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Marc 8.32

Il leur dit cela très clairement. Alors Pierre prend Jésus à part et il se met à lui faire des reproches.
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Segond 21 Il leur disait cela ouvertement. Alors Pierre le prit à part et se mit à le reprendre, Segond 1910 Il leur disait ces choses ouvertement. Et Pierre, l'ayant pris à part, se mit à le reprendre. Segond 1978 (Colombe) © Il disait ces paroles ouvertement. Et Pierre le prit à part et se mit à lui faire des reproches. Parole de Vie © Il leur dit cela très clairement. Alors Pierre prend Jésus à part et il se met à lui faire des reproches. Français Courant © Il leur annonçait cela très clairement. Alors Pierre le prit à part et se mit à lui faire des reproches. Semeur © Il leur dit tout cela très clairement. Alors Pierre le prit à part et se mit à lui faire des reproches. Parole Vivante © Il dit tout cela très clairement et ouvertement. Alors, Pierre le prit à part et se mit à lui faire des reproches (pour l’empêcher de s’exposer à un tel sort). Darby Et il tenait ce discours ouvertement. Et Pierre, le prenant à part, se mit à le reprendre. Martin Et il tenait ces discours tout ouvertement ; sur quoi Pierre le prit [en particulier], et se mit à le reprendre. Ostervald Et il tenait ces discours tout ouvertement. Alors Pierre le prenant avec lui, se mit à le censurer. Hébreu / Grec - Texte original © καὶ παρρησίᾳ τὸν λόγον ἐλάλει. καὶ προσλαβόμενος ὁ Πέτρος αὐτὸν ἤρξατο ἐπιτιμᾶν αὐτῷ. World English Bible He spoke to them openly. Peter took him, and began to rebuke him.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Matthieu 16.21, notes.

Cette remarque importante, que Jésus leur tenait ce discours ouvertement (grec librement, hardiment) est particulière à Marc. Elle fait ressortir ce qu'il y a d'étonnant dans la conduite de Pierre, qui ne craint pas de s'opposer à une déclaration catégorique, faite devant tous les disciples.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Il leur disait 2980 5707 ces choses 3056 ouvertement 3954. Et 2532 Pierre 4074, l 846’ayant pris à part 4355 5642, se mit 756 5662 à le 846 reprendre 2008 5721.
756 - archomai être le premier à faire (quelque chose), commencer être le chef, le dirigeant, commander commencer, … 846 - autos lui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 2008 - epitimao montrer du respect, honorer élever le prix de adjuger, décerner, dans le sens de pénalité … 2532 - kai et, aussi, même, en effet, mais 2980 - laleo faire entendre une voix, émettre un son parler utiliser la langue ou la faculté de … 3056 - logos parole parole, émise de vive voix, implique conception ou idée ce que quelqu'un a dit … 3954 - parrhesia liberté dans les paroles, discours sans réserve ouvertement, franchement, c.à.d sans dissimulation sans ambiguïté ou … 4074 - Petros Pierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples … 4355 - proslambano prendre, prendre en addition, prendre pour soi prendre comme compagnon prendre par la main pour … 5642 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5662 Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne Déponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5721 Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647
© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II Données du problème. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme … JEAN (évangile de) 3. III But et caractère du livre. Quel est le but de ce livre qui, tout … LUC (évangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour … MARC (évangile de) 2. II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guère y trouver … MARC (évangile de) 3. III Caractères. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractères de forme de notre … PUR ET IMPUR Si l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives à la pureté et à l'impureté des … RÉPRIMANDE, REPROCHE Il n'est pas nécessaire d'énumérer la douzaine de termes hébreux ou grecs employés dans ce … ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. …

    • Matthieu 16

      22 Alors, Pierre le prit à part et se mit à lui faire des reproches : — Que Dieu t’en préserve, Seigneur ! Il ne faut absolument pas que cela t’arrive !

      Marc 4

      38 Pendant ce temps, Jésus dort à l’arrière du bateau, la tête posée sur un coussin. Les disciples le secouent pour le réveiller : — Maître, lui crient-ils, tu ne vois pas que nous sommes en train de périr ? Tu ne t’en soucies pas ?

      Marc 8

      32 Il dit tout cela très clairement et ouvertement. Alors, Pierre le prit à part et se mit à lui faire des reproches (pour l’empêcher de s’exposer à un tel sort).

      Luc 10

      40 Pendant ce temps, Marthe s’affairait, elle se laissait absorber par les multiples travaux domestiques. Brusquement, elle vint dire à Jésus : — Maître, cela ne te dérange pas de voir que ma sœur me laisse faire le travail toute seule ? Dis-lui donc de m’aider.

      Jean 13

      6 Quand vient le tour de Simon Pierre, celui-ci proteste : — Toi Seigneur, tu veux me laver les pieds ?
      7 Jésus lui répond : — Ce que je fais, tu ne peux pas le comprendre pour l’instant, tu le comprendras par la suite.
      8 Mais Pierre lui réplique : — Toi, me laver les pieds ? À moi ? Jamais de la vie ! Jésus lui répond : — Si je ne te lave pas, tu n’auras plus de communion avec moi. —

      Jean 16

      25 Tout cela, je vous l’ai communiqué en langage figuré pour vous parler ; je vous annoncerai ouvertement et en clair ce qui concerne le Père.
      29 Maintenant, enfin, s’écrièrent ses disciples, tu nous parles ouvertement, en toute clarté, sans te servir d’un langage figuré !

      Jean 18

      20 Jésus lui répondit : — J’ai parlé ouvertement devant tout le monde. J’ai toujours enseigné dans les synagogues et dans la cour du temple où tous les Juifs se réunissent. Je n’ai rien dit en secret.
      © 2013 - 2010 BLF Editions

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