Campagne collectif missionnaire

Lévitique 9.7

Bien que dûment installé, Aaron ne fait rien par lui-même ; il attend l'ordre de Moïse. Les Anciens doivent ainsi recevoir l'impression qu'il ne s'est pas arrogé lui-même les fonctions qu'il remplit.

Pour toi et pour le peuple. A proprement parler, ce premier sacrifice ne concerne qu'Aaron lui-même et sa maison. Mais le sacerdoce d'Aaron est au service du peuple, et la propitiation accomplie pour lui-même est la condition de l'efficacité de la propitiation qu'il doit accomplir pour le peuple.

Présente aussi l'offrande du peuple. Ces mots se rapportent à la seconde série de sacrifices, offerts directement pour le peuple.


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    • Lévitique 4

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      Lévitique 9

      1 Samuel 3

      Hébreux 5

      1 Lorsqu’on choisit un grand-prêtre du milieu des hommes, on en fait un médiateur chargé des relations avec Dieu. Il doit représenter les hommes dans leur culte rendu à Dieu. Pour cela, il présente leurs offrandes et fait l’expiation des péchés par des sacrifices.
      3 Aussi est-il tenu d’offrir des sacrifices expiatoires, tant pour ses propres péchés que pour ceux du peuple.

      Hébreux 7

      27 Il n’a pas besoin, comme les autres grand-prêtres, d’offrir chaque jour d’abord des sacrifices pour ses propres péchés avant d’en offrir pour ceux du peuple. Il s’est offert lui-même en sacrifice, une fois pour toutes pour nos péchés.
      28 Les grand-prêtres institués par la loi sont des hommes faillibles et imparfaits. Celui que Dieu a établi – postérieurement à la promulgation de la loi – par un serment solennel, c’est son propre Fils rendu parfait pour toujours.

      Hébreux 9

      7 Dans la seconde, par contre, seul le grand-prêtre pénètre une fois par an. Et encore, il lui faut apporter du sang d’animal afin de l’offrir pour (effacer) les péchés que lui-même et le peuple ont commis par ignorance.

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