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Luc 21.8

JĂ©sus rĂ©pondit : « Faites bien attention Ă  ne pas vous laisser Ă©garer. En effet, beaucoup viendront sous mon nom en disant : ‘C'est moi’, et : ‘Le moment est arrivĂ©.’Ne les suivez [donc] pas.
JĂ©sus leur rĂ©pond : « Faites attention, ne vous laissez pas tromper ! En effet, beaucoup de gens vont venir, en prenant mon nom. Ils diront : “C’est moi le Messie” et : “Le moment est arrivĂ©â€. Ne les suivez pas.
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Que dit la Bible sur les maladies pandémiques ?

Que dit la Bible sur les maladies pandémiques ? Divers épidémies de maladies pandémiques, telles qu'Ebola ou le coronavirus, ont 


Que dit la Bible sur les maladies pandémiques ?

Dieu a provoquĂ© certaines maladies pour ramener son peuple Ă  lui Dieu ne peut pas ĂȘtre responsable des Ă©pidĂ©mies Je ne sais pas
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Luc 21.1-38
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Luc 21.1-38

Segond 21 JĂ©sus rĂ©pondit : « Faites bien attention Ă  ne pas vous laisser Ă©garer. En effet, beaucoup viendront sous mon nom en disant : ‘C'est moi’, et : ‘Le moment est arrivĂ©.’Ne les suivez [donc] pas.

Segond 1910 Jésus répondit : Prenez garde que vous ne soyez séduits. Car plusieurs viendront en mon nom, disant : C'est moi, et le temps approche. Ne les suivez pas.

Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus rĂ©pondit : Prenez garde d’ĂȘtre sĂ©duits. Car beaucoup viendront sous mon nom et diront : C’est moi, et le temps est proche. Ne les suivez pas.

Parole de Vie © JĂ©sus leur rĂ©pond : « Faites attention, ne vous laissez pas tromper ! En effet, beaucoup de gens vont venir, en prenant mon nom. Ils diront : “C’est moi le Messie” et : “Le moment est arrivĂ©â€. Ne les suivez pas.

Français Courant © JĂ©sus rĂ©pondit : « Faites attention, ne vous laissez pas tromper. Car beaucoup d’hommes viendront en usant de mon nom et diront : “Je suis le Messie !” et : “Le temps est arrivé !” Mais ne les suivez pas.

Semeur © JĂ©sus leur dit : —Faites attention, ne vous laissez pas induire en erreur. Car plusieurs viendront sous mon nom en disant : « C’est moi le *Messie ! » ou encore : « Le temps est venu ! » Ne les suivez pas !

Parole Vivante © Faites attention, leur dit-il, ne vous laissez pas Ă©garer. En effet, plusieurs viendront sous mon nom et vous diront : « Le Messie, c’est moi ! » et encore : « Le temps est venu ! L’heure est arrivĂ©e ! » Ne suivez pas de tels gens !

Darby il dit : Prenez garde que vous ne soyez séduits ; car plusieurs viendront en mon nom, disant : C'est moi, et le temps est proche ; n'allez point aprÚs eux.

Martin Et il dit : prenez garde que vous ne soyez point sĂ©duits ; car plusieurs viendront en mon Nom, disant : c'est moi [qui suis le Christ] ; et mĂȘme le temps approche ; n'allez donc point aprĂšs eux.

Ostervald Et il dit : Prenez garde de ne pas ĂȘtre sĂ©duits ; car plusieurs viendront en mon nom, disant : C'est moi qui suis le Christ, et le temps approche. Ne les suivez donc pas.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜁ ÎŽáœČ ΔጶπΔΜ· ΒλέπΔτΔ Όᜎ Ï€Î»Î±ÎœÎ·Îžáż†Ï„Î”Î‡ Ï€ÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Îłáœ°Ï áŒÎ»Î”ÏÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč ጐπ᜶ Ï„áż· áœ€ÎœÏŒÎŒÎ±Ï„ÎŻ ÎŒÎżÏ… Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ áŒ˜ÎłÏŽ ΔጰΌÎč Îșαί· ᜉ ÎșαÎčρ᜞ς áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ· Όᜎ Ï€ÎżÏÎ”Ï…Îžáż†Ï„Î” áœ€Ï€ÎŻÏƒÏ‰ Î±áœÏ„áż¶Îœ.

World English Bible He said, "Watch out that you don't get led astray, for many will come in my name, saying, 'I am he ,' and, 'The time is at hand.' Therefore don't follow them.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
C'est moi qui suis le Christ, le Messie (Matthieu 24.5, note.)

Ce temps qui approche est celui oĂč le rĂšgne du Messie sera Ă©tabli.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 JĂ©sus rĂ©pondit 2036 5627 : Prenez garde 991 5720 que vous ne 3361 soyez sĂ©duits 4105 5686. Car 1063 plusieurs 4183 viendront 2064 5695 en 1909 mon 3450 nom 3686, disant 3004 5723 : 3754 C’est 1510 5748 moi 1473, et 2532 le temps 2540 approche 1448 5758. 3767 Ne les 3694 846 suivez 4198 5680 pas 3361.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ɠil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux 


1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1448 - eggizoamener prùs de, joindre une chose à une autre aller ou venir prùs de, s'approcher 


1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ...

1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent

1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2036 - epoparler, dire

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de là: un temps 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3361 - mepas, ne pas, point

3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3686 - onomanom : les noms propres à chacun le nom est utilisé pour tout ce qu'il 


3694 - opisoen arriĂšre, derriĂšre, aprĂšs, ensuite de lieu: les choses qui sont derriĂšre de temps: aprĂšs

3754 - hotique, parce que, puisque

3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

4105 - planaoégarer, amener à s'égarer, conduire hors du droit chemin s'égarer, errer métaph. conduire hors de 


4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ...

4198 - poreuomaialler, se transporter, transférer poursuivre le voyage qui un été commencé, continuer son voyage quitter 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5680Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 


5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219

5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


LUC (évangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'évangéliste, qu'il définit donc dans sa préface ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Jérémie 29

      8 Certains individus devraient ĂȘtre prudents en appelant « prophĂšte » celui qui proclame des faits qui ne font qu'exciter leurs propres convoitises, et considĂ©rant que leurs songes sont systĂ©matiquement une rĂ©vĂ©lation directe du Seigneur.

      Les faux prophĂštes flattaient le peuple d'IsraĂ«l, malgrĂ© les pĂ©chĂ©s qu'il continuait Ă  pratiquer : les flatteries sont toujours agrĂ©ables Ă  entendre ! Les enfants d'IsraĂ«l Ă©changeaient ainsi avec ces individus, toutes sortes de vains propos. L'Éternel promit que Son peuple allait retourner dans son pays d'origine, aprĂšs une captivitĂ© de soixante-dix ans.

      Il ressort de tous ces faits, que cette pĂ©riode ne devait pas ĂȘtre unique, mais le dĂ©but d'une sĂ©rie de dĂ©portations. Pour le peuple, le moment Ă©tait tout Ă  fait propice pour recevoir le message de la Parole divine. Cela faisait d'ailleurs partie du plan divin !

      Nous ne nous connaissons pas toujours trĂšs bien nous-mĂȘmes, mais le Seigneur, quant Ă  Lui, nous connaĂźt parfaitement ! Nous sommes parfois prĂȘts Ă  croire que les desseins divins s'opposent en totalitĂ© Ă  notre bien : tout ce que Dieu accomplit en faveur de Son peuple, est pour le bien de ce dernier. Il ne donne pas Ă  Ses enfants ce qui reprĂ©sente leur convoitise, ni ne leur Ă©pargne ce qui peut les effrayer ; Il leur accorde Sa bontĂ© Ă  la mesure de leur foi. La destinĂ©e qu'Il a promise aux enfants d'IsraĂ«l Ă©tait pour eux la meilleure part.

      Quand le Seigneur accorde aux Siens une prédisposition particuliÚre à la priÚre, c'est une bénédiction ! Cela annonce qu'Il va les visiter et leur accorder toute Sa Grùce !

      Des promesses divines sont faites pour dynamiser et encourager la priÚre. Dieu n'a jamais demandé en vain de Le rechercher !

      Ceux qui Ă©taient restĂ©s Ă  JĂ©rusalem allaient ĂȘtre complĂštement anĂ©antis, malgrĂ© le fait que les faux prophĂštes avaient annoncĂ© tout le contraire ; la raison portait Ă  croire que tous allaient ĂȘtre Ă©pargnĂ©s... Tel est le sort rĂ©servĂ© aux pĂ©cheurs impĂ©nitents.

      « Parce qu'ils n'ont pas Ă©coutĂ© mes paroles, dit l'Éternel, eux Ă  qui j'ai envoyĂ© mes serviteurs, les prophĂštes, Ă  qui je les ai envoyĂ©s dĂšs le matin ; et ils n'ont pas Ă©coutĂ©, dit l’Éternel », verset JĂ©rĂ©mie 29:19.

      Matthieu 3

      Matthieu 4

      Matthieu 24

      4 Les disciples demandÚrent au Seigneur : « quand cela arrivera-t-il » ? Mais Il ne leur donna aucune réponse précise sur ce point ; à leur seconde question : « quel en sera le signe » ? Jésus leur répondit alors ouvertement : la prophétie en question concerne des événements qui doivent arriver rapidement : la destruction de Jérusalem, la fin de l'église juive, de l'état juif, l'appel des Païens, et l'instauration du Royaume de Christ dans le monde ; cette prophétie mentionne également le jugement final général, le Jugement dernier.

      Ce que Christ annonça Ă  ses disciples, Ă©tait surtout destinĂ© Ă  leur conseiller la prudence, plutĂŽt qu'Ă  satisfaire leur curiosité : ils devaient vraiment se prĂ©parer Ă  vivre ces Ă©vĂ©nements proches difficiles, ce qui revĂȘtait plus d’importance que de connaĂźtre les dĂ©tails prĂ©cis du dĂ©roulement de ces derniers.

      C'est cette bonne « comprĂ©hension des temps futurs » que nous devons rechercher, pour en tirer tous les enseignements : c'est d’ailleurs ce qu'IsraĂ«l aurait dĂ» faire Ă  l’époque. Notre Sauveur met en garde Ses disciples, Ă  l’encontre des faux docteurs. Il prĂ©dit Ă©galement des guerres et de grandes agitations parmi les nations.

      Depuis l'Ă©poque oĂč les Juifs ont rejetĂ© Christ, l'Ă©pĂ©e ne s'est jamais Ă©loignĂ©e d'eux. Observez ce qui arrive lorsque l'Ă©vangile est rejetĂ©... Celui qui n'entendra pas les messagers qui annoncent la paix, sera obligĂ© d'entendre ceux de la guerre.

      Quand un cƓur est attachĂ© Ă  Dieu, se confiant en Lui, il est alors gardĂ© en paix, et il n'est pas inquiet. Il est contraire Ă  l'enseignement de Christ de voir Son peuple, le cƓur troublĂ©, mĂȘme en pĂ©riode d’épreuves. Lorsque nous regardons la misĂ©rable Ă©ternitĂ© qui attend ceux refusant obstinĂ©ment Christ et Son Ă©vangile, nous pouvons dire avec certitude que les plus grands jugements qui doivent s’abattre sur cette terre ne sont que le commencement des peines. Il est toutefois vraiment rĂ©confortant de savoir que certains endureront jusqu'Ă  la fin, cette persĂ©cution prĂ©dite par Christ.

      Notre Seigneur annonce que la prĂ©dication de l'Ă©vangile sera faite dans le monde entier. La fin du monde ne pourra pas survenir tant que cet Ă©vangile n’aura pas terminĂ© son Ɠuvre.

      Christ prĂ©dit ensuite la ruine qui doit s’abattre sur le peuple juif : ce qu'Il annonce ici Ă©tait destinĂ© Ă  rĂ©conforter Ses disciples, pour qu’ils gĂšrent au mieux leur conduite.

      Si Dieu ouvre « une issue de secours », nous devons l'utiliser pour nous échapper, sinon nous manifestons un manque de confiance en Lui, et pour finir, nous Le tentons. Lors des moments de trouble public, il appartient aux enfants de Dieu, de prier davantage. La priÚre est toujours nécessaire, mais elle est particuliÚrement recommandée, lorsque nous sommes assiégés de toutes parts par le mal.

      Bien que nous devrions accepter tout ce que Dieu nous envoie, nous pouvons cependant Lui demander d'allĂ©ger nos souffrances ; il est trĂšs pĂ©nible pour un homme pieux, d'ĂȘtre empĂȘchĂ©, par certaines obligations, de se rendre au culte, pour louer le Seigneur...

      Mais nous trouvons une parole de rĂ©confort, au verset Matthieu 24:22* : c'est pour le bien des Ă©lus que ces jours de tribulation seront Ă©courtĂ©s, leurs ennemis, dans leur colĂšre, dĂ©sireront en effet les retrancher de ce monde au plus tĂŽt... en fait Dieu utilisera ces ennemis pour servir Ses desseins, en « bridant » ainsi leur haine Ă  l’égard des Siens.

      Christ prĂ©dit un dĂ©ploiement rapide de l'Ă©vangile dans le monde, tel un Ă©clair bien visible. Christ a prĂȘchĂ© Son Ă©vangile ouvertement.

      Les Romains Ă  cette Ă©poque avaient la puissance de l’aigle, cet oiseau Ă©tant d’ailleurs le symbole de leur armĂ©e. Quand un peuple, par son pĂ©chĂ©, se rend « rĂ©pugnant » Ă  l’extrĂȘme, il ne peut rien attendre de Dieu, sinon qu’ĂȘtre dĂ©truit par ses ennemis : ceci sera alors un jour de jugement, oĂč nous assisterons Ă  la venue de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, 2Thessaloniciens 2:1.

      Soyons vigilants, afin d’affermir notre vocation et notre Ă©lection (2Pierre 1:10)*; que nul ennemi, ni trompeur ne puisse jamais dominer sur nous !

      * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

      Marc 13

      5 Notre Seigneur JĂ©sus, en rĂ©pondant Ă  la question des disciples, n’a pas satisfait pour autant leur curiosité : Il a plutĂŽt sensibilisĂ© leur conscience.

      Quand plusieurs sont déçus par une rĂ©ponse qu’ils n’attendent pas, ils devraient alors veiller Ă  s’examiner eux-mĂȘmes. Quand les Ă©vĂšnements se dĂ©chaĂźnent, les enfants de Dieu, peuvent malgrĂ© tout, jouir d'une « sainte sĂ©curité » et de la paix de l'esprit, alors que tout est en dĂ©sordre autour d'eux. Ils doivent cependant prendre garde Ă  ne pas s’éloigner de Christ et veiller Ă  accomplir leur devoir envers Lui, en endurant les souffrances pour Sa cause ; ce texte nous dit que les Siens seront haĂŻs de tous les hommes : quelle perspective !

      NĂ©anmoins, l'Ɠuvre Ă  laquelle les enfants de Dieu sont appelĂ©s, continuera et prospĂšrera. Bien qu'ils puissent ĂȘtre Ă©touffĂ©s et Ă©crasĂ©s par la persĂ©cution, l'Ă©vangile ne peut l'ĂȘtre. Le Salut est plus qu'une dĂ©livrance de l'enfer, c'est une fĂ©licitĂ© Ă©ternelle !

      Luc 17

      Luc 21

      Jean 5

      Jean 8

      Actes 5

      Actes 8

      2 Corinthiens 11

      Ephésiens 5

      2 Thessaloniciens 2

      2 Timothée 3

      1 Jean 4

      1

      Les croyants sont mis en garde contre tous ceux qui prétendent appartenir à la premiÚre fausse doctrine venue. (1 Jean 4:1-6)
      L'amour fraternel mis en avant. (1 Jean 4:7-21)

      Les chrĂ©tiens qui possĂšdent une solide connaissance des Écritures, peuvent, dans une humble dĂ©pendance de l'enseignement divin, discerner entre les doctrines conformes Ă  l’enseignement des apĂŽtres et celles qui les contredisent.

      L'ensemble de la spiritualité révélée réside dans la doctrine qui concerne Christ, Sa personne et Son rÎle. Les faux docteurs parlent de ce monde, d'aprÚs les maximes et les penchants de ce dernier, afin de ne pas offenser les impies. Ces faux enseignements étant approuvés par le plus grand nombre, chacun fait de rapides « progrÚs », et rassemble beaucoup de partisans. Le monde désire aimer ce qui lui est propre et ce qui lui appartient...

      La véritable doctrine de la Personne du Sauveur, conduisant les hommes vers Dieu, est une marque de l'Esprit de vérité, contre celui de l'erreur. Plus une doctrine est pure et sainte, plus il est vraisemblable qu'elle provienne de Dieu ; nul ne peut, par aucune autre rÚgle, éprouver les esprits pour savoir s'ils sont de Dieu ou non.

      N'est-il pas étonnant de voir tant de personnes, imprégnées de l'esprit du monde, se rapprocher de leurs semblables et adapter leurs coutumes et leurs paroles à leurs goûts corrompus ?

      2 Jean 1

      7 Les sĂ©ducteurs et leurs maniĂšres d’opĂ©rer leurs tromperies, sont dĂ©crits dans ce texte : on constate dans les Ă©vangiles, leurs vaines dĂ©marches Ă  l’encontre de la personne ou la fonction du Seigneur JĂ©sus.

      Ces faux docteurs sont en fait des trompeurs, des sĂ©ducteurs, et des antichrist ; ils trompent les Ăąmes, et sapent la gloire et le royaume de Christ, notre Seigneur. Ne pensons pas qu'il soit Ă©trange de nos jours, qu'il y ait de telles personnes, s’opposant au Nom de Christ et Ă  Sa dignité : il y en avait dĂ©jĂ  au temps des apĂŽtres. Plus l’on rencontre de ces personnes, avec tout leur lot de supercheries, plus les enfants de Dieu doivent rester vigilants.

      Il est triste de constater que tout le merveilleux enseignement acquis dans les Ă©glises, Ă  « l'Ă©cole de Christ », puisse ĂȘtre perdu Ă  jamais. Le moyen de gagner la pleine rĂ©compense spirituelle est de demeurer vraiment EN Christ et de rester fidĂšle et constant dans l’exercice de la piĂ©tĂ©, toute notre vie. Un attachement ferme Ă  la vĂ©ritĂ© chrĂ©tienne nous unit Ă  Christ, ainsi qu’au PĂšre : Ils ne sont en effet tous deux, qu’une seule et mĂȘme Personne.

      Nous devons nous dĂ©tourner de ceux qui n’obĂ©issent pas Ă  la doctrine de Christ, de ceux qui transgressent Ses commandements. Toute personne qui n'enseigne pas et ne prĂȘche pas cette doctrine de Christ, Le considĂ©rant comme le Fils de Dieu, et annonçant que le salut qu’Il offre, ĂŽte la culpabilitĂ© et le pĂ©chĂ©, ne doit pas ĂȘtre prise en considĂ©ration, ni mĂȘme Ă©coutĂ©e.

      Cependant, pour obĂ©ir aux commandements du Seigneur, sachons tĂ©moigner de la gentillesse et manifester un bon esprit envers ceux qui n’ont pas encore tout Ă  fait les mĂȘmes convictions spirituelles que nous, mais qui s'attachent fermement aux doctrines essentielles relatives Ă  la Personne de Christ, en ce qui concerne l'expiation des pĂ©chĂ©s et le salut.

      Apocalypse 1

      Apocalypse 12

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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