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tĕ`alah

Strong n°08585
Prononciation [teh-aw-law']
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Définition

  1. un conduit, un cours d'eau, tranchée
  2. guérison (de la nouvelle chair et de la peau qui se reforment sur la blessure)
    1. (CLBL) bandage, emplâtre (pour la guérison de la blessure)

Étymologie

< תעלה - תְּעָלָה
vient de `alah 05927

Nature du mot

Nom féminin

Voir aussi

Voir définition `alah 05927

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Versets relatifs

    • 1 Rois 18

      32 With the stones he built an altar in the name of Yahweh. He made a trench around the altar, large enough to contain two measures of seed.
      35 The water ran around the altar; and he also filled the trench with water.
      38 Then the fire of Yahweh fell, and consumed the burnt offering, and the wood, and the stones, and the dust, and licked up the water that was in the trench.

      2 Rois 18

      17 The king of Assyria sent Tartan and Rabsaris and Rabshakeh from Lachish to king Hezekiah with a great army to Jerusalem. They went up and came to Jerusalem. When they had come up, they came and stood by the conduit of the upper pool, which is in the highway of the fuller's field.

      2 Rois 20

      20 Now the rest of the acts of Hezekiah, and all his might, and how he made the pool, and the conduit, and brought water into the city, aren't they written in the book of the chronicles of the kings of Judah?

      Job 38

      25 Who has cut a channel for the flood water, or the path for the thunderstorm;

      Esaïe 7

      3 Then Yahweh said to Isaiah, "Go out now to meet Ahaz, you, and Shearjashub your son, at the end of the conduit of the upper pool, on the highway of the fuller's field.

      Esaïe 36

      2 The king of Assyria sent Rabshakeh from Lachish to Jerusalem to king Hezekiah with a large army. He stood by the aqueduct from the upper pool in the fuller's field highway.

      Jérémie 30

      13 There is none to plead your cause, that you may be bound up: you have no healing medicines.

      Jérémie 46

      11 Go up into Gilead, and take balm, virgin daughter of Egypt: in vain do you use many medicines; there is no healing for you.

      Ezéchiel 31

      4 The waters nourished it, the deep made it to grow: its rivers ran all around its plantation; and it sent out its channels to all the trees of the field.

    • 1 Rois 18

      2 Rois 18

      17 Rabshaké essaye de convaincre les Juifs, qu'il était inutile de rester ainsi, à la périphérie de Jérusalem, en tenant de vains propos. Quel avantage et quelle assurance pouvaient-ils retirer de cette situation ?

      Il serait bon que les pécheurs aient le même genre de conduite, quant à leurs paroles, dans leur recherche de la paix avec Dieu. La sagesse devrait nous pousser à tout Lui rapporter, parce qu'il est vain de vouloir Lui faire face : quelle audace d'oser tenir tête à l'Éternel !

      Ce discours de Rabshaké était remarquable ; mais on y trouve cependant beaucoup de fierté, de méchanceté, d'hypocrisie, et de blasphème. Les nobles de la cour d'Ézéchias gardèrent néanmoins leur calme.

      De même qu'il y a un temps pour parler, il y a aussi un temps pour garder le silence. Certaines personnes sont persuadées que les offrandes religieuses sont synonymes de gâchis.

      Le silence des Juifs de Jérusalem « bloqua » Rabschaké, tout en attisant sa fierté. Face à ce genre de situation, il est souvent préférable de laisser de telles personnes continuer leurs railleries et leurs blasphèmes ; une attitude résolue, prouvant notre horreur devant ce type de propos, est le meilleur témoignage que nous puissions offrir. Ce genre de paroles indécentes doit être abandonné devant le Seigneur, Celui qui dispose de tous les cœurs ; dans les situations délicates, sachons nous en remettre à Lui, dans une humble soumission, gardant toute espérance, par le biais de prières ferventes !

      2 Rois 20

      Job 38

      25 Jusqu'ici, Dieu a posé des questions à Job en vue de lui montrer son ignorance ; maintenant, Il continue pour lui révéler sa faiblesse. Comme le patriarche ne connaît en fait que relativement peu de choses, il ne devrait donc pas critiquer les Ordonnances divines ; ne pouvant pas faire grand chose avec ses propres forces, il ne devrait pas s'opposer non plus à la Providence. Observez à quel point la Providence divine est toute puissante ! Elle a les moyens de satisfaire les désirs de tout être vivant. Celui qui prend soin des jeunes corbeaux, ne délaissera pas Son peuple ! Ceci n'est qu'une facette de la Compassion divine et cela nous donne l'occasion de méditer sur la bonté que Dieu exerce chaque jour à notre égard, bien au delà de ce dont nous pouvons avoir besoin. À chaque fois que nous discernons Sa Perfection infinie, nous devons nous rappeler à quel point Il nous aime et combien nous avons besoin de Sa grâce et de Son salut, malgré le mal que nous lui faisons par notre péché.

      Esaïe 7

      Esaïe 36

      Jérémie 30

      Jérémie 46

      Ezéchiel 31

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché

    • 1 Rois 18

      32 et il bâtit avec les pierres un autel au nom de l'Éternel, et fit autour de l'autel un fossé de la capacité de deux mesures de semence ;
      35 Et l'eau coula autour de l'autel ; et il remplit d'eau aussi le fossé.
      38 Et le feu de l'Éternel tomba, et consuma l'holocauste, et le bois, et les pierres, et la poussière, et lécha l'eau qui était dans le fossé.

      2 Rois 18

      17 Et le roi d'Assyrie envoya de Lakis, le Tharthan, et le Rab-Saris, et le Rab-Shaké, avec de grandes forces, vers le roi Ézéchias à Jérusalem ; et ils montèrent et vinrent à Jérusalem. Et ils montèrent et vinrent, et se tinrent près de l'aqueduc de l'étang supérieur, qui est sur la route du champ du foulon.

      2 Rois 20

      20 Et le reste des actes d'Ézéchias, et toute sa puissance, et comment il fit l'étang et l'aqueduc, et amena les eaux dans la ville, cela n'est-il pas écrit dans le livre des chroniques des rois de Juda ?

      Job 38

      25 Qui a découpé des canaux aux torrents de pluie, et un chemin à l'éclair des tonnerres,

      Esaïe 7

      3 Et l'Éternel dit à Ésaïe : Sors à la rencontre d'Achaz, toi et Shear-Jashub, ton fils, au bout de l'aqueduc de l'étang supérieur, sur la route du champ du foulon ;

      Esaïe 36

      2 Et le roi d'Assyrie envoya le Rab-Shaké, de Lakis à Jérusalem, vers le roi Ézéchias, avec de grandes forces ; et il se tint près de l'aqueduc de l'étang supérieur, sur la route du champ du foulon.

      Jérémie 30

      13 Nul ne défend ta cause pour bander ta plaie ; il n'y a point de remèdes, -point de guérison pour toi.

      Jérémie 46

      11 Monte à Galaad, et prends du baume, vierge, fille de l'Égypte ! En vain tu multiplies les remèdes, il n'y a point de guérison pour toi.

      Ezéchiel 31

      4 Les eaux l'ont fait grandir, l'abîme l'a élevé en hauteur ; ses rivières coulaient autour de ses plants, et il envoyait ses canaux à tous les arbres des champs.

    • 1 Rois 18

      32 Avec ces pierres, il reconstruisit donc l’autel consacré au Seigneur. Il creusa tout autour de l’autel un fossé pouvant contenir une trentaine de litres ;
      35 L’eau coula tout autour de l’autel et remplit même le fossé.
      38 Le Seigneur fit alors descendre du feu, qui brûla le sacrifice, le bois, les pierres et la poussière, et qui fit évaporer l’eau du fossé.

      2 Rois 18

      17 Cependant le roi d’Assyrie, qui se trouvait à Lakich, envoya au roi Ézékias, à Jérusalem, le général en chef, le chef d’état-major, ainsi que son propre aide de camp, à la tête d’une troupe importante. Dès qu’ils arrivèrent devant la ville, ils se placèrent près du canal du réservoir supérieur, sur la route qui mène au champ des Blanchisseurs,

      2 Rois 20

      20 Le reste de l’histoire d’Ézékias est contenu dans le livre intitulé Actes des rois de Juda ; on y raconte le courage qu’il a montré, et comment il a fait construire un réservoir et creuser un canal pour amener l’eau dans la ville de Jérusalem.

      Job 38

      25 Qui a tracé au ciel un passage à la pluie ? Qui a ouvert la route au nuage qui tonne ?

      Esaïe 7

      3 Le Seigneur dit alors à Ésaïe : « Prends avec toi ton fils Chéar-Yachoub et va voir Ahaz ; il est à l’extrémité du canal du réservoir supérieur, sur le chemin qui mène au champ des Blanchisseurs.

      Esaïe 36

      2 Alors qu’il se trouvait à Lakich, il envoya son aide de camp au roi Ézékias, à Jérusalem. L’aide de camp était à la tête d’une troupe importante. Il se plaça près du canal du réservoir supérieur, sur la route qui mène au champ des Blanchisseurs.

      Jérémie 30

      13 Personne ne prend soin de ton cas. D’habitude on guérit les blessures, mais pour toi il n’y a pas de remède.

      Jérémie 46

      11 Malheureuse Égypte, monte jusqu’en Galaad y chercher du baume calmant... Mais il est inutile de multiplier les soins : ta blessure ne guérira pas.

      Ezéchiel 31

      4 La pluie l’avait fait grandir. Une rivière souterraine l’avait fait croître. L’eau s’amassait autour de ses racines, puis ruisselait vers tous les arbres de la campagne.
      © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

    • 1 Rois 18

      32 et il bâtit 01129 08799 avec ces pierres 068 un autel 04196 au nom 08034 de l’Eternel 03068. Il fit 06213 08799 autour 05439 de l’autel 04196 un fossé 08585 de la capacité 01004 de deux mesures 05429 de semence 02233.
      35 L’eau 04325 coula 03212 08799 autour 05439 de l’autel 04196, et l’on remplit 04390 08765 aussi d’eau 04325 le fossé 08585.
      38 Et le feu 0784 de l’Eternel 03068 tomba 05307 08799, et il consuma 0398 08799 l’holocauste 05930, le bois 06086, les pierres 068 et la terre 06083, et il absorba 03897 08765 l’eau 04325 qui était dans le fossé 08585.

      2 Rois 18

      17 Le roi 04428 d’Assyrie 0804 envoya 07971 08799 de Lakis 03923 à Jérusalem 03389, vers le roi 04428 Ezéchias 02396, Tharthan 08661, Rab-Saris 07249 et Rabschaké 07262 avec une puissante 03515 armée 02426. Ils montèrent 05927 08799, et ils arrivèrent 0935 08799 à Jérusalem 03389. Lorsqu’ils furent montés 05927 08799 et arrivés 0935 08799, ils s’arrêtèrent 05975 08799 à l’aqueduc 08585 de l’étang 01295 supérieur 05945, sur le chemin 04546 du champ 07704 du foulon 03526 08801.

      2 Rois 20

      20 Le reste 03499 des actions 01697 d’Ezéchias 02396, tous ses exploits 01369, et comment il fit 06213 08804 l’étang 01295 et l’aqueduc 08585, et amena 0935 08686 les eaux 04325 dans la ville 05892, cela n’est-il pas écrit 03789 08803 dans le livre 05612 des Chroniques 01697 03117 des rois 04428 de Juda 03063 ?

      Job 38

      25 Qui a ouvert 06385 08765 un passage 08585 à la pluie 07858, Et tracé la route 01870 de l’éclair 02385 et du tonnerre 06963,

      Esaïe 7

      3 Alors l’Eternel 03068 dit 0559 08799 à Esaïe 03470 : Va 03318 08798 à la rencontre 07125 08800 d’Achaz 0271, toi et Schear-Jaschub 07610, ton fils 01121, vers l’extrémité 07097 de l’aqueduc 08585 de l’étang 01295 supérieur 05945, sur la route 04546 du champ 07704 du foulon 03526 08801.

      Esaïe 36

      2 Et le roi 04428 d’Assyrie 0804 envoya 07971 08799 de Lakis 03923 à Jérusalem 03389, vers le roi 04428 Ezéchias 02396, Rabschaké 07262 avec une puissante 03515 armée 02426. Rabschaké s’arrêta 05975 08799 à l’aqueduc 08585 de l’étang 01295 supérieur 05945, sur le chemin 04546 du champ 07704 du foulon 03526 08801.

      Jérémie 30

      13 Nul ne défend 01777 08802 ta cause 01779, pour bander ta plaie 04205 ; Tu n’as ni remède 08585, ni moyen de guérison 07499.

      Jérémie 46

      11 Monte 05927 08798 en Galaad 01568, prends 03947 08798 du baume 06875, Vierge 01330, fille 01323 de l’Egypte 04714 ! En vain 07723 tu multiplies 07235 08689 les remèdes 07499, Il n’y a point de guérison 08585 pour toi.

      Ezéchiel 31

      4 Les eaux 04325 l’avaient fait croître 01431 08765, L’abîme 08415 l’avait fait pousser en hauteur 07311 08790 ; Des fleuves 05104 coulaient 01980 08802 autour 05439 du lieu où il était planté 04302, Et envoyaient 07971 08765 leurs canaux 08585 à tous les arbres 06086 des champs 07704.
      © Éditions CLÉ, avec autorisation
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