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Luc 10.39

Elle avait une sƓur appelĂ©e Marie, qui s'assit aux pieds de JĂ©sus et Ă©coutait ce qu’il disait.
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La douceur

Introduction et dĂ©finition AprĂšs notre Ă©tude sur l’humilitĂ©, nous faisons celle sur la douceur, ces deux qualitĂ©s sont Ă©troitement liĂ©es 


Lionel Fouché
Luc 10.38-42

Segond 21 Elle avait une sƓur appelĂ©e Marie, qui s'assit aux pieds de JĂ©sus et Ă©coutait ce qu’il disait. Segond 1910 Elle avait une soeur, nommĂ©e Marie, qui, s'Ă©tant assise aux pieds du Seigneur, Ă©coutait sa parole. Segond 1978 (Colombe) © Elle avait une sƓur, appelĂ©e Marie, qui s’assit aux pieds du Seigneur, et qui Ă©coutait sa parole. Parole de Vie © Elle a une sƓur qui s’appelle Marie. Marie s’assoit aux pieds du Seigneur et elle Ă©coute ce qu’il dit. Français Courant © Elle avait une sƓur, appelĂ©e Marie, qui, aprĂšs s’ĂȘtre assise aux pieds du Seigneur, Ă©coutait ce qu’il enseignait. Semeur © Elle avait une sƓur appelĂ©e Marie. Celle-ci vint s’asseoir aux pieds de JĂ©sus, et elle Ă©coutait ce qu’il disait. Parole Vivante © Elle avait une sƓur appelĂ©e Marie. Celle-ci s’assit aux pieds de JĂ©sus, pour Ă©couter ce qu’il disait. Darby Et elle avait une soeur appelĂ©e Marie, qui aussi, s'Ă©tant assise aux pieds de JĂ©sus, Ă©coutait sa parole ; Martin Et elle avait une soeur nommĂ©e Marie, qui se tenant assise aux pieds de JĂ©sus, Ă©coutait sa parole. Ostervald Elle avait une soeur nommĂ©e Marie, qui, se tenant assise aux pieds de JĂ©sus, Ă©coutait sa parole. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï„áż‡ÎŽÎ” ጊΜ ጀΎΔλφᜎ ÎșÎ±Î»ÎżÏ…ÎŒÎ­ÎœÎ· ΜαρÎčÎŹÎŒ, áŒŁ Îșα᜶ παραÎșÎ±ÎžÎ”ÏƒÎžÎ”áż–ÏƒÎ± πρ᜞ς Ï„Îżáœșς πόΎας Ï„ÎżáżŠ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ጀÎșÎżÏ…Î”Îœ τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ. World English Bible She had a sister called Mary, who also sat at Jesus' feet, and heard his word.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Au verset 39, il faut traduire : s'étant assise, et non : se tenant assise ;

au verset 40, il faut lire : ma sƓur m'a laissĂ©e (Sin. D), au lieu de : me laissait (B, A, C) seule.

La plupart de nos versions traduisent Ă  tort par le prĂ©sent : me laisse seule, ce qui signifierait que Marie n'avait rien fait pour recevoir le Seigneur, tandis qu'elle avait d'abord secondĂ© sa sƓur dans les soins du mĂ©nage, avant de venir s'asseoir aux pieds du Seigneur et Ă©couter sa parole.

Par là se trouve considérablement modifié tout ce qu'on a écrit sur l'inactivité contemplative de Marie.

- Tout ceci se passait avant le repas qui se préparait. Il ne faut donc pas se représenter Jésus à table, à demi couché sur un divan, les pieds étendus, et Marie derriÚre lui, comme la pécheresse. (Luc 7.38) Le moment est plus solennel et plus intime : Jésus est uniquement occupé à annoncer la Parole de vie, et Marie, assise à ses pieds, est tout entiÚre à l'écouter.

Ce terme Ă  ses pieds exprime du reste la position humble et attentive du disciple Ă  l'Ă©gard du MaĂźtre. (Actes 22.3)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Elle 3592 avait 2258 5713 une sƓur 79, nommĂ©e 2564 5746 Marie 3137, qui 3739, 2532 s’étant assise 3869 5660 aux 3844 pieds 4228 du Seigneur 2962, Ă©coutait 191 5707 sa 846 parole 3056.
79 - adelphe une propre sƓur sƓur amenĂ©e par le lien de la religion chrĂ©tienne 191 - akouo ĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 
 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2258 - en j'Ă©tais, etc. 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleo appeler appeler Ă  haute voix, prononcer Ă  voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le 
 2962 - kurios celui Ă  qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 
 3056 - logos parole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit 
 3137 - Maria Marie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus 
 3592 - hode celle ci, cette chose, comme suit, ainsi... 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3844 - para de, par, Ă  cĂŽtĂ©, prĂšs de 3869 - parakathizo faire asseoir Ă  ses cĂŽtĂ©s se mettre Ă  cĂŽtĂ© de, se placer prĂšs de s'asseoir 
 4228 - pous un pied, Ă  la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur 
 5660 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5713 Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 
 5746 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360
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      3 » Oui, il aime les peuples. Tous ses saints sont dans ta main. Ils se sont tenus à tes pieds, ils ont reçu tes paroles.

      Proverbes 8

      34 Heureux l'homme qui m'écoute, qui veille chaque jour sur mes portes et qui garde l'entrée de ma maison !

      Luc 2

      46 Au bout de trois jours, ils le trouvÚrent dans le temple, assis au milieu des maßtres ; il les écoutait et les interrogeait.

      Luc 8

      35 Les gens allÚrent voir ce qui était arrivé. Ils vinrent vers Jésus et trouvÚrent assis à ses pieds l'homme dont les démons étaient sortis ; il était habillé et dans son bon sens. Ils furent saisis de frayeur.

      Luc 10

      39 Elle avait une sƓur appelĂ©e Marie, qui s'assit aux pieds de JĂ©sus et Ă©coutait ce qu’il disait.

      Jean 11

      1 Il y avait un homme malade ; c'Ă©tait Lazare de BĂ©thanie, le village de Marie et de sa sƓur Marthe.

      Jean 12

      3 Marie prit un demi-litre d'un parfum de nard pur trÚs cher, en versa sur les pieds de Jésus et lui essuya les pieds avec ses cheveux ; la maison fut remplie de l'odeur du parfum.

      Actes 22

      3 « Je suis juif, nĂ© Ă  Tarse en Cilicie, mais j'ai Ă©tĂ© Ă©levĂ© Ă  JĂ©rusalem et formĂ© aux pieds de Gamaliel dans la connaissance exacte de la loi hĂ©ritĂ©e de nos ancĂȘtres ; j'Ă©tais plein de zĂšle pour Dieu, comme vous l'ĂȘtes tous aujourd'hui.

      1 Corinthiens 7

      32 Or, je voudrais que vous soyez sans inquiétude. Celui qui n'est pas marié se préoccupe des affaires du Seigneur, des moyens de plaire au Seigneur,
      33 alors que celui qui est marié se préoccupe des affaires de ce monde, des moyens de plaire à sa femme.
      34 Il y a aussi une diffĂ©rence entre la femme non mariĂ©e et la jeune fille : celle qui n’est pas mariĂ©e se prĂ©occupe des affaires du Seigneur, afin d'ĂȘtre sainte de corps et d'esprit, alors que celle qui est mariĂ©e se prĂ©occupe des affaires de ce monde, des moyens de plaire Ă  son mari.
      35 Je dis cela dans votre intĂ©rĂȘt ; ce n'est pas pour vous imposer des contraintes, mais pour vous montrer ce qui est convenable et Ă  mĂȘme de vous attacher au Seigneur sans tiraillements.
      36 Si quelqu'un estime agir de façon inconvenante envers sa fiancĂ©e en la laissant dĂ©passer la fleur de l’ñge et si tel doit ĂȘtre le cas, qu'il fasse comme il le veut. Il ne pĂšche pas, qu'ils se marient.
      37 Quant Ă  celui qui tient ferme dans son cƓur, sans contrainte et avec l’exercice de sa propre volontĂ©, et qui a dĂ©cidĂ© en lui-mĂȘme de garder le cĂ©libat, il fait bien.
      38 Ainsi, celui qui se marie [avec sa fiancée] fait bien, et celui qui ne se marie pas fait mieux.
      39 Une femme est liée ? par la loi ? à son mari aussi longtemps qu'il est vivant ; mais si le mari meurt, elle est libre de se remarier avec qui elle veut, à condition que ce soit dans le Seigneur.
      40 Cependant, Ă  mon avis, elle est plus heureuse si elle reste comme elle est. Et moi aussi, je crois avoir l'Esprit de Dieu.

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