peuple, mais aussi aux intermédiaires qui auraient pu éventuellement collaborer à cette action.

      Ceux qui gardent de vieilles rancunes, et qui ne manquent aucune occasion de les manifester, accumulent en fait contre eux-mêmes la colère divine, au temps marqué.

      Amos 1

      Sophonie 2

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