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Lévitique 8.30

30 Ă  36 L'aspersion, le repas et la retraite de sept jours.

La prĂ©sente aspersion est plutĂŽt, quant Ă  Aaron lui-mĂȘme, la purification et la consĂ©cration de ses vĂȘtements que celles de sa personne, qui Ă©taient dĂ©jĂ  consommĂ©es (verset 12). Il en est autrement pour ses fils, qui n'avaient pas encore Ă©tĂ© consacrĂ©s ; voir au verset 13. Et c'est peut-ĂȘtre cette diffĂ©rence qu'indique dans le texte la suppression du mot et entre Aaron et ses vĂȘtements, diffĂ©rence qui donne Ă  cette locution ce sens : Aaron, c'est-Ă -dire ses vĂȘtements. La vĂ©ritĂ© de cette remarque n'est pas infirmĂ©e par le et (entre Aaron et ses vĂȘtements) dans Exode 29.21 : car la diffĂ©rence bien marquĂ©e ici entre Aaron et ses fils, dans l'exĂ©cution de la prescription divine, n'est point indiquĂ©e dans l'Exode.

Ses vĂȘtements. Ces vĂȘtements n'appartenaient pas Ă  celui qui les portait, mais Ă  sa charge ; ils devaient passer Ă  ses descendants (Exode 29.29 ; Nombres 20.28). C'est pour cette raison qu'ils sont l'objet d'une consĂ©cration spĂ©ciale.

Ses fils. C'est tout l'ordre des sacrificateurs qui est consacrĂ© en la personne des fils d'Aaron (Exode 40.15) ; car si chaque nouveau grand sacrificateur devait ĂȘtre oint et installĂ© solennellement, il ne paraĂźt pas qu'il en fĂ»t de mĂȘme des simples sacrificateurs (voir LĂ©vitique 4.3, les mots : le sacrificateur qui a reçu l'onction, qui suffisent pour le distinguer de tous les autres).

MoĂŻse consacre les fils d'Aaron en les oignant de l'huile sainte et du sang de la victime. Le mot employĂ© ici n'est pas celui qui signifie rĂ©pandre, mais oindre (maschach). MoĂŻse passa son doigt teint d'huile et de sang sur chacun d'eux et sur leurs vĂȘtements, l'huile reprĂ©sentant la consĂ©cration complĂšte au service de l'Eternel, le sang l'enlĂšvement de toute coulpe qui aurait pu attirer sur eux la mort au moment oĂč ils s'approchaient de lui pour les fils d'IsraĂ«l.


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      Exode 29

      21 Et tu prendras du sang qui sera sur l'autel, et de l'huile de l'onction, et tu en feras aspersion sur Aaron, et sur ses vĂȘtements, sur ses fils, et sur les vĂȘtements de ses fils avec lui ; ainsi et lui, et ses vĂȘtements, et ses fils, et les vĂȘtements de ses fils, seront sanctifiĂ©s avec lui.

      Exode 30

      30 Tu oindras aussi Aaron et ses fils, et les sanctifieras pour m'exercer la Sacrificature.

      Lévitique 8

      30 Et MoĂŻse prit de l'huile de l'onction, et du sang qui Ă©tait sur l'autel, et il en fit aspersion sur Aaron et sur ses vĂȘtements ; sur ses fils, et sur les vĂȘtements de ses fils avec lui ; ainsi il sanctifia Aaron [et] ses vĂȘtements ; ses fils, et les vĂȘtements de ses fils avec lui.

      Lévitique 10

      3 Et Moïse dit à Aaron : C'est ce dont l'Eternel avait parlé, en disant : Je serai sanctifié en ceux qui s'approchent de moi, et je serai glorifié en la présence de tout le peuple ; et Aaron se tut.

      Nombres 3

      3 Ce sont là les noms des enfants d'Aaron Sacrificateurs, qui furent oints et consacrés pour exercer la Sacrificature.

      EsaĂŻe 61

      1 L'Esprit du Seigneur l'Eternel est sur moi, c'est pourquoi l'Eternel m'a oint pour Ă©vangĂ©liser aux dĂ©bonnaires, il m'a envoyĂ© pour guĂ©rir ceux qui ont le cƓur brisĂ©, pour publier aux captifs la libertĂ©, et aux prisonniers l'ouverture de la prison.
      3 Pour annoncer Ă  ceux de Sion qui mĂšnent deuil, que la magnificence leur sera donnĂ©e au lieu de la cendre ; l'huile de joie au lieu du deuil ; le manteau de louange au lieu de l'esprit d'accablement ; tellement qu'on les appellera les chĂȘnes de la justice, et la plante de l'Eternel, pour s'y glorifier.

      Galates 5

      22 Mais le fruit de l'Esprit est la charité, la joie, la paix, un esprit patient, la bonté, la bénéficence, la fidélité, la douceur, la tempérance.
      23 Or la Loi ne condamne point de telles choses.
      24 Or ceux qui sont de Christ, ont crucifié la chair avec ses affections et ses convoitises.
      25 Si nous vivons par l'Esprit, conduisons-nous aussi par l'Esprit.

      Hébreux 2

      11 Car et celui qui sanctifie, et ceux qui sont sanctifiĂ©s descendent tous d'un mĂȘme [pĂšre] ; c'est pourquoi il ne prend point Ă  honte de les appeler ses frĂšres.

      1 Pierre 1

      2 Elus selon la prescience de Dieu le PÚre, par l'Esprit sanctifiant, pour obéir à Jésus-Christ et pour obtenir l'aspersion de son sang : que la grùce et la paix vous soient multipliées.

      1 Jean 2

      27 Mais l'Onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n'avez pas besoin qu'on vous enseigne ; mais comme la mĂȘme Onction vous enseigne toutes choses, et qu'elle est vĂ©ritable, et n'est pas un mensonge, et selon qu'elle vous a enseignĂ©s, vous demeurerez en lui.

      Apocalypse 7

      14 Et je lui dis : Seigneur, tu le sais. Et il me dit : Ce sont ceux qui sont venus de la grande tribulation, et qui ont lavé et blanchi leurs longues robes dans le sang de l'agneau.
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