TopTV VidĂ©o Enseignement 21 septembre 2021 | Marc 14 : Entends-tu le coq chanter? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu guĂ©rit encore aujourd'hui â Bayless Conley Bonjour Ă tous, je suis Bayless Conley. Je vous invite Ă passer quelques minutes avec moi pour aborder quelque chose ⊠Bayless Conley Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Enseignement GĂ©rer les offenses (3/3) - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Quand les Ă©preuves surviennent dans notre ⊠Joyce Meyer Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Levez-vous et rĂ©gnez sur vos ennemis | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Louons le Seigneur, je voudrais vous partager une parole du moment qui, je pense, ⊠Joseph Prince FR Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? N'EXAUCE PAS MA PRIĂRE ! lecture du jour bonjour ce matin j'ai vu dans Matthieu 26 et Marc chapitre 14 qui nous parle de la ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 14.1-72 Marc 14.1-72 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Enseignement Tes prĂ©rogatives en tant qu'enfant de Dieu â Bayless Conley Joyeuse PĂąques Ă tous, il est ressuscitĂ©. 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Segond 1910 Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Ceci est mon sang (le sang) de lâalliance, qui est rĂ©pandu pour beaucoup. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Ceci est mon sang, le sang de lâalliance de Dieu. Il est versĂ© pour un grand nombre de gens. Français Courant © JĂ©sus leur dit : « Ceci est mon sang, le sang qui garantit lâalliance de Dieu et qui est versĂ© pour une multitude de gens. Semeur © Alors il leur dit : âCeci est mon sang, par lequel est *scellĂ©e la nouvelle *alliance : il va ĂȘtre versĂ© pour beaucoup dâhommes. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Câest mon sang par lequel Dieu scelle sa nouvelle alliance. Il va ĂȘtre versĂ© pour beaucoup dâhommes. Darby Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est versĂ© pour plusieurs. Martin Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Ostervald Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏΠ΀οῊÏÏ áŒÏÏÎčΜ Ï᜞ Î±áŒ·ÎŒÎŹ ÎŒÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÎčαΞΟÎșÎ·Ï Ï᜞ áŒÎșÏÏ ÎœÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ. World English Bible He said to them, "This is my blood of the new covenant, which is poured out for many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici, comme dans Matthieu, les mots : grec Ceci est mon sang de l'alliance, sont bien le vrai texte. Le texte reçu avec A et des majuscules porte : "mon sang de la nouvelle alliance." Expression importĂ©e du texte de Luc. - Ce mot de Marc : rĂ©pandu pour plusieurs (grec vrai texte, en faveur ou Ă la place de plusieurs), a au fond la mĂȘme signification que celui de Matthieu, qui ajoute : "pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ;" car, sans cette immense grĂące de Dieu, sans le pardon des pĂ©chĂ©s, dont la mort de JĂ©sus-Christ nous a ouvert la source, nul ne saurait dire dans quel sens son sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en notre faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 2036 5627 : Ceci 5124 est 2076 5748 mon 3450 sang 129, le sang de lâalliance 1242, qui 3588 est rĂ©pandu 1632 5746 pour 4012 plusieurs 4183. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1242 - diathekeune disposition, un arrangement, de toute sorte, que l'on voudrait voir validĂ©, la derniĂšre disposition ⊠1632 - ekcheoverser, rĂ©pandre ( l'eau, le sang) mĂ©taph. accorder ou distribuer en grande partie, rĂ©pandre l'Esprit ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RĂCONCILIATIONTous les lecteurs de la Bible connaissent le beau rĂ©cit, dans Ge 33 , de la rĂ©conciliation d'ĂsaĂŒ et de ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 24 8 MoĂŻse donc prit le sang, et le rĂ©pandit sur le peuple, en disant : Voici le sang de l'alliance que l'Eternel a traitĂ©e avec vous, selon toutes ces paroles. Zacharie 9 11 Quant Ă toi aussi Ă cause du sang de ton alliance, je mettrai tes prisonniers hors de la fosse oĂč il n'y a point d'eau. Marc 10 45 Car aussi le Fils de l'homme n'est pas venu pour ĂȘtre servi, mais pour servir, et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs. Marc 14 24 Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Jean 6 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 1 Corinthiens 10 16 La coupe de bĂ©nĂ©diction, laquelle nous bĂ©nissons, n'est-elle pas la communion du sang de Christ ? et le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion du corps de Christ ? 1 Corinthiens 11 25 De mĂȘme aussi aprĂšs le souper, il prit la coupe, en disant : cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci toutes les fois que vous en boirez, en mĂ©moire de moi. HĂ©breux 9 15 C'est pourquoi il est MĂ©diateur du Nouveau Testament, afin que la mort intervenant pour la rançon des transgressions qui Ă©taient sous le premier Testament, ceux qui sont appelĂ©s reçoivent [l'accomplissement] de la promesse [qui leur a Ă©tĂ© faite] de l'hĂ©ritage Ă©ternel. 16 Car oĂč il y a un testament, il est nĂ©cessaire que la mort du testateur intervienne. 17 Parce que c'est par la mort du [testateur] qu'un testament est rendu ferme, vu qu'il n'a point encore de vertu durant que le testateur est en vie. 18 C'est pourquoi le premier [testament] lui-mĂȘme n'a point Ă©tĂ© confirmĂ© sans du sang. 19 Car aprĂšs que MoĂŻse eut rĂ©citĂ© Ă tout le peuple tous les commandements selon la Loi, ayant pris le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau et de la laine teinte en pourpre, et de l'hysope, il en fit aspersion sur le Livre, et sur tout le peuple ; 20 En disant : c'est ici le sang du Testament, lequel Dieu vous a ordonnĂ© [d'observer]. 21 Il fit aussi aspersion du sang sur le Tabernacle, et sur tous les vaisseaux du service. 22 Et presque toutes choses selon la Loi sont purifiĂ©es par le sang ; et sans effusion de sang il ne se fait point de rĂ©mission. 23 Il a donc fallu que les choses qui reprĂ©sentaient celles qui sont aux cieux, fussent purifiĂ©es par de telles choses, mais que les cĂ©lestes le [soient] par des sacrifices plus excellents que ceux-lĂ . HĂ©breux 13 20 Or le Dieu de paix, qui a ramenĂ© d'entre les morts le grand Pasteur des brebis, par le sang de l'alliance Ă©ternelle, [savoir] notre Seigneur JĂ©sus-Christ : 21 Vous rende accomplis en toute bonne oeuvre, pour faire sa volontĂ©, en faisant en vous ce qui lui est agrĂ©able par JĂ©sus-Christ ; auquel soit gloire aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! Apocalypse 5 8 Et quand il eut pris le Livre, les quatre animaux et les vingt-quatre Anciens se prosternĂšrent devant l'agneau, ayant chacun des harpes et des fioles d'or, pleines de parfums, qui sont les priĂšres des Saints. 9 Et ils chantaient un nouveau cantique, en disant : tu es digne de prendre le Livre, et d'en ouvrir les sceaux ; car tu as Ă©tĂ© mis Ă mort, et tu nous as rachetĂ©s Ă Dieu par ton sang, de toute Tribu, Langue, peuple, et nation ; 10 Et tu nous as faits Rois et Sacrificateurs Ă notre Dieu ; et nous rĂ©gnerons sur la terre. Apocalypse 7 9 AprĂšs cela, je regardai, et voici une grande multitude [de gens], que personne ne pouvait compter, de toutes nations, Tribus, peuples et Langues, lesquels se tenaient devant le trĂŽne, et en la prĂ©sence de l'agneau, vĂȘtus de longues robes blanches, et ayant des palmes en leurs mains ; 10 Et ils criaient Ă haute voix, en disant : Le salut est de notre Dieu, qui est assis sur le trĂŽne, et de l'agneau. 11 Et tous les Anges se tenaient autour du trĂŽne, et des Anciens, et des quatre animaux, et ils se prosternĂšrent devant le trĂŽne sur leurs faces, et adorĂšrent Dieu, 12 En disant : Amen ! louange, gloire, sagesse, actions de grĂąces, honneur, puissance et force soient Ă notre Dieu, aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! 13 Alors un des Anciens prit la parole, et me dit : ceux-ci, qui sont vĂȘtus de longues robes blanches, qui sont-ils, et d'oĂč sont-ils venus ? 14 Et je lui dis : Seigneur, tu le sais. Et il me dit : Ce sont ceux qui sont venus de la grande tribulation, et qui ont lavĂ© et blanchi leurs longues robes dans le sang de l'agneau. 15 C'est pourquoi ils sont devant le trĂŽne de Dieu, et ils le servent jour et nuit dans son Temple ; et celui qui est assis sur le trĂŽne habitera avec eux. 16 Ils n'auront plus de faim, ni de soif, et le soleil ne frappera plus sur eux, ni aucune chaleur. 17 Car l'agneau qui est au milieu du trĂŽne les paĂźtra, et les conduira aux vives fontaines des eaux ; et Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Câest mon sang par lequel Dieu scelle sa nouvelle alliance. Il va ĂȘtre versĂ© pour beaucoup dâhommes. Darby Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est versĂ© pour plusieurs. Martin Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Ostervald Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏΠ΀οῊÏÏ áŒÏÏÎčΜ Ï᜞ Î±áŒ·ÎŒÎŹ ÎŒÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÎčαΞΟÎșÎ·Ï Ï᜞ áŒÎșÏÏ ÎœÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ. World English Bible He said to them, "This is my blood of the new covenant, which is poured out for many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici, comme dans Matthieu, les mots : grec Ceci est mon sang de l'alliance, sont bien le vrai texte. Le texte reçu avec A et des majuscules porte : "mon sang de la nouvelle alliance." Expression importĂ©e du texte de Luc. - Ce mot de Marc : rĂ©pandu pour plusieurs (grec vrai texte, en faveur ou Ă la place de plusieurs), a au fond la mĂȘme signification que celui de Matthieu, qui ajoute : "pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ;" car, sans cette immense grĂące de Dieu, sans le pardon des pĂ©chĂ©s, dont la mort de JĂ©sus-Christ nous a ouvert la source, nul ne saurait dire dans quel sens son sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en notre faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 2036 5627 : Ceci 5124 est 2076 5748 mon 3450 sang 129, le sang de lâalliance 1242, qui 3588 est rĂ©pandu 1632 5746 pour 4012 plusieurs 4183. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1242 - diathekeune disposition, un arrangement, de toute sorte, que l'on voudrait voir validĂ©, la derniĂšre disposition ⊠1632 - ekcheoverser, rĂ©pandre ( l'eau, le sang) mĂ©taph. accorder ou distribuer en grande partie, rĂ©pandre l'Esprit ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RĂCONCILIATIONTous les lecteurs de la Bible connaissent le beau rĂ©cit, dans Ge 33 , de la rĂ©conciliation d'ĂsaĂŒ et de ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 24 8 MoĂŻse donc prit le sang, et le rĂ©pandit sur le peuple, en disant : Voici le sang de l'alliance que l'Eternel a traitĂ©e avec vous, selon toutes ces paroles. Zacharie 9 11 Quant Ă toi aussi Ă cause du sang de ton alliance, je mettrai tes prisonniers hors de la fosse oĂč il n'y a point d'eau. Marc 10 45 Car aussi le Fils de l'homme n'est pas venu pour ĂȘtre servi, mais pour servir, et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs. Marc 14 24 Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Jean 6 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 1 Corinthiens 10 16 La coupe de bĂ©nĂ©diction, laquelle nous bĂ©nissons, n'est-elle pas la communion du sang de Christ ? et le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion du corps de Christ ? 1 Corinthiens 11 25 De mĂȘme aussi aprĂšs le souper, il prit la coupe, en disant : cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci toutes les fois que vous en boirez, en mĂ©moire de moi. HĂ©breux 9 15 C'est pourquoi il est MĂ©diateur du Nouveau Testament, afin que la mort intervenant pour la rançon des transgressions qui Ă©taient sous le premier Testament, ceux qui sont appelĂ©s reçoivent [l'accomplissement] de la promesse [qui leur a Ă©tĂ© faite] de l'hĂ©ritage Ă©ternel. 16 Car oĂč il y a un testament, il est nĂ©cessaire que la mort du testateur intervienne. 17 Parce que c'est par la mort du [testateur] qu'un testament est rendu ferme, vu qu'il n'a point encore de vertu durant que le testateur est en vie. 18 C'est pourquoi le premier [testament] lui-mĂȘme n'a point Ă©tĂ© confirmĂ© sans du sang. 19 Car aprĂšs que MoĂŻse eut rĂ©citĂ© Ă tout le peuple tous les commandements selon la Loi, ayant pris le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau et de la laine teinte en pourpre, et de l'hysope, il en fit aspersion sur le Livre, et sur tout le peuple ; 20 En disant : c'est ici le sang du Testament, lequel Dieu vous a ordonnĂ© [d'observer]. 21 Il fit aussi aspersion du sang sur le Tabernacle, et sur tous les vaisseaux du service. 22 Et presque toutes choses selon la Loi sont purifiĂ©es par le sang ; et sans effusion de sang il ne se fait point de rĂ©mission. 23 Il a donc fallu que les choses qui reprĂ©sentaient celles qui sont aux cieux, fussent purifiĂ©es par de telles choses, mais que les cĂ©lestes le [soient] par des sacrifices plus excellents que ceux-lĂ . HĂ©breux 13 20 Or le Dieu de paix, qui a ramenĂ© d'entre les morts le grand Pasteur des brebis, par le sang de l'alliance Ă©ternelle, [savoir] notre Seigneur JĂ©sus-Christ : 21 Vous rende accomplis en toute bonne oeuvre, pour faire sa volontĂ©, en faisant en vous ce qui lui est agrĂ©able par JĂ©sus-Christ ; auquel soit gloire aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! Apocalypse 5 8 Et quand il eut pris le Livre, les quatre animaux et les vingt-quatre Anciens se prosternĂšrent devant l'agneau, ayant chacun des harpes et des fioles d'or, pleines de parfums, qui sont les priĂšres des Saints. 9 Et ils chantaient un nouveau cantique, en disant : tu es digne de prendre le Livre, et d'en ouvrir les sceaux ; car tu as Ă©tĂ© mis Ă mort, et tu nous as rachetĂ©s Ă Dieu par ton sang, de toute Tribu, Langue, peuple, et nation ; 10 Et tu nous as faits Rois et Sacrificateurs Ă notre Dieu ; et nous rĂ©gnerons sur la terre. Apocalypse 7 9 AprĂšs cela, je regardai, et voici une grande multitude [de gens], que personne ne pouvait compter, de toutes nations, Tribus, peuples et Langues, lesquels se tenaient devant le trĂŽne, et en la prĂ©sence de l'agneau, vĂȘtus de longues robes blanches, et ayant des palmes en leurs mains ; 10 Et ils criaient Ă haute voix, en disant : Le salut est de notre Dieu, qui est assis sur le trĂŽne, et de l'agneau. 11 Et tous les Anges se tenaient autour du trĂŽne, et des Anciens, et des quatre animaux, et ils se prosternĂšrent devant le trĂŽne sur leurs faces, et adorĂšrent Dieu, 12 En disant : Amen ! louange, gloire, sagesse, actions de grĂąces, honneur, puissance et force soient Ă notre Dieu, aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! 13 Alors un des Anciens prit la parole, et me dit : ceux-ci, qui sont vĂȘtus de longues robes blanches, qui sont-ils, et d'oĂč sont-ils venus ? 14 Et je lui dis : Seigneur, tu le sais. Et il me dit : Ce sont ceux qui sont venus de la grande tribulation, et qui ont lavĂ© et blanchi leurs longues robes dans le sang de l'agneau. 15 C'est pourquoi ils sont devant le trĂŽne de Dieu, et ils le servent jour et nuit dans son Temple ; et celui qui est assis sur le trĂŽne habitera avec eux. 16 Ils n'auront plus de faim, ni de soif, et le soleil ne frappera plus sur eux, ni aucune chaleur. 17 Car l'agneau qui est au milieu du trĂŽne les paĂźtra, et les conduira aux vives fontaines des eaux ; et Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Marc 14.1-72 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Marc 14.1-72 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Marc 14.1-72 TopMessages Message texte La GrĂące qui restaure 7/10 - (message) Bonne Nouvelle Au sujet de la GrĂące â 7 e partie sur 10 Lamentations 5:21 « Fais ânous revenir vers ⊠Rick Warren Marc 14.1-72 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 14.1-72 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? 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Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Câest mon sang par lequel Dieu scelle sa nouvelle alliance. Il va ĂȘtre versĂ© pour beaucoup dâhommes. Darby Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est versĂ© pour plusieurs. Martin Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Ostervald Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏΠ΀οῊÏÏ áŒÏÏÎčΜ Ï᜞ Î±áŒ·ÎŒÎŹ ÎŒÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÎčαΞΟÎșÎ·Ï Ï᜞ áŒÎșÏÏ ÎœÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ. World English Bible He said to them, "This is my blood of the new covenant, which is poured out for many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici, comme dans Matthieu, les mots : grec Ceci est mon sang de l'alliance, sont bien le vrai texte. Le texte reçu avec A et des majuscules porte : "mon sang de la nouvelle alliance." Expression importĂ©e du texte de Luc. - Ce mot de Marc : rĂ©pandu pour plusieurs (grec vrai texte, en faveur ou Ă la place de plusieurs), a au fond la mĂȘme signification que celui de Matthieu, qui ajoute : "pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ;" car, sans cette immense grĂące de Dieu, sans le pardon des pĂ©chĂ©s, dont la mort de JĂ©sus-Christ nous a ouvert la source, nul ne saurait dire dans quel sens son sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en notre faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 2036 5627 : Ceci 5124 est 2076 5748 mon 3450 sang 129, le sang de lâalliance 1242, qui 3588 est rĂ©pandu 1632 5746 pour 4012 plusieurs 4183. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1242 - diathekeune disposition, un arrangement, de toute sorte, que l'on voudrait voir validĂ©, la derniĂšre disposition ⊠1632 - ekcheoverser, rĂ©pandre ( l'eau, le sang) mĂ©taph. accorder ou distribuer en grande partie, rĂ©pandre l'Esprit ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RĂCONCILIATIONTous les lecteurs de la Bible connaissent le beau rĂ©cit, dans Ge 33 , de la rĂ©conciliation d'ĂsaĂŒ et de ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 24 8 MoĂŻse donc prit le sang, et le rĂ©pandit sur le peuple, en disant : Voici le sang de l'alliance que l'Eternel a traitĂ©e avec vous, selon toutes ces paroles. Zacharie 9 11 Quant Ă toi aussi Ă cause du sang de ton alliance, je mettrai tes prisonniers hors de la fosse oĂč il n'y a point d'eau. Marc 10 45 Car aussi le Fils de l'homme n'est pas venu pour ĂȘtre servi, mais pour servir, et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs. Marc 14 24 Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Jean 6 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 1 Corinthiens 10 16 La coupe de bĂ©nĂ©diction, laquelle nous bĂ©nissons, n'est-elle pas la communion du sang de Christ ? et le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion du corps de Christ ? 1 Corinthiens 11 25 De mĂȘme aussi aprĂšs le souper, il prit la coupe, en disant : cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci toutes les fois que vous en boirez, en mĂ©moire de moi. HĂ©breux 9 15 C'est pourquoi il est MĂ©diateur du Nouveau Testament, afin que la mort intervenant pour la rançon des transgressions qui Ă©taient sous le premier Testament, ceux qui sont appelĂ©s reçoivent [l'accomplissement] de la promesse [qui leur a Ă©tĂ© faite] de l'hĂ©ritage Ă©ternel. 16 Car oĂč il y a un testament, il est nĂ©cessaire que la mort du testateur intervienne. 17 Parce que c'est par la mort du [testateur] qu'un testament est rendu ferme, vu qu'il n'a point encore de vertu durant que le testateur est en vie. 18 C'est pourquoi le premier [testament] lui-mĂȘme n'a point Ă©tĂ© confirmĂ© sans du sang. 19 Car aprĂšs que MoĂŻse eut rĂ©citĂ© Ă tout le peuple tous les commandements selon la Loi, ayant pris le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau et de la laine teinte en pourpre, et de l'hysope, il en fit aspersion sur le Livre, et sur tout le peuple ; 20 En disant : c'est ici le sang du Testament, lequel Dieu vous a ordonnĂ© [d'observer]. 21 Il fit aussi aspersion du sang sur le Tabernacle, et sur tous les vaisseaux du service. 22 Et presque toutes choses selon la Loi sont purifiĂ©es par le sang ; et sans effusion de sang il ne se fait point de rĂ©mission. 23 Il a donc fallu que les choses qui reprĂ©sentaient celles qui sont aux cieux, fussent purifiĂ©es par de telles choses, mais que les cĂ©lestes le [soient] par des sacrifices plus excellents que ceux-lĂ . HĂ©breux 13 20 Or le Dieu de paix, qui a ramenĂ© d'entre les morts le grand Pasteur des brebis, par le sang de l'alliance Ă©ternelle, [savoir] notre Seigneur JĂ©sus-Christ : 21 Vous rende accomplis en toute bonne oeuvre, pour faire sa volontĂ©, en faisant en vous ce qui lui est agrĂ©able par JĂ©sus-Christ ; auquel soit gloire aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! Apocalypse 5 8 Et quand il eut pris le Livre, les quatre animaux et les vingt-quatre Anciens se prosternĂšrent devant l'agneau, ayant chacun des harpes et des fioles d'or, pleines de parfums, qui sont les priĂšres des Saints. 9 Et ils chantaient un nouveau cantique, en disant : tu es digne de prendre le Livre, et d'en ouvrir les sceaux ; car tu as Ă©tĂ© mis Ă mort, et tu nous as rachetĂ©s Ă Dieu par ton sang, de toute Tribu, Langue, peuple, et nation ; 10 Et tu nous as faits Rois et Sacrificateurs Ă notre Dieu ; et nous rĂ©gnerons sur la terre. Apocalypse 7 9 AprĂšs cela, je regardai, et voici une grande multitude [de gens], que personne ne pouvait compter, de toutes nations, Tribus, peuples et Langues, lesquels se tenaient devant le trĂŽne, et en la prĂ©sence de l'agneau, vĂȘtus de longues robes blanches, et ayant des palmes en leurs mains ; 10 Et ils criaient Ă haute voix, en disant : Le salut est de notre Dieu, qui est assis sur le trĂŽne, et de l'agneau. 11 Et tous les Anges se tenaient autour du trĂŽne, et des Anciens, et des quatre animaux, et ils se prosternĂšrent devant le trĂŽne sur leurs faces, et adorĂšrent Dieu, 12 En disant : Amen ! louange, gloire, sagesse, actions de grĂąces, honneur, puissance et force soient Ă notre Dieu, aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! 13 Alors un des Anciens prit la parole, et me dit : ceux-ci, qui sont vĂȘtus de longues robes blanches, qui sont-ils, et d'oĂč sont-ils venus ? 14 Et je lui dis : Seigneur, tu le sais. Et il me dit : Ce sont ceux qui sont venus de la grande tribulation, et qui ont lavĂ© et blanchi leurs longues robes dans le sang de l'agneau. 15 C'est pourquoi ils sont devant le trĂŽne de Dieu, et ils le servent jour et nuit dans son Temple ; et celui qui est assis sur le trĂŽne habitera avec eux. 16 Ils n'auront plus de faim, ni de soif, et le soleil ne frappera plus sur eux, ni aucune chaleur. 17 Car l'agneau qui est au milieu du trĂŽne les paĂźtra, et les conduira aux vives fontaines des eaux ; et Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Ostervald Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏΠ΀οῊÏÏ áŒÏÏÎčΜ Ï᜞ Î±áŒ·ÎŒÎŹ ÎŒÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÎčαΞΟÎșÎ·Ï Ï᜞ áŒÎșÏÏ ÎœÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ. World English Bible He said to them, "This is my blood of the new covenant, which is poured out for many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici, comme dans Matthieu, les mots : grec Ceci est mon sang de l'alliance, sont bien le vrai texte. Le texte reçu avec A et des majuscules porte : "mon sang de la nouvelle alliance." Expression importĂ©e du texte de Luc. - Ce mot de Marc : rĂ©pandu pour plusieurs (grec vrai texte, en faveur ou Ă la place de plusieurs), a au fond la mĂȘme signification que celui de Matthieu, qui ajoute : "pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ;" car, sans cette immense grĂące de Dieu, sans le pardon des pĂ©chĂ©s, dont la mort de JĂ©sus-Christ nous a ouvert la source, nul ne saurait dire dans quel sens son sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en notre faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 2036 5627 : Ceci 5124 est 2076 5748 mon 3450 sang 129, le sang de lâalliance 1242, qui 3588 est rĂ©pandu 1632 5746 pour 4012 plusieurs 4183. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1242 - diathekeune disposition, un arrangement, de toute sorte, que l'on voudrait voir validĂ©, la derniĂšre disposition ⊠1632 - ekcheoverser, rĂ©pandre ( l'eau, le sang) mĂ©taph. accorder ou distribuer en grande partie, rĂ©pandre l'Esprit ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RĂCONCILIATIONTous les lecteurs de la Bible connaissent le beau rĂ©cit, dans Ge 33 , de la rĂ©conciliation d'ĂsaĂŒ et de ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 24 8 MoĂŻse donc prit le sang, et le rĂ©pandit sur le peuple, en disant : Voici le sang de l'alliance que l'Eternel a traitĂ©e avec vous, selon toutes ces paroles. Zacharie 9 11 Quant Ă toi aussi Ă cause du sang de ton alliance, je mettrai tes prisonniers hors de la fosse oĂč il n'y a point d'eau. Marc 10 45 Car aussi le Fils de l'homme n'est pas venu pour ĂȘtre servi, mais pour servir, et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs. Marc 14 24 Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Jean 6 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 1 Corinthiens 10 16 La coupe de bĂ©nĂ©diction, laquelle nous bĂ©nissons, n'est-elle pas la communion du sang de Christ ? et le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion du corps de Christ ? 1 Corinthiens 11 25 De mĂȘme aussi aprĂšs le souper, il prit la coupe, en disant : cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci toutes les fois que vous en boirez, en mĂ©moire de moi. HĂ©breux 9 15 C'est pourquoi il est MĂ©diateur du Nouveau Testament, afin que la mort intervenant pour la rançon des transgressions qui Ă©taient sous le premier Testament, ceux qui sont appelĂ©s reçoivent [l'accomplissement] de la promesse [qui leur a Ă©tĂ© faite] de l'hĂ©ritage Ă©ternel. 16 Car oĂč il y a un testament, il est nĂ©cessaire que la mort du testateur intervienne. 17 Parce que c'est par la mort du [testateur] qu'un testament est rendu ferme, vu qu'il n'a point encore de vertu durant que le testateur est en vie. 18 C'est pourquoi le premier [testament] lui-mĂȘme n'a point Ă©tĂ© confirmĂ© sans du sang. 19 Car aprĂšs que MoĂŻse eut rĂ©citĂ© Ă tout le peuple tous les commandements selon la Loi, ayant pris le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau et de la laine teinte en pourpre, et de l'hysope, il en fit aspersion sur le Livre, et sur tout le peuple ; 20 En disant : c'est ici le sang du Testament, lequel Dieu vous a ordonnĂ© [d'observer]. 21 Il fit aussi aspersion du sang sur le Tabernacle, et sur tous les vaisseaux du service. 22 Et presque toutes choses selon la Loi sont purifiĂ©es par le sang ; et sans effusion de sang il ne se fait point de rĂ©mission. 23 Il a donc fallu que les choses qui reprĂ©sentaient celles qui sont aux cieux, fussent purifiĂ©es par de telles choses, mais que les cĂ©lestes le [soient] par des sacrifices plus excellents que ceux-lĂ . HĂ©breux 13 20 Or le Dieu de paix, qui a ramenĂ© d'entre les morts le grand Pasteur des brebis, par le sang de l'alliance Ă©ternelle, [savoir] notre Seigneur JĂ©sus-Christ : 21 Vous rende accomplis en toute bonne oeuvre, pour faire sa volontĂ©, en faisant en vous ce qui lui est agrĂ©able par JĂ©sus-Christ ; auquel soit gloire aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! Apocalypse 5 8 Et quand il eut pris le Livre, les quatre animaux et les vingt-quatre Anciens se prosternĂšrent devant l'agneau, ayant chacun des harpes et des fioles d'or, pleines de parfums, qui sont les priĂšres des Saints. 9 Et ils chantaient un nouveau cantique, en disant : tu es digne de prendre le Livre, et d'en ouvrir les sceaux ; car tu as Ă©tĂ© mis Ă mort, et tu nous as rachetĂ©s Ă Dieu par ton sang, de toute Tribu, Langue, peuple, et nation ; 10 Et tu nous as faits Rois et Sacrificateurs Ă notre Dieu ; et nous rĂ©gnerons sur la terre. Apocalypse 7 9 AprĂšs cela, je regardai, et voici une grande multitude [de gens], que personne ne pouvait compter, de toutes nations, Tribus, peuples et Langues, lesquels se tenaient devant le trĂŽne, et en la prĂ©sence de l'agneau, vĂȘtus de longues robes blanches, et ayant des palmes en leurs mains ; 10 Et ils criaient Ă haute voix, en disant : Le salut est de notre Dieu, qui est assis sur le trĂŽne, et de l'agneau. 11 Et tous les Anges se tenaient autour du trĂŽne, et des Anciens, et des quatre animaux, et ils se prosternĂšrent devant le trĂŽne sur leurs faces, et adorĂšrent Dieu, 12 En disant : Amen ! louange, gloire, sagesse, actions de grĂąces, honneur, puissance et force soient Ă notre Dieu, aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! 13 Alors un des Anciens prit la parole, et me dit : ceux-ci, qui sont vĂȘtus de longues robes blanches, qui sont-ils, et d'oĂč sont-ils venus ? 14 Et je lui dis : Seigneur, tu le sais. Et il me dit : Ce sont ceux qui sont venus de la grande tribulation, et qui ont lavĂ© et blanchi leurs longues robes dans le sang de l'agneau. 15 C'est pourquoi ils sont devant le trĂŽne de Dieu, et ils le servent jour et nuit dans son Temple ; et celui qui est assis sur le trĂŽne habitera avec eux. 16 Ils n'auront plus de faim, ni de soif, et le soleil ne frappera plus sur eux, ni aucune chaleur. 17 Car l'agneau qui est au milieu du trĂŽne les paĂźtra, et les conduira aux vives fontaines des eaux ; et Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Ceci est mon sang (le sang) de lâalliance, qui est rĂ©pandu pour beaucoup. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Ceci est mon sang, le sang de lâalliance de Dieu. Il est versĂ© pour un grand nombre de gens. Français Courant © JĂ©sus leur dit : « Ceci est mon sang, le sang qui garantit lâalliance de Dieu et qui est versĂ© pour une multitude de gens. Semeur © Alors il leur dit : âCeci est mon sang, par lequel est *scellĂ©e la nouvelle *alliance : il va ĂȘtre versĂ© pour beaucoup dâhommes. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Câest mon sang par lequel Dieu scelle sa nouvelle alliance. Il va ĂȘtre versĂ© pour beaucoup dâhommes. Darby Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est versĂ© pour plusieurs. Martin Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Ostervald Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏΠ΀οῊÏÏ áŒÏÏÎčΜ Ï᜞ Î±áŒ·ÎŒÎŹ ÎŒÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÎčαΞΟÎșÎ·Ï Ï᜞ áŒÎșÏÏ ÎœÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ. World English Bible He said to them, "This is my blood of the new covenant, which is poured out for many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici, comme dans Matthieu, les mots : grec Ceci est mon sang de l'alliance, sont bien le vrai texte. Le texte reçu avec A et des majuscules porte : "mon sang de la nouvelle alliance." Expression importĂ©e du texte de Luc. - Ce mot de Marc : rĂ©pandu pour plusieurs (grec vrai texte, en faveur ou Ă la place de plusieurs), a au fond la mĂȘme signification que celui de Matthieu, qui ajoute : "pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ;" car, sans cette immense grĂące de Dieu, sans le pardon des pĂ©chĂ©s, dont la mort de JĂ©sus-Christ nous a ouvert la source, nul ne saurait dire dans quel sens son sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en notre faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 2036 5627 : Ceci 5124 est 2076 5748 mon 3450 sang 129, le sang de lâalliance 1242, qui 3588 est rĂ©pandu 1632 5746 pour 4012 plusieurs 4183. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1242 - diathekeune disposition, un arrangement, de toute sorte, que l'on voudrait voir validĂ©, la derniĂšre disposition ⊠1632 - ekcheoverser, rĂ©pandre ( l'eau, le sang) mĂ©taph. accorder ou distribuer en grande partie, rĂ©pandre l'Esprit ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RĂCONCILIATIONTous les lecteurs de la Bible connaissent le beau rĂ©cit, dans Ge 33 , de la rĂ©conciliation d'ĂsaĂŒ et de ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 24 8 MoĂŻse donc prit le sang, et le rĂ©pandit sur le peuple, en disant : Voici le sang de l'alliance que l'Eternel a traitĂ©e avec vous, selon toutes ces paroles. Zacharie 9 11 Quant Ă toi aussi Ă cause du sang de ton alliance, je mettrai tes prisonniers hors de la fosse oĂč il n'y a point d'eau. Marc 10 45 Car aussi le Fils de l'homme n'est pas venu pour ĂȘtre servi, mais pour servir, et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs. Marc 14 24 Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Jean 6 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 1 Corinthiens 10 16 La coupe de bĂ©nĂ©diction, laquelle nous bĂ©nissons, n'est-elle pas la communion du sang de Christ ? et le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion du corps de Christ ? 1 Corinthiens 11 25 De mĂȘme aussi aprĂšs le souper, il prit la coupe, en disant : cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci toutes les fois que vous en boirez, en mĂ©moire de moi. HĂ©breux 9 15 C'est pourquoi il est MĂ©diateur du Nouveau Testament, afin que la mort intervenant pour la rançon des transgressions qui Ă©taient sous le premier Testament, ceux qui sont appelĂ©s reçoivent [l'accomplissement] de la promesse [qui leur a Ă©tĂ© faite] de l'hĂ©ritage Ă©ternel. 16 Car oĂč il y a un testament, il est nĂ©cessaire que la mort du testateur intervienne. 17 Parce que c'est par la mort du [testateur] qu'un testament est rendu ferme, vu qu'il n'a point encore de vertu durant que le testateur est en vie. 18 C'est pourquoi le premier [testament] lui-mĂȘme n'a point Ă©tĂ© confirmĂ© sans du sang. 19 Car aprĂšs que MoĂŻse eut rĂ©citĂ© Ă tout le peuple tous les commandements selon la Loi, ayant pris le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau et de la laine teinte en pourpre, et de l'hysope, il en fit aspersion sur le Livre, et sur tout le peuple ; 20 En disant : c'est ici le sang du Testament, lequel Dieu vous a ordonnĂ© [d'observer]. 21 Il fit aussi aspersion du sang sur le Tabernacle, et sur tous les vaisseaux du service. 22 Et presque toutes choses selon la Loi sont purifiĂ©es par le sang ; et sans effusion de sang il ne se fait point de rĂ©mission. 23 Il a donc fallu que les choses qui reprĂ©sentaient celles qui sont aux cieux, fussent purifiĂ©es par de telles choses, mais que les cĂ©lestes le [soient] par des sacrifices plus excellents que ceux-lĂ . HĂ©breux 13 20 Or le Dieu de paix, qui a ramenĂ© d'entre les morts le grand Pasteur des brebis, par le sang de l'alliance Ă©ternelle, [savoir] notre Seigneur JĂ©sus-Christ : 21 Vous rende accomplis en toute bonne oeuvre, pour faire sa volontĂ©, en faisant en vous ce qui lui est agrĂ©able par JĂ©sus-Christ ; auquel soit gloire aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! Apocalypse 5 8 Et quand il eut pris le Livre, les quatre animaux et les vingt-quatre Anciens se prosternĂšrent devant l'agneau, ayant chacun des harpes et des fioles d'or, pleines de parfums, qui sont les priĂšres des Saints. 9 Et ils chantaient un nouveau cantique, en disant : tu es digne de prendre le Livre, et d'en ouvrir les sceaux ; car tu as Ă©tĂ© mis Ă mort, et tu nous as rachetĂ©s Ă Dieu par ton sang, de toute Tribu, Langue, peuple, et nation ; 10 Et tu nous as faits Rois et Sacrificateurs Ă notre Dieu ; et nous rĂ©gnerons sur la terre. Apocalypse 7 9 AprĂšs cela, je regardai, et voici une grande multitude [de gens], que personne ne pouvait compter, de toutes nations, Tribus, peuples et Langues, lesquels se tenaient devant le trĂŽne, et en la prĂ©sence de l'agneau, vĂȘtus de longues robes blanches, et ayant des palmes en leurs mains ; 10 Et ils criaient Ă haute voix, en disant : Le salut est de notre Dieu, qui est assis sur le trĂŽne, et de l'agneau. 11 Et tous les Anges se tenaient autour du trĂŽne, et des Anciens, et des quatre animaux, et ils se prosternĂšrent devant le trĂŽne sur leurs faces, et adorĂšrent Dieu, 12 En disant : Amen ! louange, gloire, sagesse, actions de grĂąces, honneur, puissance et force soient Ă notre Dieu, aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! 13 Alors un des Anciens prit la parole, et me dit : ceux-ci, qui sont vĂȘtus de longues robes blanches, qui sont-ils, et d'oĂč sont-ils venus ? 14 Et je lui dis : Seigneur, tu le sais. Et il me dit : Ce sont ceux qui sont venus de la grande tribulation, et qui ont lavĂ© et blanchi leurs longues robes dans le sang de l'agneau. 15 C'est pourquoi ils sont devant le trĂŽne de Dieu, et ils le servent jour et nuit dans son Temple ; et celui qui est assis sur le trĂŽne habitera avec eux. 16 Ils n'auront plus de faim, ni de soif, et le soleil ne frappera plus sur eux, ni aucune chaleur. 17 Car l'agneau qui est au milieu du trĂŽne les paĂźtra, et les conduira aux vives fontaines des eaux ; et Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Câest mon sang par lequel Dieu scelle sa nouvelle alliance. Il va ĂȘtre versĂ© pour beaucoup dâhommes. Darby Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est versĂ© pour plusieurs. Martin Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Ostervald Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏΠ΀οῊÏÏ áŒÏÏÎčΜ Ï᜞ Î±áŒ·ÎŒÎŹ ÎŒÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÎčαΞΟÎșÎ·Ï Ï᜞ áŒÎșÏÏ ÎœÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ. World English Bible He said to them, "This is my blood of the new covenant, which is poured out for many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici, comme dans Matthieu, les mots : grec Ceci est mon sang de l'alliance, sont bien le vrai texte. Le texte reçu avec A et des majuscules porte : "mon sang de la nouvelle alliance." Expression importĂ©e du texte de Luc. - Ce mot de Marc : rĂ©pandu pour plusieurs (grec vrai texte, en faveur ou Ă la place de plusieurs), a au fond la mĂȘme signification que celui de Matthieu, qui ajoute : "pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ;" car, sans cette immense grĂące de Dieu, sans le pardon des pĂ©chĂ©s, dont la mort de JĂ©sus-Christ nous a ouvert la source, nul ne saurait dire dans quel sens son sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en notre faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 2036 5627 : Ceci 5124 est 2076 5748 mon 3450 sang 129, le sang de lâalliance 1242, qui 3588 est rĂ©pandu 1632 5746 pour 4012 plusieurs 4183. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1242 - diathekeune disposition, un arrangement, de toute sorte, que l'on voudrait voir validĂ©, la derniĂšre disposition ⊠1632 - ekcheoverser, rĂ©pandre ( l'eau, le sang) mĂ©taph. accorder ou distribuer en grande partie, rĂ©pandre l'Esprit ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RĂCONCILIATIONTous les lecteurs de la Bible connaissent le beau rĂ©cit, dans Ge 33 , de la rĂ©conciliation d'ĂsaĂŒ et de ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 24 8 MoĂŻse donc prit le sang, et le rĂ©pandit sur le peuple, en disant : Voici le sang de l'alliance que l'Eternel a traitĂ©e avec vous, selon toutes ces paroles. Zacharie 9 11 Quant Ă toi aussi Ă cause du sang de ton alliance, je mettrai tes prisonniers hors de la fosse oĂč il n'y a point d'eau. Marc 10 45 Car aussi le Fils de l'homme n'est pas venu pour ĂȘtre servi, mais pour servir, et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs. Marc 14 24 Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Jean 6 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 1 Corinthiens 10 16 La coupe de bĂ©nĂ©diction, laquelle nous bĂ©nissons, n'est-elle pas la communion du sang de Christ ? et le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion du corps de Christ ? 1 Corinthiens 11 25 De mĂȘme aussi aprĂšs le souper, il prit la coupe, en disant : cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci toutes les fois que vous en boirez, en mĂ©moire de moi. HĂ©breux 9 15 C'est pourquoi il est MĂ©diateur du Nouveau Testament, afin que la mort intervenant pour la rançon des transgressions qui Ă©taient sous le premier Testament, ceux qui sont appelĂ©s reçoivent [l'accomplissement] de la promesse [qui leur a Ă©tĂ© faite] de l'hĂ©ritage Ă©ternel. 16 Car oĂč il y a un testament, il est nĂ©cessaire que la mort du testateur intervienne. 17 Parce que c'est par la mort du [testateur] qu'un testament est rendu ferme, vu qu'il n'a point encore de vertu durant que le testateur est en vie. 18 C'est pourquoi le premier [testament] lui-mĂȘme n'a point Ă©tĂ© confirmĂ© sans du sang. 19 Car aprĂšs que MoĂŻse eut rĂ©citĂ© Ă tout le peuple tous les commandements selon la Loi, ayant pris le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau et de la laine teinte en pourpre, et de l'hysope, il en fit aspersion sur le Livre, et sur tout le peuple ; 20 En disant : c'est ici le sang du Testament, lequel Dieu vous a ordonnĂ© [d'observer]. 21 Il fit aussi aspersion du sang sur le Tabernacle, et sur tous les vaisseaux du service. 22 Et presque toutes choses selon la Loi sont purifiĂ©es par le sang ; et sans effusion de sang il ne se fait point de rĂ©mission. 23 Il a donc fallu que les choses qui reprĂ©sentaient celles qui sont aux cieux, fussent purifiĂ©es par de telles choses, mais que les cĂ©lestes le [soient] par des sacrifices plus excellents que ceux-lĂ . HĂ©breux 13 20 Or le Dieu de paix, qui a ramenĂ© d'entre les morts le grand Pasteur des brebis, par le sang de l'alliance Ă©ternelle, [savoir] notre Seigneur JĂ©sus-Christ : 21 Vous rende accomplis en toute bonne oeuvre, pour faire sa volontĂ©, en faisant en vous ce qui lui est agrĂ©able par JĂ©sus-Christ ; auquel soit gloire aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! Apocalypse 5 8 Et quand il eut pris le Livre, les quatre animaux et les vingt-quatre Anciens se prosternĂšrent devant l'agneau, ayant chacun des harpes et des fioles d'or, pleines de parfums, qui sont les priĂšres des Saints. 9 Et ils chantaient un nouveau cantique, en disant : tu es digne de prendre le Livre, et d'en ouvrir les sceaux ; car tu as Ă©tĂ© mis Ă mort, et tu nous as rachetĂ©s Ă Dieu par ton sang, de toute Tribu, Langue, peuple, et nation ; 10 Et tu nous as faits Rois et Sacrificateurs Ă notre Dieu ; et nous rĂ©gnerons sur la terre. Apocalypse 7 9 AprĂšs cela, je regardai, et voici une grande multitude [de gens], que personne ne pouvait compter, de toutes nations, Tribus, peuples et Langues, lesquels se tenaient devant le trĂŽne, et en la prĂ©sence de l'agneau, vĂȘtus de longues robes blanches, et ayant des palmes en leurs mains ; 10 Et ils criaient Ă haute voix, en disant : Le salut est de notre Dieu, qui est assis sur le trĂŽne, et de l'agneau. 11 Et tous les Anges se tenaient autour du trĂŽne, et des Anciens, et des quatre animaux, et ils se prosternĂšrent devant le trĂŽne sur leurs faces, et adorĂšrent Dieu, 12 En disant : Amen ! louange, gloire, sagesse, actions de grĂąces, honneur, puissance et force soient Ă notre Dieu, aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! 13 Alors un des Anciens prit la parole, et me dit : ceux-ci, qui sont vĂȘtus de longues robes blanches, qui sont-ils, et d'oĂč sont-ils venus ? 14 Et je lui dis : Seigneur, tu le sais. Et il me dit : Ce sont ceux qui sont venus de la grande tribulation, et qui ont lavĂ© et blanchi leurs longues robes dans le sang de l'agneau. 15 C'est pourquoi ils sont devant le trĂŽne de Dieu, et ils le servent jour et nuit dans son Temple ; et celui qui est assis sur le trĂŽne habitera avec eux. 16 Ils n'auront plus de faim, ni de soif, et le soleil ne frappera plus sur eux, ni aucune chaleur. 17 Car l'agneau qui est au milieu du trĂŽne les paĂźtra, et les conduira aux vives fontaines des eaux ; et Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Câest mon sang par lequel Dieu scelle sa nouvelle alliance. Il va ĂȘtre versĂ© pour beaucoup dâhommes. Darby Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est versĂ© pour plusieurs. Martin Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Ostervald Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏΠ΀οῊÏÏ áŒÏÏÎčΜ Ï᜞ Î±áŒ·ÎŒÎŹ ÎŒÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÎčαΞΟÎșÎ·Ï Ï᜞ áŒÎșÏÏ ÎœÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ. World English Bible He said to them, "This is my blood of the new covenant, which is poured out for many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici, comme dans Matthieu, les mots : grec Ceci est mon sang de l'alliance, sont bien le vrai texte. Le texte reçu avec A et des majuscules porte : "mon sang de la nouvelle alliance." Expression importĂ©e du texte de Luc. - Ce mot de Marc : rĂ©pandu pour plusieurs (grec vrai texte, en faveur ou Ă la place de plusieurs), a au fond la mĂȘme signification que celui de Matthieu, qui ajoute : "pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ;" car, sans cette immense grĂące de Dieu, sans le pardon des pĂ©chĂ©s, dont la mort de JĂ©sus-Christ nous a ouvert la source, nul ne saurait dire dans quel sens son sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en notre faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 2036 5627 : Ceci 5124 est 2076 5748 mon 3450 sang 129, le sang de lâalliance 1242, qui 3588 est rĂ©pandu 1632 5746 pour 4012 plusieurs 4183. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1242 - diathekeune disposition, un arrangement, de toute sorte, que l'on voudrait voir validĂ©, la derniĂšre disposition ⊠1632 - ekcheoverser, rĂ©pandre ( l'eau, le sang) mĂ©taph. accorder ou distribuer en grande partie, rĂ©pandre l'Esprit ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RĂCONCILIATIONTous les lecteurs de la Bible connaissent le beau rĂ©cit, dans Ge 33 , de la rĂ©conciliation d'ĂsaĂŒ et de ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 24 8 MoĂŻse donc prit le sang, et le rĂ©pandit sur le peuple, en disant : Voici le sang de l'alliance que l'Eternel a traitĂ©e avec vous, selon toutes ces paroles. Zacharie 9 11 Quant Ă toi aussi Ă cause du sang de ton alliance, je mettrai tes prisonniers hors de la fosse oĂč il n'y a point d'eau. Marc 10 45 Car aussi le Fils de l'homme n'est pas venu pour ĂȘtre servi, mais pour servir, et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs. Marc 14 24 Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Jean 6 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 1 Corinthiens 10 16 La coupe de bĂ©nĂ©diction, laquelle nous bĂ©nissons, n'est-elle pas la communion du sang de Christ ? et le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion du corps de Christ ? 1 Corinthiens 11 25 De mĂȘme aussi aprĂšs le souper, il prit la coupe, en disant : cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci toutes les fois que vous en boirez, en mĂ©moire de moi. HĂ©breux 9 15 C'est pourquoi il est MĂ©diateur du Nouveau Testament, afin que la mort intervenant pour la rançon des transgressions qui Ă©taient sous le premier Testament, ceux qui sont appelĂ©s reçoivent [l'accomplissement] de la promesse [qui leur a Ă©tĂ© faite] de l'hĂ©ritage Ă©ternel. 16 Car oĂč il y a un testament, il est nĂ©cessaire que la mort du testateur intervienne. 17 Parce que c'est par la mort du [testateur] qu'un testament est rendu ferme, vu qu'il n'a point encore de vertu durant que le testateur est en vie. 18 C'est pourquoi le premier [testament] lui-mĂȘme n'a point Ă©tĂ© confirmĂ© sans du sang. 19 Car aprĂšs que MoĂŻse eut rĂ©citĂ© Ă tout le peuple tous les commandements selon la Loi, ayant pris le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau et de la laine teinte en pourpre, et de l'hysope, il en fit aspersion sur le Livre, et sur tout le peuple ; 20 En disant : c'est ici le sang du Testament, lequel Dieu vous a ordonnĂ© [d'observer]. 21 Il fit aussi aspersion du sang sur le Tabernacle, et sur tous les vaisseaux du service. 22 Et presque toutes choses selon la Loi sont purifiĂ©es par le sang ; et sans effusion de sang il ne se fait point de rĂ©mission. 23 Il a donc fallu que les choses qui reprĂ©sentaient celles qui sont aux cieux, fussent purifiĂ©es par de telles choses, mais que les cĂ©lestes le [soient] par des sacrifices plus excellents que ceux-lĂ . HĂ©breux 13 20 Or le Dieu de paix, qui a ramenĂ© d'entre les morts le grand Pasteur des brebis, par le sang de l'alliance Ă©ternelle, [savoir] notre Seigneur JĂ©sus-Christ : 21 Vous rende accomplis en toute bonne oeuvre, pour faire sa volontĂ©, en faisant en vous ce qui lui est agrĂ©able par JĂ©sus-Christ ; auquel soit gloire aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! Apocalypse 5 8 Et quand il eut pris le Livre, les quatre animaux et les vingt-quatre Anciens se prosternĂšrent devant l'agneau, ayant chacun des harpes et des fioles d'or, pleines de parfums, qui sont les priĂšres des Saints. 9 Et ils chantaient un nouveau cantique, en disant : tu es digne de prendre le Livre, et d'en ouvrir les sceaux ; car tu as Ă©tĂ© mis Ă mort, et tu nous as rachetĂ©s Ă Dieu par ton sang, de toute Tribu, Langue, peuple, et nation ; 10 Et tu nous as faits Rois et Sacrificateurs Ă notre Dieu ; et nous rĂ©gnerons sur la terre. Apocalypse 7 9 AprĂšs cela, je regardai, et voici une grande multitude [de gens], que personne ne pouvait compter, de toutes nations, Tribus, peuples et Langues, lesquels se tenaient devant le trĂŽne, et en la prĂ©sence de l'agneau, vĂȘtus de longues robes blanches, et ayant des palmes en leurs mains ; 10 Et ils criaient Ă haute voix, en disant : Le salut est de notre Dieu, qui est assis sur le trĂŽne, et de l'agneau. 11 Et tous les Anges se tenaient autour du trĂŽne, et des Anciens, et des quatre animaux, et ils se prosternĂšrent devant le trĂŽne sur leurs faces, et adorĂšrent Dieu, 12 En disant : Amen ! louange, gloire, sagesse, actions de grĂąces, honneur, puissance et force soient Ă notre Dieu, aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! 13 Alors un des Anciens prit la parole, et me dit : ceux-ci, qui sont vĂȘtus de longues robes blanches, qui sont-ils, et d'oĂč sont-ils venus ? 14 Et je lui dis : Seigneur, tu le sais. Et il me dit : Ce sont ceux qui sont venus de la grande tribulation, et qui ont lavĂ© et blanchi leurs longues robes dans le sang de l'agneau. 15 C'est pourquoi ils sont devant le trĂŽne de Dieu, et ils le servent jour et nuit dans son Temple ; et celui qui est assis sur le trĂŽne habitera avec eux. 16 Ils n'auront plus de faim, ni de soif, et le soleil ne frappera plus sur eux, ni aucune chaleur. 17 Car l'agneau qui est au milieu du trĂŽne les paĂźtra, et les conduira aux vives fontaines des eaux ; et Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Tes prĂ©rogatives en tant qu'enfant de Dieu â Bayless Conley Joyeuse PĂąques Ă tous, il est ressuscitĂ©. Nous servons un sauveur ressuscitĂ©, et non pas un bon professeur qui est ⊠Bayless Conley Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2024 - Partie 1 : L'annĂ©e de vie dans la chambre haute | New Creation TV Français Le thĂšme de l'annĂ©e nous attend. Amen. Je vous invite Ă prier pour moi. C'est mon combat, si je puis ⊠Joseph Prince FR Marc 14.1-72 Marc 14.1-72 Marc 14.1-72 Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2024 : les points forts du message | New Creation TV Français Cette annĂ©e sera le moment oĂč nous plongerons dans les secrets du cĆur de Dieu. Dans Marc 14, JĂ©sus a ⊠Joseph Prince FR Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre - Vivre au-delĂ de vous-mĂȘmes - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions ... Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. ArrĂȘtez de penser Ă vous-mĂȘme ⊠Joyce Meyer Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 14 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: Les chefs religieux veulent faire mourir JĂ©sus, Une femme ⊠Logoscom Marc 14.1-72 Marc 14.1-72 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 14 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: Les chefs religieux veulent faire mourir JĂ©sus, Une femme ⊠BibleTubeEnfant Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Enseignement Ătre intime avec Dieu pour Le reflĂ©ter vraiment... (2/3) | TutosduDisciple Aujourd'hui, 2Ăšme vidĂ©o et 2Ăšme clef pour apprendre comment et pourquoi c'est si important d'adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que ⊠Marc 14.1-72 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Marc 14.1-72 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Marc 14.1-72 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Marc 14.1-72 TopMessages Message texte La GrĂące qui restaure 7/10 - (message) Bonne Nouvelle Au sujet de la GrĂące â 7 e partie sur 10 Lamentations 5:21 « Fais ânous revenir vers ⊠Rick Warren Marc 14.1-72 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 14.1-72 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Marc 14.1-72 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Marc 14.1-47 Segond 21 Il leur dit : « Ceci est mon sang, le sang de la [nouvelle] alliance, qui est versĂ© pour beaucoup. Segond 1910 Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Ceci est mon sang (le sang) de lâalliance, qui est rĂ©pandu pour beaucoup. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Ceci est mon sang, le sang de lâalliance de Dieu. Il est versĂ© pour un grand nombre de gens. Français Courant © JĂ©sus leur dit : « Ceci est mon sang, le sang qui garantit lâalliance de Dieu et qui est versĂ© pour une multitude de gens. Semeur © Alors il leur dit : âCeci est mon sang, par lequel est *scellĂ©e la nouvelle *alliance : il va ĂȘtre versĂ© pour beaucoup dâhommes. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Câest mon sang par lequel Dieu scelle sa nouvelle alliance. Il va ĂȘtre versĂ© pour beaucoup dâhommes. Darby Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est versĂ© pour plusieurs. Martin Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Ostervald Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏΠ΀οῊÏÏ áŒÏÏÎčΜ Ï᜞ Î±áŒ·ÎŒÎŹ ÎŒÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÎčαΞΟÎșÎ·Ï Ï᜞ áŒÎșÏÏ ÎœÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ. World English Bible He said to them, "This is my blood of the new covenant, which is poured out for many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici, comme dans Matthieu, les mots : grec Ceci est mon sang de l'alliance, sont bien le vrai texte. Le texte reçu avec A et des majuscules porte : "mon sang de la nouvelle alliance." Expression importĂ©e du texte de Luc. - Ce mot de Marc : rĂ©pandu pour plusieurs (grec vrai texte, en faveur ou Ă la place de plusieurs), a au fond la mĂȘme signification que celui de Matthieu, qui ajoute : "pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ;" car, sans cette immense grĂące de Dieu, sans le pardon des pĂ©chĂ©s, dont la mort de JĂ©sus-Christ nous a ouvert la source, nul ne saurait dire dans quel sens son sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en notre faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 2036 5627 : Ceci 5124 est 2076 5748 mon 3450 sang 129, le sang de lâalliance 1242, qui 3588 est rĂ©pandu 1632 5746 pour 4012 plusieurs 4183. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1242 - diathekeune disposition, un arrangement, de toute sorte, que l'on voudrait voir validĂ©, la derniĂšre disposition ⊠1632 - ekcheoverser, rĂ©pandre ( l'eau, le sang) mĂ©taph. accorder ou distribuer en grande partie, rĂ©pandre l'Esprit ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RĂCONCILIATIONTous les lecteurs de la Bible connaissent le beau rĂ©cit, dans Ge 33 , de la rĂ©conciliation d'ĂsaĂŒ et de ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 24 8 MoĂŻse donc prit le sang, et le rĂ©pandit sur le peuple, en disant : Voici le sang de l'alliance que l'Eternel a traitĂ©e avec vous, selon toutes ces paroles. Zacharie 9 11 Quant Ă toi aussi Ă cause du sang de ton alliance, je mettrai tes prisonniers hors de la fosse oĂč il n'y a point d'eau. Marc 10 45 Car aussi le Fils de l'homme n'est pas venu pour ĂȘtre servi, mais pour servir, et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs. Marc 14 24 Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Jean 6 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 1 Corinthiens 10 16 La coupe de bĂ©nĂ©diction, laquelle nous bĂ©nissons, n'est-elle pas la communion du sang de Christ ? et le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion du corps de Christ ? 1 Corinthiens 11 25 De mĂȘme aussi aprĂšs le souper, il prit la coupe, en disant : cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci toutes les fois que vous en boirez, en mĂ©moire de moi. HĂ©breux 9 15 C'est pourquoi il est MĂ©diateur du Nouveau Testament, afin que la mort intervenant pour la rançon des transgressions qui Ă©taient sous le premier Testament, ceux qui sont appelĂ©s reçoivent [l'accomplissement] de la promesse [qui leur a Ă©tĂ© faite] de l'hĂ©ritage Ă©ternel. 16 Car oĂč il y a un testament, il est nĂ©cessaire que la mort du testateur intervienne. 17 Parce que c'est par la mort du [testateur] qu'un testament est rendu ferme, vu qu'il n'a point encore de vertu durant que le testateur est en vie. 18 C'est pourquoi le premier [testament] lui-mĂȘme n'a point Ă©tĂ© confirmĂ© sans du sang. 19 Car aprĂšs que MoĂŻse eut rĂ©citĂ© Ă tout le peuple tous les commandements selon la Loi, ayant pris le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau et de la laine teinte en pourpre, et de l'hysope, il en fit aspersion sur le Livre, et sur tout le peuple ; 20 En disant : c'est ici le sang du Testament, lequel Dieu vous a ordonnĂ© [d'observer]. 21 Il fit aussi aspersion du sang sur le Tabernacle, et sur tous les vaisseaux du service. 22 Et presque toutes choses selon la Loi sont purifiĂ©es par le sang ; et sans effusion de sang il ne se fait point de rĂ©mission. 23 Il a donc fallu que les choses qui reprĂ©sentaient celles qui sont aux cieux, fussent purifiĂ©es par de telles choses, mais que les cĂ©lestes le [soient] par des sacrifices plus excellents que ceux-lĂ . HĂ©breux 13 20 Or le Dieu de paix, qui a ramenĂ© d'entre les morts le grand Pasteur des brebis, par le sang de l'alliance Ă©ternelle, [savoir] notre Seigneur JĂ©sus-Christ : 21 Vous rende accomplis en toute bonne oeuvre, pour faire sa volontĂ©, en faisant en vous ce qui lui est agrĂ©able par JĂ©sus-Christ ; auquel soit gloire aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! Apocalypse 5 8 Et quand il eut pris le Livre, les quatre animaux et les vingt-quatre Anciens se prosternĂšrent devant l'agneau, ayant chacun des harpes et des fioles d'or, pleines de parfums, qui sont les priĂšres des Saints. 9 Et ils chantaient un nouveau cantique, en disant : tu es digne de prendre le Livre, et d'en ouvrir les sceaux ; car tu as Ă©tĂ© mis Ă mort, et tu nous as rachetĂ©s Ă Dieu par ton sang, de toute Tribu, Langue, peuple, et nation ; 10 Et tu nous as faits Rois et Sacrificateurs Ă notre Dieu ; et nous rĂ©gnerons sur la terre. Apocalypse 7 9 AprĂšs cela, je regardai, et voici une grande multitude [de gens], que personne ne pouvait compter, de toutes nations, Tribus, peuples et Langues, lesquels se tenaient devant le trĂŽne, et en la prĂ©sence de l'agneau, vĂȘtus de longues robes blanches, et ayant des palmes en leurs mains ; 10 Et ils criaient Ă haute voix, en disant : Le salut est de notre Dieu, qui est assis sur le trĂŽne, et de l'agneau. 11 Et tous les Anges se tenaient autour du trĂŽne, et des Anciens, et des quatre animaux, et ils se prosternĂšrent devant le trĂŽne sur leurs faces, et adorĂšrent Dieu, 12 En disant : Amen ! louange, gloire, sagesse, actions de grĂąces, honneur, puissance et force soient Ă notre Dieu, aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! 13 Alors un des Anciens prit la parole, et me dit : ceux-ci, qui sont vĂȘtus de longues robes blanches, qui sont-ils, et d'oĂč sont-ils venus ? 14 Et je lui dis : Seigneur, tu le sais. Et il me dit : Ce sont ceux qui sont venus de la grande tribulation, et qui ont lavĂ© et blanchi leurs longues robes dans le sang de l'agneau. 15 C'est pourquoi ils sont devant le trĂŽne de Dieu, et ils le servent jour et nuit dans son Temple ; et celui qui est assis sur le trĂŽne habitera avec eux. 16 Ils n'auront plus de faim, ni de soif, et le soleil ne frappera plus sur eux, ni aucune chaleur. 17 Car l'agneau qui est au milieu du trĂŽne les paĂźtra, et les conduira aux vives fontaines des eaux ; et Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre - Vivre au-delĂ de vous-mĂȘmes - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions ... Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. ArrĂȘtez de penser Ă vous-mĂȘme ⊠Joyce Meyer Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 14 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: Les chefs religieux veulent faire mourir JĂ©sus, Une femme ⊠Logoscom Marc 14.1-72 Marc 14.1-72 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 14 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: Les chefs religieux veulent faire mourir JĂ©sus, Une femme ⊠BibleTubeEnfant Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Enseignement Ătre intime avec Dieu pour Le reflĂ©ter vraiment... (2/3) | TutosduDisciple Aujourd'hui, 2Ăšme vidĂ©o et 2Ăšme clef pour apprendre comment et pourquoi c'est si important d'adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que ⊠Marc 14.1-72 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Marc 14.1-72 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Marc 14.1-72 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Marc 14.1-72 TopMessages Message texte La GrĂące qui restaure 7/10 - (message) Bonne Nouvelle Au sujet de la GrĂące â 7 e partie sur 10 Lamentations 5:21 « Fais ânous revenir vers ⊠Rick Warren Marc 14.1-72 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 14.1-72 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Marc 14.1-72 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Marc 14.1-47 Segond 21 Il leur dit : « Ceci est mon sang, le sang de la [nouvelle] alliance, qui est versĂ© pour beaucoup. Segond 1910 Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Ceci est mon sang (le sang) de lâalliance, qui est rĂ©pandu pour beaucoup. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Ceci est mon sang, le sang de lâalliance de Dieu. Il est versĂ© pour un grand nombre de gens. Français Courant © JĂ©sus leur dit : « Ceci est mon sang, le sang qui garantit lâalliance de Dieu et qui est versĂ© pour une multitude de gens. Semeur © Alors il leur dit : âCeci est mon sang, par lequel est *scellĂ©e la nouvelle *alliance : il va ĂȘtre versĂ© pour beaucoup dâhommes. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Câest mon sang par lequel Dieu scelle sa nouvelle alliance. Il va ĂȘtre versĂ© pour beaucoup dâhommes. Darby Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est versĂ© pour plusieurs. Martin Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Ostervald Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏΠ΀οῊÏÏ áŒÏÏÎčΜ Ï᜞ Î±áŒ·ÎŒÎŹ ÎŒÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÎčαΞΟÎșÎ·Ï Ï᜞ áŒÎșÏÏ ÎœÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ. World English Bible He said to them, "This is my blood of the new covenant, which is poured out for many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici, comme dans Matthieu, les mots : grec Ceci est mon sang de l'alliance, sont bien le vrai texte. Le texte reçu avec A et des majuscules porte : "mon sang de la nouvelle alliance." Expression importĂ©e du texte de Luc. - Ce mot de Marc : rĂ©pandu pour plusieurs (grec vrai texte, en faveur ou Ă la place de plusieurs), a au fond la mĂȘme signification que celui de Matthieu, qui ajoute : "pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ;" car, sans cette immense grĂące de Dieu, sans le pardon des pĂ©chĂ©s, dont la mort de JĂ©sus-Christ nous a ouvert la source, nul ne saurait dire dans quel sens son sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en notre faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 2036 5627 : Ceci 5124 est 2076 5748 mon 3450 sang 129, le sang de lâalliance 1242, qui 3588 est rĂ©pandu 1632 5746 pour 4012 plusieurs 4183. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1242 - diathekeune disposition, un arrangement, de toute sorte, que l'on voudrait voir validĂ©, la derniĂšre disposition ⊠1632 - ekcheoverser, rĂ©pandre ( l'eau, le sang) mĂ©taph. accorder ou distribuer en grande partie, rĂ©pandre l'Esprit ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RĂCONCILIATIONTous les lecteurs de la Bible connaissent le beau rĂ©cit, dans Ge 33 , de la rĂ©conciliation d'ĂsaĂŒ et de ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 24 8 MoĂŻse donc prit le sang, et le rĂ©pandit sur le peuple, en disant : Voici le sang de l'alliance que l'Eternel a traitĂ©e avec vous, selon toutes ces paroles. Zacharie 9 11 Quant Ă toi aussi Ă cause du sang de ton alliance, je mettrai tes prisonniers hors de la fosse oĂč il n'y a point d'eau. Marc 10 45 Car aussi le Fils de l'homme n'est pas venu pour ĂȘtre servi, mais pour servir, et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs. Marc 14 24 Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Jean 6 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 1 Corinthiens 10 16 La coupe de bĂ©nĂ©diction, laquelle nous bĂ©nissons, n'est-elle pas la communion du sang de Christ ? et le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion du corps de Christ ? 1 Corinthiens 11 25 De mĂȘme aussi aprĂšs le souper, il prit la coupe, en disant : cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci toutes les fois que vous en boirez, en mĂ©moire de moi. HĂ©breux 9 15 C'est pourquoi il est MĂ©diateur du Nouveau Testament, afin que la mort intervenant pour la rançon des transgressions qui Ă©taient sous le premier Testament, ceux qui sont appelĂ©s reçoivent [l'accomplissement] de la promesse [qui leur a Ă©tĂ© faite] de l'hĂ©ritage Ă©ternel. 16 Car oĂč il y a un testament, il est nĂ©cessaire que la mort du testateur intervienne. 17 Parce que c'est par la mort du [testateur] qu'un testament est rendu ferme, vu qu'il n'a point encore de vertu durant que le testateur est en vie. 18 C'est pourquoi le premier [testament] lui-mĂȘme n'a point Ă©tĂ© confirmĂ© sans du sang. 19 Car aprĂšs que MoĂŻse eut rĂ©citĂ© Ă tout le peuple tous les commandements selon la Loi, ayant pris le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau et de la laine teinte en pourpre, et de l'hysope, il en fit aspersion sur le Livre, et sur tout le peuple ; 20 En disant : c'est ici le sang du Testament, lequel Dieu vous a ordonnĂ© [d'observer]. 21 Il fit aussi aspersion du sang sur le Tabernacle, et sur tous les vaisseaux du service. 22 Et presque toutes choses selon la Loi sont purifiĂ©es par le sang ; et sans effusion de sang il ne se fait point de rĂ©mission. 23 Il a donc fallu que les choses qui reprĂ©sentaient celles qui sont aux cieux, fussent purifiĂ©es par de telles choses, mais que les cĂ©lestes le [soient] par des sacrifices plus excellents que ceux-lĂ . HĂ©breux 13 20 Or le Dieu de paix, qui a ramenĂ© d'entre les morts le grand Pasteur des brebis, par le sang de l'alliance Ă©ternelle, [savoir] notre Seigneur JĂ©sus-Christ : 21 Vous rende accomplis en toute bonne oeuvre, pour faire sa volontĂ©, en faisant en vous ce qui lui est agrĂ©able par JĂ©sus-Christ ; auquel soit gloire aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! Apocalypse 5 8 Et quand il eut pris le Livre, les quatre animaux et les vingt-quatre Anciens se prosternĂšrent devant l'agneau, ayant chacun des harpes et des fioles d'or, pleines de parfums, qui sont les priĂšres des Saints. 9 Et ils chantaient un nouveau cantique, en disant : tu es digne de prendre le Livre, et d'en ouvrir les sceaux ; car tu as Ă©tĂ© mis Ă mort, et tu nous as rachetĂ©s Ă Dieu par ton sang, de toute Tribu, Langue, peuple, et nation ; 10 Et tu nous as faits Rois et Sacrificateurs Ă notre Dieu ; et nous rĂ©gnerons sur la terre. Apocalypse 7 9 AprĂšs cela, je regardai, et voici une grande multitude [de gens], que personne ne pouvait compter, de toutes nations, Tribus, peuples et Langues, lesquels se tenaient devant le trĂŽne, et en la prĂ©sence de l'agneau, vĂȘtus de longues robes blanches, et ayant des palmes en leurs mains ; 10 Et ils criaient Ă haute voix, en disant : Le salut est de notre Dieu, qui est assis sur le trĂŽne, et de l'agneau. 11 Et tous les Anges se tenaient autour du trĂŽne, et des Anciens, et des quatre animaux, et ils se prosternĂšrent devant le trĂŽne sur leurs faces, et adorĂšrent Dieu, 12 En disant : Amen ! louange, gloire, sagesse, actions de grĂąces, honneur, puissance et force soient Ă notre Dieu, aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! 13 Alors un des Anciens prit la parole, et me dit : ceux-ci, qui sont vĂȘtus de longues robes blanches, qui sont-ils, et d'oĂč sont-ils venus ? 14 Et je lui dis : Seigneur, tu le sais. Et il me dit : Ce sont ceux qui sont venus de la grande tribulation, et qui ont lavĂ© et blanchi leurs longues robes dans le sang de l'agneau. 15 C'est pourquoi ils sont devant le trĂŽne de Dieu, et ils le servent jour et nuit dans son Temple ; et celui qui est assis sur le trĂŽne habitera avec eux. 16 Ils n'auront plus de faim, ni de soif, et le soleil ne frappera plus sur eux, ni aucune chaleur. 17 Car l'agneau qui est au milieu du trĂŽne les paĂźtra, et les conduira aux vives fontaines des eaux ; et Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Marc 14.1-72 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Marc 14.1-47 Segond 21 Il leur dit : « Ceci est mon sang, le sang de la [nouvelle] alliance, qui est versĂ© pour beaucoup. Segond 1910 Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Ceci est mon sang (le sang) de lâalliance, qui est rĂ©pandu pour beaucoup. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Ceci est mon sang, le sang de lâalliance de Dieu. Il est versĂ© pour un grand nombre de gens. Français Courant © JĂ©sus leur dit : « Ceci est mon sang, le sang qui garantit lâalliance de Dieu et qui est versĂ© pour une multitude de gens. Semeur © Alors il leur dit : âCeci est mon sang, par lequel est *scellĂ©e la nouvelle *alliance : il va ĂȘtre versĂ© pour beaucoup dâhommes. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Câest mon sang par lequel Dieu scelle sa nouvelle alliance. Il va ĂȘtre versĂ© pour beaucoup dâhommes. Darby Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est versĂ© pour plusieurs. Martin Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Ostervald Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏΠ΀οῊÏÏ áŒÏÏÎčΜ Ï᜞ Î±áŒ·ÎŒÎŹ ÎŒÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÎčαΞΟÎșÎ·Ï Ï᜞ áŒÎșÏÏ ÎœÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ. World English Bible He said to them, "This is my blood of the new covenant, which is poured out for many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici, comme dans Matthieu, les mots : grec Ceci est mon sang de l'alliance, sont bien le vrai texte. Le texte reçu avec A et des majuscules porte : "mon sang de la nouvelle alliance." Expression importĂ©e du texte de Luc. - Ce mot de Marc : rĂ©pandu pour plusieurs (grec vrai texte, en faveur ou Ă la place de plusieurs), a au fond la mĂȘme signification que celui de Matthieu, qui ajoute : "pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ;" car, sans cette immense grĂące de Dieu, sans le pardon des pĂ©chĂ©s, dont la mort de JĂ©sus-Christ nous a ouvert la source, nul ne saurait dire dans quel sens son sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en notre faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 2036 5627 : Ceci 5124 est 2076 5748 mon 3450 sang 129, le sang de lâalliance 1242, qui 3588 est rĂ©pandu 1632 5746 pour 4012 plusieurs 4183. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1242 - diathekeune disposition, un arrangement, de toute sorte, que l'on voudrait voir validĂ©, la derniĂšre disposition ⊠1632 - ekcheoverser, rĂ©pandre ( l'eau, le sang) mĂ©taph. accorder ou distribuer en grande partie, rĂ©pandre l'Esprit ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RĂCONCILIATIONTous les lecteurs de la Bible connaissent le beau rĂ©cit, dans Ge 33 , de la rĂ©conciliation d'ĂsaĂŒ et de ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 24 8 MoĂŻse donc prit le sang, et le rĂ©pandit sur le peuple, en disant : Voici le sang de l'alliance que l'Eternel a traitĂ©e avec vous, selon toutes ces paroles. Zacharie 9 11 Quant Ă toi aussi Ă cause du sang de ton alliance, je mettrai tes prisonniers hors de la fosse oĂč il n'y a point d'eau. Marc 10 45 Car aussi le Fils de l'homme n'est pas venu pour ĂȘtre servi, mais pour servir, et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs. Marc 14 24 Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Jean 6 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 1 Corinthiens 10 16 La coupe de bĂ©nĂ©diction, laquelle nous bĂ©nissons, n'est-elle pas la communion du sang de Christ ? et le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion du corps de Christ ? 1 Corinthiens 11 25 De mĂȘme aussi aprĂšs le souper, il prit la coupe, en disant : cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci toutes les fois que vous en boirez, en mĂ©moire de moi. HĂ©breux 9 15 C'est pourquoi il est MĂ©diateur du Nouveau Testament, afin que la mort intervenant pour la rançon des transgressions qui Ă©taient sous le premier Testament, ceux qui sont appelĂ©s reçoivent [l'accomplissement] de la promesse [qui leur a Ă©tĂ© faite] de l'hĂ©ritage Ă©ternel. 16 Car oĂč il y a un testament, il est nĂ©cessaire que la mort du testateur intervienne. 17 Parce que c'est par la mort du [testateur] qu'un testament est rendu ferme, vu qu'il n'a point encore de vertu durant que le testateur est en vie. 18 C'est pourquoi le premier [testament] lui-mĂȘme n'a point Ă©tĂ© confirmĂ© sans du sang. 19 Car aprĂšs que MoĂŻse eut rĂ©citĂ© Ă tout le peuple tous les commandements selon la Loi, ayant pris le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau et de la laine teinte en pourpre, et de l'hysope, il en fit aspersion sur le Livre, et sur tout le peuple ; 20 En disant : c'est ici le sang du Testament, lequel Dieu vous a ordonnĂ© [d'observer]. 21 Il fit aussi aspersion du sang sur le Tabernacle, et sur tous les vaisseaux du service. 22 Et presque toutes choses selon la Loi sont purifiĂ©es par le sang ; et sans effusion de sang il ne se fait point de rĂ©mission. 23 Il a donc fallu que les choses qui reprĂ©sentaient celles qui sont aux cieux, fussent purifiĂ©es par de telles choses, mais que les cĂ©lestes le [soient] par des sacrifices plus excellents que ceux-lĂ . HĂ©breux 13 20 Or le Dieu de paix, qui a ramenĂ© d'entre les morts le grand Pasteur des brebis, par le sang de l'alliance Ă©ternelle, [savoir] notre Seigneur JĂ©sus-Christ : 21 Vous rende accomplis en toute bonne oeuvre, pour faire sa volontĂ©, en faisant en vous ce qui lui est agrĂ©able par JĂ©sus-Christ ; auquel soit gloire aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! Apocalypse 5 8 Et quand il eut pris le Livre, les quatre animaux et les vingt-quatre Anciens se prosternĂšrent devant l'agneau, ayant chacun des harpes et des fioles d'or, pleines de parfums, qui sont les priĂšres des Saints. 9 Et ils chantaient un nouveau cantique, en disant : tu es digne de prendre le Livre, et d'en ouvrir les sceaux ; car tu as Ă©tĂ© mis Ă mort, et tu nous as rachetĂ©s Ă Dieu par ton sang, de toute Tribu, Langue, peuple, et nation ; 10 Et tu nous as faits Rois et Sacrificateurs Ă notre Dieu ; et nous rĂ©gnerons sur la terre. Apocalypse 7 9 AprĂšs cela, je regardai, et voici une grande multitude [de gens], que personne ne pouvait compter, de toutes nations, Tribus, peuples et Langues, lesquels se tenaient devant le trĂŽne, et en la prĂ©sence de l'agneau, vĂȘtus de longues robes blanches, et ayant des palmes en leurs mains ; 10 Et ils criaient Ă haute voix, en disant : Le salut est de notre Dieu, qui est assis sur le trĂŽne, et de l'agneau. 11 Et tous les Anges se tenaient autour du trĂŽne, et des Anciens, et des quatre animaux, et ils se prosternĂšrent devant le trĂŽne sur leurs faces, et adorĂšrent Dieu, 12 En disant : Amen ! louange, gloire, sagesse, actions de grĂąces, honneur, puissance et force soient Ă notre Dieu, aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! 13 Alors un des Anciens prit la parole, et me dit : ceux-ci, qui sont vĂȘtus de longues robes blanches, qui sont-ils, et d'oĂč sont-ils venus ? 14 Et je lui dis : Seigneur, tu le sais. Et il me dit : Ce sont ceux qui sont venus de la grande tribulation, et qui ont lavĂ© et blanchi leurs longues robes dans le sang de l'agneau. 15 C'est pourquoi ils sont devant le trĂŽne de Dieu, et ils le servent jour et nuit dans son Temple ; et celui qui est assis sur le trĂŽne habitera avec eux. 16 Ils n'auront plus de faim, ni de soif, et le soleil ne frappera plus sur eux, ni aucune chaleur. 17 Car l'agneau qui est au milieu du trĂŽne les paĂźtra, et les conduira aux vives fontaines des eaux ; et Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Câest mon sang par lequel Dieu scelle sa nouvelle alliance. Il va ĂȘtre versĂ© pour beaucoup dâhommes. Darby Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est versĂ© pour plusieurs. Martin Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Ostervald Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏΠ΀οῊÏÏ áŒÏÏÎčΜ Ï᜞ Î±áŒ·ÎŒÎŹ ÎŒÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÎčαΞΟÎșÎ·Ï Ï᜞ áŒÎșÏÏ ÎœÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ. World English Bible He said to them, "This is my blood of the new covenant, which is poured out for many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici, comme dans Matthieu, les mots : grec Ceci est mon sang de l'alliance, sont bien le vrai texte. Le texte reçu avec A et des majuscules porte : "mon sang de la nouvelle alliance." Expression importĂ©e du texte de Luc. - Ce mot de Marc : rĂ©pandu pour plusieurs (grec vrai texte, en faveur ou Ă la place de plusieurs), a au fond la mĂȘme signification que celui de Matthieu, qui ajoute : "pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ;" car, sans cette immense grĂące de Dieu, sans le pardon des pĂ©chĂ©s, dont la mort de JĂ©sus-Christ nous a ouvert la source, nul ne saurait dire dans quel sens son sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en notre faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 2036 5627 : Ceci 5124 est 2076 5748 mon 3450 sang 129, le sang de lâalliance 1242, qui 3588 est rĂ©pandu 1632 5746 pour 4012 plusieurs 4183. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1242 - diathekeune disposition, un arrangement, de toute sorte, que l'on voudrait voir validĂ©, la derniĂšre disposition ⊠1632 - ekcheoverser, rĂ©pandre ( l'eau, le sang) mĂ©taph. accorder ou distribuer en grande partie, rĂ©pandre l'Esprit ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RĂCONCILIATIONTous les lecteurs de la Bible connaissent le beau rĂ©cit, dans Ge 33 , de la rĂ©conciliation d'ĂsaĂŒ et de ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 24 8 MoĂŻse donc prit le sang, et le rĂ©pandit sur le peuple, en disant : Voici le sang de l'alliance que l'Eternel a traitĂ©e avec vous, selon toutes ces paroles. Zacharie 9 11 Quant Ă toi aussi Ă cause du sang de ton alliance, je mettrai tes prisonniers hors de la fosse oĂč il n'y a point d'eau. Marc 10 45 Car aussi le Fils de l'homme n'est pas venu pour ĂȘtre servi, mais pour servir, et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs. Marc 14 24 Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Jean 6 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 1 Corinthiens 10 16 La coupe de bĂ©nĂ©diction, laquelle nous bĂ©nissons, n'est-elle pas la communion du sang de Christ ? et le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion du corps de Christ ? 1 Corinthiens 11 25 De mĂȘme aussi aprĂšs le souper, il prit la coupe, en disant : cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci toutes les fois que vous en boirez, en mĂ©moire de moi. HĂ©breux 9 15 C'est pourquoi il est MĂ©diateur du Nouveau Testament, afin que la mort intervenant pour la rançon des transgressions qui Ă©taient sous le premier Testament, ceux qui sont appelĂ©s reçoivent [l'accomplissement] de la promesse [qui leur a Ă©tĂ© faite] de l'hĂ©ritage Ă©ternel. 16 Car oĂč il y a un testament, il est nĂ©cessaire que la mort du testateur intervienne. 17 Parce que c'est par la mort du [testateur] qu'un testament est rendu ferme, vu qu'il n'a point encore de vertu durant que le testateur est en vie. 18 C'est pourquoi le premier [testament] lui-mĂȘme n'a point Ă©tĂ© confirmĂ© sans du sang. 19 Car aprĂšs que MoĂŻse eut rĂ©citĂ© Ă tout le peuple tous les commandements selon la Loi, ayant pris le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau et de la laine teinte en pourpre, et de l'hysope, il en fit aspersion sur le Livre, et sur tout le peuple ; 20 En disant : c'est ici le sang du Testament, lequel Dieu vous a ordonnĂ© [d'observer]. 21 Il fit aussi aspersion du sang sur le Tabernacle, et sur tous les vaisseaux du service. 22 Et presque toutes choses selon la Loi sont purifiĂ©es par le sang ; et sans effusion de sang il ne se fait point de rĂ©mission. 23 Il a donc fallu que les choses qui reprĂ©sentaient celles qui sont aux cieux, fussent purifiĂ©es par de telles choses, mais que les cĂ©lestes le [soient] par des sacrifices plus excellents que ceux-lĂ . HĂ©breux 13 20 Or le Dieu de paix, qui a ramenĂ© d'entre les morts le grand Pasteur des brebis, par le sang de l'alliance Ă©ternelle, [savoir] notre Seigneur JĂ©sus-Christ : 21 Vous rende accomplis en toute bonne oeuvre, pour faire sa volontĂ©, en faisant en vous ce qui lui est agrĂ©able par JĂ©sus-Christ ; auquel soit gloire aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! Apocalypse 5 8 Et quand il eut pris le Livre, les quatre animaux et les vingt-quatre Anciens se prosternĂšrent devant l'agneau, ayant chacun des harpes et des fioles d'or, pleines de parfums, qui sont les priĂšres des Saints. 9 Et ils chantaient un nouveau cantique, en disant : tu es digne de prendre le Livre, et d'en ouvrir les sceaux ; car tu as Ă©tĂ© mis Ă mort, et tu nous as rachetĂ©s Ă Dieu par ton sang, de toute Tribu, Langue, peuple, et nation ; 10 Et tu nous as faits Rois et Sacrificateurs Ă notre Dieu ; et nous rĂ©gnerons sur la terre. Apocalypse 7 9 AprĂšs cela, je regardai, et voici une grande multitude [de gens], que personne ne pouvait compter, de toutes nations, Tribus, peuples et Langues, lesquels se tenaient devant le trĂŽne, et en la prĂ©sence de l'agneau, vĂȘtus de longues robes blanches, et ayant des palmes en leurs mains ; 10 Et ils criaient Ă haute voix, en disant : Le salut est de notre Dieu, qui est assis sur le trĂŽne, et de l'agneau. 11 Et tous les Anges se tenaient autour du trĂŽne, et des Anciens, et des quatre animaux, et ils se prosternĂšrent devant le trĂŽne sur leurs faces, et adorĂšrent Dieu, 12 En disant : Amen ! louange, gloire, sagesse, actions de grĂąces, honneur, puissance et force soient Ă notre Dieu, aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! 13 Alors un des Anciens prit la parole, et me dit : ceux-ci, qui sont vĂȘtus de longues robes blanches, qui sont-ils, et d'oĂč sont-ils venus ? 14 Et je lui dis : Seigneur, tu le sais. Et il me dit : Ce sont ceux qui sont venus de la grande tribulation, et qui ont lavĂ© et blanchi leurs longues robes dans le sang de l'agneau. 15 C'est pourquoi ils sont devant le trĂŽne de Dieu, et ils le servent jour et nuit dans son Temple ; et celui qui est assis sur le trĂŽne habitera avec eux. 16 Ils n'auront plus de faim, ni de soif, et le soleil ne frappera plus sur eux, ni aucune chaleur. 17 Car l'agneau qui est au milieu du trĂŽne les paĂźtra, et les conduira aux vives fontaines des eaux ; et Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Ceci est mon sang (le sang) de lâalliance, qui est rĂ©pandu pour beaucoup. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Ceci est mon sang, le sang de lâalliance de Dieu. Il est versĂ© pour un grand nombre de gens. Français Courant © JĂ©sus leur dit : « Ceci est mon sang, le sang qui garantit lâalliance de Dieu et qui est versĂ© pour une multitude de gens. Semeur © Alors il leur dit : âCeci est mon sang, par lequel est *scellĂ©e la nouvelle *alliance : il va ĂȘtre versĂ© pour beaucoup dâhommes. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Câest mon sang par lequel Dieu scelle sa nouvelle alliance. Il va ĂȘtre versĂ© pour beaucoup dâhommes. Darby Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est versĂ© pour plusieurs. Martin Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Ostervald Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏΠ΀οῊÏÏ áŒÏÏÎčΜ Ï᜞ Î±áŒ·ÎŒÎŹ ÎŒÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÎčαΞΟÎșÎ·Ï Ï᜞ áŒÎșÏÏ ÎœÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ. World English Bible He said to them, "This is my blood of the new covenant, which is poured out for many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici, comme dans Matthieu, les mots : grec Ceci est mon sang de l'alliance, sont bien le vrai texte. Le texte reçu avec A et des majuscules porte : "mon sang de la nouvelle alliance." Expression importĂ©e du texte de Luc. - Ce mot de Marc : rĂ©pandu pour plusieurs (grec vrai texte, en faveur ou Ă la place de plusieurs), a au fond la mĂȘme signification que celui de Matthieu, qui ajoute : "pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ;" car, sans cette immense grĂące de Dieu, sans le pardon des pĂ©chĂ©s, dont la mort de JĂ©sus-Christ nous a ouvert la source, nul ne saurait dire dans quel sens son sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en notre faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 2036 5627 : Ceci 5124 est 2076 5748 mon 3450 sang 129, le sang de lâalliance 1242, qui 3588 est rĂ©pandu 1632 5746 pour 4012 plusieurs 4183. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1242 - diathekeune disposition, un arrangement, de toute sorte, que l'on voudrait voir validĂ©, la derniĂšre disposition ⊠1632 - ekcheoverser, rĂ©pandre ( l'eau, le sang) mĂ©taph. accorder ou distribuer en grande partie, rĂ©pandre l'Esprit ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RĂCONCILIATIONTous les lecteurs de la Bible connaissent le beau rĂ©cit, dans Ge 33 , de la rĂ©conciliation d'ĂsaĂŒ et de ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 24 8 MoĂŻse donc prit le sang, et le rĂ©pandit sur le peuple, en disant : Voici le sang de l'alliance que l'Eternel a traitĂ©e avec vous, selon toutes ces paroles. Zacharie 9 11 Quant Ă toi aussi Ă cause du sang de ton alliance, je mettrai tes prisonniers hors de la fosse oĂč il n'y a point d'eau. Marc 10 45 Car aussi le Fils de l'homme n'est pas venu pour ĂȘtre servi, mais pour servir, et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs. Marc 14 24 Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Jean 6 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 1 Corinthiens 10 16 La coupe de bĂ©nĂ©diction, laquelle nous bĂ©nissons, n'est-elle pas la communion du sang de Christ ? et le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion du corps de Christ ? 1 Corinthiens 11 25 De mĂȘme aussi aprĂšs le souper, il prit la coupe, en disant : cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci toutes les fois que vous en boirez, en mĂ©moire de moi. HĂ©breux 9 15 C'est pourquoi il est MĂ©diateur du Nouveau Testament, afin que la mort intervenant pour la rançon des transgressions qui Ă©taient sous le premier Testament, ceux qui sont appelĂ©s reçoivent [l'accomplissement] de la promesse [qui leur a Ă©tĂ© faite] de l'hĂ©ritage Ă©ternel. 16 Car oĂč il y a un testament, il est nĂ©cessaire que la mort du testateur intervienne. 17 Parce que c'est par la mort du [testateur] qu'un testament est rendu ferme, vu qu'il n'a point encore de vertu durant que le testateur est en vie. 18 C'est pourquoi le premier [testament] lui-mĂȘme n'a point Ă©tĂ© confirmĂ© sans du sang. 19 Car aprĂšs que MoĂŻse eut rĂ©citĂ© Ă tout le peuple tous les commandements selon la Loi, ayant pris le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau et de la laine teinte en pourpre, et de l'hysope, il en fit aspersion sur le Livre, et sur tout le peuple ; 20 En disant : c'est ici le sang du Testament, lequel Dieu vous a ordonnĂ© [d'observer]. 21 Il fit aussi aspersion du sang sur le Tabernacle, et sur tous les vaisseaux du service. 22 Et presque toutes choses selon la Loi sont purifiĂ©es par le sang ; et sans effusion de sang il ne se fait point de rĂ©mission. 23 Il a donc fallu que les choses qui reprĂ©sentaient celles qui sont aux cieux, fussent purifiĂ©es par de telles choses, mais que les cĂ©lestes le [soient] par des sacrifices plus excellents que ceux-lĂ . HĂ©breux 13 20 Or le Dieu de paix, qui a ramenĂ© d'entre les morts le grand Pasteur des brebis, par le sang de l'alliance Ă©ternelle, [savoir] notre Seigneur JĂ©sus-Christ : 21 Vous rende accomplis en toute bonne oeuvre, pour faire sa volontĂ©, en faisant en vous ce qui lui est agrĂ©able par JĂ©sus-Christ ; auquel soit gloire aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! Apocalypse 5 8 Et quand il eut pris le Livre, les quatre animaux et les vingt-quatre Anciens se prosternĂšrent devant l'agneau, ayant chacun des harpes et des fioles d'or, pleines de parfums, qui sont les priĂšres des Saints. 9 Et ils chantaient un nouveau cantique, en disant : tu es digne de prendre le Livre, et d'en ouvrir les sceaux ; car tu as Ă©tĂ© mis Ă mort, et tu nous as rachetĂ©s Ă Dieu par ton sang, de toute Tribu, Langue, peuple, et nation ; 10 Et tu nous as faits Rois et Sacrificateurs Ă notre Dieu ; et nous rĂ©gnerons sur la terre. Apocalypse 7 9 AprĂšs cela, je regardai, et voici une grande multitude [de gens], que personne ne pouvait compter, de toutes nations, Tribus, peuples et Langues, lesquels se tenaient devant le trĂŽne, et en la prĂ©sence de l'agneau, vĂȘtus de longues robes blanches, et ayant des palmes en leurs mains ; 10 Et ils criaient Ă haute voix, en disant : Le salut est de notre Dieu, qui est assis sur le trĂŽne, et de l'agneau. 11 Et tous les Anges se tenaient autour du trĂŽne, et des Anciens, et des quatre animaux, et ils se prosternĂšrent devant le trĂŽne sur leurs faces, et adorĂšrent Dieu, 12 En disant : Amen ! louange, gloire, sagesse, actions de grĂąces, honneur, puissance et force soient Ă notre Dieu, aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! 13 Alors un des Anciens prit la parole, et me dit : ceux-ci, qui sont vĂȘtus de longues robes blanches, qui sont-ils, et d'oĂč sont-ils venus ? 14 Et je lui dis : Seigneur, tu le sais. Et il me dit : Ce sont ceux qui sont venus de la grande tribulation, et qui ont lavĂ© et blanchi leurs longues robes dans le sang de l'agneau. 15 C'est pourquoi ils sont devant le trĂŽne de Dieu, et ils le servent jour et nuit dans son Temple ; et celui qui est assis sur le trĂŽne habitera avec eux. 16 Ils n'auront plus de faim, ni de soif, et le soleil ne frappera plus sur eux, ni aucune chaleur. 17 Car l'agneau qui est au milieu du trĂŽne les paĂźtra, et les conduira aux vives fontaines des eaux ; et Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre - Vivre au-delĂ de vous-mĂȘmes - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions ... Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. ArrĂȘtez de penser Ă vous-mĂȘme ⊠Joyce Meyer Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 14 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: Les chefs religieux veulent faire mourir JĂ©sus, Une femme ⊠Logoscom Marc 14.1-72 Marc 14.1-72 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 14 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: Les chefs religieux veulent faire mourir JĂ©sus, Une femme ⊠BibleTubeEnfant Marc 14.1-72 TopTV VidĂ©o Enseignement Ătre intime avec Dieu pour Le reflĂ©ter vraiment... (2/3) | TutosduDisciple Aujourd'hui, 2Ăšme vidĂ©o et 2Ăšme clef pour apprendre comment et pourquoi c'est si important d'adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que ⊠Marc 14.1-72 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Marc 14.1-72 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Marc 14.1-72 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Marc 14.1-72 TopMessages Message texte La GrĂące qui restaure 7/10 - (message) Bonne Nouvelle Au sujet de la GrĂące â 7 e partie sur 10 Lamentations 5:21 « Fais ânous revenir vers ⊠Rick Warren Marc 14.1-72 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 14.1-72 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Marc 14.1-72 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Marc 14.1-47 Segond 21 Il leur dit : « Ceci est mon sang, le sang de la [nouvelle] alliance, qui est versĂ© pour beaucoup. Segond 1910 Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Ceci est mon sang (le sang) de lâalliance, qui est rĂ©pandu pour beaucoup. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Ceci est mon sang, le sang de lâalliance de Dieu. Il est versĂ© pour un grand nombre de gens. Français Courant © JĂ©sus leur dit : « Ceci est mon sang, le sang qui garantit lâalliance de Dieu et qui est versĂ© pour une multitude de gens. Semeur © Alors il leur dit : âCeci est mon sang, par lequel est *scellĂ©e la nouvelle *alliance : il va ĂȘtre versĂ© pour beaucoup dâhommes. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Câest mon sang par lequel Dieu scelle sa nouvelle alliance. Il va ĂȘtre versĂ© pour beaucoup dâhommes. Darby Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est versĂ© pour plusieurs. Martin Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Ostervald Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏΠ΀οῊÏÏ áŒÏÏÎčΜ Ï᜞ Î±áŒ·ÎŒÎŹ ÎŒÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÎčαΞΟÎșÎ·Ï Ï᜞ áŒÎșÏÏ ÎœÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ. World English Bible He said to them, "This is my blood of the new covenant, which is poured out for many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici, comme dans Matthieu, les mots : grec Ceci est mon sang de l'alliance, sont bien le vrai texte. Le texte reçu avec A et des majuscules porte : "mon sang de la nouvelle alliance." Expression importĂ©e du texte de Luc. - Ce mot de Marc : rĂ©pandu pour plusieurs (grec vrai texte, en faveur ou Ă la place de plusieurs), a au fond la mĂȘme signification que celui de Matthieu, qui ajoute : "pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ;" car, sans cette immense grĂące de Dieu, sans le pardon des pĂ©chĂ©s, dont la mort de JĂ©sus-Christ nous a ouvert la source, nul ne saurait dire dans quel sens son sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en notre faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 2036 5627 : Ceci 5124 est 2076 5748 mon 3450 sang 129, le sang de lâalliance 1242, qui 3588 est rĂ©pandu 1632 5746 pour 4012 plusieurs 4183. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1242 - diathekeune disposition, un arrangement, de toute sorte, que l'on voudrait voir validĂ©, la derniĂšre disposition ⊠1632 - ekcheoverser, rĂ©pandre ( l'eau, le sang) mĂ©taph. accorder ou distribuer en grande partie, rĂ©pandre l'Esprit ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RĂCONCILIATIONTous les lecteurs de la Bible connaissent le beau rĂ©cit, dans Ge 33 , de la rĂ©conciliation d'ĂsaĂŒ et de ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 24 8 MoĂŻse donc prit le sang, et le rĂ©pandit sur le peuple, en disant : Voici le sang de l'alliance que l'Eternel a traitĂ©e avec vous, selon toutes ces paroles. Zacharie 9 11 Quant Ă toi aussi Ă cause du sang de ton alliance, je mettrai tes prisonniers hors de la fosse oĂč il n'y a point d'eau. Marc 10 45 Car aussi le Fils de l'homme n'est pas venu pour ĂȘtre servi, mais pour servir, et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs. Marc 14 24 Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Jean 6 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 1 Corinthiens 10 16 La coupe de bĂ©nĂ©diction, laquelle nous bĂ©nissons, n'est-elle pas la communion du sang de Christ ? et le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion du corps de Christ ? 1 Corinthiens 11 25 De mĂȘme aussi aprĂšs le souper, il prit la coupe, en disant : cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci toutes les fois que vous en boirez, en mĂ©moire de moi. HĂ©breux 9 15 C'est pourquoi il est MĂ©diateur du Nouveau Testament, afin que la mort intervenant pour la rançon des transgressions qui Ă©taient sous le premier Testament, ceux qui sont appelĂ©s reçoivent [l'accomplissement] de la promesse [qui leur a Ă©tĂ© faite] de l'hĂ©ritage Ă©ternel. 16 Car oĂč il y a un testament, il est nĂ©cessaire que la mort du testateur intervienne. 17 Parce que c'est par la mort du [testateur] qu'un testament est rendu ferme, vu qu'il n'a point encore de vertu durant que le testateur est en vie. 18 C'est pourquoi le premier [testament] lui-mĂȘme n'a point Ă©tĂ© confirmĂ© sans du sang. 19 Car aprĂšs que MoĂŻse eut rĂ©citĂ© Ă tout le peuple tous les commandements selon la Loi, ayant pris le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau et de la laine teinte en pourpre, et de l'hysope, il en fit aspersion sur le Livre, et sur tout le peuple ; 20 En disant : c'est ici le sang du Testament, lequel Dieu vous a ordonnĂ© [d'observer]. 21 Il fit aussi aspersion du sang sur le Tabernacle, et sur tous les vaisseaux du service. 22 Et presque toutes choses selon la Loi sont purifiĂ©es par le sang ; et sans effusion de sang il ne se fait point de rĂ©mission. 23 Il a donc fallu que les choses qui reprĂ©sentaient celles qui sont aux cieux, fussent purifiĂ©es par de telles choses, mais que les cĂ©lestes le [soient] par des sacrifices plus excellents que ceux-lĂ . HĂ©breux 13 20 Or le Dieu de paix, qui a ramenĂ© d'entre les morts le grand Pasteur des brebis, par le sang de l'alliance Ă©ternelle, [savoir] notre Seigneur JĂ©sus-Christ : 21 Vous rende accomplis en toute bonne oeuvre, pour faire sa volontĂ©, en faisant en vous ce qui lui est agrĂ©able par JĂ©sus-Christ ; auquel soit gloire aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! Apocalypse 5 8 Et quand il eut pris le Livre, les quatre animaux et les vingt-quatre Anciens se prosternĂšrent devant l'agneau, ayant chacun des harpes et des fioles d'or, pleines de parfums, qui sont les priĂšres des Saints. 9 Et ils chantaient un nouveau cantique, en disant : tu es digne de prendre le Livre, et d'en ouvrir les sceaux ; car tu as Ă©tĂ© mis Ă mort, et tu nous as rachetĂ©s Ă Dieu par ton sang, de toute Tribu, Langue, peuple, et nation ; 10 Et tu nous as faits Rois et Sacrificateurs Ă notre Dieu ; et nous rĂ©gnerons sur la terre. Apocalypse 7 9 AprĂšs cela, je regardai, et voici une grande multitude [de gens], que personne ne pouvait compter, de toutes nations, Tribus, peuples et Langues, lesquels se tenaient devant le trĂŽne, et en la prĂ©sence de l'agneau, vĂȘtus de longues robes blanches, et ayant des palmes en leurs mains ; 10 Et ils criaient Ă haute voix, en disant : Le salut est de notre Dieu, qui est assis sur le trĂŽne, et de l'agneau. 11 Et tous les Anges se tenaient autour du trĂŽne, et des Anciens, et des quatre animaux, et ils se prosternĂšrent devant le trĂŽne sur leurs faces, et adorĂšrent Dieu, 12 En disant : Amen ! louange, gloire, sagesse, actions de grĂąces, honneur, puissance et force soient Ă notre Dieu, aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! 13 Alors un des Anciens prit la parole, et me dit : ceux-ci, qui sont vĂȘtus de longues robes blanches, qui sont-ils, et d'oĂč sont-ils venus ? 14 Et je lui dis : Seigneur, tu le sais. Et il me dit : Ce sont ceux qui sont venus de la grande tribulation, et qui ont lavĂ© et blanchi leurs longues robes dans le sang de l'agneau. 15 C'est pourquoi ils sont devant le trĂŽne de Dieu, et ils le servent jour et nuit dans son Temple ; et celui qui est assis sur le trĂŽne habitera avec eux. 16 Ils n'auront plus de faim, ni de soif, et le soleil ne frappera plus sur eux, ni aucune chaleur. 17 Car l'agneau qui est au milieu du trĂŽne les paĂźtra, et les conduira aux vives fontaines des eaux ; et Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Câest mon sang par lequel Dieu scelle sa nouvelle alliance. Il va ĂȘtre versĂ© pour beaucoup dâhommes. Darby Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est versĂ© pour plusieurs. Martin Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Ostervald Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏΠ΀οῊÏÏ áŒÏÏÎčΜ Ï᜞ Î±áŒ·ÎŒÎŹ ÎŒÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÎčαΞΟÎșÎ·Ï Ï᜞ áŒÎșÏÏ ÎœÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ. World English Bible He said to them, "This is my blood of the new covenant, which is poured out for many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici, comme dans Matthieu, les mots : grec Ceci est mon sang de l'alliance, sont bien le vrai texte. Le texte reçu avec A et des majuscules porte : "mon sang de la nouvelle alliance." Expression importĂ©e du texte de Luc. - Ce mot de Marc : rĂ©pandu pour plusieurs (grec vrai texte, en faveur ou Ă la place de plusieurs), a au fond la mĂȘme signification que celui de Matthieu, qui ajoute : "pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ;" car, sans cette immense grĂące de Dieu, sans le pardon des pĂ©chĂ©s, dont la mort de JĂ©sus-Christ nous a ouvert la source, nul ne saurait dire dans quel sens son sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en notre faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 2036 5627 : Ceci 5124 est 2076 5748 mon 3450 sang 129, le sang de lâalliance 1242, qui 3588 est rĂ©pandu 1632 5746 pour 4012 plusieurs 4183. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1242 - diathekeune disposition, un arrangement, de toute sorte, que l'on voudrait voir validĂ©, la derniĂšre disposition ⊠1632 - ekcheoverser, rĂ©pandre ( l'eau, le sang) mĂ©taph. accorder ou distribuer en grande partie, rĂ©pandre l'Esprit ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RĂCONCILIATIONTous les lecteurs de la Bible connaissent le beau rĂ©cit, dans Ge 33 , de la rĂ©conciliation d'ĂsaĂŒ et de ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 24 8 MoĂŻse donc prit le sang, et le rĂ©pandit sur le peuple, en disant : Voici le sang de l'alliance que l'Eternel a traitĂ©e avec vous, selon toutes ces paroles. Zacharie 9 11 Quant Ă toi aussi Ă cause du sang de ton alliance, je mettrai tes prisonniers hors de la fosse oĂč il n'y a point d'eau. Marc 10 45 Car aussi le Fils de l'homme n'est pas venu pour ĂȘtre servi, mais pour servir, et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs. Marc 14 24 Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Jean 6 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 1 Corinthiens 10 16 La coupe de bĂ©nĂ©diction, laquelle nous bĂ©nissons, n'est-elle pas la communion du sang de Christ ? et le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion du corps de Christ ? 1 Corinthiens 11 25 De mĂȘme aussi aprĂšs le souper, il prit la coupe, en disant : cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci toutes les fois que vous en boirez, en mĂ©moire de moi. HĂ©breux 9 15 C'est pourquoi il est MĂ©diateur du Nouveau Testament, afin que la mort intervenant pour la rançon des transgressions qui Ă©taient sous le premier Testament, ceux qui sont appelĂ©s reçoivent [l'accomplissement] de la promesse [qui leur a Ă©tĂ© faite] de l'hĂ©ritage Ă©ternel. 16 Car oĂč il y a un testament, il est nĂ©cessaire que la mort du testateur intervienne. 17 Parce que c'est par la mort du [testateur] qu'un testament est rendu ferme, vu qu'il n'a point encore de vertu durant que le testateur est en vie. 18 C'est pourquoi le premier [testament] lui-mĂȘme n'a point Ă©tĂ© confirmĂ© sans du sang. 19 Car aprĂšs que MoĂŻse eut rĂ©citĂ© Ă tout le peuple tous les commandements selon la Loi, ayant pris le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau et de la laine teinte en pourpre, et de l'hysope, il en fit aspersion sur le Livre, et sur tout le peuple ; 20 En disant : c'est ici le sang du Testament, lequel Dieu vous a ordonnĂ© [d'observer]. 21 Il fit aussi aspersion du sang sur le Tabernacle, et sur tous les vaisseaux du service. 22 Et presque toutes choses selon la Loi sont purifiĂ©es par le sang ; et sans effusion de sang il ne se fait point de rĂ©mission. 23 Il a donc fallu que les choses qui reprĂ©sentaient celles qui sont aux cieux, fussent purifiĂ©es par de telles choses, mais que les cĂ©lestes le [soient] par des sacrifices plus excellents que ceux-lĂ . HĂ©breux 13 20 Or le Dieu de paix, qui a ramenĂ© d'entre les morts le grand Pasteur des brebis, par le sang de l'alliance Ă©ternelle, [savoir] notre Seigneur JĂ©sus-Christ : 21 Vous rende accomplis en toute bonne oeuvre, pour faire sa volontĂ©, en faisant en vous ce qui lui est agrĂ©able par JĂ©sus-Christ ; auquel soit gloire aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! Apocalypse 5 8 Et quand il eut pris le Livre, les quatre animaux et les vingt-quatre Anciens se prosternĂšrent devant l'agneau, ayant chacun des harpes et des fioles d'or, pleines de parfums, qui sont les priĂšres des Saints. 9 Et ils chantaient un nouveau cantique, en disant : tu es digne de prendre le Livre, et d'en ouvrir les sceaux ; car tu as Ă©tĂ© mis Ă mort, et tu nous as rachetĂ©s Ă Dieu par ton sang, de toute Tribu, Langue, peuple, et nation ; 10 Et tu nous as faits Rois et Sacrificateurs Ă notre Dieu ; et nous rĂ©gnerons sur la terre. Apocalypse 7 9 AprĂšs cela, je regardai, et voici une grande multitude [de gens], que personne ne pouvait compter, de toutes nations, Tribus, peuples et Langues, lesquels se tenaient devant le trĂŽne, et en la prĂ©sence de l'agneau, vĂȘtus de longues robes blanches, et ayant des palmes en leurs mains ; 10 Et ils criaient Ă haute voix, en disant : Le salut est de notre Dieu, qui est assis sur le trĂŽne, et de l'agneau. 11 Et tous les Anges se tenaient autour du trĂŽne, et des Anciens, et des quatre animaux, et ils se prosternĂšrent devant le trĂŽne sur leurs faces, et adorĂšrent Dieu, 12 En disant : Amen ! louange, gloire, sagesse, actions de grĂąces, honneur, puissance et force soient Ă notre Dieu, aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! 13 Alors un des Anciens prit la parole, et me dit : ceux-ci, qui sont vĂȘtus de longues robes blanches, qui sont-ils, et d'oĂč sont-ils venus ? 14 Et je lui dis : Seigneur, tu le sais. Et il me dit : Ce sont ceux qui sont venus de la grande tribulation, et qui ont lavĂ© et blanchi leurs longues robes dans le sang de l'agneau. 15 C'est pourquoi ils sont devant le trĂŽne de Dieu, et ils le servent jour et nuit dans son Temple ; et celui qui est assis sur le trĂŽne habitera avec eux. 16 Ils n'auront plus de faim, ni de soif, et le soleil ne frappera plus sur eux, ni aucune chaleur. 17 Car l'agneau qui est au milieu du trĂŽne les paĂźtra, et les conduira aux vives fontaines des eaux ; et Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Marc 14.1-47 Segond 21 Il leur dit : « Ceci est mon sang, le sang de la [nouvelle] alliance, qui est versĂ© pour beaucoup. Segond 1910 Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Ceci est mon sang (le sang) de lâalliance, qui est rĂ©pandu pour beaucoup. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Ceci est mon sang, le sang de lâalliance de Dieu. Il est versĂ© pour un grand nombre de gens. Français Courant © JĂ©sus leur dit : « Ceci est mon sang, le sang qui garantit lâalliance de Dieu et qui est versĂ© pour une multitude de gens. Semeur © Alors il leur dit : âCeci est mon sang, par lequel est *scellĂ©e la nouvelle *alliance : il va ĂȘtre versĂ© pour beaucoup dâhommes. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Câest mon sang par lequel Dieu scelle sa nouvelle alliance. Il va ĂȘtre versĂ© pour beaucoup dâhommes. Darby Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est versĂ© pour plusieurs. Martin Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Ostervald Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏΠ΀οῊÏÏ áŒÏÏÎčΜ Ï᜞ Î±áŒ·ÎŒÎŹ ÎŒÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÎčαΞΟÎșÎ·Ï Ï᜞ áŒÎșÏÏ ÎœÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ. World English Bible He said to them, "This is my blood of the new covenant, which is poured out for many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici, comme dans Matthieu, les mots : grec Ceci est mon sang de l'alliance, sont bien le vrai texte. Le texte reçu avec A et des majuscules porte : "mon sang de la nouvelle alliance." Expression importĂ©e du texte de Luc. - Ce mot de Marc : rĂ©pandu pour plusieurs (grec vrai texte, en faveur ou Ă la place de plusieurs), a au fond la mĂȘme signification que celui de Matthieu, qui ajoute : "pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ;" car, sans cette immense grĂące de Dieu, sans le pardon des pĂ©chĂ©s, dont la mort de JĂ©sus-Christ nous a ouvert la source, nul ne saurait dire dans quel sens son sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en notre faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 2036 5627 : Ceci 5124 est 2076 5748 mon 3450 sang 129, le sang de lâalliance 1242, qui 3588 est rĂ©pandu 1632 5746 pour 4012 plusieurs 4183. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1242 - diathekeune disposition, un arrangement, de toute sorte, que l'on voudrait voir validĂ©, la derniĂšre disposition ⊠1632 - ekcheoverser, rĂ©pandre ( l'eau, le sang) mĂ©taph. accorder ou distribuer en grande partie, rĂ©pandre l'Esprit ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RĂCONCILIATIONTous les lecteurs de la Bible connaissent le beau rĂ©cit, dans Ge 33 , de la rĂ©conciliation d'ĂsaĂŒ et de ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 24 8 MoĂŻse donc prit le sang, et le rĂ©pandit sur le peuple, en disant : Voici le sang de l'alliance que l'Eternel a traitĂ©e avec vous, selon toutes ces paroles. Zacharie 9 11 Quant Ă toi aussi Ă cause du sang de ton alliance, je mettrai tes prisonniers hors de la fosse oĂč il n'y a point d'eau. Marc 10 45 Car aussi le Fils de l'homme n'est pas venu pour ĂȘtre servi, mais pour servir, et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs. Marc 14 24 Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Jean 6 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 1 Corinthiens 10 16 La coupe de bĂ©nĂ©diction, laquelle nous bĂ©nissons, n'est-elle pas la communion du sang de Christ ? et le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion du corps de Christ ? 1 Corinthiens 11 25 De mĂȘme aussi aprĂšs le souper, il prit la coupe, en disant : cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci toutes les fois que vous en boirez, en mĂ©moire de moi. HĂ©breux 9 15 C'est pourquoi il est MĂ©diateur du Nouveau Testament, afin que la mort intervenant pour la rançon des transgressions qui Ă©taient sous le premier Testament, ceux qui sont appelĂ©s reçoivent [l'accomplissement] de la promesse [qui leur a Ă©tĂ© faite] de l'hĂ©ritage Ă©ternel. 16 Car oĂč il y a un testament, il est nĂ©cessaire que la mort du testateur intervienne. 17 Parce que c'est par la mort du [testateur] qu'un testament est rendu ferme, vu qu'il n'a point encore de vertu durant que le testateur est en vie. 18 C'est pourquoi le premier [testament] lui-mĂȘme n'a point Ă©tĂ© confirmĂ© sans du sang. 19 Car aprĂšs que MoĂŻse eut rĂ©citĂ© Ă tout le peuple tous les commandements selon la Loi, ayant pris le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau et de la laine teinte en pourpre, et de l'hysope, il en fit aspersion sur le Livre, et sur tout le peuple ; 20 En disant : c'est ici le sang du Testament, lequel Dieu vous a ordonnĂ© [d'observer]. 21 Il fit aussi aspersion du sang sur le Tabernacle, et sur tous les vaisseaux du service. 22 Et presque toutes choses selon la Loi sont purifiĂ©es par le sang ; et sans effusion de sang il ne se fait point de rĂ©mission. 23 Il a donc fallu que les choses qui reprĂ©sentaient celles qui sont aux cieux, fussent purifiĂ©es par de telles choses, mais que les cĂ©lestes le [soient] par des sacrifices plus excellents que ceux-lĂ . HĂ©breux 13 20 Or le Dieu de paix, qui a ramenĂ© d'entre les morts le grand Pasteur des brebis, par le sang de l'alliance Ă©ternelle, [savoir] notre Seigneur JĂ©sus-Christ : 21 Vous rende accomplis en toute bonne oeuvre, pour faire sa volontĂ©, en faisant en vous ce qui lui est agrĂ©able par JĂ©sus-Christ ; auquel soit gloire aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! Apocalypse 5 8 Et quand il eut pris le Livre, les quatre animaux et les vingt-quatre Anciens se prosternĂšrent devant l'agneau, ayant chacun des harpes et des fioles d'or, pleines de parfums, qui sont les priĂšres des Saints. 9 Et ils chantaient un nouveau cantique, en disant : tu es digne de prendre le Livre, et d'en ouvrir les sceaux ; car tu as Ă©tĂ© mis Ă mort, et tu nous as rachetĂ©s Ă Dieu par ton sang, de toute Tribu, Langue, peuple, et nation ; 10 Et tu nous as faits Rois et Sacrificateurs Ă notre Dieu ; et nous rĂ©gnerons sur la terre. Apocalypse 7 9 AprĂšs cela, je regardai, et voici une grande multitude [de gens], que personne ne pouvait compter, de toutes nations, Tribus, peuples et Langues, lesquels se tenaient devant le trĂŽne, et en la prĂ©sence de l'agneau, vĂȘtus de longues robes blanches, et ayant des palmes en leurs mains ; 10 Et ils criaient Ă haute voix, en disant : Le salut est de notre Dieu, qui est assis sur le trĂŽne, et de l'agneau. 11 Et tous les Anges se tenaient autour du trĂŽne, et des Anciens, et des quatre animaux, et ils se prosternĂšrent devant le trĂŽne sur leurs faces, et adorĂšrent Dieu, 12 En disant : Amen ! louange, gloire, sagesse, actions de grĂąces, honneur, puissance et force soient Ă notre Dieu, aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! 13 Alors un des Anciens prit la parole, et me dit : ceux-ci, qui sont vĂȘtus de longues robes blanches, qui sont-ils, et d'oĂč sont-ils venus ? 14 Et je lui dis : Seigneur, tu le sais. Et il me dit : Ce sont ceux qui sont venus de la grande tribulation, et qui ont lavĂ© et blanchi leurs longues robes dans le sang de l'agneau. 15 C'est pourquoi ils sont devant le trĂŽne de Dieu, et ils le servent jour et nuit dans son Temple ; et celui qui est assis sur le trĂŽne habitera avec eux. 16 Ils n'auront plus de faim, ni de soif, et le soleil ne frappera plus sur eux, ni aucune chaleur. 17 Car l'agneau qui est au milieu du trĂŽne les paĂźtra, et les conduira aux vives fontaines des eaux ; et Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Ceci est mon sang (le sang) de lâalliance, qui est rĂ©pandu pour beaucoup. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Ceci est mon sang, le sang de lâalliance de Dieu. Il est versĂ© pour un grand nombre de gens. Français Courant © JĂ©sus leur dit : « Ceci est mon sang, le sang qui garantit lâalliance de Dieu et qui est versĂ© pour une multitude de gens. Semeur © Alors il leur dit : âCeci est mon sang, par lequel est *scellĂ©e la nouvelle *alliance : il va ĂȘtre versĂ© pour beaucoup dâhommes. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Câest mon sang par lequel Dieu scelle sa nouvelle alliance. Il va ĂȘtre versĂ© pour beaucoup dâhommes. Darby Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est versĂ© pour plusieurs. Martin Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Ostervald Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏΠ΀οῊÏÏ áŒÏÏÎčΜ Ï᜞ Î±áŒ·ÎŒÎŹ ÎŒÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÎčαΞΟÎșÎ·Ï Ï᜞ áŒÎșÏÏ ÎœÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ. World English Bible He said to them, "This is my blood of the new covenant, which is poured out for many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici, comme dans Matthieu, les mots : grec Ceci est mon sang de l'alliance, sont bien le vrai texte. Le texte reçu avec A et des majuscules porte : "mon sang de la nouvelle alliance." Expression importĂ©e du texte de Luc. - Ce mot de Marc : rĂ©pandu pour plusieurs (grec vrai texte, en faveur ou Ă la place de plusieurs), a au fond la mĂȘme signification que celui de Matthieu, qui ajoute : "pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ;" car, sans cette immense grĂące de Dieu, sans le pardon des pĂ©chĂ©s, dont la mort de JĂ©sus-Christ nous a ouvert la source, nul ne saurait dire dans quel sens son sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en notre faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 2036 5627 : Ceci 5124 est 2076 5748 mon 3450 sang 129, le sang de lâalliance 1242, qui 3588 est rĂ©pandu 1632 5746 pour 4012 plusieurs 4183. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1242 - diathekeune disposition, un arrangement, de toute sorte, que l'on voudrait voir validĂ©, la derniĂšre disposition ⊠1632 - ekcheoverser, rĂ©pandre ( l'eau, le sang) mĂ©taph. accorder ou distribuer en grande partie, rĂ©pandre l'Esprit ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RĂCONCILIATIONTous les lecteurs de la Bible connaissent le beau rĂ©cit, dans Ge 33 , de la rĂ©conciliation d'ĂsaĂŒ et de ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 24 8 MoĂŻse donc prit le sang, et le rĂ©pandit sur le peuple, en disant : Voici le sang de l'alliance que l'Eternel a traitĂ©e avec vous, selon toutes ces paroles. Zacharie 9 11 Quant Ă toi aussi Ă cause du sang de ton alliance, je mettrai tes prisonniers hors de la fosse oĂč il n'y a point d'eau. Marc 10 45 Car aussi le Fils de l'homme n'est pas venu pour ĂȘtre servi, mais pour servir, et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs. Marc 14 24 Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Jean 6 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 1 Corinthiens 10 16 La coupe de bĂ©nĂ©diction, laquelle nous bĂ©nissons, n'est-elle pas la communion du sang de Christ ? et le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion du corps de Christ ? 1 Corinthiens 11 25 De mĂȘme aussi aprĂšs le souper, il prit la coupe, en disant : cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci toutes les fois que vous en boirez, en mĂ©moire de moi. HĂ©breux 9 15 C'est pourquoi il est MĂ©diateur du Nouveau Testament, afin que la mort intervenant pour la rançon des transgressions qui Ă©taient sous le premier Testament, ceux qui sont appelĂ©s reçoivent [l'accomplissement] de la promesse [qui leur a Ă©tĂ© faite] de l'hĂ©ritage Ă©ternel. 16 Car oĂč il y a un testament, il est nĂ©cessaire que la mort du testateur intervienne. 17 Parce que c'est par la mort du [testateur] qu'un testament est rendu ferme, vu qu'il n'a point encore de vertu durant que le testateur est en vie. 18 C'est pourquoi le premier [testament] lui-mĂȘme n'a point Ă©tĂ© confirmĂ© sans du sang. 19 Car aprĂšs que MoĂŻse eut rĂ©citĂ© Ă tout le peuple tous les commandements selon la Loi, ayant pris le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau et de la laine teinte en pourpre, et de l'hysope, il en fit aspersion sur le Livre, et sur tout le peuple ; 20 En disant : c'est ici le sang du Testament, lequel Dieu vous a ordonnĂ© [d'observer]. 21 Il fit aussi aspersion du sang sur le Tabernacle, et sur tous les vaisseaux du service. 22 Et presque toutes choses selon la Loi sont purifiĂ©es par le sang ; et sans effusion de sang il ne se fait point de rĂ©mission. 23 Il a donc fallu que les choses qui reprĂ©sentaient celles qui sont aux cieux, fussent purifiĂ©es par de telles choses, mais que les cĂ©lestes le [soient] par des sacrifices plus excellents que ceux-lĂ . HĂ©breux 13 20 Or le Dieu de paix, qui a ramenĂ© d'entre les morts le grand Pasteur des brebis, par le sang de l'alliance Ă©ternelle, [savoir] notre Seigneur JĂ©sus-Christ : 21 Vous rende accomplis en toute bonne oeuvre, pour faire sa volontĂ©, en faisant en vous ce qui lui est agrĂ©able par JĂ©sus-Christ ; auquel soit gloire aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! Apocalypse 5 8 Et quand il eut pris le Livre, les quatre animaux et les vingt-quatre Anciens se prosternĂšrent devant l'agneau, ayant chacun des harpes et des fioles d'or, pleines de parfums, qui sont les priĂšres des Saints. 9 Et ils chantaient un nouveau cantique, en disant : tu es digne de prendre le Livre, et d'en ouvrir les sceaux ; car tu as Ă©tĂ© mis Ă mort, et tu nous as rachetĂ©s Ă Dieu par ton sang, de toute Tribu, Langue, peuple, et nation ; 10 Et tu nous as faits Rois et Sacrificateurs Ă notre Dieu ; et nous rĂ©gnerons sur la terre. Apocalypse 7 9 AprĂšs cela, je regardai, et voici une grande multitude [de gens], que personne ne pouvait compter, de toutes nations, Tribus, peuples et Langues, lesquels se tenaient devant le trĂŽne, et en la prĂ©sence de l'agneau, vĂȘtus de longues robes blanches, et ayant des palmes en leurs mains ; 10 Et ils criaient Ă haute voix, en disant : Le salut est de notre Dieu, qui est assis sur le trĂŽne, et de l'agneau. 11 Et tous les Anges se tenaient autour du trĂŽne, et des Anciens, et des quatre animaux, et ils se prosternĂšrent devant le trĂŽne sur leurs faces, et adorĂšrent Dieu, 12 En disant : Amen ! louange, gloire, sagesse, actions de grĂąces, honneur, puissance et force soient Ă notre Dieu, aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! 13 Alors un des Anciens prit la parole, et me dit : ceux-ci, qui sont vĂȘtus de longues robes blanches, qui sont-ils, et d'oĂč sont-ils venus ? 14 Et je lui dis : Seigneur, tu le sais. Et il me dit : Ce sont ceux qui sont venus de la grande tribulation, et qui ont lavĂ© et blanchi leurs longues robes dans le sang de l'agneau. 15 C'est pourquoi ils sont devant le trĂŽne de Dieu, et ils le servent jour et nuit dans son Temple ; et celui qui est assis sur le trĂŽne habitera avec eux. 16 Ils n'auront plus de faim, ni de soif, et le soleil ne frappera plus sur eux, ni aucune chaleur. 17 Car l'agneau qui est au milieu du trĂŽne les paĂźtra, et les conduira aux vives fontaines des eaux ; et Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Marc 14.1-72 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Marc 14.1-72 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Marc 14.1-72 TopMessages Message texte La GrĂące qui restaure 7/10 - (message) Bonne Nouvelle Au sujet de la GrĂące â 7 e partie sur 10 Lamentations 5:21 « Fais ânous revenir vers ⊠Rick Warren Marc 14.1-72 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 14.1-72 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Marc 14.1-72 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Marc 14.1-47 Segond 21 Il leur dit : « Ceci est mon sang, le sang de la [nouvelle] alliance, qui est versĂ© pour beaucoup. Segond 1910 Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Ceci est mon sang (le sang) de lâalliance, qui est rĂ©pandu pour beaucoup. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Ceci est mon sang, le sang de lâalliance de Dieu. Il est versĂ© pour un grand nombre de gens. Français Courant © JĂ©sus leur dit : « Ceci est mon sang, le sang qui garantit lâalliance de Dieu et qui est versĂ© pour une multitude de gens. Semeur © Alors il leur dit : âCeci est mon sang, par lequel est *scellĂ©e la nouvelle *alliance : il va ĂȘtre versĂ© pour beaucoup dâhommes. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Câest mon sang par lequel Dieu scelle sa nouvelle alliance. Il va ĂȘtre versĂ© pour beaucoup dâhommes. Darby Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est versĂ© pour plusieurs. Martin Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Ostervald Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏΠ΀οῊÏÏ áŒÏÏÎčΜ Ï᜞ Î±áŒ·ÎŒÎŹ ÎŒÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÎčαΞΟÎșÎ·Ï Ï᜞ áŒÎșÏÏ ÎœÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ. World English Bible He said to them, "This is my blood of the new covenant, which is poured out for many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici, comme dans Matthieu, les mots : grec Ceci est mon sang de l'alliance, sont bien le vrai texte. Le texte reçu avec A et des majuscules porte : "mon sang de la nouvelle alliance." Expression importĂ©e du texte de Luc. - Ce mot de Marc : rĂ©pandu pour plusieurs (grec vrai texte, en faveur ou Ă la place de plusieurs), a au fond la mĂȘme signification que celui de Matthieu, qui ajoute : "pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ;" car, sans cette immense grĂące de Dieu, sans le pardon des pĂ©chĂ©s, dont la mort de JĂ©sus-Christ nous a ouvert la source, nul ne saurait dire dans quel sens son sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en notre faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 2036 5627 : Ceci 5124 est 2076 5748 mon 3450 sang 129, le sang de lâalliance 1242, qui 3588 est rĂ©pandu 1632 5746 pour 4012 plusieurs 4183. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1242 - diathekeune disposition, un arrangement, de toute sorte, que l'on voudrait voir validĂ©, la derniĂšre disposition ⊠1632 - ekcheoverser, rĂ©pandre ( l'eau, le sang) mĂ©taph. accorder ou distribuer en grande partie, rĂ©pandre l'Esprit ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RĂCONCILIATIONTous les lecteurs de la Bible connaissent le beau rĂ©cit, dans Ge 33 , de la rĂ©conciliation d'ĂsaĂŒ et de ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 24 8 MoĂŻse donc prit le sang, et le rĂ©pandit sur le peuple, en disant : Voici le sang de l'alliance que l'Eternel a traitĂ©e avec vous, selon toutes ces paroles. Zacharie 9 11 Quant Ă toi aussi Ă cause du sang de ton alliance, je mettrai tes prisonniers hors de la fosse oĂč il n'y a point d'eau. Marc 10 45 Car aussi le Fils de l'homme n'est pas venu pour ĂȘtre servi, mais pour servir, et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs. Marc 14 24 Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Jean 6 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 1 Corinthiens 10 16 La coupe de bĂ©nĂ©diction, laquelle nous bĂ©nissons, n'est-elle pas la communion du sang de Christ ? et le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion du corps de Christ ? 1 Corinthiens 11 25 De mĂȘme aussi aprĂšs le souper, il prit la coupe, en disant : cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci toutes les fois que vous en boirez, en mĂ©moire de moi. HĂ©breux 9 15 C'est pourquoi il est MĂ©diateur du Nouveau Testament, afin que la mort intervenant pour la rançon des transgressions qui Ă©taient sous le premier Testament, ceux qui sont appelĂ©s reçoivent [l'accomplissement] de la promesse [qui leur a Ă©tĂ© faite] de l'hĂ©ritage Ă©ternel. 16 Car oĂč il y a un testament, il est nĂ©cessaire que la mort du testateur intervienne. 17 Parce que c'est par la mort du [testateur] qu'un testament est rendu ferme, vu qu'il n'a point encore de vertu durant que le testateur est en vie. 18 C'est pourquoi le premier [testament] lui-mĂȘme n'a point Ă©tĂ© confirmĂ© sans du sang. 19 Car aprĂšs que MoĂŻse eut rĂ©citĂ© Ă tout le peuple tous les commandements selon la Loi, ayant pris le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau et de la laine teinte en pourpre, et de l'hysope, il en fit aspersion sur le Livre, et sur tout le peuple ; 20 En disant : c'est ici le sang du Testament, lequel Dieu vous a ordonnĂ© [d'observer]. 21 Il fit aussi aspersion du sang sur le Tabernacle, et sur tous les vaisseaux du service. 22 Et presque toutes choses selon la Loi sont purifiĂ©es par le sang ; et sans effusion de sang il ne se fait point de rĂ©mission. 23 Il a donc fallu que les choses qui reprĂ©sentaient celles qui sont aux cieux, fussent purifiĂ©es par de telles choses, mais que les cĂ©lestes le [soient] par des sacrifices plus excellents que ceux-lĂ . HĂ©breux 13 20 Or le Dieu de paix, qui a ramenĂ© d'entre les morts le grand Pasteur des brebis, par le sang de l'alliance Ă©ternelle, [savoir] notre Seigneur JĂ©sus-Christ : 21 Vous rende accomplis en toute bonne oeuvre, pour faire sa volontĂ©, en faisant en vous ce qui lui est agrĂ©able par JĂ©sus-Christ ; auquel soit gloire aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! Apocalypse 5 8 Et quand il eut pris le Livre, les quatre animaux et les vingt-quatre Anciens se prosternĂšrent devant l'agneau, ayant chacun des harpes et des fioles d'or, pleines de parfums, qui sont les priĂšres des Saints. 9 Et ils chantaient un nouveau cantique, en disant : tu es digne de prendre le Livre, et d'en ouvrir les sceaux ; car tu as Ă©tĂ© mis Ă mort, et tu nous as rachetĂ©s Ă Dieu par ton sang, de toute Tribu, Langue, peuple, et nation ; 10 Et tu nous as faits Rois et Sacrificateurs Ă notre Dieu ; et nous rĂ©gnerons sur la terre. Apocalypse 7 9 AprĂšs cela, je regardai, et voici une grande multitude [de gens], que personne ne pouvait compter, de toutes nations, Tribus, peuples et Langues, lesquels se tenaient devant le trĂŽne, et en la prĂ©sence de l'agneau, vĂȘtus de longues robes blanches, et ayant des palmes en leurs mains ; 10 Et ils criaient Ă haute voix, en disant : Le salut est de notre Dieu, qui est assis sur le trĂŽne, et de l'agneau. 11 Et tous les Anges se tenaient autour du trĂŽne, et des Anciens, et des quatre animaux, et ils se prosternĂšrent devant le trĂŽne sur leurs faces, et adorĂšrent Dieu, 12 En disant : Amen ! louange, gloire, sagesse, actions de grĂąces, honneur, puissance et force soient Ă notre Dieu, aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! 13 Alors un des Anciens prit la parole, et me dit : ceux-ci, qui sont vĂȘtus de longues robes blanches, qui sont-ils, et d'oĂč sont-ils venus ? 14 Et je lui dis : Seigneur, tu le sais. Et il me dit : Ce sont ceux qui sont venus de la grande tribulation, et qui ont lavĂ© et blanchi leurs longues robes dans le sang de l'agneau. 15 C'est pourquoi ils sont devant le trĂŽne de Dieu, et ils le servent jour et nuit dans son Temple ; et celui qui est assis sur le trĂŽne habitera avec eux. 16 Ils n'auront plus de faim, ni de soif, et le soleil ne frappera plus sur eux, ni aucune chaleur. 17 Car l'agneau qui est au milieu du trĂŽne les paĂźtra, et les conduira aux vives fontaines des eaux ; et Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Marc 14.1-72 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Marc 14.1-72 TopMessages Message texte La GrĂące qui restaure 7/10 - (message) Bonne Nouvelle Au sujet de la GrĂące â 7 e partie sur 10 Lamentations 5:21 « Fais ânous revenir vers ⊠Rick Warren Marc 14.1-72 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 14.1-72 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? 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Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Câest mon sang par lequel Dieu scelle sa nouvelle alliance. Il va ĂȘtre versĂ© pour beaucoup dâhommes. Darby Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est versĂ© pour plusieurs. Martin Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Ostervald Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏΠ΀οῊÏÏ áŒÏÏÎčΜ Ï᜞ Î±áŒ·ÎŒÎŹ ÎŒÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÎčαΞΟÎșÎ·Ï Ï᜞ áŒÎșÏÏ ÎœÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ. World English Bible He said to them, "This is my blood of the new covenant, which is poured out for many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici, comme dans Matthieu, les mots : grec Ceci est mon sang de l'alliance, sont bien le vrai texte. Le texte reçu avec A et des majuscules porte : "mon sang de la nouvelle alliance." Expression importĂ©e du texte de Luc. - Ce mot de Marc : rĂ©pandu pour plusieurs (grec vrai texte, en faveur ou Ă la place de plusieurs), a au fond la mĂȘme signification que celui de Matthieu, qui ajoute : "pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ;" car, sans cette immense grĂące de Dieu, sans le pardon des pĂ©chĂ©s, dont la mort de JĂ©sus-Christ nous a ouvert la source, nul ne saurait dire dans quel sens son sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en notre faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 2036 5627 : Ceci 5124 est 2076 5748 mon 3450 sang 129, le sang de lâalliance 1242, qui 3588 est rĂ©pandu 1632 5746 pour 4012 plusieurs 4183. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1242 - diathekeune disposition, un arrangement, de toute sorte, que l'on voudrait voir validĂ©, la derniĂšre disposition ⊠1632 - ekcheoverser, rĂ©pandre ( l'eau, le sang) mĂ©taph. accorder ou distribuer en grande partie, rĂ©pandre l'Esprit ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RĂCONCILIATIONTous les lecteurs de la Bible connaissent le beau rĂ©cit, dans Ge 33 , de la rĂ©conciliation d'ĂsaĂŒ et de ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 24 8 MoĂŻse donc prit le sang, et le rĂ©pandit sur le peuple, en disant : Voici le sang de l'alliance que l'Eternel a traitĂ©e avec vous, selon toutes ces paroles. Zacharie 9 11 Quant Ă toi aussi Ă cause du sang de ton alliance, je mettrai tes prisonniers hors de la fosse oĂč il n'y a point d'eau. Marc 10 45 Car aussi le Fils de l'homme n'est pas venu pour ĂȘtre servi, mais pour servir, et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs. Marc 14 24 Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Jean 6 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 1 Corinthiens 10 16 La coupe de bĂ©nĂ©diction, laquelle nous bĂ©nissons, n'est-elle pas la communion du sang de Christ ? et le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion du corps de Christ ? 1 Corinthiens 11 25 De mĂȘme aussi aprĂšs le souper, il prit la coupe, en disant : cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci toutes les fois que vous en boirez, en mĂ©moire de moi. HĂ©breux 9 15 C'est pourquoi il est MĂ©diateur du Nouveau Testament, afin que la mort intervenant pour la rançon des transgressions qui Ă©taient sous le premier Testament, ceux qui sont appelĂ©s reçoivent [l'accomplissement] de la promesse [qui leur a Ă©tĂ© faite] de l'hĂ©ritage Ă©ternel. 16 Car oĂč il y a un testament, il est nĂ©cessaire que la mort du testateur intervienne. 17 Parce que c'est par la mort du [testateur] qu'un testament est rendu ferme, vu qu'il n'a point encore de vertu durant que le testateur est en vie. 18 C'est pourquoi le premier [testament] lui-mĂȘme n'a point Ă©tĂ© confirmĂ© sans du sang. 19 Car aprĂšs que MoĂŻse eut rĂ©citĂ© Ă tout le peuple tous les commandements selon la Loi, ayant pris le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau et de la laine teinte en pourpre, et de l'hysope, il en fit aspersion sur le Livre, et sur tout le peuple ; 20 En disant : c'est ici le sang du Testament, lequel Dieu vous a ordonnĂ© [d'observer]. 21 Il fit aussi aspersion du sang sur le Tabernacle, et sur tous les vaisseaux du service. 22 Et presque toutes choses selon la Loi sont purifiĂ©es par le sang ; et sans effusion de sang il ne se fait point de rĂ©mission. 23 Il a donc fallu que les choses qui reprĂ©sentaient celles qui sont aux cieux, fussent purifiĂ©es par de telles choses, mais que les cĂ©lestes le [soient] par des sacrifices plus excellents que ceux-lĂ . HĂ©breux 13 20 Or le Dieu de paix, qui a ramenĂ© d'entre les morts le grand Pasteur des brebis, par le sang de l'alliance Ă©ternelle, [savoir] notre Seigneur JĂ©sus-Christ : 21 Vous rende accomplis en toute bonne oeuvre, pour faire sa volontĂ©, en faisant en vous ce qui lui est agrĂ©able par JĂ©sus-Christ ; auquel soit gloire aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! Apocalypse 5 8 Et quand il eut pris le Livre, les quatre animaux et les vingt-quatre Anciens se prosternĂšrent devant l'agneau, ayant chacun des harpes et des fioles d'or, pleines de parfums, qui sont les priĂšres des Saints. 9 Et ils chantaient un nouveau cantique, en disant : tu es digne de prendre le Livre, et d'en ouvrir les sceaux ; car tu as Ă©tĂ© mis Ă mort, et tu nous as rachetĂ©s Ă Dieu par ton sang, de toute Tribu, Langue, peuple, et nation ; 10 Et tu nous as faits Rois et Sacrificateurs Ă notre Dieu ; et nous rĂ©gnerons sur la terre. Apocalypse 7 9 AprĂšs cela, je regardai, et voici une grande multitude [de gens], que personne ne pouvait compter, de toutes nations, Tribus, peuples et Langues, lesquels se tenaient devant le trĂŽne, et en la prĂ©sence de l'agneau, vĂȘtus de longues robes blanches, et ayant des palmes en leurs mains ; 10 Et ils criaient Ă haute voix, en disant : Le salut est de notre Dieu, qui est assis sur le trĂŽne, et de l'agneau. 11 Et tous les Anges se tenaient autour du trĂŽne, et des Anciens, et des quatre animaux, et ils se prosternĂšrent devant le trĂŽne sur leurs faces, et adorĂšrent Dieu, 12 En disant : Amen ! louange, gloire, sagesse, actions de grĂąces, honneur, puissance et force soient Ă notre Dieu, aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! 13 Alors un des Anciens prit la parole, et me dit : ceux-ci, qui sont vĂȘtus de longues robes blanches, qui sont-ils, et d'oĂč sont-ils venus ? 14 Et je lui dis : Seigneur, tu le sais. Et il me dit : Ce sont ceux qui sont venus de la grande tribulation, et qui ont lavĂ© et blanchi leurs longues robes dans le sang de l'agneau. 15 C'est pourquoi ils sont devant le trĂŽne de Dieu, et ils le servent jour et nuit dans son Temple ; et celui qui est assis sur le trĂŽne habitera avec eux. 16 Ils n'auront plus de faim, ni de soif, et le soleil ne frappera plus sur eux, ni aucune chaleur. 17 Car l'agneau qui est au milieu du trĂŽne les paĂźtra, et les conduira aux vives fontaines des eaux ; et Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Darby Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est versĂ© pour plusieurs. Martin Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Ostervald Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏΠ΀οῊÏÏ áŒÏÏÎčΜ Ï᜞ Î±áŒ·ÎŒÎŹ ÎŒÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÎčαΞΟÎșÎ·Ï Ï᜞ áŒÎșÏÏ ÎœÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ. World English Bible He said to them, "This is my blood of the new covenant, which is poured out for many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici, comme dans Matthieu, les mots : grec Ceci est mon sang de l'alliance, sont bien le vrai texte. Le texte reçu avec A et des majuscules porte : "mon sang de la nouvelle alliance." Expression importĂ©e du texte de Luc. - Ce mot de Marc : rĂ©pandu pour plusieurs (grec vrai texte, en faveur ou Ă la place de plusieurs), a au fond la mĂȘme signification que celui de Matthieu, qui ajoute : "pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ;" car, sans cette immense grĂące de Dieu, sans le pardon des pĂ©chĂ©s, dont la mort de JĂ©sus-Christ nous a ouvert la source, nul ne saurait dire dans quel sens son sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en notre faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 2036 5627 : Ceci 5124 est 2076 5748 mon 3450 sang 129, le sang de lâalliance 1242, qui 3588 est rĂ©pandu 1632 5746 pour 4012 plusieurs 4183. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1242 - diathekeune disposition, un arrangement, de toute sorte, que l'on voudrait voir validĂ©, la derniĂšre disposition ⊠1632 - ekcheoverser, rĂ©pandre ( l'eau, le sang) mĂ©taph. accorder ou distribuer en grande partie, rĂ©pandre l'Esprit ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RĂCONCILIATIONTous les lecteurs de la Bible connaissent le beau rĂ©cit, dans Ge 33 , de la rĂ©conciliation d'ĂsaĂŒ et de ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 24 8 MoĂŻse donc prit le sang, et le rĂ©pandit sur le peuple, en disant : Voici le sang de l'alliance que l'Eternel a traitĂ©e avec vous, selon toutes ces paroles. Zacharie 9 11 Quant Ă toi aussi Ă cause du sang de ton alliance, je mettrai tes prisonniers hors de la fosse oĂč il n'y a point d'eau. Marc 10 45 Car aussi le Fils de l'homme n'est pas venu pour ĂȘtre servi, mais pour servir, et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs. Marc 14 24 Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Jean 6 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 1 Corinthiens 10 16 La coupe de bĂ©nĂ©diction, laquelle nous bĂ©nissons, n'est-elle pas la communion du sang de Christ ? et le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion du corps de Christ ? 1 Corinthiens 11 25 De mĂȘme aussi aprĂšs le souper, il prit la coupe, en disant : cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci toutes les fois que vous en boirez, en mĂ©moire de moi. HĂ©breux 9 15 C'est pourquoi il est MĂ©diateur du Nouveau Testament, afin que la mort intervenant pour la rançon des transgressions qui Ă©taient sous le premier Testament, ceux qui sont appelĂ©s reçoivent [l'accomplissement] de la promesse [qui leur a Ă©tĂ© faite] de l'hĂ©ritage Ă©ternel. 16 Car oĂč il y a un testament, il est nĂ©cessaire que la mort du testateur intervienne. 17 Parce que c'est par la mort du [testateur] qu'un testament est rendu ferme, vu qu'il n'a point encore de vertu durant que le testateur est en vie. 18 C'est pourquoi le premier [testament] lui-mĂȘme n'a point Ă©tĂ© confirmĂ© sans du sang. 19 Car aprĂšs que MoĂŻse eut rĂ©citĂ© Ă tout le peuple tous les commandements selon la Loi, ayant pris le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau et de la laine teinte en pourpre, et de l'hysope, il en fit aspersion sur le Livre, et sur tout le peuple ; 20 En disant : c'est ici le sang du Testament, lequel Dieu vous a ordonnĂ© [d'observer]. 21 Il fit aussi aspersion du sang sur le Tabernacle, et sur tous les vaisseaux du service. 22 Et presque toutes choses selon la Loi sont purifiĂ©es par le sang ; et sans effusion de sang il ne se fait point de rĂ©mission. 23 Il a donc fallu que les choses qui reprĂ©sentaient celles qui sont aux cieux, fussent purifiĂ©es par de telles choses, mais que les cĂ©lestes le [soient] par des sacrifices plus excellents que ceux-lĂ . HĂ©breux 13 20 Or le Dieu de paix, qui a ramenĂ© d'entre les morts le grand Pasteur des brebis, par le sang de l'alliance Ă©ternelle, [savoir] notre Seigneur JĂ©sus-Christ : 21 Vous rende accomplis en toute bonne oeuvre, pour faire sa volontĂ©, en faisant en vous ce qui lui est agrĂ©able par JĂ©sus-Christ ; auquel soit gloire aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! Apocalypse 5 8 Et quand il eut pris le Livre, les quatre animaux et les vingt-quatre Anciens se prosternĂšrent devant l'agneau, ayant chacun des harpes et des fioles d'or, pleines de parfums, qui sont les priĂšres des Saints. 9 Et ils chantaient un nouveau cantique, en disant : tu es digne de prendre le Livre, et d'en ouvrir les sceaux ; car tu as Ă©tĂ© mis Ă mort, et tu nous as rachetĂ©s Ă Dieu par ton sang, de toute Tribu, Langue, peuple, et nation ; 10 Et tu nous as faits Rois et Sacrificateurs Ă notre Dieu ; et nous rĂ©gnerons sur la terre. Apocalypse 7 9 AprĂšs cela, je regardai, et voici une grande multitude [de gens], que personne ne pouvait compter, de toutes nations, Tribus, peuples et Langues, lesquels se tenaient devant le trĂŽne, et en la prĂ©sence de l'agneau, vĂȘtus de longues robes blanches, et ayant des palmes en leurs mains ; 10 Et ils criaient Ă haute voix, en disant : Le salut est de notre Dieu, qui est assis sur le trĂŽne, et de l'agneau. 11 Et tous les Anges se tenaient autour du trĂŽne, et des Anciens, et des quatre animaux, et ils se prosternĂšrent devant le trĂŽne sur leurs faces, et adorĂšrent Dieu, 12 En disant : Amen ! louange, gloire, sagesse, actions de grĂąces, honneur, puissance et force soient Ă notre Dieu, aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! 13 Alors un des Anciens prit la parole, et me dit : ceux-ci, qui sont vĂȘtus de longues robes blanches, qui sont-ils, et d'oĂč sont-ils venus ? 14 Et je lui dis : Seigneur, tu le sais. Et il me dit : Ce sont ceux qui sont venus de la grande tribulation, et qui ont lavĂ© et blanchi leurs longues robes dans le sang de l'agneau. 15 C'est pourquoi ils sont devant le trĂŽne de Dieu, et ils le servent jour et nuit dans son Temple ; et celui qui est assis sur le trĂŽne habitera avec eux. 16 Ils n'auront plus de faim, ni de soif, et le soleil ne frappera plus sur eux, ni aucune chaleur. 17 Car l'agneau qui est au milieu du trĂŽne les paĂźtra, et les conduira aux vives fontaines des eaux ; et Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte La GrĂące qui restaure 7/10 - (message) Bonne Nouvelle Au sujet de la GrĂące â 7 e partie sur 10 Lamentations 5:21 « Fais ânous revenir vers ⊠Rick Warren Marc 14.1-72 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 14.1-72 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Marc 14.1-72 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Marc 14.1-47 Segond 21 Il leur dit : « Ceci est mon sang, le sang de la [nouvelle] alliance, qui est versĂ© pour beaucoup. Segond 1910 Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Ceci est mon sang (le sang) de lâalliance, qui est rĂ©pandu pour beaucoup. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Ceci est mon sang, le sang de lâalliance de Dieu. Il est versĂ© pour un grand nombre de gens. Français Courant © JĂ©sus leur dit : « Ceci est mon sang, le sang qui garantit lâalliance de Dieu et qui est versĂ© pour une multitude de gens. Semeur © Alors il leur dit : âCeci est mon sang, par lequel est *scellĂ©e la nouvelle *alliance : il va ĂȘtre versĂ© pour beaucoup dâhommes. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Câest mon sang par lequel Dieu scelle sa nouvelle alliance. Il va ĂȘtre versĂ© pour beaucoup dâhommes. Darby Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est versĂ© pour plusieurs. Martin Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Ostervald Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏΠ΀οῊÏÏ áŒÏÏÎčΜ Ï᜞ Î±áŒ·ÎŒÎŹ ÎŒÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÎčαΞΟÎșÎ·Ï Ï᜞ áŒÎșÏÏ ÎœÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ. World English Bible He said to them, "This is my blood of the new covenant, which is poured out for many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici, comme dans Matthieu, les mots : grec Ceci est mon sang de l'alliance, sont bien le vrai texte. Le texte reçu avec A et des majuscules porte : "mon sang de la nouvelle alliance." Expression importĂ©e du texte de Luc. - Ce mot de Marc : rĂ©pandu pour plusieurs (grec vrai texte, en faveur ou Ă la place de plusieurs), a au fond la mĂȘme signification que celui de Matthieu, qui ajoute : "pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ;" car, sans cette immense grĂące de Dieu, sans le pardon des pĂ©chĂ©s, dont la mort de JĂ©sus-Christ nous a ouvert la source, nul ne saurait dire dans quel sens son sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en notre faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 2036 5627 : Ceci 5124 est 2076 5748 mon 3450 sang 129, le sang de lâalliance 1242, qui 3588 est rĂ©pandu 1632 5746 pour 4012 plusieurs 4183. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1242 - diathekeune disposition, un arrangement, de toute sorte, que l'on voudrait voir validĂ©, la derniĂšre disposition ⊠1632 - ekcheoverser, rĂ©pandre ( l'eau, le sang) mĂ©taph. accorder ou distribuer en grande partie, rĂ©pandre l'Esprit ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RĂCONCILIATIONTous les lecteurs de la Bible connaissent le beau rĂ©cit, dans Ge 33 , de la rĂ©conciliation d'ĂsaĂŒ et de ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 24 8 MoĂŻse donc prit le sang, et le rĂ©pandit sur le peuple, en disant : Voici le sang de l'alliance que l'Eternel a traitĂ©e avec vous, selon toutes ces paroles. Zacharie 9 11 Quant Ă toi aussi Ă cause du sang de ton alliance, je mettrai tes prisonniers hors de la fosse oĂč il n'y a point d'eau. Marc 10 45 Car aussi le Fils de l'homme n'est pas venu pour ĂȘtre servi, mais pour servir, et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs. Marc 14 24 Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Jean 6 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 1 Corinthiens 10 16 La coupe de bĂ©nĂ©diction, laquelle nous bĂ©nissons, n'est-elle pas la communion du sang de Christ ? et le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion du corps de Christ ? 1 Corinthiens 11 25 De mĂȘme aussi aprĂšs le souper, il prit la coupe, en disant : cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci toutes les fois que vous en boirez, en mĂ©moire de moi. HĂ©breux 9 15 C'est pourquoi il est MĂ©diateur du Nouveau Testament, afin que la mort intervenant pour la rançon des transgressions qui Ă©taient sous le premier Testament, ceux qui sont appelĂ©s reçoivent [l'accomplissement] de la promesse [qui leur a Ă©tĂ© faite] de l'hĂ©ritage Ă©ternel. 16 Car oĂč il y a un testament, il est nĂ©cessaire que la mort du testateur intervienne. 17 Parce que c'est par la mort du [testateur] qu'un testament est rendu ferme, vu qu'il n'a point encore de vertu durant que le testateur est en vie. 18 C'est pourquoi le premier [testament] lui-mĂȘme n'a point Ă©tĂ© confirmĂ© sans du sang. 19 Car aprĂšs que MoĂŻse eut rĂ©citĂ© Ă tout le peuple tous les commandements selon la Loi, ayant pris le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau et de la laine teinte en pourpre, et de l'hysope, il en fit aspersion sur le Livre, et sur tout le peuple ; 20 En disant : c'est ici le sang du Testament, lequel Dieu vous a ordonnĂ© [d'observer]. 21 Il fit aussi aspersion du sang sur le Tabernacle, et sur tous les vaisseaux du service. 22 Et presque toutes choses selon la Loi sont purifiĂ©es par le sang ; et sans effusion de sang il ne se fait point de rĂ©mission. 23 Il a donc fallu que les choses qui reprĂ©sentaient celles qui sont aux cieux, fussent purifiĂ©es par de telles choses, mais que les cĂ©lestes le [soient] par des sacrifices plus excellents que ceux-lĂ . HĂ©breux 13 20 Or le Dieu de paix, qui a ramenĂ© d'entre les morts le grand Pasteur des brebis, par le sang de l'alliance Ă©ternelle, [savoir] notre Seigneur JĂ©sus-Christ : 21 Vous rende accomplis en toute bonne oeuvre, pour faire sa volontĂ©, en faisant en vous ce qui lui est agrĂ©able par JĂ©sus-Christ ; auquel soit gloire aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! Apocalypse 5 8 Et quand il eut pris le Livre, les quatre animaux et les vingt-quatre Anciens se prosternĂšrent devant l'agneau, ayant chacun des harpes et des fioles d'or, pleines de parfums, qui sont les priĂšres des Saints. 9 Et ils chantaient un nouveau cantique, en disant : tu es digne de prendre le Livre, et d'en ouvrir les sceaux ; car tu as Ă©tĂ© mis Ă mort, et tu nous as rachetĂ©s Ă Dieu par ton sang, de toute Tribu, Langue, peuple, et nation ; 10 Et tu nous as faits Rois et Sacrificateurs Ă notre Dieu ; et nous rĂ©gnerons sur la terre. Apocalypse 7 9 AprĂšs cela, je regardai, et voici une grande multitude [de gens], que personne ne pouvait compter, de toutes nations, Tribus, peuples et Langues, lesquels se tenaient devant le trĂŽne, et en la prĂ©sence de l'agneau, vĂȘtus de longues robes blanches, et ayant des palmes en leurs mains ; 10 Et ils criaient Ă haute voix, en disant : Le salut est de notre Dieu, qui est assis sur le trĂŽne, et de l'agneau. 11 Et tous les Anges se tenaient autour du trĂŽne, et des Anciens, et des quatre animaux, et ils se prosternĂšrent devant le trĂŽne sur leurs faces, et adorĂšrent Dieu, 12 En disant : Amen ! louange, gloire, sagesse, actions de grĂąces, honneur, puissance et force soient Ă notre Dieu, aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! 13 Alors un des Anciens prit la parole, et me dit : ceux-ci, qui sont vĂȘtus de longues robes blanches, qui sont-ils, et d'oĂč sont-ils venus ? 14 Et je lui dis : Seigneur, tu le sais. Et il me dit : Ce sont ceux qui sont venus de la grande tribulation, et qui ont lavĂ© et blanchi leurs longues robes dans le sang de l'agneau. 15 C'est pourquoi ils sont devant le trĂŽne de Dieu, et ils le servent jour et nuit dans son Temple ; et celui qui est assis sur le trĂŽne habitera avec eux. 16 Ils n'auront plus de faim, ni de soif, et le soleil ne frappera plus sur eux, ni aucune chaleur. 17 Car l'agneau qui est au milieu du trĂŽne les paĂźtra, et les conduira aux vives fontaines des eaux ; et Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 14.1-72 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Marc 14.1-72 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Marc 14.1-47 Segond 21 Il leur dit : « Ceci est mon sang, le sang de la [nouvelle] alliance, qui est versĂ© pour beaucoup. Segond 1910 Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Ceci est mon sang (le sang) de lâalliance, qui est rĂ©pandu pour beaucoup. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Ceci est mon sang, le sang de lâalliance de Dieu. Il est versĂ© pour un grand nombre de gens. Français Courant © JĂ©sus leur dit : « Ceci est mon sang, le sang qui garantit lâalliance de Dieu et qui est versĂ© pour une multitude de gens. Semeur © Alors il leur dit : âCeci est mon sang, par lequel est *scellĂ©e la nouvelle *alliance : il va ĂȘtre versĂ© pour beaucoup dâhommes. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Câest mon sang par lequel Dieu scelle sa nouvelle alliance. Il va ĂȘtre versĂ© pour beaucoup dâhommes. Darby Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est versĂ© pour plusieurs. Martin Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Ostervald Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏΠ΀οῊÏÏ áŒÏÏÎčΜ Ï᜞ Î±áŒ·ÎŒÎŹ ÎŒÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÎčαΞΟÎșÎ·Ï Ï᜞ áŒÎșÏÏ ÎœÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ. World English Bible He said to them, "This is my blood of the new covenant, which is poured out for many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici, comme dans Matthieu, les mots : grec Ceci est mon sang de l'alliance, sont bien le vrai texte. Le texte reçu avec A et des majuscules porte : "mon sang de la nouvelle alliance." Expression importĂ©e du texte de Luc. - Ce mot de Marc : rĂ©pandu pour plusieurs (grec vrai texte, en faveur ou Ă la place de plusieurs), a au fond la mĂȘme signification que celui de Matthieu, qui ajoute : "pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ;" car, sans cette immense grĂące de Dieu, sans le pardon des pĂ©chĂ©s, dont la mort de JĂ©sus-Christ nous a ouvert la source, nul ne saurait dire dans quel sens son sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en notre faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 2036 5627 : Ceci 5124 est 2076 5748 mon 3450 sang 129, le sang de lâalliance 1242, qui 3588 est rĂ©pandu 1632 5746 pour 4012 plusieurs 4183. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1242 - diathekeune disposition, un arrangement, de toute sorte, que l'on voudrait voir validĂ©, la derniĂšre disposition ⊠1632 - ekcheoverser, rĂ©pandre ( l'eau, le sang) mĂ©taph. accorder ou distribuer en grande partie, rĂ©pandre l'Esprit ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RĂCONCILIATIONTous les lecteurs de la Bible connaissent le beau rĂ©cit, dans Ge 33 , de la rĂ©conciliation d'ĂsaĂŒ et de ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 24 8 MoĂŻse donc prit le sang, et le rĂ©pandit sur le peuple, en disant : Voici le sang de l'alliance que l'Eternel a traitĂ©e avec vous, selon toutes ces paroles. Zacharie 9 11 Quant Ă toi aussi Ă cause du sang de ton alliance, je mettrai tes prisonniers hors de la fosse oĂč il n'y a point d'eau. Marc 10 45 Car aussi le Fils de l'homme n'est pas venu pour ĂȘtre servi, mais pour servir, et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs. Marc 14 24 Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Jean 6 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 1 Corinthiens 10 16 La coupe de bĂ©nĂ©diction, laquelle nous bĂ©nissons, n'est-elle pas la communion du sang de Christ ? et le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion du corps de Christ ? 1 Corinthiens 11 25 De mĂȘme aussi aprĂšs le souper, il prit la coupe, en disant : cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci toutes les fois que vous en boirez, en mĂ©moire de moi. HĂ©breux 9 15 C'est pourquoi il est MĂ©diateur du Nouveau Testament, afin que la mort intervenant pour la rançon des transgressions qui Ă©taient sous le premier Testament, ceux qui sont appelĂ©s reçoivent [l'accomplissement] de la promesse [qui leur a Ă©tĂ© faite] de l'hĂ©ritage Ă©ternel. 16 Car oĂč il y a un testament, il est nĂ©cessaire que la mort du testateur intervienne. 17 Parce que c'est par la mort du [testateur] qu'un testament est rendu ferme, vu qu'il n'a point encore de vertu durant que le testateur est en vie. 18 C'est pourquoi le premier [testament] lui-mĂȘme n'a point Ă©tĂ© confirmĂ© sans du sang. 19 Car aprĂšs que MoĂŻse eut rĂ©citĂ© Ă tout le peuple tous les commandements selon la Loi, ayant pris le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau et de la laine teinte en pourpre, et de l'hysope, il en fit aspersion sur le Livre, et sur tout le peuple ; 20 En disant : c'est ici le sang du Testament, lequel Dieu vous a ordonnĂ© [d'observer]. 21 Il fit aussi aspersion du sang sur le Tabernacle, et sur tous les vaisseaux du service. 22 Et presque toutes choses selon la Loi sont purifiĂ©es par le sang ; et sans effusion de sang il ne se fait point de rĂ©mission. 23 Il a donc fallu que les choses qui reprĂ©sentaient celles qui sont aux cieux, fussent purifiĂ©es par de telles choses, mais que les cĂ©lestes le [soient] par des sacrifices plus excellents que ceux-lĂ . HĂ©breux 13 20 Or le Dieu de paix, qui a ramenĂ© d'entre les morts le grand Pasteur des brebis, par le sang de l'alliance Ă©ternelle, [savoir] notre Seigneur JĂ©sus-Christ : 21 Vous rende accomplis en toute bonne oeuvre, pour faire sa volontĂ©, en faisant en vous ce qui lui est agrĂ©able par JĂ©sus-Christ ; auquel soit gloire aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! Apocalypse 5 8 Et quand il eut pris le Livre, les quatre animaux et les vingt-quatre Anciens se prosternĂšrent devant l'agneau, ayant chacun des harpes et des fioles d'or, pleines de parfums, qui sont les priĂšres des Saints. 9 Et ils chantaient un nouveau cantique, en disant : tu es digne de prendre le Livre, et d'en ouvrir les sceaux ; car tu as Ă©tĂ© mis Ă mort, et tu nous as rachetĂ©s Ă Dieu par ton sang, de toute Tribu, Langue, peuple, et nation ; 10 Et tu nous as faits Rois et Sacrificateurs Ă notre Dieu ; et nous rĂ©gnerons sur la terre. Apocalypse 7 9 AprĂšs cela, je regardai, et voici une grande multitude [de gens], que personne ne pouvait compter, de toutes nations, Tribus, peuples et Langues, lesquels se tenaient devant le trĂŽne, et en la prĂ©sence de l'agneau, vĂȘtus de longues robes blanches, et ayant des palmes en leurs mains ; 10 Et ils criaient Ă haute voix, en disant : Le salut est de notre Dieu, qui est assis sur le trĂŽne, et de l'agneau. 11 Et tous les Anges se tenaient autour du trĂŽne, et des Anciens, et des quatre animaux, et ils se prosternĂšrent devant le trĂŽne sur leurs faces, et adorĂšrent Dieu, 12 En disant : Amen ! louange, gloire, sagesse, actions de grĂąces, honneur, puissance et force soient Ă notre Dieu, aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! 13 Alors un des Anciens prit la parole, et me dit : ceux-ci, qui sont vĂȘtus de longues robes blanches, qui sont-ils, et d'oĂč sont-ils venus ? 14 Et je lui dis : Seigneur, tu le sais. Et il me dit : Ce sont ceux qui sont venus de la grande tribulation, et qui ont lavĂ© et blanchi leurs longues robes dans le sang de l'agneau. 15 C'est pourquoi ils sont devant le trĂŽne de Dieu, et ils le servent jour et nuit dans son Temple ; et celui qui est assis sur le trĂŽne habitera avec eux. 16 Ils n'auront plus de faim, ni de soif, et le soleil ne frappera plus sur eux, ni aucune chaleur. 17 Car l'agneau qui est au milieu du trĂŽne les paĂźtra, et les conduira aux vives fontaines des eaux ; et Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Martin Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Marc 14.1-72 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Marc 14.1-47 Segond 21 Il leur dit : « Ceci est mon sang, le sang de la [nouvelle] alliance, qui est versĂ© pour beaucoup. Segond 1910 Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Ceci est mon sang (le sang) de lâalliance, qui est rĂ©pandu pour beaucoup. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Ceci est mon sang, le sang de lâalliance de Dieu. Il est versĂ© pour un grand nombre de gens. Français Courant © JĂ©sus leur dit : « Ceci est mon sang, le sang qui garantit lâalliance de Dieu et qui est versĂ© pour une multitude de gens. Semeur © Alors il leur dit : âCeci est mon sang, par lequel est *scellĂ©e la nouvelle *alliance : il va ĂȘtre versĂ© pour beaucoup dâhommes. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Câest mon sang par lequel Dieu scelle sa nouvelle alliance. Il va ĂȘtre versĂ© pour beaucoup dâhommes. Darby Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est versĂ© pour plusieurs. Martin Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Ostervald Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏΠ΀οῊÏÏ áŒÏÏÎčΜ Ï᜞ Î±áŒ·ÎŒÎŹ ÎŒÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÎčαΞΟÎșÎ·Ï Ï᜞ áŒÎșÏÏ ÎœÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ. World English Bible He said to them, "This is my blood of the new covenant, which is poured out for many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici, comme dans Matthieu, les mots : grec Ceci est mon sang de l'alliance, sont bien le vrai texte. Le texte reçu avec A et des majuscules porte : "mon sang de la nouvelle alliance." Expression importĂ©e du texte de Luc. - Ce mot de Marc : rĂ©pandu pour plusieurs (grec vrai texte, en faveur ou Ă la place de plusieurs), a au fond la mĂȘme signification que celui de Matthieu, qui ajoute : "pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ;" car, sans cette immense grĂące de Dieu, sans le pardon des pĂ©chĂ©s, dont la mort de JĂ©sus-Christ nous a ouvert la source, nul ne saurait dire dans quel sens son sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en notre faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 2036 5627 : Ceci 5124 est 2076 5748 mon 3450 sang 129, le sang de lâalliance 1242, qui 3588 est rĂ©pandu 1632 5746 pour 4012 plusieurs 4183. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1242 - diathekeune disposition, un arrangement, de toute sorte, que l'on voudrait voir validĂ©, la derniĂšre disposition ⊠1632 - ekcheoverser, rĂ©pandre ( l'eau, le sang) mĂ©taph. accorder ou distribuer en grande partie, rĂ©pandre l'Esprit ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RĂCONCILIATIONTous les lecteurs de la Bible connaissent le beau rĂ©cit, dans Ge 33 , de la rĂ©conciliation d'ĂsaĂŒ et de ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 24 8 MoĂŻse donc prit le sang, et le rĂ©pandit sur le peuple, en disant : Voici le sang de l'alliance que l'Eternel a traitĂ©e avec vous, selon toutes ces paroles. Zacharie 9 11 Quant Ă toi aussi Ă cause du sang de ton alliance, je mettrai tes prisonniers hors de la fosse oĂč il n'y a point d'eau. Marc 10 45 Car aussi le Fils de l'homme n'est pas venu pour ĂȘtre servi, mais pour servir, et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs. Marc 14 24 Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Jean 6 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 1 Corinthiens 10 16 La coupe de bĂ©nĂ©diction, laquelle nous bĂ©nissons, n'est-elle pas la communion du sang de Christ ? et le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion du corps de Christ ? 1 Corinthiens 11 25 De mĂȘme aussi aprĂšs le souper, il prit la coupe, en disant : cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci toutes les fois que vous en boirez, en mĂ©moire de moi. HĂ©breux 9 15 C'est pourquoi il est MĂ©diateur du Nouveau Testament, afin que la mort intervenant pour la rançon des transgressions qui Ă©taient sous le premier Testament, ceux qui sont appelĂ©s reçoivent [l'accomplissement] de la promesse [qui leur a Ă©tĂ© faite] de l'hĂ©ritage Ă©ternel. 16 Car oĂč il y a un testament, il est nĂ©cessaire que la mort du testateur intervienne. 17 Parce que c'est par la mort du [testateur] qu'un testament est rendu ferme, vu qu'il n'a point encore de vertu durant que le testateur est en vie. 18 C'est pourquoi le premier [testament] lui-mĂȘme n'a point Ă©tĂ© confirmĂ© sans du sang. 19 Car aprĂšs que MoĂŻse eut rĂ©citĂ© Ă tout le peuple tous les commandements selon la Loi, ayant pris le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau et de la laine teinte en pourpre, et de l'hysope, il en fit aspersion sur le Livre, et sur tout le peuple ; 20 En disant : c'est ici le sang du Testament, lequel Dieu vous a ordonnĂ© [d'observer]. 21 Il fit aussi aspersion du sang sur le Tabernacle, et sur tous les vaisseaux du service. 22 Et presque toutes choses selon la Loi sont purifiĂ©es par le sang ; et sans effusion de sang il ne se fait point de rĂ©mission. 23 Il a donc fallu que les choses qui reprĂ©sentaient celles qui sont aux cieux, fussent purifiĂ©es par de telles choses, mais que les cĂ©lestes le [soient] par des sacrifices plus excellents que ceux-lĂ . HĂ©breux 13 20 Or le Dieu de paix, qui a ramenĂ© d'entre les morts le grand Pasteur des brebis, par le sang de l'alliance Ă©ternelle, [savoir] notre Seigneur JĂ©sus-Christ : 21 Vous rende accomplis en toute bonne oeuvre, pour faire sa volontĂ©, en faisant en vous ce qui lui est agrĂ©able par JĂ©sus-Christ ; auquel soit gloire aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! Apocalypse 5 8 Et quand il eut pris le Livre, les quatre animaux et les vingt-quatre Anciens se prosternĂšrent devant l'agneau, ayant chacun des harpes et des fioles d'or, pleines de parfums, qui sont les priĂšres des Saints. 9 Et ils chantaient un nouveau cantique, en disant : tu es digne de prendre le Livre, et d'en ouvrir les sceaux ; car tu as Ă©tĂ© mis Ă mort, et tu nous as rachetĂ©s Ă Dieu par ton sang, de toute Tribu, Langue, peuple, et nation ; 10 Et tu nous as faits Rois et Sacrificateurs Ă notre Dieu ; et nous rĂ©gnerons sur la terre. Apocalypse 7 9 AprĂšs cela, je regardai, et voici une grande multitude [de gens], que personne ne pouvait compter, de toutes nations, Tribus, peuples et Langues, lesquels se tenaient devant le trĂŽne, et en la prĂ©sence de l'agneau, vĂȘtus de longues robes blanches, et ayant des palmes en leurs mains ; 10 Et ils criaient Ă haute voix, en disant : Le salut est de notre Dieu, qui est assis sur le trĂŽne, et de l'agneau. 11 Et tous les Anges se tenaient autour du trĂŽne, et des Anciens, et des quatre animaux, et ils se prosternĂšrent devant le trĂŽne sur leurs faces, et adorĂšrent Dieu, 12 En disant : Amen ! louange, gloire, sagesse, actions de grĂąces, honneur, puissance et force soient Ă notre Dieu, aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! 13 Alors un des Anciens prit la parole, et me dit : ceux-ci, qui sont vĂȘtus de longues robes blanches, qui sont-ils, et d'oĂč sont-ils venus ? 14 Et je lui dis : Seigneur, tu le sais. Et il me dit : Ce sont ceux qui sont venus de la grande tribulation, et qui ont lavĂ© et blanchi leurs longues robes dans le sang de l'agneau. 15 C'est pourquoi ils sont devant le trĂŽne de Dieu, et ils le servent jour et nuit dans son Temple ; et celui qui est assis sur le trĂŽne habitera avec eux. 16 Ils n'auront plus de faim, ni de soif, et le soleil ne frappera plus sur eux, ni aucune chaleur. 17 Car l'agneau qui est au milieu du trĂŽne les paĂźtra, et les conduira aux vives fontaines des eaux ; et Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Marc 14.1-47 Segond 21 Il leur dit : « Ceci est mon sang, le sang de la [nouvelle] alliance, qui est versĂ© pour beaucoup. Segond 1910 Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Segond 1978 (Colombe) © Et il leur dit : Ceci est mon sang (le sang) de lâalliance, qui est rĂ©pandu pour beaucoup. Parole de Vie © JĂ©sus leur dit : « Ceci est mon sang, le sang de lâalliance de Dieu. Il est versĂ© pour un grand nombre de gens. Français Courant © JĂ©sus leur dit : « Ceci est mon sang, le sang qui garantit lâalliance de Dieu et qui est versĂ© pour une multitude de gens. Semeur © Alors il leur dit : âCeci est mon sang, par lequel est *scellĂ©e la nouvelle *alliance : il va ĂȘtre versĂ© pour beaucoup dâhommes. Parole Vivante © Alors, il leur dit : â Câest mon sang par lequel Dieu scelle sa nouvelle alliance. Il va ĂȘtre versĂ© pour beaucoup dâhommes. Darby Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est versĂ© pour plusieurs. Martin Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Ostervald Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏΠ΀οῊÏÏ áŒÏÏÎčΜ Ï᜞ Î±áŒ·ÎŒÎŹ ÎŒÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÎčαΞΟÎșÎ·Ï Ï᜞ áŒÎșÏÏ ÎœÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áœÏáœČÏ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ. World English Bible He said to them, "This is my blood of the new covenant, which is poured out for many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici, comme dans Matthieu, les mots : grec Ceci est mon sang de l'alliance, sont bien le vrai texte. Le texte reçu avec A et des majuscules porte : "mon sang de la nouvelle alliance." Expression importĂ©e du texte de Luc. - Ce mot de Marc : rĂ©pandu pour plusieurs (grec vrai texte, en faveur ou Ă la place de plusieurs), a au fond la mĂȘme signification que celui de Matthieu, qui ajoute : "pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s ;" car, sans cette immense grĂące de Dieu, sans le pardon des pĂ©chĂ©s, dont la mort de JĂ©sus-Christ nous a ouvert la source, nul ne saurait dire dans quel sens son sang a Ă©tĂ© rĂ©pandu en notre faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 il leur 846 dit 2036 5627 : Ceci 5124 est 2076 5748 mon 3450 sang 129, le sang de lâalliance 1242, qui 3588 est rĂ©pandu 1632 5746 pour 4012 plusieurs 4183. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1242 - diathekeune disposition, un arrangement, de toute sorte, que l'on voudrait voir validĂ©, la derniĂšre disposition ⊠1632 - ekcheoverser, rĂ©pandre ( l'eau, le sang) mĂ©taph. accorder ou distribuer en grande partie, rĂ©pandre l'Esprit ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 4012 - periautour, concernant, Ă cause de, parce que, prĂšs de, ... 4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CĂNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est ⊠DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de dĂ©velopper sa piĂ©tĂ©. L'expĂ©rience nous apprend en effet que ⊠ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles ⊠EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠MĂDIATION, MĂDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠RĂCONCILIATIONTous les lecteurs de la Bible connaissent le beau rĂ©cit, dans Ge 33 , de la rĂ©conciliation d'ĂsaĂŒ et de ⊠REPENTANCELa repentance est la douleur qu'on Ă©prouve de ses pĂ©chĂ©s ; elle entraĂźne un changement d'attitude qu'on appelle la conversion ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 24 8 MoĂŻse donc prit le sang, et le rĂ©pandit sur le peuple, en disant : Voici le sang de l'alliance que l'Eternel a traitĂ©e avec vous, selon toutes ces paroles. Zacharie 9 11 Quant Ă toi aussi Ă cause du sang de ton alliance, je mettrai tes prisonniers hors de la fosse oĂč il n'y a point d'eau. Marc 10 45 Car aussi le Fils de l'homme n'est pas venu pour ĂȘtre servi, mais pour servir, et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs. Marc 14 24 Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est rĂ©pandu pour plusieurs. Jean 6 53 Et JĂ©sus leur dit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je vous dis, que si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mĂȘmes. 1 Corinthiens 10 16 La coupe de bĂ©nĂ©diction, laquelle nous bĂ©nissons, n'est-elle pas la communion du sang de Christ ? et le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion du corps de Christ ? 1 Corinthiens 11 25 De mĂȘme aussi aprĂšs le souper, il prit la coupe, en disant : cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci toutes les fois que vous en boirez, en mĂ©moire de moi. HĂ©breux 9 15 C'est pourquoi il est MĂ©diateur du Nouveau Testament, afin que la mort intervenant pour la rançon des transgressions qui Ă©taient sous le premier Testament, ceux qui sont appelĂ©s reçoivent [l'accomplissement] de la promesse [qui leur a Ă©tĂ© faite] de l'hĂ©ritage Ă©ternel. 16 Car oĂč il y a un testament, il est nĂ©cessaire que la mort du testateur intervienne. 17 Parce que c'est par la mort du [testateur] qu'un testament est rendu ferme, vu qu'il n'a point encore de vertu durant que le testateur est en vie. 18 C'est pourquoi le premier [testament] lui-mĂȘme n'a point Ă©tĂ© confirmĂ© sans du sang. 19 Car aprĂšs que MoĂŻse eut rĂ©citĂ© Ă tout le peuple tous les commandements selon la Loi, ayant pris le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau et de la laine teinte en pourpre, et de l'hysope, il en fit aspersion sur le Livre, et sur tout le peuple ; 20 En disant : c'est ici le sang du Testament, lequel Dieu vous a ordonnĂ© [d'observer]. 21 Il fit aussi aspersion du sang sur le Tabernacle, et sur tous les vaisseaux du service. 22 Et presque toutes choses selon la Loi sont purifiĂ©es par le sang ; et sans effusion de sang il ne se fait point de rĂ©mission. 23 Il a donc fallu que les choses qui reprĂ©sentaient celles qui sont aux cieux, fussent purifiĂ©es par de telles choses, mais que les cĂ©lestes le [soient] par des sacrifices plus excellents que ceux-lĂ . HĂ©breux 13 20 Or le Dieu de paix, qui a ramenĂ© d'entre les morts le grand Pasteur des brebis, par le sang de l'alliance Ă©ternelle, [savoir] notre Seigneur JĂ©sus-Christ : 21 Vous rende accomplis en toute bonne oeuvre, pour faire sa volontĂ©, en faisant en vous ce qui lui est agrĂ©able par JĂ©sus-Christ ; auquel soit gloire aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! Apocalypse 5 8 Et quand il eut pris le Livre, les quatre animaux et les vingt-quatre Anciens se prosternĂšrent devant l'agneau, ayant chacun des harpes et des fioles d'or, pleines de parfums, qui sont les priĂšres des Saints. 9 Et ils chantaient un nouveau cantique, en disant : tu es digne de prendre le Livre, et d'en ouvrir les sceaux ; car tu as Ă©tĂ© mis Ă mort, et tu nous as rachetĂ©s Ă Dieu par ton sang, de toute Tribu, Langue, peuple, et nation ; 10 Et tu nous as faits Rois et Sacrificateurs Ă notre Dieu ; et nous rĂ©gnerons sur la terre. Apocalypse 7 9 AprĂšs cela, je regardai, et voici une grande multitude [de gens], que personne ne pouvait compter, de toutes nations, Tribus, peuples et Langues, lesquels se tenaient devant le trĂŽne, et en la prĂ©sence de l'agneau, vĂȘtus de longues robes blanches, et ayant des palmes en leurs mains ; 10 Et ils criaient Ă haute voix, en disant : Le salut est de notre Dieu, qui est assis sur le trĂŽne, et de l'agneau. 11 Et tous les Anges se tenaient autour du trĂŽne, et des Anciens, et des quatre animaux, et ils se prosternĂšrent devant le trĂŽne sur leurs faces, et adorĂšrent Dieu, 12 En disant : Amen ! louange, gloire, sagesse, actions de grĂąces, honneur, puissance et force soient Ă notre Dieu, aux siĂšcles des siĂšcles, Amen ! 13 Alors un des Anciens prit la parole, et me dit : ceux-ci, qui sont vĂȘtus de longues robes blanches, qui sont-ils, et d'oĂč sont-ils venus ? 14 Et je lui dis : Seigneur, tu le sais. Et il me dit : Ce sont ceux qui sont venus de la grande tribulation, et qui ont lavĂ© et blanchi leurs longues robes dans le sang de l'agneau. 15 C'est pourquoi ils sont devant le trĂŽne de Dieu, et ils le servent jour et nuit dans son Temple ; et celui qui est assis sur le trĂŽne habitera avec eux. 16 Ils n'auront plus de faim, ni de soif, et le soleil ne frappera plus sur eux, ni aucune chaleur. 17 Car l'agneau qui est au milieu du trĂŽne les paĂźtra, et les conduira aux vives fontaines des eaux ; et Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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