TopTV VidĂ©o Enseignement Je suis pressĂ© mais Dieu ne lâest pas (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu J'entends cela de plus en plus rĂ©cemment, vous savez. Cette saison est terminĂ©e. Oui, j'enseigne Ă propos des saisons dans ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 Luc 18.3-5 TopMessages Message texte Pourquoi le ferait-Il pour moi ? Rien nâest impossible Ă Dieu. Tout est de Son ressort ! Oui, mais pourquoi ferait-Il cela pour moi ? Il ⊠Michel Sommer Luc 18.1-7 TopTV VidĂ©o Enseignement Culte en ligne , Comme Ă la Maison ! Culte en ligne , Comme Ă la Maison ! Ăglise Paris MĂ©tropole Luc 18.1-8 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La priĂšre Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 18.1-8 TopTV VidĂ©o Enseignement Le DĂ©fi de la priĂšre incessante ! Dans ce nouveau numĂ©ro de Glorieuse DestinĂ©e, Franck Alexandre nous invite Ă considĂ©rer le DĂ©fi de la priĂšre non stop ⊠Gospel Vision International Luc 18.1-8 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l Aubut - Prier notre PĂšre CĂ©leste Toute la Bible en Parle-B93-08-1993-11-05 Avec Fernand Saint-Louis InvitĂ©: NoĂ«l Aubut Message: Prier notre PĂšre CĂ©leste Oser demander: Luc 11:5-13 ⊠Toute la Bible en parle Luc 18.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions Toute la Bible en Parle-B93-08-1993-11-05 Toute la Bible en Parle-B93-08-1993-11-05 Avec Fernand Saint-Louis InvitĂ©: NoĂ«l Aubut Message: Prier notre PĂšre CĂ©leste Oser demander: Luc 11:5-13 ⊠Toute la Bible en parle Luc 18.1-8 TopMessages Message texte JeĂ»ner ou dĂ©jeuner ? Lecture Luc 14 : 15-24 . 1) LES AVANTAGES DE LA DETENTE DANS L'EGLISE. Il est essentiel de favoriser la ⊠Philippe Landrevie Luc 18.1-8 TopMessages Message texte La priĂšre, une histoire de coeur La priĂšre est cette conversation que vous mĂšnerez un jour avec votre crĂ©ateur, dans lâobjectif non exclusif de lui demander ⊠Christilla Eyinga Luc 18.1-8 TopMessages Message texte Laissez mariner, *|FNAME|* ! Ce nâest pas toujours facile dâĂȘtre endurant... Je ne sais pas pour vous, mais pour moi, cela relĂšve souvent du ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Luc 18.1-8 Luc 18.1-8 TopMessages Message texte Enseignements bibliques PersĂ©vĂ©rez, comme la veuve avec le juge inique! La marche chrĂ©tienne se vit au jour le jour. La vie nous rĂ©serve toujours des occasions de mettre en pratique ⊠Rachel Dufour Luc 18.1-8 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Servir ou se servir de Dieu ? "Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. Il ⊠Franck Alexandre Luc 18.1-8 TopTV VidĂ©o Y a-t-il des raisons de ne pas prier ? - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Luc 18.1-9 TopTV VidĂ©o Sylvain Freymond : Trouvera t'il la foi sur terre? Message de Sylvain Freymond pendant le confinement pour une Ă©glise, sur le thĂšme: quand le Fils de l'homme viendra, trouvera ⊠Sylvain Freymond Luc 18.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Il vous manque encore une chose (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Vous devez apprendre qu'il y a une diffĂ©rence entre ce que vous faites et qui vous ĂȘtes en Christ. Restez ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Ămissions Jean-Pierre Cloutier - Bon mais perdu L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2004 Ămission: 13 Message: Bon mais perdu ThĂšme: Reviens Ă Ton PĂšre Avec Gaston ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 18.1-43 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement L'efficacitĂ© de la priĂšre (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas surpris. C'est ce ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o La richesse de la priĂšre - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Le mystĂšre de la priĂšre (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi car les priĂšres qui sortent des lĂšvres ne plaisent pas Ă dieu il faut que notre coeur soit connectĂ© à ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 18 : Comment Dieu choisit qui sera Ă©levĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! 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Je vous le dis, Dieu est ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Arranger le plan de votre prĂ©dication pour un effet maximum AprĂšs trois dĂ©cennies Ă prĂȘcher, jâai commencĂ© Ă croire ceci : Si les sujets de votre plan de prĂ©dication ne ⊠Rick Warren Luc 18.1-43 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 18.1-43 TopMessages Message texte La maison aux fenĂȘtres En regardant le dessin dâune petite fille, je suis restĂ© pensive : une maison oĂč il y a seulement des ⊠Myriam Medina Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lâattitude de cĆur qui plaĂźt Ă Dieu. Dans notre sociĂ©tĂ© du 21Ăšme siĂšcle, tout est fait pour que lâhomme, la femme, lâado, lâenfant soit le plus beau, ⊠Marie-Reine Savigny Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lifestyle Ma priĂšre ne change rien, que faire ? 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Dieu attend de nous qu'elle se ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, Segond 1910 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Segond 1978 (Colombe) © Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 12 17 Et il raisonnait en lui-mĂȘme, disant : Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer ma rĂ©colte. Luc 16 3 L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte. Luc 18 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une Ă©pĂ©e quelconque Ă deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu'Ă partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du coeur. 13 Nulle crĂ©ature n'est cachĂ©e devant lui, mais tout est Ă nu et Ă dĂ©couvert aux yeux de celui Ă qui nous devons rendre compte. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 12 17 Et il raisonnait en lui-mĂȘme, disant : Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer ma rĂ©colte. Luc 16 3 L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte. Luc 18 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une Ă©pĂ©e quelconque Ă deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu'Ă partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du coeur. 13 Nulle crĂ©ature n'est cachĂ©e devant lui, mais tout est Ă nu et Ă dĂ©couvert aux yeux de celui Ă qui nous devons rendre compte. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La persĂ©vĂ©rance Je me souviens de ce garçon amusant dans un film de 1985 appelĂ© « Better Off Dead » ⊠David Porter Luc 18.1-43 Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Mieux vaut prier que pleurer Des circonstances fĂącheuses et contrariantes peuvent survenir dans la vie dâun enfant de Dieu. LâEcriture nous exhorte de prier avant ⊠Edouard Kowalski Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Et Dieu attend de nous qu'elle ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Dieu attend de nous qu'elle se ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, Segond 1910 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Segond 1978 (Colombe) © Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 12 17 Et il raisonnait en lui-mĂȘme, disant : Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer ma rĂ©colte. Luc 16 3 L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte. Luc 18 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une Ă©pĂ©e quelconque Ă deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu'Ă partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du coeur. 13 Nulle crĂ©ature n'est cachĂ©e devant lui, mais tout est Ă nu et Ă dĂ©couvert aux yeux de celui Ă qui nous devons rendre compte. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Dieu attend de nous qu'elle se ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. 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Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 12 17 Et il raisonnait en lui-mĂȘme, disant : Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer ma rĂ©colte. Luc 16 3 L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte. Luc 18 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une Ă©pĂ©e quelconque Ă deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu'Ă partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du coeur. 13 Nulle crĂ©ature n'est cachĂ©e devant lui, mais tout est Ă nu et Ă dĂ©couvert aux yeux de celui Ă qui nous devons rendre compte. 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Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 12 17 Et il raisonnait en lui-mĂȘme, disant : Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer ma rĂ©colte. Luc 16 3 L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte. Luc 18 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une Ă©pĂ©e quelconque Ă deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu'Ă partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du coeur. 13 Nulle crĂ©ature n'est cachĂ©e devant lui, mais tout est Ă nu et Ă dĂ©couvert aux yeux de celui Ă qui nous devons rendre compte. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l Aubut - Prier notre PĂšre CĂ©leste Toute la Bible en Parle-B93-08-1993-11-05 Avec Fernand Saint-Louis InvitĂ©: NoĂ«l Aubut Message: Prier notre PĂšre CĂ©leste Oser demander: Luc 11:5-13 ⊠Toute la Bible en parle Luc 18.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions Toute la Bible en Parle-B93-08-1993-11-05 Toute la Bible en Parle-B93-08-1993-11-05 Avec Fernand Saint-Louis InvitĂ©: NoĂ«l Aubut Message: Prier notre PĂšre CĂ©leste Oser demander: Luc 11:5-13 ⊠Toute la Bible en parle Luc 18.1-8 TopMessages Message texte JeĂ»ner ou dĂ©jeuner ? Lecture Luc 14 : 15-24 . 1) LES AVANTAGES DE LA DETENTE DANS L'EGLISE. Il est essentiel de favoriser la ⊠Philippe Landrevie Luc 18.1-8 TopMessages Message texte La priĂšre, une histoire de coeur La priĂšre est cette conversation que vous mĂšnerez un jour avec votre crĂ©ateur, dans lâobjectif non exclusif de lui demander ⊠Christilla Eyinga Luc 18.1-8 TopMessages Message texte Laissez mariner, *|FNAME|* ! Ce nâest pas toujours facile dâĂȘtre endurant... Je ne sais pas pour vous, mais pour moi, cela relĂšve souvent du ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Luc 18.1-8 Luc 18.1-8 TopMessages Message texte Enseignements bibliques PersĂ©vĂ©rez, comme la veuve avec le juge inique! La marche chrĂ©tienne se vit au jour le jour. La vie nous rĂ©serve toujours des occasions de mettre en pratique ⊠Rachel Dufour Luc 18.1-8 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Servir ou se servir de Dieu ? "Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. Il ⊠Franck Alexandre Luc 18.1-8 TopTV VidĂ©o Y a-t-il des raisons de ne pas prier ? - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Luc 18.1-9 TopTV VidĂ©o Sylvain Freymond : Trouvera t'il la foi sur terre? 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RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement L'efficacitĂ© de la priĂšre (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas surpris. C'est ce ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o La richesse de la priĂšre - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Le mystĂšre de la priĂšre (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi car les priĂšres qui sortent des lĂšvres ne plaisent pas Ă dieu il faut que notre coeur soit connectĂ© à ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 18 : Comment Dieu choisit qui sera Ă©levĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Michel Bisaillon - Quatre ancres Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le surintendant du District du QuĂ©bec des AssemblĂ©es de PentecĂŽte du ⊠Une Ă©glise vraie Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Nos douleurs (2/2) - Faire face Ă nos douleurs pour avancer (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Nous devons ĂȘtre libres d'ĂȘtre nous-mĂȘmes, d'ĂȘtre ceux que Dieu nous a crĂ©Ă©s pour ĂȘtre, de prendre nos propres dĂ©cisions, ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Quelle est votre rĂ©ponse Ă l'appel de Dieu ? - GĂ©rer mes Ă©motions Verset 1, « La parole de l'Ăternel fut adressĂ©e Ă Jonas, fils d'Amitahi, en ces mots, « LĂšve-toi, va à ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement PressĂ© - Je suis pressĂ© et Dieu ne l'est pas - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous le dis, Dieu est ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Arranger le plan de votre prĂ©dication pour un effet maximum AprĂšs trois dĂ©cennies Ă prĂȘcher, jâai commencĂ© Ă croire ceci : Si les sujets de votre plan de prĂ©dication ne ⊠Rick Warren Luc 18.1-43 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 18.1-43 TopMessages Message texte La maison aux fenĂȘtres En regardant le dessin dâune petite fille, je suis restĂ© pensive : une maison oĂč il y a seulement des ⊠Myriam Medina Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lâattitude de cĆur qui plaĂźt Ă Dieu. Dans notre sociĂ©tĂ© du 21Ăšme siĂšcle, tout est fait pour que lâhomme, la femme, lâado, lâenfant soit le plus beau, ⊠Marie-Reine Savigny Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lifestyle Ma priĂšre ne change rien, que faire ? La persĂ©vĂ©rance Je me souviens de ce garçon amusant dans un film de 1985 appelĂ© « Better Off Dead » ⊠David Porter Luc 18.1-43 Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Mieux vaut prier que pleurer Des circonstances fĂącheuses et contrariantes peuvent survenir dans la vie dâun enfant de Dieu. LâEcriture nous exhorte de prier avant ⊠Edouard Kowalski Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Et Dieu attend de nous qu'elle ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Dieu attend de nous qu'elle se ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, Segond 1910 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Segond 1978 (Colombe) © Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Ămissions Toute la Bible en Parle-B93-08-1993-11-05 Toute la Bible en Parle-B93-08-1993-11-05 Avec Fernand Saint-Louis InvitĂ©: NoĂ«l Aubut Message: Prier notre PĂšre CĂ©leste Oser demander: Luc 11:5-13 ⊠Toute la Bible en parle Luc 18.1-8 TopMessages Message texte JeĂ»ner ou dĂ©jeuner ? Lecture Luc 14 : 15-24 . 1) LES AVANTAGES DE LA DETENTE DANS L'EGLISE. Il est essentiel de favoriser la ⊠Philippe Landrevie Luc 18.1-8 TopMessages Message texte La priĂšre, une histoire de coeur La priĂšre est cette conversation que vous mĂšnerez un jour avec votre crĂ©ateur, dans lâobjectif non exclusif de lui demander ⊠Christilla Eyinga Luc 18.1-8 TopMessages Message texte Laissez mariner, *|FNAME|* ! Ce nâest pas toujours facile dâĂȘtre endurant... Je ne sais pas pour vous, mais pour moi, cela relĂšve souvent du ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Luc 18.1-8 Luc 18.1-8 TopMessages Message texte Enseignements bibliques PersĂ©vĂ©rez, comme la veuve avec le juge inique! La marche chrĂ©tienne se vit au jour le jour. La vie nous rĂ©serve toujours des occasions de mettre en pratique ⊠Rachel Dufour Luc 18.1-8 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Servir ou se servir de Dieu ? "Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. Il ⊠Franck Alexandre Luc 18.1-8 TopTV VidĂ©o Y a-t-il des raisons de ne pas prier ? - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Luc 18.1-9 TopTV VidĂ©o Sylvain Freymond : Trouvera t'il la foi sur terre? Message de Sylvain Freymond pendant le confinement pour une Ă©glise, sur le thĂšme: quand le Fils de l'homme viendra, trouvera ⊠Sylvain Freymond Luc 18.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Il vous manque encore une chose (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Vous devez apprendre qu'il y a une diffĂ©rence entre ce que vous faites et qui vous ĂȘtes en Christ. Restez ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Ămissions Jean-Pierre Cloutier - Bon mais perdu L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2004 Ămission: 13 Message: Bon mais perdu ThĂšme: Reviens Ă Ton PĂšre Avec Gaston ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 18.1-43 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement L'efficacitĂ© de la priĂšre (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas surpris. C'est ce ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o La richesse de la priĂšre - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Le mystĂšre de la priĂšre (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi car les priĂšres qui sortent des lĂšvres ne plaisent pas Ă dieu il faut que notre coeur soit connectĂ© à ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 18 : Comment Dieu choisit qui sera Ă©levĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Michel Bisaillon - Quatre ancres Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le surintendant du District du QuĂ©bec des AssemblĂ©es de PentecĂŽte du ⊠Une Ă©glise vraie Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Nos douleurs (2/2) - Faire face Ă nos douleurs pour avancer (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Nous devons ĂȘtre libres d'ĂȘtre nous-mĂȘmes, d'ĂȘtre ceux que Dieu nous a crĂ©Ă©s pour ĂȘtre, de prendre nos propres dĂ©cisions, ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Quelle est votre rĂ©ponse Ă l'appel de Dieu ? - GĂ©rer mes Ă©motions Verset 1, « La parole de l'Ăternel fut adressĂ©e Ă Jonas, fils d'Amitahi, en ces mots, « LĂšve-toi, va à ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement PressĂ© - Je suis pressĂ© et Dieu ne l'est pas - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous le dis, Dieu est ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Arranger le plan de votre prĂ©dication pour un effet maximum AprĂšs trois dĂ©cennies Ă prĂȘcher, jâai commencĂ© Ă croire ceci : Si les sujets de votre plan de prĂ©dication ne ⊠Rick Warren Luc 18.1-43 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 18.1-43 TopMessages Message texte La maison aux fenĂȘtres En regardant le dessin dâune petite fille, je suis restĂ© pensive : une maison oĂč il y a seulement des ⊠Myriam Medina Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lâattitude de cĆur qui plaĂźt Ă Dieu. Dans notre sociĂ©tĂ© du 21Ăšme siĂšcle, tout est fait pour que lâhomme, la femme, lâado, lâenfant soit le plus beau, ⊠Marie-Reine Savigny Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lifestyle Ma priĂšre ne change rien, que faire ? La persĂ©vĂ©rance Je me souviens de ce garçon amusant dans un film de 1985 appelĂ© « Better Off Dead » ⊠David Porter Luc 18.1-43 Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Mieux vaut prier que pleurer Des circonstances fĂącheuses et contrariantes peuvent survenir dans la vie dâun enfant de Dieu. LâEcriture nous exhorte de prier avant ⊠Edouard Kowalski Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Et Dieu attend de nous qu'elle ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Dieu attend de nous qu'elle se ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, Segond 1910 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Segond 1978 (Colombe) © Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 12 17 Et il raisonnait en lui-mĂȘme, disant : Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer ma rĂ©colte. Luc 16 3 L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte. Luc 18 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une Ă©pĂ©e quelconque Ă deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu'Ă partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du coeur. 13 Nulle crĂ©ature n'est cachĂ©e devant lui, mais tout est Ă nu et Ă dĂ©couvert aux yeux de celui Ă qui nous devons rendre compte. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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"Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. Il ⊠Franck Alexandre Luc 18.1-8 TopTV VidĂ©o Y a-t-il des raisons de ne pas prier ? - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Luc 18.1-9 TopTV VidĂ©o Sylvain Freymond : Trouvera t'il la foi sur terre? Message de Sylvain Freymond pendant le confinement pour une Ă©glise, sur le thĂšme: quand le Fils de l'homme viendra, trouvera ⊠Sylvain Freymond Luc 18.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Il vous manque encore une chose (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Vous devez apprendre qu'il y a une diffĂ©rence entre ce que vous faites et qui vous ĂȘtes en Christ. Restez ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Ămissions Jean-Pierre Cloutier - Bon mais perdu L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2004 Ămission: 13 Message: Bon mais perdu ThĂšme: Reviens Ă Ton PĂšre Avec Gaston ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 18.1-43 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement L'efficacitĂ© de la priĂšre (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas surpris. 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Michel Bisaillon - Quatre ancres Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le surintendant du District du QuĂ©bec des AssemblĂ©es de PentecĂŽte du ⊠Une Ă©glise vraie Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Nos douleurs (2/2) - Faire face Ă nos douleurs pour avancer (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Nous devons ĂȘtre libres d'ĂȘtre nous-mĂȘmes, d'ĂȘtre ceux que Dieu nous a crĂ©Ă©s pour ĂȘtre, de prendre nos propres dĂ©cisions, ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Quelle est votre rĂ©ponse Ă l'appel de Dieu ? - GĂ©rer mes Ă©motions Verset 1, « La parole de l'Ăternel fut adressĂ©e Ă Jonas, fils d'Amitahi, en ces mots, « LĂšve-toi, va à ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement PressĂ© - Je suis pressĂ© et Dieu ne l'est pas - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous le dis, Dieu est ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Arranger le plan de votre prĂ©dication pour un effet maximum AprĂšs trois dĂ©cennies Ă prĂȘcher, jâai commencĂ© Ă croire ceci : Si les sujets de votre plan de prĂ©dication ne ⊠Rick Warren Luc 18.1-43 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 18.1-43 TopMessages Message texte La maison aux fenĂȘtres En regardant le dessin dâune petite fille, je suis restĂ© pensive : une maison oĂč il y a seulement des ⊠Myriam Medina Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lâattitude de cĆur qui plaĂźt Ă Dieu. Dans notre sociĂ©tĂ© du 21Ăšme siĂšcle, tout est fait pour que lâhomme, la femme, lâado, lâenfant soit le plus beau, ⊠Marie-Reine Savigny Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lifestyle Ma priĂšre ne change rien, que faire ? La persĂ©vĂ©rance Je me souviens de ce garçon amusant dans un film de 1985 appelĂ© « Better Off Dead » ⊠David Porter Luc 18.1-43 Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Mieux vaut prier que pleurer Des circonstances fĂącheuses et contrariantes peuvent survenir dans la vie dâun enfant de Dieu. LâEcriture nous exhorte de prier avant ⊠Edouard Kowalski Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Et Dieu attend de nous qu'elle ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Dieu attend de nous qu'elle se ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, Segond 1910 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Segond 1978 (Colombe) © Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 12 17 Et il raisonnait en lui-mĂȘme, disant : Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer ma rĂ©colte. Luc 16 3 L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte. Luc 18 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une Ă©pĂ©e quelconque Ă deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu'Ă partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du coeur. 13 Nulle crĂ©ature n'est cachĂ©e devant lui, mais tout est Ă nu et Ă dĂ©couvert aux yeux de celui Ă qui nous devons rendre compte. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La persĂ©vĂ©rance Je me souviens de ce garçon amusant dans un film de 1985 appelĂ© « Better Off Dead » ⊠David Porter Luc 18.1-43 Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Mieux vaut prier que pleurer Des circonstances fĂącheuses et contrariantes peuvent survenir dans la vie dâun enfant de Dieu. LâEcriture nous exhorte de prier avant ⊠Edouard Kowalski Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Et Dieu attend de nous qu'elle ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Dieu attend de nous qu'elle se ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. 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Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 12 17 Et il raisonnait en lui-mĂȘme, disant : Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer ma rĂ©colte. Luc 16 3 L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte. Luc 18 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une Ă©pĂ©e quelconque Ă deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu'Ă partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du coeur. 13 Nulle crĂ©ature n'est cachĂ©e devant lui, mais tout est Ă nu et Ă dĂ©couvert aux yeux de celui Ă qui nous devons rendre compte. 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Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 12 17 Et il raisonnait en lui-mĂȘme, disant : Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer ma rĂ©colte. Luc 16 3 L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte. Luc 18 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une Ă©pĂ©e quelconque Ă deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu'Ă partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du coeur. 13 Nulle crĂ©ature n'est cachĂ©e devant lui, mais tout est Ă nu et Ă dĂ©couvert aux yeux de celui Ă qui nous devons rendre compte. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Enseignements bibliques PersĂ©vĂ©rez, comme la veuve avec le juge inique! La marche chrĂ©tienne se vit au jour le jour. La vie nous rĂ©serve toujours des occasions de mettre en pratique ⊠Rachel Dufour Luc 18.1-8 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Servir ou se servir de Dieu ? "Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. Il ⊠Franck Alexandre Luc 18.1-8 TopTV VidĂ©o Y a-t-il des raisons de ne pas prier ? - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Luc 18.1-9 TopTV VidĂ©o Sylvain Freymond : Trouvera t'il la foi sur terre? Message de Sylvain Freymond pendant le confinement pour une Ă©glise, sur le thĂšme: quand le Fils de l'homme viendra, trouvera ⊠Sylvain Freymond Luc 18.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Il vous manque encore une chose (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Vous devez apprendre qu'il y a une diffĂ©rence entre ce que vous faites et qui vous ĂȘtes en Christ. Restez ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Ămissions Jean-Pierre Cloutier - Bon mais perdu L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2004 Ămission: 13 Message: Bon mais perdu ThĂšme: Reviens Ă Ton PĂšre Avec Gaston ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 18.1-43 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement L'efficacitĂ© de la priĂšre (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas surpris. C'est ce ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o La richesse de la priĂšre - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Le mystĂšre de la priĂšre (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi car les priĂšres qui sortent des lĂšvres ne plaisent pas Ă dieu il faut que notre coeur soit connectĂ© à ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 18 : Comment Dieu choisit qui sera Ă©levĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Michel Bisaillon - Quatre ancres Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le surintendant du District du QuĂ©bec des AssemblĂ©es de PentecĂŽte du ⊠Une Ă©glise vraie Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Nos douleurs (2/2) - Faire face Ă nos douleurs pour avancer (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Nous devons ĂȘtre libres d'ĂȘtre nous-mĂȘmes, d'ĂȘtre ceux que Dieu nous a crĂ©Ă©s pour ĂȘtre, de prendre nos propres dĂ©cisions, ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Quelle est votre rĂ©ponse Ă l'appel de Dieu ? - GĂ©rer mes Ă©motions Verset 1, « La parole de l'Ăternel fut adressĂ©e Ă Jonas, fils d'Amitahi, en ces mots, « LĂšve-toi, va à ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement PressĂ© - Je suis pressĂ© et Dieu ne l'est pas - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous le dis, Dieu est ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Arranger le plan de votre prĂ©dication pour un effet maximum AprĂšs trois dĂ©cennies Ă prĂȘcher, jâai commencĂ© Ă croire ceci : Si les sujets de votre plan de prĂ©dication ne ⊠Rick Warren Luc 18.1-43 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 18.1-43 TopMessages Message texte La maison aux fenĂȘtres En regardant le dessin dâune petite fille, je suis restĂ© pensive : une maison oĂč il y a seulement des ⊠Myriam Medina Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lâattitude de cĆur qui plaĂźt Ă Dieu. Dans notre sociĂ©tĂ© du 21Ăšme siĂšcle, tout est fait pour que lâhomme, la femme, lâado, lâenfant soit le plus beau, ⊠Marie-Reine Savigny Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lifestyle Ma priĂšre ne change rien, que faire ? 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Dieu attend de nous qu'elle se ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, Segond 1910 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Segond 1978 (Colombe) © Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 12 17 Et il raisonnait en lui-mĂȘme, disant : Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer ma rĂ©colte. Luc 16 3 L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte. Luc 18 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une Ă©pĂ©e quelconque Ă deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu'Ă partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du coeur. 13 Nulle crĂ©ature n'est cachĂ©e devant lui, mais tout est Ă nu et Ă dĂ©couvert aux yeux de celui Ă qui nous devons rendre compte. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Servir ou se servir de Dieu ? "Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et qui nâavait dâĂ©gard pour personne. Il ⊠Franck Alexandre Luc 18.1-8 TopTV VidĂ©o Y a-t-il des raisons de ne pas prier ? - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Luc 18.1-9 TopTV VidĂ©o Sylvain Freymond : Trouvera t'il la foi sur terre? Message de Sylvain Freymond pendant le confinement pour une Ă©glise, sur le thĂšme: quand le Fils de l'homme viendra, trouvera ⊠Sylvain Freymond Luc 18.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Il vous manque encore une chose (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Vous devez apprendre qu'il y a une diffĂ©rence entre ce que vous faites et qui vous ĂȘtes en Christ. Restez ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Ămissions Jean-Pierre Cloutier - Bon mais perdu L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2004 Ămission: 13 Message: Bon mais perdu ThĂšme: Reviens Ă Ton PĂšre Avec Gaston ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 18.1-43 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement L'efficacitĂ© de la priĂšre (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas surpris. C'est ce ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o La richesse de la priĂšre - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Le mystĂšre de la priĂšre (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi car les priĂšres qui sortent des lĂšvres ne plaisent pas Ă dieu il faut que notre coeur soit connectĂ© à ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 18 : Comment Dieu choisit qui sera Ă©levĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Michel Bisaillon - Quatre ancres Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le surintendant du District du QuĂ©bec des AssemblĂ©es de PentecĂŽte du ⊠Une Ă©glise vraie Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Nos douleurs (2/2) - Faire face Ă nos douleurs pour avancer (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Nous devons ĂȘtre libres d'ĂȘtre nous-mĂȘmes, d'ĂȘtre ceux que Dieu nous a crĂ©Ă©s pour ĂȘtre, de prendre nos propres dĂ©cisions, ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Quelle est votre rĂ©ponse Ă l'appel de Dieu ? - GĂ©rer mes Ă©motions Verset 1, « La parole de l'Ăternel fut adressĂ©e Ă Jonas, fils d'Amitahi, en ces mots, « LĂšve-toi, va à ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement PressĂ© - Je suis pressĂ© et Dieu ne l'est pas - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous le dis, Dieu est ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Arranger le plan de votre prĂ©dication pour un effet maximum AprĂšs trois dĂ©cennies Ă prĂȘcher, jâai commencĂ© Ă croire ceci : Si les sujets de votre plan de prĂ©dication ne ⊠Rick Warren Luc 18.1-43 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 18.1-43 TopMessages Message texte La maison aux fenĂȘtres En regardant le dessin dâune petite fille, je suis restĂ© pensive : une maison oĂč il y a seulement des ⊠Myriam Medina Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lâattitude de cĆur qui plaĂźt Ă Dieu. Dans notre sociĂ©tĂ© du 21Ăšme siĂšcle, tout est fait pour que lâhomme, la femme, lâado, lâenfant soit le plus beau, ⊠Marie-Reine Savigny Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lifestyle Ma priĂšre ne change rien, que faire ? La persĂ©vĂ©rance Je me souviens de ce garçon amusant dans un film de 1985 appelĂ© « Better Off Dead » ⊠David Porter Luc 18.1-43 Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Mieux vaut prier que pleurer Des circonstances fĂącheuses et contrariantes peuvent survenir dans la vie dâun enfant de Dieu. LâEcriture nous exhorte de prier avant ⊠Edouard Kowalski Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Et Dieu attend de nous qu'elle ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, Segond 1910 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Segond 1978 (Colombe) © Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 12 17 Et il raisonnait en lui-mĂȘme, disant : Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer ma rĂ©colte. Luc 16 3 L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte. Luc 18 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une Ă©pĂ©e quelconque Ă deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu'Ă partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du coeur. 13 Nulle crĂ©ature n'est cachĂ©e devant lui, mais tout est Ă nu et Ă dĂ©couvert aux yeux de celui Ă qui nous devons rendre compte. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Y a-t-il des raisons de ne pas prier ? - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Luc 18.1-9 TopTV VidĂ©o Sylvain Freymond : Trouvera t'il la foi sur terre? Message de Sylvain Freymond pendant le confinement pour une Ă©glise, sur le thĂšme: quand le Fils de l'homme viendra, trouvera ⊠Sylvain Freymond Luc 18.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Il vous manque encore une chose (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Vous devez apprendre qu'il y a une diffĂ©rence entre ce que vous faites et qui vous ĂȘtes en Christ. Restez ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Ămissions Jean-Pierre Cloutier - Bon mais perdu L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2004 Ămission: 13 Message: Bon mais perdu ThĂšme: Reviens Ă Ton PĂšre Avec Gaston ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 18.1-43 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement L'efficacitĂ© de la priĂšre (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas surpris. C'est ce ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o La richesse de la priĂšre - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Le mystĂšre de la priĂšre (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi car les priĂšres qui sortent des lĂšvres ne plaisent pas Ă dieu il faut que notre coeur soit connectĂ© à ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 18 : Comment Dieu choisit qui sera Ă©levĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Michel Bisaillon - Quatre ancres Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le surintendant du District du QuĂ©bec des AssemblĂ©es de PentecĂŽte du ⊠Une Ă©glise vraie Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Nos douleurs (2/2) - Faire face Ă nos douleurs pour avancer (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Nous devons ĂȘtre libres d'ĂȘtre nous-mĂȘmes, d'ĂȘtre ceux que Dieu nous a crĂ©Ă©s pour ĂȘtre, de prendre nos propres dĂ©cisions, ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Quelle est votre rĂ©ponse Ă l'appel de Dieu ? - GĂ©rer mes Ă©motions Verset 1, « La parole de l'Ăternel fut adressĂ©e Ă Jonas, fils d'Amitahi, en ces mots, « LĂšve-toi, va à ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement PressĂ© - Je suis pressĂ© et Dieu ne l'est pas - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous le dis, Dieu est ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Arranger le plan de votre prĂ©dication pour un effet maximum AprĂšs trois dĂ©cennies Ă prĂȘcher, jâai commencĂ© Ă croire ceci : Si les sujets de votre plan de prĂ©dication ne ⊠Rick Warren Luc 18.1-43 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 18.1-43 TopMessages Message texte La maison aux fenĂȘtres En regardant le dessin dâune petite fille, je suis restĂ© pensive : une maison oĂč il y a seulement des ⊠Myriam Medina Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lâattitude de cĆur qui plaĂźt Ă Dieu. Dans notre sociĂ©tĂ© du 21Ăšme siĂšcle, tout est fait pour que lâhomme, la femme, lâado, lâenfant soit le plus beau, ⊠Marie-Reine Savigny Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lifestyle Ma priĂšre ne change rien, que faire ? La persĂ©vĂ©rance Je me souviens de ce garçon amusant dans un film de 1985 appelĂ© « Better Off Dead » ⊠David Porter Luc 18.1-43 Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Mieux vaut prier que pleurer Des circonstances fĂącheuses et contrariantes peuvent survenir dans la vie dâun enfant de Dieu. LâEcriture nous exhorte de prier avant ⊠Edouard Kowalski Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Et Dieu attend de nous qu'elle ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Dieu attend de nous qu'elle se ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, Segond 1910 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Segond 1978 (Colombe) © Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 12 17 Et il raisonnait en lui-mĂȘme, disant : Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer ma rĂ©colte. Luc 16 3 L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte. Luc 18 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une Ă©pĂ©e quelconque Ă deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu'Ă partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du coeur. 13 Nulle crĂ©ature n'est cachĂ©e devant lui, mais tout est Ă nu et Ă dĂ©couvert aux yeux de celui Ă qui nous devons rendre compte. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 12 17 Et il raisonnait en lui-mĂȘme, disant : Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer ma rĂ©colte. Luc 16 3 L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte. Luc 18 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une Ă©pĂ©e quelconque Ă deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu'Ă partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du coeur. 13 Nulle crĂ©ature n'est cachĂ©e devant lui, mais tout est Ă nu et Ă dĂ©couvert aux yeux de celui Ă qui nous devons rendre compte. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Il vous manque encore une chose (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Vous devez apprendre qu'il y a une diffĂ©rence entre ce que vous faites et qui vous ĂȘtes en Christ. Restez ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Ămissions Jean-Pierre Cloutier - Bon mais perdu L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2004 Ămission: 13 Message: Bon mais perdu ThĂšme: Reviens Ă Ton PĂšre Avec Gaston ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 18.1-43 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement L'efficacitĂ© de la priĂšre (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas surpris. C'est ce ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o La richesse de la priĂšre - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Le mystĂšre de la priĂšre (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi car les priĂšres qui sortent des lĂšvres ne plaisent pas Ă dieu il faut que notre coeur soit connectĂ© à ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 18 : Comment Dieu choisit qui sera Ă©levĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Michel Bisaillon - Quatre ancres Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le surintendant du District du QuĂ©bec des AssemblĂ©es de PentecĂŽte du ⊠Une Ă©glise vraie Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Nos douleurs (2/2) - Faire face Ă nos douleurs pour avancer (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Nous devons ĂȘtre libres d'ĂȘtre nous-mĂȘmes, d'ĂȘtre ceux que Dieu nous a crĂ©Ă©s pour ĂȘtre, de prendre nos propres dĂ©cisions, ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Quelle est votre rĂ©ponse Ă l'appel de Dieu ? - GĂ©rer mes Ă©motions Verset 1, « La parole de l'Ăternel fut adressĂ©e Ă Jonas, fils d'Amitahi, en ces mots, « LĂšve-toi, va à ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement PressĂ© - Je suis pressĂ© et Dieu ne l'est pas - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous le dis, Dieu est ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Arranger le plan de votre prĂ©dication pour un effet maximum AprĂšs trois dĂ©cennies Ă prĂȘcher, jâai commencĂ© Ă croire ceci : Si les sujets de votre plan de prĂ©dication ne ⊠Rick Warren Luc 18.1-43 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 18.1-43 TopMessages Message texte La maison aux fenĂȘtres En regardant le dessin dâune petite fille, je suis restĂ© pensive : une maison oĂč il y a seulement des ⊠Myriam Medina Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lâattitude de cĆur qui plaĂźt Ă Dieu. Dans notre sociĂ©tĂ© du 21Ăšme siĂšcle, tout est fait pour que lâhomme, la femme, lâado, lâenfant soit le plus beau, ⊠Marie-Reine Savigny Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lifestyle Ma priĂšre ne change rien, que faire ? 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Dieu attend de nous qu'elle se ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, Segond 1910 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Segond 1978 (Colombe) © Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Dieu attend de nous qu'elle se ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, Segond 1910 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Segond 1978 (Colombe) © Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 12 17 Et il raisonnait en lui-mĂȘme, disant : Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer ma rĂ©colte. Luc 16 3 L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte. Luc 18 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une Ă©pĂ©e quelconque Ă deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu'Ă partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du coeur. 13 Nulle crĂ©ature n'est cachĂ©e devant lui, mais tout est Ă nu et Ă dĂ©couvert aux yeux de celui Ă qui nous devons rendre compte. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 12 17 Et il raisonnait en lui-mĂȘme, disant : Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer ma rĂ©colte. Luc 16 3 L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte. Luc 18 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une Ă©pĂ©e quelconque Ă deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu'Ă partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du coeur. 13 Nulle crĂ©ature n'est cachĂ©e devant lui, mais tout est Ă nu et Ă dĂ©couvert aux yeux de celui Ă qui nous devons rendre compte. 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Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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TopTV VidĂ©o La richesse de la priĂšre - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Le mystĂšre de la priĂšre (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi car les priĂšres qui sortent des lĂšvres ne plaisent pas Ă dieu il faut que notre coeur soit connectĂ© à ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 18 : Comment Dieu choisit qui sera Ă©levĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Michel Bisaillon - Quatre ancres Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le surintendant du District du QuĂ©bec des AssemblĂ©es de PentecĂŽte du ⊠Une Ă©glise vraie Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Nos douleurs (2/2) - Faire face Ă nos douleurs pour avancer (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Nous devons ĂȘtre libres d'ĂȘtre nous-mĂȘmes, d'ĂȘtre ceux que Dieu nous a crĂ©Ă©s pour ĂȘtre, de prendre nos propres dĂ©cisions, ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Quelle est votre rĂ©ponse Ă l'appel de Dieu ? - GĂ©rer mes Ă©motions Verset 1, « La parole de l'Ăternel fut adressĂ©e Ă Jonas, fils d'Amitahi, en ces mots, « LĂšve-toi, va à ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement PressĂ© - Je suis pressĂ© et Dieu ne l'est pas - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous le dis, Dieu est ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Arranger le plan de votre prĂ©dication pour un effet maximum AprĂšs trois dĂ©cennies Ă prĂȘcher, jâai commencĂ© Ă croire ceci : Si les sujets de votre plan de prĂ©dication ne ⊠Rick Warren Luc 18.1-43 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 18.1-43 TopMessages Message texte La maison aux fenĂȘtres En regardant le dessin dâune petite fille, je suis restĂ© pensive : une maison oĂč il y a seulement des ⊠Myriam Medina Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lâattitude de cĆur qui plaĂźt Ă Dieu. Dans notre sociĂ©tĂ© du 21Ăšme siĂšcle, tout est fait pour que lâhomme, la femme, lâado, lâenfant soit le plus beau, ⊠Marie-Reine Savigny Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lifestyle Ma priĂšre ne change rien, que faire ? La persĂ©vĂ©rance Je me souviens de ce garçon amusant dans un film de 1985 appelĂ© « Better Off Dead » ⊠David Porter Luc 18.1-43 Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Mieux vaut prier que pleurer Des circonstances fĂącheuses et contrariantes peuvent survenir dans la vie dâun enfant de Dieu. LâEcriture nous exhorte de prier avant ⊠Edouard Kowalski Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Et Dieu attend de nous qu'elle ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Dieu attend de nous qu'elle se ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, Segond 1910 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Segond 1978 (Colombe) © Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 12 17 Et il raisonnait en lui-mĂȘme, disant : Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer ma rĂ©colte. Luc 16 3 L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte. Luc 18 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une Ă©pĂ©e quelconque Ă deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu'Ă partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du coeur. 13 Nulle crĂ©ature n'est cachĂ©e devant lui, mais tout est Ă nu et Ă dĂ©couvert aux yeux de celui Ă qui nous devons rendre compte. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Michel Bisaillon - Quatre ancres Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le surintendant du District du QuĂ©bec des AssemblĂ©es de PentecĂŽte du ⊠Une Ă©glise vraie Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Nos douleurs (2/2) - Faire face Ă nos douleurs pour avancer (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Nous devons ĂȘtre libres d'ĂȘtre nous-mĂȘmes, d'ĂȘtre ceux que Dieu nous a crĂ©Ă©s pour ĂȘtre, de prendre nos propres dĂ©cisions, ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Quelle est votre rĂ©ponse Ă l'appel de Dieu ? - GĂ©rer mes Ă©motions Verset 1, « La parole de l'Ăternel fut adressĂ©e Ă Jonas, fils d'Amitahi, en ces mots, « LĂšve-toi, va à ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement PressĂ© - Je suis pressĂ© et Dieu ne l'est pas - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous le dis, Dieu est ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Arranger le plan de votre prĂ©dication pour un effet maximum AprĂšs trois dĂ©cennies Ă prĂȘcher, jâai commencĂ© Ă croire ceci : Si les sujets de votre plan de prĂ©dication ne ⊠Rick Warren Luc 18.1-43 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 18.1-43 TopMessages Message texte La maison aux fenĂȘtres En regardant le dessin dâune petite fille, je suis restĂ© pensive : une maison oĂč il y a seulement des ⊠Myriam Medina Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lâattitude de cĆur qui plaĂźt Ă Dieu. Dans notre sociĂ©tĂ© du 21Ăšme siĂšcle, tout est fait pour que lâhomme, la femme, lâado, lâenfant soit le plus beau, ⊠Marie-Reine Savigny Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lifestyle Ma priĂšre ne change rien, que faire ? La persĂ©vĂ©rance Je me souviens de ce garçon amusant dans un film de 1985 appelĂ© « Better Off Dead » ⊠David Porter Luc 18.1-43 Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Mieux vaut prier que pleurer Des circonstances fĂącheuses et contrariantes peuvent survenir dans la vie dâun enfant de Dieu. LâEcriture nous exhorte de prier avant ⊠Edouard Kowalski Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Et Dieu attend de nous qu'elle ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. 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Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 12 17 Et il raisonnait en lui-mĂȘme, disant : Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer ma rĂ©colte. Luc 16 3 L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte. Luc 18 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une Ă©pĂ©e quelconque Ă deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu'Ă partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du coeur. 13 Nulle crĂ©ature n'est cachĂ©e devant lui, mais tout est Ă nu et Ă dĂ©couvert aux yeux de celui Ă qui nous devons rendre compte. 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Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 12 17 Et il raisonnait en lui-mĂȘme, disant : Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer ma rĂ©colte. Luc 16 3 L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte. Luc 18 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une Ă©pĂ©e quelconque Ă deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu'Ă partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du coeur. 13 Nulle crĂ©ature n'est cachĂ©e devant lui, mais tout est Ă nu et Ă dĂ©couvert aux yeux de celui Ă qui nous devons rendre compte. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Michel Bisaillon - Quatre ancres Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le surintendant du District du QuĂ©bec des AssemblĂ©es de PentecĂŽte du ⊠Une Ă©glise vraie Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Nos douleurs (2/2) - Faire face Ă nos douleurs pour avancer (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Nous devons ĂȘtre libres d'ĂȘtre nous-mĂȘmes, d'ĂȘtre ceux que Dieu nous a crĂ©Ă©s pour ĂȘtre, de prendre nos propres dĂ©cisions, ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Quelle est votre rĂ©ponse Ă l'appel de Dieu ? - GĂ©rer mes Ă©motions Verset 1, « La parole de l'Ăternel fut adressĂ©e Ă Jonas, fils d'Amitahi, en ces mots, « LĂšve-toi, va à ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement PressĂ© - Je suis pressĂ© et Dieu ne l'est pas - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous le dis, Dieu est ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Arranger le plan de votre prĂ©dication pour un effet maximum AprĂšs trois dĂ©cennies Ă prĂȘcher, jâai commencĂ© Ă croire ceci : Si les sujets de votre plan de prĂ©dication ne ⊠Rick Warren Luc 18.1-43 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 18.1-43 TopMessages Message texte La maison aux fenĂȘtres En regardant le dessin dâune petite fille, je suis restĂ© pensive : une maison oĂč il y a seulement des ⊠Myriam Medina Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lâattitude de cĆur qui plaĂźt Ă Dieu. Dans notre sociĂ©tĂ© du 21Ăšme siĂšcle, tout est fait pour que lâhomme, la femme, lâado, lâenfant soit le plus beau, ⊠Marie-Reine Savigny Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lifestyle Ma priĂšre ne change rien, que faire ? La persĂ©vĂ©rance Je me souviens de ce garçon amusant dans un film de 1985 appelĂ© « Better Off Dead » ⊠David Porter Luc 18.1-43 Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Mieux vaut prier que pleurer Des circonstances fĂącheuses et contrariantes peuvent survenir dans la vie dâun enfant de Dieu. LâEcriture nous exhorte de prier avant ⊠Edouard Kowalski Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Et Dieu attend de nous qu'elle ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Dieu attend de nous qu'elle se ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, Segond 1910 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Segond 1978 (Colombe) © Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 12 17 Et il raisonnait en lui-mĂȘme, disant : Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer ma rĂ©colte. Luc 16 3 L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte. Luc 18 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une Ă©pĂ©e quelconque Ă deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu'Ă partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du coeur. 13 Nulle crĂ©ature n'est cachĂ©e devant lui, mais tout est Ă nu et Ă dĂ©couvert aux yeux de celui Ă qui nous devons rendre compte. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Nos douleurs (2/2) - Faire face Ă nos douleurs pour avancer (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Nous devons ĂȘtre libres d'ĂȘtre nous-mĂȘmes, d'ĂȘtre ceux que Dieu nous a crĂ©Ă©s pour ĂȘtre, de prendre nos propres dĂ©cisions, ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Quelle est votre rĂ©ponse Ă l'appel de Dieu ? - GĂ©rer mes Ă©motions Verset 1, « La parole de l'Ăternel fut adressĂ©e Ă Jonas, fils d'Amitahi, en ces mots, « LĂšve-toi, va à ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement PressĂ© - Je suis pressĂ© et Dieu ne l'est pas - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous le dis, Dieu est ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Arranger le plan de votre prĂ©dication pour un effet maximum AprĂšs trois dĂ©cennies Ă prĂȘcher, jâai commencĂ© Ă croire ceci : Si les sujets de votre plan de prĂ©dication ne ⊠Rick Warren Luc 18.1-43 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 18.1-43 TopMessages Message texte La maison aux fenĂȘtres En regardant le dessin dâune petite fille, je suis restĂ© pensive : une maison oĂč il y a seulement des ⊠Myriam Medina Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lâattitude de cĆur qui plaĂźt Ă Dieu. Dans notre sociĂ©tĂ© du 21Ăšme siĂšcle, tout est fait pour que lâhomme, la femme, lâado, lâenfant soit le plus beau, ⊠Marie-Reine Savigny Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lifestyle Ma priĂšre ne change rien, que faire ? La persĂ©vĂ©rance Je me souviens de ce garçon amusant dans un film de 1985 appelĂ© « Better Off Dead » ⊠David Porter Luc 18.1-43 Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Mieux vaut prier que pleurer Des circonstances fĂącheuses et contrariantes peuvent survenir dans la vie dâun enfant de Dieu. LâEcriture nous exhorte de prier avant ⊠Edouard Kowalski Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Et Dieu attend de nous qu'elle ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Dieu attend de nous qu'elle se ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, Segond 1910 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Segond 1978 (Colombe) © Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 12 17 Et il raisonnait en lui-mĂȘme, disant : Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer ma rĂ©colte. Luc 16 3 L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte. Luc 18 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une Ă©pĂ©e quelconque Ă deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu'Ă partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du coeur. 13 Nulle crĂ©ature n'est cachĂ©e devant lui, mais tout est Ă nu et Ă dĂ©couvert aux yeux de celui Ă qui nous devons rendre compte. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Quelle est votre rĂ©ponse Ă l'appel de Dieu ? - GĂ©rer mes Ă©motions Verset 1, « La parole de l'Ăternel fut adressĂ©e Ă Jonas, fils d'Amitahi, en ces mots, « LĂšve-toi, va à ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement PressĂ© - Je suis pressĂ© et Dieu ne l'est pas - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous le dis, Dieu est ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Arranger le plan de votre prĂ©dication pour un effet maximum AprĂšs trois dĂ©cennies Ă prĂȘcher, jâai commencĂ© Ă croire ceci : Si les sujets de votre plan de prĂ©dication ne ⊠Rick Warren Luc 18.1-43 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 18.1-43 TopMessages Message texte La maison aux fenĂȘtres En regardant le dessin dâune petite fille, je suis restĂ© pensive : une maison oĂč il y a seulement des ⊠Myriam Medina Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lâattitude de cĆur qui plaĂźt Ă Dieu. Dans notre sociĂ©tĂ© du 21Ăšme siĂšcle, tout est fait pour que lâhomme, la femme, lâado, lâenfant soit le plus beau, ⊠Marie-Reine Savigny Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lifestyle Ma priĂšre ne change rien, que faire ? La persĂ©vĂ©rance Je me souviens de ce garçon amusant dans un film de 1985 appelĂ© « Better Off Dead » ⊠David Porter Luc 18.1-43 Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Mieux vaut prier que pleurer Des circonstances fĂącheuses et contrariantes peuvent survenir dans la vie dâun enfant de Dieu. LâEcriture nous exhorte de prier avant ⊠Edouard Kowalski Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Et Dieu attend de nous qu'elle ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Dieu attend de nous qu'elle se ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, Segond 1910 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Segond 1978 (Colombe) © Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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TopTV VidĂ©o Enseignement PressĂ© - Je suis pressĂ© et Dieu ne l'est pas - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous le dis, Dieu est ⊠Joyce Meyer Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Arranger le plan de votre prĂ©dication pour un effet maximum AprĂšs trois dĂ©cennies Ă prĂȘcher, jâai commencĂ© Ă croire ceci : Si les sujets de votre plan de prĂ©dication ne ⊠Rick Warren Luc 18.1-43 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 18.1-43 TopMessages Message texte La maison aux fenĂȘtres En regardant le dessin dâune petite fille, je suis restĂ© pensive : une maison oĂč il y a seulement des ⊠Myriam Medina Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lâattitude de cĆur qui plaĂźt Ă Dieu. Dans notre sociĂ©tĂ© du 21Ăšme siĂšcle, tout est fait pour que lâhomme, la femme, lâado, lâenfant soit le plus beau, ⊠Marie-Reine Savigny Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lifestyle Ma priĂšre ne change rien, que faire ? La persĂ©vĂ©rance Je me souviens de ce garçon amusant dans un film de 1985 appelĂ© « Better Off Dead » ⊠David Porter Luc 18.1-43 Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Mieux vaut prier que pleurer Des circonstances fĂącheuses et contrariantes peuvent survenir dans la vie dâun enfant de Dieu. LâEcriture nous exhorte de prier avant ⊠Edouard Kowalski Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Et Dieu attend de nous qu'elle ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Dieu attend de nous qu'elle se ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, Segond 1910 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Segond 1978 (Colombe) © Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 12 17 Et il raisonnait en lui-mĂȘme, disant : Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer ma rĂ©colte. Luc 16 3 L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte. Luc 18 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une Ă©pĂ©e quelconque Ă deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu'Ă partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du coeur. 13 Nulle crĂ©ature n'est cachĂ©e devant lui, mais tout est Ă nu et Ă dĂ©couvert aux yeux de celui Ă qui nous devons rendre compte. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Arranger le plan de votre prĂ©dication pour un effet maximum AprĂšs trois dĂ©cennies Ă prĂȘcher, jâai commencĂ© Ă croire ceci : Si les sujets de votre plan de prĂ©dication ne ⊠Rick Warren Luc 18.1-43 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 18.1-43 TopMessages Message texte La maison aux fenĂȘtres En regardant le dessin dâune petite fille, je suis restĂ© pensive : une maison oĂč il y a seulement des ⊠Myriam Medina Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lâattitude de cĆur qui plaĂźt Ă Dieu. Dans notre sociĂ©tĂ© du 21Ăšme siĂšcle, tout est fait pour que lâhomme, la femme, lâado, lâenfant soit le plus beau, ⊠Marie-Reine Savigny Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lifestyle Ma priĂšre ne change rien, que faire ? La persĂ©vĂ©rance Je me souviens de ce garçon amusant dans un film de 1985 appelĂ© « Better Off Dead » ⊠David Porter Luc 18.1-43 Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Mieux vaut prier que pleurer Des circonstances fĂącheuses et contrariantes peuvent survenir dans la vie dâun enfant de Dieu. LâEcriture nous exhorte de prier avant ⊠Edouard Kowalski Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Et Dieu attend de nous qu'elle ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Dieu attend de nous qu'elle se ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, Segond 1910 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Segond 1978 (Colombe) © Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 12 17 Et il raisonnait en lui-mĂȘme, disant : Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer ma rĂ©colte. Luc 16 3 L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte. Luc 18 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une Ă©pĂ©e quelconque Ă deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu'Ă partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du coeur. 13 Nulle crĂ©ature n'est cachĂ©e devant lui, mais tout est Ă nu et Ă dĂ©couvert aux yeux de celui Ă qui nous devons rendre compte. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 18.1-43 TopMessages Message texte La maison aux fenĂȘtres En regardant le dessin dâune petite fille, je suis restĂ© pensive : une maison oĂč il y a seulement des ⊠Myriam Medina Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lâattitude de cĆur qui plaĂźt Ă Dieu. Dans notre sociĂ©tĂ© du 21Ăšme siĂšcle, tout est fait pour que lâhomme, la femme, lâado, lâenfant soit le plus beau, ⊠Marie-Reine Savigny Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lifestyle Ma priĂšre ne change rien, que faire ? La persĂ©vĂ©rance Je me souviens de ce garçon amusant dans un film de 1985 appelĂ© « Better Off Dead » ⊠David Porter Luc 18.1-43 Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Mieux vaut prier que pleurer Des circonstances fĂącheuses et contrariantes peuvent survenir dans la vie dâun enfant de Dieu. LâEcriture nous exhorte de prier avant ⊠Edouard Kowalski Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Et Dieu attend de nous qu'elle ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Dieu attend de nous qu'elle se ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, Segond 1910 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Segond 1978 (Colombe) © Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 12 17 Et il raisonnait en lui-mĂȘme, disant : Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer ma rĂ©colte. Luc 16 3 L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte. Luc 18 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une Ă©pĂ©e quelconque Ă deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu'Ă partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du coeur. 13 Nulle crĂ©ature n'est cachĂ©e devant lui, mais tout est Ă nu et Ă dĂ©couvert aux yeux de celui Ă qui nous devons rendre compte. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte La maison aux fenĂȘtres En regardant le dessin dâune petite fille, je suis restĂ© pensive : une maison oĂč il y a seulement des ⊠Myriam Medina Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lâattitude de cĆur qui plaĂźt Ă Dieu. Dans notre sociĂ©tĂ© du 21Ăšme siĂšcle, tout est fait pour que lâhomme, la femme, lâado, lâenfant soit le plus beau, ⊠Marie-Reine Savigny Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lifestyle Ma priĂšre ne change rien, que faire ? La persĂ©vĂ©rance Je me souviens de ce garçon amusant dans un film de 1985 appelĂ© « Better Off Dead » ⊠David Porter Luc 18.1-43 Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Mieux vaut prier que pleurer Des circonstances fĂącheuses et contrariantes peuvent survenir dans la vie dâun enfant de Dieu. LâEcriture nous exhorte de prier avant ⊠Edouard Kowalski Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Et Dieu attend de nous qu'elle ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Dieu attend de nous qu'elle se ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! 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Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, Segond 1910 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Segond 1978 (Colombe) © Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 12 17 Et il raisonnait en lui-mĂȘme, disant : Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer ma rĂ©colte. Luc 16 3 L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte. Luc 18 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une Ă©pĂ©e quelconque Ă deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu'Ă partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du coeur. 13 Nulle crĂ©ature n'est cachĂ©e devant lui, mais tout est Ă nu et Ă dĂ©couvert aux yeux de celui Ă qui nous devons rendre compte. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Lâattitude de cĆur qui plaĂźt Ă Dieu. Dans notre sociĂ©tĂ© du 21Ăšme siĂšcle, tout est fait pour que lâhomme, la femme, lâado, lâenfant soit le plus beau, ⊠Marie-Reine Savigny Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Lifestyle Ma priĂšre ne change rien, que faire ? La persĂ©vĂ©rance Je me souviens de ce garçon amusant dans un film de 1985 appelĂ© « Better Off Dead » ⊠David Porter Luc 18.1-43 Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Mieux vaut prier que pleurer Des circonstances fĂącheuses et contrariantes peuvent survenir dans la vie dâun enfant de Dieu. LâEcriture nous exhorte de prier avant ⊠Edouard Kowalski Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Et Dieu attend de nous qu'elle ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Dieu attend de nous qu'elle se ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, Segond 1910 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Segond 1978 (Colombe) © Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 12 17 Et il raisonnait en lui-mĂȘme, disant : Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer ma rĂ©colte. Luc 16 3 L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte. Luc 18 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une Ă©pĂ©e quelconque Ă deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu'Ă partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du coeur. 13 Nulle crĂ©ature n'est cachĂ©e devant lui, mais tout est Ă nu et Ă dĂ©couvert aux yeux de celui Ă qui nous devons rendre compte. 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TopMessages Message texte Lifestyle Ma priĂšre ne change rien, que faire ? La persĂ©vĂ©rance Je me souviens de ce garçon amusant dans un film de 1985 appelĂ© « Better Off Dead » ⊠David Porter Luc 18.1-43 Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Mieux vaut prier que pleurer Des circonstances fĂącheuses et contrariantes peuvent survenir dans la vie dâun enfant de Dieu. LâEcriture nous exhorte de prier avant ⊠Edouard Kowalski Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Et Dieu attend de nous qu'elle ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Dieu attend de nous qu'elle se ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, Segond 1910 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Segond 1978 (Colombe) © Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 12 17 Et il raisonnait en lui-mĂȘme, disant : Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer ma rĂ©colte. Luc 16 3 L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte. Luc 18 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une Ă©pĂ©e quelconque Ă deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu'Ă partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du coeur. 13 Nulle crĂ©ature n'est cachĂ©e devant lui, mais tout est Ă nu et Ă dĂ©couvert aux yeux de celui Ă qui nous devons rendre compte. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Mieux vaut prier que pleurer Des circonstances fĂącheuses et contrariantes peuvent survenir dans la vie dâun enfant de Dieu. LâEcriture nous exhorte de prier avant ⊠Edouard Kowalski Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Et Dieu attend de nous qu'elle ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Dieu attend de nous qu'elle se ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, Segond 1910 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Segond 1978 (Colombe) © Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 12 17 Et il raisonnait en lui-mĂȘme, disant : Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer ma rĂ©colte. Luc 16 3 L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte. Luc 18 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une Ă©pĂ©e quelconque Ă deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu'Ă partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du coeur. 13 Nulle crĂ©ature n'est cachĂ©e devant lui, mais tout est Ă nu et Ă dĂ©couvert aux yeux de celui Ă qui nous devons rendre compte. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Et Dieu attend de nous qu'elle ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Dieu attend de nous qu'elle se ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, Segond 1910 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Segond 1978 (Colombe) © Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 12 17 Et il raisonnait en lui-mĂȘme, disant : Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer ma rĂ©colte. Luc 16 3 L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte. Luc 18 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une Ă©pĂ©e quelconque Ă deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu'Ă partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du coeur. 13 Nulle crĂ©ature n'est cachĂ©e devant lui, mais tout est Ă nu et Ă dĂ©couvert aux yeux de celui Ă qui nous devons rendre compte. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Par delĂ la misĂ©ricorde : la justice La misĂ©ricorde fait partie de la vie du chrĂ©tien habitĂ© par l'amour de Dieu. Dieu attend de nous qu'elle se ⊠SEL Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, Segond 1910 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Segond 1978 (Colombe) © Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 12 17 Et il raisonnait en lui-mĂȘme, disant : Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer ma rĂ©colte. Luc 16 3 L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte. Luc 18 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une Ă©pĂ©e quelconque Ă deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu'Ă partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du coeur. 13 Nulle crĂ©ature n'est cachĂ©e devant lui, mais tout est Ă nu et Ă dĂ©couvert aux yeux de celui Ă qui nous devons rendre compte. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Luc 18.1-43 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, Segond 1910 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Segond 1978 (Colombe) © Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 12 17 Et il raisonnait en lui-mĂȘme, disant : Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer ma rĂ©colte. Luc 16 3 L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte. Luc 18 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une Ă©pĂ©e quelconque Ă deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu'Ă partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du coeur. 13 Nulle crĂ©ature n'est cachĂ©e devant lui, mais tout est Ă nu et Ă dĂ©couvert aux yeux de celui Ă qui nous devons rendre compte. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, Segond 1910 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Segond 1978 (Colombe) © Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 12 17 Et il raisonnait en lui-mĂȘme, disant : Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer ma rĂ©colte. Luc 16 3 L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte. Luc 18 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une Ă©pĂ©e quelconque Ă deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu'Ă partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du coeur. 13 Nulle crĂ©ature n'est cachĂ©e devant lui, mais tout est Ă nu et Ă dĂ©couvert aux yeux de celui Ă qui nous devons rendre compte. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, Segond 1910 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Segond 1978 (Colombe) © Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 12 17 Et il raisonnait en lui-mĂȘme, disant : Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer ma rĂ©colte. Luc 16 3 L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte. Luc 18 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une Ă©pĂ©e quelconque Ă deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu'Ă partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du coeur. 13 Nulle crĂ©ature n'est cachĂ©e devant lui, mais tout est Ă nu et Ă dĂ©couvert aux yeux de celui Ă qui nous devons rendre compte. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, Segond 1910 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Segond 1978 (Colombe) © Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 12 17 Et il raisonnait en lui-mĂȘme, disant : Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer ma rĂ©colte. Luc 16 3 L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte. Luc 18 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une Ă©pĂ©e quelconque Ă deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu'Ă partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du coeur. 13 Nulle crĂ©ature n'est cachĂ©e devant lui, mais tout est Ă nu et Ă dĂ©couvert aux yeux de celui Ă qui nous devons rendre compte. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, Segond 1910 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Segond 1978 (Colombe) © Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 12 17 Et il raisonnait en lui-mĂȘme, disant : Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer ma rĂ©colte. Luc 16 3 L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte. Luc 18 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une Ă©pĂ©e quelconque Ă deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu'Ă partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du coeur. 13 Nulle crĂ©ature n'est cachĂ©e devant lui, mais tout est Ă nu et Ă dĂ©couvert aux yeux de celui Ă qui nous devons rendre compte. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, Segond 1910 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Segond 1978 (Colombe) © Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 12 17 Et il raisonnait en lui-mĂȘme, disant : Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer ma rĂ©colte. Luc 16 3 L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte. Luc 18 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une Ă©pĂ©e quelconque Ă deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu'Ă partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du coeur. 13 Nulle crĂ©ature n'est cachĂ©e devant lui, mais tout est Ă nu et Ă dĂ©couvert aux yeux de celui Ă qui nous devons rendre compte. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il se dit : âMĂȘme si je ne crains pas Dieu et n'ai d'Ă©gards pour personne, Segond 1910 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Segond 1978 (Colombe) © Pendant longtemps il ne voulut pas. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Bien que je ne craigne pas Dieu et que je nâaie dâĂ©gard pour personne, Parole de Vie © Pendant longtemps, le juge ne veut pas. Ensuite il se dit : âJe ne respecte pas Dieu et je me moque des gens, Français Courant © Pendant longtemps, le juge refusa, puis il se dit : âBien sĂ»r, je ne me soucie pas de Dieu et je nâai dâĂ©gards pour personne ; Semeur © Pendant longtemps, il refusa. Mais il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et ne pas me prĂ©occuper des hommes, Parole Vivante © Pendant longtemps, il sây refusa. Mais Ă la longue, il finit par se dire : « Jâai beau ne pas rĂ©vĂ©rer Dieu et me moquer de ce que peuvent penser les hommes, Darby Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprĂšs cela, il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, Martin Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Mais aprĂšs cela il dit en lui-mĂȘme : quoique je ne craigne point Dieu, et que je ne respecte personne, Ostervald Pendant longtemps il n'en voulut rien faire. Cependant, il dit enfin en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu, et que je n'aie d'Ă©gard pour personne ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ áŒÏ᜶ ÏÏÏÎœÎżÎœ, ΌΔÏᜰ ÏαῊÏα ÎŽáœČ ΔጶÏΔΜ áŒÎœ áŒÎ±Ï Ïáż·Î Îጰ Îșα᜶ Ï᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îżáœ ÏÎżÎČÎżáżŠÎŒÎ±Îč ÎżáœÎŽáœČ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ áŒÎœÏÏÎÏÎżÎŒÎ±Îč, World English Bible He wouldn't for a while, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God, nor respect man, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Pendant 1909 longtemps 5550 il refusa 2309 5656 3756. Mais 1161 ensuite 5023 3326 il dit 2036 5627 en 1722 lui-mĂȘme 1438 : 2532 Quoique 1499 je ne craigne 5399 5736 point 3756 Dieu 2316 et 2532 que 3756 je nâaie dâĂ©gard 1788 5743 pour personne 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1499 - kaimĂȘme, si, bien que 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1788 - entrepofaire honte Ă ĂȘtre honteux, faire rentrer en soi-mĂȘme, Ă©prouver un sentiment de honte respecter ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2036 - epoparler, dire 2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5023 - tautaces 5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5550 - chronosle temps, qu'il soit long ou court 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. 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Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Luc 12 17 Et il raisonnait en lui-mĂȘme, disant : Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer ma rĂ©colte. Luc 16 3 L'Ă©conome dit en lui-mĂȘme : Que ferai-je, puisque mon maĂźtre m'ĂŽte l'administration de ses biens ? Travailler Ă la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte. Luc 18 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une Ă©pĂ©e quelconque Ă deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu'Ă partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du coeur. 13 Nulle crĂ©ature n'est cachĂ©e devant lui, mais tout est Ă nu et Ă dĂ©couvert aux yeux de celui Ă qui nous devons rendre compte. 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