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Luc 8.18

Faites donc bien attention Ă  la maniĂšre dont vous Ă©coutez, car on donnera Ă  celui qui a, mais Ă  celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il croit avoir. »
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Luc 1.1-47 Luc 8.1-56 Luc 8.1-35

Segond 21 Faites donc bien attention Ă  la maniĂšre dont vous Ă©coutez, car on donnera Ă  celui qui a, mais Ă  celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il croit avoir. »

Segond 1910 Prenez donc garde Ă  la maniĂšre dont vous Ă©coutez ; car on donnera Ă  celui qui a, mais Ă  celui qui n'a pas on ĂŽtera mĂȘme ce qu'il croit avoir.

Segond 1978 (Colombe) © Prenez donc garde Ă  la maniĂšre dont vous Ă©coutez ; car on donnera Ă  celui qui a, mais Ă  celui qui n’a pas, on ĂŽtera mĂȘme ce qu’il pense avoir.

Parole de Vie © Faites donc attention Ă  votre façon d’écouter ! En effet, celui qui a quelque chose, on lui donnera encore plus. Mais celui qui n’a rien, on lui enlĂšvera mĂȘme le peu de choses qu’il a. »

Français Courant © Faites attention Ă  la maniĂšre dont vous Ă©coutez ! Car celui qui a quelque chose recevra davantage ; mais Ă  celui qui n’a rien on enlĂšvera mĂȘme le peu qu’il pense avoir. »

Semeur © Faites donc attention Ă  la maniĂšre dont vous Ă©coutez, car Ă  celui qui a, on donnera encore davantage ; mais Ă  celui qui n’a pas, on ĂŽtera mĂȘme ce qu’il croit avoir.

Parole Vivante © Faites donc attention Ă  la maniĂšre dont vous Ă©coutez, car on donnera encore davantage Ă  celui qui accepte (ce qu’il a entendu), mais Ă  celui qui ne se l’approprie pas, on enlĂšvera mĂȘme ce qu’il croit avoir.

Darby Prenez donc garde comment vous entendez ; car Ă  quiconque a, il sera donnĂ©, et Ă  quiconque n'a pas, cela mĂȘme qu'il paraĂźt avoir sera ĂŽtĂ©.

Martin Regardez donc comment vous Ă©coutez ; car Ă  celui qui a il sera donné ; mais Ă  celui qui n'a rien, cela mĂȘme qu'il croit avoir, lui sera ĂŽtĂ©.

Ostervald Prenez donc garde Ă  la maniĂšre dont vous Ă©coutez ; car on donnera Ă  celui qui a, mais pour celui qui n'a pas, on lui ĂŽtera mĂȘme ce qu'il croit avoir.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎČλέπΔτΔ Îżáœ–Îœ Ï€áż¶Ï‚ ጀÎșÎżÏÎ”Ï„Î”Î‡ ᜃς ጂΜ Îłáœ°Ï áŒ”Ï‡áżƒ, ÎŽÎżÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč Î±áœÏ„áż·, Îșα᜶ ᜃς ጂΜ Όᜎ áŒ”Ï‡áżƒ, Îșα᜶ ᜃ ÎŽÎżÎșΔῖ ጔχΔÎčÎœ áŒ€ÏÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč ጀπ’ Î±áœÏ„ÎżáżŠ.

World English Bible Be careful therefore how you hear. For whoever has, to him will be given; and whoever doesn't have, from him will be taken away even that which he thinks he has."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Marc Marc 4.21,22, (notes), aussi bien que Luc, place ces avertissements à la suite de la parabole du semeur, et les mots : Prenez garde comment vous écoutez, ne laissent aucun doute sur le rapport qu'il y a entre ces deux instructions.

La lumiĂšre que JĂ©sus apporte Ă  ses disciples par ses enseignements ne doit pas ĂȘtre mise sous un vase, ni sous un lit (divan sur lequel on se couchait Ă  demi pour prendre le repas), mais doit resplendir dans le monde.

JĂ©sus emploie frĂ©quemment cette image dans des applications diverses. (Luc 11.33 ; Matthieu 5.15 ; Marc 4.21) Il en est de mĂȘme de la dĂ©claration du verset 17. (Luc 12.2 ; Matthieu 10.26,27,note) (Marc 4.22, note.)

Voir Matthieu 13.12, note ; Matthieu 25.29 ; Marc 4.25.

Ici, comme dans Marc, cette sentence, qui Ă©nonce une loi du rĂšgne de Dieu, signifie que celui qui Ă©coute attentivement a dĂ©jĂ  un don prĂ©cieux, et que, par la vĂ©ritĂ© qu'il reçoit, il lui est donnĂ© beaucoup plus encore ; et plus il sera fidĂšle dans l'emploi de ce qui lui est confiĂ©, plus il lui sera donnĂ©. Celui, au contraire qui n'a pas mĂȘme le besoin de la vĂ©ritĂ© et de la vie, ce qu'il peut avoir d'ailleurs lui sera ĂŽtĂ©.

Dans cet Ă©tat, il se fait bien des illusions ; c'est ce que Luc donne Ă  entendre par ce mot : ce qu'il croit avoir. (Comparer Luc 19.26, oĂč Luc n'aurait pas pu s'exprimer ainsi.)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Prenez 991 donc 3767 garde 991 5720 Ă  la maniĂšre 4459 dont vous Ă©coutez 191 5719 ; car 1063 on donnera 1325 5701 Ă  celui 3739 302 qui 846 a 2192 5725, mais 2532 Ă  celui qui 3739 302 n’a 2192 5725 pas 3361 on ĂŽtera 142 5701 575 846 mĂȘme 2532 ce qu 3739’il croit 1380 5719 avoir 2192 5721.

142 - airoélever, soulever, lever depuis le sol: des pierres élever les mains sortir un poisson transporter, 


191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 


302 - anpas de définition en Français rigoureusement équivalente

575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ɠil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux 


1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1325 - didomidonner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande 


1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose réputée il me semble Je pense, je juge: 


2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3361 - mepas, ne pas, point

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

4459 - poscomment, de quelle maniĂšre

5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

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5725Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352

© Éditions CLÉ, avec autorisation

LAMPENous avons connu et utilisé tant de modes d'éclairage, depuis la lampe rudimentaire à mÚche trempant dans un liquide gras 


LUC (évangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'évangéliste, qu'il définit donc dans sa préface ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits 


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      Deutéronome 32

      46 il leur dit : « Prenez Ă  cƓur toutes les paroles que je vous supplie aujourd'hui de recommander Ă  vos enfants, afin qu'ils respectent et mettent en pratique toutes les paroles de cette loi.
      47 En effet, ce n'est pas une parole sans importance pour vous : c'est votre vie, et c'est par elle que vous pourrez vivre longtemps dans le pays dont vous aurez la possession une fois le Jourdain passé. »

      Proverbes 2

      2 en prĂȘtant une oreille attentive Ă  la sagesse et en inclinant ton cƓur Ă  l'intelligence,
      3 oui, si tu appelles la sagesse et si tu Ă©lĂšves ta voix vers l'intelligence,
      4 si tu la cherches comme l'argent, si tu la poursuis comme un trésor,
      5 alors tu comprendras ce qu’est la crainte de l'Eternel et tu trouveras la connaissance de Dieu.

      Proverbes 14

      12 La voie qui paraĂźt droite Ă  un homme peut finalement conduire Ă  la mort.

      Matthieu 7

      22 Beaucoup me diront ce jour-là : ‘Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophĂ©tisĂ© en ton nom ? N'avons-nous pas chassĂ© des dĂ©mons en ton nom ? N'avons-nous pas fait beaucoup de miracles en ton nom ?’
      23 Alors je leur dirai ouvertement : ‘Je ne vous ai jamais connus. Eloignez-vous de moi, vous qui commettez le mal !’

      Matthieu 13

      12 En effet, on donnera Ă  celui qui a et il sera dans l'abondance, mais Ă  celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a.

      Matthieu 25

      29 En effet, on donnera Ă  celui qui a et il sera dans l'abondance, mais Ă  celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a.

      Marc 4

      23 Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende. »
      24 Il leur dit encore : « PrĂȘtez bien attention Ă  ce que vous entendez. On utilisera pour vous la mĂȘme mesure que celle dont vous vous serez servis, et on y ajoutera pour vous [qui Ă©coutez].
      25 En effet, on donnera Ă  celui qui a, mais Ă  celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a. »

      Marc 13

      14 » Lorsque vous verrez l'abominable dĂ©vastation [dont a parlĂ© le prophĂšte Daniel] Ă©tablie lĂ  oĂč elle ne doit pas ĂȘtre – que celui qui lit fasse attention – alors, que ceux qui seront en JudĂ©e s'enfuient dans les montagnes,

      Luc 8

      18 Faites donc bien attention Ă  la maniĂšre dont vous Ă©coutez, car on donnera Ă  celui qui a, mais Ă  celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il croit avoir. »

      Luc 9

      44 « Quant Ă  vous, Ă©coutez bien ceci : le Fils de l'homme doit ĂȘtre livrĂ© entre les mains des hommes. »

      Luc 12

      20 Mais Dieu lui dit : ‘Homme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?’
      21 VoilĂ  quelle est la situation de celui qui amasse des trĂ©sors pour lui-mĂȘme et qui n'est pas riche pour Dieu. »

      Luc 16

      2 Il l'appela et lui dit : ‘Qu'est-ce que j'entends dire Ă  ton sujet ? Rends compte de ta gestion, car tu ne pourras plus gĂ©rer mes biens.’
      3 L'intendant se dit en lui-mĂȘme : ‘Que vais-je faire, puisque mon maĂźtre m'enlĂšve la gestion de ses biens ? Travailler la terre ? Je n'en ai pas la force. Mendier ? J'en ai honte.
      4 Je sais ce que je ferai pour qu'il y ait des gens qui m'accueillent chez eux quand je serai renvoyĂ© de mon emploi.’
      19 » Il y avait un homme riche, qui s'habillait de pourpre et de fin lin et qui chaque jour menait joyeuse et brillante vie.
      20 Un pauvre du nom de Lazare était couché devant son portail, couvert d'ulcÚres.
      21 Il aurait bien voulu se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche, cependant mĂȘme les chiens venaient lĂ©cher ses ulcĂšres.
      22 Le pauvre mourut et fut porté par les anges auprÚs d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterré.
      23 Dans le séjour des morts, en proie à une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare à ses cÎtés.
      24 Il s'Ă©cria : ‘PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraĂźchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.’
      25 Abraham rĂ©pondit : ‘Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie et que Lazare a connu les maux pendant la sienne ; maintenant, il est consolĂ© ici et toi, tu souffres.

      Luc 19

      26 ‘Je vous le dis, rĂ©pondit-il, on donnera Ă  toute personne qui a, mais Ă  celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a.

      Jean 15

      2 Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il l’enlùve ; et tout sarment qui porte du fruit, il le taille afin qu'il porte encore plus de fruit.

      Actes 10

      33 J'ai alors tout de suite envoyé quelqu'un vers toi et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu pour écouter tout ce que le Seigneur t'a ordonné de nous dire. »

      Actes 17

      11 Ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact.

      Romains 12

      3 Par la grĂące qui m'a Ă©tĂ© donnĂ©e, je dis Ă  chacun de vous de ne pas avoir une trop haute opinion de lui-mĂȘme, mais de garder des sentiments modestes, chacun selon la mesure de foi que Dieu lui a donnĂ©e.

      1 Corinthiens 3

      18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de l’ùre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage,

      1 Corinthiens 8

      2 Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il ne connaĂźt encore rien comme il faudrait connaĂźtre.

      1 Corinthiens 13

      1 Si je parle les langues des hommes, et mĂȘme celles des anges, mais que je n'ai pas l'amour, je suis un cuivre qui rĂ©sonne ou une cymbale qui retentit.
      2 Si j'ai le don de prophĂ©tie, la comprĂ©hension de tous les mystĂšres et toute la connaissance, si j'ai mĂȘme toute la foi jusqu'Ă  transporter des montagnes, mais que je n'ai pas l'amour, je ne suis rien.
      3 Et si je distribue tous mes biens aux pauvres, si mĂȘme je livre mon corps aux flammes, mais que je n'ai pas l'amour, cela ne me sert Ă  rien.

      1 Corinthiens 14

      37 Si quelqu'un croit ĂȘtre prophĂšte ou dirigĂ© par l’Esprit, qu'il reconnaisse dans ce que je vous Ă©cris un commandement du Seigneur.

      Philippiens 3

      4 Pourtant, moi-mĂȘme je pourrais mettre ma confiance dans ma condition. Si quelqu'un croit pouvoir se confier dans sa condition, je le peux plus encore :

      HĂ©breux 2

      1 C'est pourquoi nous devons d'autant plus nous attacher au message que nous avons entendu, de peur d'ĂȘtre entraĂźnĂ©s Ă  notre perte.

      Jacques 1

      19 Ainsi donc, mes frĂšres et sƓurs bien-aimĂ©s, que chacun soit prompt Ă  Ă©couter, lent Ă  parler, lent Ă  se mettre en colĂšre,
      20 car la colĂšre de l'homme n'accomplit pas la justice de Dieu.
      21 C'est pourquoi, rejetez toute souillure et tout débordement dû à la méchanceté, et accueillez avec douceur la parole qui a été plantée en vous et qui peut sauver votre ùme.
      22 Mettez en pratique la parole et ne vous contentez pas de l'Ă©couter en vous trompant vous-mĂȘmes par de faux raisonnements.
      23 En effet, si quelqu'un Ă©coute la parole et ne la met pas en pratique, il ressemble Ă  un homme qui regarde son visage dans un miroir
      24 et qui, aprĂšs s'ĂȘtre observĂ©, s'en va et oublie aussitĂŽt comment il Ă©tait.
      25 Mais celui qui a plongé les regards dans la loi parfaite, la loi de la liberté, et qui a persévéré, celui qui n'a pas oublié ce qu'il a entendu mais qui se met au travail, celui-là sera heureux dans son activité.
      26 Si quelqu'un [parmi vous] croit ĂȘtre religieux alors qu’il ne tient pas sa langue en bride mais trompe son propre cƓur, sa religion est sans valeur.

      1 Pierre 2

      1 Débarrassez-vous donc de toute méchanceté et toute ruse, de l'hypocrisie, l'envie et toute médisance,
      2 et comme des enfants nouveau-nés désirez le lait pur de la parole. Ainsi, grùce à lui vous grandirez [pour le salut],
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