TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Un modĂšle pour la priĂšre Fernand Saint-Louis - La priĂšre - 2 Chroniques 7:14 Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada FilmĂ© par Diane ⊠Luc 18.13 TopTV VidĂ©o Ămissions Jean-Pierre Cloutier - Une bonne nouvelle choquante L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2007 Ămission No.04 Message: Une bonne nouvelle choquante ThĂšme: Une Bonne Nouvelle dĂ©rangeante Avec ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 18.13 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2007-04 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2007 Ămission No.04 Message: Une bonne nouvelle choquante ThĂšme: Une Bonne Nouvelle dĂ©rangeante Avec ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 18.13 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment prier Seigneur enseigne-nous Ă prier... Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne-nous Ă prier" (Luc 11/1). La ⊠TopChrĂ©tien Luc 18.13 TopMessages Message texte Comment prier ? Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous Ă prier" (Luc 11/1). La rĂ©ponse que jĂ©sus ⊠Roberts Oral Luc 18.13 TopMessages Message texte Je le veux, sois pur ! " JĂ©sus Ă©tait dans une des villes; et voici, un homme couvert de lĂšpre, l'ayant vu, tomba sur sa face, ⊠Jean-Marc Ferez Luc 18.13 Luc 18.13 TopMessages Message texte La confession des pĂ©chĂ©s Que faut-il faire lorsquâon a pĂ©chĂ© et que lâon dĂ©sire ĂȘtre pardonnĂ© par Dieu ? Dâabord ce quâil faut savoir ⊠Alain Boutinon Luc 18.13 TopMessages Message texte La repentance Le premier message de lâEvangile annoncĂ© par Jean-Baptiste et JĂ©sus lui-mĂȘme , est: "Repentez-vous, et croyez !" Marc 1.15; Mt ⊠LĂ©opold Guyot Luc 18.13 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La santĂ© spirituelle passe par vos relations Pour trouver l'indicateur servant Ă Ă©valuer avec justesse la qualitĂ© de la vie spirituelle dâune personne, il suffit de regarder ⊠Daniel Metbach Luc 18.10-14 Luc 18.13 TopMessages Message texte Lifestyle Mode d'emploi pour une vie chrĂ©tienne rĂ©ussie Dans la lignĂ©e Ătes-vous une(e) bon(ne chrĂ©tien(ne) , vous allez Ă©galement vous demander Ă quoi correspond une vie chrĂ©tienne ârĂ©ussieâ, ⊠Lisa Giordanella Luc 18.10-14 Luc 18.13 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour quoi prier et pourquoi prier ? Le sens biblique de la priĂšre apparaĂźt mieux quand on admet que ces deux questions ne sont pas vraiment sĂ©parables ⊠Jean Hay Luc 18.13 Luc 18.13 TopMessages Message texte Quâest-ce que la nouvelle nature ? La Bible nous parle de la nouvelle nature qui est la nĂŽtre dĂšs que nous avons donnĂ© notre cĆur au ⊠Jean-Marc Ferez Luc 18.13 Luc 18.13 TopMessages Message texte Parent Sommes-nous parents dâun Daniel ? Nous sommes peut-ĂȘtre les heureux parents dâun Daniel, ce remarquable jeune homme qui, dans un contexte trĂšs difficile, « rĂ©solut ⊠Aline Neuhauser Luc 18.13 Luc 18.13 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Des prieurs exaucĂ©s Les chrĂ©tiens adressent Ă Dieu des priĂšres. Bien sĂ»r ! Mais sont-ils exaucĂ©s ?! Nous verrons, en parcourant lâĂ©vangile de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 18.13-14 TopMessages Message texte Le publicain dans le temple Luc 18 v 13 et 14 Introduction : Une histoire trĂšs connue qui nous enseigne de nombreuses vĂ©ritĂ© spirituelles. Nous ⊠Wood - Luc 18.13-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Alain Virapin - De la religion Ă la foi Le Pasteur Jean-Alain VIRAPIN nous invite Ă considĂ©rer notre relation avec Dieu au-delĂ de nos actes. Le cĆur religieux cherche ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 18.11-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Gabriel Oleko - Ă toi qui Ă©coute la priĂšre ... [2] Nous continuons notre sĂ©rie sur la priĂšre, comme moyen de communication avec Dieu. La priĂšre entre gĂ©missements et espĂ©rance. Paul ⊠ADD Paris 15 Luc 18.10-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Comme David (5): Adorer SĂ©rie sur la vie de David et sur les caractĂ©ristiques qui fond de lui un homme selon le coeur de ⊠Une Ă©glise vraie Luc 18.10-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Si mon peuple (2Chro 7.14) ne prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie Luc 18.10-14 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2004-13 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2004 Ămission: 13 Vox Populaire: Selon vous, la religion est-elle le chemin vers le ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 18.10-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La plus belle histoire dâAmour de tous les temps ! Coup de foudre Ă Notting hill, La belle et la bĂȘte, RomĂ©o et Juliette, et tant dâautres histoires ont fait ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 18.10-14 TopMessages Message texte Les Ă©preuves qui viennent du monde N°23 La Nouvelle Alliance, par la voix de Jean-Baptiste et de Zacharie, nous annonce une vie de victoire sur le pĂ©chĂ©: ⊠Carlo Brugnoli Luc 18.10-14 TopMessages Message texte MĂ©rite ou foi (2 de 2) Cher Pasteur, La derniĂšre fois, entre les spasmes de ma toux bronchique, je te parlais de cet officier Romain, dont ⊠Jean-Claude Guillaume Luc 18.10-14 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Orgueilleux ? MOI !? Jamais ! On a tous lâimage de gens spĂ©cialement orgueilleux, mais se pourrait-il que chacun de nous soit « victime » dâun ⊠Elisabeth Dugas Luc 18.10-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Enseigne-nous Ă prier AprĂšs avoir observĂ© JĂ©sus en priĂšre, lâun de ses disciples lui demande de les enseigner Ă prier. En tant que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint Louis - La conversion d'un percepteur d'impĂŽt Fernand Saint Louis - La conversion d'un percepteur d'impĂŽt AssemblĂ©e ChrĂ©tienne de Granby Via Skype 26 avril 2015 www.gbrs.org Toute la Bible en parle Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Parabole du pharisien et du publicain Pasteur: Fernand Saint-Louis Messsage: Parabole du pharisien et du publicain Luc 18:9-14 AssemblĂ©e ChrĂ©tienne de Granby, QuĂ©bec, Canada 18 janvier ⊠Luc 18.9-14 Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2015-04 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2015 Ămissions No.04 Avec Jean-Pierre Cloutier, François FrĂ©chette et Jeffrey Laurin ThĂšme: La solution ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Le Pharisen et le Publicain L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2015 Ămissions No.04 Avec Jean-Pierre Cloutier, François FrĂ©chette et Jeffrey Laurin ThĂšme: La solution ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le deuxiĂšme micro - Eric Toumieux - 07/05/19 Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Le frĂšre du Fils prodigue PV-0756 Luc 15.1; 27-32, 18.9-14, Matthieu 7.21-23, Jean 3.1-3; 16 Simon Ouellette et Martin Jalbert nous parlent aujourdâhui de la ⊠La Parole Vivante Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l Aubut - Prier notre PĂšre CĂ©leste Toute la Bible en Parle-B93-08-1993-11-05 Avec Fernand Saint-Louis InvitĂ©: NoĂ«l Aubut Message: Prier notre PĂšre CĂ©leste Oser demander: Luc 11:5-13 ⊠Toute la Bible en parle Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Prier avec foi Des millions de personnes prient tous les jours de par le monde entier. Pour quels rĂ©sultats ? Les disciples eux-mĂȘmes ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Question dâattitude - Adore MĂ©ditation 4 - Luc 18.9-14 - JĂ©ma Taboyan - Ăglise M #Adore #Campagne #TelqueTues Question dâattitude Texte Biblique : Luc 18.9-14 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger le livret ⊠Eglise M Luc 18.9-14 Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Toute la Bible en Parle-B93-08-1993-11-05 Toute la Bible en Parle-B93-08-1993-11-05 Avec Fernand Saint-Louis InvitĂ©: NoĂ«l Aubut Message: Prier notre PĂšre CĂ©leste Oser demander: Luc 11:5-13 ⊠Toute la Bible en parle Luc 18.9-14 TopMessages Message audio La religiositĂ© : cancer des croyants La fameuse «image»⊠Texte : Matthieu 23:25-28 Malheur Ă vous, maĂźtres de la loi et Pharisiens, hypocrites! Vous nettoyez lâextĂ©rieur ⊠Guy Gosselin Luc 18.9-14 TopMessages Message texte LâhumilitĂ© (1) Nous allons commencer une Ă©tude en 3 volets sur lâhumilitĂ© et une sur la douceur en suivant . Introduction et ⊠Lionel FouchĂ© Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Sylvain Freymond : Trouvera t'il la foi sur terre? Message de Sylvain Freymond pendant le confinement pour une Ă©glise, sur le thĂšme: quand le Fils de l'homme viendra, trouvera ⊠Sylvain Freymond Luc 18.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions Jean-Pierre Cloutier - Bon mais perdu L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2004 Ămission: 13 Message: Bon mais perdu ThĂšme: Reviens Ă Ton PĂšre Avec Gaston ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 18.1-43 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Michel Bisaillon - Quatre ancres Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le surintendant du District du QuĂ©bec des AssemblĂ©es de PentecĂŽte du ⊠Une Ă©glise vraie Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Arranger le plan de votre prĂ©dication pour un effet maximum AprĂšs trois dĂ©cennies Ă prĂȘcher, jâai commencĂ© Ă croire ceci : Si les sujets de votre plan de prĂ©dication ne ⊠Rick Warren Luc 18.1-43 TopMessages Message texte La maison aux fenĂȘtres En regardant le dessin dâune petite fille, je suis restĂ© pensive : une maison oĂč il y a seulement des ⊠Myriam Medina Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lâattitude de cĆur qui plaĂźt Ă Dieu. Dans notre sociĂ©tĂ© du 21Ăšme siĂšcle, tout est fait pour que lâhomme, la femme, lâado, lâenfant soit le plus beau, ⊠Marie-Reine Savigny Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lifestyle Ma priĂšre ne change rien, que faire ? La persĂ©vĂ©rance Je me souviens de ce garçon amusant dans un film de 1985 appelĂ© « Better Off Dead » ⊠David Porter Luc 18.1-43 Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Mieux vaut prier que pleurer Des circonstances fĂącheuses et contrariantes peuvent survenir dans la vie dâun enfant de Dieu. LâEcriture nous exhorte de prier avant ⊠Edouard Kowalski Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Et Dieu attend de nous qu'elle ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Dieu attend de nous qu'elle se ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Segond 1910 Le publicain, se tenant Ă distance, n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, qui suis un pĂ©cheur. Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Segond 1910 Le publicain, se tenant Ă distance, n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, qui suis un pĂ©cheur. Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2007-04 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2007 Ămission No.04 Message: Une bonne nouvelle choquante ThĂšme: Une Bonne Nouvelle dĂ©rangeante Avec ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 18.13 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment prier Seigneur enseigne-nous Ă prier... Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne-nous Ă prier" (Luc 11/1). La ⊠TopChrĂ©tien Luc 18.13 TopMessages Message texte Comment prier ? Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous Ă prier" (Luc 11/1). La rĂ©ponse que jĂ©sus ⊠Roberts Oral Luc 18.13 TopMessages Message texte Je le veux, sois pur ! " JĂ©sus Ă©tait dans une des villes; et voici, un homme couvert de lĂšpre, l'ayant vu, tomba sur sa face, ⊠Jean-Marc Ferez Luc 18.13 Luc 18.13 TopMessages Message texte La confession des pĂ©chĂ©s Que faut-il faire lorsquâon a pĂ©chĂ© et que lâon dĂ©sire ĂȘtre pardonnĂ© par Dieu ? 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Le sens biblique de la priĂšre apparaĂźt mieux quand on admet que ces deux questions ne sont pas vraiment sĂ©parables ⊠Jean Hay Luc 18.13 Luc 18.13 TopMessages Message texte Quâest-ce que la nouvelle nature ? La Bible nous parle de la nouvelle nature qui est la nĂŽtre dĂšs que nous avons donnĂ© notre cĆur au ⊠Jean-Marc Ferez Luc 18.13 Luc 18.13 TopMessages Message texte Parent Sommes-nous parents dâun Daniel ? Nous sommes peut-ĂȘtre les heureux parents dâun Daniel, ce remarquable jeune homme qui, dans un contexte trĂšs difficile, « rĂ©solut ⊠Aline Neuhauser Luc 18.13 Luc 18.13 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Des prieurs exaucĂ©s Les chrĂ©tiens adressent Ă Dieu des priĂšres. Bien sĂ»r ! Mais sont-ils exaucĂ©s ?! Nous verrons, en parcourant lâĂ©vangile de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 18.13-14 TopMessages Message texte Le publicain dans le temple Luc 18 v 13 et 14 Introduction : Une histoire trĂšs connue qui nous enseigne de nombreuses vĂ©ritĂ© spirituelles. Nous ⊠Wood - Luc 18.13-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Alain Virapin - De la religion Ă la foi Le Pasteur Jean-Alain VIRAPIN nous invite Ă considĂ©rer notre relation avec Dieu au-delĂ de nos actes. Le cĆur religieux cherche ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 18.11-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Gabriel Oleko - Ă toi qui Ă©coute la priĂšre ... [2] Nous continuons notre sĂ©rie sur la priĂšre, comme moyen de communication avec Dieu. La priĂšre entre gĂ©missements et espĂ©rance. Paul ⊠ADD Paris 15 Luc 18.10-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Comme David (5): Adorer SĂ©rie sur la vie de David et sur les caractĂ©ristiques qui fond de lui un homme selon le coeur de ⊠Une Ă©glise vraie Luc 18.10-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Si mon peuple (2Chro 7.14) ne prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie Luc 18.10-14 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2004-13 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2004 Ămission: 13 Vox Populaire: Selon vous, la religion est-elle le chemin vers le ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 18.10-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La plus belle histoire dâAmour de tous les temps ! Coup de foudre Ă Notting hill, La belle et la bĂȘte, RomĂ©o et Juliette, et tant dâautres histoires ont fait ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 18.10-14 TopMessages Message texte Les Ă©preuves qui viennent du monde N°23 La Nouvelle Alliance, par la voix de Jean-Baptiste et de Zacharie, nous annonce une vie de victoire sur le pĂ©chĂ©: ⊠Carlo Brugnoli Luc 18.10-14 TopMessages Message texte MĂ©rite ou foi (2 de 2) Cher Pasteur, La derniĂšre fois, entre les spasmes de ma toux bronchique, je te parlais de cet officier Romain, dont ⊠Jean-Claude Guillaume Luc 18.10-14 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Orgueilleux ? MOI !? Jamais ! 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En tant que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint Louis - La conversion d'un percepteur d'impĂŽt Fernand Saint Louis - La conversion d'un percepteur d'impĂŽt AssemblĂ©e ChrĂ©tienne de Granby Via Skype 26 avril 2015 www.gbrs.org Toute la Bible en parle Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Parabole du pharisien et du publicain Pasteur: Fernand Saint-Louis Messsage: Parabole du pharisien et du publicain Luc 18:9-14 AssemblĂ©e ChrĂ©tienne de Granby, QuĂ©bec, Canada 18 janvier ⊠Luc 18.9-14 Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2015-04 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2015 Ămissions No.04 Avec Jean-Pierre Cloutier, François FrĂ©chette et Jeffrey Laurin ThĂšme: La solution ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Le Pharisen et le Publicain L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2015 Ămissions No.04 Avec Jean-Pierre Cloutier, François FrĂ©chette et Jeffrey Laurin ThĂšme: La solution ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le deuxiĂšme micro - Eric Toumieux - 07/05/19 Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Le frĂšre du Fils prodigue PV-0756 Luc 15.1; 27-32, 18.9-14, Matthieu 7.21-23, Jean 3.1-3; 16 Simon Ouellette et Martin Jalbert nous parlent aujourdâhui de la ⊠La Parole Vivante Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l Aubut - Prier notre PĂšre CĂ©leste Toute la Bible en Parle-B93-08-1993-11-05 Avec Fernand Saint-Louis InvitĂ©: NoĂ«l Aubut Message: Prier notre PĂšre CĂ©leste Oser demander: Luc 11:5-13 ⊠Toute la Bible en parle Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Prier avec foi Des millions de personnes prient tous les jours de par le monde entier. Pour quels rĂ©sultats ? Les disciples eux-mĂȘmes ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Question dâattitude - Adore MĂ©ditation 4 - Luc 18.9-14 - JĂ©ma Taboyan - Ăglise M #Adore #Campagne #TelqueTues Question dâattitude Texte Biblique : Luc 18.9-14 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger le livret ⊠Eglise M Luc 18.9-14 Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Toute la Bible en Parle-B93-08-1993-11-05 Toute la Bible en Parle-B93-08-1993-11-05 Avec Fernand Saint-Louis InvitĂ©: NoĂ«l Aubut Message: Prier notre PĂšre CĂ©leste Oser demander: Luc 11:5-13 ⊠Toute la Bible en parle Luc 18.9-14 TopMessages Message audio La religiositĂ© : cancer des croyants La fameuse «image»⊠Texte : Matthieu 23:25-28 Malheur Ă vous, maĂźtres de la loi et Pharisiens, hypocrites! 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Michel Bisaillon - Quatre ancres Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le surintendant du District du QuĂ©bec des AssemblĂ©es de PentecĂŽte du ⊠Une Ă©glise vraie Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Arranger le plan de votre prĂ©dication pour un effet maximum AprĂšs trois dĂ©cennies Ă prĂȘcher, jâai commencĂ© Ă croire ceci : Si les sujets de votre plan de prĂ©dication ne ⊠Rick Warren Luc 18.1-43 TopMessages Message texte La maison aux fenĂȘtres En regardant le dessin dâune petite fille, je suis restĂ© pensive : une maison oĂč il y a seulement des ⊠Myriam Medina Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lâattitude de cĆur qui plaĂźt Ă Dieu. 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Dieu attend de nous qu'elle se ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Segond 1910 Le publicain, se tenant Ă distance, n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, qui suis un pĂ©cheur. Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Dieu attend de nous qu'elle se ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Segond 1910 Le publicain, se tenant Ă distance, n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, qui suis un pĂ©cheur. Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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En tant que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint Louis - La conversion d'un percepteur d'impĂŽt Fernand Saint Louis - La conversion d'un percepteur d'impĂŽt AssemblĂ©e ChrĂ©tienne de Granby Via Skype 26 avril 2015 www.gbrs.org Toute la Bible en parle Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Parabole du pharisien et du publicain Pasteur: Fernand Saint-Louis Messsage: Parabole du pharisien et du publicain Luc 18:9-14 AssemblĂ©e ChrĂ©tienne de Granby, QuĂ©bec, Canada 18 janvier ⊠Luc 18.9-14 Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2015-04 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2015 Ămissions No.04 Avec Jean-Pierre Cloutier, François FrĂ©chette et Jeffrey Laurin ThĂšme: La solution ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Le Pharisen et le Publicain L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2015 Ămissions No.04 Avec Jean-Pierre Cloutier, François FrĂ©chette et Jeffrey Laurin ThĂšme: La solution ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le deuxiĂšme micro - Eric Toumieux - 07/05/19 Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Le frĂšre du Fils prodigue PV-0756 Luc 15.1; 27-32, 18.9-14, Matthieu 7.21-23, Jean 3.1-3; 16 Simon Ouellette et Martin Jalbert nous parlent aujourdâhui de la ⊠La Parole Vivante Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l Aubut - Prier notre PĂšre CĂ©leste Toute la Bible en Parle-B93-08-1993-11-05 Avec Fernand Saint-Louis InvitĂ©: NoĂ«l Aubut Message: Prier notre PĂšre CĂ©leste Oser demander: Luc 11:5-13 ⊠Toute la Bible en parle Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Prier avec foi Des millions de personnes prient tous les jours de par le monde entier. 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Dieu attend de nous qu'elle se ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Segond 1910 Le publicain, se tenant Ă distance, n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, qui suis un pĂ©cheur. Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Segond 1910 Le publicain, se tenant Ă distance, n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, qui suis un pĂ©cheur. Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Segond 1910 Le publicain, se tenant Ă distance, n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, qui suis un pĂ©cheur. Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) 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T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Segond 1910 Le publicain, se tenant Ă distance, n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, qui suis un pĂ©cheur. Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Segond 1910 Le publicain, se tenant Ă distance, n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, qui suis un pĂ©cheur. Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Segond 1910 Le publicain, se tenant Ă distance, n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, qui suis un pĂ©cheur. Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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En tant que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint Louis - La conversion d'un percepteur d'impĂŽt Fernand Saint Louis - La conversion d'un percepteur d'impĂŽt AssemblĂ©e ChrĂ©tienne de Granby Via Skype 26 avril 2015 www.gbrs.org Toute la Bible en parle Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Parabole du pharisien et du publicain Pasteur: Fernand Saint-Louis Messsage: Parabole du pharisien et du publicain Luc 18:9-14 AssemblĂ©e ChrĂ©tienne de Granby, QuĂ©bec, Canada 18 janvier ⊠Luc 18.9-14 Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2015-04 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2015 Ămissions No.04 Avec Jean-Pierre Cloutier, François FrĂ©chette et Jeffrey Laurin ThĂšme: La solution ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Le Pharisen et le Publicain L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2015 Ămissions No.04 Avec Jean-Pierre Cloutier, François FrĂ©chette et Jeffrey Laurin ThĂšme: La solution ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le deuxiĂšme micro - Eric Toumieux - 07/05/19 Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Le frĂšre du Fils prodigue PV-0756 Luc 15.1; 27-32, 18.9-14, Matthieu 7.21-23, Jean 3.1-3; 16 Simon Ouellette et Martin Jalbert nous parlent aujourdâhui de la ⊠La Parole Vivante Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l Aubut - Prier notre PĂšre CĂ©leste Toute la Bible en Parle-B93-08-1993-11-05 Avec Fernand Saint-Louis InvitĂ©: NoĂ«l Aubut Message: Prier notre PĂšre CĂ©leste Oser demander: Luc 11:5-13 ⊠Toute la Bible en parle Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Prier avec foi Des millions de personnes prient tous les jours de par le monde entier. Pour quels rĂ©sultats ? Les disciples eux-mĂȘmes ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Question dâattitude - Adore MĂ©ditation 4 - Luc 18.9-14 - JĂ©ma Taboyan - Ăglise M #Adore #Campagne #TelqueTues Question dâattitude Texte Biblique : Luc 18.9-14 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger le livret ⊠Eglise M Luc 18.9-14 Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Toute la Bible en Parle-B93-08-1993-11-05 Toute la Bible en Parle-B93-08-1993-11-05 Avec Fernand Saint-Louis InvitĂ©: NoĂ«l Aubut Message: Prier notre PĂšre CĂ©leste Oser demander: Luc 11:5-13 ⊠Toute la Bible en parle Luc 18.9-14 TopMessages Message audio La religiositĂ© : cancer des croyants La fameuse «image»⊠Texte : Matthieu 23:25-28 Malheur Ă vous, maĂźtres de la loi et Pharisiens, hypocrites! 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Michel Bisaillon - Quatre ancres Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le surintendant du District du QuĂ©bec des AssemblĂ©es de PentecĂŽte du ⊠Une Ă©glise vraie Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Arranger le plan de votre prĂ©dication pour un effet maximum AprĂšs trois dĂ©cennies Ă prĂȘcher, jâai commencĂ© Ă croire ceci : Si les sujets de votre plan de prĂ©dication ne ⊠Rick Warren Luc 18.1-43 TopMessages Message texte La maison aux fenĂȘtres En regardant le dessin dâune petite fille, je suis restĂ© pensive : une maison oĂč il y a seulement des ⊠Myriam Medina Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lâattitude de cĆur qui plaĂźt Ă Dieu. 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Dieu attend de nous qu'elle se ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Segond 1910 Le publicain, se tenant Ă distance, n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, qui suis un pĂ©cheur. Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Segond 1910 Le publicain, se tenant Ă distance, n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, qui suis un pĂ©cheur. Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Segond 1910 Le publicain, se tenant Ă distance, n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, qui suis un pĂ©cheur. Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Segond 1910 Le publicain, se tenant Ă distance, n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, qui suis un pĂ©cheur. Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Dieu attend de nous qu'elle se ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Segond 1910 Le publicain, se tenant Ă distance, n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, qui suis un pĂ©cheur. Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Dieu attend de nous qu'elle se ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Segond 1910 Le publicain, se tenant Ă distance, n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, qui suis un pĂ©cheur. Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Segond 1910 Le publicain, se tenant Ă distance, n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, qui suis un pĂ©cheur. Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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En tant que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint Louis - La conversion d'un percepteur d'impĂŽt Fernand Saint Louis - La conversion d'un percepteur d'impĂŽt AssemblĂ©e ChrĂ©tienne de Granby Via Skype 26 avril 2015 www.gbrs.org Toute la Bible en parle Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Parabole du pharisien et du publicain Pasteur: Fernand Saint-Louis Messsage: Parabole du pharisien et du publicain Luc 18:9-14 AssemblĂ©e ChrĂ©tienne de Granby, QuĂ©bec, Canada 18 janvier ⊠Luc 18.9-14 Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2015-04 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2015 Ămissions No.04 Avec Jean-Pierre Cloutier, François FrĂ©chette et Jeffrey Laurin ThĂšme: La solution ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Le Pharisen et le Publicain L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2015 Ămissions No.04 Avec Jean-Pierre Cloutier, François FrĂ©chette et Jeffrey Laurin ThĂšme: La solution ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le deuxiĂšme micro - Eric Toumieux - 07/05/19 Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Ămissions Le frĂšre du Fils prodigue PV-0756 Luc 15.1; 27-32, 18.9-14, Matthieu 7.21-23, Jean 3.1-3; 16 Simon Ouellette et Martin Jalbert nous parlent aujourdâhui de la ⊠La Parole Vivante Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l Aubut - Prier notre PĂšre CĂ©leste Toute la Bible en Parle-B93-08-1993-11-05 Avec Fernand Saint-Louis InvitĂ©: NoĂ«l Aubut Message: Prier notre PĂšre CĂ©leste Oser demander: Luc 11:5-13 ⊠Toute la Bible en parle Luc 18.9-14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Prier avec foi Des millions de personnes prient tous les jours de par le monde entier. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Segond 1910 Le publicain, se tenant Ă distance, n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, qui suis un pĂ©cheur. Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Segond 1910 Le publicain, se tenant Ă distance, n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, qui suis un pĂ©cheur. Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Segond 1910 Le publicain, se tenant Ă distance, n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, qui suis un pĂ©cheur. Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Segond 1910 Le publicain, se tenant Ă distance, n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, qui suis un pĂ©cheur. Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Segond 1910 Le publicain, se tenant Ă distance, n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, qui suis un pĂ©cheur. Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Segond 1910 Le publicain, se tenant Ă distance, n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, qui suis un pĂ©cheur. Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Michel Bisaillon - Quatre ancres Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le surintendant du District du QuĂ©bec des AssemblĂ©es de PentecĂŽte du ⊠Une Ă©glise vraie Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Arranger le plan de votre prĂ©dication pour un effet maximum AprĂšs trois dĂ©cennies Ă prĂȘcher, jâai commencĂ© Ă croire ceci : Si les sujets de votre plan de prĂ©dication ne ⊠Rick Warren Luc 18.1-43 TopMessages Message texte La maison aux fenĂȘtres En regardant le dessin dâune petite fille, je suis restĂ© pensive : une maison oĂč il y a seulement des ⊠Myriam Medina Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lâattitude de cĆur qui plaĂźt Ă Dieu. 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Dieu attend de nous qu'elle se ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Segond 1910 Le publicain, se tenant Ă distance, n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, qui suis un pĂ©cheur. Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Segond 1910 Le publicain, se tenant Ă distance, n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, qui suis un pĂ©cheur. Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Segond 1910 Le publicain, se tenant Ă distance, n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, qui suis un pĂ©cheur. Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Segond 1910 Le publicain, se tenant Ă distance, n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, qui suis un pĂ©cheur. Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Segond 1910 Le publicain, se tenant Ă distance, n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, qui suis un pĂ©cheur. Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Segond 1910 Le publicain, se tenant Ă distance, n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, qui suis un pĂ©cheur. Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Segond 1910 Le publicain, se tenant Ă distance, n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, qui suis un pĂ©cheur. Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Segond 1910 Le publicain, se tenant Ă distance, n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, qui suis un pĂ©cheur. Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Segond 1910 Le publicain, se tenant Ă distance, n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, qui suis un pĂ©cheur. Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Segond 1910 Le publicain, se tenant Ă distance, n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, qui suis un pĂ©cheur. Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă distance, nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur. Parole de Vie © LâemployĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : âMon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.â » Français Courant © Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et nâosait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Semeur © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et nâosait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! » Parole Vivante © Le collecteur dâimpĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il nâosait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : â à Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur ! Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ÏΔλÏÎœÎ·Ï ÎŒÎ±ÎșÏÏΞΔΜ áŒÏÏáœŒÏ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ ÏÎżáœșÏ áœÏÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșÏ áŒÏ៶ÏαÎč Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜÏÎœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÏ ÏÏΔ Ï᜞ ÏÏáżÎžÎżÏ αáœÏοῊ λÎÎłÏΜΠᜠΞΔÏÏ, áŒ±Î»ÎŹÏΞηÏÎŻ ÎŒÎżÎč Ïáż· áŒÎŒÎ±ÏÏÏλῷ. World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tout, dans ce pĂ©ager, dĂ©note la plus profonde repentance de ses pĂ©chĂ©s, son attitude aussi bien que ses paroles. Il se tient Ă distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur. Quant Ă sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme. - Le mot que nous traduisons par sois apaisĂ© signifie sois rĂ©conciliĂ© ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idĂ©e du pardon complet, accordĂ© par la misĂ©ricorde de Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă distance 3113, nâosait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268. 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠268 - hamartolos dĂ©vouĂ© au pĂ©chĂ©, un pĂ©cheur, une pĂ©cheresse non libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© spĂ©cialement mĂ©chant spĂ©cificitĂ© des ⊠846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2309 - thelo vouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2433 - hilaskomai se rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă quelqu'un ĂȘtre ⊠2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3113 - makrothen venant de loin, Ă©loignĂ© 3427 - moi Je, moi, me 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oude non plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3788 - ophthalmos l'Ćil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4738 - stethos la poitrine 5057 - telones un loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impĂŽts, employĂ© par un ⊠5180 - tupto frapper, battre, donner des coups avec un bĂąton, un fouet, le poing, la main de ⊠5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5682 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 40 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠CONFESSION Action de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. ⊠CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GENOU Partie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ⊠HUMILITà « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit ⊠JĂSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante ⊠JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠ORGUEIL L'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour ⊠PĂCHĂ (6.) VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. ⊠PHARISIENS Sources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠POITRINE 1. Cette partie du corps humain est mentionnĂ©e plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma ⊠PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. ⊠RĂTRIBUTION 1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠2 Chroniques 33 12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres. 13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. 19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de sâhumilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ. 23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme lâavait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©. Esdras 9 6 et jâai dit : « Mon Dieu, je suis dans la confusion. Jâai honte, mon Dieu, de lever le visage vers toi, car nos fautes sont nombreuses au point de nous submerger et notre culpabilitĂ© est si grande quâelle atteint le ciel. Job 42 6 C'est pourquoi je me condamne et je reconnais mes torts sur la poussiĂšre et sur la cendre. » Psaumes 25 7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse, de mes pĂ©chĂ©s ! Souviens-toi de moi en fonction de ton amour, Ă cause de ta bontĂ©, Eternel ! 11 Câest Ă cause de ton nom, Eternel, que tu pardonneras ma faute, car elle est grande. Psaumes 40 12 Toi, Eternel, tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bontĂ© et ta fidĂ©litĂ© me garderont toujours. Psaumes 41 4 LâEternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies. Psaumes 51 1 Au chef de chĆur. Psaume de David, 2 lorsque le prophĂšte Nathan vint chez lui aprĂšs son adultĂšre avec Bath-ShĂ©ba. 3 O Dieu, fais-moi grĂące conformĂ©ment Ă ta bontĂ©Â ! ConformĂ©ment Ă ta grande compassion, efface mes transgressions ! Psaumes 86 15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă la colĂšre, riche en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©Â ; 16 tourne-toi vers moi et fais-moi grĂące, donne ta force Ă ton serviteur, sauve le fils de ta servante ! Psaumes 106 6 Nous avons pĂ©chĂ© comme nos ancĂȘtres, nous avons fait le mal, nous sommes coupables. Psaumes 119 41 Eternel, que ta bontĂ© vienne sur moi, avec ton salut, conformĂ©ment Ă ta promesse ! Psaumes 130 3 Si tu tenais compte de nos fautes, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? 4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi afin quâon te craigne. 7 IsraĂ«l, mets ton espoir en lâEternel, car câest auprĂšs de lâEternel que se trouve la bontĂ©, câest auprĂšs de lui que se trouve une gĂ©nĂ©reuse libĂ©ration. EsaĂŻe 1 18 Venez et discutons ! dit l'Eternel. MĂȘme si vos pĂ©chĂ©s sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; mĂȘme s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. EsaĂŻe 6 5 Alors jâai dit : « Malheur Ă moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lĂšvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lĂšvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers ! » EsaĂŻe 64 5 » Nous sommes tous devenus comme des objets impurs et toute notre justice est pareille Ă un habit tachĂ© de sang, nous sommes tous aussi fanĂ©s quâune feuille et nos fautes nous emportent comme le vent. 6 Il n'y a personne qui fasse appel Ă ton nom, qui se rĂ©veille pour s'attacher Ă toi. Câest que tu tâes cachĂ© Ă nous et tu nous laisses nous liquĂ©fier par lâintermĂ©diaire de nos propres fautes. JĂ©rĂ©mie 31 18 J'entends clairement EphraĂŻm se lamenter : « Tu m'as corrigĂ© et je me suis laissĂ© corriger, pareil Ă un jeune taureau qui nâa pas encore Ă©tĂ© dressĂ©. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l'Eternel, mon Dieu. 19 Revenu Ă de meilleures intentions, je regrette mon attitude. AprĂšs avoir pris conscience de mon Ă©tat, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli dâhumiliation, car je dois porter le dĂ©shonneur de ma jeunesse. » EzĂ©chiel 16 63 Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. » Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons agi en hommes pervertis, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes rĂšgles. 7 » Seigneur, tu es juste. Quant Ă nous, nous ne pouvons que rougir de honte, comme câest le cas aujourdâhui pour les JudĂ©ens, les habitants de JĂ©rusalem et tout IsraĂ«l, pour ceux qui sont prĂšs et ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Eternel, nous ne pouvons que rougir de honte, tout comme nos rois, nos chefs et nos ancĂȘtres, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre toi. 9 » Le Seigneur, notre Dieu, est rempli de compassion et de pardon. Pourtant, nous nous sommes rĂ©voltĂ©s contre lui. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© l'Eternel, notre Dieu, pour suivre ses lois alors quâil les avait placĂ©es devant nous par ses serviteurs les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas t'Ă©couter. Alors se sont dĂ©versĂ©es sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 18 Mon Dieu, tends lâoreille et Ă©coute ! Ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville Ă laquelle ton nom est associĂ©Â ! En effet, ce n'est pas en nous appuyant sur nos actes de justice que nous te prĂ©sentons nos supplications, mais en nous appuyant sur ta grande compassion. 19 Seigneur, Ă©coute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis sans tarder par amour pour toi, mon Dieu ! En effet, ton nom est associĂ© Ă ta ville et Ă ton peuple. » Matthieu 9 13 Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă changer dâattitude]. » Luc 5 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de JĂ©sus et dit : « Seigneur, Ă©loigne-toi de moi, parce que je suis un homme pĂ©cheur. » Luc 7 6 JĂ©sus partit avec eux. Il n'Ă©tait plus trĂšs loin de la maison quand lâofficier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C'est aussi pour cela que je nâai pas jugĂ© bon d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot et mon serviteur sera guĂ©ri. Luc 15 18 Je vais retourner vers mon pĂšre et je lui dirai : PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, 19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils, traite-moi comme l'un de tes ouvriers.â 20 Il se leva et alla vers son pĂšre. Alors quâil Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut rempli de compassion, il courut se jeter Ă son cou et l'embrassa. 21 Le fils lui dit : âPĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.â Luc 17 12 Comme il entrait dans un village, dix lĂ©preux vinrent Ă sa rencontre. Ils se tinrent Ă distance Luc 18 13 Le collecteur dâimpĂŽts, lui, se tenait Ă distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : âO Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.â Luc 23 40 Mais l'autre le reprenait et disait : « Nâas-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ? 41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mĂ©ritĂ© nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. » 42 Et il dit Ă JĂ©sus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras rĂ©gner. » 43 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Je te le dis en vĂ©ritĂ©, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » 48 AprĂšs avoir vu ce qui Ă©tait arrivĂ©, tous ceux qui en foule assistaient Ă ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Actes 2 37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cĆur vivement touchĂ© et dirent Ă Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? » Romains 5 8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. 20 Lâintervention de la loi a entraĂźnĂ© la multiplication des fautes, mais lĂ oĂč le pĂ©chĂ© sâest multipliĂ©, la grĂące a surabondĂ©. 21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. 2 Corinthiens 7 11 Cette mĂȘme tristesse selon Dieu, voyez quel empressement elle a produit en vous ! Quelles excuses, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez dĂ©montrĂ© Ă tout point de vue que vous Ă©tiez purs dans cette affaire. 1 TimothĂ©e 1 15 Cette parole est certaine et digne dâĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier dâentre eux, HĂ©breux 4 16 Approchons-nous donc avec assurance du trĂŽne de la grĂące afin dâobtenir compassion et de trouver grĂące pour ĂȘtre secourus au moment opportun. HĂ©breux 8 12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s [ni de leurs fautes]. 1 Jean 1 8 Si nous disons que nous nâavons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos pĂ©chĂ©s, il est fidĂšle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. 10 Si nous disons que nous nâavons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous. 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