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La femme la plus dĂ©licate et la plus raffinĂ©e parmi vous, celle qui par raffinement et dĂ©licatesse n'essayait mĂȘme pas de poser Ă terre la plante de son pied, aura un regard dĂ©pourvu de pitiĂ© pour le mari qui repose sur sa poitrine, pour son fils et pour sa fille,
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et mĂȘme pour le nouveau-nĂ© sorti de son ventre, pour les enfants qu'elle mettra au monde. En effet, manquant de tout, elle en fera secrĂštement sa nourriture au milieu de l'angoisse et de la dĂ©tresse oĂč ton ennemi te rĂ©duira dans tes villes.
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MalgrĂ© leur tendresse, de leurs propres mains des femmes ont fait cuire leurs enfants pour quâils leur servent de nourriture, Ă cause du dĂ©sastre qui frappe la fille de mon peuple.
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Ils lui répondirent : « Il fera mourir misérablement ces misérables et il louera la vigne à d'autres vignerons qui lui donneront sa part de récolte au moment voulu. »
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Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera écrasé. »
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Malheur aux femmes qui seront enceintes et Ă celles qui allaiteront durant ces jours-lĂ Â !
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Malheur aux femmes qui seront enceintes et Ă celles qui allaiteront durant ces jours-lĂ Â !
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Quant Ă mes ennemis qui n'ont pas voulu que je rĂšgne sur eux, amenez-les ici et mettez-les Ă mort devant moi.â »
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Des jours viendront pour toi oĂč tes ennemis t'entoureront d'ouvrages fortifiĂ©s, t'encercleront et te serreront de tous cĂŽtĂ©s.
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Malheur aux femmes qui seront enceintes et à celles qui allaiteront durant ces jours-là , car il y aura une grande détresse dans le pays et de la colÚre contre ce peuple.
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En effet, voici que viennent des jours oĂč l'on dira : âHeureuses celles qui sont stĂ©riles, heureuses celles qui n'ont pas eu d'enfant et celles qui n'ont pas allaitĂ©Â !â
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ils nous empĂȘchent de parler aux non-Juifs pour qu'ils soient sauvĂ©s et portent ainsi constamment leurs pĂ©chĂ©s Ă leur comble. Mais la colĂšre a fini par les atteindre.
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et il est entré une fois pour toutes dans le lieu trÚs saint, non pas avec le sang de boucs et de jeunes taureaux, mais avec son propre sang. Il nous a ainsi obtenu un rachat éternel.
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En effet, le sang des boucs et des taureaux ainsi que la cendre d'une vache, dont on asperge ceux qui sont souillés, les rendent saints en leur procurant une pureté rituelle.
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Si tel est le cas, le sang de Christ, qui sâest offert lui-mĂȘme Ă Dieu par l'Esprit Ă©ternel comme une victime sans dĂ©faut, purifiera dâautant plus votre conscience des Ćuvres mortes afin que vous serviez le Dieu vivant !
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Voici pourquoi il est le médiateur d'une alliance nouvelle : sa mort est intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la premiÚre alliance afin que ceux qui ont été appelés reçoivent l'héritage éternel promis.
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En effet, lĂ oĂč il y a un testament, il est nĂ©cessaire que la mort du testateur soit constatĂ©e.
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Un testament n'entre en vigueur qu'en cas de décÚs, puisqu'il n'a aucun effet tant que le testateur vit.
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En effet, si nous péchons volontairement aprÚs avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés,
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mais une terrible attente du jugement et lâardeur du feu qui dĂ©vorera les adversaires de Dieu.
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Celui qui a violé la loi de Moïse est mis à mort sans pitié, sur la déposition de deux ou de trois témoins.
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Quelle peine bien plus sévÚre méritera-t-il donc, à votre avis, celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura jugé sans valeur le sang de l'alliance grùce auquel il a été déclaré saint et aura insulté l'Esprit de la grùce ?
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Nous connaissons en effet celui qui a dit : Câest Ă moi quâappartient la vengeance, c'est moi qui donnerai Ă chacun ce quâil mĂ©rite ! Il a ajoutĂ©Â : Le Seigneur jugera son peuple.
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Oui, câest une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant.
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Et nâoubliez pas de faire le bien et de vous entraider, car c'est Ă de tels sacrifices que Dieu prend plaisir.
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A vous maintenant, les riches ! Pleurez et gémissez à cause des malheurs qui viendront sur vous !
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En effet, c'est le moment oĂč le jugement commence, et il commence par la maison de Dieu. Or, si c'est par nous qu'il dĂ©bute, quelle sera la fin de ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Evangile de Dieu ?
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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