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Lévitique 8.30

30 Ă  36 L'aspersion, le repas et la retraite de sept jours.

La prĂ©sente aspersion est plutĂŽt, quant Ă  Aaron lui-mĂȘme, la purification et la consĂ©cration de ses vĂȘtements que celles de sa personne, qui Ă©taient dĂ©jĂ  consommĂ©es (verset 12). Il en est autrement pour ses fils, qui n'avaient pas encore Ă©tĂ© consacrĂ©s ; voir au verset 13. Et c'est peut-ĂȘtre cette diffĂ©rence qu'indique dans le texte la suppression du mot et entre Aaron et ses vĂȘtements, diffĂ©rence qui donne Ă  cette locution ce sens : Aaron, c'est-Ă -dire ses vĂȘtements. La vĂ©ritĂ© de cette remarque n'est pas infirmĂ©e par le et (entre Aaron et ses vĂȘtements) dans Exode 29.21 : car la diffĂ©rence bien marquĂ©e ici entre Aaron et ses fils, dans l'exĂ©cution de la prescription divine, n'est point indiquĂ©e dans l'Exode.

Ses vĂȘtements. Ces vĂȘtements n'appartenaient pas Ă  celui qui les portait, mais Ă  sa charge ; ils devaient passer Ă  ses descendants (Exode 29.29 ; Nombres 20.28). C'est pour cette raison qu'ils sont l'objet d'une consĂ©cration spĂ©ciale.

Ses fils. C'est tout l'ordre des sacrificateurs qui est consacrĂ© en la personne des fils d'Aaron (Exode 40.15) ; car si chaque nouveau grand sacrificateur devait ĂȘtre oint et installĂ© solennellement, il ne paraĂźt pas qu'il en fĂ»t de mĂȘme des simples sacrificateurs (voir LĂ©vitique 4.3, les mots : le sacrificateur qui a reçu l'onction, qui suffisent pour le distinguer de tous les autres).

MoĂŻse consacre les fils d'Aaron en les oignant de l'huile sainte et du sang de la victime. Le mot employĂ© ici n'est pas celui qui signifie rĂ©pandre, mais oindre (maschach). MoĂŻse passa son doigt teint d'huile et de sang sur chacun d'eux et sur leurs vĂȘtements, l'huile reprĂ©sentant la consĂ©cration complĂšte au service de l'Eternel, le sang l'enlĂšvement de toute coulpe qui aurait pu attirer sur eux la mort au moment oĂč ils s'approchaient de lui pour les fils d'IsraĂ«l.


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      Exode 29

      21 Et tu prendras du sang qui sera sur l'autel, et de l'huile de l'onction, et tu en feras aspersion sur Aaron et sur ses vĂȘtements, et sur ses fils et sur les vĂȘtements de ses fils avec lui : et il sera saint, lui et ses vĂȘtements, et ses fils et les vĂȘtements de ses fils avec lui.

      Exode 30

      30 Et tu oindras Aaron et ses fils, et tu les sanctifieras pour exercer la sacrificature devant moi.

      Lévitique 8

      30 Et MoĂŻse prit de l'huile de l'onction et du sang qui Ă©tait sur l'autel, et il en fit aspersion sur Aaron, sur ses vĂȘtements, et sur ses fils et sur les vĂȘtements de ses fils avec lui : il sanctifia Aaron, ses vĂȘtements, et ses fils et les vĂȘtements de ses fils avec lui.

      Lévitique 10

      3 Et MoĂŻse dit Ă  Aaron : C'est lĂ  ce que l'Éternel prononça, en disant : Je serai sanctifiĂ© en ceux qui s'approchent de moi, et devant tout le peuple je serai glorifiĂ©. Et Aaron se tut.

      Nombres 3

      3 Ce sont là les noms des fils d'Aaron, les sacrificateurs oints qui furent consacrés pour exercer la sacrificature.

      EsaĂŻe 61

      1 L'Esprit du Seigneur, l'Éternel, est sur moi, parce que l'Éternel m'a oint pour apporter de bonnes nouvelles aux dĂ©bonnaires : il m'a envoyĂ© pour panser ceux qui ont le coeur brisĂ©, pour proclamer aux captifs la libertĂ©, et aux prisonniers l'ouverture de la prison,
      3 pour mettre et donner Ă  ceux de Sion qui mĂšnent deuil l'ornement au lieu de la cendre, l'huile de joie au lieu du deuil, un vĂȘtement de louange au lieu d'un esprit abattu, afin qu'ils soient appelĂ©s tĂ©rĂ©binthes de justice, le plant de l'Éternel pour qu'il soit glorifiĂ©.

      Galates 5

      22 Mais le fruit de l'Esprit est l'amour, la joie, la paix, la longanimité, la bienveillance, la bonté,
      23 la fidélité, la douceur, la tempérance : contre de telles choses, il n'y a pas de loi.
      24 Or ceux qui sont du Christ ont crucifié la chair avec les passions et les convoitises.
      25 Si nous vivons par l'Esprit, marchons aussi par l'Esprit.

      Hébreux 2

      11 Car, et celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous d'un ; c'est pourquoi il n'a pas honte de les appeler frÚres,

      1 Pierre 1

      2 élus selon la préconnaissance de Dieu le PÚre, en sainteté de l'Esprit, pour l'obéissance et l'aspersion du sang de Jésus Christ : Que la grùce et la paix vous soient multipliées !

      1 Jean 2

      27 et, pour vous, l'onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n'avez pas besoin que personne vous enseigne ; mais comme la mĂȘme onction vous enseigne Ă  l'Ă©gard de toutes choses, et qu'elle est vraie et n'est pas mensonge, -et selon qu'elle vous a enseignĂ©s, vous demeurerez en lui.

      Apocalypse 7

      14 Et je lui dis : Mon seigneur, tu le sais. Et il me dit : Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation, et ils ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau.
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