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Marc 3.22

Les spécialistes de la loi qui étaient descendus de Jérusalem disaient : « Il a en lui Béelzébul ; c'est par le prince des démons qu'il chasse les démons. »
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Marc 3.22 Marc 3.22 La Pensée du Jour

Libre des hommes

“Alors vint un des chefs de la synagogue, nommĂ© JaĂŻrus, qui, l'ayant aperçu, se jeta Ă  ses pieds, et lui ...

Patrice Martorano

Segond 21 Les spĂ©cialistes de la loi qui Ă©taient descendus de JĂ©rusalem disaient : « Il a en lui BĂ©elzĂ©bul ; c'est par le prince des dĂ©mons qu'il chasse les dĂ©mons. » Segond 1910 Et les scribes, qui Ă©taient descendus de JĂ©rusalem, dirent : Il est possĂ©dĂ© de BĂ©elzĂ©bul ; c'est par le prince des dĂ©mons qu'il chasse les dĂ©mons. Segond 1978 (Colombe) © Et les scribes qui Ă©taient descendus de JĂ©rusalem, dirent : BĂ©elzĂ©bul est en lui ; c’est par le prince des dĂ©mons qu’il chasse les dĂ©mons. Parole de Vie © Les maĂźtres de la loi, qui sont venus de JĂ©rusalem, disent : « JĂ©sus a en lui Satan, le chef des esprits mauvais ! Et c’est Satan qui lui donne le pouvoir de chasser ces esprits. » Français Courant © Les maĂźtres de la loi qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem disaient : « BĂ©elzĂ©bul, le diable, habite en lui ! » Et encore : « C’est le chef des esprits mauvais qui lui donne le pouvoir de chasser ces esprits ! » Semeur © Les *spĂ©cialistes de la Loi qui Ă©taient venus de *JĂ©rusalem disaient : —Il est sous l’emprise de BĂ©elzĂ©bul ; c’est par le pouvoir du chef des dĂ©mons qu’il chasse les dĂ©mons. Parole Vivante © Les interprĂštes de la loi venus de JĂ©rusalem discutaient et disaient qu’il Ă©tait sous l’emprise de BĂ©elzĂ©bul. Il pouvait chasser les dĂ©mons, prĂ©tendaient-ils, parce qu’il avait partie liĂ©e avec leur chef. Darby Et les scribes qui Ă©taient descendus de JĂ©rusalem, dirent : Il a BĂ©elzĂ©bul ; et : Par le chef des dĂ©mons, il chasse les dĂ©mons. Martin Et les Scribes qui Ă©taient descendus de JĂ©rusalem, disaient : Il a BĂ©elzĂ©bul, et il chasse les dĂ©mons par le prince des dĂ©mons. Ostervald Et les scribes qui Ă©taient descendus de JĂ©rusalem, disaient : Il est possĂ©dĂ© de BĂ©elzĂ©bul, et il chasse les dĂ©mons par le prince des dĂ©mons. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ±Ï„Î”áż–Ï‚ ÎżáŒ± ጀπ᜞ áŒčÎ”ÏÎżÏƒÎżÎ»ÏÎŒÏ‰Îœ ÎșαταÎČÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ áŒ”Î»Î”ÎłÎżÎœ ᜅτÎč ΒΔΔλζΔÎČÎżáœșλ ጔχΔÎč Îșα᜶ ᜅτÎč ጐΜ Ï„áż· áŒ„ÏÏ‡ÎżÎœÏ„Îč Ï„áż¶Îœ ΎαÎčÎŒÎżÎœÎŻÏ‰Îœ ጐÎșÎČΏλλΔÎč τᜰ ΎαÎčΌόΜÎčα. World English Bible The scribes who came down from Jerusalem said, "He has Beelzebul," and, "By the prince of the demons he casts out the demons."

Il Ă©tait manifeste que l’enseignement de Christ allait directement Ă  l’encontre du pouvoir du diable : il Ă©tait vraiment Ă©vident que la libĂ©ration des personnes possĂ©dĂ©es confirmait cette doctrine. Cependant Satan ne pouvait pas supporter un tel rĂ©sultat...

Christ donna un terrible avertissement aux scribes, qui prononçaient des paroles dangereuses contre Lui. Les promesses de l’évangile sont vĂ©ridiques : elles concernent le pardon des plus grands pĂ©chĂ©s, quels qu’en soient les auteurs, Ă  l’exception du blasphĂšme contre le Saint Esprit, ce Dernier devant « descendre » aprĂšs que JĂ©sus soit montĂ© au ciel.

L'hostilitĂ© des inconvertis, Ă  l’encontre des croyants, est manifeste : ils prĂ©tendent que ces derniers accomplissent l'Ɠuvre de Satan, quand ils amĂšnent des pĂ©cheurs Ă  la repentance, vers une nouveautĂ© de vie.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché

Et 2532 les scribes 1122, qui 3588 Ă©taient descendus 2597 5631 de 575 JĂ©rusalem 2414, dirent 3004 5707 : 3754 Il est possĂ©dĂ© 2192 5719 de BĂ©elzĂ©bul 954 ; 2532 3754 c’est par 1722 le prince 758 des dĂ©mons 1140 qu’il chasse 1544 5719 les dĂ©mons 1140.
575 - apo de sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă  un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ... 758 - archon un prince, un chef, un meneur, un magistrat chef (de la synagogue), des juifs, des ... 954 - Beelzeboul BĂ©elzĂ©bul (Angl. Beelzebub) = « seigneur de la maison » ou « seigneur des mouches ... 1122 - grammateus clerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ... 1140 - daimonion le pouvoir divin, dĂ©itĂ©, divinitĂ© un esprit, ĂȘtre infĂ©rieur Ă  Dieu, supĂ©rieur aux hommes mauvais ... 1544 - ekballo jeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de ... 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ... 2192 - echo avoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă  la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ... 2414 - Hierosoluma JĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ... 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2597 - katabaino descendre, arriver, venir le lieu d'oĂč quelqu'un est descendu ou arrivĂ© venir de de la ... 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ... 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3754 - hoti que, parce que, puisque 5631 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ... 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019
© Éditions CLÉ, avec autorisation

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