TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Luc 12.20 TopMessages Message texte CHRETIEN ? « Les ApĂŽtres et les FrĂšres se rĂ©unirent aux assemblĂ©es de l'Ăglise d'Antioche, et ils enseignĂšrent beaucoup de personnes. Ce ⊠Lerdami . Luc 12.20 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Il y aura une fin de toutes choses Cette dĂ©claration est de lâapĂŽtre Pierre, qui en donne aussitĂŽt le sens : si nous intĂ©grons le fait quâil y ⊠Jean Hay Luc 12.20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand Dieu dit : "Pauvre fou !" La vĂ©ritable foi en Dieu est⊠une source de richesse quand on sait ĂȘtre content avec ce qu'on a⊠Tant ⊠Catherine Gotte Avdjian Luc 12.20 Luc 12.20-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Utilisez vos richesses pour Dieu Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce ⊠Bayless Conley Luc 12.20 Luc 12.20-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Le succĂšs selon vous c'est quoi ? Fernand Saint-Louis - Le succĂšs selon vous c'est quoi ? Luc 12:16 "Et il leur dit cette parabole : Les ⊠Luc 12.13-21 Luc 12.20-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ă son Ă©coute et prĂȘt "Je dirai Ă mon Ăąme : Mon Ăąme, tu as beaucoup de biens en rĂ©serve pour plusieurs annĂ©es ; repose-toi, ⊠John Roos Luc 12.19-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ă son Ă©coute et prĂȘt "Je dirai Ă mon Ăąme : Mon Ăąme, tu as beaucoup de biens en rĂ©serve pour plusieurs annĂ©es ; repose-toi, ⊠John Roos Luc 12.19-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Pour un bilan final sans regret Une nouvelle annĂ©e sâouvre Ă vous, dans laquelle, vous allez entrer avec joie. Cela dit, entrer dans une nouvelle annĂ©e ⊠Samuel Peterschmitt Luc 12.19-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Pour un bilan final sans regret Une nouvelle annĂ©e sâouvre Ă vous, dans laquelle, vous allez entrer avec joie. Cela dit, entrer dans une nouvelle annĂ©e ⊠Samuel Peterschmitt Luc 12.19-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - Ne vous inquiĂ©tez de rien Serge Pinard - Ne vous inquiĂ©tez de rien - Matthieu 6:25-34 Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada 31 janvier ⊠Luc 12.18-21 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 23 - La foi pour l'avenir Thierry NoĂ«l conduit la louange. Le pasteur Manou Bolomik prĂȘche sur le thĂšme : La foi pour l'avenir Luc 12.16-20 TopMessages Message texte Notre avenir et nos projets Notre avenir intĂ©resse le Seigneur. Tant de personnes voudraient connaĂźtre leur avenir pensant quâil est dĂ©jĂ Ă©crit quelque part. Dâautres ⊠Edouard Kowalski Luc 12.16-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - Pour que notre vie soit arrosĂ©e Le pasteur Alain Aghedu nous enseigne sur le Saint Esprit Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 12.16-21 TopMessages Message texte ABATTRE LES MURS Lecture 2 Cor 10:3-5. 1) LA PRESENCE DE MURS DANS LES COEURS. DerniĂšrement, les nations ont commĂ©morĂ© le vingtiĂšme anniversaire ⊠Philippe Landrevie Luc 12.16-21 TopMessages Message audio Heureux les pauvres en esprit Introduction SĂ©rie : Les bĂ©atitudes 1/8 A quand le bonheur ? Une station radio parlait sur « le moral des ⊠Patrice Martorano Luc 12.16-21 TopMessages Message texte Sur une pierre tombale... "Cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e. Et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui sera-ce ? Il en ⊠Paul Ettori Luc 12.16-21 TopTV VidĂ©o Animation Le film de Votre vie (version couleur) Le film de votre vie : Bande dessinĂ©e ChrĂ©tienne Ă©vangĂ©lique Ces quelques images inspirĂ©es par la bible et dessinĂ©es par ⊠Luc 12.13-20 TopTV VidĂ©o Ămissions Vivre pour l'instant prĂ©sent La Parole Vivante-440 Pasteur: RĂ©jean Joly ThĂšme: Vivre pour l'instant prĂ©sent Animation: Simon Ouellette Site Web: http://www.espoir.ca/ Vivre pour l'instant ⊠La Parole Vivante Luc 12.13-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - L'argent, un bon serviteur mais un mauvais maĂźtre A la lumiĂšre de la Bible, le pasteur Alain AGHEDU nous parle de la relation Ă lâargent illustrĂ©e par le ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Enseignement La parabole de l'homme riche RacontĂ©e selon Luc 12:13-21 JĂ©sus donne de bons conseils pour s'enrichir. Luc 12.13-21 Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Mon argent et Dieu (1/2) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie Luc 12.13-21 TopMessages Message texte Se donner dâabord au Seigneur puis aux hommes ou se consacrer pour la mission Lecture 2Co 8.3-5 " âŠEt non seulement ils ont contribuĂ© comme nous l'espĂ©rions, mais ils se sont d'abord donnĂ©s eux-mĂȘmes ⊠Lionel FouchĂ© Luc 12.13-21 TopMessages Message texte Soyons altruistses ! La Bible nous y encourage ! De notre vie, nous pouvons faire trois choses : la gaspiller, la voir dĂ©filer ou lâinvestir. MĂȘme sous la grĂące, ⊠SEL Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Culte en direct de lâIle Maurice | Miki Hardy, CTMI CTMI - Church Team Ministries International Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La soif de possĂ©der est-elle un pĂ©chĂ© ? Chercher Ă s'enrichir est-ce Ă quoi Dieu appelle les chrĂ©tiens ? Que dit JĂ©sus, la Bible sur l'enrichissement personnel ? ⊠CDLR Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? La Parole Vivante-081 Question: Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? Avec Karo VallĂ©e Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: AngĂšle Germain ⊠La Parole Vivante Luc 12.1-59 TopChrĂ©tien Musique Clip Dieu voit ma vie entiĂšre Dieu a notre vie dans sa main ; nous n'avons rien Ă craindre Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Jesus Addict - JĂ©sus vient combler ton vide! Pourquoi JĂ©sus est venu sur la terre? Pourquoi JĂ©sus Christ viens encore dans l'Ă©glise? Et aussi...pourquoi il veux venir CHEZ ⊠Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 12 : Dieu ne me dira pas: InsensĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins (Luc 12.30 ) ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins (Luc 12.30 ) ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour : Luc 12, 13 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte CHRETIEN ? « Les ApĂŽtres et les FrĂšres se rĂ©unirent aux assemblĂ©es de l'Ăglise d'Antioche, et ils enseignĂšrent beaucoup de personnes. Ce ⊠Lerdami . Luc 12.20 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Il y aura une fin de toutes choses Cette dĂ©claration est de lâapĂŽtre Pierre, qui en donne aussitĂŽt le sens : si nous intĂ©grons le fait quâil y ⊠Jean Hay Luc 12.20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand Dieu dit : "Pauvre fou !" La vĂ©ritable foi en Dieu est⊠une source de richesse quand on sait ĂȘtre content avec ce qu'on a⊠Tant ⊠Catherine Gotte Avdjian Luc 12.20 Luc 12.20-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Utilisez vos richesses pour Dieu Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce ⊠Bayless Conley Luc 12.20 Luc 12.20-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Le succĂšs selon vous c'est quoi ? 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Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins (Luc 12.30 ) ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins (Luc 12.30 ) ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? 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Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Que dit JĂ©sus, la Bible sur l'enrichissement personnel ? ⊠CDLR Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? La Parole Vivante-081 Question: Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? Avec Karo VallĂ©e Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: AngĂšle Germain ⊠La Parole Vivante Luc 12.1-59 TopChrĂ©tien Musique Clip Dieu voit ma vie entiĂšre Dieu a notre vie dans sa main ; nous n'avons rien Ă craindre Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Jesus Addict - JĂ©sus vient combler ton vide! Pourquoi JĂ©sus est venu sur la terre? Pourquoi JĂ©sus Christ viens encore dans l'Ă©glise? Et aussi...pourquoi il veux venir CHEZ ⊠Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 12 : Dieu ne me dira pas: InsensĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! 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Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour : Luc 12, 13 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand Dieu dit : "Pauvre fou !" La vĂ©ritable foi en Dieu est⊠une source de richesse quand on sait ĂȘtre content avec ce qu'on a⊠Tant ⊠Catherine Gotte Avdjian Luc 12.20 Luc 12.20-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Utilisez vos richesses pour Dieu Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce ⊠Bayless Conley Luc 12.20 Luc 12.20-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Le succĂšs selon vous c'est quoi ? Fernand Saint-Louis - Le succĂšs selon vous c'est quoi ? Luc 12:16 "Et il leur dit cette parabole : Les ⊠Luc 12.13-21 Luc 12.20-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ă son Ă©coute et prĂȘt "Je dirai Ă mon Ăąme : Mon Ăąme, tu as beaucoup de biens en rĂ©serve pour plusieurs annĂ©es ; repose-toi, ⊠John Roos Luc 12.19-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ă son Ă©coute et prĂȘt "Je dirai Ă mon Ăąme : Mon Ăąme, tu as beaucoup de biens en rĂ©serve pour plusieurs annĂ©es ; repose-toi, ⊠John Roos Luc 12.19-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Pour un bilan final sans regret Une nouvelle annĂ©e sâouvre Ă vous, dans laquelle, vous allez entrer avec joie. Cela dit, entrer dans une nouvelle annĂ©e ⊠Samuel Peterschmitt Luc 12.19-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Pour un bilan final sans regret Une nouvelle annĂ©e sâouvre Ă vous, dans laquelle, vous allez entrer avec joie. Cela dit, entrer dans une nouvelle annĂ©e ⊠Samuel Peterschmitt Luc 12.19-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - Ne vous inquiĂ©tez de rien Serge Pinard - Ne vous inquiĂ©tez de rien - Matthieu 6:25-34 Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada 31 janvier ⊠Luc 12.18-21 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 23 - La foi pour l'avenir Thierry NoĂ«l conduit la louange. Le pasteur Manou Bolomik prĂȘche sur le thĂšme : La foi pour l'avenir Luc 12.16-20 TopMessages Message texte Notre avenir et nos projets Notre avenir intĂ©resse le Seigneur. Tant de personnes voudraient connaĂźtre leur avenir pensant quâil est dĂ©jĂ Ă©crit quelque part. Dâautres ⊠Edouard Kowalski Luc 12.16-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - Pour que notre vie soit arrosĂ©e Le pasteur Alain Aghedu nous enseigne sur le Saint Esprit Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 12.16-21 TopMessages Message texte ABATTRE LES MURS Lecture 2 Cor 10:3-5. 1) LA PRESENCE DE MURS DANS LES COEURS. DerniĂšrement, les nations ont commĂ©morĂ© le vingtiĂšme anniversaire ⊠Philippe Landrevie Luc 12.16-21 TopMessages Message audio Heureux les pauvres en esprit Introduction SĂ©rie : Les bĂ©atitudes 1/8 A quand le bonheur ? Une station radio parlait sur « le moral des ⊠Patrice Martorano Luc 12.16-21 TopMessages Message texte Sur une pierre tombale... "Cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e. Et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui sera-ce ? Il en ⊠Paul Ettori Luc 12.16-21 TopTV VidĂ©o Animation Le film de Votre vie (version couleur) Le film de votre vie : Bande dessinĂ©e ChrĂ©tienne Ă©vangĂ©lique Ces quelques images inspirĂ©es par la bible et dessinĂ©es par ⊠Luc 12.13-20 TopTV VidĂ©o Ămissions Vivre pour l'instant prĂ©sent La Parole Vivante-440 Pasteur: RĂ©jean Joly ThĂšme: Vivre pour l'instant prĂ©sent Animation: Simon Ouellette Site Web: http://www.espoir.ca/ Vivre pour l'instant ⊠La Parole Vivante Luc 12.13-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - L'argent, un bon serviteur mais un mauvais maĂźtre A la lumiĂšre de la Bible, le pasteur Alain AGHEDU nous parle de la relation Ă lâargent illustrĂ©e par le ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Enseignement La parabole de l'homme riche RacontĂ©e selon Luc 12:13-21 JĂ©sus donne de bons conseils pour s'enrichir. Luc 12.13-21 Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Mon argent et Dieu (1/2) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie Luc 12.13-21 TopMessages Message texte Se donner dâabord au Seigneur puis aux hommes ou se consacrer pour la mission Lecture 2Co 8.3-5 " âŠEt non seulement ils ont contribuĂ© comme nous l'espĂ©rions, mais ils se sont d'abord donnĂ©s eux-mĂȘmes ⊠Lionel FouchĂ© Luc 12.13-21 TopMessages Message texte Soyons altruistses ! La Bible nous y encourage ! De notre vie, nous pouvons faire trois choses : la gaspiller, la voir dĂ©filer ou lâinvestir. MĂȘme sous la grĂące, ⊠SEL Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Culte en direct de lâIle Maurice | Miki Hardy, CTMI CTMI - Church Team Ministries International Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La soif de possĂ©der est-elle un pĂ©chĂ© ? Chercher Ă s'enrichir est-ce Ă quoi Dieu appelle les chrĂ©tiens ? Que dit JĂ©sus, la Bible sur l'enrichissement personnel ? ⊠CDLR Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? La Parole Vivante-081 Question: Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? Avec Karo VallĂ©e Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: AngĂšle Germain ⊠La Parole Vivante Luc 12.1-59 TopChrĂ©tien Musique Clip Dieu voit ma vie entiĂšre Dieu a notre vie dans sa main ; nous n'avons rien Ă craindre Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Jesus Addict - JĂ©sus vient combler ton vide! Pourquoi JĂ©sus est venu sur la terre? Pourquoi JĂ©sus Christ viens encore dans l'Ă©glise? Et aussi...pourquoi il veux venir CHEZ ⊠Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 12 : Dieu ne me dira pas: InsensĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins (Luc 12.30 ) ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins (Luc 12.30 ) ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour : Luc 12, 13 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Utilisez vos richesses pour Dieu Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce ⊠Bayless Conley Luc 12.20 Luc 12.20-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Le succĂšs selon vous c'est quoi ? Fernand Saint-Louis - Le succĂšs selon vous c'est quoi ? 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Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins (Luc 12.30 ) ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins (Luc 12.30 ) ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? 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Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il en ⊠Paul Ettori Luc 12.16-21 TopTV VidĂ©o Animation Le film de Votre vie (version couleur) Le film de votre vie : Bande dessinĂ©e ChrĂ©tienne Ă©vangĂ©lique Ces quelques images inspirĂ©es par la bible et dessinĂ©es par ⊠Luc 12.13-20 TopTV VidĂ©o Ămissions Vivre pour l'instant prĂ©sent La Parole Vivante-440 Pasteur: RĂ©jean Joly ThĂšme: Vivre pour l'instant prĂ©sent Animation: Simon Ouellette Site Web: http://www.espoir.ca/ Vivre pour l'instant ⊠La Parole Vivante Luc 12.13-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - L'argent, un bon serviteur mais un mauvais maĂźtre A la lumiĂšre de la Bible, le pasteur Alain AGHEDU nous parle de la relation Ă lâargent illustrĂ©e par le ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Enseignement La parabole de l'homme riche RacontĂ©e selon Luc 12:13-21 JĂ©sus donne de bons conseils pour s'enrichir. Luc 12.13-21 Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Mon argent et Dieu (1/2) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie Luc 12.13-21 TopMessages Message texte Se donner dâabord au Seigneur puis aux hommes ou se consacrer pour la mission Lecture 2Co 8.3-5 " âŠEt non seulement ils ont contribuĂ© comme nous l'espĂ©rions, mais ils se sont d'abord donnĂ©s eux-mĂȘmes ⊠Lionel FouchĂ© Luc 12.13-21 TopMessages Message texte Soyons altruistses ! La Bible nous y encourage ! De notre vie, nous pouvons faire trois choses : la gaspiller, la voir dĂ©filer ou lâinvestir. MĂȘme sous la grĂące, ⊠SEL Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Culte en direct de lâIle Maurice | Miki Hardy, CTMI CTMI - Church Team Ministries International Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La soif de possĂ©der est-elle un pĂ©chĂ© ? Chercher Ă s'enrichir est-ce Ă quoi Dieu appelle les chrĂ©tiens ? Que dit JĂ©sus, la Bible sur l'enrichissement personnel ? ⊠CDLR Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? La Parole Vivante-081 Question: Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? Avec Karo VallĂ©e Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: AngĂšle Germain ⊠La Parole Vivante Luc 12.1-59 TopChrĂ©tien Musique Clip Dieu voit ma vie entiĂšre Dieu a notre vie dans sa main ; nous n'avons rien Ă craindre Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Jesus Addict - JĂ©sus vient combler ton vide! Pourquoi JĂ©sus est venu sur la terre? Pourquoi JĂ©sus Christ viens encore dans l'Ă©glise? Et aussi...pourquoi il veux venir CHEZ ⊠Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 12 : Dieu ne me dira pas: InsensĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins (Luc 12.30 ) ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins (Luc 12.30 ) ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour : Luc 12, 13 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Ă son Ă©coute et prĂȘt "Je dirai Ă mon Ăąme : Mon Ăąme, tu as beaucoup de biens en rĂ©serve pour plusieurs annĂ©es ; repose-toi, ⊠John Roos Luc 12.19-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Pour un bilan final sans regret Une nouvelle annĂ©e sâouvre Ă vous, dans laquelle, vous allez entrer avec joie. Cela dit, entrer dans une nouvelle annĂ©e ⊠Samuel Peterschmitt Luc 12.19-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Pour un bilan final sans regret Une nouvelle annĂ©e sâouvre Ă vous, dans laquelle, vous allez entrer avec joie. Cela dit, entrer dans une nouvelle annĂ©e ⊠Samuel Peterschmitt Luc 12.19-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - Ne vous inquiĂ©tez de rien Serge Pinard - Ne vous inquiĂ©tez de rien - Matthieu 6:25-34 Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada 31 janvier ⊠Luc 12.18-21 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 23 - La foi pour l'avenir Thierry NoĂ«l conduit la louange. Le pasteur Manou Bolomik prĂȘche sur le thĂšme : La foi pour l'avenir Luc 12.16-20 TopMessages Message texte Notre avenir et nos projets Notre avenir intĂ©resse le Seigneur. Tant de personnes voudraient connaĂźtre leur avenir pensant quâil est dĂ©jĂ Ă©crit quelque part. Dâautres ⊠Edouard Kowalski Luc 12.16-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - Pour que notre vie soit arrosĂ©e Le pasteur Alain Aghedu nous enseigne sur le Saint Esprit Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 12.16-21 TopMessages Message texte ABATTRE LES MURS Lecture 2 Cor 10:3-5. 1) LA PRESENCE DE MURS DANS LES COEURS. DerniĂšrement, les nations ont commĂ©morĂ© le vingtiĂšme anniversaire ⊠Philippe Landrevie Luc 12.16-21 TopMessages Message audio Heureux les pauvres en esprit Introduction SĂ©rie : Les bĂ©atitudes 1/8 A quand le bonheur ? Une station radio parlait sur « le moral des ⊠Patrice Martorano Luc 12.16-21 TopMessages Message texte Sur une pierre tombale... "Cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e. Et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui sera-ce ? Il en ⊠Paul Ettori Luc 12.16-21 TopTV VidĂ©o Animation Le film de Votre vie (version couleur) Le film de votre vie : Bande dessinĂ©e ChrĂ©tienne Ă©vangĂ©lique Ces quelques images inspirĂ©es par la bible et dessinĂ©es par ⊠Luc 12.13-20 TopTV VidĂ©o Ămissions Vivre pour l'instant prĂ©sent La Parole Vivante-440 Pasteur: RĂ©jean Joly ThĂšme: Vivre pour l'instant prĂ©sent Animation: Simon Ouellette Site Web: http://www.espoir.ca/ Vivre pour l'instant ⊠La Parole Vivante Luc 12.13-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - L'argent, un bon serviteur mais un mauvais maĂźtre A la lumiĂšre de la Bible, le pasteur Alain AGHEDU nous parle de la relation Ă lâargent illustrĂ©e par le ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Enseignement La parabole de l'homme riche RacontĂ©e selon Luc 12:13-21 JĂ©sus donne de bons conseils pour s'enrichir. Luc 12.13-21 Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Mon argent et Dieu (1/2) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie Luc 12.13-21 TopMessages Message texte Se donner dâabord au Seigneur puis aux hommes ou se consacrer pour la mission Lecture 2Co 8.3-5 " âŠEt non seulement ils ont contribuĂ© comme nous l'espĂ©rions, mais ils se sont d'abord donnĂ©s eux-mĂȘmes ⊠Lionel FouchĂ© Luc 12.13-21 TopMessages Message texte Soyons altruistses ! La Bible nous y encourage ! De notre vie, nous pouvons faire trois choses : la gaspiller, la voir dĂ©filer ou lâinvestir. MĂȘme sous la grĂące, ⊠SEL Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Culte en direct de lâIle Maurice | Miki Hardy, CTMI CTMI - Church Team Ministries International Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La soif de possĂ©der est-elle un pĂ©chĂ© ? Chercher Ă s'enrichir est-ce Ă quoi Dieu appelle les chrĂ©tiens ? Que dit JĂ©sus, la Bible sur l'enrichissement personnel ? ⊠CDLR Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? La Parole Vivante-081 Question: Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? Avec Karo VallĂ©e Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: AngĂšle Germain ⊠La Parole Vivante Luc 12.1-59 TopChrĂ©tien Musique Clip Dieu voit ma vie entiĂšre Dieu a notre vie dans sa main ; nous n'avons rien Ă craindre Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Jesus Addict - JĂ©sus vient combler ton vide! Pourquoi JĂ©sus est venu sur la terre? Pourquoi JĂ©sus Christ viens encore dans l'Ă©glise? Et aussi...pourquoi il veux venir CHEZ ⊠Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 12 : Dieu ne me dira pas: InsensĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins (Luc 12.30 ) ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins (Luc 12.30 ) ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour : Luc 12, 13 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Que dit JĂ©sus, la Bible sur l'enrichissement personnel ? ⊠CDLR Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? La Parole Vivante-081 Question: Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? Avec Karo VallĂ©e Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: AngĂšle Germain ⊠La Parole Vivante Luc 12.1-59 TopChrĂ©tien Musique Clip Dieu voit ma vie entiĂšre Dieu a notre vie dans sa main ; nous n'avons rien Ă craindre Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Jesus Addict - JĂ©sus vient combler ton vide! Pourquoi JĂ©sus est venu sur la terre? Pourquoi JĂ©sus Christ viens encore dans l'Ă©glise? Et aussi...pourquoi il veux venir CHEZ ⊠Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 12 : Dieu ne me dira pas: InsensĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins (Luc 12.30 ) ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins (Luc 12.30 ) ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour : Luc 12, 13 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour : Luc 12, 13 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! 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Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il en ⊠Paul Ettori Luc 12.16-21 TopTV VidĂ©o Animation Le film de Votre vie (version couleur) Le film de votre vie : Bande dessinĂ©e ChrĂ©tienne Ă©vangĂ©lique Ces quelques images inspirĂ©es par la bible et dessinĂ©es par ⊠Luc 12.13-20 TopTV VidĂ©o Ămissions Vivre pour l'instant prĂ©sent La Parole Vivante-440 Pasteur: RĂ©jean Joly ThĂšme: Vivre pour l'instant prĂ©sent Animation: Simon Ouellette Site Web: http://www.espoir.ca/ Vivre pour l'instant ⊠La Parole Vivante Luc 12.13-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - L'argent, un bon serviteur mais un mauvais maĂźtre A la lumiĂšre de la Bible, le pasteur Alain AGHEDU nous parle de la relation Ă lâargent illustrĂ©e par le ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Enseignement La parabole de l'homme riche RacontĂ©e selon Luc 12:13-21 JĂ©sus donne de bons conseils pour s'enrichir. 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Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Mon argent et Dieu (1/2) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie Luc 12.13-21 TopMessages Message texte Se donner dâabord au Seigneur puis aux hommes ou se consacrer pour la mission Lecture 2Co 8.3-5 " âŠEt non seulement ils ont contribuĂ© comme nous l'espĂ©rions, mais ils se sont d'abord donnĂ©s eux-mĂȘmes ⊠Lionel FouchĂ© Luc 12.13-21 TopMessages Message texte Soyons altruistses ! La Bible nous y encourage ! De notre vie, nous pouvons faire trois choses : la gaspiller, la voir dĂ©filer ou lâinvestir. MĂȘme sous la grĂące, ⊠SEL Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Culte en direct de lâIle Maurice | Miki Hardy, CTMI CTMI - Church Team Ministries International Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La soif de possĂ©der est-elle un pĂ©chĂ© ? Chercher Ă s'enrichir est-ce Ă quoi Dieu appelle les chrĂ©tiens ? 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Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins (Luc 12.30 ) ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins (Luc 12.30 ) ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour : Luc 12, 13 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Se donner dâabord au Seigneur puis aux hommes ou se consacrer pour la mission Lecture 2Co 8.3-5 " âŠEt non seulement ils ont contribuĂ© comme nous l'espĂ©rions, mais ils se sont d'abord donnĂ©s eux-mĂȘmes ⊠Lionel FouchĂ© Luc 12.13-21 TopMessages Message texte Soyons altruistses ! La Bible nous y encourage ! De notre vie, nous pouvons faire trois choses : la gaspiller, la voir dĂ©filer ou lâinvestir. MĂȘme sous la grĂące, ⊠SEL Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Culte en direct de lâIle Maurice | Miki Hardy, CTMI CTMI - Church Team Ministries International Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La soif de possĂ©der est-elle un pĂ©chĂ© ? Chercher Ă s'enrichir est-ce Ă quoi Dieu appelle les chrĂ©tiens ? Que dit JĂ©sus, la Bible sur l'enrichissement personnel ? ⊠CDLR Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? La Parole Vivante-081 Question: Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? Avec Karo VallĂ©e Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: AngĂšle Germain ⊠La Parole Vivante Luc 12.1-59 TopChrĂ©tien Musique Clip Dieu voit ma vie entiĂšre Dieu a notre vie dans sa main ; nous n'avons rien Ă craindre Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Jesus Addict - JĂ©sus vient combler ton vide! Pourquoi JĂ©sus est venu sur la terre? Pourquoi JĂ©sus Christ viens encore dans l'Ă©glise? Et aussi...pourquoi il veux venir CHEZ ⊠Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 12 : Dieu ne me dira pas: InsensĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins (Luc 12.30 ) ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins (Luc 12.30 ) ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour : Luc 12, 13 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Soyons altruistses ! La Bible nous y encourage ! De notre vie, nous pouvons faire trois choses : la gaspiller, la voir dĂ©filer ou lâinvestir. MĂȘme sous la grĂące, ⊠SEL Luc 12.13-21 TopTV VidĂ©o Culte en direct de lâIle Maurice | Miki Hardy, CTMI CTMI - Church Team Ministries International Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La soif de possĂ©der est-elle un pĂ©chĂ© ? Chercher Ă s'enrichir est-ce Ă quoi Dieu appelle les chrĂ©tiens ? Que dit JĂ©sus, la Bible sur l'enrichissement personnel ? ⊠CDLR Luc 12.13-34 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? La Parole Vivante-081 Question: Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? Avec Karo VallĂ©e Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: AngĂšle Germain ⊠La Parole Vivante Luc 12.1-59 TopChrĂ©tien Musique Clip Dieu voit ma vie entiĂšre Dieu a notre vie dans sa main ; nous n'avons rien Ă craindre Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Jesus Addict - JĂ©sus vient combler ton vide! Pourquoi JĂ©sus est venu sur la terre? Pourquoi JĂ©sus Christ viens encore dans l'Ă©glise? Et aussi...pourquoi il veux venir CHEZ ⊠Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 12 : Dieu ne me dira pas: InsensĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins (Luc 12.30 ) ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins (Luc 12.30 ) ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour : Luc 12, 13 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? 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Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 12 : Dieu ne me dira pas: InsensĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins (Luc 12.30 ) ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins (Luc 12.30 ) ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" 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Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. 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Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour : Luc 12, 13 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour : Luc 12, 13 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! 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Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! 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Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Segond 1910 Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ? Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă qui cela sera-t-il ? Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : âTu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va lâavoir ?â » Français Courant © Mais Dieu lui dit : âInsensĂ©Â ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulĂ©Â ?â » Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? » Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : â Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ? Darby Mais Dieu lui dit : InsensĂ©Â ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă qui seront-elles ? Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠΞΔÏÏÎ áŒÏÏÏÎœ, ÏαÏÏáż Ïáż ÎœÏ ÎșÏ᜶ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÏÎżÏ áŒÏαÎčÏοῊÏÎčÎœ áŒÏ᜞ ÏÎżáżŠÎ áŒ ÎŽáœČ áŒĄÏÎżÎŻÎŒÎ±ÏαÏ, ÏÎŻÎœÎč áŒÏÏαÎč; World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par rĂ©vĂ©lation, au moins par un secret jugement." Bengel. Et quel discours en rĂ©ponse Ă celui du riche ! InsensĂ©Â ! lui, Ă qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ! Cette Ăąme que tu croyais t'appartenir (mon Ăąme, verset 18), Ă qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indĂ©terminĂ©Â ; c'est notre : on ; en rĂ©alitĂ© il s'agit de Dieu, le souverain MaĂźtre. (Comparer verset 48) Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă lui. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ? 523 - apaiteodemander Ă nouveau, rĂ©clamer un dĂ», relancer 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 878 - aphronsans raison insensĂ©, sot, stupide sans rĂ©flexion ou intelligence, agissant d'une façon tĂ©mĂ©raire 1161 - demais, de plus, et, etc. 2036 - epoparler, dire 2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4675 - souton, tes, ... 5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠JACQUES (Ă©pĂźtre de)1. Analyse du contenu. Cette Ă©pĂźtre, la premiĂšre des sept Ă©p. catholiques (voir ce mot), se compose d'une sĂ©rie d'exhortations, ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 16 9 MoĂŻse dit Ă Aaron : « Dis Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : âApprochez-vous devant l'Eternel, car il a entendu vos murmures.â » 10 Tandis qu'Aaron parlait Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ils se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voici que la gloire de l'Eternel parut dans la nuĂ©e. 1 Samuel 25 36 AbigaĂŻl arriva vers Nabal alors quâil faisait un festin digne dâun roi dans sa maison. Il avait le cĆur joyeux et il Ă©tait complĂštement ivre. Elle ne lui dit pas un seul mot jusqu'au matin. 37 Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'Ă©tait dissipĂ©e et sa femme lui raconta ce qui s'Ă©tait passĂ©. Le cĆur de Nabal reçut un coup mortel et il devint aussi inerte quâune pierre. 38 Environ dix jours aprĂšs, l'Eternel frappa Nabal et il mourut. 2 Samuel 13 28 Absalom donna cet ordre Ă ses serviteurs : « Faites bien attention au moment oĂč le cĆur d'Amnon sera rĂ©joui par le vin et oĂč je vous dirai de le frapper ! Alors faites-le mourir sans crainte ! N'est-ce pas moi qui vous l'ordonne ? Montrez-vous forts et pleins de courage ! » 29 Les serviteurs d'Absalom traitĂšrent Amnon comme Absalom l'avait ordonnĂ©. Tous les fils du roi se levĂšrent alors, montĂšrent chacun sur son mulet et s'enfuirent. 1 Rois 16 9 Son serviteur Zimri, qui commandait la moitiĂ© de ses chars, conspira contre lui. Ela se trouvait Ă Thirtsa. Il buvait jusquâĂ en devenir ivre dans la maison d'Artsa, le chef du palais royal, Ă Thirtsa. 10 Zimri entra et le frappa Ă mort, la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda, et il devint roi Ă sa place. Esther 5 11 et il leur exposa point par point la valeur de ses richesses, le grand nombre de ses fils, toute lâimportance et tout le pouvoir que le roi lui avait accordĂ©s en le plaçant au-dessus de tous les princes et de ses propres serviteurs. Esther 8 1 Le jour mĂȘme, le roi AssuĂ©rus donna la propriĂ©tĂ© d'Haman, l'adversaire des Juifs, Ă la reine Esther et MardochĂ©e eut Ă se prĂ©senter devant lui, car elle avait rĂ©vĂ©lĂ© ce quâil Ă©tait pour elle. 2 Le roi retira son anneau, celui qu'il avait repris Ă Haman, et le donna Ă MardochĂ©e. Esther, de son cĂŽtĂ©, le dĂ©signa responsable de la propriĂ©tĂ© d'Haman. Job 20 20 Son appĂ©tit n'a pas connu de limite. Dans son aviditĂ©, il ne laissait rien Ă©chapper, 21 rien nâĂ©tait soustrait Ă sa voracitĂ©. Câest pourquoi son bien-ĂȘtre ne durera pas. 22 Au milieu de l'abondance il sera dans la dĂ©tresse, les coups de tous les malheureux sâabattront sur lui. 23 Pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui sa colĂšre ardente ; il la fera pleuvoir sur lui et lâen rassasiera. Job 27 8 Quelle espĂ©rance reste-t-il Ă l'impie quand Dieu coupe, quand il arrache le fil de sa vie ? 16 Il aura beau amasser l'argent comme la poussiĂšre, accumuler des vĂȘtements comme de la boue, 17 il les accumulera mais c'est le juste qui les enfilera, c'est lâinnocent qui jouira de son argent. Psaumes 39 6 Voici, tu as donnĂ© Ă mes jours la largeur de la main, et ma vie est comme un rien devant toi. » Oui, mĂȘme vigoureux, lâhomme nâest quâun souffle. â Pause. Psaumes 49 17 Ne sois pas dans la crainte parce quâun homme sâenrichit, parce que les trĂ©sors de sa maison augmentent, 18 car il nâemporte rien en mourant : ses trĂ©sors ne le suivront pas. 19 Il aura beau sâestimer heureux pendant sa vie, on aura beau le louer pour le bonheur quâil se donne, Psaumes 52 5 Tu prĂ©fĂšres le mal au bien, le mensonge Ă la vĂ©ritĂ©. â Pause. 6 Tu aimes toutes les paroles qui dĂ©truisent, langue trompeuse ! 7 Câest pourquoi Dieu tâabattra pour toujours, il sâemparera de toi et tâarrachera de ta tente, il te dĂ©racinera de la terre des vivants. â Pause. Psaumes 73 19 Et voilĂ , en un instant ils sont dĂ©truits, ils ont disparu, anĂ©antis par lâĂ©pouvante ! Psaumes 78 30 Mais ils nâavaient pas encore assouvi leur dĂ©sir, ils avaient encore la nourriture dans la bouche, Proverbes 11 4 Le jour de la colĂšre, la richesse ne sert Ă rien : c'est la justice qui dĂ©livre de la mort. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. EcclĂ©siaste 2 18 J'ai dĂ©testĂ© tout le travail que j'ai accompli sous le soleil et dont je dois laisser la jouissance Ă l'homme qui me succĂ©dera. 19 Et qui sait s'il sera sage ou fou ? Pourtant, il sera maĂźtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. Cela aussi, câest de la fumĂ©e. 20 J'en suis venu Ă dĂ©sespĂ©rer Ă cause de toute la peine que je me suis donnĂ©e sous le soleil. 21 En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succĂšs, et il doit laisser le produit de son travail Ă un homme qui ne sâest donnĂ© aucune peine pour cela. Cela aussi, câest de la fumĂ©e et câest un grand malheur. 22 Oui, que retire l'homme de tout son travail et des prĂ©occupations de son cĆur, alors quâil se donne tant de peine pour cela sous le soleil ? EcclĂ©siaste 5 14 Il est sorti nu du ventre de sa mĂšre et il repart aussi nu qu'il Ă©tait venu, sans rien pouvoir emporter de son travail avec lui. 15 Cela aussi, câest un mal douloureux : il s'en va comme il Ă©tait venu, et quel avantage a-t-il d'avoir travaillĂ© pour du vent ? 16 De plus, toute sa vie il mange dans lâobscuritĂ© et il nâest pas Ă©pargnĂ© par le chagrin, la maladie et lâirritation. JĂ©rĂ©mie 17 11 Celui qui acquiert des richesses injustement est pareil Ă une perdrix qui couve des Ćufs qu'elle n'a pas pondus : au milieu de sa vie, celles-ci lâabandonnent et, en fin de compte, il nâaura Ă©tĂ© qu'un fou. » Daniel 5 1 Le roi Belshatsar donna un grand festin Ă ses hauts fonctionnaires au nombre de 1000, et il but du vin en leur prĂ©sence. 2 Sous lâeffet du vin, Belshatsar ordonna que lâon apporte les coupes en or et en argent que son prĂ©dĂ©cesseur Nebucadnetsar avait enlevĂ©es du temple de JĂ©rusalem. CâĂ©tait afin que le roi et ses hauts fonctionnaires, ainsi que ses femmes et ses concubines, s'en servent pour boire. 3 On apporta alors les coupes en or qui avaient Ă©tĂ© enlevĂ©es du temple, de la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts fonctionnaires, ses femmes et ses concubines les utilisĂšrent pour boire. 4 Ils burent du vin et ils cĂ©lĂ©brĂšrent les dieux en or, en argent, en bronze, en fer, en bois et en pierre. 5 A ce moment-lĂ apparurent les doigts d'une main humaine et ils Ă©crivirent, devant le chandelier, sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette partie de main qui Ă©crivait. 6 Il changea alors de couleur, terrifiĂ© par ses pensĂ©es. Les jointures de ses hanches se relĂąchĂšrent et ses genoux se heurtĂšrent l'un contre l'autre. 25 » Voici lâinscription qui a Ă©tĂ© tracĂ©e : âComptĂ©, comptĂ©, pesĂ© et divisĂ©.â 26 Et voici l'explication de ces mots. ComptĂ©Â : Dieu a fait les comptes de ton rĂšgne et y a mis fin. 27 PesĂ©Â : tu as Ă©tĂ© pesĂ© dans la balance et tu as Ă©tĂ© trouvĂ© lĂ©ger. 28 DivisĂ©Â : ton royaume sera divisĂ© et donnĂ© aux MĂšdes et aux Perses. » 29 AussitĂŽt Belshatsar ordonna quâon habille Daniel de pourpre, quâon lui mette au cou un collier en or et quâon proclame qu'il aurait la troisiĂšme place dans le gouvernement du royaume. 30 La mĂȘme nuit, Belshatsar, le roi des Babyloniens, fut tuĂ©. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Matthieu 24 48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : âMon maĂźtre tarde Ă venirâ, 49 s'il se met Ă battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, 50 le maĂźtre de ce serviteur viendra le jour oĂč il ne s'y attend pas et Ă l'heure qu'il ne connaĂźt pas. 51 Il le punira sĂ©vĂšrement et lui fera partager le sort des hypocrites : c'est lĂ qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Luc 11 40 Hommes dĂ©pourvus de bon sens ! Celui qui a fait l'extĂ©rieur n'a-t-il pas fait aussi l'intĂ©rieur ? Luc 12 20 Mais Dieu lui dit : âHomme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?â Luc 16 22 Le pauvre mourut et fut portĂ© par les anges auprĂšs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterrĂ©. 23 Dans le sĂ©jour des morts, en proie Ă une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare Ă ses cĂŽtĂ©s. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 TimothĂ©e 6 7 En effet, nous n'avons rien apportĂ© dans le monde et [il est Ă©vident que] nous ne pouvons rien en emporter. Jacques 4 14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! En effet, quâest-ce que votre vie ? Câest une vapeur qui paraĂźt pour un instant et qui disparaĂźt ensuite. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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