Les vacances... c'est sur TopKids ! (Printemps 2021)

Luc 10.4

N’emportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens.
  • versets sĂ©lectionnĂ©s
  • VidĂ©os et messages relatifs
  • Commentaires bibliques
  • HĂ©breu / Grec
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Favoris
  • Partager

Segond 21 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni sandales et ne saluez personne en chemin. Segond 1910 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne en chemin. Segond 1978 (Colombe) © Ne portez ni bourse, ni sac, ni sandales, et ne saluez personne en chemin. Parole de Vie © N’emportez pas d’argent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrĂȘtez pas pour saluer les gens. Français Courant © Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrĂȘtez pas en chemin pour saluer quelqu’un. Semeur © N’emportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens. Parole Vivante © N’emportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour faire des visites de politesse. Darby Ne portez ni bourse, ni sac, ni sandales ; et ne saluez personne en chemin. Martin Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin. Ostervald Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers ; et ne saluez personne en chemin. HĂ©breu / Grec - Texte original © Όᜎ ÎČÎ±ÏƒÏ„ÎŹÎ¶Î”Ï„Î” ÎČÎ±Î»Î»ÎŹÎœÏ„ÎčÎżÎœ, Όᜎ Ï€ÎźÏÎ±Îœ, Όᜎ áœ‘Ï€ÎżÎŽÎźÎŒÎ±Ï„Î±, Îșα᜶ ΌηΎέΜα Îșατᜰ τᜎΜ ᜁΎ᜞Μ áŒ€ÏƒÏ€ÎŹÏƒÎ·ÏƒÎžÎ”. World English Bible Carry no purse, nor wallet, nor sandals. Greet no one on the way.

Choisissez votre commentaire :
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
MĂȘme confiance pour ce qui est de leur subsistance matĂ©rielle. Matthieu 10.9,10, note ; Luc 9.3.

Les chaussures sont des chaussures de rechange ; c'est ce qu'indique le verbe qui signifie : porter comme un fardeau.

Les derniers mots de ce verset sont particuliers à notre évangéliste.

Comment JĂ©sus peut-il dĂ©fendre Ă  ses disciples de remplir un simple devoir de politesse ou mĂȘme de bienveillance ?

On a pensé qu'il voulait leur interdire de rechercher la faveur des hommes en prenant à leur égard une attitude obséquieuse.

On a dit aussi que saluer quelqu'un en route peut signifier : se dĂ©tourner de son chemin pour aller voir des personnes de connaissance ; mais il n'est mĂȘme pas nĂ©cessaire de recourir Ă  cette supposition, il suffit de se rappeler combien les salutations sont cĂ©rĂ©monieuses et compliquĂ©es en Orient ; or JĂ©sus veut que ses disciples soient pĂ©nĂ©trĂ©s de l'importance suprĂȘme de leur mission et s'y consacrent exclusivement, sans perdre leur temps pour de vaines formes. (Comparer dans ce sens 2Rois 4.29)

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Ne portez 941 5720 ni 3361 bourse 905, ni 3361 sac 4082, ni 3366 souliers 5266, et 2532 ne saluez 782 5667 personne 3367 en 2596 chemin 3598.
782 - aspazomai saluer, se saluer saluer quelqu'un, souhaiter la bienvenue recevoir joyeusement, accueillir 905 - balantion un porte-monnaie, une bourse 941 - bastazo prendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi 
 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - kata depuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3361 - me pas, ne pas, point 3366 - mede et pas, mais pas, ni, non 3367 - medeis personne, aucun, rien 3598 - hodos au sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une 
 4082 - pera un portefeuille un sac en cuir, dans lequel les voyageurs et bergers transportaient leurs provisions 5266 - hupodema ce qui est liĂ© en bas, une sandale, une semelle tenue aux pieds par des 
 5667 Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 
 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592
© Éditions CLÉ, avec autorisation

APÔTRE Grec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire 
 CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient 
 COMMERCE La Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l 
 ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme 
 ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de 
 GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute 
 JÉSUS-CHRIST (4) III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un 
 LUC Compagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 
 LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres 
 LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 
 LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour 
 MARC 1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette 
 MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse 
 MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des 
 NARCISSE 1. Pour la plante de ce nom, voir ROSE, parag. 3. 2. L'apĂŽtre Paul, dans 
 PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. 
 ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă  la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se 
 SAC Ce mot, commun Ă  la plupart des langues europĂ©ennes, semble remonter Ă  travers le latin 
 SALUTATION Les salutations ont toujours jouĂ© un trĂšs grand rĂŽle dans la vie de l'Oriental, Ă  
 ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă  la premiĂšre lecture. 


    • GenĂšse 24

      33 Puis il lui servit à manger, mais l'homme dit : « Je ne mangerai pas avant d'avoir dit ce que j'ai à dire. » « Parle ! » dit Laban.
      56 Il leur répondit : « Ne me retardez pas, puisque l'Eternel a fait réussir mon voyage. Laissez-moi repartir et que j'aille chez mon seigneur. »

      1 Samuel 21

      8 Ce jour-lĂ , un des serviteurs de SaĂŒl Ă©tait prĂ©sent, enfermĂ© qu’il Ă©tait au service de l'Eternel. C'Ă©tait un Edomite du nom de DoĂ«g, qui Ă©tait le chef des bergers de SaĂŒl.

      2 Rois 4

      24 Puis elle fit seller l'Ăąnesse et dit Ă  son serviteur : « Conduis-moi et avance ! Ne m'arrĂȘte pas en route sans que je te le dise. »
      29 Elisée dit à Guéhazi : « Noue ta ceinture, prends mon bùton à la main et pars. Si tu rencontres quelqu'un, ne le salue pas et, si quelqu'un te salue, ne lui réponds pas. Tu mettras mon bùton sur le visage de l'enfant. »

      Proverbes 4

      25 Que tes yeux regardent bien en face et que tes paupiĂšres se dirigent droit devant toi.

      Matthieu 10

      9 Ne prenez ni or, ni argent, ni monnaie dans vos ceintures,
      10 ni sac pour le voyage, ni deux chemises, ni sandales, ni bùton, car l'ouvrier mérite sa nourriture.
      11 » Dans chaque ville ou village oĂč vous arrivez, informez-vous pour savoir qui est digne de vous accueillir et restez chez lui jusqu'Ă  votre dĂ©part.
      12 En entrant dans la maison, saluez ses habitants
      13 et, s'ils en sont dignes, que votre paix vienne sur eux ; mais, s'ils n'en sont pas dignes, que votre paix revienne à vous.
      14 Lorsqu'on ne vous accueillera pas et qu'on n'Ă©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds.

      Marc 6

      8 Il leur recommanda de ne rien prendre pour le voyage, sauf un bĂąton, de n'avoir ni pain, ni sac, ni argent dans la ceinture,
      9 de chausser des sandales et de ne pas mettre deux chemises.
      10 Puis il leur dit : « Si quelque part vous entrez dans une maison, restez-y jusqu'à votre départ.
      11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous écoutent pas, retirez-vous de là et secouez la poussiÚre de vos pieds en témoignage contre eux. [Je vous le dis en vérité, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitées moins sévÚrement que cette ville-là. ] »

      Luc 9

      3 « Ne prenez rien pour le voyage, leur dit-il, ni bùtons, ni sac, ni pain, ni argent, et n'ayez pas deux chemises [chacun].
      4 Quelle que soit la maison oĂč vous entrez, restez-y, et c'est de lĂ  que vous partirez.
      5 Si l’on ne vous accueille pas, sortez de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. »
      6 Ils partirent et allÚrent de village en village ; ils annonçaient la bonne nouvelle et faisaient partout des guérisons.
      59 Il dit à un autre : « Suis-moi. » Il répondit : « Seigneur, permets-moi d'aller d'abord enterrer mon pÚre. »
      60 Mais Jésus lui dit : « Laisse les morts enterrer leurs morts et toi, va annoncer le royaume de Dieu. »

      Luc 10

      4 Ne prenez ni bourse, ni sac, ni sandales et ne saluez personne en chemin.
      5 Dans toute maison oĂč vous entrerez, dites d'abord : ‘Que la paix soit sur cette maison !’
      6 Et s'il se trouve là un homme de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon, elle reviendra sur vous.
      7 Restez dans cette maison, mangez et buvez ce qu'on vous donnera, car *l'ouvrier mérite son salaire. N'allez pas de maison en maison.
      8 Dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč l'on vous accueillera, mangez ce que l'on vous offrira,
      9 guĂ©rissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur : ‘Le royaume de Dieu s'est approchĂ© de vous.’
      10 Mais dans toute ville oĂč vous entrerez et oĂč l'on ne vous accueillera pas, allez dans les rues et dites :
      11 ‘Nous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă  nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].’
      12 Je vous dis que, ce jour-là, Sodome sera traitée moins sévÚrement que cette ville-là.

      Luc 22

      35 Il leur dit encore : « Quand je vous ai envoyés sans bourse, ni sac, ni sandales, avez-vous manqué de quelque chose ? » Ils répondirent : « De rien. »

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Fermer
Lecteur TopMusic
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.
DĂ©couvrir sur TopMusic
Stéphanie Demol LA VALLEE DE LA LOUANGE
Écouter

En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies pour vous proposer des contenus et services adaptĂ©s Ă  vos centres d'intĂ©rĂȘts. En savoir plus

Valider