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Marc 2.28

En sorte que, remarquable transition du principe qui précède à la grande vérité qui suit et qui n'en est que la conséquence.

Si l'homme, tout homme, est, par sa destination, infiniment élevé au-dessus de l'institution du sabbat, combien plus le fils de l'homme, le chef de l'humanité, son représentant, son libérateur et son sauveur ! (Voir Matthieu 12.8, note, et sur ce terme fils de l'homme, Matthieu 8.20, note.)

Par ces paroles Jésus n'abolit pas la loi, il l'accomplit. (Comparer Matthieu 5.17, note.)

- Ce mot même (du sabbat), qui n'est pas authentique dans Matthieu, l'est ici, et il donne plus de force encore à la déclaration du Sauveur, car les Juifs regardaient le sabbat comme la plus sainte de leurs institutions religieuses.


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