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La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Mon ami(e), donnez vie au rĂȘve de Dieu pour vous ! Voici la suite de notre sĂ©rie sur "le rĂȘve de Dieu pour votre vie". Le 22 octobre 1879, Thomas Edison ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte 3 maniĂšres dâĂ©viter lâusure de notre compassion Face Ă la souffrance immense dans le monde entier, il est facile de se sentir submergĂ©. Tous les jours, nous ⊠SEL LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Avoir confiance mĂȘme dans la maladie " Les bontĂ©s de lâEternel ne sont pas Ă©puisĂ©es, ses compassions ne sont pas Ă leur terme : elles se ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Ce gĂ©ant mĂ©connu: Le Psaume 22. Je ne sais pas comment vous lisez votre Bible... 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Je m'appelle CĂ©dric VUVU et j'ai rencontrĂ© le Seigneur d'une maniĂšre qui reste un mystĂšre pour moi. Aujourd'hui je suis ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le rĂȘve de Dieu pour vous "En effet, c'est encore une vision qui concerne un moment fixĂ© ; elle parle de la fin et ne mentira ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les tĂ©nĂšbres ne sont pas tĂ©nĂšbres devant vous ! "Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, lâĂ©tĂ© et lâhiver, le jour ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Prenez soin de votre famille "Si quelquâun nâa pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a reniĂ© la foi, et ⊠Paul Calzada LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Quel accueil! La façon dont on nous accueille peut mettre de la joie dans le cĆur ou faire lâeffet dâune douche froide. ⊠Marlyse Français LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Recevoir la parole de Dieu câest recevoir Christ : « Car je leur ai donnĂ© les paroles que tu mâas donnĂ©es ; et ils les ont reçues, et ils ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Tremplin Phare Finale le 22 juin 2013 Ă 20h30 A suivre en exclusivitĂ© sur Phare FM et Top ChrĂ©tien !! Venez nombreux samedi soir Ă 20h30 sur : http://moneglise.jesus.net/evenement/ Myriam Mifoundou-Dinatale LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien TĂ©moignage de KakĂ (Ballon d'or 2007) (Ballon dâor 2007 â rĂ©compense attribuĂ© au meilleur jour de football du monde) « Oui, si JĂ©sus me le demande, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un Dieu de restauration "Je vous restituerai " Joel 2.25 Dieu peut vous restituer tout ce que la vie vous a pris. Il ne ⊠Bob Gass LĂ©vitique 22.1-33 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien â ïž Information importante concernant TopMusic Le lancement de la nouvelle appli mobile TopMusic a eu lieu đ â ïž Ceci Ă©tant dit, les contrats de distributions ⊠TopMusic LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Venez nombreux samedi soir Ă 20h30 sur : http://moneglise.jesus.net/evenement/ Myriam Mifoundou-Dinatale LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien TĂ©moignage de KakĂ (Ballon d'or 2007) (Ballon dâor 2007 â rĂ©compense attribuĂ© au meilleur jour de football du monde) « Oui, si JĂ©sus me le demande, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un Dieu de restauration "Je vous restituerai " Joel 2.25 Dieu peut vous restituer tout ce que la vie vous a pris. Il ne ⊠Bob Gass LĂ©vitique 22.1-33 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien â ïž Information importante concernant TopMusic Le lancement de la nouvelle appli mobile TopMusic a eu lieu đ â ïž Ceci Ă©tant dit, les contrats de distributions ⊠TopMusic LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Venez nombreux samedi soir Ă 20h30 sur : http://moneglise.jesus.net/evenement/ Myriam Mifoundou-Dinatale LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien TĂ©moignage de KakĂ (Ballon d'or 2007) (Ballon dâor 2007 â rĂ©compense attribuĂ© au meilleur jour de football du monde) « Oui, si JĂ©sus me le demande, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un Dieu de restauration "Je vous restituerai " Joel 2.25 Dieu peut vous restituer tout ce que la vie vous a pris. Il ne ⊠Bob Gass LĂ©vitique 22.1-33 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien â ïž Information importante concernant TopMusic Le lancement de la nouvelle appli mobile TopMusic a eu lieu đ â ïž Ceci Ă©tant dit, les contrats de distributions ⊠TopMusic LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Mon ami(e), donnez vie au rĂȘve de Dieu pour vous ! Voici la suite de notre sĂ©rie sur "le rĂȘve de Dieu pour votre vie". Le 22 octobre 1879, Thomas Edison ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte 3 maniĂšres dâĂ©viter lâusure de notre compassion Face Ă la souffrance immense dans le monde entier, il est facile de se sentir submergĂ©. Tous les jours, nous ⊠SEL LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Avoir confiance mĂȘme dans la maladie " Les bontĂ©s de lâEternel ne sont pas Ă©puisĂ©es, ses compassions ne sont pas Ă leur terme : elles se ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Ce gĂ©ant mĂ©connu: Le Psaume 22. Je ne sais pas comment vous lisez votre Bible... 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La façon dont on nous accueille peut mettre de la joie dans le cĆur ou faire lâeffet dâune douche froide. ⊠Marlyse Français LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Recevoir la parole de Dieu câest recevoir Christ : « Car je leur ai donnĂ© les paroles que tu mâas donnĂ©es ; et ils les ont reçues, et ils ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Tremplin Phare Finale le 22 juin 2013 Ă 20h30 A suivre en exclusivitĂ© sur Phare FM et Top ChrĂ©tien !! Venez nombreux samedi soir Ă 20h30 sur : http://moneglise.jesus.net/evenement/ Myriam Mifoundou-Dinatale LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien TĂ©moignage de KakĂ (Ballon d'or 2007) (Ballon dâor 2007 â rĂ©compense attribuĂ© au meilleur jour de football du monde) « Oui, si JĂ©sus me le demande, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un Dieu de restauration "Je vous restituerai " Joel 2.25 Dieu peut vous restituer tout ce que la vie vous a pris. Il ne ⊠Bob Gass LĂ©vitique 22.1-33 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien â ïž Information importante concernant TopMusic Le lancement de la nouvelle appli mobile TopMusic a eu lieu đ â ïž Ceci Ă©tant dit, les contrats de distributions ⊠TopMusic LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Mon ami(e), donnez vie au rĂȘve de Dieu pour vous ! Voici la suite de notre sĂ©rie sur "le rĂȘve de Dieu pour votre vie". Le 22 octobre 1879, Thomas Edison ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte 3 maniĂšres dâĂ©viter lâusure de notre compassion Face Ă la souffrance immense dans le monde entier, il est facile de se sentir submergĂ©. Tous les jours, nous ⊠SEL LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Avoir confiance mĂȘme dans la maladie " Les bontĂ©s de lâEternel ne sont pas Ă©puisĂ©es, ses compassions ne sont pas Ă leur terme : elles se ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Ce gĂ©ant mĂ©connu: Le Psaume 22. Je ne sais pas comment vous lisez votre Bible... Peut-ĂȘtre faites-vous comme moi: Votre Bible a des pages remplies de ⊠Eric-Vincent Dufour LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte EN ATTENDANT LE 21 DECEMBRE 2012 Attendue ou pas elle est là ⊠La nouvelle annĂ©e ! Voici 2012 !!! Les Ă©lections prĂ©sidentielles en France et aux ⊠Nicolas Panza LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Jessica Dorsey & Family prĂ©sentent Gospel Christmas - le 22 Decembre â Ă Noisy le grand (93) Chers amis, Je vous invite Ă venir passer une soirĂ©e au Royal Noisy West Indies pour vous dĂ©lecter avec les ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory Jâai « essayĂ© » Dieu ! Le 9 Mars 2014, athĂ©e et ĂągĂ© de 23 ans, jâai « essayĂ© » Dieu ! Ce jour-lĂ , Dieu mâavait ⊠Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'Ă©preuve conduit Ă la rencontre de Dieu. Je m'appelle CĂ©dric VUVU et j'ai rencontrĂ© le Seigneur d'une maniĂšre qui reste un mystĂšre pour moi. Aujourd'hui je suis ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le rĂȘve de Dieu pour vous "En effet, c'est encore une vision qui concerne un moment fixĂ© ; elle parle de la fin et ne mentira ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les tĂ©nĂšbres ne sont pas tĂ©nĂšbres devant vous ! "Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, lâĂ©tĂ© et lâhiver, le jour ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Prenez soin de votre famille "Si quelquâun nâa pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a reniĂ© la foi, et ⊠Paul Calzada LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Quel accueil! La façon dont on nous accueille peut mettre de la joie dans le cĆur ou faire lâeffet dâune douche froide. ⊠Marlyse Français LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Recevoir la parole de Dieu câest recevoir Christ : « Car je leur ai donnĂ© les paroles que tu mâas donnĂ©es ; et ils les ont reçues, et ils ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Tremplin Phare Finale le 22 juin 2013 Ă 20h30 A suivre en exclusivitĂ© sur Phare FM et Top ChrĂ©tien !! Venez nombreux samedi soir Ă 20h30 sur : http://moneglise.jesus.net/evenement/ Myriam Mifoundou-Dinatale LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien TĂ©moignage de KakĂ (Ballon d'or 2007) (Ballon dâor 2007 â rĂ©compense attribuĂ© au meilleur jour de football du monde) « Oui, si JĂ©sus me le demande, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un Dieu de restauration "Je vous restituerai " Joel 2.25 Dieu peut vous restituer tout ce que la vie vous a pris. Il ne ⊠Bob Gass LĂ©vitique 22.1-33 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien â ïž Information importante concernant TopMusic Le lancement de la nouvelle appli mobile TopMusic a eu lieu đ â ïž Ceci Ă©tant dit, les contrats de distributions ⊠TopMusic LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique Clip Mr NAYO - Auto Auto "AUTO AUTO" clip rĂ©aliser par Dr NEC BIOGRAPHIE Contact : cleme.volume1@gmail.com 0033625390052 Mr NAYO, de son vrai nom Fabrice Nayo, ⊠LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique Clip Paulusie Saviadjuk - There is Heaven (en Inuit) AjoutĂ©e par kululak le 22 nov. 2008 There is Heaven by Paulusie Saviadjuk LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique Clip Piero Battery "Vers les montagnes" featuring Romain,Sensy,N'Gia,Giio Ross Plus de 50 participants, ils Ă©taient une vinghtaine Ă venir enregistrer le 02 avril 2011 au studio avec Piero..Voici le ⊠Battery Sound LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Plus aucune crainte | Joseph Prince | New Creation TV Français Vous ĂȘtes-vous dĂ©jĂ demandĂ© pourquoi les choses ne marchent pas alors que vous avez fait de votre mieux ? Dans ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? QUAND ET OĂ JĂSUS VA-T-IL REVENIR ? 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La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Mon ami(e), donnez vie au rĂȘve de Dieu pour vous ! Voici la suite de notre sĂ©rie sur "le rĂȘve de Dieu pour votre vie". Le 22 octobre 1879, Thomas Edison ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte 3 maniĂšres dâĂ©viter lâusure de notre compassion Face Ă la souffrance immense dans le monde entier, il est facile de se sentir submergĂ©. Tous les jours, nous ⊠SEL LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Avoir confiance mĂȘme dans la maladie " Les bontĂ©s de lâEternel ne sont pas Ă©puisĂ©es, ses compassions ne sont pas Ă leur terme : elles se ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Ce gĂ©ant mĂ©connu: Le Psaume 22. Je ne sais pas comment vous lisez votre Bible... Peut-ĂȘtre faites-vous comme moi: Votre Bible a des pages remplies de ⊠Eric-Vincent Dufour LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte EN ATTENDANT LE 21 DECEMBRE 2012 Attendue ou pas elle est là ⊠La nouvelle annĂ©e ! Voici 2012 !!! Les Ă©lections prĂ©sidentielles en France et aux ⊠Nicolas Panza LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Jessica Dorsey & Family prĂ©sentent Gospel Christmas - le 22 Decembre â Ă Noisy le grand (93) Chers amis, Je vous invite Ă venir passer une soirĂ©e au Royal Noisy West Indies pour vous dĂ©lecter avec les ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory Jâai « essayĂ© » Dieu ! Le 9 Mars 2014, athĂ©e et ĂągĂ© de 23 ans, jâai « essayĂ© » Dieu ! Ce jour-lĂ , Dieu mâavait ⊠Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'Ă©preuve conduit Ă la rencontre de Dieu. Je m'appelle CĂ©dric VUVU et j'ai rencontrĂ© le Seigneur d'une maniĂšre qui reste un mystĂšre pour moi. Aujourd'hui je suis ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le rĂȘve de Dieu pour vous "En effet, c'est encore une vision qui concerne un moment fixĂ© ; elle parle de la fin et ne mentira ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les tĂ©nĂšbres ne sont pas tĂ©nĂšbres devant vous ! "Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, lâĂ©tĂ© et lâhiver, le jour ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Prenez soin de votre famille "Si quelquâun nâa pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a reniĂ© la foi, et ⊠Paul Calzada LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Quel accueil! La façon dont on nous accueille peut mettre de la joie dans le cĆur ou faire lâeffet dâune douche froide. ⊠Marlyse Français LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Recevoir la parole de Dieu câest recevoir Christ : « Car je leur ai donnĂ© les paroles que tu mâas donnĂ©es ; et ils les ont reçues, et ils ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Tremplin Phare Finale le 22 juin 2013 Ă 20h30 A suivre en exclusivitĂ© sur Phare FM et Top ChrĂ©tien !! Venez nombreux samedi soir Ă 20h30 sur : http://moneglise.jesus.net/evenement/ Myriam Mifoundou-Dinatale LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien TĂ©moignage de KakĂ (Ballon d'or 2007) (Ballon dâor 2007 â rĂ©compense attribuĂ© au meilleur jour de football du monde) « Oui, si JĂ©sus me le demande, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un Dieu de restauration "Je vous restituerai " Joel 2.25 Dieu peut vous restituer tout ce que la vie vous a pris. Il ne ⊠Bob Gass LĂ©vitique 22.1-33 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien â ïž Information importante concernant TopMusic Le lancement de la nouvelle appli mobile TopMusic a eu lieu đ â ïž Ceci Ă©tant dit, les contrats de distributions ⊠TopMusic LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Fais ton choix ! - JosuĂ© 22-24 Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin, c'Ă©tait JosuĂ© 22, 23, 24 et on a donc terminĂ© le livre ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique Clip Heather Owens - Enseigne-moi Chant de louange Ă©crit par Heather Owens et enregistrĂ© le 22 mars 2008 avec les musiciens de l'Eglise Ile-JĂ©sus, Laval, ⊠LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - L'accĂ©lĂ©ration selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue dans l'annĂ©e du repos et de l'accĂ©lĂ©ration. Je crois que cette annĂ©e sera trĂšs spĂ©ciale pour vous. Les choses ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Les bĂ©nĂ©fices concrets de voir JĂ©sus dans la Parole | New Creation TV Français Cette annĂ©e, nous cĂ©lĂ©brons le 15e anniversaire du ministĂšre de diffusion du Pasteur Prince, qui dĂ©buta en 2007. Louons JĂ©sus ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique Clip L'Eternel est mon berger Chant de louange "L'Eternel est mon berger" Ă©crit par Heather Owens et chantĂ© Ă l'Eglise de l'Ile-JĂ©sus le 22 mars ⊠LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Evangile 3/3 Ce programme est responsable par les partenaires et amis de Keith Butler Ministries. La malĂ©diction de la loi, c'est la ⊠Keith Butler LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement L'annĂ©e Kairos : au bon endroit, au bon moment - Partie 1 | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue ! Bienvenue dans l'annĂ©e du... Vous devez tous le savoir maintenant. Eh bien, louons le Seigneur. Nous avons eu ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement L'annĂ©e Kairos : au bon endroit, au bon moment - Partie 2 | Joseph Prince | New Creation TV Louez le Seigneur. AllĂ©luia. Vous savez, c'est un privilĂšge. Un merveilleux privilĂšge de prĂȘcher l'Ăvangile. Amen. Et vous avez des ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o 365histoires.com L'offrande des hommes d'affaires. Dwight Moody (286) Bonjour, Aujourdâhui mon histoire sâintitule : Dwight Moody et lâoffrande des hommes dâaffaires. Dwight Lyman Moody (5 fĂ©vrier 1837 mort ⊠Jean-Louis Gaillard LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissante prĂ©sence de Christ Message apportĂ© par le pasteur CĂ©dric Guillermin le 22 Septembre 2013 Ă l'Ă©glise Ă©vangĂ©lique d'AngoulĂȘme -ESPOIR &VIE Espoir & Vie LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique Clip Laissons entrer - Dan Luiten - Live Eglise Nouvelle Vie 2012 "Laissons entrer" est l'un des titres du 3Ăšme album live de Dan Luiten. Album enregistrĂ© le 22 juin 2012 à ⊠Dan Luiten LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Louange CrĂ©teil - Toi seul es digne Chant interprĂ©tĂ© par les chantres de AD7TV Ă l'Ă©glise adventiste de CrĂ©teil le 22 fĂ©vrier 2014. LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Ămissions MOISE MBIYE : LâĂTOILE DE LOUANGE MoĂŻse Mbiye fait partie des rares artistes gospel francophones Ă dĂ©passer le million dâabonnĂ©s sur YouTube. Pasteur, chanteur, leader spirituel⊠⊠YouShine LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Mirella, Poumy et Tsiky - De la puissance dans le nom de JĂ©sus Louange interprĂ©tĂ©e Ă l'Ă©glise adventiste de CrĂ©teil lors du temps d'appel du pasteur Ray Patrick (Londres) le 22 fĂ©vrier 2014. LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique Clip Mr NAYO - Auto Auto "AUTO AUTO" clip rĂ©aliser par Dr NEC BIOGRAPHIE Contact : cleme.volume1@gmail.com 0033625390052 Mr NAYO, de son vrai nom Fabrice Nayo, ⊠LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique Clip Paulusie Saviadjuk - There is Heaven (en Inuit) AjoutĂ©e par kululak le 22 nov. 2008 There is Heaven by Paulusie Saviadjuk LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique Clip Piero Battery "Vers les montagnes" featuring Romain,Sensy,N'Gia,Giio Ross Plus de 50 participants, ils Ă©taient une vinghtaine Ă venir enregistrer le 02 avril 2011 au studio avec Piero..Voici le ⊠Battery Sound LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Plus aucune crainte | Joseph Prince | New Creation TV Français Vous ĂȘtes-vous dĂ©jĂ demandĂ© pourquoi les choses ne marchent pas alors que vous avez fait de votre mieux ? Dans ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? QUAND ET OĂ JĂSUS VA-T-IL REVENIR ? AllĂ©luia, JĂ©sus revient, allĂ©luia, seras-tu prĂȘt quand il viendra, allĂ©luia. C'est un thĂšme qu'on ne partage plus assez. JĂ©sus revient, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand la terre est bouleversĂ©e : La rĂ©ponse _ Claude Houde & Louange Bonjour Nouvelle Vie, DĂšs dimanche le 22 mars Ă 9h, votre rĂ©union commencera. PrĂ©parez-vous Ă louer Dieu de tout votre ⊠Eglise Nouvelle Vie LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faire quand l'ennemi attaque ? Message apportĂ© par le 22 juillet 2018 Eglise Lille MĂ©tropole LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique Clip Seule Ta GrĂące - Dan Luiten - Live Eglise Nouvelle Vie 2012 "Seule Ta GrĂące" est l'un des titres du 3Ăšme album live de Dan Luiten. Album enregistrĂ© le 22 juin 2012 ⊠Dan Luiten LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyons prĂ©cis en priant pour les autres (1/4) Le Seigneur JĂ©sus Observez qu'il a d'abord priĂ© pour autrui, sachant qu'il allait devoir affronter la mĂȘme Ă©preuve. Il cherche ⊠Keith Butler LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement SĂ©rie REBĂTIR | De la mort Ă la vie | Franck Baroni Ce dimanche le 22 octobre 2023, le message ''De la mort Ă la vie'' de la sĂ©rie RĂTABLIR avec le ⊠Ăglise le Phare LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique Clip Tehillah Le'Elohim - Ein Kamocha Elohim Worship Hebrew Messianic--AjoutĂ©e par orli811026 le 22 mai 2010-- un merveilleux chant de louanges HĂ©braique ŚŚ©ŚŚŚŚŚ-Mshih im-ChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Ătre lavĂ© et renouvelĂ© par sa Parole | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Dieu soit louĂ©. Bonjour et bienvenue, peuple de Dieu. Vous allez bien, ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Mon ami(e), donnez vie au rĂȘve de Dieu pour vous ! Voici la suite de notre sĂ©rie sur "le rĂȘve de Dieu pour votre vie". Le 22 octobre 1879, Thomas Edison ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte 3 maniĂšres dâĂ©viter lâusure de notre compassion Face Ă la souffrance immense dans le monde entier, il est facile de se sentir submergĂ©. Tous les jours, nous ⊠SEL LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Avoir confiance mĂȘme dans la maladie " Les bontĂ©s de lâEternel ne sont pas Ă©puisĂ©es, ses compassions ne sont pas Ă leur terme : elles se ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Ce gĂ©ant mĂ©connu: Le Psaume 22. Je ne sais pas comment vous lisez votre Bible... Peut-ĂȘtre faites-vous comme moi: Votre Bible a des pages remplies de ⊠Eric-Vincent Dufour LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte EN ATTENDANT LE 21 DECEMBRE 2012 Attendue ou pas elle est là ⊠La nouvelle annĂ©e ! Voici 2012 !!! Les Ă©lections prĂ©sidentielles en France et aux ⊠Nicolas Panza LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Jessica Dorsey & Family prĂ©sentent Gospel Christmas - le 22 Decembre â Ă Noisy le grand (93) Chers amis, Je vous invite Ă venir passer une soirĂ©e au Royal Noisy West Indies pour vous dĂ©lecter avec les ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory Jâai « essayĂ© » Dieu ! Le 9 Mars 2014, athĂ©e et ĂągĂ© de 23 ans, jâai « essayĂ© » Dieu ! Ce jour-lĂ , Dieu mâavait ⊠Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'Ă©preuve conduit Ă la rencontre de Dieu. Je m'appelle CĂ©dric VUVU et j'ai rencontrĂ© le Seigneur d'une maniĂšre qui reste un mystĂšre pour moi. Aujourd'hui je suis ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le rĂȘve de Dieu pour vous "En effet, c'est encore une vision qui concerne un moment fixĂ© ; elle parle de la fin et ne mentira ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les tĂ©nĂšbres ne sont pas tĂ©nĂšbres devant vous ! "Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, lâĂ©tĂ© et lâhiver, le jour ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Prenez soin de votre famille "Si quelquâun nâa pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a reniĂ© la foi, et ⊠Paul Calzada LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Quel accueil! La façon dont on nous accueille peut mettre de la joie dans le cĆur ou faire lâeffet dâune douche froide. ⊠Marlyse Français LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Recevoir la parole de Dieu câest recevoir Christ : « Car je leur ai donnĂ© les paroles que tu mâas donnĂ©es ; et ils les ont reçues, et ils ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Tremplin Phare Finale le 22 juin 2013 Ă 20h30 A suivre en exclusivitĂ© sur Phare FM et Top ChrĂ©tien !! Venez nombreux samedi soir Ă 20h30 sur : http://moneglise.jesus.net/evenement/ Myriam Mifoundou-Dinatale LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien TĂ©moignage de KakĂ (Ballon d'or 2007) (Ballon dâor 2007 â rĂ©compense attribuĂ© au meilleur jour de football du monde) « Oui, si JĂ©sus me le demande, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un Dieu de restauration "Je vous restituerai " Joel 2.25 Dieu peut vous restituer tout ce que la vie vous a pris. Il ne ⊠Bob Gass LĂ©vitique 22.1-33 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien â ïž Information importante concernant TopMusic Le lancement de la nouvelle appli mobile TopMusic a eu lieu đ â ïž Ceci Ă©tant dit, les contrats de distributions ⊠TopMusic LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Mon ami(e), donnez vie au rĂȘve de Dieu pour vous ! Voici la suite de notre sĂ©rie sur "le rĂȘve de Dieu pour votre vie". Le 22 octobre 1879, Thomas Edison ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte 3 maniĂšres dâĂ©viter lâusure de notre compassion Face Ă la souffrance immense dans le monde entier, il est facile de se sentir submergĂ©. Tous les jours, nous ⊠SEL LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Avoir confiance mĂȘme dans la maladie " Les bontĂ©s de lâEternel ne sont pas Ă©puisĂ©es, ses compassions ne sont pas Ă leur terme : elles se ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Ce gĂ©ant mĂ©connu: Le Psaume 22. Je ne sais pas comment vous lisez votre Bible... Peut-ĂȘtre faites-vous comme moi: Votre Bible a des pages remplies de ⊠Eric-Vincent Dufour LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte EN ATTENDANT LE 21 DECEMBRE 2012 Attendue ou pas elle est là ⊠La nouvelle annĂ©e ! Voici 2012 !!! Les Ă©lections prĂ©sidentielles en France et aux ⊠Nicolas Panza LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Jessica Dorsey & Family prĂ©sentent Gospel Christmas - le 22 Decembre â Ă Noisy le grand (93) Chers amis, Je vous invite Ă venir passer une soirĂ©e au Royal Noisy West Indies pour vous dĂ©lecter avec les ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory Jâai « essayĂ© » Dieu ! Le 9 Mars 2014, athĂ©e et ĂągĂ© de 23 ans, jâai « essayĂ© » Dieu ! Ce jour-lĂ , Dieu mâavait ⊠Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'Ă©preuve conduit Ă la rencontre de Dieu. Je m'appelle CĂ©dric VUVU et j'ai rencontrĂ© le Seigneur d'une maniĂšre qui reste un mystĂšre pour moi. Aujourd'hui je suis ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le rĂȘve de Dieu pour vous "En effet, c'est encore une vision qui concerne un moment fixĂ© ; elle parle de la fin et ne mentira ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les tĂ©nĂšbres ne sont pas tĂ©nĂšbres devant vous ! "Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, lâĂ©tĂ© et lâhiver, le jour ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Prenez soin de votre famille "Si quelquâun nâa pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a reniĂ© la foi, et ⊠Paul Calzada LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Quel accueil! La façon dont on nous accueille peut mettre de la joie dans le cĆur ou faire lâeffet dâune douche froide. ⊠Marlyse Français LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Recevoir la parole de Dieu câest recevoir Christ : « Car je leur ai donnĂ© les paroles que tu mâas donnĂ©es ; et ils les ont reçues, et ils ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Tremplin Phare Finale le 22 juin 2013 Ă 20h30 A suivre en exclusivitĂ© sur Phare FM et Top ChrĂ©tien !! Venez nombreux samedi soir Ă 20h30 sur : http://moneglise.jesus.net/evenement/ Myriam Mifoundou-Dinatale LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien TĂ©moignage de KakĂ (Ballon d'or 2007) (Ballon dâor 2007 â rĂ©compense attribuĂ© au meilleur jour de football du monde) « Oui, si JĂ©sus me le demande, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un Dieu de restauration "Je vous restituerai " Joel 2.25 Dieu peut vous restituer tout ce que la vie vous a pris. Il ne ⊠Bob Gass LĂ©vitique 22.1-33 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien â ïž Information importante concernant TopMusic Le lancement de la nouvelle appli mobile TopMusic a eu lieu đ â ïž Ceci Ă©tant dit, les contrats de distributions ⊠TopMusic LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Mon ami(e), donnez vie au rĂȘve de Dieu pour vous ! Voici la suite de notre sĂ©rie sur "le rĂȘve de Dieu pour votre vie". Le 22 octobre 1879, Thomas Edison ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte 3 maniĂšres dâĂ©viter lâusure de notre compassion Face Ă la souffrance immense dans le monde entier, il est facile de se sentir submergĂ©. Tous les jours, nous ⊠SEL LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Avoir confiance mĂȘme dans la maladie " Les bontĂ©s de lâEternel ne sont pas Ă©puisĂ©es, ses compassions ne sont pas Ă leur terme : elles se ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Ce gĂ©ant mĂ©connu: Le Psaume 22. Je ne sais pas comment vous lisez votre Bible... 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Je m'appelle CĂ©dric VUVU et j'ai rencontrĂ© le Seigneur d'une maniĂšre qui reste un mystĂšre pour moi. Aujourd'hui je suis ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le rĂȘve de Dieu pour vous "En effet, c'est encore une vision qui concerne un moment fixĂ© ; elle parle de la fin et ne mentira ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les tĂ©nĂšbres ne sont pas tĂ©nĂšbres devant vous ! "Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, lâĂ©tĂ© et lâhiver, le jour ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Prenez soin de votre famille "Si quelquâun nâa pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a reniĂ© la foi, et ⊠Paul Calzada LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Quel accueil! La façon dont on nous accueille peut mettre de la joie dans le cĆur ou faire lâeffet dâune douche froide. ⊠Marlyse Français LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Recevoir la parole de Dieu câest recevoir Christ : « Car je leur ai donnĂ© les paroles que tu mâas donnĂ©es ; et ils les ont reçues, et ils ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Tremplin Phare Finale le 22 juin 2013 Ă 20h30 A suivre en exclusivitĂ© sur Phare FM et Top ChrĂ©tien !! Venez nombreux samedi soir Ă 20h30 sur : http://moneglise.jesus.net/evenement/ Myriam Mifoundou-Dinatale LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien TĂ©moignage de KakĂ (Ballon d'or 2007) (Ballon dâor 2007 â rĂ©compense attribuĂ© au meilleur jour de football du monde) « Oui, si JĂ©sus me le demande, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un Dieu de restauration "Je vous restituerai " Joel 2.25 Dieu peut vous restituer tout ce que la vie vous a pris. Il ne ⊠Bob Gass LĂ©vitique 22.1-33 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien â ïž Information importante concernant TopMusic Le lancement de la nouvelle appli mobile TopMusic a eu lieu đ â ïž Ceci Ă©tant dit, les contrats de distributions ⊠TopMusic LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Les bĂ©nĂ©fices concrets de voir JĂ©sus dans la Parole | New Creation TV Français Cette annĂ©e, nous cĂ©lĂ©brons le 15e anniversaire du ministĂšre de diffusion du Pasteur Prince, qui dĂ©buta en 2007. Louons JĂ©sus ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique Clip L'Eternel est mon berger Chant de louange "L'Eternel est mon berger" Ă©crit par Heather Owens et chantĂ© Ă l'Eglise de l'Ile-JĂ©sus le 22 mars ⊠LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Evangile 3/3 Ce programme est responsable par les partenaires et amis de Keith Butler Ministries. La malĂ©diction de la loi, c'est la ⊠Keith Butler LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement L'annĂ©e Kairos : au bon endroit, au bon moment - Partie 1 | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue ! Bienvenue dans l'annĂ©e du... Vous devez tous le savoir maintenant. Eh bien, louons le Seigneur. Nous avons eu ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement L'annĂ©e Kairos : au bon endroit, au bon moment - Partie 2 | Joseph Prince | New Creation TV Louez le Seigneur. AllĂ©luia. Vous savez, c'est un privilĂšge. Un merveilleux privilĂšge de prĂȘcher l'Ăvangile. Amen. Et vous avez des ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o 365histoires.com L'offrande des hommes d'affaires. Dwight Moody (286) Bonjour, Aujourdâhui mon histoire sâintitule : Dwight Moody et lâoffrande des hommes dâaffaires. Dwight Lyman Moody (5 fĂ©vrier 1837 mort ⊠Jean-Louis Gaillard LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissante prĂ©sence de Christ Message apportĂ© par le pasteur CĂ©dric Guillermin le 22 Septembre 2013 Ă l'Ă©glise Ă©vangĂ©lique d'AngoulĂȘme -ESPOIR &VIE Espoir & Vie LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique Clip Laissons entrer - Dan Luiten - Live Eglise Nouvelle Vie 2012 "Laissons entrer" est l'un des titres du 3Ăšme album live de Dan Luiten. 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LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique Clip Mr NAYO - Auto Auto "AUTO AUTO" clip rĂ©aliser par Dr NEC BIOGRAPHIE Contact : cleme.volume1@gmail.com 0033625390052 Mr NAYO, de son vrai nom Fabrice Nayo, ⊠LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique Clip Paulusie Saviadjuk - There is Heaven (en Inuit) AjoutĂ©e par kululak le 22 nov. 2008 There is Heaven by Paulusie Saviadjuk LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique Clip Piero Battery "Vers les montagnes" featuring Romain,Sensy,N'Gia,Giio Ross Plus de 50 participants, ils Ă©taient une vinghtaine Ă venir enregistrer le 02 avril 2011 au studio avec Piero..Voici le ⊠Battery Sound LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Plus aucune crainte | Joseph Prince | New Creation TV Français Vous ĂȘtes-vous dĂ©jĂ demandĂ© pourquoi les choses ne marchent pas alors que vous avez fait de votre mieux ? Dans ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? QUAND ET OĂ JĂSUS VA-T-IL REVENIR ? AllĂ©luia, JĂ©sus revient, allĂ©luia, seras-tu prĂȘt quand il viendra, allĂ©luia. C'est un thĂšme qu'on ne partage plus assez. JĂ©sus revient, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand la terre est bouleversĂ©e : La rĂ©ponse _ Claude Houde & Louange Bonjour Nouvelle Vie, DĂšs dimanche le 22 mars Ă 9h, votre rĂ©union commencera. PrĂ©parez-vous Ă louer Dieu de tout votre ⊠Eglise Nouvelle Vie LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faire quand l'ennemi attaque ? Message apportĂ© par le 22 juillet 2018 Eglise Lille MĂ©tropole LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique Clip Seule Ta GrĂące - Dan Luiten - Live Eglise Nouvelle Vie 2012 "Seule Ta GrĂące" est l'un des titres du 3Ăšme album live de Dan Luiten. 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Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Ătre lavĂ© et renouvelĂ© par sa Parole | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Dieu soit louĂ©. Bonjour et bienvenue, peuple de Dieu. Vous allez bien, ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Mon ami(e), donnez vie au rĂȘve de Dieu pour vous ! Voici la suite de notre sĂ©rie sur "le rĂȘve de Dieu pour votre vie". Le 22 octobre 1879, Thomas Edison ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte 3 maniĂšres dâĂ©viter lâusure de notre compassion Face Ă la souffrance immense dans le monde entier, il est facile de se sentir submergĂ©. Tous les jours, nous ⊠SEL LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Avoir confiance mĂȘme dans la maladie " Les bontĂ©s de lâEternel ne sont pas Ă©puisĂ©es, ses compassions ne sont pas Ă leur terme : elles se ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Ce gĂ©ant mĂ©connu: Le Psaume 22. Je ne sais pas comment vous lisez votre Bible... Peut-ĂȘtre faites-vous comme moi: Votre Bible a des pages remplies de ⊠Eric-Vincent Dufour LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte EN ATTENDANT LE 21 DECEMBRE 2012 Attendue ou pas elle est là ⊠La nouvelle annĂ©e ! Voici 2012 !!! Les Ă©lections prĂ©sidentielles en France et aux ⊠Nicolas Panza LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Jessica Dorsey & Family prĂ©sentent Gospel Christmas - le 22 Decembre â Ă Noisy le grand (93) Chers amis, Je vous invite Ă venir passer une soirĂ©e au Royal Noisy West Indies pour vous dĂ©lecter avec les ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory Jâai « essayĂ© » Dieu ! Le 9 Mars 2014, athĂ©e et ĂągĂ© de 23 ans, jâai « essayĂ© » Dieu ! Ce jour-lĂ , Dieu mâavait ⊠Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'Ă©preuve conduit Ă la rencontre de Dieu. Je m'appelle CĂ©dric VUVU et j'ai rencontrĂ© le Seigneur d'une maniĂšre qui reste un mystĂšre pour moi. Aujourd'hui je suis ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le rĂȘve de Dieu pour vous "En effet, c'est encore une vision qui concerne un moment fixĂ© ; elle parle de la fin et ne mentira ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les tĂ©nĂšbres ne sont pas tĂ©nĂšbres devant vous ! "Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, lâĂ©tĂ© et lâhiver, le jour ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Prenez soin de votre famille "Si quelquâun nâa pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a reniĂ© la foi, et ⊠Paul Calzada LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Quel accueil! La façon dont on nous accueille peut mettre de la joie dans le cĆur ou faire lâeffet dâune douche froide. ⊠Marlyse Français LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Recevoir la parole de Dieu câest recevoir Christ : « Car je leur ai donnĂ© les paroles que tu mâas donnĂ©es ; et ils les ont reçues, et ils ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Tremplin Phare Finale le 22 juin 2013 Ă 20h30 A suivre en exclusivitĂ© sur Phare FM et Top ChrĂ©tien !! Venez nombreux samedi soir Ă 20h30 sur : http://moneglise.jesus.net/evenement/ Myriam Mifoundou-Dinatale LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien TĂ©moignage de KakĂ (Ballon d'or 2007) (Ballon dâor 2007 â rĂ©compense attribuĂ© au meilleur jour de football du monde) « Oui, si JĂ©sus me le demande, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un Dieu de restauration "Je vous restituerai " Joel 2.25 Dieu peut vous restituer tout ce que la vie vous a pris. Il ne ⊠Bob Gass LĂ©vitique 22.1-33 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien â ïž Information importante concernant TopMusic Le lancement de la nouvelle appli mobile TopMusic a eu lieu đ â ïž Ceci Ă©tant dit, les contrats de distributions ⊠TopMusic LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Ătre lavĂ© et renouvelĂ© par sa Parole | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Dieu soit louĂ©. Bonjour et bienvenue, peuple de Dieu. Vous allez bien, ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Mon ami(e), donnez vie au rĂȘve de Dieu pour vous ! Voici la suite de notre sĂ©rie sur "le rĂȘve de Dieu pour votre vie". Le 22 octobre 1879, Thomas Edison ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte 3 maniĂšres dâĂ©viter lâusure de notre compassion Face Ă la souffrance immense dans le monde entier, il est facile de se sentir submergĂ©. Tous les jours, nous ⊠SEL LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Avoir confiance mĂȘme dans la maladie " Les bontĂ©s de lâEternel ne sont pas Ă©puisĂ©es, ses compassions ne sont pas Ă leur terme : elles se ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Ce gĂ©ant mĂ©connu: Le Psaume 22. Je ne sais pas comment vous lisez votre Bible... Peut-ĂȘtre faites-vous comme moi: Votre Bible a des pages remplies de ⊠Eric-Vincent Dufour LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte EN ATTENDANT LE 21 DECEMBRE 2012 Attendue ou pas elle est là ⊠La nouvelle annĂ©e ! Voici 2012 !!! Les Ă©lections prĂ©sidentielles en France et aux ⊠Nicolas Panza LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Jessica Dorsey & Family prĂ©sentent Gospel Christmas - le 22 Decembre â Ă Noisy le grand (93) Chers amis, Je vous invite Ă venir passer une soirĂ©e au Royal Noisy West Indies pour vous dĂ©lecter avec les ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory Jâai « essayĂ© » Dieu ! Le 9 Mars 2014, athĂ©e et ĂągĂ© de 23 ans, jâai « essayĂ© » Dieu ! Ce jour-lĂ , Dieu mâavait ⊠Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'Ă©preuve conduit Ă la rencontre de Dieu. Je m'appelle CĂ©dric VUVU et j'ai rencontrĂ© le Seigneur d'une maniĂšre qui reste un mystĂšre pour moi. Aujourd'hui je suis ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le rĂȘve de Dieu pour vous "En effet, c'est encore une vision qui concerne un moment fixĂ© ; elle parle de la fin et ne mentira ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les tĂ©nĂšbres ne sont pas tĂ©nĂšbres devant vous ! "Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, lâĂ©tĂ© et lâhiver, le jour ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Prenez soin de votre famille "Si quelquâun nâa pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a reniĂ© la foi, et ⊠Paul Calzada LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Quel accueil! La façon dont on nous accueille peut mettre de la joie dans le cĆur ou faire lâeffet dâune douche froide. ⊠Marlyse Français LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Recevoir la parole de Dieu câest recevoir Christ : « Car je leur ai donnĂ© les paroles que tu mâas donnĂ©es ; et ils les ont reçues, et ils ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Tremplin Phare Finale le 22 juin 2013 Ă 20h30 A suivre en exclusivitĂ© sur Phare FM et Top ChrĂ©tien !! Venez nombreux samedi soir Ă 20h30 sur : http://moneglise.jesus.net/evenement/ Myriam Mifoundou-Dinatale LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien TĂ©moignage de KakĂ (Ballon d'or 2007) (Ballon dâor 2007 â rĂ©compense attribuĂ© au meilleur jour de football du monde) « Oui, si JĂ©sus me le demande, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un Dieu de restauration "Je vous restituerai " Joel 2.25 Dieu peut vous restituer tout ce que la vie vous a pris. Il ne ⊠Bob Gass LĂ©vitique 22.1-33 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien â ïž Information importante concernant TopMusic Le lancement de la nouvelle appli mobile TopMusic a eu lieu đ â ïž Ceci Ă©tant dit, les contrats de distributions ⊠TopMusic LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Venez nombreux samedi soir Ă 20h30 sur : http://moneglise.jesus.net/evenement/ Myriam Mifoundou-Dinatale LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien TĂ©moignage de KakĂ (Ballon d'or 2007) (Ballon dâor 2007 â rĂ©compense attribuĂ© au meilleur jour de football du monde) « Oui, si JĂ©sus me le demande, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un Dieu de restauration "Je vous restituerai " Joel 2.25 Dieu peut vous restituer tout ce que la vie vous a pris. Il ne ⊠Bob Gass LĂ©vitique 22.1-33 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien â ïž Information importante concernant TopMusic Le lancement de la nouvelle appli mobile TopMusic a eu lieu đ â ïž Ceci Ă©tant dit, les contrats de distributions ⊠TopMusic LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Peut-ĂȘtre faites-vous comme moi: Votre Bible a des pages remplies de ⊠Eric-Vincent Dufour LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte EN ATTENDANT LE 21 DECEMBRE 2012 Attendue ou pas elle est là ⊠La nouvelle annĂ©e ! Voici 2012 !!! Les Ă©lections prĂ©sidentielles en France et aux ⊠Nicolas Panza LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Jessica Dorsey & Family prĂ©sentent Gospel Christmas - le 22 Decembre â Ă Noisy le grand (93) Chers amis, Je vous invite Ă venir passer une soirĂ©e au Royal Noisy West Indies pour vous dĂ©lecter avec les ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory Jâai « essayĂ© » Dieu ! Le 9 Mars 2014, athĂ©e et ĂągĂ© de 23 ans, jâai « essayĂ© » Dieu ! Ce jour-lĂ , Dieu mâavait ⊠Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'Ă©preuve conduit Ă la rencontre de Dieu. Je m'appelle CĂ©dric VUVU et j'ai rencontrĂ© le Seigneur d'une maniĂšre qui reste un mystĂšre pour moi. Aujourd'hui je suis ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le rĂȘve de Dieu pour vous "En effet, c'est encore une vision qui concerne un moment fixĂ© ; elle parle de la fin et ne mentira ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les tĂ©nĂšbres ne sont pas tĂ©nĂšbres devant vous ! "Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, lâĂ©tĂ© et lâhiver, le jour ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Prenez soin de votre famille "Si quelquâun nâa pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a reniĂ© la foi, et ⊠Paul Calzada LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Quel accueil! La façon dont on nous accueille peut mettre de la joie dans le cĆur ou faire lâeffet dâune douche froide. ⊠Marlyse Français LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Recevoir la parole de Dieu câest recevoir Christ : « Car je leur ai donnĂ© les paroles que tu mâas donnĂ©es ; et ils les ont reçues, et ils ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Tremplin Phare Finale le 22 juin 2013 Ă 20h30 A suivre en exclusivitĂ© sur Phare FM et Top ChrĂ©tien !! Venez nombreux samedi soir Ă 20h30 sur : http://moneglise.jesus.net/evenement/ Myriam Mifoundou-Dinatale LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien TĂ©moignage de KakĂ (Ballon d'or 2007) (Ballon dâor 2007 â rĂ©compense attribuĂ© au meilleur jour de football du monde) « Oui, si JĂ©sus me le demande, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un Dieu de restauration "Je vous restituerai " Joel 2.25 Dieu peut vous restituer tout ce que la vie vous a pris. Il ne ⊠Bob Gass LĂ©vitique 22.1-33 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien â ïž Information importante concernant TopMusic Le lancement de la nouvelle appli mobile TopMusic a eu lieu đ â ïž Ceci Ă©tant dit, les contrats de distributions ⊠TopMusic LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Venez nombreux samedi soir Ă 20h30 sur : http://moneglise.jesus.net/evenement/ Myriam Mifoundou-Dinatale LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien TĂ©moignage de KakĂ (Ballon d'or 2007) (Ballon dâor 2007 â rĂ©compense attribuĂ© au meilleur jour de football du monde) « Oui, si JĂ©sus me le demande, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un Dieu de restauration "Je vous restituerai " Joel 2.25 Dieu peut vous restituer tout ce que la vie vous a pris. Il ne ⊠Bob Gass LĂ©vitique 22.1-33 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien â ïž Information importante concernant TopMusic Le lancement de la nouvelle appli mobile TopMusic a eu lieu đ â ïž Ceci Ă©tant dit, les contrats de distributions ⊠TopMusic LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Mon ami(e), donnez vie au rĂȘve de Dieu pour vous ! Voici la suite de notre sĂ©rie sur "le rĂȘve de Dieu pour votre vie". Le 22 octobre 1879, Thomas Edison ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte 3 maniĂšres dâĂ©viter lâusure de notre compassion Face Ă la souffrance immense dans le monde entier, il est facile de se sentir submergĂ©. Tous les jours, nous ⊠SEL LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Avoir confiance mĂȘme dans la maladie " Les bontĂ©s de lâEternel ne sont pas Ă©puisĂ©es, ses compassions ne sont pas Ă leur terme : elles se ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Ce gĂ©ant mĂ©connu: Le Psaume 22. Je ne sais pas comment vous lisez votre Bible... 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Je m'appelle CĂ©dric VUVU et j'ai rencontrĂ© le Seigneur d'une maniĂšre qui reste un mystĂšre pour moi. Aujourd'hui je suis ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le rĂȘve de Dieu pour vous "En effet, c'est encore une vision qui concerne un moment fixĂ© ; elle parle de la fin et ne mentira ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les tĂ©nĂšbres ne sont pas tĂ©nĂšbres devant vous ! "Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, lâĂ©tĂ© et lâhiver, le jour ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Prenez soin de votre famille "Si quelquâun nâa pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a reniĂ© la foi, et ⊠Paul Calzada LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Quel accueil! La façon dont on nous accueille peut mettre de la joie dans le cĆur ou faire lâeffet dâune douche froide. ⊠Marlyse Français LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Recevoir la parole de Dieu câest recevoir Christ : « Car je leur ai donnĂ© les paroles que tu mâas donnĂ©es ; et ils les ont reçues, et ils ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Tremplin Phare Finale le 22 juin 2013 Ă 20h30 A suivre en exclusivitĂ© sur Phare FM et Top ChrĂ©tien !! Venez nombreux samedi soir Ă 20h30 sur : http://moneglise.jesus.net/evenement/ Myriam Mifoundou-Dinatale LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien TĂ©moignage de KakĂ (Ballon d'or 2007) (Ballon dâor 2007 â rĂ©compense attribuĂ© au meilleur jour de football du monde) « Oui, si JĂ©sus me le demande, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un Dieu de restauration "Je vous restituerai " Joel 2.25 Dieu peut vous restituer tout ce que la vie vous a pris. Il ne ⊠Bob Gass LĂ©vitique 22.1-33 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien â ïž Information importante concernant TopMusic Le lancement de la nouvelle appli mobile TopMusic a eu lieu đ â ïž Ceci Ă©tant dit, les contrats de distributions ⊠TopMusic LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. 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LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique Clip Mr NAYO - Auto Auto "AUTO AUTO" clip rĂ©aliser par Dr NEC BIOGRAPHIE Contact : cleme.volume1@gmail.com 0033625390052 Mr NAYO, de son vrai nom Fabrice Nayo, ⊠LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique Clip Paulusie Saviadjuk - There is Heaven (en Inuit) AjoutĂ©e par kululak le 22 nov. 2008 There is Heaven by Paulusie Saviadjuk LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique Clip Piero Battery "Vers les montagnes" featuring Romain,Sensy,N'Gia,Giio Ross Plus de 50 participants, ils Ă©taient une vinghtaine Ă venir enregistrer le 02 avril 2011 au studio avec Piero..Voici le ⊠Battery Sound LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Plus aucune crainte | Joseph Prince | New Creation TV Français Vous ĂȘtes-vous dĂ©jĂ demandĂ© pourquoi les choses ne marchent pas alors que vous avez fait de votre mieux ? Dans ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? QUAND ET OĂ JĂSUS VA-T-IL REVENIR ? 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La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Mon ami(e), donnez vie au rĂȘve de Dieu pour vous ! Voici la suite de notre sĂ©rie sur "le rĂȘve de Dieu pour votre vie". Le 22 octobre 1879, Thomas Edison ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte 3 maniĂšres dâĂ©viter lâusure de notre compassion Face Ă la souffrance immense dans le monde entier, il est facile de se sentir submergĂ©. Tous les jours, nous ⊠SEL LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Avoir confiance mĂȘme dans la maladie " Les bontĂ©s de lâEternel ne sont pas Ă©puisĂ©es, ses compassions ne sont pas Ă leur terme : elles se ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Ce gĂ©ant mĂ©connu: Le Psaume 22. Je ne sais pas comment vous lisez votre Bible... Peut-ĂȘtre faites-vous comme moi: Votre Bible a des pages remplies de ⊠Eric-Vincent Dufour LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte EN ATTENDANT LE 21 DECEMBRE 2012 Attendue ou pas elle est là ⊠La nouvelle annĂ©e ! Voici 2012 !!! Les Ă©lections prĂ©sidentielles en France et aux ⊠Nicolas Panza LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Jessica Dorsey & Family prĂ©sentent Gospel Christmas - le 22 Decembre â Ă Noisy le grand (93) Chers amis, Je vous invite Ă venir passer une soirĂ©e au Royal Noisy West Indies pour vous dĂ©lecter avec les ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory Jâai « essayĂ© » Dieu ! Le 9 Mars 2014, athĂ©e et ĂągĂ© de 23 ans, jâai « essayĂ© » Dieu ! Ce jour-lĂ , Dieu mâavait ⊠Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'Ă©preuve conduit Ă la rencontre de Dieu. 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Venez nombreux samedi soir Ă 20h30 sur : http://moneglise.jesus.net/evenement/ Myriam Mifoundou-Dinatale LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien TĂ©moignage de KakĂ (Ballon d'or 2007) (Ballon dâor 2007 â rĂ©compense attribuĂ© au meilleur jour de football du monde) « Oui, si JĂ©sus me le demande, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un Dieu de restauration "Je vous restituerai " Joel 2.25 Dieu peut vous restituer tout ce que la vie vous a pris. Il ne ⊠Bob Gass LĂ©vitique 22.1-33 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien â ïž Information importante concernant TopMusic Le lancement de la nouvelle appli mobile TopMusic a eu lieu đ â ïž Ceci Ă©tant dit, les contrats de distributions ⊠TopMusic LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Mon ami(e), donnez vie au rĂȘve de Dieu pour vous ! Voici la suite de notre sĂ©rie sur "le rĂȘve de Dieu pour votre vie". Le 22 octobre 1879, Thomas Edison ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte 3 maniĂšres dâĂ©viter lâusure de notre compassion Face Ă la souffrance immense dans le monde entier, il est facile de se sentir submergĂ©. Tous les jours, nous ⊠SEL LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Avoir confiance mĂȘme dans la maladie " Les bontĂ©s de lâEternel ne sont pas Ă©puisĂ©es, ses compassions ne sont pas Ă leur terme : elles se ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Ce gĂ©ant mĂ©connu: Le Psaume 22. Je ne sais pas comment vous lisez votre Bible... 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Je m'appelle CĂ©dric VUVU et j'ai rencontrĂ© le Seigneur d'une maniĂšre qui reste un mystĂšre pour moi. Aujourd'hui je suis ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le rĂȘve de Dieu pour vous "En effet, c'est encore une vision qui concerne un moment fixĂ© ; elle parle de la fin et ne mentira ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les tĂ©nĂšbres ne sont pas tĂ©nĂšbres devant vous ! "Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, lâĂ©tĂ© et lâhiver, le jour ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Prenez soin de votre famille "Si quelquâun nâa pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a reniĂ© la foi, et ⊠Paul Calzada LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Quel accueil! La façon dont on nous accueille peut mettre de la joie dans le cĆur ou faire lâeffet dâune douche froide. ⊠Marlyse Français LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Recevoir la parole de Dieu câest recevoir Christ : « Car je leur ai donnĂ© les paroles que tu mâas donnĂ©es ; et ils les ont reçues, et ils ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Tremplin Phare Finale le 22 juin 2013 Ă 20h30 A suivre en exclusivitĂ© sur Phare FM et Top ChrĂ©tien !! Venez nombreux samedi soir Ă 20h30 sur : http://moneglise.jesus.net/evenement/ Myriam Mifoundou-Dinatale LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien TĂ©moignage de KakĂ (Ballon d'or 2007) (Ballon dâor 2007 â rĂ©compense attribuĂ© au meilleur jour de football du monde) « Oui, si JĂ©sus me le demande, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un Dieu de restauration "Je vous restituerai " Joel 2.25 Dieu peut vous restituer tout ce que la vie vous a pris. Il ne ⊠Bob Gass LĂ©vitique 22.1-33 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien â ïž Information importante concernant TopMusic Le lancement de la nouvelle appli mobile TopMusic a eu lieu đ â ïž Ceci Ă©tant dit, les contrats de distributions ⊠TopMusic LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. 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LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique Clip Mr NAYO - Auto Auto "AUTO AUTO" clip rĂ©aliser par Dr NEC BIOGRAPHIE Contact : cleme.volume1@gmail.com 0033625390052 Mr NAYO, de son vrai nom Fabrice Nayo, ⊠LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique Clip Paulusie Saviadjuk - There is Heaven (en Inuit) AjoutĂ©e par kululak le 22 nov. 2008 There is Heaven by Paulusie Saviadjuk LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique Clip Piero Battery "Vers les montagnes" featuring Romain,Sensy,N'Gia,Giio Ross Plus de 50 participants, ils Ă©taient une vinghtaine Ă venir enregistrer le 02 avril 2011 au studio avec Piero..Voici le ⊠Battery Sound LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Plus aucune crainte | Joseph Prince | New Creation TV Français Vous ĂȘtes-vous dĂ©jĂ demandĂ© pourquoi les choses ne marchent pas alors que vous avez fait de votre mieux ? Dans ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? QUAND ET OĂ JĂSUS VA-T-IL REVENIR ? 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Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Ătre lavĂ© et renouvelĂ© par sa Parole | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Dieu soit louĂ©. Bonjour et bienvenue, peuple de Dieu. Vous allez bien, ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Mon ami(e), donnez vie au rĂȘve de Dieu pour vous ! Voici la suite de notre sĂ©rie sur "le rĂȘve de Dieu pour votre vie". Le 22 octobre 1879, Thomas Edison ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte 3 maniĂšres dâĂ©viter lâusure de notre compassion Face Ă la souffrance immense dans le monde entier, il est facile de se sentir submergĂ©. Tous les jours, nous ⊠SEL LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Avoir confiance mĂȘme dans la maladie " Les bontĂ©s de lâEternel ne sont pas Ă©puisĂ©es, ses compassions ne sont pas Ă leur terme : elles se ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Ce gĂ©ant mĂ©connu: Le Psaume 22. Je ne sais pas comment vous lisez votre Bible... 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Je m'appelle CĂ©dric VUVU et j'ai rencontrĂ© le Seigneur d'une maniĂšre qui reste un mystĂšre pour moi. Aujourd'hui je suis ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le rĂȘve de Dieu pour vous "En effet, c'est encore une vision qui concerne un moment fixĂ© ; elle parle de la fin et ne mentira ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les tĂ©nĂšbres ne sont pas tĂ©nĂšbres devant vous ! "Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, lâĂ©tĂ© et lâhiver, le jour ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Prenez soin de votre famille "Si quelquâun nâa pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a reniĂ© la foi, et ⊠Paul Calzada LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Quel accueil! 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Venez nombreux samedi soir Ă 20h30 sur : http://moneglise.jesus.net/evenement/ Myriam Mifoundou-Dinatale LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien TĂ©moignage de KakĂ (Ballon d'or 2007) (Ballon dâor 2007 â rĂ©compense attribuĂ© au meilleur jour de football du monde) « Oui, si JĂ©sus me le demande, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un Dieu de restauration "Je vous restituerai " Joel 2.25 Dieu peut vous restituer tout ce que la vie vous a pris. Il ne ⊠Bob Gass LĂ©vitique 22.1-33 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien â ïž Information importante concernant TopMusic Le lancement de la nouvelle appli mobile TopMusic a eu lieu đ â ïž Ceci Ă©tant dit, les contrats de distributions ⊠TopMusic LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique Clip Mr NAYO - Auto Auto "AUTO AUTO" clip rĂ©aliser par Dr NEC BIOGRAPHIE Contact : cleme.volume1@gmail.com 0033625390052 Mr NAYO, de son vrai nom Fabrice Nayo, ⊠LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique Clip Paulusie Saviadjuk - There is Heaven (en Inuit) AjoutĂ©e par kululak le 22 nov. 2008 There is Heaven by Paulusie Saviadjuk LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique Clip Piero Battery "Vers les montagnes" featuring Romain,Sensy,N'Gia,Giio Ross Plus de 50 participants, ils Ă©taient une vinghtaine Ă venir enregistrer le 02 avril 2011 au studio avec Piero..Voici le ⊠Battery Sound LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Plus aucune crainte | Joseph Prince | New Creation TV Français Vous ĂȘtes-vous dĂ©jĂ demandĂ© pourquoi les choses ne marchent pas alors que vous avez fait de votre mieux ? Dans ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? QUAND ET OĂ JĂSUS VA-T-IL REVENIR ? 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Je m'appelle CĂ©dric VUVU et j'ai rencontrĂ© le Seigneur d'une maniĂšre qui reste un mystĂšre pour moi. Aujourd'hui je suis ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le rĂȘve de Dieu pour vous "En effet, c'est encore une vision qui concerne un moment fixĂ© ; elle parle de la fin et ne mentira ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les tĂ©nĂšbres ne sont pas tĂ©nĂšbres devant vous ! "Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, lâĂ©tĂ© et lâhiver, le jour ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Prenez soin de votre famille "Si quelquâun nâa pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a reniĂ© la foi, et ⊠Paul Calzada LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Quel accueil! La façon dont on nous accueille peut mettre de la joie dans le cĆur ou faire lâeffet dâune douche froide. ⊠Marlyse Français LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Recevoir la parole de Dieu câest recevoir Christ : « Car je leur ai donnĂ© les paroles que tu mâas donnĂ©es ; et ils les ont reçues, et ils ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Tremplin Phare Finale le 22 juin 2013 Ă 20h30 A suivre en exclusivitĂ© sur Phare FM et Top ChrĂ©tien !! Venez nombreux samedi soir Ă 20h30 sur : http://moneglise.jesus.net/evenement/ Myriam Mifoundou-Dinatale LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien TĂ©moignage de KakĂ (Ballon d'or 2007) (Ballon dâor 2007 â rĂ©compense attribuĂ© au meilleur jour de football du monde) « Oui, si JĂ©sus me le demande, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un Dieu de restauration "Je vous restituerai " Joel 2.25 Dieu peut vous restituer tout ce que la vie vous a pris. Il ne ⊠Bob Gass LĂ©vitique 22.1-33 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien â ïž Information importante concernant TopMusic Le lancement de la nouvelle appli mobile TopMusic a eu lieu đ â ïž Ceci Ă©tant dit, les contrats de distributions ⊠TopMusic LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. 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TopTV VidĂ©o Mirella, Poumy et Tsiky - De la puissance dans le nom de JĂ©sus Louange interprĂ©tĂ©e Ă l'Ă©glise adventiste de CrĂ©teil lors du temps d'appel du pasteur Ray Patrick (Londres) le 22 fĂ©vrier 2014. LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique Clip Mr NAYO - Auto Auto "AUTO AUTO" clip rĂ©aliser par Dr NEC BIOGRAPHIE Contact : cleme.volume1@gmail.com 0033625390052 Mr NAYO, de son vrai nom Fabrice Nayo, ⊠LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique Clip Paulusie Saviadjuk - There is Heaven (en Inuit) AjoutĂ©e par kululak le 22 nov. 2008 There is Heaven by Paulusie Saviadjuk LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique Clip Piero Battery "Vers les montagnes" featuring Romain,Sensy,N'Gia,Giio Ross Plus de 50 participants, ils Ă©taient une vinghtaine Ă venir enregistrer le 02 avril 2011 au studio avec Piero..Voici le ⊠Battery Sound LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Plus aucune crainte | Joseph Prince | New Creation TV Français Vous ĂȘtes-vous dĂ©jĂ demandĂ© pourquoi les choses ne marchent pas alors que vous avez fait de votre mieux ? Dans ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? QUAND ET OĂ JĂSUS VA-T-IL REVENIR ? AllĂ©luia, JĂ©sus revient, allĂ©luia, seras-tu prĂȘt quand il viendra, allĂ©luia. C'est un thĂšme qu'on ne partage plus assez. JĂ©sus revient, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand la terre est bouleversĂ©e : La rĂ©ponse _ Claude Houde & Louange Bonjour Nouvelle Vie, DĂšs dimanche le 22 mars Ă 9h, votre rĂ©union commencera. PrĂ©parez-vous Ă louer Dieu de tout votre ⊠Eglise Nouvelle Vie LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faire quand l'ennemi attaque ? Message apportĂ© par le 22 juillet 2018 Eglise Lille MĂ©tropole LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique Clip Seule Ta GrĂące - Dan Luiten - Live Eglise Nouvelle Vie 2012 "Seule Ta GrĂące" est l'un des titres du 3Ăšme album live de Dan Luiten. Album enregistrĂ© le 22 juin 2012 ⊠Dan Luiten LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyons prĂ©cis en priant pour les autres (1/4) Le Seigneur JĂ©sus Observez qu'il a d'abord priĂ© pour autrui, sachant qu'il allait devoir affronter la mĂȘme Ă©preuve. Il cherche ⊠Keith Butler LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement SĂ©rie REBĂTIR | De la mort Ă la vie | Franck Baroni Ce dimanche le 22 octobre 2023, le message ''De la mort Ă la vie'' de la sĂ©rie RĂTABLIR avec le ⊠Ăglise le Phare LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique Clip Tehillah Le'Elohim - Ein Kamocha Elohim Worship Hebrew Messianic--AjoutĂ©e par orli811026 le 22 mai 2010-- un merveilleux chant de louanges HĂ©braique ŚŚ©ŚŚŚŚŚ-Mshih im-ChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Ătre lavĂ© et renouvelĂ© par sa Parole | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Dieu soit louĂ©. Bonjour et bienvenue, peuple de Dieu. Vous allez bien, ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Mon ami(e), donnez vie au rĂȘve de Dieu pour vous ! Voici la suite de notre sĂ©rie sur "le rĂȘve de Dieu pour votre vie". Le 22 octobre 1879, Thomas Edison ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte 3 maniĂšres dâĂ©viter lâusure de notre compassion Face Ă la souffrance immense dans le monde entier, il est facile de se sentir submergĂ©. Tous les jours, nous ⊠SEL LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Avoir confiance mĂȘme dans la maladie " Les bontĂ©s de lâEternel ne sont pas Ă©puisĂ©es, ses compassions ne sont pas Ă leur terme : elles se ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Ce gĂ©ant mĂ©connu: Le Psaume 22. Je ne sais pas comment vous lisez votre Bible... Peut-ĂȘtre faites-vous comme moi: Votre Bible a des pages remplies de ⊠Eric-Vincent Dufour LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte EN ATTENDANT LE 21 DECEMBRE 2012 Attendue ou pas elle est là ⊠La nouvelle annĂ©e ! Voici 2012 !!! Les Ă©lections prĂ©sidentielles en France et aux ⊠Nicolas Panza LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Jessica Dorsey & Family prĂ©sentent Gospel Christmas - le 22 Decembre â Ă Noisy le grand (93) Chers amis, Je vous invite Ă venir passer une soirĂ©e au Royal Noisy West Indies pour vous dĂ©lecter avec les ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory Jâai « essayĂ© » Dieu ! Le 9 Mars 2014, athĂ©e et ĂągĂ© de 23 ans, jâai « essayĂ© » Dieu ! Ce jour-lĂ , Dieu mâavait ⊠Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'Ă©preuve conduit Ă la rencontre de Dieu. Je m'appelle CĂ©dric VUVU et j'ai rencontrĂ© le Seigneur d'une maniĂšre qui reste un mystĂšre pour moi. Aujourd'hui je suis ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le rĂȘve de Dieu pour vous "En effet, c'est encore une vision qui concerne un moment fixĂ© ; elle parle de la fin et ne mentira ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les tĂ©nĂšbres ne sont pas tĂ©nĂšbres devant vous ! "Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, lâĂ©tĂ© et lâhiver, le jour ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Prenez soin de votre famille "Si quelquâun nâa pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a reniĂ© la foi, et ⊠Paul Calzada LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Quel accueil! La façon dont on nous accueille peut mettre de la joie dans le cĆur ou faire lâeffet dâune douche froide. ⊠Marlyse Français LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Recevoir la parole de Dieu câest recevoir Christ : « Car je leur ai donnĂ© les paroles que tu mâas donnĂ©es ; et ils les ont reçues, et ils ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Tremplin Phare Finale le 22 juin 2013 Ă 20h30 A suivre en exclusivitĂ© sur Phare FM et Top ChrĂ©tien !! Venez nombreux samedi soir Ă 20h30 sur : http://moneglise.jesus.net/evenement/ Myriam Mifoundou-Dinatale LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien TĂ©moignage de KakĂ (Ballon d'or 2007) (Ballon dâor 2007 â rĂ©compense attribuĂ© au meilleur jour de football du monde) « Oui, si JĂ©sus me le demande, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un Dieu de restauration "Je vous restituerai " Joel 2.25 Dieu peut vous restituer tout ce que la vie vous a pris. Il ne ⊠Bob Gass LĂ©vitique 22.1-33 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien â ïž Information importante concernant TopMusic Le lancement de la nouvelle appli mobile TopMusic a eu lieu đ â ïž Ceci Ă©tant dit, les contrats de distributions ⊠TopMusic LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Je m'appelle CĂ©dric VUVU et j'ai rencontrĂ© le Seigneur d'une maniĂšre qui reste un mystĂšre pour moi. Aujourd'hui je suis ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le rĂȘve de Dieu pour vous "En effet, c'est encore une vision qui concerne un moment fixĂ© ; elle parle de la fin et ne mentira ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les tĂ©nĂšbres ne sont pas tĂ©nĂšbres devant vous ! "Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, lâĂ©tĂ© et lâhiver, le jour ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Prenez soin de votre famille "Si quelquâun nâa pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a reniĂ© la foi, et ⊠Paul Calzada LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Quel accueil! La façon dont on nous accueille peut mettre de la joie dans le cĆur ou faire lâeffet dâune douche froide. ⊠Marlyse Français LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Recevoir la parole de Dieu câest recevoir Christ : « Car je leur ai donnĂ© les paroles que tu mâas donnĂ©es ; et ils les ont reçues, et ils ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Tremplin Phare Finale le 22 juin 2013 Ă 20h30 A suivre en exclusivitĂ© sur Phare FM et Top ChrĂ©tien !! Venez nombreux samedi soir Ă 20h30 sur : http://moneglise.jesus.net/evenement/ Myriam Mifoundou-Dinatale LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien TĂ©moignage de KakĂ (Ballon d'or 2007) (Ballon dâor 2007 â rĂ©compense attribuĂ© au meilleur jour de football du monde) « Oui, si JĂ©sus me le demande, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un Dieu de restauration "Je vous restituerai " Joel 2.25 Dieu peut vous restituer tout ce que la vie vous a pris. Il ne ⊠Bob Gass LĂ©vitique 22.1-33 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien â ïž Information importante concernant TopMusic Le lancement de la nouvelle appli mobile TopMusic a eu lieu đ â ïž Ceci Ă©tant dit, les contrats de distributions ⊠TopMusic LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Ătre lavĂ© et renouvelĂ© par sa Parole | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Dieu soit louĂ©. Bonjour et bienvenue, peuple de Dieu. Vous allez bien, ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Mon ami(e), donnez vie au rĂȘve de Dieu pour vous ! Voici la suite de notre sĂ©rie sur "le rĂȘve de Dieu pour votre vie". 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Aujourd'hui je suis ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le rĂȘve de Dieu pour vous "En effet, c'est encore une vision qui concerne un moment fixĂ© ; elle parle de la fin et ne mentira ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les tĂ©nĂšbres ne sont pas tĂ©nĂšbres devant vous ! "Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, lâĂ©tĂ© et lâhiver, le jour ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Prenez soin de votre famille "Si quelquâun nâa pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a reniĂ© la foi, et ⊠Paul Calzada LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Quel accueil! 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Venez nombreux samedi soir Ă 20h30 sur : http://moneglise.jesus.net/evenement/ Myriam Mifoundou-Dinatale LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien TĂ©moignage de KakĂ (Ballon d'or 2007) (Ballon dâor 2007 â rĂ©compense attribuĂ© au meilleur jour de football du monde) « Oui, si JĂ©sus me le demande, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un Dieu de restauration "Je vous restituerai " Joel 2.25 Dieu peut vous restituer tout ce que la vie vous a pris. Il ne ⊠Bob Gass LĂ©vitique 22.1-33 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien â ïž Information importante concernant TopMusic Le lancement de la nouvelle appli mobile TopMusic a eu lieu đ â ïž Ceci Ă©tant dit, les contrats de distributions ⊠TopMusic LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Aujourd'hui je suis ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le rĂȘve de Dieu pour vous "En effet, c'est encore une vision qui concerne un moment fixĂ© ; elle parle de la fin et ne mentira ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les tĂ©nĂšbres ne sont pas tĂ©nĂšbres devant vous ! "Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, lâĂ©tĂ© et lâhiver, le jour ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Prenez soin de votre famille "Si quelquâun nâa pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a reniĂ© la foi, et ⊠Paul Calzada LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Quel accueil! La façon dont on nous accueille peut mettre de la joie dans le cĆur ou faire lâeffet dâune douche froide. ⊠Marlyse Français LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Recevoir la parole de Dieu câest recevoir Christ : « Car je leur ai donnĂ© les paroles que tu mâas donnĂ©es ; et ils les ont reçues, et ils ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Tremplin Phare Finale le 22 juin 2013 Ă 20h30 A suivre en exclusivitĂ© sur Phare FM et Top ChrĂ©tien !! Venez nombreux samedi soir Ă 20h30 sur : http://moneglise.jesus.net/evenement/ Myriam Mifoundou-Dinatale LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien TĂ©moignage de KakĂ (Ballon d'or 2007) (Ballon dâor 2007 â rĂ©compense attribuĂ© au meilleur jour de football du monde) « Oui, si JĂ©sus me le demande, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un Dieu de restauration "Je vous restituerai " Joel 2.25 Dieu peut vous restituer tout ce que la vie vous a pris. Il ne ⊠Bob Gass LĂ©vitique 22.1-33 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien â ïž Information importante concernant TopMusic Le lancement de la nouvelle appli mobile TopMusic a eu lieu đ â ïž Ceci Ă©tant dit, les contrats de distributions ⊠TopMusic LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il cherche ⊠Keith Butler LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement SĂ©rie REBĂTIR | De la mort Ă la vie | Franck Baroni Ce dimanche le 22 octobre 2023, le message ''De la mort Ă la vie'' de la sĂ©rie RĂTABLIR avec le ⊠Ăglise le Phare LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique Clip Tehillah Le'Elohim - Ein Kamocha Elohim Worship Hebrew Messianic--AjoutĂ©e par orli811026 le 22 mai 2010-- un merveilleux chant de louanges HĂ©braique ŚŚ©ŚŚŚŚŚ-Mshih im-ChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Ătre lavĂ© et renouvelĂ© par sa Parole | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Dieu soit louĂ©. Bonjour et bienvenue, peuple de Dieu. Vous allez bien, ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Mon ami(e), donnez vie au rĂȘve de Dieu pour vous ! Voici la suite de notre sĂ©rie sur "le rĂȘve de Dieu pour votre vie". 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Les Ă©lections prĂ©sidentielles en France et aux ⊠Nicolas Panza LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Jessica Dorsey & Family prĂ©sentent Gospel Christmas - le 22 Decembre â Ă Noisy le grand (93) Chers amis, Je vous invite Ă venir passer une soirĂ©e au Royal Noisy West Indies pour vous dĂ©lecter avec les ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory Jâai « essayĂ© » Dieu ! Le 9 Mars 2014, athĂ©e et ĂągĂ© de 23 ans, jâai « essayĂ© » Dieu ! Ce jour-lĂ , Dieu mâavait ⊠Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'Ă©preuve conduit Ă la rencontre de Dieu. Je m'appelle CĂ©dric VUVU et j'ai rencontrĂ© le Seigneur d'une maniĂšre qui reste un mystĂšre pour moi. 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La façon dont on nous accueille peut mettre de la joie dans le cĆur ou faire lâeffet dâune douche froide. ⊠Marlyse Français LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Recevoir la parole de Dieu câest recevoir Christ : « Car je leur ai donnĂ© les paroles que tu mâas donnĂ©es ; et ils les ont reçues, et ils ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Tremplin Phare Finale le 22 juin 2013 Ă 20h30 A suivre en exclusivitĂ© sur Phare FM et Top ChrĂ©tien !! Venez nombreux samedi soir Ă 20h30 sur : http://moneglise.jesus.net/evenement/ Myriam Mifoundou-Dinatale LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien TĂ©moignage de KakĂ (Ballon d'or 2007) (Ballon dâor 2007 â rĂ©compense attribuĂ© au meilleur jour de football du monde) « Oui, si JĂ©sus me le demande, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un Dieu de restauration "Je vous restituerai " Joel 2.25 Dieu peut vous restituer tout ce que la vie vous a pris. Il ne ⊠Bob Gass LĂ©vitique 22.1-33 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien â ïž Information importante concernant TopMusic Le lancement de la nouvelle appli mobile TopMusic a eu lieu đ â ïž Ceci Ă©tant dit, les contrats de distributions ⊠TopMusic LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La façon dont on nous accueille peut mettre de la joie dans le cĆur ou faire lâeffet dâune douche froide. ⊠Marlyse Français LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Recevoir la parole de Dieu câest recevoir Christ : « Car je leur ai donnĂ© les paroles que tu mâas donnĂ©es ; et ils les ont reçues, et ils ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Tremplin Phare Finale le 22 juin 2013 Ă 20h30 A suivre en exclusivitĂ© sur Phare FM et Top ChrĂ©tien !! Venez nombreux samedi soir Ă 20h30 sur : http://moneglise.jesus.net/evenement/ Myriam Mifoundou-Dinatale LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien TĂ©moignage de KakĂ (Ballon d'or 2007) (Ballon dâor 2007 â rĂ©compense attribuĂ© au meilleur jour de football du monde) « Oui, si JĂ©sus me le demande, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un Dieu de restauration "Je vous restituerai " Joel 2.25 Dieu peut vous restituer tout ce que la vie vous a pris. Il ne ⊠Bob Gass LĂ©vitique 22.1-33 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien â ïž Information importante concernant TopMusic Le lancement de la nouvelle appli mobile TopMusic a eu lieu đ â ïž Ceci Ă©tant dit, les contrats de distributions ⊠TopMusic LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. 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Le 22 octobre 1879, Thomas Edison ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte 3 maniĂšres dâĂ©viter lâusure de notre compassion Face Ă la souffrance immense dans le monde entier, il est facile de se sentir submergĂ©. Tous les jours, nous ⊠SEL LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Avoir confiance mĂȘme dans la maladie " Les bontĂ©s de lâEternel ne sont pas Ă©puisĂ©es, ses compassions ne sont pas Ă leur terme : elles se ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Ce gĂ©ant mĂ©connu: Le Psaume 22. Je ne sais pas comment vous lisez votre Bible... Peut-ĂȘtre faites-vous comme moi: Votre Bible a des pages remplies de ⊠Eric-Vincent Dufour LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte EN ATTENDANT LE 21 DECEMBRE 2012 Attendue ou pas elle est là ⊠La nouvelle annĂ©e ! Voici 2012 !!! 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Aujourd'hui je suis ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le rĂȘve de Dieu pour vous "En effet, c'est encore une vision qui concerne un moment fixĂ© ; elle parle de la fin et ne mentira ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les tĂ©nĂšbres ne sont pas tĂ©nĂšbres devant vous ! "Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, lâĂ©tĂ© et lâhiver, le jour ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Prenez soin de votre famille "Si quelquâun nâa pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a reniĂ© la foi, et ⊠Paul Calzada LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Quel accueil! La façon dont on nous accueille peut mettre de la joie dans le cĆur ou faire lâeffet dâune douche froide. ⊠Marlyse Français LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Recevoir la parole de Dieu câest recevoir Christ : « Car je leur ai donnĂ© les paroles que tu mâas donnĂ©es ; et ils les ont reçues, et ils ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Tremplin Phare Finale le 22 juin 2013 Ă 20h30 A suivre en exclusivitĂ© sur Phare FM et Top ChrĂ©tien !! Venez nombreux samedi soir Ă 20h30 sur : http://moneglise.jesus.net/evenement/ Myriam Mifoundou-Dinatale LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien TĂ©moignage de KakĂ (Ballon d'or 2007) (Ballon dâor 2007 â rĂ©compense attribuĂ© au meilleur jour de football du monde) « Oui, si JĂ©sus me le demande, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un Dieu de restauration "Je vous restituerai " Joel 2.25 Dieu peut vous restituer tout ce que la vie vous a pris. Il ne ⊠Bob Gass LĂ©vitique 22.1-33 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien â ïž Information importante concernant TopMusic Le lancement de la nouvelle appli mobile TopMusic a eu lieu đ â ïž Ceci Ă©tant dit, les contrats de distributions ⊠TopMusic LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Ătre lavĂ© et renouvelĂ© par sa Parole | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Dieu soit louĂ©. Bonjour et bienvenue, peuple de Dieu. Vous allez bien, ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Mon ami(e), donnez vie au rĂȘve de Dieu pour vous ! Voici la suite de notre sĂ©rie sur "le rĂȘve de Dieu pour votre vie". 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Les Ă©lections prĂ©sidentielles en France et aux ⊠Nicolas Panza LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Jessica Dorsey & Family prĂ©sentent Gospel Christmas - le 22 Decembre â Ă Noisy le grand (93) Chers amis, Je vous invite Ă venir passer une soirĂ©e au Royal Noisy West Indies pour vous dĂ©lecter avec les ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory Jâai « essayĂ© » Dieu ! Le 9 Mars 2014, athĂ©e et ĂągĂ© de 23 ans, jâai « essayĂ© » Dieu ! Ce jour-lĂ , Dieu mâavait ⊠Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'Ă©preuve conduit Ă la rencontre de Dieu. Je m'appelle CĂ©dric VUVU et j'ai rencontrĂ© le Seigneur d'une maniĂšre qui reste un mystĂšre pour moi. Aujourd'hui je suis ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le rĂȘve de Dieu pour vous "En effet, c'est encore une vision qui concerne un moment fixĂ© ; elle parle de la fin et ne mentira ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les tĂ©nĂšbres ne sont pas tĂ©nĂšbres devant vous ! "Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, lâĂ©tĂ© et lâhiver, le jour ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Prenez soin de votre famille "Si quelquâun nâa pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a reniĂ© la foi, et ⊠Paul Calzada LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Quel accueil! La façon dont on nous accueille peut mettre de la joie dans le cĆur ou faire lâeffet dâune douche froide. ⊠Marlyse Français LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Recevoir la parole de Dieu câest recevoir Christ : « Car je leur ai donnĂ© les paroles que tu mâas donnĂ©es ; et ils les ont reçues, et ils ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Tremplin Phare Finale le 22 juin 2013 Ă 20h30 A suivre en exclusivitĂ© sur Phare FM et Top ChrĂ©tien !! Venez nombreux samedi soir Ă 20h30 sur : http://moneglise.jesus.net/evenement/ Myriam Mifoundou-Dinatale LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien TĂ©moignage de KakĂ (Ballon d'or 2007) (Ballon dâor 2007 â rĂ©compense attribuĂ© au meilleur jour de football du monde) « Oui, si JĂ©sus me le demande, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un Dieu de restauration "Je vous restituerai " Joel 2.25 Dieu peut vous restituer tout ce que la vie vous a pris. Il ne ⊠Bob Gass LĂ©vitique 22.1-33 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien â ïž Information importante concernant TopMusic Le lancement de la nouvelle appli mobile TopMusic a eu lieu đ â ïž Ceci Ă©tant dit, les contrats de distributions ⊠TopMusic LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Soyons prĂ©cis en priant pour les autres (1/4) Le Seigneur JĂ©sus Observez qu'il a d'abord priĂ© pour autrui, sachant qu'il allait devoir affronter la mĂȘme Ă©preuve. Il cherche ⊠Keith Butler LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement SĂ©rie REBĂTIR | De la mort Ă la vie | Franck Baroni Ce dimanche le 22 octobre 2023, le message ''De la mort Ă la vie'' de la sĂ©rie RĂTABLIR avec le ⊠Ăglise le Phare LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique Clip Tehillah Le'Elohim - Ein Kamocha Elohim Worship Hebrew Messianic--AjoutĂ©e par orli811026 le 22 mai 2010-- un merveilleux chant de louanges HĂ©braique ŚŚ©ŚŚŚŚŚ-Mshih im-ChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Mon ami(e), donnez vie au rĂȘve de Dieu pour vous ! Voici la suite de notre sĂ©rie sur "le rĂȘve de Dieu pour votre vie". Le 22 octobre 1879, Thomas Edison ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte 3 maniĂšres dâĂ©viter lâusure de notre compassion Face Ă la souffrance immense dans le monde entier, il est facile de se sentir submergĂ©. Tous les jours, nous ⊠SEL LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Avoir confiance mĂȘme dans la maladie " Les bontĂ©s de lâEternel ne sont pas Ă©puisĂ©es, ses compassions ne sont pas Ă leur terme : elles se ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Ce gĂ©ant mĂ©connu: Le Psaume 22. Je ne sais pas comment vous lisez votre Bible... 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Je m'appelle CĂ©dric VUVU et j'ai rencontrĂ© le Seigneur d'une maniĂšre qui reste un mystĂšre pour moi. Aujourd'hui je suis ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le rĂȘve de Dieu pour vous "En effet, c'est encore une vision qui concerne un moment fixĂ© ; elle parle de la fin et ne mentira ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les tĂ©nĂšbres ne sont pas tĂ©nĂšbres devant vous ! "Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, lâĂ©tĂ© et lâhiver, le jour ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Prenez soin de votre famille "Si quelquâun nâa pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a reniĂ© la foi, et ⊠Paul Calzada LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Quel accueil! 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Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Venez nombreux samedi soir Ă 20h30 sur : http://moneglise.jesus.net/evenement/ Myriam Mifoundou-Dinatale LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien TĂ©moignage de KakĂ (Ballon d'or 2007) (Ballon dâor 2007 â rĂ©compense attribuĂ© au meilleur jour de football du monde) « Oui, si JĂ©sus me le demande, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un Dieu de restauration "Je vous restituerai " Joel 2.25 Dieu peut vous restituer tout ce que la vie vous a pris. Il ne ⊠Bob Gass LĂ©vitique 22.1-33 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien â ïž Information importante concernant TopMusic Le lancement de la nouvelle appli mobile TopMusic a eu lieu đ â ïž Ceci Ă©tant dit, les contrats de distributions ⊠TopMusic LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. 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Bonjour et bienvenue, peuple de Dieu. Vous allez bien, ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Mon ami(e), donnez vie au rĂȘve de Dieu pour vous ! Voici la suite de notre sĂ©rie sur "le rĂȘve de Dieu pour votre vie". Le 22 octobre 1879, Thomas Edison ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte 3 maniĂšres dâĂ©viter lâusure de notre compassion Face Ă la souffrance immense dans le monde entier, il est facile de se sentir submergĂ©. Tous les jours, nous ⊠SEL LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Avoir confiance mĂȘme dans la maladie " Les bontĂ©s de lâEternel ne sont pas Ă©puisĂ©es, ses compassions ne sont pas Ă leur terme : elles se ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Ce gĂ©ant mĂ©connu: Le Psaume 22. Je ne sais pas comment vous lisez votre Bible... Peut-ĂȘtre faites-vous comme moi: Votre Bible a des pages remplies de ⊠Eric-Vincent Dufour LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte EN ATTENDANT LE 21 DECEMBRE 2012 Attendue ou pas elle est là ⊠La nouvelle annĂ©e ! Voici 2012 !!! Les Ă©lections prĂ©sidentielles en France et aux ⊠Nicolas Panza LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Jessica Dorsey & Family prĂ©sentent Gospel Christmas - le 22 Decembre â Ă Noisy le grand (93) Chers amis, Je vous invite Ă venir passer une soirĂ©e au Royal Noisy West Indies pour vous dĂ©lecter avec les ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory Jâai « essayĂ© » Dieu ! Le 9 Mars 2014, athĂ©e et ĂągĂ© de 23 ans, jâai « essayĂ© » Dieu ! Ce jour-lĂ , Dieu mâavait ⊠Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'Ă©preuve conduit Ă la rencontre de Dieu. Je m'appelle CĂ©dric VUVU et j'ai rencontrĂ© le Seigneur d'une maniĂšre qui reste un mystĂšre pour moi. Aujourd'hui je suis ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le rĂȘve de Dieu pour vous "En effet, c'est encore une vision qui concerne un moment fixĂ© ; elle parle de la fin et ne mentira ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les tĂ©nĂšbres ne sont pas tĂ©nĂšbres devant vous ! "Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, lâĂ©tĂ© et lâhiver, le jour ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Prenez soin de votre famille "Si quelquâun nâa pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a reniĂ© la foi, et ⊠Paul Calzada LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Quel accueil! La façon dont on nous accueille peut mettre de la joie dans le cĆur ou faire lâeffet dâune douche froide. ⊠Marlyse Français LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Recevoir la parole de Dieu câest recevoir Christ : « Car je leur ai donnĂ© les paroles que tu mâas donnĂ©es ; et ils les ont reçues, et ils ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Tremplin Phare Finale le 22 juin 2013 Ă 20h30 A suivre en exclusivitĂ© sur Phare FM et Top ChrĂ©tien !! Venez nombreux samedi soir Ă 20h30 sur : http://moneglise.jesus.net/evenement/ Myriam Mifoundou-Dinatale LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien TĂ©moignage de KakĂ (Ballon d'or 2007) (Ballon dâor 2007 â rĂ©compense attribuĂ© au meilleur jour de football du monde) « Oui, si JĂ©sus me le demande, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un Dieu de restauration "Je vous restituerai " Joel 2.25 Dieu peut vous restituer tout ce que la vie vous a pris. Il ne ⊠Bob Gass LĂ©vitique 22.1-33 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien â ïž Information importante concernant TopMusic Le lancement de la nouvelle appli mobile TopMusic a eu lieu đ â ïž Ceci Ă©tant dit, les contrats de distributions ⊠TopMusic LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La façon dont on nous accueille peut mettre de la joie dans le cĆur ou faire lâeffet dâune douche froide. ⊠Marlyse Français LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Recevoir la parole de Dieu câest recevoir Christ : « Car je leur ai donnĂ© les paroles que tu mâas donnĂ©es ; et ils les ont reçues, et ils ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Tremplin Phare Finale le 22 juin 2013 Ă 20h30 A suivre en exclusivitĂ© sur Phare FM et Top ChrĂ©tien !! Venez nombreux samedi soir Ă 20h30 sur : http://moneglise.jesus.net/evenement/ Myriam Mifoundou-Dinatale LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien TĂ©moignage de KakĂ (Ballon d'or 2007) (Ballon dâor 2007 â rĂ©compense attribuĂ© au meilleur jour de football du monde) « Oui, si JĂ©sus me le demande, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un Dieu de restauration "Je vous restituerai " Joel 2.25 Dieu peut vous restituer tout ce que la vie vous a pris. Il ne ⊠Bob Gass LĂ©vitique 22.1-33 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien â ïž Information importante concernant TopMusic Le lancement de la nouvelle appli mobile TopMusic a eu lieu đ â ïž Ceci Ă©tant dit, les contrats de distributions ⊠TopMusic LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. 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TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Mon ami(e), donnez vie au rĂȘve de Dieu pour vous ! Voici la suite de notre sĂ©rie sur "le rĂȘve de Dieu pour votre vie". Le 22 octobre 1879, Thomas Edison ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte 3 maniĂšres dâĂ©viter lâusure de notre compassion Face Ă la souffrance immense dans le monde entier, il est facile de se sentir submergĂ©. Tous les jours, nous ⊠SEL LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Avoir confiance mĂȘme dans la maladie " Les bontĂ©s de lâEternel ne sont pas Ă©puisĂ©es, ses compassions ne sont pas Ă leur terme : elles se ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Ce gĂ©ant mĂ©connu: Le Psaume 22. Je ne sais pas comment vous lisez votre Bible... Peut-ĂȘtre faites-vous comme moi: Votre Bible a des pages remplies de ⊠Eric-Vincent Dufour LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte EN ATTENDANT LE 21 DECEMBRE 2012 Attendue ou pas elle est là ⊠La nouvelle annĂ©e ! Voici 2012 !!! Les Ă©lections prĂ©sidentielles en France et aux ⊠Nicolas Panza LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Jessica Dorsey & Family prĂ©sentent Gospel Christmas - le 22 Decembre â Ă Noisy le grand (93) Chers amis, Je vous invite Ă venir passer une soirĂ©e au Royal Noisy West Indies pour vous dĂ©lecter avec les ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory Jâai « essayĂ© » Dieu ! Le 9 Mars 2014, athĂ©e et ĂągĂ© de 23 ans, jâai « essayĂ© » Dieu ! Ce jour-lĂ , Dieu mâavait ⊠Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'Ă©preuve conduit Ă la rencontre de Dieu. Je m'appelle CĂ©dric VUVU et j'ai rencontrĂ© le Seigneur d'une maniĂšre qui reste un mystĂšre pour moi. Aujourd'hui je suis ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le rĂȘve de Dieu pour vous "En effet, c'est encore une vision qui concerne un moment fixĂ© ; elle parle de la fin et ne mentira ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les tĂ©nĂšbres ne sont pas tĂ©nĂšbres devant vous ! "Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, lâĂ©tĂ© et lâhiver, le jour ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Prenez soin de votre famille "Si quelquâun nâa pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a reniĂ© la foi, et ⊠Paul Calzada LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Quel accueil! La façon dont on nous accueille peut mettre de la joie dans le cĆur ou faire lâeffet dâune douche froide. ⊠Marlyse Français LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Recevoir la parole de Dieu câest recevoir Christ : « Car je leur ai donnĂ© les paroles que tu mâas donnĂ©es ; et ils les ont reçues, et ils ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Tremplin Phare Finale le 22 juin 2013 Ă 20h30 A suivre en exclusivitĂ© sur Phare FM et Top ChrĂ©tien !! Venez nombreux samedi soir Ă 20h30 sur : http://moneglise.jesus.net/evenement/ Myriam Mifoundou-Dinatale LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien TĂ©moignage de KakĂ (Ballon d'or 2007) (Ballon dâor 2007 â rĂ©compense attribuĂ© au meilleur jour de football du monde) « Oui, si JĂ©sus me le demande, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un Dieu de restauration "Je vous restituerai " Joel 2.25 Dieu peut vous restituer tout ce que la vie vous a pris. Il ne ⊠Bob Gass LĂ©vitique 22.1-33 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien â ïž Information importante concernant TopMusic Le lancement de la nouvelle appli mobile TopMusic a eu lieu đ â ïž Ceci Ă©tant dit, les contrats de distributions ⊠TopMusic LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La façon dont on nous accueille peut mettre de la joie dans le cĆur ou faire lâeffet dâune douche froide. ⊠Marlyse Français LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Recevoir la parole de Dieu câest recevoir Christ : « Car je leur ai donnĂ© les paroles que tu mâas donnĂ©es ; et ils les ont reçues, et ils ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Tremplin Phare Finale le 22 juin 2013 Ă 20h30 A suivre en exclusivitĂ© sur Phare FM et Top ChrĂ©tien !! Venez nombreux samedi soir Ă 20h30 sur : http://moneglise.jesus.net/evenement/ Myriam Mifoundou-Dinatale LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien TĂ©moignage de KakĂ (Ballon d'or 2007) (Ballon dâor 2007 â rĂ©compense attribuĂ© au meilleur jour de football du monde) « Oui, si JĂ©sus me le demande, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un Dieu de restauration "Je vous restituerai " Joel 2.25 Dieu peut vous restituer tout ce que la vie vous a pris. Il ne ⊠Bob Gass LĂ©vitique 22.1-33 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien â ïž Information importante concernant TopMusic Le lancement de la nouvelle appli mobile TopMusic a eu lieu đ â ïž Ceci Ă©tant dit, les contrats de distributions ⊠TopMusic LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Ce gĂ©ant mĂ©connu: Le Psaume 22. Je ne sais pas comment vous lisez votre Bible... Peut-ĂȘtre faites-vous comme moi: Votre Bible a des pages remplies de ⊠Eric-Vincent Dufour LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte EN ATTENDANT LE 21 DECEMBRE 2012 Attendue ou pas elle est là ⊠La nouvelle annĂ©e ! Voici 2012 !!! Les Ă©lections prĂ©sidentielles en France et aux ⊠Nicolas Panza LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Jessica Dorsey & Family prĂ©sentent Gospel Christmas - le 22 Decembre â Ă Noisy le grand (93) Chers amis, Je vous invite Ă venir passer une soirĂ©e au Royal Noisy West Indies pour vous dĂ©lecter avec les ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory Jâai « essayĂ© » Dieu ! Le 9 Mars 2014, athĂ©e et ĂągĂ© de 23 ans, jâai « essayĂ© » Dieu ! 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"Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, lâĂ©tĂ© et lâhiver, le jour ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Prenez soin de votre famille "Si quelquâun nâa pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a reniĂ© la foi, et ⊠Paul Calzada LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Quel accueil! La façon dont on nous accueille peut mettre de la joie dans le cĆur ou faire lâeffet dâune douche froide. ⊠Marlyse Français LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Recevoir la parole de Dieu câest recevoir Christ : « Car je leur ai donnĂ© les paroles que tu mâas donnĂ©es ; et ils les ont reçues, et ils ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Tremplin Phare Finale le 22 juin 2013 Ă 20h30 A suivre en exclusivitĂ© sur Phare FM et Top ChrĂ©tien !! Venez nombreux samedi soir Ă 20h30 sur : http://moneglise.jesus.net/evenement/ Myriam Mifoundou-Dinatale LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien TĂ©moignage de KakĂ (Ballon d'or 2007) (Ballon dâor 2007 â rĂ©compense attribuĂ© au meilleur jour de football du monde) « Oui, si JĂ©sus me le demande, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un Dieu de restauration "Je vous restituerai " Joel 2.25 Dieu peut vous restituer tout ce que la vie vous a pris. Il ne ⊠Bob Gass LĂ©vitique 22.1-33 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien â ïž Information importante concernant TopMusic Le lancement de la nouvelle appli mobile TopMusic a eu lieu đ â ïž Ceci Ă©tant dit, les contrats de distributions ⊠TopMusic LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. 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Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory Jâai « essayĂ© » Dieu ! Le 9 Mars 2014, athĂ©e et ĂągĂ© de 23 ans, jâai « essayĂ© » Dieu ! Ce jour-lĂ , Dieu mâavait ⊠Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'Ă©preuve conduit Ă la rencontre de Dieu. Je m'appelle CĂ©dric VUVU et j'ai rencontrĂ© le Seigneur d'une maniĂšre qui reste un mystĂšre pour moi. Aujourd'hui je suis ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le rĂȘve de Dieu pour vous "En effet, c'est encore une vision qui concerne un moment fixĂ© ; elle parle de la fin et ne mentira ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les tĂ©nĂšbres ne sont pas tĂ©nĂšbres devant vous ! "Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, lâĂ©tĂ© et lâhiver, le jour ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Prenez soin de votre famille "Si quelquâun nâa pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a reniĂ© la foi, et ⊠Paul Calzada LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Quel accueil! La façon dont on nous accueille peut mettre de la joie dans le cĆur ou faire lâeffet dâune douche froide. ⊠Marlyse Français LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Recevoir la parole de Dieu câest recevoir Christ : « Car je leur ai donnĂ© les paroles que tu mâas donnĂ©es ; et ils les ont reçues, et ils ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Tremplin Phare Finale le 22 juin 2013 Ă 20h30 A suivre en exclusivitĂ© sur Phare FM et Top ChrĂ©tien !! 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Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'Ă©preuve conduit Ă la rencontre de Dieu. Je m'appelle CĂ©dric VUVU et j'ai rencontrĂ© le Seigneur d'une maniĂšre qui reste un mystĂšre pour moi. Aujourd'hui je suis ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le rĂȘve de Dieu pour vous "En effet, c'est encore une vision qui concerne un moment fixĂ© ; elle parle de la fin et ne mentira ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les tĂ©nĂšbres ne sont pas tĂ©nĂšbres devant vous ! "Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, lâĂ©tĂ© et lâhiver, le jour ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Prenez soin de votre famille "Si quelquâun nâa pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a reniĂ© la foi, et ⊠Paul Calzada LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Quel accueil! La façon dont on nous accueille peut mettre de la joie dans le cĆur ou faire lâeffet dâune douche froide. ⊠Marlyse Français LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Recevoir la parole de Dieu câest recevoir Christ : « Car je leur ai donnĂ© les paroles que tu mâas donnĂ©es ; et ils les ont reçues, et ils ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 22.1-33 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Tremplin Phare Finale le 22 juin 2013 Ă 20h30 A suivre en exclusivitĂ© sur Phare FM et Top ChrĂ©tien !! 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Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Le rĂȘve de Dieu pour vous "En effet, c'est encore une vision qui concerne un moment fixĂ© ; elle parle de la fin et ne mentira ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les tĂ©nĂšbres ne sont pas tĂ©nĂšbres devant vous ! "Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, lâĂ©tĂ© et lâhiver, le jour ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Prenez soin de votre famille "Si quelquâun nâa pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a reniĂ© la foi, et ⊠Paul Calzada LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Quel accueil! 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Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les tĂ©nĂšbres ne sont pas tĂ©nĂšbres devant vous ! "Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, lâĂ©tĂ© et lâhiver, le jour ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 22.1-33 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Prenez soin de votre famille "Si quelquâun nâa pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a reniĂ© la foi, et ⊠Paul Calzada LĂ©vitique 22.1-33 TopMessages Message texte Quel accueil! 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Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. 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Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. 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LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. 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LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien â ïž Information importante concernant TopMusic Le lancement de la nouvelle appli mobile TopMusic a eu lieu đ â ïž Ceci Ă©tant dit, les contrats de distributions ⊠TopMusic LĂ©vitique 22.1-33 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? LĂ©vitique 18.1-23 Segond 21 Pas mĂȘme dâun Ă©tranger vous n'accepterez une de ces victimes pour l'offrir comme nourriture de votre Dieu, car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts, elles ne seraient pas acceptĂ©es. » Segond 1910 Vous n'accepterez de l'Ă©tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont des dĂ©fauts : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es. Segond 1978 (Colombe) © Vous nâoffrirez de la part des fils de lâĂ©tranger aucune victime de ce genre comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilĂ©es, elles ont une malformation : elles ne seraient pas agrĂ©Ă©es pour vous. Parole de Vie © Nâachetez pas Ă un inconnu de tels animaux pour me les offrir en sacrifice, Ă moi, votre Dieu. Ils sont abĂźmĂ©s. Câest donc un dĂ©faut, et je ne les accepterai pas de votre part. » Français Courant © et nâachetez pas Ă un Ă©tranger des animaux ainsi mutilĂ©s, pour me les offrir en sacrifices, Ă moi votre Dieu. La mutilation quâils ont subie est lâĂ©quivalent dâun dĂ©faut, de sorte que je ne les accepterai pas de votre part. » Semeur © Vous nâaccepterez mĂȘme pas de tels animaux de la part dâun Ă©tranger pour les offrir comme aliment Ă votre Dieu ; du moment quâils sont mutilĂ©s ou ont une malformation, ils ne seront pas agrĂ©Ă©s de votre part. Darby Et de la main d'un Ă©tranger, vous ne prĂ©senterez aucune de ces choses comme le pain de votre Dieu ; car leur corruption est en elles, il y a un dĂ©faut en elles : elles ne seront pas agrĂ©Ă©es pour vous. Martin Vous ne prendrez point aussi de la main de l'Ă©tranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande Ă votre Dieu, car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es pour vous. Ostervald Vous n'accepterez de la main d'un Ă©tranger aucune de ces victimes pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car leur mutilation est un dĂ©faut en elles ; elles ne seront point agrĂ©Ă©es en votre faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Neither shall you offer the bread of your God from the hand of a foreigner of any of these; because their corruption is in them. There is a blemish in them. They shall not be accepted for you.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MĂȘme venant d'un Ă©tranger. Quand mĂȘme ce ne serait pas vous qui auriez mutilĂ© cet animal, que vous l'auriez achetĂ© tel d'un Ă©tranger ou pris comme butin de guerre, il ne serait point acceptĂ© comme victime, de votre part, Ă vous, qui connaissez la dĂ©fense de votre Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Vous nâaccepterez de lâĂ©tranger 05236 03027 01121 aucune de ces victimes, pour lâoffrir 07126 08686 comme aliment 03899 de votre Dieu 0430 ; car elles sont mutilĂ©es 04893, elles ont des dĂ©fauts 03971 : elles ne seraient point agrĂ©Ă©es 07521 08735. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 03971 - m'uwmdĂ©faut, tache, dĂ©fectuositĂ© d'un dĂ©faut physique d'une tache morale 04893 - mishchathdĂ©figuration (du visage), laid, corruption 05236 - nekarĂ©tranger, ce qui est Ă©tranger dieux Ă©trangers un Ă©tranger (terres, idoles) Ă©trangĂšres 07126 - qarabvenir prĂšs de, s'approcher de, entrer dans, ĂȘtre prĂšs, s'avancer vers et contre, se prĂ©senter ⊠07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠PĂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait ⊠PURETĂPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprĂšs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La rĂ©forme de Josias (622-621), avec la concentration du culte Ă JĂ©rusalem, et la ⊠THABOR (mont)Aujourd'hui Djebel et-ToĂ»r, 562 m. d'altitude, Ă 9 km. Ă l'Est-S. -E. de Nazareth. La montagne du Thabor, complĂštement isolĂ©e, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 21 6 Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŁŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö§ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚŚÖŒ Ś§ÖčÖœŚÖ¶Ś©ŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 21 ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŁŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ·ŚąÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖłŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 22 25 ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ Ö”ŚÖžÖŚš ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚšÖžŚŠÖŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 14 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚŚÖŒŚšÖ© ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖšŚ ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ€ŚÖč ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚšÖŸŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 16 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖŒŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Śš ŚÖŽŚȘ֌ְŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 16 Esdras 6 8 ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖź Ś©ŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŸŚÖ±ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚĄÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚȘÖ ŚąÖČŚÖ·ÖŁŚš Ś Ö·ŚÖČŚšÖžÖŚ ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ Ś ÖŽŚ€Ö°Ś§Ö°ŚȘÖžÖŚ ŚȘ֌ֶŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖŽÖœŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖžÖĄŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚȘŚÖ茚֎֣ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖȘŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś ŚÖČŚÖ·ÖŁŚš ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·ÖšŚš ŚÖŒÖžŚÖČŚ Ö·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚ 10 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖșÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŁŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚÖŽŚŚ Malachie 1 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ·ŚÖ°Ś ÖŚÖŒŚÖž ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖšŚÖŒŚ ŚąÖŽŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ©ŚŚÖŒ Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚšÖžÖŚą ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ”ÖšŚŚÖŒ Ś ÖžÖŚ ŚÖ°Ś€Ö¶ŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ»ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚÖŚÖč Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ°ŚÖœŚÖčŚ 13 ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ© ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖŁŚŚÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖ¶ŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖžŚšÖŁŚÖŒŚš Ś ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ŚÖ°ŚšŚÖčÖ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°Ś ÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖčŚÖ”Ö„ŚÖ· ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖžŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ Ś ŚÖ茚֞քŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖœŚŚ EphĂ©siens 2 12 ᜠÏÎč ጊÏΔ Ïáż· ÎșαÎčÏáż· áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÏÏÏáœ¶Ï Î§ÏÎčÏÏοῊ, áŒÏηλλοÏÏÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč ÏáżÏ ÏολÎčÏÎ”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ጞÏÏαᜎλ Îșα᜶ ΟÎÎœÎżÎč Ïáż¶Îœ ÎŽÎčαΞηÎșáż¶Îœ ÏáżÏ áŒÏαγγΔλίαÏ, áŒÎ»ÏίΎα Όᜎ áŒÏÎżÎœÏÎ”Ï Îșα᜶ áŒÎžÎ”ÎżÎč áŒÎœ Ïáż· ÎșÏÏÎŒáżł. 1 Jean 5 18 ÎጎΎαΌΔΜ ᜠÏÎč ÏáŸ¶Ï áœ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎÎœÎżÏ áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÎżáœÏ áŒÎŒÎ±ÏÏÎŹÎœÎ”Îč, áŒÎ»Î»â áœ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï áŒÎș ÏοῊ ΞΔοῊ ÏηÏΔῠαáœÏÏÎœ, Îșα᜶ ᜠÏÎżÎœÎ·ÏáœžÏ ÎżáœÏ ጠÏÏΔÏαÎč αáœÏοῊ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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