Jonathan Bersot - Viens à Jésus (3- un paralysé vient à Jésus)
Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie : Viens Ă JĂ©sus
Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas
Lecture Marc 2 : 13-17; 3 : 13-19. 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme avait 2 âŠ
Sketch - Libre pour ĂȘtre l'ami de Dieu (1)
A partir du texte de Marc 2, Bertrand et ses amis nous donnent des clĂ©s pour devenir l'ami de Dieu. âŠ
Ăvangile de Marc Chapitre 02
Clip audio et visuel du texte de la Bible. Version Parole de Vie. Pour connaĂźtre la vie de JĂ©sus, ses âŠ
Ăvangile de Marc Chapitre 02 (pour enfants Ă partir de 10 ans)
Texte de la Bible lu et illustrĂ©. Pour encourager des enfants et des adultes Ă Ă©couter le Bible. La Bible âŠ
Au secours ! Je craque !
Ătre jeune parent, quel challenge ! On regarde parfois les autres qui ont lâair si parfaits et nous... Oh ! âŠ
Autoriser la lecture vidéo de TopTV sur Firefox
Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur âŠ
Autoriser la lecture vidéo de TopTV sur Safari
Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur âŠ
Bad religion
Donner sa dĂźme en ligne
CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er âŠ
Top 5 web leaders #4
1 â Inspiration : Cette semaine, lâinspiration se tourne vers « The Worship Project « . Ce blog regroupe de âŠ
Top 5 web leaders #6
1 â Inspiration : DĂ©couvrez Lydia, un moyen de paiement rĂ©volutionnaire. Beaucoup de personnes Ă lâheure dâaujourdâhui nâont pas ou âŠ
Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter
-
-
Versions de la Bible
- Segond 21
- Segond 1910
- Segond 1978 (Colombe)
- Parole de Vie
- Français Courant
- Semeur
- Parole Vivante
- Darby
- Martin
- Ostervald
- Hébreu / Grec - Strong
- Hébreu / Grec - Texte original
- World English Bible
Autres colonnes
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Comparer Matthieu 9.9-17Â ; Luc 5.27-39.
- Grec : Et il sortit de nouveau le long de la mer.
Il sortit de CapernaĂŒm. (verset 1)
De nouveau reporte la pensĂ©e sur Marc 1.16, oĂč JĂ©sus se trouvait dĂ©jĂ prĂšs de la mer.
Marc seul rapporte ce trait concernant l'enseignement de Jésus en cette occasion, au milieu de cette foule qui venait à lui. Cela prépare le récit des verset 15 et 16 et explique la présence d'un grand nombre de péagers, aussi bien que des scribes et des pharisiens. (versets 15,16)
Voir sur la vocation de Lévi qui va suivre, Matthieu 9.9-13, notes.
Matthieu ne jouissait pas dâune excellente rĂ©putation : en tant que Juif, il Ă©tait inconvenant dâĂȘtre un publicain, Ă savoir, un collecteur d'impĂŽts, au service des Romains. Cependant, Christ lâappela, pour quâil Le suive.
Avec Dieu, au travers de Christ, il y a suffisamment de MisĂ©ricorde pour pardonner les plus grands pĂ©cheurs et autant de GrĂące pour changer leur cĆur et les rendre saints.
Il Ă©tait rare de rencontrer un publicain honnĂȘte et fidĂšle. Les juifs Ă©prouvaient une haine particuliĂšre envers une fonction qui prouvait qu'ils Ă©taient assujettis aux Romains, ils nâavaient donc, envers ces collecteurs d'impĂŽts, quâune piĂštre opinion. Mais notre Seigneur bĂ©ni n'hĂ©sita pas Ă converser avec une telle personne, ayant revĂȘtu Lui-mĂȘme, l'apparence dâun homme pĂ©cheur.
Le fait dâĂȘtre calomniĂ© et assailli de reproches par les plus sages et les meilleurs des hommes, nâest pas vraiment nouveau. Christ est restĂ© parmi ces pĂ©cheurs, bien que les pharisiens en soient offensĂ©s. Il est un fait bien Ă©tabli : si le monde Ă©tait juste, il n'y aurait eu aucune raison pour que JĂ©sus vienne prĂȘcher la repentance, et la nĂ©cessitĂ© de recevoir le pardon !
Nous ne devons pas tenir compagnie aux impies, ni aimer leurs vaines conversations ; nous devons par contre, Ă©prouver de l'amour pour leur Ăąme, nous rappelant que notre bon MĂ©decin a le pouvoir de guĂ©rir le pĂ©chĂ©, sans courir le moindre danger d'en ĂȘtre infectĂ©. Il n'en est pas ainsi pour nous : en essayant de faire du bien aux autres, faisons attention Ă ne pas tomber dans les piĂšges du malin.