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Luc 19.2

Alors un homme du nom de Zachée qui était chef des péagers et qui était riche
Là, il y a un homme appelé Zachée. C’est le chef des employés des impôts. Il est riche.
Et voici, un homme appelé du nom de Zachée : et il était chef de publicains, et il était riche ;
There was a man named Zacchaeus. He was a chief tax collector, and he was rich.
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Message texte La question taboue

Dieu recrute-t-il tout le monde ?

Dieu recrute-t-il VRAIMENT tout le monde ?? On serait bien tentés de répondre par oui, ou par non ... D'ailleurs …

Dieu recrute-t-il tout le monde ?

Oui Oui, parce qu'il m'a recruté(e) Non Non, parce qu'il ne m'a pas recruté(e) Je ne sais pas
1761 participants
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Elisabeth Dugas
Luc 19.2
Message texte

Zachée

Jésus, étant entré dans Jéricho, traversait la ville. Et voici, un homme riche, appelé Zachée, chef des publicains, cherchait à …

Philippe Clark
Luc 19.1-9
Vidéo GotQuestions.org-Français

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied …

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'être dépoussiéré Je ne sais pas
59 participants
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Luc 19.1-48
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Le réveil

NTRODUCTION. De nombreux témoignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idée d'un réveil pour la France. De multiples …

Philippe Landrevie
Luc 11.1-48
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, …

Philippe Landrevie
Luc 1.1-47
Et 2532 voici 2400 5628, 2532 un homme 435 riche 3778 2258 5713 4145, appelé 3686 2564 5746 Zachée 2195, 2532 846 2258 5713 chef des publicains 754,

435 - anerEn référence au sexe Se dit d'un mâle d'un époux d'un fiancé ou futur marié …

754 - architelonesun chef des collecteurs d'impôts, chef publicain

846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même

2195 - ZakchaiosZachée (Angl. Zacchaeus) = « pur » un collecteur principal d'impôts

2258 - enj'étais, etc.

2400 - idouvoici, voilà ...

2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais

2564 - kaleoappeler appeler à haute voix, prononcer à voix haute inviter appeler c.à.d nommer, par le …

3686 - onomanom : les noms propres à chacun le nom est utilisé pour tout ce qu'il …

3778 - houtosce, cet, cette, ces ...

4145 - plousiosriche, abondant en ressources matérielles métaph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrétiennes et …

5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - …

5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 …

5746Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des théories …

GOUVERNEURI Provinces autres que la Palestine. La distinction entre provinces proconsulaires et provinces impériales remonte à Auguste (27 av. J. …

JÉSUS-CHRIST (3)II Les origines. 1. GENEALOGIES ET RECENSEMENT. C'est une croyance générale de l'Église primitive que Jésus ait appartenu à la …

LUC (évangile de) 1.Le troisième dans la plupart des anciennes collections d'évangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre …

LUC (évangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'évangéliste, qu'il définit donc dans sa préface ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits …

LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage …

LUC (évangile de) 4.IV Caractères. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en Jésus-Christ s'adresse à tous les …

PÉAGERFonctionnaire d'un bureau de péage. Ce titre, adopté par la plupart de nos versions modernes pour traduire le gr. télônès …

ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le …

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