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Lévitique 8.30

30 Ă  36 L'aspersion, le repas et la retraite de sept jours.

La prĂ©sente aspersion est plutĂŽt, quant Ă  Aaron lui-mĂȘme, la purification et la consĂ©cration de ses vĂȘtements que celles de sa personne, qui Ă©taient dĂ©jĂ  consommĂ©es (verset 12). Il en est autrement pour ses fils, qui n'avaient pas encore Ă©tĂ© consacrĂ©s ; voir au verset 13. Et c'est peut-ĂȘtre cette diffĂ©rence qu'indique dans le texte la suppression du mot et entre Aaron et ses vĂȘtements, diffĂ©rence qui donne Ă  cette locution ce sens : Aaron, c'est-Ă -dire ses vĂȘtements. La vĂ©ritĂ© de cette remarque n'est pas infirmĂ©e par le et (entre Aaron et ses vĂȘtements) dans Exode 29.21 : car la diffĂ©rence bien marquĂ©e ici entre Aaron et ses fils, dans l'exĂ©cution de la prescription divine, n'est point indiquĂ©e dans l'Exode.

Ses vĂȘtements. Ces vĂȘtements n'appartenaient pas Ă  celui qui les portait, mais Ă  sa charge ; ils devaient passer Ă  ses descendants (Exode 29.29 ; Nombres 20.28). C'est pour cette raison qu'ils sont l'objet d'une consĂ©cration spĂ©ciale.

Ses fils. C'est tout l'ordre des sacrificateurs qui est consacrĂ© en la personne des fils d'Aaron (Exode 40.15) ; car si chaque nouveau grand sacrificateur devait ĂȘtre oint et installĂ© solennellement, il ne paraĂźt pas qu'il en fĂ»t de mĂȘme des simples sacrificateurs (voir LĂ©vitique 4.3, les mots : le sacrificateur qui a reçu l'onction, qui suffisent pour le distinguer de tous les autres).

MoĂŻse consacre les fils d'Aaron en les oignant de l'huile sainte et du sang de la victime. Le mot employĂ© ici n'est pas celui qui signifie rĂ©pandre, mais oindre (maschach). MoĂŻse passa son doigt teint d'huile et de sang sur chacun d'eux et sur leurs vĂȘtements, l'huile reprĂ©sentant la consĂ©cration complĂšte au service de l'Eternel, le sang l'enlĂšvement de toute coulpe qui aurait pu attirer sur eux la mort au moment oĂč ils s'approchaient de lui pour les fils d'IsraĂ«l.


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      Exode 29

      21 Et tu prendras du sang qui sera sur l'autel, et de l'huile de l'onction, et tu en feras aspersion sur Aaron et sur ses vĂȘtements, sur ses fils et sur les vĂȘtements de ses fils avec lui. Ainsi il sera consacrĂ©, lui et ses vĂȘtements, et ses fils, et les vĂȘtements de ses fils avec lui.

      Exode 30

      30 Tu oindras aussi Aaron et ses fils, et tu les consacreras pour exercer devant moi la sacrificature.

      Lévitique 8

      30 Et MoĂŻse prit de l'huile d'onction et du sang qui Ă©tait sur l'autel ; il en fit aspersion sur Aaron et sur ses vĂȘtements, sur ses fils, et sur les vĂȘtements de ses fils avec lui ; et il consacra Aaron et ses vĂȘtements, ses fils, et les vĂȘtements de ses fils avec lui.

      Lévitique 10

      3 Alors MoĂŻse dit Ă  Aaron : C'est ce dont l'Éternel a parlĂ©, en disant : Je serai sanctifiĂ© par ceux qui s'approchent de moi, et je serai glorifiĂ© en prĂ©sence de tout le peuple. Et Aaron se tut.

      Nombres 3

      3 Ce sont lĂ  les noms des fils d'Aaron, des sacrificateurs qui furent oints, qu'on institua pour exercer le sacerdoce.

      EsaĂŻe 61

      1 L'Esprit du Seigneur, de l'Éternel, est sur moi ; car l'Éternel m'a oint, pour annoncer la bonne nouvelle aux affligĂ©s. Il m'a envoyĂ© pour guĂ©rir ceux qui ont le coeur brisĂ©, pour proclamer aux captifs la libertĂ©, et aux prisonniers l'ouverture de la prison ;
      3 Pour prĂ©senter Ă  ceux de Sion qui sont dans le deuil et pour leur donner le diadĂšme au lieu de la cendre, l'huile de joie au lieu du deuil, le manteau de louange au lieu d'un esprit abattu ; tellement qu'on les appellera les chĂȘnes de la justice, les arbres plantĂ©s par l'Éternel pour le glorifier.

      Galates 5

      22 Mais le fruit de l'Esprit est la charité, la joie, la paix, la patience, la bonté, l'amour du bien, la fidélité, la douceur, la tempérance ;
      23 La loi n'est point contre ces choses.
      24 Or, ceux qui appartiennent à Christ, ont crucifié la chair avec ses passions et ses convoitises.
      25 Si nous vivons par l'Esprit, marchons aussi par l'Esprit.

      Hébreux 2

      11 Car tous, et celui qui sanctifie, et ceux qui sont sanctifiés, relÚvent d'un seul ; c'est pourquoi il n'a point honte de les appeler frÚres,

      1 Pierre 1

      2 Élus selon la prescience de Dieu le PĂšre, pour ĂȘtre sanctifiĂ©s par l'Esprit, pour obĂ©ir Ă  JĂ©sus-Christ, et pour avoir part Ă  l'aspersion de son sang. Que la grĂące et la paix vous soient multipliĂ©es !

      1 Jean 2

      27 Mais l'onction que vous avez reçue de lui, demeure en vous ; et vous n'avez pas besoin que personne vous enseigne ; mais comme cette mĂȘme onction vous enseigne toutes choses, et qu'elle est vĂ©ritable, et qu'elle n'est point un mensonge, demeurez en lui, selon qu'elle vous a enseignĂ©s.

      Apocalypse 7

      14 Et je lui dis : Seigneur, tu le sais. Et il me dit : Ce sont ceux qui sont venus de la grande tribulation, et qui ont lavé leurs robes, et ont blanchi leurs robes dans le sang de l'Agneau.
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