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Matthieu 11.26

Oui, Pùre, tu l’as bien voulu.
Oui, Pùre, je te suis reconnaissant car c’est ce que tu as voulu.
Oui, PÚre, il en est ainsi, car tel a été ton bienveillant dessein, et je te loue pour cela.
Yes, Father, for so it was well-pleasing in your sight.
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Quel est le sens de la vie ?

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Quel est le sens de la vie ?

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Matthieu 11.1-30
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Y a-t-il des conditions à l'exhaustement de nos priÚres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priÚres exaucées sans condition, mais 


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Matthieu 11.1-30
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 11.1-30
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
JĂ©sus confirme solennellement son action de grĂące et en indique la raison suprĂȘme.

Le bon plaisir de Dieu, (grec) bienveillance, bonne volonté, (Matthieu 3.17 ; Luc 2.14 ; Ephésiens 1.5) est fondé dans sa justice et son amour.

Devant toi, hébraïsme qui signifie à tes yeux, à ton jugement. (Exode 28.38)

Quant à la construction au lieu de parce que, on peut traduire : de ce que, en sous-entendant encore je te loue, (verset 25) mais la traduction ordinaire est préférable, parce qu'ainsi Jésus nous montre, dans la volonté souveraine de Dieu, la raison de la déclaration paradoxale qui précÚde.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Oui 3483, Pùre 3962, je te loue de ce que tu l’as voulu ainsi 3754 3779 1096 5633 2107 4675 1715.

1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est à dire le lieu qui est en face d'une personne 


2107 - eudokiavolonté, choix bonne volonté, bienveillante intention, bienveillance, bonne grùce délices, plaisir, satisfaction, bon plaisir désir, 


3483 - naioui, véritablement, vraiment, assurément, c'est cela

3754 - hotique, parce que, puisque

3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi

3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


4675 - souton, tes, ...

5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre 


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      Job 33

      EsaĂŻe 46

      Matthieu 11

      Luc 10

      Romains 9

      Romains 11

      33 L'apĂŽtre Paul connaissait aussi bien que quiconque, les mystĂšres du « royaume de Dieu » : il confesse cependant ĂȘtre lui-mĂȘme relativement dĂ©passĂ© par la grandeur divine ; sous forme allĂ©gorique, dĂ©sespĂ©rant de trouver le « fond » de tels mystĂšres, il s'assied humblement « au bord », pour en admirer la profondeur...

      Ceux qui sont vraiment conscients de leurs limites, face à cette Majesté divine, sont les plus aptes à mesurer leur propre faiblesse. La Sagesse divine est non seulement insondable, mais elle est aussi pourvue de diverses richesses : on y rencontre avec abondance, tout ce qui est précieux, qui a de la valeur.

      Les pensées du Seigneur sont parfaites : elles ne disposent pas uniquement de profondeur et de hauteur, mais aussi de largeur et de longueur, Eph 3:18.

      Il y a une distance considérable et une grande disproportion entre Dieu et l'homme, entre le Créateur et la créature, nous fermant ainsi pour toujours la connaissance de Ses voies. Quel homme apprendra à Dieu, comment gouverner le monde ?

      L'apĂŽtre admire la souverainetĂ© des dĂ©libĂ©rations divines. Tout ce qui est dans le ciel et sur la terre, en particulier, ce qui concerne notre salut, et ce qui nous procure la paix, a Ă©tĂ© crĂ©Ă© par Dieu, par Sa Providence ; en final, toutes choses reviendront Ă  Lui. Tout vient de Dieu : Il est la « Source » et la « Fontaine d’eau vive » de tout ce qui existe, au travers de Christ. Ceci concerne toutes les relations entre Dieu et Ses crĂ©atures ; si tout est de Lui, et Ă  travers Lui, tout doit ĂȘtre Ă  Lui, et pour Lui.

      Dans tout ce qui est fait, la Gloire de Dieu doit en ĂȘtre la finalité : adorons Le, en particulier quand nous mentionnons Sa Providence et Ses Ɠuvres. Dans le ciel, les saints ne se querellent jamais... Ils louent le Seigneur en permanence !

      Ephésiens 1

      9 Le plan de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© aux croyants, pour leur montrer le mystĂšre de Sa souveraine VolontĂ©, ainsi que le moyen d’accĂ©der Ă  la RĂ©demption et au salut.

      Ce plan nous aurait Ă©tĂ© cachĂ© pour toujours, si Dieu ne nous l'avait pas fait connaĂźtre dans Sa Parole, par l’Évangile et l'Esprit de vĂ©ritĂ©. Christ, en Sa propre Personne, a rĂ©uni Dieu le PĂšre avec l'homme, dĂ©truisant ainsi le mal qui Ă©tait Ă  l’origine de leur sĂ©paration. Il a apportĂ© aux croyants, par son Esprit, la foi et l’amour, par lesquels nous ne sommes dĂ©sormais, « qu’un » avec Dieu.

      Christ dispense toutes Ses bénédictions selon son bon plaisir. Par Son enseignement divin, selon Sa Volonté, Il conduit le racheté à connaßtre la grandeur de Sa Vérité, alors que les incrédules continuent à blasphémer Ses Paroles. Quelle promesse, pleine de Grace, représente le don du Saint-Esprit, à ceux qui le Lui demandent ! Le réconfort du Saint-Esprit réunit les croyants : ce sont les enfants de Dieu et les héritiers du ciel. Ils connaissent ainsi les prémices de la félicité éternelle.

      C’est pour cette raison que nous avons Ă©tĂ© crĂ©Ă©s et que nous avons Ă©tĂ© rachetĂ©s ; tel est le grand dessein de Dieu, dans toute Son Ɠuvre pour nous ; puissions-nous Lui offrir toute notre louange, Ă  Sa Gloire !

      Ephésiens 3

      2 Timothée 1

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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