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Lévitique 8.30

30 Ă  36 L'aspersion, le repas et la retraite de sept jours.

La prĂ©sente aspersion est plutĂŽt, quant Ă  Aaron lui-mĂȘme, la purification et la consĂ©cration de ses vĂȘtements que celles de sa personne, qui Ă©taient dĂ©jĂ  consommĂ©es (verset 12). Il en est autrement pour ses fils, qui n'avaient pas encore Ă©tĂ© consacrĂ©s ; voir au verset 13. Et c'est peut-ĂȘtre cette diffĂ©rence qu'indique dans le texte la suppression du mot et entre Aaron et ses vĂȘtements, diffĂ©rence qui donne Ă  cette locution ce sens : Aaron, c'est-Ă -dire ses vĂȘtements. La vĂ©ritĂ© de cette remarque n'est pas infirmĂ©e par le et (entre Aaron et ses vĂȘtements) dans Exode 29.21 : car la diffĂ©rence bien marquĂ©e ici entre Aaron et ses fils, dans l'exĂ©cution de la prescription divine, n'est point indiquĂ©e dans l'Exode.

Ses vĂȘtements. Ces vĂȘtements n'appartenaient pas Ă  celui qui les portait, mais Ă  sa charge ; ils devaient passer Ă  ses descendants (Exode 29.29 ; Nombres 20.28). C'est pour cette raison qu'ils sont l'objet d'une consĂ©cration spĂ©ciale.

Ses fils. C'est tout l'ordre des sacrificateurs qui est consacrĂ© en la personne des fils d'Aaron (Exode 40.15) ; car si chaque nouveau grand sacrificateur devait ĂȘtre oint et installĂ© solennellement, il ne paraĂźt pas qu'il en fĂ»t de mĂȘme des simples sacrificateurs (voir LĂ©vitique 4.3, les mots : le sacrificateur qui a reçu l'onction, qui suffisent pour le distinguer de tous les autres).

MoĂŻse consacre les fils d'Aaron en les oignant de l'huile sainte et du sang de la victime. Le mot employĂ© ici n'est pas celui qui signifie rĂ©pandre, mais oindre (maschach). MoĂŻse passa son doigt teint d'huile et de sang sur chacun d'eux et sur leurs vĂȘtements, l'huile reprĂ©sentant la consĂ©cration complĂšte au service de l'Eternel, le sang l'enlĂšvement de toute coulpe qui aurait pu attirer sur eux la mort au moment oĂč ils s'approchaient de lui pour les fils d'IsraĂ«l.


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      Exode 29

      21 Tu prendras du sang qui sera sur l’autel, et de l’huile d’onction, et tu en aspergeras Aaron et ses vĂȘtements, ses fils et leurs vĂȘtements. Ainsi, lui et ses fils ainsi que leurs vĂȘtements seront consacrĂ©s.

      Exode 30

      30 Tu oindras aussi Aaron et ses fils et tu les consacreras Ă  mon service comme prĂȘtres.

      Lévitique 8

      30 MoĂŻse prit ensuite de l’huile d’onction et du sang qui Ă©tait sur l’autel, et il en fit aspersion sur Aaron et sur ses vĂȘtements, sur ses fils et leurs vĂȘtements ; il consacra ainsi Aaron et ses vĂȘtements, ainsi que ses fils et leurs vĂȘtements.

      Lévitique 10

      3 MoĂŻse dit Ă  Aaron : —Nous voyons se rĂ©aliser ce que l’Eternel a annoncĂ© lorsqu’il a dĂ©claré : « Ma saintetĂ© doit ĂȘtre respectĂ©e par tous ceux qui s’approchent de moi, et je manifesterai ma gloire aux yeux de tout le peuple. » Aaron garda le silence.

      Nombres 3

      3 Ils Ă©taient prĂȘtres ayant reçu l’onction pour ĂȘtre investis de la fonction sacerdotale.

      EsaĂŻe 61

      1 L’Esprit de l’Eternel, du Seigneur, est sur moi car l’Eternel m’a oint pour annoncer aux humiliĂ©s une bonne nouvelle. Oui, il m’a envoyĂ© afin de panser ceux qui ont le cƓur brisĂ©, d’annoncer aux captifs leur dĂ©livrance et Ă  ceux qui sont prisonniers leur mise en libertĂ©,
      3 et d’apporter Ă  ceux qui, dans *Sion, sont endeuillĂ©s, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tĂȘte l’huile de l’allĂ©gresse au lieu du deuil, et pour les vĂȘtir d’habits de louange au lieu d’un esprit abattu, afin qu’on les appelle : « Les chĂȘnes de justice, la plantation de l’Eternel qui manifestent sa splendeur ».

      Galates 5

      22 Mais le fruit de l’Esprit c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, l’amabilitĂ©, la bontĂ©, la fidĂ©litĂ©,
      23 la douceur, la maĂźtrise de soi. La Loi ne condamne certes pas de telles choses.
      24 Or, ceux qui appartiennent Ă  JĂ©sus-Christ ont crucifiĂ© l’homme livrĂ© Ă  lui-mĂȘme avec ses passions et ses dĂ©sirs.
      25 Puisque l’Esprit est la source de notre vie, laissons-le aussi diriger notre conduite.

      Hébreux 2

      11 Car JĂ©sus, qui *purifie les hommes de leurs pĂ©chĂ©s, et ceux qui sont ainsi purifiĂ©s partagent la mĂȘme humanitĂ©. C’est pourquoi il n’a pas honte de les appeler ses frĂšres

      1 Pierre 1

      2 Dieu, le PĂšre, vous a choisis d’avance, conformĂ©ment Ă  son plan, et vous lui avez Ă©tĂ© consacrĂ©s par l’Esprit, pour obĂ©ir Ă  JĂ©sus-Christ et ĂȘtre *purifiĂ©s par l’aspersion de son sang. Que la grĂące et la paix vous soient abondamment accordĂ©es.

      1 Jean 2

      27 Quant Ă  vous, l’Esprit dont vous avez Ă©tĂ© oints par le Christ demeure en vous. Vous n’avez donc pas besoin que l’on vous instruise, car cet Esprit dont vous avez Ă©tĂ© oints vous enseigne tout. Ce qu’il enseigne est vrai, il ne ment pas. Restez donc attachĂ©s Ă  cet enseignement tel que vous l’avez reçu de l’Esprit.

      Apocalypse 7

      14 Je lui rĂ©pondis : —Mon seigneur, c’est toi qui le sais. Il reprit : —Ce sont ceux qui viennent de la grande dĂ©tresse. Ils ont lavĂ© et blanchi leurs tuniques dans le sang de l’Agneau.
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