TopTV VidĂ©o Enseignement Construire ensemble - Miki Hardy Miki Hardy Matthieu 12.46-50 TopTV VidĂ©o Enseignement 21 avril 2021 | Matthieu 12 : Le cĆur et la bouche ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - ProtĂ©gez la vision qui est dans votre cĆur | New Creation TV Français Louons le Seigneur. Quel merveilleux tĂ©moignage, n'est-ce pas ? Dieu n'est-il pas bon peuple de Dieu ? Vous savez, ce ⊠Joseph Prince FR Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement La bouche (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Une des choses pour lesquelles nous devons prier, c'est ĂȘtre au bon endroit, au bon moment, avec les bonnes personnes. ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre du Seigneur (2/2) - Joyce Meyer -Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous sommes sanctifiĂ©s et ce mot ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la Parole (1/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Sous-titrage SociĂ©tĂ© Radio-Canada PĂšre, nous te rendons grĂące comme nous commençons cette rĂ©union de ce que tu vas nous aider. ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchaient Ă lui parler. Segond 1910 Comme JĂ©sus s'adressait encore Ă la foule, voici, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchĂšrent Ă lui parler. Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre, et ses frĂšres se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Parole de Vie © JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Français Courant © JĂ©sus parlait encore Ă la foule, lorsque sa mĂšre et ses frĂšres arrivĂšrent. Ils se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Semeur © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. [ Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que survinrent sa mĂšre et ses frĂšres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler. Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler. Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă lui parler. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÏÎżáżÏ áœÏλοÎčÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏοῊ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ áŒÎŸÏ ζηÏÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· λαλáżÏαÎč. World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui sont les frĂšres de JĂ©sus ? On sait Ă combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă rendre des honneurs idolĂątres Ă la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle. Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sĆur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus. Cette supposition se heurte au fait que partout dans les Ă©vangiles ces frĂšres de JĂ©sus sont nommĂ©s, comme ici, avec sa mĂšre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14) Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sĆurs. Les frĂšres de JĂ©sus sont enfin dĂ©signĂ©s par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56) Tout porte donc Ă croire qu'il s'agit de vrais frĂšres de JĂ©sus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-nĂ© qui lui est donnĂ©. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă ceux qui lâĂ©coutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point dâoublier lâessentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. Lâexercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.Ăloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sĆur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 JĂ©sus 846 sâadressait 2980 5723 encore 2089 Ă la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă lui 846 parler 2980 5658. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1854 - exodehors, Ă l'extĂ©rieur, hors des portes 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠FRĂRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 1 18 Voici comment JĂ©sus-Christ est nĂ©. Marie, sa mĂšre, est promise en mariage Ă Joseph. Mais, avant dâhabiter avec Joseph, Marie attend un enfant par la puissance de lâEsprit Saint. Matthieu 2 11 Les sages entrent dans la maison, et ils voient lâenfant avec Marie, sa mĂšre. Ils se mettent Ă genoux et adorent lâenfant. Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent des cadeaux : de lâor, de lâencens et de la myrrhe. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 14 Joseph se lĂšve, il prend avec lui lâenfant et sa mĂšre et il part pour lâĂgypte, pendant la nuit. 20 Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre et retourne dans le pays dâIsraĂ«l. En effet, ceux qui voulaient tuer lâenfant sont morts. » Matthieu 12 46 JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Matthieu 13 55 Pourtant, câest bien le fils du charpentier ! Sa mĂšre sâappelle Marie, et il a pour frĂšres Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Marc 2 21 « Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieux vĂȘtement. Sinon, le morceau neuf arrache une partie du vieux vĂȘtement, et le trou dans le vieux vĂȘtement est encore plus grand ! Marc 3 31 Ensuite, la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus arrivent. Ils restent dehors et ils envoient quelquâun dans la maison pour lâappeler. 32 Beaucoup de gens sont assis autour de JĂ©sus, et on lui dit : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 33 JĂ©sus rĂ©pond : « Qui est ma mĂšre ? Qui sont mes frĂšres ? » 34 Il regarde les gens qui sont assis autour de lui, et il dit : « Voici ma mĂšre et mes frĂšres. 35 Oui, si quelquâun fait la volontĂ© de Dieu, cette personne est mon frĂšre, ma sĆur, ma mĂšre. » Marc 6 3 Pourtant, câest bien le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de JosĂ©, de Jude et de Simon, et ses sĆurs vivent ici chez nous ! » Cela empĂȘche les gens de Nazareth de croire en JĂ©sus. Luc 1 43 La mĂšre de mon Seigneur vient chez moi ! Quel honneur pour moi ! Luc 2 33 Le pĂšre et la mĂšre de lâenfant sont Ă©tonnĂ©s de ce que SimĂ©on dit de lui. 48 Quand ses parents le voient, ils sont vraiment trĂšs Ă©tonnĂ©s, et sa mĂšre lui dit : « Mon enfant, pourquoi est-ce que tu nous as fait cela ? Regarde ! Ton pĂšre et moi, nous Ă©tions trĂšs inquiets en te cherchant. » 51 Ensuite, JĂ©sus retourne avec eux Ă Nazareth. Il obĂ©it Ă ses parents. Sa mĂšre garde toutes ces choses dans son cĆur. Luc 8 10 Il leur rĂ©pond : « Dieu vous donne, Ă vous, de connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, âils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.â » 19 La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus viennent le voir, mais ils ne peuvent pas arriver jusquâĂ lui Ă cause de la foule. 20 Alors on annonce Ă JĂ©sus : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 21 Mais JĂ©sus dit Ă tout le monde : « Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont les gens qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui lui obĂ©issent. » Jean 2 1 Le troisiĂšme jour, il y a un mariage dans le village de Cana, en GalilĂ©e. La mĂšre de JĂ©sus est lĂ . 5 La mĂšre de JĂ©sus dit aux serviteurs : « Faites tout ce quâil vous dira. » 12 Ensuite il va Ă CapernaĂŒm, avec sa mĂšre, ses frĂšres et ses disciples. Ils y restent seulement quelques jours. Jean 7 3 Les frĂšres de JĂ©sus lui disent : « Quitte la rĂ©gion et va en JudĂ©e, ainsi tes disciples aussi pourront voir les actions que tu fais ! 5 En effet, mĂȘme les frĂšres de JĂ©sus ne croient pas en lui. 10 Mais quand ses frĂšres sont partis Ă la fĂȘte, JĂ©sus y va, lui aussi, sans se montrer, en secret. Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus, il y avait sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala. Actes 1 14 Tous prient fidĂšlement dâun seul cĆur. Avec eux, il y a quelques femmes, Marie la mĂšre de JĂ©sus, et les frĂšres de JĂ©sus. 1 Corinthiens 9 5 Est-ce que nous nâavons pas le droit dâemmener avec nous une femme chrĂ©tienne ? Les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et Pierre font cela ! Galates 1 19 Je nâai pas vu dâautre apĂŽtre, sauf Jacques, le frĂšre du Seigneur. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement 21 avril 2021 | Matthieu 12 : Le cĆur et la bouche ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - ProtĂ©gez la vision qui est dans votre cĆur | New Creation TV Français Louons le Seigneur. Quel merveilleux tĂ©moignage, n'est-ce pas ? Dieu n'est-il pas bon peuple de Dieu ? Vous savez, ce ⊠Joseph Prince FR Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement La bouche (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Une des choses pour lesquelles nous devons prier, c'est ĂȘtre au bon endroit, au bon moment, avec les bonnes personnes. ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre du Seigneur (2/2) - Joyce Meyer -Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous sommes sanctifiĂ©s et ce mot ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la Parole (1/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Sous-titrage SociĂ©tĂ© Radio-Canada PĂšre, nous te rendons grĂące comme nous commençons cette rĂ©union de ce que tu vas nous aider. ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Le jour de paie arrive (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Vous ne vous comprenez pas vous-mĂȘme bien souvent parce que vous ne comprenez pas votre caractĂšre. Vous vous regardez dans ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Les ennemis auxquels nous sommes confrontĂ©s (4/4) ... C'est le quatriĂšme et dernier message de notre sĂ©rie sur le thĂšme Les ennemis auxquels nous sommes confrontĂ©s. Nous ⊠Derek Prince Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Matthieu 12 : "QU'EST-CE QUI T'EMPĂCHE DE CROIRE ?" - Pst Nicolas Matthieu 12 : "Quâest-ce qui tâempĂȘche de croire ?" - Pst Nicolas CĂ©lĂ©bration du dimanche 15/10/2023 Bienvenue la chaĂźne YouTube ⊠Eglise Horizon Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Matthieu 12 et l'esprit de RELIGIOSITĂ - Ps Nicolas Matthieu 12 et l'esprit de RELIGIOSITĂ - Ps Nicolas CĂ©lĂ©bration du dimanche 3/09/23 Bienvenue la chaĂźne YouTube Horizon SĂ©nart ! ⊠Eglise Horizon Matthieu 12.1-50 Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 12.1-50 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Il donne une famille Ă ceux qui sont seuls "Dieu donne une famille Ă ceux qui sont seuls [âŠ]." Psaumes 68:7 Il arrive Ă tout le monde de se ⊠La PensĂ©e du Jour Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Le nombre 40 dans la bible En grisĂ© : trouver des noms ou des mots en relation avec le nombre 40 ( jours, annĂ©es) Puis trouver ⊠Charlotte Muller Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Le tĂ©moin et ses qualitĂ©s. 1. Ce que l'on attend d'un tĂ©moin. Les qualitĂ©s essentielles d'un tĂ©moin sont fonction de ce qui est attendu de ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 12 Ă 14 - JĂSUS DANS LE CHAMP DE BLE Mt 12/1 Les champs de blĂ© illustrent 3 facteurs dans la destinĂ©e de ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchaient Ă lui parler. Segond 1910 Comme JĂ©sus s'adressait encore Ă la foule, voici, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchĂšrent Ă lui parler. Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre, et ses frĂšres se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Parole de Vie © JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Français Courant © JĂ©sus parlait encore Ă la foule, lorsque sa mĂšre et ses frĂšres arrivĂšrent. Ils se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Semeur © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. [ Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que survinrent sa mĂšre et ses frĂšres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler. Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler. Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă lui parler. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÏÎżáżÏ áœÏλοÎčÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏοῊ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ áŒÎŸÏ ζηÏÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· λαλáżÏαÎč. World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui sont les frĂšres de JĂ©sus ? On sait Ă combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă rendre des honneurs idolĂątres Ă la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle. Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sĆur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus. Cette supposition se heurte au fait que partout dans les Ă©vangiles ces frĂšres de JĂ©sus sont nommĂ©s, comme ici, avec sa mĂšre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14) Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sĆurs. Les frĂšres de JĂ©sus sont enfin dĂ©signĂ©s par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56) Tout porte donc Ă croire qu'il s'agit de vrais frĂšres de JĂ©sus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-nĂ© qui lui est donnĂ©. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă ceux qui lâĂ©coutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point dâoublier lâessentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. Lâexercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.Ăloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sĆur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 JĂ©sus 846 sâadressait 2980 5723 encore 2089 Ă la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă lui 846 parler 2980 5658. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1854 - exodehors, Ă l'extĂ©rieur, hors des portes 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠FRĂRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 1 18 Voici comment JĂ©sus-Christ est nĂ©. Marie, sa mĂšre, est promise en mariage Ă Joseph. Mais, avant dâhabiter avec Joseph, Marie attend un enfant par la puissance de lâEsprit Saint. Matthieu 2 11 Les sages entrent dans la maison, et ils voient lâenfant avec Marie, sa mĂšre. Ils se mettent Ă genoux et adorent lâenfant. Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent des cadeaux : de lâor, de lâencens et de la myrrhe. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 14 Joseph se lĂšve, il prend avec lui lâenfant et sa mĂšre et il part pour lâĂgypte, pendant la nuit. 20 Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre et retourne dans le pays dâIsraĂ«l. En effet, ceux qui voulaient tuer lâenfant sont morts. » Matthieu 12 46 JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Matthieu 13 55 Pourtant, câest bien le fils du charpentier ! Sa mĂšre sâappelle Marie, et il a pour frĂšres Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Marc 2 21 « Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieux vĂȘtement. Sinon, le morceau neuf arrache une partie du vieux vĂȘtement, et le trou dans le vieux vĂȘtement est encore plus grand ! Marc 3 31 Ensuite, la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus arrivent. Ils restent dehors et ils envoient quelquâun dans la maison pour lâappeler. 32 Beaucoup de gens sont assis autour de JĂ©sus, et on lui dit : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 33 JĂ©sus rĂ©pond : « Qui est ma mĂšre ? Qui sont mes frĂšres ? » 34 Il regarde les gens qui sont assis autour de lui, et il dit : « Voici ma mĂšre et mes frĂšres. 35 Oui, si quelquâun fait la volontĂ© de Dieu, cette personne est mon frĂšre, ma sĆur, ma mĂšre. » Marc 6 3 Pourtant, câest bien le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de JosĂ©, de Jude et de Simon, et ses sĆurs vivent ici chez nous ! » Cela empĂȘche les gens de Nazareth de croire en JĂ©sus. Luc 1 43 La mĂšre de mon Seigneur vient chez moi ! Quel honneur pour moi ! Luc 2 33 Le pĂšre et la mĂšre de lâenfant sont Ă©tonnĂ©s de ce que SimĂ©on dit de lui. 48 Quand ses parents le voient, ils sont vraiment trĂšs Ă©tonnĂ©s, et sa mĂšre lui dit : « Mon enfant, pourquoi est-ce que tu nous as fait cela ? Regarde ! Ton pĂšre et moi, nous Ă©tions trĂšs inquiets en te cherchant. » 51 Ensuite, JĂ©sus retourne avec eux Ă Nazareth. Il obĂ©it Ă ses parents. Sa mĂšre garde toutes ces choses dans son cĆur. Luc 8 10 Il leur rĂ©pond : « Dieu vous donne, Ă vous, de connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, âils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.â » 19 La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus viennent le voir, mais ils ne peuvent pas arriver jusquâĂ lui Ă cause de la foule. 20 Alors on annonce Ă JĂ©sus : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 21 Mais JĂ©sus dit Ă tout le monde : « Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont les gens qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui lui obĂ©issent. » Jean 2 1 Le troisiĂšme jour, il y a un mariage dans le village de Cana, en GalilĂ©e. La mĂšre de JĂ©sus est lĂ . 5 La mĂšre de JĂ©sus dit aux serviteurs : « Faites tout ce quâil vous dira. » 12 Ensuite il va Ă CapernaĂŒm, avec sa mĂšre, ses frĂšres et ses disciples. Ils y restent seulement quelques jours. Jean 7 3 Les frĂšres de JĂ©sus lui disent : « Quitte la rĂ©gion et va en JudĂ©e, ainsi tes disciples aussi pourront voir les actions que tu fais ! 5 En effet, mĂȘme les frĂšres de JĂ©sus ne croient pas en lui. 10 Mais quand ses frĂšres sont partis Ă la fĂȘte, JĂ©sus y va, lui aussi, sans se montrer, en secret. Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus, il y avait sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala. Actes 1 14 Tous prient fidĂšlement dâun seul cĆur. Avec eux, il y a quelques femmes, Marie la mĂšre de JĂ©sus, et les frĂšres de JĂ©sus. 1 Corinthiens 9 5 Est-ce que nous nâavons pas le droit dâemmener avec nous une femme chrĂ©tienne ? Les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et Pierre font cela ! Galates 1 19 Je nâai pas vu dâautre apĂŽtre, sauf Jacques, le frĂšre du Seigneur. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchaient Ă lui parler. Segond 1910 Comme JĂ©sus s'adressait encore Ă la foule, voici, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchĂšrent Ă lui parler. Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre, et ses frĂšres se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Parole de Vie © JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Français Courant © JĂ©sus parlait encore Ă la foule, lorsque sa mĂšre et ses frĂšres arrivĂšrent. Ils se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Semeur © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. [ Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que survinrent sa mĂšre et ses frĂšres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler. Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler. Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă lui parler. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÏÎżáżÏ áœÏλοÎčÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏοῊ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ áŒÎŸÏ ζηÏÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· λαλáżÏαÎč. World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui sont les frĂšres de JĂ©sus ? On sait Ă combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă rendre des honneurs idolĂątres Ă la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle. Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sĆur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus. Cette supposition se heurte au fait que partout dans les Ă©vangiles ces frĂšres de JĂ©sus sont nommĂ©s, comme ici, avec sa mĂšre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14) Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sĆurs. Les frĂšres de JĂ©sus sont enfin dĂ©signĂ©s par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56) Tout porte donc Ă croire qu'il s'agit de vrais frĂšres de JĂ©sus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-nĂ© qui lui est donnĂ©. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă ceux qui lâĂ©coutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point dâoublier lâessentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. Lâexercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.Ăloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sĆur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 JĂ©sus 846 sâadressait 2980 5723 encore 2089 Ă la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă lui 846 parler 2980 5658. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1854 - exodehors, Ă l'extĂ©rieur, hors des portes 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠FRĂRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 1 18 Voici comment JĂ©sus-Christ est nĂ©. Marie, sa mĂšre, est promise en mariage Ă Joseph. Mais, avant dâhabiter avec Joseph, Marie attend un enfant par la puissance de lâEsprit Saint. Matthieu 2 11 Les sages entrent dans la maison, et ils voient lâenfant avec Marie, sa mĂšre. Ils se mettent Ă genoux et adorent lâenfant. Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent des cadeaux : de lâor, de lâencens et de la myrrhe. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 14 Joseph se lĂšve, il prend avec lui lâenfant et sa mĂšre et il part pour lâĂgypte, pendant la nuit. 20 Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre et retourne dans le pays dâIsraĂ«l. En effet, ceux qui voulaient tuer lâenfant sont morts. » Matthieu 12 46 JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Matthieu 13 55 Pourtant, câest bien le fils du charpentier ! Sa mĂšre sâappelle Marie, et il a pour frĂšres Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Marc 2 21 « Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieux vĂȘtement. Sinon, le morceau neuf arrache une partie du vieux vĂȘtement, et le trou dans le vieux vĂȘtement est encore plus grand ! Marc 3 31 Ensuite, la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus arrivent. Ils restent dehors et ils envoient quelquâun dans la maison pour lâappeler. 32 Beaucoup de gens sont assis autour de JĂ©sus, et on lui dit : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 33 JĂ©sus rĂ©pond : « Qui est ma mĂšre ? Qui sont mes frĂšres ? » 34 Il regarde les gens qui sont assis autour de lui, et il dit : « Voici ma mĂšre et mes frĂšres. 35 Oui, si quelquâun fait la volontĂ© de Dieu, cette personne est mon frĂšre, ma sĆur, ma mĂšre. » Marc 6 3 Pourtant, câest bien le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de JosĂ©, de Jude et de Simon, et ses sĆurs vivent ici chez nous ! » Cela empĂȘche les gens de Nazareth de croire en JĂ©sus. Luc 1 43 La mĂšre de mon Seigneur vient chez moi ! Quel honneur pour moi ! Luc 2 33 Le pĂšre et la mĂšre de lâenfant sont Ă©tonnĂ©s de ce que SimĂ©on dit de lui. 48 Quand ses parents le voient, ils sont vraiment trĂšs Ă©tonnĂ©s, et sa mĂšre lui dit : « Mon enfant, pourquoi est-ce que tu nous as fait cela ? Regarde ! Ton pĂšre et moi, nous Ă©tions trĂšs inquiets en te cherchant. » 51 Ensuite, JĂ©sus retourne avec eux Ă Nazareth. Il obĂ©it Ă ses parents. Sa mĂšre garde toutes ces choses dans son cĆur. Luc 8 10 Il leur rĂ©pond : « Dieu vous donne, Ă vous, de connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, âils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.â » 19 La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus viennent le voir, mais ils ne peuvent pas arriver jusquâĂ lui Ă cause de la foule. 20 Alors on annonce Ă JĂ©sus : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 21 Mais JĂ©sus dit Ă tout le monde : « Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont les gens qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui lui obĂ©issent. » Jean 2 1 Le troisiĂšme jour, il y a un mariage dans le village de Cana, en GalilĂ©e. La mĂšre de JĂ©sus est lĂ . 5 La mĂšre de JĂ©sus dit aux serviteurs : « Faites tout ce quâil vous dira. » 12 Ensuite il va Ă CapernaĂŒm, avec sa mĂšre, ses frĂšres et ses disciples. Ils y restent seulement quelques jours. Jean 7 3 Les frĂšres de JĂ©sus lui disent : « Quitte la rĂ©gion et va en JudĂ©e, ainsi tes disciples aussi pourront voir les actions que tu fais ! 5 En effet, mĂȘme les frĂšres de JĂ©sus ne croient pas en lui. 10 Mais quand ses frĂšres sont partis Ă la fĂȘte, JĂ©sus y va, lui aussi, sans se montrer, en secret. Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus, il y avait sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala. Actes 1 14 Tous prient fidĂšlement dâun seul cĆur. Avec eux, il y a quelques femmes, Marie la mĂšre de JĂ©sus, et les frĂšres de JĂ©sus. 1 Corinthiens 9 5 Est-ce que nous nâavons pas le droit dâemmener avec nous une femme chrĂ©tienne ? Les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et Pierre font cela ! Galates 1 19 Je nâai pas vu dâautre apĂŽtre, sauf Jacques, le frĂšre du Seigneur. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchaient Ă lui parler. Segond 1910 Comme JĂ©sus s'adressait encore Ă la foule, voici, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchĂšrent Ă lui parler. Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre, et ses frĂšres se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Parole de Vie © JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Français Courant © JĂ©sus parlait encore Ă la foule, lorsque sa mĂšre et ses frĂšres arrivĂšrent. Ils se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Semeur © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. [ Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que survinrent sa mĂšre et ses frĂšres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler. Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler. Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă lui parler. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÏÎżáżÏ áœÏλοÎčÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏοῊ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ áŒÎŸÏ ζηÏÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· λαλáżÏαÎč. World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui sont les frĂšres de JĂ©sus ? On sait Ă combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă rendre des honneurs idolĂątres Ă la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle. Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sĆur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus. Cette supposition se heurte au fait que partout dans les Ă©vangiles ces frĂšres de JĂ©sus sont nommĂ©s, comme ici, avec sa mĂšre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14) Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sĆurs. Les frĂšres de JĂ©sus sont enfin dĂ©signĂ©s par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56) Tout porte donc Ă croire qu'il s'agit de vrais frĂšres de JĂ©sus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-nĂ© qui lui est donnĂ©. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă ceux qui lâĂ©coutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point dâoublier lâessentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. Lâexercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.Ăloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sĆur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 JĂ©sus 846 sâadressait 2980 5723 encore 2089 Ă la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă lui 846 parler 2980 5658. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1854 - exodehors, Ă l'extĂ©rieur, hors des portes 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠FRĂRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 1 18 Voici comment JĂ©sus-Christ est nĂ©. Marie, sa mĂšre, est promise en mariage Ă Joseph. Mais, avant dâhabiter avec Joseph, Marie attend un enfant par la puissance de lâEsprit Saint. Matthieu 2 11 Les sages entrent dans la maison, et ils voient lâenfant avec Marie, sa mĂšre. Ils se mettent Ă genoux et adorent lâenfant. Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent des cadeaux : de lâor, de lâencens et de la myrrhe. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 14 Joseph se lĂšve, il prend avec lui lâenfant et sa mĂšre et il part pour lâĂgypte, pendant la nuit. 20 Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre et retourne dans le pays dâIsraĂ«l. En effet, ceux qui voulaient tuer lâenfant sont morts. » Matthieu 12 46 JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Matthieu 13 55 Pourtant, câest bien le fils du charpentier ! Sa mĂšre sâappelle Marie, et il a pour frĂšres Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Marc 2 21 « Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieux vĂȘtement. Sinon, le morceau neuf arrache une partie du vieux vĂȘtement, et le trou dans le vieux vĂȘtement est encore plus grand ! Marc 3 31 Ensuite, la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus arrivent. Ils restent dehors et ils envoient quelquâun dans la maison pour lâappeler. 32 Beaucoup de gens sont assis autour de JĂ©sus, et on lui dit : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 33 JĂ©sus rĂ©pond : « Qui est ma mĂšre ? Qui sont mes frĂšres ? » 34 Il regarde les gens qui sont assis autour de lui, et il dit : « Voici ma mĂšre et mes frĂšres. 35 Oui, si quelquâun fait la volontĂ© de Dieu, cette personne est mon frĂšre, ma sĆur, ma mĂšre. » Marc 6 3 Pourtant, câest bien le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de JosĂ©, de Jude et de Simon, et ses sĆurs vivent ici chez nous ! » Cela empĂȘche les gens de Nazareth de croire en JĂ©sus. Luc 1 43 La mĂšre de mon Seigneur vient chez moi ! Quel honneur pour moi ! Luc 2 33 Le pĂšre et la mĂšre de lâenfant sont Ă©tonnĂ©s de ce que SimĂ©on dit de lui. 48 Quand ses parents le voient, ils sont vraiment trĂšs Ă©tonnĂ©s, et sa mĂšre lui dit : « Mon enfant, pourquoi est-ce que tu nous as fait cela ? Regarde ! Ton pĂšre et moi, nous Ă©tions trĂšs inquiets en te cherchant. » 51 Ensuite, JĂ©sus retourne avec eux Ă Nazareth. Il obĂ©it Ă ses parents. Sa mĂšre garde toutes ces choses dans son cĆur. Luc 8 10 Il leur rĂ©pond : « Dieu vous donne, Ă vous, de connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, âils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.â » 19 La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus viennent le voir, mais ils ne peuvent pas arriver jusquâĂ lui Ă cause de la foule. 20 Alors on annonce Ă JĂ©sus : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 21 Mais JĂ©sus dit Ă tout le monde : « Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont les gens qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui lui obĂ©issent. » Jean 2 1 Le troisiĂšme jour, il y a un mariage dans le village de Cana, en GalilĂ©e. La mĂšre de JĂ©sus est lĂ . 5 La mĂšre de JĂ©sus dit aux serviteurs : « Faites tout ce quâil vous dira. » 12 Ensuite il va Ă CapernaĂŒm, avec sa mĂšre, ses frĂšres et ses disciples. Ils y restent seulement quelques jours. Jean 7 3 Les frĂšres de JĂ©sus lui disent : « Quitte la rĂ©gion et va en JudĂ©e, ainsi tes disciples aussi pourront voir les actions que tu fais ! 5 En effet, mĂȘme les frĂšres de JĂ©sus ne croient pas en lui. 10 Mais quand ses frĂšres sont partis Ă la fĂȘte, JĂ©sus y va, lui aussi, sans se montrer, en secret. Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus, il y avait sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala. Actes 1 14 Tous prient fidĂšlement dâun seul cĆur. Avec eux, il y a quelques femmes, Marie la mĂšre de JĂ©sus, et les frĂšres de JĂ©sus. 1 Corinthiens 9 5 Est-ce que nous nâavons pas le droit dâemmener avec nous une femme chrĂ©tienne ? Les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et Pierre font cela ! Galates 1 19 Je nâai pas vu dâautre apĂŽtre, sauf Jacques, le frĂšre du Seigneur. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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[ Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que survinrent sa mĂšre et ses frĂšres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler. Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler. Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă lui parler. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÏÎżáżÏ áœÏλοÎčÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏοῊ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ áŒÎŸÏ ζηÏÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· λαλáżÏαÎč. World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui sont les frĂšres de JĂ©sus ? On sait Ă combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă rendre des honneurs idolĂątres Ă la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle. Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sĆur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus. Cette supposition se heurte au fait que partout dans les Ă©vangiles ces frĂšres de JĂ©sus sont nommĂ©s, comme ici, avec sa mĂšre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14) Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sĆurs. Les frĂšres de JĂ©sus sont enfin dĂ©signĂ©s par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56) Tout porte donc Ă croire qu'il s'agit de vrais frĂšres de JĂ©sus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-nĂ© qui lui est donnĂ©. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă ceux qui lâĂ©coutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point dâoublier lâessentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. Lâexercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.Ăloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sĆur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 JĂ©sus 846 sâadressait 2980 5723 encore 2089 Ă la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă lui 846 parler 2980 5658. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1854 - exodehors, Ă l'extĂ©rieur, hors des portes 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠FRĂRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 1 18 Voici comment JĂ©sus-Christ est nĂ©. Marie, sa mĂšre, est promise en mariage Ă Joseph. Mais, avant dâhabiter avec Joseph, Marie attend un enfant par la puissance de lâEsprit Saint. Matthieu 2 11 Les sages entrent dans la maison, et ils voient lâenfant avec Marie, sa mĂšre. Ils se mettent Ă genoux et adorent lâenfant. Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent des cadeaux : de lâor, de lâencens et de la myrrhe. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 14 Joseph se lĂšve, il prend avec lui lâenfant et sa mĂšre et il part pour lâĂgypte, pendant la nuit. 20 Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre et retourne dans le pays dâIsraĂ«l. En effet, ceux qui voulaient tuer lâenfant sont morts. » Matthieu 12 46 JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Matthieu 13 55 Pourtant, câest bien le fils du charpentier ! Sa mĂšre sâappelle Marie, et il a pour frĂšres Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Marc 2 21 « Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieux vĂȘtement. Sinon, le morceau neuf arrache une partie du vieux vĂȘtement, et le trou dans le vieux vĂȘtement est encore plus grand ! Marc 3 31 Ensuite, la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus arrivent. Ils restent dehors et ils envoient quelquâun dans la maison pour lâappeler. 32 Beaucoup de gens sont assis autour de JĂ©sus, et on lui dit : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 33 JĂ©sus rĂ©pond : « Qui est ma mĂšre ? Qui sont mes frĂšres ? » 34 Il regarde les gens qui sont assis autour de lui, et il dit : « Voici ma mĂšre et mes frĂšres. 35 Oui, si quelquâun fait la volontĂ© de Dieu, cette personne est mon frĂšre, ma sĆur, ma mĂšre. » Marc 6 3 Pourtant, câest bien le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de JosĂ©, de Jude et de Simon, et ses sĆurs vivent ici chez nous ! » Cela empĂȘche les gens de Nazareth de croire en JĂ©sus. Luc 1 43 La mĂšre de mon Seigneur vient chez moi ! Quel honneur pour moi ! Luc 2 33 Le pĂšre et la mĂšre de lâenfant sont Ă©tonnĂ©s de ce que SimĂ©on dit de lui. 48 Quand ses parents le voient, ils sont vraiment trĂšs Ă©tonnĂ©s, et sa mĂšre lui dit : « Mon enfant, pourquoi est-ce que tu nous as fait cela ? Regarde ! Ton pĂšre et moi, nous Ă©tions trĂšs inquiets en te cherchant. » 51 Ensuite, JĂ©sus retourne avec eux Ă Nazareth. Il obĂ©it Ă ses parents. Sa mĂšre garde toutes ces choses dans son cĆur. Luc 8 10 Il leur rĂ©pond : « Dieu vous donne, Ă vous, de connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, âils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.â » 19 La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus viennent le voir, mais ils ne peuvent pas arriver jusquâĂ lui Ă cause de la foule. 20 Alors on annonce Ă JĂ©sus : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 21 Mais JĂ©sus dit Ă tout le monde : « Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont les gens qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui lui obĂ©issent. » Jean 2 1 Le troisiĂšme jour, il y a un mariage dans le village de Cana, en GalilĂ©e. La mĂšre de JĂ©sus est lĂ . 5 La mĂšre de JĂ©sus dit aux serviteurs : « Faites tout ce quâil vous dira. » 12 Ensuite il va Ă CapernaĂŒm, avec sa mĂšre, ses frĂšres et ses disciples. Ils y restent seulement quelques jours. Jean 7 3 Les frĂšres de JĂ©sus lui disent : « Quitte la rĂ©gion et va en JudĂ©e, ainsi tes disciples aussi pourront voir les actions que tu fais ! 5 En effet, mĂȘme les frĂšres de JĂ©sus ne croient pas en lui. 10 Mais quand ses frĂšres sont partis Ă la fĂȘte, JĂ©sus y va, lui aussi, sans se montrer, en secret. Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus, il y avait sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala. Actes 1 14 Tous prient fidĂšlement dâun seul cĆur. Avec eux, il y a quelques femmes, Marie la mĂšre de JĂ©sus, et les frĂšres de JĂ©sus. 1 Corinthiens 9 5 Est-ce que nous nâavons pas le droit dâemmener avec nous une femme chrĂ©tienne ? Les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et Pierre font cela ! Galates 1 19 Je nâai pas vu dâautre apĂŽtre, sauf Jacques, le frĂšre du Seigneur. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchaient Ă lui parler. Segond 1910 Comme JĂ©sus s'adressait encore Ă la foule, voici, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchĂšrent Ă lui parler. Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre, et ses frĂšres se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Parole de Vie © JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Français Courant © JĂ©sus parlait encore Ă la foule, lorsque sa mĂšre et ses frĂšres arrivĂšrent. Ils se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Semeur © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. [ Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que survinrent sa mĂšre et ses frĂšres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler. Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler. Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă lui parler. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÏÎżáżÏ áœÏλοÎčÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏοῊ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ áŒÎŸÏ ζηÏÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· λαλáżÏαÎč. World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui sont les frĂšres de JĂ©sus ? On sait Ă combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă rendre des honneurs idolĂątres Ă la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle. Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sĆur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus. Cette supposition se heurte au fait que partout dans les Ă©vangiles ces frĂšres de JĂ©sus sont nommĂ©s, comme ici, avec sa mĂšre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14) Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sĆurs. Les frĂšres de JĂ©sus sont enfin dĂ©signĂ©s par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56) Tout porte donc Ă croire qu'il s'agit de vrais frĂšres de JĂ©sus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-nĂ© qui lui est donnĂ©. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă ceux qui lâĂ©coutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point dâoublier lâessentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. Lâexercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.Ăloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sĆur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 JĂ©sus 846 sâadressait 2980 5723 encore 2089 Ă la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă lui 846 parler 2980 5658. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1854 - exodehors, Ă l'extĂ©rieur, hors des portes 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠FRĂRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 1 18 Voici comment JĂ©sus-Christ est nĂ©. Marie, sa mĂšre, est promise en mariage Ă Joseph. Mais, avant dâhabiter avec Joseph, Marie attend un enfant par la puissance de lâEsprit Saint. Matthieu 2 11 Les sages entrent dans la maison, et ils voient lâenfant avec Marie, sa mĂšre. Ils se mettent Ă genoux et adorent lâenfant. Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent des cadeaux : de lâor, de lâencens et de la myrrhe. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 14 Joseph se lĂšve, il prend avec lui lâenfant et sa mĂšre et il part pour lâĂgypte, pendant la nuit. 20 Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre et retourne dans le pays dâIsraĂ«l. En effet, ceux qui voulaient tuer lâenfant sont morts. » Matthieu 12 46 JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Matthieu 13 55 Pourtant, câest bien le fils du charpentier ! Sa mĂšre sâappelle Marie, et il a pour frĂšres Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Marc 2 21 « Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieux vĂȘtement. Sinon, le morceau neuf arrache une partie du vieux vĂȘtement, et le trou dans le vieux vĂȘtement est encore plus grand ! Marc 3 31 Ensuite, la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus arrivent. Ils restent dehors et ils envoient quelquâun dans la maison pour lâappeler. 32 Beaucoup de gens sont assis autour de JĂ©sus, et on lui dit : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 33 JĂ©sus rĂ©pond : « Qui est ma mĂšre ? Qui sont mes frĂšres ? » 34 Il regarde les gens qui sont assis autour de lui, et il dit : « Voici ma mĂšre et mes frĂšres. 35 Oui, si quelquâun fait la volontĂ© de Dieu, cette personne est mon frĂšre, ma sĆur, ma mĂšre. » Marc 6 3 Pourtant, câest bien le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de JosĂ©, de Jude et de Simon, et ses sĆurs vivent ici chez nous ! » Cela empĂȘche les gens de Nazareth de croire en JĂ©sus. Luc 1 43 La mĂšre de mon Seigneur vient chez moi ! Quel honneur pour moi ! Luc 2 33 Le pĂšre et la mĂšre de lâenfant sont Ă©tonnĂ©s de ce que SimĂ©on dit de lui. 48 Quand ses parents le voient, ils sont vraiment trĂšs Ă©tonnĂ©s, et sa mĂšre lui dit : « Mon enfant, pourquoi est-ce que tu nous as fait cela ? Regarde ! Ton pĂšre et moi, nous Ă©tions trĂšs inquiets en te cherchant. » 51 Ensuite, JĂ©sus retourne avec eux Ă Nazareth. Il obĂ©it Ă ses parents. Sa mĂšre garde toutes ces choses dans son cĆur. Luc 8 10 Il leur rĂ©pond : « Dieu vous donne, Ă vous, de connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, âils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.â » 19 La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus viennent le voir, mais ils ne peuvent pas arriver jusquâĂ lui Ă cause de la foule. 20 Alors on annonce Ă JĂ©sus : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 21 Mais JĂ©sus dit Ă tout le monde : « Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont les gens qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui lui obĂ©issent. » Jean 2 1 Le troisiĂšme jour, il y a un mariage dans le village de Cana, en GalilĂ©e. La mĂšre de JĂ©sus est lĂ . 5 La mĂšre de JĂ©sus dit aux serviteurs : « Faites tout ce quâil vous dira. » 12 Ensuite il va Ă CapernaĂŒm, avec sa mĂšre, ses frĂšres et ses disciples. Ils y restent seulement quelques jours. Jean 7 3 Les frĂšres de JĂ©sus lui disent : « Quitte la rĂ©gion et va en JudĂ©e, ainsi tes disciples aussi pourront voir les actions que tu fais ! 5 En effet, mĂȘme les frĂšres de JĂ©sus ne croient pas en lui. 10 Mais quand ses frĂšres sont partis Ă la fĂȘte, JĂ©sus y va, lui aussi, sans se montrer, en secret. Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus, il y avait sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala. Actes 1 14 Tous prient fidĂšlement dâun seul cĆur. Avec eux, il y a quelques femmes, Marie la mĂšre de JĂ©sus, et les frĂšres de JĂ©sus. 1 Corinthiens 9 5 Est-ce que nous nâavons pas le droit dâemmener avec nous une femme chrĂ©tienne ? Les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et Pierre font cela ! Galates 1 19 Je nâai pas vu dâautre apĂŽtre, sauf Jacques, le frĂšre du Seigneur. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchaient Ă lui parler. Segond 1910 Comme JĂ©sus s'adressait encore Ă la foule, voici, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchĂšrent Ă lui parler. Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre, et ses frĂšres se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Parole de Vie © JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Français Courant © JĂ©sus parlait encore Ă la foule, lorsque sa mĂšre et ses frĂšres arrivĂšrent. Ils se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Semeur © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. [ Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que survinrent sa mĂšre et ses frĂšres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler. Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler. Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă lui parler. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÏÎżáżÏ áœÏλοÎčÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏοῊ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ áŒÎŸÏ ζηÏÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· λαλáżÏαÎč. World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui sont les frĂšres de JĂ©sus ? On sait Ă combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă rendre des honneurs idolĂątres Ă la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle. Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sĆur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus. Cette supposition se heurte au fait que partout dans les Ă©vangiles ces frĂšres de JĂ©sus sont nommĂ©s, comme ici, avec sa mĂšre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14) Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sĆurs. Les frĂšres de JĂ©sus sont enfin dĂ©signĂ©s par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56) Tout porte donc Ă croire qu'il s'agit de vrais frĂšres de JĂ©sus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-nĂ© qui lui est donnĂ©. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă ceux qui lâĂ©coutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point dâoublier lâessentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. Lâexercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.Ăloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sĆur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 JĂ©sus 846 sâadressait 2980 5723 encore 2089 Ă la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă lui 846 parler 2980 5658. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1854 - exodehors, Ă l'extĂ©rieur, hors des portes 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠FRĂRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 1 18 Voici comment JĂ©sus-Christ est nĂ©. Marie, sa mĂšre, est promise en mariage Ă Joseph. Mais, avant dâhabiter avec Joseph, Marie attend un enfant par la puissance de lâEsprit Saint. Matthieu 2 11 Les sages entrent dans la maison, et ils voient lâenfant avec Marie, sa mĂšre. Ils se mettent Ă genoux et adorent lâenfant. Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent des cadeaux : de lâor, de lâencens et de la myrrhe. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 14 Joseph se lĂšve, il prend avec lui lâenfant et sa mĂšre et il part pour lâĂgypte, pendant la nuit. 20 Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre et retourne dans le pays dâIsraĂ«l. En effet, ceux qui voulaient tuer lâenfant sont morts. » Matthieu 12 46 JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Matthieu 13 55 Pourtant, câest bien le fils du charpentier ! Sa mĂšre sâappelle Marie, et il a pour frĂšres Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Marc 2 21 « Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieux vĂȘtement. Sinon, le morceau neuf arrache une partie du vieux vĂȘtement, et le trou dans le vieux vĂȘtement est encore plus grand ! Marc 3 31 Ensuite, la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus arrivent. Ils restent dehors et ils envoient quelquâun dans la maison pour lâappeler. 32 Beaucoup de gens sont assis autour de JĂ©sus, et on lui dit : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 33 JĂ©sus rĂ©pond : « Qui est ma mĂšre ? Qui sont mes frĂšres ? » 34 Il regarde les gens qui sont assis autour de lui, et il dit : « Voici ma mĂšre et mes frĂšres. 35 Oui, si quelquâun fait la volontĂ© de Dieu, cette personne est mon frĂšre, ma sĆur, ma mĂšre. » Marc 6 3 Pourtant, câest bien le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de JosĂ©, de Jude et de Simon, et ses sĆurs vivent ici chez nous ! » Cela empĂȘche les gens de Nazareth de croire en JĂ©sus. Luc 1 43 La mĂšre de mon Seigneur vient chez moi ! Quel honneur pour moi ! Luc 2 33 Le pĂšre et la mĂšre de lâenfant sont Ă©tonnĂ©s de ce que SimĂ©on dit de lui. 48 Quand ses parents le voient, ils sont vraiment trĂšs Ă©tonnĂ©s, et sa mĂšre lui dit : « Mon enfant, pourquoi est-ce que tu nous as fait cela ? Regarde ! Ton pĂšre et moi, nous Ă©tions trĂšs inquiets en te cherchant. » 51 Ensuite, JĂ©sus retourne avec eux Ă Nazareth. Il obĂ©it Ă ses parents. Sa mĂšre garde toutes ces choses dans son cĆur. Luc 8 10 Il leur rĂ©pond : « Dieu vous donne, Ă vous, de connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, âils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.â » 19 La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus viennent le voir, mais ils ne peuvent pas arriver jusquâĂ lui Ă cause de la foule. 20 Alors on annonce Ă JĂ©sus : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 21 Mais JĂ©sus dit Ă tout le monde : « Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont les gens qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui lui obĂ©issent. » Jean 2 1 Le troisiĂšme jour, il y a un mariage dans le village de Cana, en GalilĂ©e. La mĂšre de JĂ©sus est lĂ . 5 La mĂšre de JĂ©sus dit aux serviteurs : « Faites tout ce quâil vous dira. » 12 Ensuite il va Ă CapernaĂŒm, avec sa mĂšre, ses frĂšres et ses disciples. Ils y restent seulement quelques jours. Jean 7 3 Les frĂšres de JĂ©sus lui disent : « Quitte la rĂ©gion et va en JudĂ©e, ainsi tes disciples aussi pourront voir les actions que tu fais ! 5 En effet, mĂȘme les frĂšres de JĂ©sus ne croient pas en lui. 10 Mais quand ses frĂšres sont partis Ă la fĂȘte, JĂ©sus y va, lui aussi, sans se montrer, en secret. Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus, il y avait sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala. Actes 1 14 Tous prient fidĂšlement dâun seul cĆur. Avec eux, il y a quelques femmes, Marie la mĂšre de JĂ©sus, et les frĂšres de JĂ©sus. 1 Corinthiens 9 5 Est-ce que nous nâavons pas le droit dâemmener avec nous une femme chrĂ©tienne ? Les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et Pierre font cela ! Galates 1 19 Je nâai pas vu dâautre apĂŽtre, sauf Jacques, le frĂšre du Seigneur. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchaient Ă lui parler. Segond 1910 Comme JĂ©sus s'adressait encore Ă la foule, voici, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchĂšrent Ă lui parler. Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre, et ses frĂšres se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Parole de Vie © JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Français Courant © JĂ©sus parlait encore Ă la foule, lorsque sa mĂšre et ses frĂšres arrivĂšrent. Ils se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Semeur © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. [ Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que survinrent sa mĂšre et ses frĂšres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler. Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler. Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă lui parler. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÏÎżáżÏ áœÏλοÎčÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏοῊ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ áŒÎŸÏ ζηÏÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· λαλáżÏαÎč. World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui sont les frĂšres de JĂ©sus ? On sait Ă combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă rendre des honneurs idolĂątres Ă la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle. Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sĆur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus. Cette supposition se heurte au fait que partout dans les Ă©vangiles ces frĂšres de JĂ©sus sont nommĂ©s, comme ici, avec sa mĂšre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14) Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sĆurs. Les frĂšres de JĂ©sus sont enfin dĂ©signĂ©s par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56) Tout porte donc Ă croire qu'il s'agit de vrais frĂšres de JĂ©sus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-nĂ© qui lui est donnĂ©. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă ceux qui lâĂ©coutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point dâoublier lâessentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. Lâexercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.Ăloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sĆur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 JĂ©sus 846 sâadressait 2980 5723 encore 2089 Ă la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă lui 846 parler 2980 5658. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1854 - exodehors, Ă l'extĂ©rieur, hors des portes 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠FRĂRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 1 18 Voici comment JĂ©sus-Christ est nĂ©. Marie, sa mĂšre, est promise en mariage Ă Joseph. Mais, avant dâhabiter avec Joseph, Marie attend un enfant par la puissance de lâEsprit Saint. Matthieu 2 11 Les sages entrent dans la maison, et ils voient lâenfant avec Marie, sa mĂšre. Ils se mettent Ă genoux et adorent lâenfant. Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent des cadeaux : de lâor, de lâencens et de la myrrhe. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 14 Joseph se lĂšve, il prend avec lui lâenfant et sa mĂšre et il part pour lâĂgypte, pendant la nuit. 20 Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre et retourne dans le pays dâIsraĂ«l. En effet, ceux qui voulaient tuer lâenfant sont morts. » Matthieu 12 46 JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Matthieu 13 55 Pourtant, câest bien le fils du charpentier ! Sa mĂšre sâappelle Marie, et il a pour frĂšres Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Marc 2 21 « Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieux vĂȘtement. Sinon, le morceau neuf arrache une partie du vieux vĂȘtement, et le trou dans le vieux vĂȘtement est encore plus grand ! Marc 3 31 Ensuite, la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus arrivent. Ils restent dehors et ils envoient quelquâun dans la maison pour lâappeler. 32 Beaucoup de gens sont assis autour de JĂ©sus, et on lui dit : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 33 JĂ©sus rĂ©pond : « Qui est ma mĂšre ? Qui sont mes frĂšres ? » 34 Il regarde les gens qui sont assis autour de lui, et il dit : « Voici ma mĂšre et mes frĂšres. 35 Oui, si quelquâun fait la volontĂ© de Dieu, cette personne est mon frĂšre, ma sĆur, ma mĂšre. » Marc 6 3 Pourtant, câest bien le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de JosĂ©, de Jude et de Simon, et ses sĆurs vivent ici chez nous ! » Cela empĂȘche les gens de Nazareth de croire en JĂ©sus. Luc 1 43 La mĂšre de mon Seigneur vient chez moi ! Quel honneur pour moi ! Luc 2 33 Le pĂšre et la mĂšre de lâenfant sont Ă©tonnĂ©s de ce que SimĂ©on dit de lui. 48 Quand ses parents le voient, ils sont vraiment trĂšs Ă©tonnĂ©s, et sa mĂšre lui dit : « Mon enfant, pourquoi est-ce que tu nous as fait cela ? Regarde ! Ton pĂšre et moi, nous Ă©tions trĂšs inquiets en te cherchant. » 51 Ensuite, JĂ©sus retourne avec eux Ă Nazareth. Il obĂ©it Ă ses parents. Sa mĂšre garde toutes ces choses dans son cĆur. Luc 8 10 Il leur rĂ©pond : « Dieu vous donne, Ă vous, de connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, âils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.â » 19 La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus viennent le voir, mais ils ne peuvent pas arriver jusquâĂ lui Ă cause de la foule. 20 Alors on annonce Ă JĂ©sus : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 21 Mais JĂ©sus dit Ă tout le monde : « Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont les gens qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui lui obĂ©issent. » Jean 2 1 Le troisiĂšme jour, il y a un mariage dans le village de Cana, en GalilĂ©e. La mĂšre de JĂ©sus est lĂ . 5 La mĂšre de JĂ©sus dit aux serviteurs : « Faites tout ce quâil vous dira. » 12 Ensuite il va Ă CapernaĂŒm, avec sa mĂšre, ses frĂšres et ses disciples. Ils y restent seulement quelques jours. Jean 7 3 Les frĂšres de JĂ©sus lui disent : « Quitte la rĂ©gion et va en JudĂ©e, ainsi tes disciples aussi pourront voir les actions que tu fais ! 5 En effet, mĂȘme les frĂšres de JĂ©sus ne croient pas en lui. 10 Mais quand ses frĂšres sont partis Ă la fĂȘte, JĂ©sus y va, lui aussi, sans se montrer, en secret. Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus, il y avait sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala. Actes 1 14 Tous prient fidĂšlement dâun seul cĆur. Avec eux, il y a quelques femmes, Marie la mĂšre de JĂ©sus, et les frĂšres de JĂ©sus. 1 Corinthiens 9 5 Est-ce que nous nâavons pas le droit dâemmener avec nous une femme chrĂ©tienne ? Les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et Pierre font cela ! Galates 1 19 Je nâai pas vu dâautre apĂŽtre, sauf Jacques, le frĂšre du Seigneur. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? 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[ Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que survinrent sa mĂšre et ses frĂšres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler. Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler. Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă lui parler. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÏÎżáżÏ áœÏλοÎčÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏοῊ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ áŒÎŸÏ ζηÏÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· λαλáżÏαÎč. World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui sont les frĂšres de JĂ©sus ? On sait Ă combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă rendre des honneurs idolĂątres Ă la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle. Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sĆur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus. Cette supposition se heurte au fait que partout dans les Ă©vangiles ces frĂšres de JĂ©sus sont nommĂ©s, comme ici, avec sa mĂšre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14) Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sĆurs. Les frĂšres de JĂ©sus sont enfin dĂ©signĂ©s par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56) Tout porte donc Ă croire qu'il s'agit de vrais frĂšres de JĂ©sus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-nĂ© qui lui est donnĂ©. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă ceux qui lâĂ©coutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point dâoublier lâessentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. Lâexercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.Ăloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sĆur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 JĂ©sus 846 sâadressait 2980 5723 encore 2089 Ă la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă lui 846 parler 2980 5658. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1854 - exodehors, Ă l'extĂ©rieur, hors des portes 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠FRĂRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 1 18 Voici comment JĂ©sus-Christ est nĂ©. Marie, sa mĂšre, est promise en mariage Ă Joseph. Mais, avant dâhabiter avec Joseph, Marie attend un enfant par la puissance de lâEsprit Saint. Matthieu 2 11 Les sages entrent dans la maison, et ils voient lâenfant avec Marie, sa mĂšre. Ils se mettent Ă genoux et adorent lâenfant. Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent des cadeaux : de lâor, de lâencens et de la myrrhe. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 14 Joseph se lĂšve, il prend avec lui lâenfant et sa mĂšre et il part pour lâĂgypte, pendant la nuit. 20 Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre et retourne dans le pays dâIsraĂ«l. En effet, ceux qui voulaient tuer lâenfant sont morts. » Matthieu 12 46 JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Matthieu 13 55 Pourtant, câest bien le fils du charpentier ! Sa mĂšre sâappelle Marie, et il a pour frĂšres Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Marc 2 21 « Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieux vĂȘtement. Sinon, le morceau neuf arrache une partie du vieux vĂȘtement, et le trou dans le vieux vĂȘtement est encore plus grand ! Marc 3 31 Ensuite, la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus arrivent. Ils restent dehors et ils envoient quelquâun dans la maison pour lâappeler. 32 Beaucoup de gens sont assis autour de JĂ©sus, et on lui dit : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 33 JĂ©sus rĂ©pond : « Qui est ma mĂšre ? Qui sont mes frĂšres ? » 34 Il regarde les gens qui sont assis autour de lui, et il dit : « Voici ma mĂšre et mes frĂšres. 35 Oui, si quelquâun fait la volontĂ© de Dieu, cette personne est mon frĂšre, ma sĆur, ma mĂšre. » Marc 6 3 Pourtant, câest bien le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de JosĂ©, de Jude et de Simon, et ses sĆurs vivent ici chez nous ! » Cela empĂȘche les gens de Nazareth de croire en JĂ©sus. Luc 1 43 La mĂšre de mon Seigneur vient chez moi ! Quel honneur pour moi ! Luc 2 33 Le pĂšre et la mĂšre de lâenfant sont Ă©tonnĂ©s de ce que SimĂ©on dit de lui. 48 Quand ses parents le voient, ils sont vraiment trĂšs Ă©tonnĂ©s, et sa mĂšre lui dit : « Mon enfant, pourquoi est-ce que tu nous as fait cela ? Regarde ! Ton pĂšre et moi, nous Ă©tions trĂšs inquiets en te cherchant. » 51 Ensuite, JĂ©sus retourne avec eux Ă Nazareth. Il obĂ©it Ă ses parents. Sa mĂšre garde toutes ces choses dans son cĆur. Luc 8 10 Il leur rĂ©pond : « Dieu vous donne, Ă vous, de connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, âils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.â » 19 La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus viennent le voir, mais ils ne peuvent pas arriver jusquâĂ lui Ă cause de la foule. 20 Alors on annonce Ă JĂ©sus : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 21 Mais JĂ©sus dit Ă tout le monde : « Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont les gens qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui lui obĂ©issent. » Jean 2 1 Le troisiĂšme jour, il y a un mariage dans le village de Cana, en GalilĂ©e. La mĂšre de JĂ©sus est lĂ . 5 La mĂšre de JĂ©sus dit aux serviteurs : « Faites tout ce quâil vous dira. » 12 Ensuite il va Ă CapernaĂŒm, avec sa mĂšre, ses frĂšres et ses disciples. Ils y restent seulement quelques jours. Jean 7 3 Les frĂšres de JĂ©sus lui disent : « Quitte la rĂ©gion et va en JudĂ©e, ainsi tes disciples aussi pourront voir les actions que tu fais ! 5 En effet, mĂȘme les frĂšres de JĂ©sus ne croient pas en lui. 10 Mais quand ses frĂšres sont partis Ă la fĂȘte, JĂ©sus y va, lui aussi, sans se montrer, en secret. Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus, il y avait sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala. Actes 1 14 Tous prient fidĂšlement dâun seul cĆur. Avec eux, il y a quelques femmes, Marie la mĂšre de JĂ©sus, et les frĂšres de JĂ©sus. 1 Corinthiens 9 5 Est-ce que nous nâavons pas le droit dâemmener avec nous une femme chrĂ©tienne ? Les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et Pierre font cela ! Galates 1 19 Je nâai pas vu dâautre apĂŽtre, sauf Jacques, le frĂšre du Seigneur. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? 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[ Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que survinrent sa mĂšre et ses frĂšres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler. Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler. Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă lui parler. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÏÎżáżÏ áœÏλοÎčÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏοῊ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ áŒÎŸÏ ζηÏÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· λαλáżÏαÎč. World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui sont les frĂšres de JĂ©sus ? On sait Ă combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă rendre des honneurs idolĂątres Ă la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle. Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sĆur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus. Cette supposition se heurte au fait que partout dans les Ă©vangiles ces frĂšres de JĂ©sus sont nommĂ©s, comme ici, avec sa mĂšre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14) Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sĆurs. Les frĂšres de JĂ©sus sont enfin dĂ©signĂ©s par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56) Tout porte donc Ă croire qu'il s'agit de vrais frĂšres de JĂ©sus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-nĂ© qui lui est donnĂ©. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă ceux qui lâĂ©coutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point dâoublier lâessentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. Lâexercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.Ăloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sĆur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 JĂ©sus 846 sâadressait 2980 5723 encore 2089 Ă la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă lui 846 parler 2980 5658. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1854 - exodehors, Ă l'extĂ©rieur, hors des portes 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠FRĂRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 1 18 Voici comment JĂ©sus-Christ est nĂ©. Marie, sa mĂšre, est promise en mariage Ă Joseph. Mais, avant dâhabiter avec Joseph, Marie attend un enfant par la puissance de lâEsprit Saint. Matthieu 2 11 Les sages entrent dans la maison, et ils voient lâenfant avec Marie, sa mĂšre. Ils se mettent Ă genoux et adorent lâenfant. Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent des cadeaux : de lâor, de lâencens et de la myrrhe. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 14 Joseph se lĂšve, il prend avec lui lâenfant et sa mĂšre et il part pour lâĂgypte, pendant la nuit. 20 Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre et retourne dans le pays dâIsraĂ«l. En effet, ceux qui voulaient tuer lâenfant sont morts. » Matthieu 12 46 JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Matthieu 13 55 Pourtant, câest bien le fils du charpentier ! Sa mĂšre sâappelle Marie, et il a pour frĂšres Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Marc 2 21 « Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieux vĂȘtement. Sinon, le morceau neuf arrache une partie du vieux vĂȘtement, et le trou dans le vieux vĂȘtement est encore plus grand ! Marc 3 31 Ensuite, la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus arrivent. Ils restent dehors et ils envoient quelquâun dans la maison pour lâappeler. 32 Beaucoup de gens sont assis autour de JĂ©sus, et on lui dit : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 33 JĂ©sus rĂ©pond : « Qui est ma mĂšre ? Qui sont mes frĂšres ? » 34 Il regarde les gens qui sont assis autour de lui, et il dit : « Voici ma mĂšre et mes frĂšres. 35 Oui, si quelquâun fait la volontĂ© de Dieu, cette personne est mon frĂšre, ma sĆur, ma mĂšre. » Marc 6 3 Pourtant, câest bien le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de JosĂ©, de Jude et de Simon, et ses sĆurs vivent ici chez nous ! » Cela empĂȘche les gens de Nazareth de croire en JĂ©sus. Luc 1 43 La mĂšre de mon Seigneur vient chez moi ! Quel honneur pour moi ! Luc 2 33 Le pĂšre et la mĂšre de lâenfant sont Ă©tonnĂ©s de ce que SimĂ©on dit de lui. 48 Quand ses parents le voient, ils sont vraiment trĂšs Ă©tonnĂ©s, et sa mĂšre lui dit : « Mon enfant, pourquoi est-ce que tu nous as fait cela ? Regarde ! Ton pĂšre et moi, nous Ă©tions trĂšs inquiets en te cherchant. » 51 Ensuite, JĂ©sus retourne avec eux Ă Nazareth. Il obĂ©it Ă ses parents. Sa mĂšre garde toutes ces choses dans son cĆur. Luc 8 10 Il leur rĂ©pond : « Dieu vous donne, Ă vous, de connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, âils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.â » 19 La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus viennent le voir, mais ils ne peuvent pas arriver jusquâĂ lui Ă cause de la foule. 20 Alors on annonce Ă JĂ©sus : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 21 Mais JĂ©sus dit Ă tout le monde : « Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont les gens qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui lui obĂ©issent. » Jean 2 1 Le troisiĂšme jour, il y a un mariage dans le village de Cana, en GalilĂ©e. La mĂšre de JĂ©sus est lĂ . 5 La mĂšre de JĂ©sus dit aux serviteurs : « Faites tout ce quâil vous dira. » 12 Ensuite il va Ă CapernaĂŒm, avec sa mĂšre, ses frĂšres et ses disciples. Ils y restent seulement quelques jours. Jean 7 3 Les frĂšres de JĂ©sus lui disent : « Quitte la rĂ©gion et va en JudĂ©e, ainsi tes disciples aussi pourront voir les actions que tu fais ! 5 En effet, mĂȘme les frĂšres de JĂ©sus ne croient pas en lui. 10 Mais quand ses frĂšres sont partis Ă la fĂȘte, JĂ©sus y va, lui aussi, sans se montrer, en secret. Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus, il y avait sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala. Actes 1 14 Tous prient fidĂšlement dâun seul cĆur. Avec eux, il y a quelques femmes, Marie la mĂšre de JĂ©sus, et les frĂšres de JĂ©sus. 1 Corinthiens 9 5 Est-ce que nous nâavons pas le droit dâemmener avec nous une femme chrĂ©tienne ? Les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et Pierre font cela ! Galates 1 19 Je nâai pas vu dâautre apĂŽtre, sauf Jacques, le frĂšre du Seigneur. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? 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[ Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que survinrent sa mĂšre et ses frĂšres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler. Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler. Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă lui parler. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÏÎżáżÏ áœÏλοÎčÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏοῊ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ áŒÎŸÏ ζηÏÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· λαλáżÏαÎč. World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui sont les frĂšres de JĂ©sus ? On sait Ă combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă rendre des honneurs idolĂątres Ă la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle. Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sĆur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus. Cette supposition se heurte au fait que partout dans les Ă©vangiles ces frĂšres de JĂ©sus sont nommĂ©s, comme ici, avec sa mĂšre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14) Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sĆurs. Les frĂšres de JĂ©sus sont enfin dĂ©signĂ©s par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56) Tout porte donc Ă croire qu'il s'agit de vrais frĂšres de JĂ©sus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-nĂ© qui lui est donnĂ©. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă ceux qui lâĂ©coutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point dâoublier lâessentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. Lâexercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.Ăloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sĆur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 JĂ©sus 846 sâadressait 2980 5723 encore 2089 Ă la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă lui 846 parler 2980 5658. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1854 - exodehors, Ă l'extĂ©rieur, hors des portes 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠FRĂRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 1 18 Voici comment JĂ©sus-Christ est nĂ©. Marie, sa mĂšre, est promise en mariage Ă Joseph. Mais, avant dâhabiter avec Joseph, Marie attend un enfant par la puissance de lâEsprit Saint. Matthieu 2 11 Les sages entrent dans la maison, et ils voient lâenfant avec Marie, sa mĂšre. Ils se mettent Ă genoux et adorent lâenfant. Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent des cadeaux : de lâor, de lâencens et de la myrrhe. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 14 Joseph se lĂšve, il prend avec lui lâenfant et sa mĂšre et il part pour lâĂgypte, pendant la nuit. 20 Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre et retourne dans le pays dâIsraĂ«l. En effet, ceux qui voulaient tuer lâenfant sont morts. » Matthieu 12 46 JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Matthieu 13 55 Pourtant, câest bien le fils du charpentier ! Sa mĂšre sâappelle Marie, et il a pour frĂšres Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Marc 2 21 « Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieux vĂȘtement. Sinon, le morceau neuf arrache une partie du vieux vĂȘtement, et le trou dans le vieux vĂȘtement est encore plus grand ! Marc 3 31 Ensuite, la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus arrivent. Ils restent dehors et ils envoient quelquâun dans la maison pour lâappeler. 32 Beaucoup de gens sont assis autour de JĂ©sus, et on lui dit : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 33 JĂ©sus rĂ©pond : « Qui est ma mĂšre ? Qui sont mes frĂšres ? » 34 Il regarde les gens qui sont assis autour de lui, et il dit : « Voici ma mĂšre et mes frĂšres. 35 Oui, si quelquâun fait la volontĂ© de Dieu, cette personne est mon frĂšre, ma sĆur, ma mĂšre. » Marc 6 3 Pourtant, câest bien le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de JosĂ©, de Jude et de Simon, et ses sĆurs vivent ici chez nous ! » Cela empĂȘche les gens de Nazareth de croire en JĂ©sus. Luc 1 43 La mĂšre de mon Seigneur vient chez moi ! Quel honneur pour moi ! Luc 2 33 Le pĂšre et la mĂšre de lâenfant sont Ă©tonnĂ©s de ce que SimĂ©on dit de lui. 48 Quand ses parents le voient, ils sont vraiment trĂšs Ă©tonnĂ©s, et sa mĂšre lui dit : « Mon enfant, pourquoi est-ce que tu nous as fait cela ? Regarde ! Ton pĂšre et moi, nous Ă©tions trĂšs inquiets en te cherchant. » 51 Ensuite, JĂ©sus retourne avec eux Ă Nazareth. Il obĂ©it Ă ses parents. Sa mĂšre garde toutes ces choses dans son cĆur. Luc 8 10 Il leur rĂ©pond : « Dieu vous donne, Ă vous, de connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, âils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.â » 19 La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus viennent le voir, mais ils ne peuvent pas arriver jusquâĂ lui Ă cause de la foule. 20 Alors on annonce Ă JĂ©sus : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 21 Mais JĂ©sus dit Ă tout le monde : « Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont les gens qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui lui obĂ©issent. » Jean 2 1 Le troisiĂšme jour, il y a un mariage dans le village de Cana, en GalilĂ©e. La mĂšre de JĂ©sus est lĂ . 5 La mĂšre de JĂ©sus dit aux serviteurs : « Faites tout ce quâil vous dira. » 12 Ensuite il va Ă CapernaĂŒm, avec sa mĂšre, ses frĂšres et ses disciples. Ils y restent seulement quelques jours. Jean 7 3 Les frĂšres de JĂ©sus lui disent : « Quitte la rĂ©gion et va en JudĂ©e, ainsi tes disciples aussi pourront voir les actions que tu fais ! 5 En effet, mĂȘme les frĂšres de JĂ©sus ne croient pas en lui. 10 Mais quand ses frĂšres sont partis Ă la fĂȘte, JĂ©sus y va, lui aussi, sans se montrer, en secret. Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus, il y avait sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala. Actes 1 14 Tous prient fidĂšlement dâun seul cĆur. Avec eux, il y a quelques femmes, Marie la mĂšre de JĂ©sus, et les frĂšres de JĂ©sus. 1 Corinthiens 9 5 Est-ce que nous nâavons pas le droit dâemmener avec nous une femme chrĂ©tienne ? Les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et Pierre font cela ! Galates 1 19 Je nâai pas vu dâautre apĂŽtre, sauf Jacques, le frĂšre du Seigneur. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? 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[ Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que survinrent sa mĂšre et ses frĂšres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler. Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler. Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă lui parler. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÏÎżáżÏ áœÏλοÎčÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏοῊ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ áŒÎŸÏ ζηÏÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· λαλáżÏαÎč. World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui sont les frĂšres de JĂ©sus ? On sait Ă combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă rendre des honneurs idolĂątres Ă la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle. Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sĆur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus. Cette supposition se heurte au fait que partout dans les Ă©vangiles ces frĂšres de JĂ©sus sont nommĂ©s, comme ici, avec sa mĂšre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14) Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sĆurs. Les frĂšres de JĂ©sus sont enfin dĂ©signĂ©s par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56) Tout porte donc Ă croire qu'il s'agit de vrais frĂšres de JĂ©sus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-nĂ© qui lui est donnĂ©. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă ceux qui lâĂ©coutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point dâoublier lâessentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. Lâexercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.Ăloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sĆur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 JĂ©sus 846 sâadressait 2980 5723 encore 2089 Ă la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă lui 846 parler 2980 5658. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1854 - exodehors, Ă l'extĂ©rieur, hors des portes 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠FRĂRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 1 18 Voici comment JĂ©sus-Christ est nĂ©. Marie, sa mĂšre, est promise en mariage Ă Joseph. Mais, avant dâhabiter avec Joseph, Marie attend un enfant par la puissance de lâEsprit Saint. Matthieu 2 11 Les sages entrent dans la maison, et ils voient lâenfant avec Marie, sa mĂšre. Ils se mettent Ă genoux et adorent lâenfant. Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent des cadeaux : de lâor, de lâencens et de la myrrhe. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 14 Joseph se lĂšve, il prend avec lui lâenfant et sa mĂšre et il part pour lâĂgypte, pendant la nuit. 20 Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre et retourne dans le pays dâIsraĂ«l. En effet, ceux qui voulaient tuer lâenfant sont morts. » Matthieu 12 46 JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Matthieu 13 55 Pourtant, câest bien le fils du charpentier ! Sa mĂšre sâappelle Marie, et il a pour frĂšres Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Marc 2 21 « Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieux vĂȘtement. Sinon, le morceau neuf arrache une partie du vieux vĂȘtement, et le trou dans le vieux vĂȘtement est encore plus grand ! Marc 3 31 Ensuite, la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus arrivent. Ils restent dehors et ils envoient quelquâun dans la maison pour lâappeler. 32 Beaucoup de gens sont assis autour de JĂ©sus, et on lui dit : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 33 JĂ©sus rĂ©pond : « Qui est ma mĂšre ? Qui sont mes frĂšres ? » 34 Il regarde les gens qui sont assis autour de lui, et il dit : « Voici ma mĂšre et mes frĂšres. 35 Oui, si quelquâun fait la volontĂ© de Dieu, cette personne est mon frĂšre, ma sĆur, ma mĂšre. » Marc 6 3 Pourtant, câest bien le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de JosĂ©, de Jude et de Simon, et ses sĆurs vivent ici chez nous ! » Cela empĂȘche les gens de Nazareth de croire en JĂ©sus. Luc 1 43 La mĂšre de mon Seigneur vient chez moi ! Quel honneur pour moi ! Luc 2 33 Le pĂšre et la mĂšre de lâenfant sont Ă©tonnĂ©s de ce que SimĂ©on dit de lui. 48 Quand ses parents le voient, ils sont vraiment trĂšs Ă©tonnĂ©s, et sa mĂšre lui dit : « Mon enfant, pourquoi est-ce que tu nous as fait cela ? Regarde ! Ton pĂšre et moi, nous Ă©tions trĂšs inquiets en te cherchant. » 51 Ensuite, JĂ©sus retourne avec eux Ă Nazareth. Il obĂ©it Ă ses parents. Sa mĂšre garde toutes ces choses dans son cĆur. Luc 8 10 Il leur rĂ©pond : « Dieu vous donne, Ă vous, de connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, âils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.â » 19 La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus viennent le voir, mais ils ne peuvent pas arriver jusquâĂ lui Ă cause de la foule. 20 Alors on annonce Ă JĂ©sus : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 21 Mais JĂ©sus dit Ă tout le monde : « Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont les gens qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui lui obĂ©issent. » Jean 2 1 Le troisiĂšme jour, il y a un mariage dans le village de Cana, en GalilĂ©e. La mĂšre de JĂ©sus est lĂ . 5 La mĂšre de JĂ©sus dit aux serviteurs : « Faites tout ce quâil vous dira. » 12 Ensuite il va Ă CapernaĂŒm, avec sa mĂšre, ses frĂšres et ses disciples. Ils y restent seulement quelques jours. Jean 7 3 Les frĂšres de JĂ©sus lui disent : « Quitte la rĂ©gion et va en JudĂ©e, ainsi tes disciples aussi pourront voir les actions que tu fais ! 5 En effet, mĂȘme les frĂšres de JĂ©sus ne croient pas en lui. 10 Mais quand ses frĂšres sont partis Ă la fĂȘte, JĂ©sus y va, lui aussi, sans se montrer, en secret. Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus, il y avait sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala. Actes 1 14 Tous prient fidĂšlement dâun seul cĆur. Avec eux, il y a quelques femmes, Marie la mĂšre de JĂ©sus, et les frĂšres de JĂ©sus. 1 Corinthiens 9 5 Est-ce que nous nâavons pas le droit dâemmener avec nous une femme chrĂ©tienne ? Les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et Pierre font cela ! Galates 1 19 Je nâai pas vu dâautre apĂŽtre, sauf Jacques, le frĂšre du Seigneur. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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[ Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que survinrent sa mĂšre et ses frĂšres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler. Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler. Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă lui parler. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÏÎżáżÏ áœÏλοÎčÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏοῊ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ áŒÎŸÏ ζηÏÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· λαλáżÏαÎč. World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui sont les frĂšres de JĂ©sus ? On sait Ă combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă rendre des honneurs idolĂątres Ă la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle. Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sĆur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus. Cette supposition se heurte au fait que partout dans les Ă©vangiles ces frĂšres de JĂ©sus sont nommĂ©s, comme ici, avec sa mĂšre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14) Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sĆurs. Les frĂšres de JĂ©sus sont enfin dĂ©signĂ©s par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56) Tout porte donc Ă croire qu'il s'agit de vrais frĂšres de JĂ©sus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-nĂ© qui lui est donnĂ©. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă ceux qui lâĂ©coutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point dâoublier lâessentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. Lâexercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.Ăloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sĆur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 JĂ©sus 846 sâadressait 2980 5723 encore 2089 Ă la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă lui 846 parler 2980 5658. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1854 - exodehors, Ă l'extĂ©rieur, hors des portes 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠FRĂRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 1 18 Voici comment JĂ©sus-Christ est nĂ©. Marie, sa mĂšre, est promise en mariage Ă Joseph. Mais, avant dâhabiter avec Joseph, Marie attend un enfant par la puissance de lâEsprit Saint. Matthieu 2 11 Les sages entrent dans la maison, et ils voient lâenfant avec Marie, sa mĂšre. Ils se mettent Ă genoux et adorent lâenfant. Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent des cadeaux : de lâor, de lâencens et de la myrrhe. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 14 Joseph se lĂšve, il prend avec lui lâenfant et sa mĂšre et il part pour lâĂgypte, pendant la nuit. 20 Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre et retourne dans le pays dâIsraĂ«l. En effet, ceux qui voulaient tuer lâenfant sont morts. » Matthieu 12 46 JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Matthieu 13 55 Pourtant, câest bien le fils du charpentier ! Sa mĂšre sâappelle Marie, et il a pour frĂšres Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Marc 2 21 « Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieux vĂȘtement. Sinon, le morceau neuf arrache une partie du vieux vĂȘtement, et le trou dans le vieux vĂȘtement est encore plus grand ! Marc 3 31 Ensuite, la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus arrivent. Ils restent dehors et ils envoient quelquâun dans la maison pour lâappeler. 32 Beaucoup de gens sont assis autour de JĂ©sus, et on lui dit : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 33 JĂ©sus rĂ©pond : « Qui est ma mĂšre ? Qui sont mes frĂšres ? » 34 Il regarde les gens qui sont assis autour de lui, et il dit : « Voici ma mĂšre et mes frĂšres. 35 Oui, si quelquâun fait la volontĂ© de Dieu, cette personne est mon frĂšre, ma sĆur, ma mĂšre. » Marc 6 3 Pourtant, câest bien le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de JosĂ©, de Jude et de Simon, et ses sĆurs vivent ici chez nous ! » Cela empĂȘche les gens de Nazareth de croire en JĂ©sus. Luc 1 43 La mĂšre de mon Seigneur vient chez moi ! Quel honneur pour moi ! Luc 2 33 Le pĂšre et la mĂšre de lâenfant sont Ă©tonnĂ©s de ce que SimĂ©on dit de lui. 48 Quand ses parents le voient, ils sont vraiment trĂšs Ă©tonnĂ©s, et sa mĂšre lui dit : « Mon enfant, pourquoi est-ce que tu nous as fait cela ? Regarde ! Ton pĂšre et moi, nous Ă©tions trĂšs inquiets en te cherchant. » 51 Ensuite, JĂ©sus retourne avec eux Ă Nazareth. Il obĂ©it Ă ses parents. Sa mĂšre garde toutes ces choses dans son cĆur. Luc 8 10 Il leur rĂ©pond : « Dieu vous donne, Ă vous, de connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, âils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.â » 19 La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus viennent le voir, mais ils ne peuvent pas arriver jusquâĂ lui Ă cause de la foule. 20 Alors on annonce Ă JĂ©sus : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 21 Mais JĂ©sus dit Ă tout le monde : « Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont les gens qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui lui obĂ©issent. » Jean 2 1 Le troisiĂšme jour, il y a un mariage dans le village de Cana, en GalilĂ©e. La mĂšre de JĂ©sus est lĂ . 5 La mĂšre de JĂ©sus dit aux serviteurs : « Faites tout ce quâil vous dira. » 12 Ensuite il va Ă CapernaĂŒm, avec sa mĂšre, ses frĂšres et ses disciples. Ils y restent seulement quelques jours. Jean 7 3 Les frĂšres de JĂ©sus lui disent : « Quitte la rĂ©gion et va en JudĂ©e, ainsi tes disciples aussi pourront voir les actions que tu fais ! 5 En effet, mĂȘme les frĂšres de JĂ©sus ne croient pas en lui. 10 Mais quand ses frĂšres sont partis Ă la fĂȘte, JĂ©sus y va, lui aussi, sans se montrer, en secret. Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus, il y avait sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala. Actes 1 14 Tous prient fidĂšlement dâun seul cĆur. Avec eux, il y a quelques femmes, Marie la mĂšre de JĂ©sus, et les frĂšres de JĂ©sus. 1 Corinthiens 9 5 Est-ce que nous nâavons pas le droit dâemmener avec nous une femme chrĂ©tienne ? Les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et Pierre font cela ! Galates 1 19 Je nâai pas vu dâautre apĂŽtre, sauf Jacques, le frĂšre du Seigneur. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? 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[ Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que survinrent sa mĂšre et ses frĂšres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler. Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler. Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă lui parler. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÏÎżáżÏ áœÏλοÎčÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏοῊ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ áŒÎŸÏ ζηÏÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· λαλáżÏαÎč. World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui sont les frĂšres de JĂ©sus ? On sait Ă combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă rendre des honneurs idolĂątres Ă la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle. Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sĆur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus. Cette supposition se heurte au fait que partout dans les Ă©vangiles ces frĂšres de JĂ©sus sont nommĂ©s, comme ici, avec sa mĂšre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14) Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sĆurs. Les frĂšres de JĂ©sus sont enfin dĂ©signĂ©s par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56) Tout porte donc Ă croire qu'il s'agit de vrais frĂšres de JĂ©sus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-nĂ© qui lui est donnĂ©. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă ceux qui lâĂ©coutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point dâoublier lâessentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. Lâexercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.Ăloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sĆur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 JĂ©sus 846 sâadressait 2980 5723 encore 2089 Ă la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă lui 846 parler 2980 5658. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1854 - exodehors, Ă l'extĂ©rieur, hors des portes 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠FRĂRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 1 18 Voici comment JĂ©sus-Christ est nĂ©. Marie, sa mĂšre, est promise en mariage Ă Joseph. Mais, avant dâhabiter avec Joseph, Marie attend un enfant par la puissance de lâEsprit Saint. Matthieu 2 11 Les sages entrent dans la maison, et ils voient lâenfant avec Marie, sa mĂšre. Ils se mettent Ă genoux et adorent lâenfant. Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent des cadeaux : de lâor, de lâencens et de la myrrhe. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 14 Joseph se lĂšve, il prend avec lui lâenfant et sa mĂšre et il part pour lâĂgypte, pendant la nuit. 20 Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre et retourne dans le pays dâIsraĂ«l. En effet, ceux qui voulaient tuer lâenfant sont morts. » Matthieu 12 46 JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Matthieu 13 55 Pourtant, câest bien le fils du charpentier ! Sa mĂšre sâappelle Marie, et il a pour frĂšres Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Marc 2 21 « Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieux vĂȘtement. Sinon, le morceau neuf arrache une partie du vieux vĂȘtement, et le trou dans le vieux vĂȘtement est encore plus grand ! Marc 3 31 Ensuite, la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus arrivent. Ils restent dehors et ils envoient quelquâun dans la maison pour lâappeler. 32 Beaucoup de gens sont assis autour de JĂ©sus, et on lui dit : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 33 JĂ©sus rĂ©pond : « Qui est ma mĂšre ? Qui sont mes frĂšres ? » 34 Il regarde les gens qui sont assis autour de lui, et il dit : « Voici ma mĂšre et mes frĂšres. 35 Oui, si quelquâun fait la volontĂ© de Dieu, cette personne est mon frĂšre, ma sĆur, ma mĂšre. » Marc 6 3 Pourtant, câest bien le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de JosĂ©, de Jude et de Simon, et ses sĆurs vivent ici chez nous ! » Cela empĂȘche les gens de Nazareth de croire en JĂ©sus. Luc 1 43 La mĂšre de mon Seigneur vient chez moi ! Quel honneur pour moi ! Luc 2 33 Le pĂšre et la mĂšre de lâenfant sont Ă©tonnĂ©s de ce que SimĂ©on dit de lui. 48 Quand ses parents le voient, ils sont vraiment trĂšs Ă©tonnĂ©s, et sa mĂšre lui dit : « Mon enfant, pourquoi est-ce que tu nous as fait cela ? Regarde ! Ton pĂšre et moi, nous Ă©tions trĂšs inquiets en te cherchant. » 51 Ensuite, JĂ©sus retourne avec eux Ă Nazareth. Il obĂ©it Ă ses parents. Sa mĂšre garde toutes ces choses dans son cĆur. Luc 8 10 Il leur rĂ©pond : « Dieu vous donne, Ă vous, de connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, âils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.â » 19 La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus viennent le voir, mais ils ne peuvent pas arriver jusquâĂ lui Ă cause de la foule. 20 Alors on annonce Ă JĂ©sus : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 21 Mais JĂ©sus dit Ă tout le monde : « Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont les gens qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui lui obĂ©issent. » Jean 2 1 Le troisiĂšme jour, il y a un mariage dans le village de Cana, en GalilĂ©e. La mĂšre de JĂ©sus est lĂ . 5 La mĂšre de JĂ©sus dit aux serviteurs : « Faites tout ce quâil vous dira. » 12 Ensuite il va Ă CapernaĂŒm, avec sa mĂšre, ses frĂšres et ses disciples. Ils y restent seulement quelques jours. Jean 7 3 Les frĂšres de JĂ©sus lui disent : « Quitte la rĂ©gion et va en JudĂ©e, ainsi tes disciples aussi pourront voir les actions que tu fais ! 5 En effet, mĂȘme les frĂšres de JĂ©sus ne croient pas en lui. 10 Mais quand ses frĂšres sont partis Ă la fĂȘte, JĂ©sus y va, lui aussi, sans se montrer, en secret. Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus, il y avait sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala. Actes 1 14 Tous prient fidĂšlement dâun seul cĆur. Avec eux, il y a quelques femmes, Marie la mĂšre de JĂ©sus, et les frĂšres de JĂ©sus. 1 Corinthiens 9 5 Est-ce que nous nâavons pas le droit dâemmener avec nous une femme chrĂ©tienne ? Les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et Pierre font cela ! Galates 1 19 Je nâai pas vu dâautre apĂŽtre, sauf Jacques, le frĂšre du Seigneur. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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[ Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que survinrent sa mĂšre et ses frĂšres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler. Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler. Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă lui parler. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÏÎżáżÏ áœÏλοÎčÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏοῊ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ áŒÎŸÏ ζηÏÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· λαλáżÏαÎč. World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui sont les frĂšres de JĂ©sus ? On sait Ă combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă rendre des honneurs idolĂątres Ă la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle. Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sĆur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus. Cette supposition se heurte au fait que partout dans les Ă©vangiles ces frĂšres de JĂ©sus sont nommĂ©s, comme ici, avec sa mĂšre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14) Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sĆurs. Les frĂšres de JĂ©sus sont enfin dĂ©signĂ©s par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56) Tout porte donc Ă croire qu'il s'agit de vrais frĂšres de JĂ©sus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-nĂ© qui lui est donnĂ©. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă ceux qui lâĂ©coutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point dâoublier lâessentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. Lâexercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.Ăloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sĆur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 JĂ©sus 846 sâadressait 2980 5723 encore 2089 Ă la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă lui 846 parler 2980 5658. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1854 - exodehors, Ă l'extĂ©rieur, hors des portes 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠FRĂRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 1 18 Voici comment JĂ©sus-Christ est nĂ©. Marie, sa mĂšre, est promise en mariage Ă Joseph. Mais, avant dâhabiter avec Joseph, Marie attend un enfant par la puissance de lâEsprit Saint. Matthieu 2 11 Les sages entrent dans la maison, et ils voient lâenfant avec Marie, sa mĂšre. Ils se mettent Ă genoux et adorent lâenfant. Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent des cadeaux : de lâor, de lâencens et de la myrrhe. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 14 Joseph se lĂšve, il prend avec lui lâenfant et sa mĂšre et il part pour lâĂgypte, pendant la nuit. 20 Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre et retourne dans le pays dâIsraĂ«l. En effet, ceux qui voulaient tuer lâenfant sont morts. » Matthieu 12 46 JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Matthieu 13 55 Pourtant, câest bien le fils du charpentier ! Sa mĂšre sâappelle Marie, et il a pour frĂšres Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Marc 2 21 « Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieux vĂȘtement. Sinon, le morceau neuf arrache une partie du vieux vĂȘtement, et le trou dans le vieux vĂȘtement est encore plus grand ! Marc 3 31 Ensuite, la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus arrivent. Ils restent dehors et ils envoient quelquâun dans la maison pour lâappeler. 32 Beaucoup de gens sont assis autour de JĂ©sus, et on lui dit : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 33 JĂ©sus rĂ©pond : « Qui est ma mĂšre ? Qui sont mes frĂšres ? » 34 Il regarde les gens qui sont assis autour de lui, et il dit : « Voici ma mĂšre et mes frĂšres. 35 Oui, si quelquâun fait la volontĂ© de Dieu, cette personne est mon frĂšre, ma sĆur, ma mĂšre. » Marc 6 3 Pourtant, câest bien le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de JosĂ©, de Jude et de Simon, et ses sĆurs vivent ici chez nous ! » Cela empĂȘche les gens de Nazareth de croire en JĂ©sus. Luc 1 43 La mĂšre de mon Seigneur vient chez moi ! Quel honneur pour moi ! Luc 2 33 Le pĂšre et la mĂšre de lâenfant sont Ă©tonnĂ©s de ce que SimĂ©on dit de lui. 48 Quand ses parents le voient, ils sont vraiment trĂšs Ă©tonnĂ©s, et sa mĂšre lui dit : « Mon enfant, pourquoi est-ce que tu nous as fait cela ? Regarde ! Ton pĂšre et moi, nous Ă©tions trĂšs inquiets en te cherchant. » 51 Ensuite, JĂ©sus retourne avec eux Ă Nazareth. Il obĂ©it Ă ses parents. Sa mĂšre garde toutes ces choses dans son cĆur. Luc 8 10 Il leur rĂ©pond : « Dieu vous donne, Ă vous, de connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, âils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.â » 19 La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus viennent le voir, mais ils ne peuvent pas arriver jusquâĂ lui Ă cause de la foule. 20 Alors on annonce Ă JĂ©sus : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 21 Mais JĂ©sus dit Ă tout le monde : « Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont les gens qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui lui obĂ©issent. » Jean 2 1 Le troisiĂšme jour, il y a un mariage dans le village de Cana, en GalilĂ©e. La mĂšre de JĂ©sus est lĂ . 5 La mĂšre de JĂ©sus dit aux serviteurs : « Faites tout ce quâil vous dira. » 12 Ensuite il va Ă CapernaĂŒm, avec sa mĂšre, ses frĂšres et ses disciples. Ils y restent seulement quelques jours. Jean 7 3 Les frĂšres de JĂ©sus lui disent : « Quitte la rĂ©gion et va en JudĂ©e, ainsi tes disciples aussi pourront voir les actions que tu fais ! 5 En effet, mĂȘme les frĂšres de JĂ©sus ne croient pas en lui. 10 Mais quand ses frĂšres sont partis Ă la fĂȘte, JĂ©sus y va, lui aussi, sans se montrer, en secret. Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus, il y avait sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala. Actes 1 14 Tous prient fidĂšlement dâun seul cĆur. Avec eux, il y a quelques femmes, Marie la mĂšre de JĂ©sus, et les frĂšres de JĂ©sus. 1 Corinthiens 9 5 Est-ce que nous nâavons pas le droit dâemmener avec nous une femme chrĂ©tienne ? Les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et Pierre font cela ! Galates 1 19 Je nâai pas vu dâautre apĂŽtre, sauf Jacques, le frĂšre du Seigneur. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer Matthieu 11.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507) Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchaient Ă lui parler. Segond 1910 Comme JĂ©sus s'adressait encore Ă la foule, voici, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchĂšrent Ă lui parler. Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre, et ses frĂšres se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Parole de Vie © JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Français Courant © JĂ©sus parlait encore Ă la foule, lorsque sa mĂšre et ses frĂšres arrivĂšrent. Ils se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Semeur © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. [ Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que survinrent sa mĂšre et ses frĂšres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler. Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler. Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă lui parler. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÏÎżáżÏ áœÏλοÎčÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏοῊ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ áŒÎŸÏ ζηÏÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· λαλáżÏαÎč. World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui sont les frĂšres de JĂ©sus ? On sait Ă combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă rendre des honneurs idolĂątres Ă la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle. Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sĆur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus. Cette supposition se heurte au fait que partout dans les Ă©vangiles ces frĂšres de JĂ©sus sont nommĂ©s, comme ici, avec sa mĂšre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14) Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sĆurs. Les frĂšres de JĂ©sus sont enfin dĂ©signĂ©s par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56) Tout porte donc Ă croire qu'il s'agit de vrais frĂšres de JĂ©sus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-nĂ© qui lui est donnĂ©. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă ceux qui lâĂ©coutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point dâoublier lâessentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. Lâexercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.Ăloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sĆur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 JĂ©sus 846 sâadressait 2980 5723 encore 2089 Ă la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă lui 846 parler 2980 5658. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1854 - exodehors, Ă l'extĂ©rieur, hors des portes 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠FRĂRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 1 18 Voici comment JĂ©sus-Christ est nĂ©. Marie, sa mĂšre, est promise en mariage Ă Joseph. Mais, avant dâhabiter avec Joseph, Marie attend un enfant par la puissance de lâEsprit Saint. Matthieu 2 11 Les sages entrent dans la maison, et ils voient lâenfant avec Marie, sa mĂšre. Ils se mettent Ă genoux et adorent lâenfant. Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent des cadeaux : de lâor, de lâencens et de la myrrhe. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 14 Joseph se lĂšve, il prend avec lui lâenfant et sa mĂšre et il part pour lâĂgypte, pendant la nuit. 20 Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre et retourne dans le pays dâIsraĂ«l. En effet, ceux qui voulaient tuer lâenfant sont morts. » Matthieu 12 46 JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Matthieu 13 55 Pourtant, câest bien le fils du charpentier ! Sa mĂšre sâappelle Marie, et il a pour frĂšres Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Marc 2 21 « Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieux vĂȘtement. Sinon, le morceau neuf arrache une partie du vieux vĂȘtement, et le trou dans le vieux vĂȘtement est encore plus grand ! Marc 3 31 Ensuite, la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus arrivent. Ils restent dehors et ils envoient quelquâun dans la maison pour lâappeler. 32 Beaucoup de gens sont assis autour de JĂ©sus, et on lui dit : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 33 JĂ©sus rĂ©pond : « Qui est ma mĂšre ? Qui sont mes frĂšres ? » 34 Il regarde les gens qui sont assis autour de lui, et il dit : « Voici ma mĂšre et mes frĂšres. 35 Oui, si quelquâun fait la volontĂ© de Dieu, cette personne est mon frĂšre, ma sĆur, ma mĂšre. » Marc 6 3 Pourtant, câest bien le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de JosĂ©, de Jude et de Simon, et ses sĆurs vivent ici chez nous ! » Cela empĂȘche les gens de Nazareth de croire en JĂ©sus. Luc 1 43 La mĂšre de mon Seigneur vient chez moi ! Quel honneur pour moi ! Luc 2 33 Le pĂšre et la mĂšre de lâenfant sont Ă©tonnĂ©s de ce que SimĂ©on dit de lui. 48 Quand ses parents le voient, ils sont vraiment trĂšs Ă©tonnĂ©s, et sa mĂšre lui dit : « Mon enfant, pourquoi est-ce que tu nous as fait cela ? Regarde ! Ton pĂšre et moi, nous Ă©tions trĂšs inquiets en te cherchant. » 51 Ensuite, JĂ©sus retourne avec eux Ă Nazareth. Il obĂ©it Ă ses parents. Sa mĂšre garde toutes ces choses dans son cĆur. Luc 8 10 Il leur rĂ©pond : « Dieu vous donne, Ă vous, de connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, âils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.â » 19 La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus viennent le voir, mais ils ne peuvent pas arriver jusquâĂ lui Ă cause de la foule. 20 Alors on annonce Ă JĂ©sus : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 21 Mais JĂ©sus dit Ă tout le monde : « Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont les gens qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui lui obĂ©issent. » Jean 2 1 Le troisiĂšme jour, il y a un mariage dans le village de Cana, en GalilĂ©e. La mĂšre de JĂ©sus est lĂ . 5 La mĂšre de JĂ©sus dit aux serviteurs : « Faites tout ce quâil vous dira. » 12 Ensuite il va Ă CapernaĂŒm, avec sa mĂšre, ses frĂšres et ses disciples. Ils y restent seulement quelques jours. Jean 7 3 Les frĂšres de JĂ©sus lui disent : « Quitte la rĂ©gion et va en JudĂ©e, ainsi tes disciples aussi pourront voir les actions que tu fais ! 5 En effet, mĂȘme les frĂšres de JĂ©sus ne croient pas en lui. 10 Mais quand ses frĂšres sont partis Ă la fĂȘte, JĂ©sus y va, lui aussi, sans se montrer, en secret. Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus, il y avait sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala. Actes 1 14 Tous prient fidĂšlement dâun seul cĆur. Avec eux, il y a quelques femmes, Marie la mĂšre de JĂ©sus, et les frĂšres de JĂ©sus. 1 Corinthiens 9 5 Est-ce que nous nâavons pas le droit dâemmener avec nous une femme chrĂ©tienne ? Les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et Pierre font cela ! Galates 1 19 Je nâai pas vu dâautre apĂŽtre, sauf Jacques, le frĂšre du Seigneur. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 12 Ă 14 - JĂSUS DANS LE CHAMP DE BLE Mt 12/1 Les champs de blĂ© illustrent 3 facteurs dans la destinĂ©e de ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 12.1-50 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 12.1-50 TopTV VidĂ©o Enseignement Sept peurs Ă Ă©viter (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Le royaume des cieux est assailli avec violence, mais seuls les violents, hommes et femmes de Dieu, s'emparent de ce ⊠Joyce Meyer Matthieu 11.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 10.1-50 TopChrĂ©tien Musique Chant Notre PĂšre â Matthieu 6,9-13 (IMP1507) Tendre PĂšre Ă©levĂ©, sur la terre sois glorifiĂ©. Que ton ciel et ta volontĂ© soient par nos vies rĂ©vĂ©lĂ©s. Tu ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 9.1-58 Matthieu 9.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 10.1-39 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 7.1-58 TopMessages Message texte Allons reconstruire ! NĂ©hĂ©mie Durant le mois de kisleu, la vingtiĂšme annĂ©e du rĂšgne dâArtaxerxĂ©s, alors que je me trouvais Ă Suse la ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-28 TopMessages Message texte Le Chemin de la Vie, et le âHors pisteâ. ââ La vie nâest pas un long fleuve tranquille ! ââ Qui nâa jamais prononcĂ© cette phrase ? Il est ⊠Lerdami . Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchaient Ă lui parler. Segond 1910 Comme JĂ©sus s'adressait encore Ă la foule, voici, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchĂšrent Ă lui parler. Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre, et ses frĂšres se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Parole de Vie © JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Français Courant © JĂ©sus parlait encore Ă la foule, lorsque sa mĂšre et ses frĂšres arrivĂšrent. Ils se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Semeur © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. [ Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que survinrent sa mĂšre et ses frĂšres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler. Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler. Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă lui parler. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÏÎżáżÏ áœÏλοÎčÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏοῊ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ áŒÎŸÏ ζηÏÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· λαλáżÏαÎč. World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui sont les frĂšres de JĂ©sus ? On sait Ă combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă rendre des honneurs idolĂątres Ă la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle. Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sĆur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus. Cette supposition se heurte au fait que partout dans les Ă©vangiles ces frĂšres de JĂ©sus sont nommĂ©s, comme ici, avec sa mĂšre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14) Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sĆurs. Les frĂšres de JĂ©sus sont enfin dĂ©signĂ©s par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56) Tout porte donc Ă croire qu'il s'agit de vrais frĂšres de JĂ©sus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-nĂ© qui lui est donnĂ©. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă ceux qui lâĂ©coutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point dâoublier lâessentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. Lâexercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.Ăloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sĆur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 JĂ©sus 846 sâadressait 2980 5723 encore 2089 Ă la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă lui 846 parler 2980 5658. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1854 - exodehors, Ă l'extĂ©rieur, hors des portes 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠FRĂRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 1 18 Voici comment JĂ©sus-Christ est nĂ©. Marie, sa mĂšre, est promise en mariage Ă Joseph. Mais, avant dâhabiter avec Joseph, Marie attend un enfant par la puissance de lâEsprit Saint. Matthieu 2 11 Les sages entrent dans la maison, et ils voient lâenfant avec Marie, sa mĂšre. Ils se mettent Ă genoux et adorent lâenfant. Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent des cadeaux : de lâor, de lâencens et de la myrrhe. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 14 Joseph se lĂšve, il prend avec lui lâenfant et sa mĂšre et il part pour lâĂgypte, pendant la nuit. 20 Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre et retourne dans le pays dâIsraĂ«l. En effet, ceux qui voulaient tuer lâenfant sont morts. » Matthieu 12 46 JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Matthieu 13 55 Pourtant, câest bien le fils du charpentier ! Sa mĂšre sâappelle Marie, et il a pour frĂšres Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Marc 2 21 « Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieux vĂȘtement. Sinon, le morceau neuf arrache une partie du vieux vĂȘtement, et le trou dans le vieux vĂȘtement est encore plus grand ! Marc 3 31 Ensuite, la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus arrivent. Ils restent dehors et ils envoient quelquâun dans la maison pour lâappeler. 32 Beaucoup de gens sont assis autour de JĂ©sus, et on lui dit : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 33 JĂ©sus rĂ©pond : « Qui est ma mĂšre ? Qui sont mes frĂšres ? » 34 Il regarde les gens qui sont assis autour de lui, et il dit : « Voici ma mĂšre et mes frĂšres. 35 Oui, si quelquâun fait la volontĂ© de Dieu, cette personne est mon frĂšre, ma sĆur, ma mĂšre. » Marc 6 3 Pourtant, câest bien le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de JosĂ©, de Jude et de Simon, et ses sĆurs vivent ici chez nous ! » Cela empĂȘche les gens de Nazareth de croire en JĂ©sus. Luc 1 43 La mĂšre de mon Seigneur vient chez moi ! Quel honneur pour moi ! Luc 2 33 Le pĂšre et la mĂšre de lâenfant sont Ă©tonnĂ©s de ce que SimĂ©on dit de lui. 48 Quand ses parents le voient, ils sont vraiment trĂšs Ă©tonnĂ©s, et sa mĂšre lui dit : « Mon enfant, pourquoi est-ce que tu nous as fait cela ? Regarde ! Ton pĂšre et moi, nous Ă©tions trĂšs inquiets en te cherchant. » 51 Ensuite, JĂ©sus retourne avec eux Ă Nazareth. Il obĂ©it Ă ses parents. Sa mĂšre garde toutes ces choses dans son cĆur. Luc 8 10 Il leur rĂ©pond : « Dieu vous donne, Ă vous, de connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, âils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.â » 19 La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus viennent le voir, mais ils ne peuvent pas arriver jusquâĂ lui Ă cause de la foule. 20 Alors on annonce Ă JĂ©sus : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 21 Mais JĂ©sus dit Ă tout le monde : « Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont les gens qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui lui obĂ©issent. » Jean 2 1 Le troisiĂšme jour, il y a un mariage dans le village de Cana, en GalilĂ©e. La mĂšre de JĂ©sus est lĂ . 5 La mĂšre de JĂ©sus dit aux serviteurs : « Faites tout ce quâil vous dira. » 12 Ensuite il va Ă CapernaĂŒm, avec sa mĂšre, ses frĂšres et ses disciples. Ils y restent seulement quelques jours. Jean 7 3 Les frĂšres de JĂ©sus lui disent : « Quitte la rĂ©gion et va en JudĂ©e, ainsi tes disciples aussi pourront voir les actions que tu fais ! 5 En effet, mĂȘme les frĂšres de JĂ©sus ne croient pas en lui. 10 Mais quand ses frĂšres sont partis Ă la fĂȘte, JĂ©sus y va, lui aussi, sans se montrer, en secret. Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus, il y avait sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala. Actes 1 14 Tous prient fidĂšlement dâun seul cĆur. Avec eux, il y a quelques femmes, Marie la mĂšre de JĂ©sus, et les frĂšres de JĂ©sus. 1 Corinthiens 9 5 Est-ce que nous nâavons pas le droit dâemmener avec nous une femme chrĂ©tienne ? Les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et Pierre font cela ! Galates 1 19 Je nâai pas vu dâautre apĂŽtre, sauf Jacques, le frĂšre du Seigneur. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchaient Ă lui parler. Segond 1910 Comme JĂ©sus s'adressait encore Ă la foule, voici, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchĂšrent Ă lui parler. Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre, et ses frĂšres se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Parole de Vie © JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Français Courant © JĂ©sus parlait encore Ă la foule, lorsque sa mĂšre et ses frĂšres arrivĂšrent. Ils se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Semeur © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. [ Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que survinrent sa mĂšre et ses frĂšres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler. Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler. Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă lui parler. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÏÎżáżÏ áœÏλοÎčÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏοῊ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ áŒÎŸÏ ζηÏÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· λαλáżÏαÎč. World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui sont les frĂšres de JĂ©sus ? On sait Ă combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă rendre des honneurs idolĂątres Ă la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle. Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sĆur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus. Cette supposition se heurte au fait que partout dans les Ă©vangiles ces frĂšres de JĂ©sus sont nommĂ©s, comme ici, avec sa mĂšre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14) Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sĆurs. Les frĂšres de JĂ©sus sont enfin dĂ©signĂ©s par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56) Tout porte donc Ă croire qu'il s'agit de vrais frĂšres de JĂ©sus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-nĂ© qui lui est donnĂ©. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă ceux qui lâĂ©coutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point dâoublier lâessentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. Lâexercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.Ăloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sĆur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 JĂ©sus 846 sâadressait 2980 5723 encore 2089 Ă la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă lui 846 parler 2980 5658. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1854 - exodehors, Ă l'extĂ©rieur, hors des portes 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠FRĂRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 1 18 Voici comment JĂ©sus-Christ est nĂ©. Marie, sa mĂšre, est promise en mariage Ă Joseph. Mais, avant dâhabiter avec Joseph, Marie attend un enfant par la puissance de lâEsprit Saint. Matthieu 2 11 Les sages entrent dans la maison, et ils voient lâenfant avec Marie, sa mĂšre. Ils se mettent Ă genoux et adorent lâenfant. Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent des cadeaux : de lâor, de lâencens et de la myrrhe. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 14 Joseph se lĂšve, il prend avec lui lâenfant et sa mĂšre et il part pour lâĂgypte, pendant la nuit. 20 Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre et retourne dans le pays dâIsraĂ«l. En effet, ceux qui voulaient tuer lâenfant sont morts. » Matthieu 12 46 JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Matthieu 13 55 Pourtant, câest bien le fils du charpentier ! Sa mĂšre sâappelle Marie, et il a pour frĂšres Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Marc 2 21 « Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieux vĂȘtement. Sinon, le morceau neuf arrache une partie du vieux vĂȘtement, et le trou dans le vieux vĂȘtement est encore plus grand ! Marc 3 31 Ensuite, la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus arrivent. Ils restent dehors et ils envoient quelquâun dans la maison pour lâappeler. 32 Beaucoup de gens sont assis autour de JĂ©sus, et on lui dit : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 33 JĂ©sus rĂ©pond : « Qui est ma mĂšre ? Qui sont mes frĂšres ? » 34 Il regarde les gens qui sont assis autour de lui, et il dit : « Voici ma mĂšre et mes frĂšres. 35 Oui, si quelquâun fait la volontĂ© de Dieu, cette personne est mon frĂšre, ma sĆur, ma mĂšre. » Marc 6 3 Pourtant, câest bien le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de JosĂ©, de Jude et de Simon, et ses sĆurs vivent ici chez nous ! » Cela empĂȘche les gens de Nazareth de croire en JĂ©sus. Luc 1 43 La mĂšre de mon Seigneur vient chez moi ! Quel honneur pour moi ! Luc 2 33 Le pĂšre et la mĂšre de lâenfant sont Ă©tonnĂ©s de ce que SimĂ©on dit de lui. 48 Quand ses parents le voient, ils sont vraiment trĂšs Ă©tonnĂ©s, et sa mĂšre lui dit : « Mon enfant, pourquoi est-ce que tu nous as fait cela ? Regarde ! Ton pĂšre et moi, nous Ă©tions trĂšs inquiets en te cherchant. » 51 Ensuite, JĂ©sus retourne avec eux Ă Nazareth. Il obĂ©it Ă ses parents. Sa mĂšre garde toutes ces choses dans son cĆur. Luc 8 10 Il leur rĂ©pond : « Dieu vous donne, Ă vous, de connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, âils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.â » 19 La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus viennent le voir, mais ils ne peuvent pas arriver jusquâĂ lui Ă cause de la foule. 20 Alors on annonce Ă JĂ©sus : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 21 Mais JĂ©sus dit Ă tout le monde : « Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont les gens qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui lui obĂ©issent. » Jean 2 1 Le troisiĂšme jour, il y a un mariage dans le village de Cana, en GalilĂ©e. La mĂšre de JĂ©sus est lĂ . 5 La mĂšre de JĂ©sus dit aux serviteurs : « Faites tout ce quâil vous dira. » 12 Ensuite il va Ă CapernaĂŒm, avec sa mĂšre, ses frĂšres et ses disciples. Ils y restent seulement quelques jours. Jean 7 3 Les frĂšres de JĂ©sus lui disent : « Quitte la rĂ©gion et va en JudĂ©e, ainsi tes disciples aussi pourront voir les actions que tu fais ! 5 En effet, mĂȘme les frĂšres de JĂ©sus ne croient pas en lui. 10 Mais quand ses frĂšres sont partis Ă la fĂȘte, JĂ©sus y va, lui aussi, sans se montrer, en secret. Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus, il y avait sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala. Actes 1 14 Tous prient fidĂšlement dâun seul cĆur. Avec eux, il y a quelques femmes, Marie la mĂšre de JĂ©sus, et les frĂšres de JĂ©sus. 1 Corinthiens 9 5 Est-ce que nous nâavons pas le droit dâemmener avec nous une femme chrĂ©tienne ? Les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et Pierre font cela ! Galates 1 19 Je nâai pas vu dâautre apĂŽtre, sauf Jacques, le frĂšre du Seigneur. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchaient Ă lui parler. Segond 1910 Comme JĂ©sus s'adressait encore Ă la foule, voici, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchĂšrent Ă lui parler. Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre, et ses frĂšres se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Parole de Vie © JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Français Courant © JĂ©sus parlait encore Ă la foule, lorsque sa mĂšre et ses frĂšres arrivĂšrent. Ils se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Semeur © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. [ Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que survinrent sa mĂšre et ses frĂšres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler. Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler. Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă lui parler. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÏÎżáżÏ áœÏλοÎčÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏοῊ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ áŒÎŸÏ ζηÏÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· λαλáżÏαÎč. World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui sont les frĂšres de JĂ©sus ? On sait Ă combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă rendre des honneurs idolĂątres Ă la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle. Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sĆur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus. Cette supposition se heurte au fait que partout dans les Ă©vangiles ces frĂšres de JĂ©sus sont nommĂ©s, comme ici, avec sa mĂšre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14) Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sĆurs. Les frĂšres de JĂ©sus sont enfin dĂ©signĂ©s par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56) Tout porte donc Ă croire qu'il s'agit de vrais frĂšres de JĂ©sus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-nĂ© qui lui est donnĂ©. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă ceux qui lâĂ©coutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point dâoublier lâessentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. Lâexercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.Ăloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sĆur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 JĂ©sus 846 sâadressait 2980 5723 encore 2089 Ă la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă lui 846 parler 2980 5658. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1854 - exodehors, Ă l'extĂ©rieur, hors des portes 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠FRĂRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 1 18 Voici comment JĂ©sus-Christ est nĂ©. Marie, sa mĂšre, est promise en mariage Ă Joseph. Mais, avant dâhabiter avec Joseph, Marie attend un enfant par la puissance de lâEsprit Saint. Matthieu 2 11 Les sages entrent dans la maison, et ils voient lâenfant avec Marie, sa mĂšre. Ils se mettent Ă genoux et adorent lâenfant. Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent des cadeaux : de lâor, de lâencens et de la myrrhe. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 14 Joseph se lĂšve, il prend avec lui lâenfant et sa mĂšre et il part pour lâĂgypte, pendant la nuit. 20 Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre et retourne dans le pays dâIsraĂ«l. En effet, ceux qui voulaient tuer lâenfant sont morts. » Matthieu 12 46 JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Matthieu 13 55 Pourtant, câest bien le fils du charpentier ! Sa mĂšre sâappelle Marie, et il a pour frĂšres Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Marc 2 21 « Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieux vĂȘtement. Sinon, le morceau neuf arrache une partie du vieux vĂȘtement, et le trou dans le vieux vĂȘtement est encore plus grand ! Marc 3 31 Ensuite, la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus arrivent. Ils restent dehors et ils envoient quelquâun dans la maison pour lâappeler. 32 Beaucoup de gens sont assis autour de JĂ©sus, et on lui dit : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 33 JĂ©sus rĂ©pond : « Qui est ma mĂšre ? Qui sont mes frĂšres ? » 34 Il regarde les gens qui sont assis autour de lui, et il dit : « Voici ma mĂšre et mes frĂšres. 35 Oui, si quelquâun fait la volontĂ© de Dieu, cette personne est mon frĂšre, ma sĆur, ma mĂšre. » Marc 6 3 Pourtant, câest bien le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de JosĂ©, de Jude et de Simon, et ses sĆurs vivent ici chez nous ! » Cela empĂȘche les gens de Nazareth de croire en JĂ©sus. Luc 1 43 La mĂšre de mon Seigneur vient chez moi ! Quel honneur pour moi ! Luc 2 33 Le pĂšre et la mĂšre de lâenfant sont Ă©tonnĂ©s de ce que SimĂ©on dit de lui. 48 Quand ses parents le voient, ils sont vraiment trĂšs Ă©tonnĂ©s, et sa mĂšre lui dit : « Mon enfant, pourquoi est-ce que tu nous as fait cela ? Regarde ! Ton pĂšre et moi, nous Ă©tions trĂšs inquiets en te cherchant. » 51 Ensuite, JĂ©sus retourne avec eux Ă Nazareth. Il obĂ©it Ă ses parents. Sa mĂšre garde toutes ces choses dans son cĆur. Luc 8 10 Il leur rĂ©pond : « Dieu vous donne, Ă vous, de connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, âils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.â » 19 La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus viennent le voir, mais ils ne peuvent pas arriver jusquâĂ lui Ă cause de la foule. 20 Alors on annonce Ă JĂ©sus : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 21 Mais JĂ©sus dit Ă tout le monde : « Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont les gens qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui lui obĂ©issent. » Jean 2 1 Le troisiĂšme jour, il y a un mariage dans le village de Cana, en GalilĂ©e. La mĂšre de JĂ©sus est lĂ . 5 La mĂšre de JĂ©sus dit aux serviteurs : « Faites tout ce quâil vous dira. » 12 Ensuite il va Ă CapernaĂŒm, avec sa mĂšre, ses frĂšres et ses disciples. Ils y restent seulement quelques jours. Jean 7 3 Les frĂšres de JĂ©sus lui disent : « Quitte la rĂ©gion et va en JudĂ©e, ainsi tes disciples aussi pourront voir les actions que tu fais ! 5 En effet, mĂȘme les frĂšres de JĂ©sus ne croient pas en lui. 10 Mais quand ses frĂšres sont partis Ă la fĂȘte, JĂ©sus y va, lui aussi, sans se montrer, en secret. Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus, il y avait sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala. Actes 1 14 Tous prient fidĂšlement dâun seul cĆur. Avec eux, il y a quelques femmes, Marie la mĂšre de JĂ©sus, et les frĂšres de JĂ©sus. 1 Corinthiens 9 5 Est-ce que nous nâavons pas le droit dâemmener avec nous une femme chrĂ©tienne ? Les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et Pierre font cela ! Galates 1 19 Je nâai pas vu dâautre apĂŽtre, sauf Jacques, le frĂšre du Seigneur. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Semeur © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. [ Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que survinrent sa mĂšre et ses frĂšres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler. Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler. Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă lui parler. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÏÎżáżÏ áœÏλοÎčÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏοῊ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ áŒÎŸÏ ζηÏÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· λαλáżÏαÎč. World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui sont les frĂšres de JĂ©sus ? On sait Ă combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă rendre des honneurs idolĂątres Ă la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle. Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sĆur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus. Cette supposition se heurte au fait que partout dans les Ă©vangiles ces frĂšres de JĂ©sus sont nommĂ©s, comme ici, avec sa mĂšre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14) Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sĆurs. Les frĂšres de JĂ©sus sont enfin dĂ©signĂ©s par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56) Tout porte donc Ă croire qu'il s'agit de vrais frĂšres de JĂ©sus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-nĂ© qui lui est donnĂ©. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă ceux qui lâĂ©coutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point dâoublier lâessentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. Lâexercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.Ăloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sĆur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 JĂ©sus 846 sâadressait 2980 5723 encore 2089 Ă la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă lui 846 parler 2980 5658. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1854 - exodehors, Ă l'extĂ©rieur, hors des portes 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠FRĂRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 1 18 Voici comment JĂ©sus-Christ est nĂ©. Marie, sa mĂšre, est promise en mariage Ă Joseph. Mais, avant dâhabiter avec Joseph, Marie attend un enfant par la puissance de lâEsprit Saint. Matthieu 2 11 Les sages entrent dans la maison, et ils voient lâenfant avec Marie, sa mĂšre. Ils se mettent Ă genoux et adorent lâenfant. Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent des cadeaux : de lâor, de lâencens et de la myrrhe. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 14 Joseph se lĂšve, il prend avec lui lâenfant et sa mĂšre et il part pour lâĂgypte, pendant la nuit. 20 Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre et retourne dans le pays dâIsraĂ«l. En effet, ceux qui voulaient tuer lâenfant sont morts. » Matthieu 12 46 JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Matthieu 13 55 Pourtant, câest bien le fils du charpentier ! Sa mĂšre sâappelle Marie, et il a pour frĂšres Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Marc 2 21 « Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieux vĂȘtement. Sinon, le morceau neuf arrache une partie du vieux vĂȘtement, et le trou dans le vieux vĂȘtement est encore plus grand ! Marc 3 31 Ensuite, la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus arrivent. Ils restent dehors et ils envoient quelquâun dans la maison pour lâappeler. 32 Beaucoup de gens sont assis autour de JĂ©sus, et on lui dit : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 33 JĂ©sus rĂ©pond : « Qui est ma mĂšre ? Qui sont mes frĂšres ? » 34 Il regarde les gens qui sont assis autour de lui, et il dit : « Voici ma mĂšre et mes frĂšres. 35 Oui, si quelquâun fait la volontĂ© de Dieu, cette personne est mon frĂšre, ma sĆur, ma mĂšre. » Marc 6 3 Pourtant, câest bien le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de JosĂ©, de Jude et de Simon, et ses sĆurs vivent ici chez nous ! » Cela empĂȘche les gens de Nazareth de croire en JĂ©sus. Luc 1 43 La mĂšre de mon Seigneur vient chez moi ! Quel honneur pour moi ! Luc 2 33 Le pĂšre et la mĂšre de lâenfant sont Ă©tonnĂ©s de ce que SimĂ©on dit de lui. 48 Quand ses parents le voient, ils sont vraiment trĂšs Ă©tonnĂ©s, et sa mĂšre lui dit : « Mon enfant, pourquoi est-ce que tu nous as fait cela ? Regarde ! Ton pĂšre et moi, nous Ă©tions trĂšs inquiets en te cherchant. » 51 Ensuite, JĂ©sus retourne avec eux Ă Nazareth. Il obĂ©it Ă ses parents. Sa mĂšre garde toutes ces choses dans son cĆur. Luc 8 10 Il leur rĂ©pond : « Dieu vous donne, Ă vous, de connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, âils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.â » 19 La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus viennent le voir, mais ils ne peuvent pas arriver jusquâĂ lui Ă cause de la foule. 20 Alors on annonce Ă JĂ©sus : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 21 Mais JĂ©sus dit Ă tout le monde : « Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont les gens qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui lui obĂ©issent. » Jean 2 1 Le troisiĂšme jour, il y a un mariage dans le village de Cana, en GalilĂ©e. La mĂšre de JĂ©sus est lĂ . 5 La mĂšre de JĂ©sus dit aux serviteurs : « Faites tout ce quâil vous dira. » 12 Ensuite il va Ă CapernaĂŒm, avec sa mĂšre, ses frĂšres et ses disciples. Ils y restent seulement quelques jours. Jean 7 3 Les frĂšres de JĂ©sus lui disent : « Quitte la rĂ©gion et va en JudĂ©e, ainsi tes disciples aussi pourront voir les actions que tu fais ! 5 En effet, mĂȘme les frĂšres de JĂ©sus ne croient pas en lui. 10 Mais quand ses frĂšres sont partis Ă la fĂȘte, JĂ©sus y va, lui aussi, sans se montrer, en secret. Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus, il y avait sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala. Actes 1 14 Tous prient fidĂšlement dâun seul cĆur. Avec eux, il y a quelques femmes, Marie la mĂšre de JĂ©sus, et les frĂšres de JĂ©sus. 1 Corinthiens 9 5 Est-ce que nous nâavons pas le droit dâemmener avec nous une femme chrĂ©tienne ? Les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et Pierre font cela ! Galates 1 19 Je nâai pas vu dâautre apĂŽtre, sauf Jacques, le frĂšre du Seigneur. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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[ Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que survinrent sa mĂšre et ses frĂšres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler. Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler. Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă lui parler. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÏÎżáżÏ áœÏλοÎčÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏοῊ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ áŒÎŸÏ ζηÏÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· λαλáżÏαÎč. World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui sont les frĂšres de JĂ©sus ? On sait Ă combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă rendre des honneurs idolĂątres Ă la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle. Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sĆur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus. Cette supposition se heurte au fait que partout dans les Ă©vangiles ces frĂšres de JĂ©sus sont nommĂ©s, comme ici, avec sa mĂšre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14) Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sĆurs. Les frĂšres de JĂ©sus sont enfin dĂ©signĂ©s par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56) Tout porte donc Ă croire qu'il s'agit de vrais frĂšres de JĂ©sus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-nĂ© qui lui est donnĂ©. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă ceux qui lâĂ©coutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point dâoublier lâessentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. Lâexercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.Ăloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sĆur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 JĂ©sus 846 sâadressait 2980 5723 encore 2089 Ă la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă lui 846 parler 2980 5658. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1854 - exodehors, Ă l'extĂ©rieur, hors des portes 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠FRĂRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 1 18 Voici comment JĂ©sus-Christ est nĂ©. Marie, sa mĂšre, est promise en mariage Ă Joseph. Mais, avant dâhabiter avec Joseph, Marie attend un enfant par la puissance de lâEsprit Saint. Matthieu 2 11 Les sages entrent dans la maison, et ils voient lâenfant avec Marie, sa mĂšre. Ils se mettent Ă genoux et adorent lâenfant. Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent des cadeaux : de lâor, de lâencens et de la myrrhe. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 14 Joseph se lĂšve, il prend avec lui lâenfant et sa mĂšre et il part pour lâĂgypte, pendant la nuit. 20 Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre et retourne dans le pays dâIsraĂ«l. En effet, ceux qui voulaient tuer lâenfant sont morts. » Matthieu 12 46 JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Matthieu 13 55 Pourtant, câest bien le fils du charpentier ! Sa mĂšre sâappelle Marie, et il a pour frĂšres Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Marc 2 21 « Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieux vĂȘtement. Sinon, le morceau neuf arrache une partie du vieux vĂȘtement, et le trou dans le vieux vĂȘtement est encore plus grand ! Marc 3 31 Ensuite, la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus arrivent. Ils restent dehors et ils envoient quelquâun dans la maison pour lâappeler. 32 Beaucoup de gens sont assis autour de JĂ©sus, et on lui dit : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 33 JĂ©sus rĂ©pond : « Qui est ma mĂšre ? Qui sont mes frĂšres ? » 34 Il regarde les gens qui sont assis autour de lui, et il dit : « Voici ma mĂšre et mes frĂšres. 35 Oui, si quelquâun fait la volontĂ© de Dieu, cette personne est mon frĂšre, ma sĆur, ma mĂšre. » Marc 6 3 Pourtant, câest bien le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de JosĂ©, de Jude et de Simon, et ses sĆurs vivent ici chez nous ! » Cela empĂȘche les gens de Nazareth de croire en JĂ©sus. Luc 1 43 La mĂšre de mon Seigneur vient chez moi ! Quel honneur pour moi ! Luc 2 33 Le pĂšre et la mĂšre de lâenfant sont Ă©tonnĂ©s de ce que SimĂ©on dit de lui. 48 Quand ses parents le voient, ils sont vraiment trĂšs Ă©tonnĂ©s, et sa mĂšre lui dit : « Mon enfant, pourquoi est-ce que tu nous as fait cela ? Regarde ! Ton pĂšre et moi, nous Ă©tions trĂšs inquiets en te cherchant. » 51 Ensuite, JĂ©sus retourne avec eux Ă Nazareth. Il obĂ©it Ă ses parents. Sa mĂšre garde toutes ces choses dans son cĆur. Luc 8 10 Il leur rĂ©pond : « Dieu vous donne, Ă vous, de connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, âils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.â » 19 La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus viennent le voir, mais ils ne peuvent pas arriver jusquâĂ lui Ă cause de la foule. 20 Alors on annonce Ă JĂ©sus : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 21 Mais JĂ©sus dit Ă tout le monde : « Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont les gens qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui lui obĂ©issent. » Jean 2 1 Le troisiĂšme jour, il y a un mariage dans le village de Cana, en GalilĂ©e. La mĂšre de JĂ©sus est lĂ . 5 La mĂšre de JĂ©sus dit aux serviteurs : « Faites tout ce quâil vous dira. » 12 Ensuite il va Ă CapernaĂŒm, avec sa mĂšre, ses frĂšres et ses disciples. Ils y restent seulement quelques jours. Jean 7 3 Les frĂšres de JĂ©sus lui disent : « Quitte la rĂ©gion et va en JudĂ©e, ainsi tes disciples aussi pourront voir les actions que tu fais ! 5 En effet, mĂȘme les frĂšres de JĂ©sus ne croient pas en lui. 10 Mais quand ses frĂšres sont partis Ă la fĂȘte, JĂ©sus y va, lui aussi, sans se montrer, en secret. Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus, il y avait sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala. Actes 1 14 Tous prient fidĂšlement dâun seul cĆur. Avec eux, il y a quelques femmes, Marie la mĂšre de JĂ©sus, et les frĂšres de JĂ©sus. 1 Corinthiens 9 5 Est-ce que nous nâavons pas le droit dâemmener avec nous une femme chrĂ©tienne ? Les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et Pierre font cela ! Galates 1 19 Je nâai pas vu dâautre apĂŽtre, sauf Jacques, le frĂšre du Seigneur. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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[ Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que survinrent sa mĂšre et ses frĂšres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler. Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler. Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă lui parler. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÏÎżáżÏ áœÏλοÎčÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏοῊ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ áŒÎŸÏ ζηÏÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· λαλáżÏαÎč. World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui sont les frĂšres de JĂ©sus ? On sait Ă combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă rendre des honneurs idolĂątres Ă la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle. Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sĆur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus. Cette supposition se heurte au fait que partout dans les Ă©vangiles ces frĂšres de JĂ©sus sont nommĂ©s, comme ici, avec sa mĂšre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14) Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sĆurs. Les frĂšres de JĂ©sus sont enfin dĂ©signĂ©s par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56) Tout porte donc Ă croire qu'il s'agit de vrais frĂšres de JĂ©sus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-nĂ© qui lui est donnĂ©. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă ceux qui lâĂ©coutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point dâoublier lâessentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. Lâexercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.Ăloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sĆur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 JĂ©sus 846 sâadressait 2980 5723 encore 2089 Ă la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă lui 846 parler 2980 5658. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1854 - exodehors, Ă l'extĂ©rieur, hors des portes 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠FRĂRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 1 18 Voici comment JĂ©sus-Christ est nĂ©. Marie, sa mĂšre, est promise en mariage Ă Joseph. Mais, avant dâhabiter avec Joseph, Marie attend un enfant par la puissance de lâEsprit Saint. Matthieu 2 11 Les sages entrent dans la maison, et ils voient lâenfant avec Marie, sa mĂšre. Ils se mettent Ă genoux et adorent lâenfant. Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent des cadeaux : de lâor, de lâencens et de la myrrhe. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 14 Joseph se lĂšve, il prend avec lui lâenfant et sa mĂšre et il part pour lâĂgypte, pendant la nuit. 20 Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre et retourne dans le pays dâIsraĂ«l. En effet, ceux qui voulaient tuer lâenfant sont morts. » Matthieu 12 46 JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Matthieu 13 55 Pourtant, câest bien le fils du charpentier ! Sa mĂšre sâappelle Marie, et il a pour frĂšres Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Marc 2 21 « Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieux vĂȘtement. Sinon, le morceau neuf arrache une partie du vieux vĂȘtement, et le trou dans le vieux vĂȘtement est encore plus grand ! Marc 3 31 Ensuite, la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus arrivent. Ils restent dehors et ils envoient quelquâun dans la maison pour lâappeler. 32 Beaucoup de gens sont assis autour de JĂ©sus, et on lui dit : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 33 JĂ©sus rĂ©pond : « Qui est ma mĂšre ? Qui sont mes frĂšres ? » 34 Il regarde les gens qui sont assis autour de lui, et il dit : « Voici ma mĂšre et mes frĂšres. 35 Oui, si quelquâun fait la volontĂ© de Dieu, cette personne est mon frĂšre, ma sĆur, ma mĂšre. » Marc 6 3 Pourtant, câest bien le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de JosĂ©, de Jude et de Simon, et ses sĆurs vivent ici chez nous ! » Cela empĂȘche les gens de Nazareth de croire en JĂ©sus. Luc 1 43 La mĂšre de mon Seigneur vient chez moi ! Quel honneur pour moi ! Luc 2 33 Le pĂšre et la mĂšre de lâenfant sont Ă©tonnĂ©s de ce que SimĂ©on dit de lui. 48 Quand ses parents le voient, ils sont vraiment trĂšs Ă©tonnĂ©s, et sa mĂšre lui dit : « Mon enfant, pourquoi est-ce que tu nous as fait cela ? Regarde ! Ton pĂšre et moi, nous Ă©tions trĂšs inquiets en te cherchant. » 51 Ensuite, JĂ©sus retourne avec eux Ă Nazareth. Il obĂ©it Ă ses parents. Sa mĂšre garde toutes ces choses dans son cĆur. Luc 8 10 Il leur rĂ©pond : « Dieu vous donne, Ă vous, de connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, âils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.â » 19 La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus viennent le voir, mais ils ne peuvent pas arriver jusquâĂ lui Ă cause de la foule. 20 Alors on annonce Ă JĂ©sus : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 21 Mais JĂ©sus dit Ă tout le monde : « Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont les gens qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui lui obĂ©issent. » Jean 2 1 Le troisiĂšme jour, il y a un mariage dans le village de Cana, en GalilĂ©e. La mĂšre de JĂ©sus est lĂ . 5 La mĂšre de JĂ©sus dit aux serviteurs : « Faites tout ce quâil vous dira. » 12 Ensuite il va Ă CapernaĂŒm, avec sa mĂšre, ses frĂšres et ses disciples. Ils y restent seulement quelques jours. Jean 7 3 Les frĂšres de JĂ©sus lui disent : « Quitte la rĂ©gion et va en JudĂ©e, ainsi tes disciples aussi pourront voir les actions que tu fais ! 5 En effet, mĂȘme les frĂšres de JĂ©sus ne croient pas en lui. 10 Mais quand ses frĂšres sont partis Ă la fĂȘte, JĂ©sus y va, lui aussi, sans se montrer, en secret. Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus, il y avait sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala. Actes 1 14 Tous prient fidĂšlement dâun seul cĆur. Avec eux, il y a quelques femmes, Marie la mĂšre de JĂ©sus, et les frĂšres de JĂ©sus. 1 Corinthiens 9 5 Est-ce que nous nâavons pas le droit dâemmener avec nous une femme chrĂ©tienne ? Les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et Pierre font cela ! Galates 1 19 Je nâai pas vu dâautre apĂŽtre, sauf Jacques, le frĂšre du Seigneur. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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[ Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que survinrent sa mĂšre et ses frĂšres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler. Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler. Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă lui parler. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÏÎżáżÏ áœÏλοÎčÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏοῊ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ áŒÎŸÏ ζηÏÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· λαλáżÏαÎč. World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui sont les frĂšres de JĂ©sus ? On sait Ă combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă rendre des honneurs idolĂątres Ă la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle. Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sĆur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus. Cette supposition se heurte au fait que partout dans les Ă©vangiles ces frĂšres de JĂ©sus sont nommĂ©s, comme ici, avec sa mĂšre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14) Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sĆurs. Les frĂšres de JĂ©sus sont enfin dĂ©signĂ©s par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56) Tout porte donc Ă croire qu'il s'agit de vrais frĂšres de JĂ©sus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-nĂ© qui lui est donnĂ©. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă ceux qui lâĂ©coutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point dâoublier lâessentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. Lâexercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.Ăloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sĆur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 JĂ©sus 846 sâadressait 2980 5723 encore 2089 Ă la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă lui 846 parler 2980 5658. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1854 - exodehors, Ă l'extĂ©rieur, hors des portes 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠FRĂRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 1 18 Voici comment JĂ©sus-Christ est nĂ©. Marie, sa mĂšre, est promise en mariage Ă Joseph. Mais, avant dâhabiter avec Joseph, Marie attend un enfant par la puissance de lâEsprit Saint. Matthieu 2 11 Les sages entrent dans la maison, et ils voient lâenfant avec Marie, sa mĂšre. Ils se mettent Ă genoux et adorent lâenfant. Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent des cadeaux : de lâor, de lâencens et de la myrrhe. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 14 Joseph se lĂšve, il prend avec lui lâenfant et sa mĂšre et il part pour lâĂgypte, pendant la nuit. 20 Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre et retourne dans le pays dâIsraĂ«l. En effet, ceux qui voulaient tuer lâenfant sont morts. » Matthieu 12 46 JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Matthieu 13 55 Pourtant, câest bien le fils du charpentier ! Sa mĂšre sâappelle Marie, et il a pour frĂšres Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Marc 2 21 « Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieux vĂȘtement. Sinon, le morceau neuf arrache une partie du vieux vĂȘtement, et le trou dans le vieux vĂȘtement est encore plus grand ! Marc 3 31 Ensuite, la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus arrivent. Ils restent dehors et ils envoient quelquâun dans la maison pour lâappeler. 32 Beaucoup de gens sont assis autour de JĂ©sus, et on lui dit : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 33 JĂ©sus rĂ©pond : « Qui est ma mĂšre ? Qui sont mes frĂšres ? » 34 Il regarde les gens qui sont assis autour de lui, et il dit : « Voici ma mĂšre et mes frĂšres. 35 Oui, si quelquâun fait la volontĂ© de Dieu, cette personne est mon frĂšre, ma sĆur, ma mĂšre. » Marc 6 3 Pourtant, câest bien le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de JosĂ©, de Jude et de Simon, et ses sĆurs vivent ici chez nous ! » Cela empĂȘche les gens de Nazareth de croire en JĂ©sus. Luc 1 43 La mĂšre de mon Seigneur vient chez moi ! Quel honneur pour moi ! Luc 2 33 Le pĂšre et la mĂšre de lâenfant sont Ă©tonnĂ©s de ce que SimĂ©on dit de lui. 48 Quand ses parents le voient, ils sont vraiment trĂšs Ă©tonnĂ©s, et sa mĂšre lui dit : « Mon enfant, pourquoi est-ce que tu nous as fait cela ? Regarde ! Ton pĂšre et moi, nous Ă©tions trĂšs inquiets en te cherchant. » 51 Ensuite, JĂ©sus retourne avec eux Ă Nazareth. Il obĂ©it Ă ses parents. Sa mĂšre garde toutes ces choses dans son cĆur. Luc 8 10 Il leur rĂ©pond : « Dieu vous donne, Ă vous, de connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, âils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.â » 19 La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus viennent le voir, mais ils ne peuvent pas arriver jusquâĂ lui Ă cause de la foule. 20 Alors on annonce Ă JĂ©sus : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 21 Mais JĂ©sus dit Ă tout le monde : « Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont les gens qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui lui obĂ©issent. » Jean 2 1 Le troisiĂšme jour, il y a un mariage dans le village de Cana, en GalilĂ©e. La mĂšre de JĂ©sus est lĂ . 5 La mĂšre de JĂ©sus dit aux serviteurs : « Faites tout ce quâil vous dira. » 12 Ensuite il va Ă CapernaĂŒm, avec sa mĂšre, ses frĂšres et ses disciples. Ils y restent seulement quelques jours. Jean 7 3 Les frĂšres de JĂ©sus lui disent : « Quitte la rĂ©gion et va en JudĂ©e, ainsi tes disciples aussi pourront voir les actions que tu fais ! 5 En effet, mĂȘme les frĂšres de JĂ©sus ne croient pas en lui. 10 Mais quand ses frĂšres sont partis Ă la fĂȘte, JĂ©sus y va, lui aussi, sans se montrer, en secret. Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus, il y avait sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala. Actes 1 14 Tous prient fidĂšlement dâun seul cĆur. Avec eux, il y a quelques femmes, Marie la mĂšre de JĂ©sus, et les frĂšres de JĂ©sus. 1 Corinthiens 9 5 Est-ce que nous nâavons pas le droit dâemmener avec nous une femme chrĂ©tienne ? Les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et Pierre font cela ! Galates 1 19 Je nâai pas vu dâautre apĂŽtre, sauf Jacques, le frĂšre du Seigneur. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Semeur © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. [ Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que survinrent sa mĂšre et ses frĂšres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler. Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler. Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă lui parler. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÏÎżáżÏ áœÏλοÎčÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏοῊ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ áŒÎŸÏ ζηÏÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· λαλáżÏαÎč. World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui sont les frĂšres de JĂ©sus ? On sait Ă combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă rendre des honneurs idolĂątres Ă la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle. Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sĆur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus. Cette supposition se heurte au fait que partout dans les Ă©vangiles ces frĂšres de JĂ©sus sont nommĂ©s, comme ici, avec sa mĂšre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14) Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sĆurs. Les frĂšres de JĂ©sus sont enfin dĂ©signĂ©s par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56) Tout porte donc Ă croire qu'il s'agit de vrais frĂšres de JĂ©sus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-nĂ© qui lui est donnĂ©. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă ceux qui lâĂ©coutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point dâoublier lâessentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. Lâexercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.Ăloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sĆur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 JĂ©sus 846 sâadressait 2980 5723 encore 2089 Ă la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă lui 846 parler 2980 5658. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1854 - exodehors, Ă l'extĂ©rieur, hors des portes 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠FRĂRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 1 18 Voici comment JĂ©sus-Christ est nĂ©. Marie, sa mĂšre, est promise en mariage Ă Joseph. Mais, avant dâhabiter avec Joseph, Marie attend un enfant par la puissance de lâEsprit Saint. Matthieu 2 11 Les sages entrent dans la maison, et ils voient lâenfant avec Marie, sa mĂšre. Ils se mettent Ă genoux et adorent lâenfant. Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent des cadeaux : de lâor, de lâencens et de la myrrhe. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 14 Joseph se lĂšve, il prend avec lui lâenfant et sa mĂšre et il part pour lâĂgypte, pendant la nuit. 20 Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre et retourne dans le pays dâIsraĂ«l. En effet, ceux qui voulaient tuer lâenfant sont morts. » Matthieu 12 46 JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Matthieu 13 55 Pourtant, câest bien le fils du charpentier ! Sa mĂšre sâappelle Marie, et il a pour frĂšres Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Marc 2 21 « Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieux vĂȘtement. Sinon, le morceau neuf arrache une partie du vieux vĂȘtement, et le trou dans le vieux vĂȘtement est encore plus grand ! Marc 3 31 Ensuite, la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus arrivent. Ils restent dehors et ils envoient quelquâun dans la maison pour lâappeler. 32 Beaucoup de gens sont assis autour de JĂ©sus, et on lui dit : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 33 JĂ©sus rĂ©pond : « Qui est ma mĂšre ? Qui sont mes frĂšres ? » 34 Il regarde les gens qui sont assis autour de lui, et il dit : « Voici ma mĂšre et mes frĂšres. 35 Oui, si quelquâun fait la volontĂ© de Dieu, cette personne est mon frĂšre, ma sĆur, ma mĂšre. » Marc 6 3 Pourtant, câest bien le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de JosĂ©, de Jude et de Simon, et ses sĆurs vivent ici chez nous ! » Cela empĂȘche les gens de Nazareth de croire en JĂ©sus. Luc 1 43 La mĂšre de mon Seigneur vient chez moi ! Quel honneur pour moi ! Luc 2 33 Le pĂšre et la mĂšre de lâenfant sont Ă©tonnĂ©s de ce que SimĂ©on dit de lui. 48 Quand ses parents le voient, ils sont vraiment trĂšs Ă©tonnĂ©s, et sa mĂšre lui dit : « Mon enfant, pourquoi est-ce que tu nous as fait cela ? Regarde ! Ton pĂšre et moi, nous Ă©tions trĂšs inquiets en te cherchant. » 51 Ensuite, JĂ©sus retourne avec eux Ă Nazareth. Il obĂ©it Ă ses parents. Sa mĂšre garde toutes ces choses dans son cĆur. Luc 8 10 Il leur rĂ©pond : « Dieu vous donne, Ă vous, de connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, âils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.â » 19 La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus viennent le voir, mais ils ne peuvent pas arriver jusquâĂ lui Ă cause de la foule. 20 Alors on annonce Ă JĂ©sus : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 21 Mais JĂ©sus dit Ă tout le monde : « Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont les gens qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui lui obĂ©issent. » Jean 2 1 Le troisiĂšme jour, il y a un mariage dans le village de Cana, en GalilĂ©e. La mĂšre de JĂ©sus est lĂ . 5 La mĂšre de JĂ©sus dit aux serviteurs : « Faites tout ce quâil vous dira. » 12 Ensuite il va Ă CapernaĂŒm, avec sa mĂšre, ses frĂšres et ses disciples. Ils y restent seulement quelques jours. Jean 7 3 Les frĂšres de JĂ©sus lui disent : « Quitte la rĂ©gion et va en JudĂ©e, ainsi tes disciples aussi pourront voir les actions que tu fais ! 5 En effet, mĂȘme les frĂšres de JĂ©sus ne croient pas en lui. 10 Mais quand ses frĂšres sont partis Ă la fĂȘte, JĂ©sus y va, lui aussi, sans se montrer, en secret. Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus, il y avait sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala. Actes 1 14 Tous prient fidĂšlement dâun seul cĆur. Avec eux, il y a quelques femmes, Marie la mĂšre de JĂ©sus, et les frĂšres de JĂ©sus. 1 Corinthiens 9 5 Est-ce que nous nâavons pas le droit dâemmener avec nous une femme chrĂ©tienne ? Les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et Pierre font cela ! Galates 1 19 Je nâai pas vu dâautre apĂŽtre, sauf Jacques, le frĂšre du Seigneur. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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[ Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que survinrent sa mĂšre et ses frĂšres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler. Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler. Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă lui parler. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÏÎżáżÏ áœÏλοÎčÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏοῊ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ áŒÎŸÏ ζηÏÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· λαλáżÏαÎč. World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui sont les frĂšres de JĂ©sus ? On sait Ă combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă rendre des honneurs idolĂątres Ă la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle. Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sĆur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus. Cette supposition se heurte au fait que partout dans les Ă©vangiles ces frĂšres de JĂ©sus sont nommĂ©s, comme ici, avec sa mĂšre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14) Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sĆurs. Les frĂšres de JĂ©sus sont enfin dĂ©signĂ©s par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56) Tout porte donc Ă croire qu'il s'agit de vrais frĂšres de JĂ©sus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-nĂ© qui lui est donnĂ©. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă ceux qui lâĂ©coutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point dâoublier lâessentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. Lâexercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.Ăloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sĆur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 JĂ©sus 846 sâadressait 2980 5723 encore 2089 Ă la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă lui 846 parler 2980 5658. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1854 - exodehors, Ă l'extĂ©rieur, hors des portes 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠FRĂRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 1 18 Voici comment JĂ©sus-Christ est nĂ©. Marie, sa mĂšre, est promise en mariage Ă Joseph. Mais, avant dâhabiter avec Joseph, Marie attend un enfant par la puissance de lâEsprit Saint. Matthieu 2 11 Les sages entrent dans la maison, et ils voient lâenfant avec Marie, sa mĂšre. Ils se mettent Ă genoux et adorent lâenfant. Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent des cadeaux : de lâor, de lâencens et de la myrrhe. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 14 Joseph se lĂšve, il prend avec lui lâenfant et sa mĂšre et il part pour lâĂgypte, pendant la nuit. 20 Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre et retourne dans le pays dâIsraĂ«l. En effet, ceux qui voulaient tuer lâenfant sont morts. » Matthieu 12 46 JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Matthieu 13 55 Pourtant, câest bien le fils du charpentier ! Sa mĂšre sâappelle Marie, et il a pour frĂšres Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Marc 2 21 « Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieux vĂȘtement. Sinon, le morceau neuf arrache une partie du vieux vĂȘtement, et le trou dans le vieux vĂȘtement est encore plus grand ! Marc 3 31 Ensuite, la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus arrivent. Ils restent dehors et ils envoient quelquâun dans la maison pour lâappeler. 32 Beaucoup de gens sont assis autour de JĂ©sus, et on lui dit : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 33 JĂ©sus rĂ©pond : « Qui est ma mĂšre ? Qui sont mes frĂšres ? » 34 Il regarde les gens qui sont assis autour de lui, et il dit : « Voici ma mĂšre et mes frĂšres. 35 Oui, si quelquâun fait la volontĂ© de Dieu, cette personne est mon frĂšre, ma sĆur, ma mĂšre. » Marc 6 3 Pourtant, câest bien le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de JosĂ©, de Jude et de Simon, et ses sĆurs vivent ici chez nous ! » Cela empĂȘche les gens de Nazareth de croire en JĂ©sus. Luc 1 43 La mĂšre de mon Seigneur vient chez moi ! Quel honneur pour moi ! Luc 2 33 Le pĂšre et la mĂšre de lâenfant sont Ă©tonnĂ©s de ce que SimĂ©on dit de lui. 48 Quand ses parents le voient, ils sont vraiment trĂšs Ă©tonnĂ©s, et sa mĂšre lui dit : « Mon enfant, pourquoi est-ce que tu nous as fait cela ? Regarde ! Ton pĂšre et moi, nous Ă©tions trĂšs inquiets en te cherchant. » 51 Ensuite, JĂ©sus retourne avec eux Ă Nazareth. Il obĂ©it Ă ses parents. Sa mĂšre garde toutes ces choses dans son cĆur. Luc 8 10 Il leur rĂ©pond : « Dieu vous donne, Ă vous, de connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, âils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.â » 19 La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus viennent le voir, mais ils ne peuvent pas arriver jusquâĂ lui Ă cause de la foule. 20 Alors on annonce Ă JĂ©sus : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 21 Mais JĂ©sus dit Ă tout le monde : « Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont les gens qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui lui obĂ©issent. » Jean 2 1 Le troisiĂšme jour, il y a un mariage dans le village de Cana, en GalilĂ©e. La mĂšre de JĂ©sus est lĂ . 5 La mĂšre de JĂ©sus dit aux serviteurs : « Faites tout ce quâil vous dira. » 12 Ensuite il va Ă CapernaĂŒm, avec sa mĂšre, ses frĂšres et ses disciples. Ils y restent seulement quelques jours. Jean 7 3 Les frĂšres de JĂ©sus lui disent : « Quitte la rĂ©gion et va en JudĂ©e, ainsi tes disciples aussi pourront voir les actions que tu fais ! 5 En effet, mĂȘme les frĂšres de JĂ©sus ne croient pas en lui. 10 Mais quand ses frĂšres sont partis Ă la fĂȘte, JĂ©sus y va, lui aussi, sans se montrer, en secret. Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus, il y avait sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala. Actes 1 14 Tous prient fidĂšlement dâun seul cĆur. Avec eux, il y a quelques femmes, Marie la mĂšre de JĂ©sus, et les frĂšres de JĂ©sus. 1 Corinthiens 9 5 Est-ce que nous nâavons pas le droit dâemmener avec nous une femme chrĂ©tienne ? Les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et Pierre font cela ! Galates 1 19 Je nâai pas vu dâautre apĂŽtre, sauf Jacques, le frĂšre du Seigneur. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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[ Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que survinrent sa mĂšre et ses frĂšres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler. Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler. Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă lui parler. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÏÎżáżÏ áœÏλοÎčÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏοῊ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ áŒÎŸÏ ζηÏÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· λαλáżÏαÎč. World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui sont les frĂšres de JĂ©sus ? On sait Ă combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă rendre des honneurs idolĂątres Ă la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle. Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sĆur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus. Cette supposition se heurte au fait que partout dans les Ă©vangiles ces frĂšres de JĂ©sus sont nommĂ©s, comme ici, avec sa mĂšre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14) Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sĆurs. Les frĂšres de JĂ©sus sont enfin dĂ©signĂ©s par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56) Tout porte donc Ă croire qu'il s'agit de vrais frĂšres de JĂ©sus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-nĂ© qui lui est donnĂ©. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă ceux qui lâĂ©coutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point dâoublier lâessentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. Lâexercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.Ăloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sĆur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 JĂ©sus 846 sâadressait 2980 5723 encore 2089 Ă la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă lui 846 parler 2980 5658. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1854 - exodehors, Ă l'extĂ©rieur, hors des portes 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠FRĂRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 1 18 Voici comment JĂ©sus-Christ est nĂ©. Marie, sa mĂšre, est promise en mariage Ă Joseph. Mais, avant dâhabiter avec Joseph, Marie attend un enfant par la puissance de lâEsprit Saint. Matthieu 2 11 Les sages entrent dans la maison, et ils voient lâenfant avec Marie, sa mĂšre. Ils se mettent Ă genoux et adorent lâenfant. Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent des cadeaux : de lâor, de lâencens et de la myrrhe. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 14 Joseph se lĂšve, il prend avec lui lâenfant et sa mĂšre et il part pour lâĂgypte, pendant la nuit. 20 Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre et retourne dans le pays dâIsraĂ«l. En effet, ceux qui voulaient tuer lâenfant sont morts. » Matthieu 12 46 JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Matthieu 13 55 Pourtant, câest bien le fils du charpentier ! Sa mĂšre sâappelle Marie, et il a pour frĂšres Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Marc 2 21 « Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieux vĂȘtement. Sinon, le morceau neuf arrache une partie du vieux vĂȘtement, et le trou dans le vieux vĂȘtement est encore plus grand ! Marc 3 31 Ensuite, la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus arrivent. Ils restent dehors et ils envoient quelquâun dans la maison pour lâappeler. 32 Beaucoup de gens sont assis autour de JĂ©sus, et on lui dit : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 33 JĂ©sus rĂ©pond : « Qui est ma mĂšre ? Qui sont mes frĂšres ? » 34 Il regarde les gens qui sont assis autour de lui, et il dit : « Voici ma mĂšre et mes frĂšres. 35 Oui, si quelquâun fait la volontĂ© de Dieu, cette personne est mon frĂšre, ma sĆur, ma mĂšre. » Marc 6 3 Pourtant, câest bien le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de JosĂ©, de Jude et de Simon, et ses sĆurs vivent ici chez nous ! » Cela empĂȘche les gens de Nazareth de croire en JĂ©sus. Luc 1 43 La mĂšre de mon Seigneur vient chez moi ! Quel honneur pour moi ! Luc 2 33 Le pĂšre et la mĂšre de lâenfant sont Ă©tonnĂ©s de ce que SimĂ©on dit de lui. 48 Quand ses parents le voient, ils sont vraiment trĂšs Ă©tonnĂ©s, et sa mĂšre lui dit : « Mon enfant, pourquoi est-ce que tu nous as fait cela ? Regarde ! Ton pĂšre et moi, nous Ă©tions trĂšs inquiets en te cherchant. » 51 Ensuite, JĂ©sus retourne avec eux Ă Nazareth. Il obĂ©it Ă ses parents. Sa mĂšre garde toutes ces choses dans son cĆur. Luc 8 10 Il leur rĂ©pond : « Dieu vous donne, Ă vous, de connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, âils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.â » 19 La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus viennent le voir, mais ils ne peuvent pas arriver jusquâĂ lui Ă cause de la foule. 20 Alors on annonce Ă JĂ©sus : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 21 Mais JĂ©sus dit Ă tout le monde : « Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont les gens qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui lui obĂ©issent. » Jean 2 1 Le troisiĂšme jour, il y a un mariage dans le village de Cana, en GalilĂ©e. La mĂšre de JĂ©sus est lĂ . 5 La mĂšre de JĂ©sus dit aux serviteurs : « Faites tout ce quâil vous dira. » 12 Ensuite il va Ă CapernaĂŒm, avec sa mĂšre, ses frĂšres et ses disciples. Ils y restent seulement quelques jours. Jean 7 3 Les frĂšres de JĂ©sus lui disent : « Quitte la rĂ©gion et va en JudĂ©e, ainsi tes disciples aussi pourront voir les actions que tu fais ! 5 En effet, mĂȘme les frĂšres de JĂ©sus ne croient pas en lui. 10 Mais quand ses frĂšres sont partis Ă la fĂȘte, JĂ©sus y va, lui aussi, sans se montrer, en secret. Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus, il y avait sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala. Actes 1 14 Tous prient fidĂšlement dâun seul cĆur. Avec eux, il y a quelques femmes, Marie la mĂšre de JĂ©sus, et les frĂšres de JĂ©sus. 1 Corinthiens 9 5 Est-ce que nous nâavons pas le droit dâemmener avec nous une femme chrĂ©tienne ? Les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et Pierre font cela ! Galates 1 19 Je nâai pas vu dâautre apĂŽtre, sauf Jacques, le frĂšre du Seigneur. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchaient Ă lui parler. Segond 1910 Comme JĂ©sus s'adressait encore Ă la foule, voici, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchĂšrent Ă lui parler. Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre, et ses frĂšres se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Parole de Vie © JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Français Courant © JĂ©sus parlait encore Ă la foule, lorsque sa mĂšre et ses frĂšres arrivĂšrent. Ils se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Semeur © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. [ Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que survinrent sa mĂšre et ses frĂšres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler. Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler. Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă lui parler. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÏÎżáżÏ áœÏλοÎčÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏοῊ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ áŒÎŸÏ ζηÏÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· λαλáżÏαÎč. World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui sont les frĂšres de JĂ©sus ? On sait Ă combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă rendre des honneurs idolĂątres Ă la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle. Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sĆur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus. Cette supposition se heurte au fait que partout dans les Ă©vangiles ces frĂšres de JĂ©sus sont nommĂ©s, comme ici, avec sa mĂšre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14) Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sĆurs. Les frĂšres de JĂ©sus sont enfin dĂ©signĂ©s par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56) Tout porte donc Ă croire qu'il s'agit de vrais frĂšres de JĂ©sus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-nĂ© qui lui est donnĂ©. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă ceux qui lâĂ©coutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point dâoublier lâessentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. Lâexercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.Ăloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sĆur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 JĂ©sus 846 sâadressait 2980 5723 encore 2089 Ă la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă lui 846 parler 2980 5658. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1854 - exodehors, Ă l'extĂ©rieur, hors des portes 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠FRĂRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 1 18 Voici comment JĂ©sus-Christ est nĂ©. Marie, sa mĂšre, est promise en mariage Ă Joseph. Mais, avant dâhabiter avec Joseph, Marie attend un enfant par la puissance de lâEsprit Saint. Matthieu 2 11 Les sages entrent dans la maison, et ils voient lâenfant avec Marie, sa mĂšre. Ils se mettent Ă genoux et adorent lâenfant. Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent des cadeaux : de lâor, de lâencens et de la myrrhe. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 14 Joseph se lĂšve, il prend avec lui lâenfant et sa mĂšre et il part pour lâĂgypte, pendant la nuit. 20 Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre et retourne dans le pays dâIsraĂ«l. En effet, ceux qui voulaient tuer lâenfant sont morts. » Matthieu 12 46 JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Matthieu 13 55 Pourtant, câest bien le fils du charpentier ! Sa mĂšre sâappelle Marie, et il a pour frĂšres Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Marc 2 21 « Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieux vĂȘtement. Sinon, le morceau neuf arrache une partie du vieux vĂȘtement, et le trou dans le vieux vĂȘtement est encore plus grand ! Marc 3 31 Ensuite, la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus arrivent. Ils restent dehors et ils envoient quelquâun dans la maison pour lâappeler. 32 Beaucoup de gens sont assis autour de JĂ©sus, et on lui dit : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 33 JĂ©sus rĂ©pond : « Qui est ma mĂšre ? Qui sont mes frĂšres ? » 34 Il regarde les gens qui sont assis autour de lui, et il dit : « Voici ma mĂšre et mes frĂšres. 35 Oui, si quelquâun fait la volontĂ© de Dieu, cette personne est mon frĂšre, ma sĆur, ma mĂšre. » Marc 6 3 Pourtant, câest bien le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de JosĂ©, de Jude et de Simon, et ses sĆurs vivent ici chez nous ! » Cela empĂȘche les gens de Nazareth de croire en JĂ©sus. Luc 1 43 La mĂšre de mon Seigneur vient chez moi ! Quel honneur pour moi ! Luc 2 33 Le pĂšre et la mĂšre de lâenfant sont Ă©tonnĂ©s de ce que SimĂ©on dit de lui. 48 Quand ses parents le voient, ils sont vraiment trĂšs Ă©tonnĂ©s, et sa mĂšre lui dit : « Mon enfant, pourquoi est-ce que tu nous as fait cela ? Regarde ! Ton pĂšre et moi, nous Ă©tions trĂšs inquiets en te cherchant. » 51 Ensuite, JĂ©sus retourne avec eux Ă Nazareth. Il obĂ©it Ă ses parents. Sa mĂšre garde toutes ces choses dans son cĆur. Luc 8 10 Il leur rĂ©pond : « Dieu vous donne, Ă vous, de connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, âils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.â » 19 La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus viennent le voir, mais ils ne peuvent pas arriver jusquâĂ lui Ă cause de la foule. 20 Alors on annonce Ă JĂ©sus : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 21 Mais JĂ©sus dit Ă tout le monde : « Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont les gens qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui lui obĂ©issent. » Jean 2 1 Le troisiĂšme jour, il y a un mariage dans le village de Cana, en GalilĂ©e. La mĂšre de JĂ©sus est lĂ . 5 La mĂšre de JĂ©sus dit aux serviteurs : « Faites tout ce quâil vous dira. » 12 Ensuite il va Ă CapernaĂŒm, avec sa mĂšre, ses frĂšres et ses disciples. Ils y restent seulement quelques jours. Jean 7 3 Les frĂšres de JĂ©sus lui disent : « Quitte la rĂ©gion et va en JudĂ©e, ainsi tes disciples aussi pourront voir les actions que tu fais ! 5 En effet, mĂȘme les frĂšres de JĂ©sus ne croient pas en lui. 10 Mais quand ses frĂšres sont partis Ă la fĂȘte, JĂ©sus y va, lui aussi, sans se montrer, en secret. Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus, il y avait sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala. Actes 1 14 Tous prient fidĂšlement dâun seul cĆur. Avec eux, il y a quelques femmes, Marie la mĂšre de JĂ©sus, et les frĂšres de JĂ©sus. 1 Corinthiens 9 5 Est-ce que nous nâavons pas le droit dâemmener avec nous une femme chrĂ©tienne ? Les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et Pierre font cela ! Galates 1 19 Je nâai pas vu dâautre apĂŽtre, sauf Jacques, le frĂšre du Seigneur. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchaient Ă lui parler. Segond 1910 Comme JĂ©sus s'adressait encore Ă la foule, voici, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchĂšrent Ă lui parler. Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre, et ses frĂšres se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Parole de Vie © JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Français Courant © JĂ©sus parlait encore Ă la foule, lorsque sa mĂšre et ses frĂšres arrivĂšrent. Ils se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Semeur © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. [ Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que survinrent sa mĂšre et ses frĂšres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler. Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler. Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă lui parler. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÏÎżáżÏ áœÏλοÎčÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏοῊ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ áŒÎŸÏ ζηÏÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· λαλáżÏαÎč. World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui sont les frĂšres de JĂ©sus ? On sait Ă combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă rendre des honneurs idolĂątres Ă la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle. Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sĆur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus. Cette supposition se heurte au fait que partout dans les Ă©vangiles ces frĂšres de JĂ©sus sont nommĂ©s, comme ici, avec sa mĂšre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14) Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sĆurs. Les frĂšres de JĂ©sus sont enfin dĂ©signĂ©s par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56) Tout porte donc Ă croire qu'il s'agit de vrais frĂšres de JĂ©sus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-nĂ© qui lui est donnĂ©. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă ceux qui lâĂ©coutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point dâoublier lâessentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. Lâexercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.Ăloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sĆur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 JĂ©sus 846 sâadressait 2980 5723 encore 2089 Ă la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă lui 846 parler 2980 5658. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1854 - exodehors, Ă l'extĂ©rieur, hors des portes 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠FRĂRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 1 18 Voici comment JĂ©sus-Christ est nĂ©. Marie, sa mĂšre, est promise en mariage Ă Joseph. Mais, avant dâhabiter avec Joseph, Marie attend un enfant par la puissance de lâEsprit Saint. Matthieu 2 11 Les sages entrent dans la maison, et ils voient lâenfant avec Marie, sa mĂšre. Ils se mettent Ă genoux et adorent lâenfant. Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent des cadeaux : de lâor, de lâencens et de la myrrhe. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 14 Joseph se lĂšve, il prend avec lui lâenfant et sa mĂšre et il part pour lâĂgypte, pendant la nuit. 20 Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre et retourne dans le pays dâIsraĂ«l. En effet, ceux qui voulaient tuer lâenfant sont morts. » Matthieu 12 46 JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Matthieu 13 55 Pourtant, câest bien le fils du charpentier ! Sa mĂšre sâappelle Marie, et il a pour frĂšres Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Marc 2 21 « Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieux vĂȘtement. Sinon, le morceau neuf arrache une partie du vieux vĂȘtement, et le trou dans le vieux vĂȘtement est encore plus grand ! Marc 3 31 Ensuite, la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus arrivent. Ils restent dehors et ils envoient quelquâun dans la maison pour lâappeler. 32 Beaucoup de gens sont assis autour de JĂ©sus, et on lui dit : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 33 JĂ©sus rĂ©pond : « Qui est ma mĂšre ? Qui sont mes frĂšres ? » 34 Il regarde les gens qui sont assis autour de lui, et il dit : « Voici ma mĂšre et mes frĂšres. 35 Oui, si quelquâun fait la volontĂ© de Dieu, cette personne est mon frĂšre, ma sĆur, ma mĂšre. » Marc 6 3 Pourtant, câest bien le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de JosĂ©, de Jude et de Simon, et ses sĆurs vivent ici chez nous ! » Cela empĂȘche les gens de Nazareth de croire en JĂ©sus. Luc 1 43 La mĂšre de mon Seigneur vient chez moi ! Quel honneur pour moi ! Luc 2 33 Le pĂšre et la mĂšre de lâenfant sont Ă©tonnĂ©s de ce que SimĂ©on dit de lui. 48 Quand ses parents le voient, ils sont vraiment trĂšs Ă©tonnĂ©s, et sa mĂšre lui dit : « Mon enfant, pourquoi est-ce que tu nous as fait cela ? Regarde ! Ton pĂšre et moi, nous Ă©tions trĂšs inquiets en te cherchant. » 51 Ensuite, JĂ©sus retourne avec eux Ă Nazareth. Il obĂ©it Ă ses parents. Sa mĂšre garde toutes ces choses dans son cĆur. Luc 8 10 Il leur rĂ©pond : « Dieu vous donne, Ă vous, de connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, âils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.â » 19 La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus viennent le voir, mais ils ne peuvent pas arriver jusquâĂ lui Ă cause de la foule. 20 Alors on annonce Ă JĂ©sus : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 21 Mais JĂ©sus dit Ă tout le monde : « Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont les gens qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui lui obĂ©issent. » Jean 2 1 Le troisiĂšme jour, il y a un mariage dans le village de Cana, en GalilĂ©e. La mĂšre de JĂ©sus est lĂ . 5 La mĂšre de JĂ©sus dit aux serviteurs : « Faites tout ce quâil vous dira. » 12 Ensuite il va Ă CapernaĂŒm, avec sa mĂšre, ses frĂšres et ses disciples. Ils y restent seulement quelques jours. Jean 7 3 Les frĂšres de JĂ©sus lui disent : « Quitte la rĂ©gion et va en JudĂ©e, ainsi tes disciples aussi pourront voir les actions que tu fais ! 5 En effet, mĂȘme les frĂšres de JĂ©sus ne croient pas en lui. 10 Mais quand ses frĂšres sont partis Ă la fĂȘte, JĂ©sus y va, lui aussi, sans se montrer, en secret. Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus, il y avait sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala. Actes 1 14 Tous prient fidĂšlement dâun seul cĆur. Avec eux, il y a quelques femmes, Marie la mĂšre de JĂ©sus, et les frĂšres de JĂ©sus. 1 Corinthiens 9 5 Est-ce que nous nâavons pas le droit dâemmener avec nous une femme chrĂ©tienne ? Les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et Pierre font cela ! Galates 1 19 Je nâai pas vu dâautre apĂŽtre, sauf Jacques, le frĂšre du Seigneur. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchaient Ă lui parler. Segond 1910 Comme JĂ©sus s'adressait encore Ă la foule, voici, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchĂšrent Ă lui parler. Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre, et ses frĂšres se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Parole de Vie © JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Français Courant © JĂ©sus parlait encore Ă la foule, lorsque sa mĂšre et ses frĂšres arrivĂšrent. Ils se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Semeur © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. [ Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que survinrent sa mĂšre et ses frĂšres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler. Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler. Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă lui parler. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÏÎżáżÏ áœÏλοÎčÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏοῊ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ áŒÎŸÏ ζηÏÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· λαλáżÏαÎč. World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui sont les frĂšres de JĂ©sus ? On sait Ă combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă rendre des honneurs idolĂątres Ă la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle. Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sĆur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus. Cette supposition se heurte au fait que partout dans les Ă©vangiles ces frĂšres de JĂ©sus sont nommĂ©s, comme ici, avec sa mĂšre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14) Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sĆurs. Les frĂšres de JĂ©sus sont enfin dĂ©signĂ©s par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56) Tout porte donc Ă croire qu'il s'agit de vrais frĂšres de JĂ©sus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-nĂ© qui lui est donnĂ©. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă ceux qui lâĂ©coutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point dâoublier lâessentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. Lâexercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.Ăloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sĆur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 JĂ©sus 846 sâadressait 2980 5723 encore 2089 Ă la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă lui 846 parler 2980 5658. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1854 - exodehors, Ă l'extĂ©rieur, hors des portes 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠FRĂRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 1 18 Voici comment JĂ©sus-Christ est nĂ©. Marie, sa mĂšre, est promise en mariage Ă Joseph. Mais, avant dâhabiter avec Joseph, Marie attend un enfant par la puissance de lâEsprit Saint. Matthieu 2 11 Les sages entrent dans la maison, et ils voient lâenfant avec Marie, sa mĂšre. Ils se mettent Ă genoux et adorent lâenfant. Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent des cadeaux : de lâor, de lâencens et de la myrrhe. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 14 Joseph se lĂšve, il prend avec lui lâenfant et sa mĂšre et il part pour lâĂgypte, pendant la nuit. 20 Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre et retourne dans le pays dâIsraĂ«l. En effet, ceux qui voulaient tuer lâenfant sont morts. » Matthieu 12 46 JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Matthieu 13 55 Pourtant, câest bien le fils du charpentier ! Sa mĂšre sâappelle Marie, et il a pour frĂšres Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Marc 2 21 « Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieux vĂȘtement. Sinon, le morceau neuf arrache une partie du vieux vĂȘtement, et le trou dans le vieux vĂȘtement est encore plus grand ! Marc 3 31 Ensuite, la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus arrivent. Ils restent dehors et ils envoient quelquâun dans la maison pour lâappeler. 32 Beaucoup de gens sont assis autour de JĂ©sus, et on lui dit : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 33 JĂ©sus rĂ©pond : « Qui est ma mĂšre ? Qui sont mes frĂšres ? » 34 Il regarde les gens qui sont assis autour de lui, et il dit : « Voici ma mĂšre et mes frĂšres. 35 Oui, si quelquâun fait la volontĂ© de Dieu, cette personne est mon frĂšre, ma sĆur, ma mĂšre. » Marc 6 3 Pourtant, câest bien le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de JosĂ©, de Jude et de Simon, et ses sĆurs vivent ici chez nous ! » Cela empĂȘche les gens de Nazareth de croire en JĂ©sus. Luc 1 43 La mĂšre de mon Seigneur vient chez moi ! Quel honneur pour moi ! Luc 2 33 Le pĂšre et la mĂšre de lâenfant sont Ă©tonnĂ©s de ce que SimĂ©on dit de lui. 48 Quand ses parents le voient, ils sont vraiment trĂšs Ă©tonnĂ©s, et sa mĂšre lui dit : « Mon enfant, pourquoi est-ce que tu nous as fait cela ? Regarde ! Ton pĂšre et moi, nous Ă©tions trĂšs inquiets en te cherchant. » 51 Ensuite, JĂ©sus retourne avec eux Ă Nazareth. Il obĂ©it Ă ses parents. Sa mĂšre garde toutes ces choses dans son cĆur. Luc 8 10 Il leur rĂ©pond : « Dieu vous donne, Ă vous, de connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, âils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.â » 19 La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus viennent le voir, mais ils ne peuvent pas arriver jusquâĂ lui Ă cause de la foule. 20 Alors on annonce Ă JĂ©sus : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 21 Mais JĂ©sus dit Ă tout le monde : « Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont les gens qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui lui obĂ©issent. » Jean 2 1 Le troisiĂšme jour, il y a un mariage dans le village de Cana, en GalilĂ©e. La mĂšre de JĂ©sus est lĂ . 5 La mĂšre de JĂ©sus dit aux serviteurs : « Faites tout ce quâil vous dira. » 12 Ensuite il va Ă CapernaĂŒm, avec sa mĂšre, ses frĂšres et ses disciples. Ils y restent seulement quelques jours. Jean 7 3 Les frĂšres de JĂ©sus lui disent : « Quitte la rĂ©gion et va en JudĂ©e, ainsi tes disciples aussi pourront voir les actions que tu fais ! 5 En effet, mĂȘme les frĂšres de JĂ©sus ne croient pas en lui. 10 Mais quand ses frĂšres sont partis Ă la fĂȘte, JĂ©sus y va, lui aussi, sans se montrer, en secret. Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus, il y avait sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala. Actes 1 14 Tous prient fidĂšlement dâun seul cĆur. Avec eux, il y a quelques femmes, Marie la mĂšre de JĂ©sus, et les frĂšres de JĂ©sus. 1 Corinthiens 9 5 Est-ce que nous nâavons pas le droit dâemmener avec nous une femme chrĂ©tienne ? Les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et Pierre font cela ! Galates 1 19 Je nâai pas vu dâautre apĂŽtre, sauf Jacques, le frĂšre du Seigneur. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchaient Ă lui parler. Segond 1910 Comme JĂ©sus s'adressait encore Ă la foule, voici, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchĂšrent Ă lui parler. Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre, et ses frĂšres se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Parole de Vie © JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Français Courant © JĂ©sus parlait encore Ă la foule, lorsque sa mĂšre et ses frĂšres arrivĂšrent. Ils se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Semeur © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. [ Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que survinrent sa mĂšre et ses frĂšres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler. Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler. Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă lui parler. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÏÎżáżÏ áœÏλοÎčÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏοῊ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ áŒÎŸÏ ζηÏÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· λαλáżÏαÎč. World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui sont les frĂšres de JĂ©sus ? On sait Ă combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă rendre des honneurs idolĂątres Ă la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle. Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sĆur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus. Cette supposition se heurte au fait que partout dans les Ă©vangiles ces frĂšres de JĂ©sus sont nommĂ©s, comme ici, avec sa mĂšre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14) Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sĆurs. Les frĂšres de JĂ©sus sont enfin dĂ©signĂ©s par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56) Tout porte donc Ă croire qu'il s'agit de vrais frĂšres de JĂ©sus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-nĂ© qui lui est donnĂ©. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă ceux qui lâĂ©coutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point dâoublier lâessentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. Lâexercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.Ăloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sĆur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 JĂ©sus 846 sâadressait 2980 5723 encore 2089 Ă la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă lui 846 parler 2980 5658. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1854 - exodehors, Ă l'extĂ©rieur, hors des portes 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠FRĂRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 1 18 Voici comment JĂ©sus-Christ est nĂ©. Marie, sa mĂšre, est promise en mariage Ă Joseph. Mais, avant dâhabiter avec Joseph, Marie attend un enfant par la puissance de lâEsprit Saint. Matthieu 2 11 Les sages entrent dans la maison, et ils voient lâenfant avec Marie, sa mĂšre. Ils se mettent Ă genoux et adorent lâenfant. Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent des cadeaux : de lâor, de lâencens et de la myrrhe. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 14 Joseph se lĂšve, il prend avec lui lâenfant et sa mĂšre et il part pour lâĂgypte, pendant la nuit. 20 Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre et retourne dans le pays dâIsraĂ«l. En effet, ceux qui voulaient tuer lâenfant sont morts. » Matthieu 12 46 JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Matthieu 13 55 Pourtant, câest bien le fils du charpentier ! Sa mĂšre sâappelle Marie, et il a pour frĂšres Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Marc 2 21 « Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieux vĂȘtement. Sinon, le morceau neuf arrache une partie du vieux vĂȘtement, et le trou dans le vieux vĂȘtement est encore plus grand ! Marc 3 31 Ensuite, la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus arrivent. Ils restent dehors et ils envoient quelquâun dans la maison pour lâappeler. 32 Beaucoup de gens sont assis autour de JĂ©sus, et on lui dit : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 33 JĂ©sus rĂ©pond : « Qui est ma mĂšre ? Qui sont mes frĂšres ? » 34 Il regarde les gens qui sont assis autour de lui, et il dit : « Voici ma mĂšre et mes frĂšres. 35 Oui, si quelquâun fait la volontĂ© de Dieu, cette personne est mon frĂšre, ma sĆur, ma mĂšre. » Marc 6 3 Pourtant, câest bien le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de JosĂ©, de Jude et de Simon, et ses sĆurs vivent ici chez nous ! » Cela empĂȘche les gens de Nazareth de croire en JĂ©sus. Luc 1 43 La mĂšre de mon Seigneur vient chez moi ! Quel honneur pour moi ! Luc 2 33 Le pĂšre et la mĂšre de lâenfant sont Ă©tonnĂ©s de ce que SimĂ©on dit de lui. 48 Quand ses parents le voient, ils sont vraiment trĂšs Ă©tonnĂ©s, et sa mĂšre lui dit : « Mon enfant, pourquoi est-ce que tu nous as fait cela ? Regarde ! Ton pĂšre et moi, nous Ă©tions trĂšs inquiets en te cherchant. » 51 Ensuite, JĂ©sus retourne avec eux Ă Nazareth. Il obĂ©it Ă ses parents. Sa mĂšre garde toutes ces choses dans son cĆur. Luc 8 10 Il leur rĂ©pond : « Dieu vous donne, Ă vous, de connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, âils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.â » 19 La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus viennent le voir, mais ils ne peuvent pas arriver jusquâĂ lui Ă cause de la foule. 20 Alors on annonce Ă JĂ©sus : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 21 Mais JĂ©sus dit Ă tout le monde : « Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont les gens qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui lui obĂ©issent. » Jean 2 1 Le troisiĂšme jour, il y a un mariage dans le village de Cana, en GalilĂ©e. La mĂšre de JĂ©sus est lĂ . 5 La mĂšre de JĂ©sus dit aux serviteurs : « Faites tout ce quâil vous dira. » 12 Ensuite il va Ă CapernaĂŒm, avec sa mĂšre, ses frĂšres et ses disciples. Ils y restent seulement quelques jours. Jean 7 3 Les frĂšres de JĂ©sus lui disent : « Quitte la rĂ©gion et va en JudĂ©e, ainsi tes disciples aussi pourront voir les actions que tu fais ! 5 En effet, mĂȘme les frĂšres de JĂ©sus ne croient pas en lui. 10 Mais quand ses frĂšres sont partis Ă la fĂȘte, JĂ©sus y va, lui aussi, sans se montrer, en secret. Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus, il y avait sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala. Actes 1 14 Tous prient fidĂšlement dâun seul cĆur. Avec eux, il y a quelques femmes, Marie la mĂšre de JĂ©sus, et les frĂšres de JĂ©sus. 1 Corinthiens 9 5 Est-ce que nous nâavons pas le droit dâemmener avec nous une femme chrĂ©tienne ? Les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et Pierre font cela ! Galates 1 19 Je nâai pas vu dâautre apĂŽtre, sauf Jacques, le frĂšre du Seigneur. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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[ Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que survinrent sa mĂšre et ses frĂšres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler. Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler. Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă lui parler. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÏÎżáżÏ áœÏλοÎčÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏοῊ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ áŒÎŸÏ ζηÏÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· λαλáżÏαÎč. World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui sont les frĂšres de JĂ©sus ? On sait Ă combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă rendre des honneurs idolĂątres Ă la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle. Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sĆur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus. Cette supposition se heurte au fait que partout dans les Ă©vangiles ces frĂšres de JĂ©sus sont nommĂ©s, comme ici, avec sa mĂšre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14) Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sĆurs. Les frĂšres de JĂ©sus sont enfin dĂ©signĂ©s par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56) Tout porte donc Ă croire qu'il s'agit de vrais frĂšres de JĂ©sus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-nĂ© qui lui est donnĂ©. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă ceux qui lâĂ©coutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point dâoublier lâessentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. Lâexercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.Ăloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sĆur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 JĂ©sus 846 sâadressait 2980 5723 encore 2089 Ă la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă lui 846 parler 2980 5658. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1854 - exodehors, Ă l'extĂ©rieur, hors des portes 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠FRĂRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 1 18 Voici comment JĂ©sus-Christ est nĂ©. Marie, sa mĂšre, est promise en mariage Ă Joseph. Mais, avant dâhabiter avec Joseph, Marie attend un enfant par la puissance de lâEsprit Saint. Matthieu 2 11 Les sages entrent dans la maison, et ils voient lâenfant avec Marie, sa mĂšre. Ils se mettent Ă genoux et adorent lâenfant. Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent des cadeaux : de lâor, de lâencens et de la myrrhe. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 14 Joseph se lĂšve, il prend avec lui lâenfant et sa mĂšre et il part pour lâĂgypte, pendant la nuit. 20 Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre et retourne dans le pays dâIsraĂ«l. En effet, ceux qui voulaient tuer lâenfant sont morts. » Matthieu 12 46 JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Matthieu 13 55 Pourtant, câest bien le fils du charpentier ! Sa mĂšre sâappelle Marie, et il a pour frĂšres Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Marc 2 21 « Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieux vĂȘtement. Sinon, le morceau neuf arrache une partie du vieux vĂȘtement, et le trou dans le vieux vĂȘtement est encore plus grand ! Marc 3 31 Ensuite, la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus arrivent. Ils restent dehors et ils envoient quelquâun dans la maison pour lâappeler. 32 Beaucoup de gens sont assis autour de JĂ©sus, et on lui dit : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 33 JĂ©sus rĂ©pond : « Qui est ma mĂšre ? Qui sont mes frĂšres ? » 34 Il regarde les gens qui sont assis autour de lui, et il dit : « Voici ma mĂšre et mes frĂšres. 35 Oui, si quelquâun fait la volontĂ© de Dieu, cette personne est mon frĂšre, ma sĆur, ma mĂšre. » Marc 6 3 Pourtant, câest bien le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de JosĂ©, de Jude et de Simon, et ses sĆurs vivent ici chez nous ! » Cela empĂȘche les gens de Nazareth de croire en JĂ©sus. Luc 1 43 La mĂšre de mon Seigneur vient chez moi ! Quel honneur pour moi ! Luc 2 33 Le pĂšre et la mĂšre de lâenfant sont Ă©tonnĂ©s de ce que SimĂ©on dit de lui. 48 Quand ses parents le voient, ils sont vraiment trĂšs Ă©tonnĂ©s, et sa mĂšre lui dit : « Mon enfant, pourquoi est-ce que tu nous as fait cela ? Regarde ! Ton pĂšre et moi, nous Ă©tions trĂšs inquiets en te cherchant. » 51 Ensuite, JĂ©sus retourne avec eux Ă Nazareth. Il obĂ©it Ă ses parents. Sa mĂšre garde toutes ces choses dans son cĆur. Luc 8 10 Il leur rĂ©pond : « Dieu vous donne, Ă vous, de connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, âils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.â » 19 La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus viennent le voir, mais ils ne peuvent pas arriver jusquâĂ lui Ă cause de la foule. 20 Alors on annonce Ă JĂ©sus : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 21 Mais JĂ©sus dit Ă tout le monde : « Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont les gens qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui lui obĂ©issent. » Jean 2 1 Le troisiĂšme jour, il y a un mariage dans le village de Cana, en GalilĂ©e. La mĂšre de JĂ©sus est lĂ . 5 La mĂšre de JĂ©sus dit aux serviteurs : « Faites tout ce quâil vous dira. » 12 Ensuite il va Ă CapernaĂŒm, avec sa mĂšre, ses frĂšres et ses disciples. Ils y restent seulement quelques jours. Jean 7 3 Les frĂšres de JĂ©sus lui disent : « Quitte la rĂ©gion et va en JudĂ©e, ainsi tes disciples aussi pourront voir les actions que tu fais ! 5 En effet, mĂȘme les frĂšres de JĂ©sus ne croient pas en lui. 10 Mais quand ses frĂšres sont partis Ă la fĂȘte, JĂ©sus y va, lui aussi, sans se montrer, en secret. Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus, il y avait sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala. Actes 1 14 Tous prient fidĂšlement dâun seul cĆur. Avec eux, il y a quelques femmes, Marie la mĂšre de JĂ©sus, et les frĂšres de JĂ©sus. 1 Corinthiens 9 5 Est-ce que nous nâavons pas le droit dâemmener avec nous une femme chrĂ©tienne ? Les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et Pierre font cela ! Galates 1 19 Je nâai pas vu dâautre apĂŽtre, sauf Jacques, le frĂšre du Seigneur. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ils se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Semeur © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. [ Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que survinrent sa mĂšre et ses frĂšres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler. Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler. Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă lui parler. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÏÎżáżÏ áœÏλοÎčÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏοῊ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ áŒÎŸÏ ζηÏÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· λαλáżÏαÎč. World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui sont les frĂšres de JĂ©sus ? On sait Ă combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă rendre des honneurs idolĂątres Ă la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle. Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sĆur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus. Cette supposition se heurte au fait que partout dans les Ă©vangiles ces frĂšres de JĂ©sus sont nommĂ©s, comme ici, avec sa mĂšre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14) Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sĆurs. Les frĂšres de JĂ©sus sont enfin dĂ©signĂ©s par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56) Tout porte donc Ă croire qu'il s'agit de vrais frĂšres de JĂ©sus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-nĂ© qui lui est donnĂ©. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă ceux qui lâĂ©coutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point dâoublier lâessentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. Lâexercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.Ăloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sĆur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 JĂ©sus 846 sâadressait 2980 5723 encore 2089 Ă la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă lui 846 parler 2980 5658. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1854 - exodehors, Ă l'extĂ©rieur, hors des portes 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠FRĂRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 1 18 Voici comment JĂ©sus-Christ est nĂ©. Marie, sa mĂšre, est promise en mariage Ă Joseph. Mais, avant dâhabiter avec Joseph, Marie attend un enfant par la puissance de lâEsprit Saint. Matthieu 2 11 Les sages entrent dans la maison, et ils voient lâenfant avec Marie, sa mĂšre. Ils se mettent Ă genoux et adorent lâenfant. Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent des cadeaux : de lâor, de lâencens et de la myrrhe. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 14 Joseph se lĂšve, il prend avec lui lâenfant et sa mĂšre et il part pour lâĂgypte, pendant la nuit. 20 Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre et retourne dans le pays dâIsraĂ«l. En effet, ceux qui voulaient tuer lâenfant sont morts. » Matthieu 12 46 JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Matthieu 13 55 Pourtant, câest bien le fils du charpentier ! Sa mĂšre sâappelle Marie, et il a pour frĂšres Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Marc 2 21 « Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieux vĂȘtement. Sinon, le morceau neuf arrache une partie du vieux vĂȘtement, et le trou dans le vieux vĂȘtement est encore plus grand ! Marc 3 31 Ensuite, la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus arrivent. Ils restent dehors et ils envoient quelquâun dans la maison pour lâappeler. 32 Beaucoup de gens sont assis autour de JĂ©sus, et on lui dit : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 33 JĂ©sus rĂ©pond : « Qui est ma mĂšre ? Qui sont mes frĂšres ? » 34 Il regarde les gens qui sont assis autour de lui, et il dit : « Voici ma mĂšre et mes frĂšres. 35 Oui, si quelquâun fait la volontĂ© de Dieu, cette personne est mon frĂšre, ma sĆur, ma mĂšre. » Marc 6 3 Pourtant, câest bien le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de JosĂ©, de Jude et de Simon, et ses sĆurs vivent ici chez nous ! » Cela empĂȘche les gens de Nazareth de croire en JĂ©sus. Luc 1 43 La mĂšre de mon Seigneur vient chez moi ! Quel honneur pour moi ! Luc 2 33 Le pĂšre et la mĂšre de lâenfant sont Ă©tonnĂ©s de ce que SimĂ©on dit de lui. 48 Quand ses parents le voient, ils sont vraiment trĂšs Ă©tonnĂ©s, et sa mĂšre lui dit : « Mon enfant, pourquoi est-ce que tu nous as fait cela ? Regarde ! Ton pĂšre et moi, nous Ă©tions trĂšs inquiets en te cherchant. » 51 Ensuite, JĂ©sus retourne avec eux Ă Nazareth. Il obĂ©it Ă ses parents. Sa mĂšre garde toutes ces choses dans son cĆur. Luc 8 10 Il leur rĂ©pond : « Dieu vous donne, Ă vous, de connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, âils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.â » 19 La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus viennent le voir, mais ils ne peuvent pas arriver jusquâĂ lui Ă cause de la foule. 20 Alors on annonce Ă JĂ©sus : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 21 Mais JĂ©sus dit Ă tout le monde : « Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont les gens qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui lui obĂ©issent. » Jean 2 1 Le troisiĂšme jour, il y a un mariage dans le village de Cana, en GalilĂ©e. La mĂšre de JĂ©sus est lĂ . 5 La mĂšre de JĂ©sus dit aux serviteurs : « Faites tout ce quâil vous dira. » 12 Ensuite il va Ă CapernaĂŒm, avec sa mĂšre, ses frĂšres et ses disciples. Ils y restent seulement quelques jours. Jean 7 3 Les frĂšres de JĂ©sus lui disent : « Quitte la rĂ©gion et va en JudĂ©e, ainsi tes disciples aussi pourront voir les actions que tu fais ! 5 En effet, mĂȘme les frĂšres de JĂ©sus ne croient pas en lui. 10 Mais quand ses frĂšres sont partis Ă la fĂȘte, JĂ©sus y va, lui aussi, sans se montrer, en secret. Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus, il y avait sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala. Actes 1 14 Tous prient fidĂšlement dâun seul cĆur. Avec eux, il y a quelques femmes, Marie la mĂšre de JĂ©sus, et les frĂšres de JĂ©sus. 1 Corinthiens 9 5 Est-ce que nous nâavons pas le droit dâemmener avec nous une femme chrĂ©tienne ? Les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et Pierre font cela ! Galates 1 19 Je nâai pas vu dâautre apĂŽtre, sauf Jacques, le frĂšre du Seigneur. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchaient Ă lui parler. Segond 1910 Comme JĂ©sus s'adressait encore Ă la foule, voici, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchĂšrent Ă lui parler. Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre, et ses frĂšres se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Parole de Vie © JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Français Courant © JĂ©sus parlait encore Ă la foule, lorsque sa mĂšre et ses frĂšres arrivĂšrent. Ils se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Semeur © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. [ Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que survinrent sa mĂšre et ses frĂšres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler. Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler. Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă lui parler. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÏÎżáżÏ áœÏλοÎčÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏοῊ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ áŒÎŸÏ ζηÏÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· λαλáżÏαÎč. World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui sont les frĂšres de JĂ©sus ? On sait Ă combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă rendre des honneurs idolĂątres Ă la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle. Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sĆur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus. Cette supposition se heurte au fait que partout dans les Ă©vangiles ces frĂšres de JĂ©sus sont nommĂ©s, comme ici, avec sa mĂšre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14) Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sĆurs. Les frĂšres de JĂ©sus sont enfin dĂ©signĂ©s par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56) Tout porte donc Ă croire qu'il s'agit de vrais frĂšres de JĂ©sus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-nĂ© qui lui est donnĂ©. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă ceux qui lâĂ©coutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point dâoublier lâessentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. Lâexercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.Ăloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sĆur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 JĂ©sus 846 sâadressait 2980 5723 encore 2089 Ă la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă lui 846 parler 2980 5658. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1854 - exodehors, Ă l'extĂ©rieur, hors des portes 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠FRĂRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 1 18 Voici comment JĂ©sus-Christ est nĂ©. Marie, sa mĂšre, est promise en mariage Ă Joseph. Mais, avant dâhabiter avec Joseph, Marie attend un enfant par la puissance de lâEsprit Saint. Matthieu 2 11 Les sages entrent dans la maison, et ils voient lâenfant avec Marie, sa mĂšre. Ils se mettent Ă genoux et adorent lâenfant. Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent des cadeaux : de lâor, de lâencens et de la myrrhe. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 14 Joseph se lĂšve, il prend avec lui lâenfant et sa mĂšre et il part pour lâĂgypte, pendant la nuit. 20 Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre et retourne dans le pays dâIsraĂ«l. En effet, ceux qui voulaient tuer lâenfant sont morts. » Matthieu 12 46 JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Matthieu 13 55 Pourtant, câest bien le fils du charpentier ! Sa mĂšre sâappelle Marie, et il a pour frĂšres Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Marc 2 21 « Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieux vĂȘtement. Sinon, le morceau neuf arrache une partie du vieux vĂȘtement, et le trou dans le vieux vĂȘtement est encore plus grand ! Marc 3 31 Ensuite, la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus arrivent. Ils restent dehors et ils envoient quelquâun dans la maison pour lâappeler. 32 Beaucoup de gens sont assis autour de JĂ©sus, et on lui dit : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 33 JĂ©sus rĂ©pond : « Qui est ma mĂšre ? Qui sont mes frĂšres ? » 34 Il regarde les gens qui sont assis autour de lui, et il dit : « Voici ma mĂšre et mes frĂšres. 35 Oui, si quelquâun fait la volontĂ© de Dieu, cette personne est mon frĂšre, ma sĆur, ma mĂšre. » Marc 6 3 Pourtant, câest bien le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de JosĂ©, de Jude et de Simon, et ses sĆurs vivent ici chez nous ! » Cela empĂȘche les gens de Nazareth de croire en JĂ©sus. Luc 1 43 La mĂšre de mon Seigneur vient chez moi ! Quel honneur pour moi ! Luc 2 33 Le pĂšre et la mĂšre de lâenfant sont Ă©tonnĂ©s de ce que SimĂ©on dit de lui. 48 Quand ses parents le voient, ils sont vraiment trĂšs Ă©tonnĂ©s, et sa mĂšre lui dit : « Mon enfant, pourquoi est-ce que tu nous as fait cela ? Regarde ! Ton pĂšre et moi, nous Ă©tions trĂšs inquiets en te cherchant. » 51 Ensuite, JĂ©sus retourne avec eux Ă Nazareth. Il obĂ©it Ă ses parents. Sa mĂšre garde toutes ces choses dans son cĆur. Luc 8 10 Il leur rĂ©pond : « Dieu vous donne, Ă vous, de connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, âils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.â » 19 La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus viennent le voir, mais ils ne peuvent pas arriver jusquâĂ lui Ă cause de la foule. 20 Alors on annonce Ă JĂ©sus : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 21 Mais JĂ©sus dit Ă tout le monde : « Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont les gens qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui lui obĂ©issent. » Jean 2 1 Le troisiĂšme jour, il y a un mariage dans le village de Cana, en GalilĂ©e. La mĂšre de JĂ©sus est lĂ . 5 La mĂšre de JĂ©sus dit aux serviteurs : « Faites tout ce quâil vous dira. » 12 Ensuite il va Ă CapernaĂŒm, avec sa mĂšre, ses frĂšres et ses disciples. Ils y restent seulement quelques jours. Jean 7 3 Les frĂšres de JĂ©sus lui disent : « Quitte la rĂ©gion et va en JudĂ©e, ainsi tes disciples aussi pourront voir les actions que tu fais ! 5 En effet, mĂȘme les frĂšres de JĂ©sus ne croient pas en lui. 10 Mais quand ses frĂšres sont partis Ă la fĂȘte, JĂ©sus y va, lui aussi, sans se montrer, en secret. Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus, il y avait sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala. Actes 1 14 Tous prient fidĂšlement dâun seul cĆur. Avec eux, il y a quelques femmes, Marie la mĂšre de JĂ©sus, et les frĂšres de JĂ©sus. 1 Corinthiens 9 5 Est-ce que nous nâavons pas le droit dâemmener avec nous une femme chrĂ©tienne ? Les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et Pierre font cela ! Galates 1 19 Je nâai pas vu dâautre apĂŽtre, sauf Jacques, le frĂšre du Seigneur. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchaient Ă lui parler. Segond 1910 Comme JĂ©sus s'adressait encore Ă la foule, voici, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchĂšrent Ă lui parler. Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre, et ses frĂšres se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Parole de Vie © JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Français Courant © JĂ©sus parlait encore Ă la foule, lorsque sa mĂšre et ses frĂšres arrivĂšrent. Ils se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Semeur © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. [ Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que survinrent sa mĂšre et ses frĂšres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler. Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler. Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă lui parler. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÏÎżáżÏ áœÏλοÎčÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏοῊ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ áŒÎŸÏ ζηÏÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· λαλáżÏαÎč. World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui sont les frĂšres de JĂ©sus ? On sait Ă combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă rendre des honneurs idolĂątres Ă la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle. Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sĆur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus. Cette supposition se heurte au fait que partout dans les Ă©vangiles ces frĂšres de JĂ©sus sont nommĂ©s, comme ici, avec sa mĂšre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14) Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sĆurs. Les frĂšres de JĂ©sus sont enfin dĂ©signĂ©s par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56) Tout porte donc Ă croire qu'il s'agit de vrais frĂšres de JĂ©sus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-nĂ© qui lui est donnĂ©. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă ceux qui lâĂ©coutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point dâoublier lâessentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. Lâexercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.Ăloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sĆur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 JĂ©sus 846 sâadressait 2980 5723 encore 2089 Ă la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă lui 846 parler 2980 5658. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1854 - exodehors, Ă l'extĂ©rieur, hors des portes 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠FRĂRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 1 18 Voici comment JĂ©sus-Christ est nĂ©. Marie, sa mĂšre, est promise en mariage Ă Joseph. Mais, avant dâhabiter avec Joseph, Marie attend un enfant par la puissance de lâEsprit Saint. Matthieu 2 11 Les sages entrent dans la maison, et ils voient lâenfant avec Marie, sa mĂšre. Ils se mettent Ă genoux et adorent lâenfant. Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent des cadeaux : de lâor, de lâencens et de la myrrhe. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 14 Joseph se lĂšve, il prend avec lui lâenfant et sa mĂšre et il part pour lâĂgypte, pendant la nuit. 20 Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre et retourne dans le pays dâIsraĂ«l. En effet, ceux qui voulaient tuer lâenfant sont morts. » Matthieu 12 46 JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Matthieu 13 55 Pourtant, câest bien le fils du charpentier ! Sa mĂšre sâappelle Marie, et il a pour frĂšres Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Marc 2 21 « Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieux vĂȘtement. Sinon, le morceau neuf arrache une partie du vieux vĂȘtement, et le trou dans le vieux vĂȘtement est encore plus grand ! Marc 3 31 Ensuite, la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus arrivent. Ils restent dehors et ils envoient quelquâun dans la maison pour lâappeler. 32 Beaucoup de gens sont assis autour de JĂ©sus, et on lui dit : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 33 JĂ©sus rĂ©pond : « Qui est ma mĂšre ? Qui sont mes frĂšres ? » 34 Il regarde les gens qui sont assis autour de lui, et il dit : « Voici ma mĂšre et mes frĂšres. 35 Oui, si quelquâun fait la volontĂ© de Dieu, cette personne est mon frĂšre, ma sĆur, ma mĂšre. » Marc 6 3 Pourtant, câest bien le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de JosĂ©, de Jude et de Simon, et ses sĆurs vivent ici chez nous ! » Cela empĂȘche les gens de Nazareth de croire en JĂ©sus. Luc 1 43 La mĂšre de mon Seigneur vient chez moi ! Quel honneur pour moi ! Luc 2 33 Le pĂšre et la mĂšre de lâenfant sont Ă©tonnĂ©s de ce que SimĂ©on dit de lui. 48 Quand ses parents le voient, ils sont vraiment trĂšs Ă©tonnĂ©s, et sa mĂšre lui dit : « Mon enfant, pourquoi est-ce que tu nous as fait cela ? Regarde ! Ton pĂšre et moi, nous Ă©tions trĂšs inquiets en te cherchant. » 51 Ensuite, JĂ©sus retourne avec eux Ă Nazareth. Il obĂ©it Ă ses parents. Sa mĂšre garde toutes ces choses dans son cĆur. Luc 8 10 Il leur rĂ©pond : « Dieu vous donne, Ă vous, de connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, âils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.â » 19 La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus viennent le voir, mais ils ne peuvent pas arriver jusquâĂ lui Ă cause de la foule. 20 Alors on annonce Ă JĂ©sus : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 21 Mais JĂ©sus dit Ă tout le monde : « Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont les gens qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui lui obĂ©issent. » Jean 2 1 Le troisiĂšme jour, il y a un mariage dans le village de Cana, en GalilĂ©e. La mĂšre de JĂ©sus est lĂ . 5 La mĂšre de JĂ©sus dit aux serviteurs : « Faites tout ce quâil vous dira. » 12 Ensuite il va Ă CapernaĂŒm, avec sa mĂšre, ses frĂšres et ses disciples. Ils y restent seulement quelques jours. Jean 7 3 Les frĂšres de JĂ©sus lui disent : « Quitte la rĂ©gion et va en JudĂ©e, ainsi tes disciples aussi pourront voir les actions que tu fais ! 5 En effet, mĂȘme les frĂšres de JĂ©sus ne croient pas en lui. 10 Mais quand ses frĂšres sont partis Ă la fĂȘte, JĂ©sus y va, lui aussi, sans se montrer, en secret. Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus, il y avait sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala. Actes 1 14 Tous prient fidĂšlement dâun seul cĆur. Avec eux, il y a quelques femmes, Marie la mĂšre de JĂ©sus, et les frĂšres de JĂ©sus. 1 Corinthiens 9 5 Est-ce que nous nâavons pas le droit dâemmener avec nous une femme chrĂ©tienne ? Les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et Pierre font cela ! Galates 1 19 Je nâai pas vu dâautre apĂŽtre, sauf Jacques, le frĂšre du Seigneur. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchaient Ă lui parler. Segond 1910 Comme JĂ©sus s'adressait encore Ă la foule, voici, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchĂšrent Ă lui parler. Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre, et ses frĂšres se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Parole de Vie © JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Français Courant © JĂ©sus parlait encore Ă la foule, lorsque sa mĂšre et ses frĂšres arrivĂšrent. Ils se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Semeur © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. [ Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que survinrent sa mĂšre et ses frĂšres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler. Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler. Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă lui parler. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÏÎżáżÏ áœÏλοÎčÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏοῊ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ áŒÎŸÏ ζηÏÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· λαλáżÏαÎč. World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui sont les frĂšres de JĂ©sus ? On sait Ă combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă rendre des honneurs idolĂątres Ă la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle. Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sĆur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus. Cette supposition se heurte au fait que partout dans les Ă©vangiles ces frĂšres de JĂ©sus sont nommĂ©s, comme ici, avec sa mĂšre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14) Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sĆurs. Les frĂšres de JĂ©sus sont enfin dĂ©signĂ©s par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56) Tout porte donc Ă croire qu'il s'agit de vrais frĂšres de JĂ©sus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-nĂ© qui lui est donnĂ©. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă ceux qui lâĂ©coutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point dâoublier lâessentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. Lâexercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.Ăloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sĆur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 JĂ©sus 846 sâadressait 2980 5723 encore 2089 Ă la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă lui 846 parler 2980 5658. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1854 - exodehors, Ă l'extĂ©rieur, hors des portes 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠FRĂRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 1 18 Voici comment JĂ©sus-Christ est nĂ©. Marie, sa mĂšre, est promise en mariage Ă Joseph. Mais, avant dâhabiter avec Joseph, Marie attend un enfant par la puissance de lâEsprit Saint. Matthieu 2 11 Les sages entrent dans la maison, et ils voient lâenfant avec Marie, sa mĂšre. Ils se mettent Ă genoux et adorent lâenfant. Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent des cadeaux : de lâor, de lâencens et de la myrrhe. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 14 Joseph se lĂšve, il prend avec lui lâenfant et sa mĂšre et il part pour lâĂgypte, pendant la nuit. 20 Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre et retourne dans le pays dâIsraĂ«l. En effet, ceux qui voulaient tuer lâenfant sont morts. » Matthieu 12 46 JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Matthieu 13 55 Pourtant, câest bien le fils du charpentier ! Sa mĂšre sâappelle Marie, et il a pour frĂšres Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Marc 2 21 « Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieux vĂȘtement. Sinon, le morceau neuf arrache une partie du vieux vĂȘtement, et le trou dans le vieux vĂȘtement est encore plus grand ! Marc 3 31 Ensuite, la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus arrivent. Ils restent dehors et ils envoient quelquâun dans la maison pour lâappeler. 32 Beaucoup de gens sont assis autour de JĂ©sus, et on lui dit : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 33 JĂ©sus rĂ©pond : « Qui est ma mĂšre ? Qui sont mes frĂšres ? » 34 Il regarde les gens qui sont assis autour de lui, et il dit : « Voici ma mĂšre et mes frĂšres. 35 Oui, si quelquâun fait la volontĂ© de Dieu, cette personne est mon frĂšre, ma sĆur, ma mĂšre. » Marc 6 3 Pourtant, câest bien le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de JosĂ©, de Jude et de Simon, et ses sĆurs vivent ici chez nous ! » Cela empĂȘche les gens de Nazareth de croire en JĂ©sus. Luc 1 43 La mĂšre de mon Seigneur vient chez moi ! Quel honneur pour moi ! Luc 2 33 Le pĂšre et la mĂšre de lâenfant sont Ă©tonnĂ©s de ce que SimĂ©on dit de lui. 48 Quand ses parents le voient, ils sont vraiment trĂšs Ă©tonnĂ©s, et sa mĂšre lui dit : « Mon enfant, pourquoi est-ce que tu nous as fait cela ? Regarde ! Ton pĂšre et moi, nous Ă©tions trĂšs inquiets en te cherchant. » 51 Ensuite, JĂ©sus retourne avec eux Ă Nazareth. Il obĂ©it Ă ses parents. Sa mĂšre garde toutes ces choses dans son cĆur. Luc 8 10 Il leur rĂ©pond : « Dieu vous donne, Ă vous, de connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, âils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.â » 19 La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus viennent le voir, mais ils ne peuvent pas arriver jusquâĂ lui Ă cause de la foule. 20 Alors on annonce Ă JĂ©sus : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 21 Mais JĂ©sus dit Ă tout le monde : « Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont les gens qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui lui obĂ©issent. » Jean 2 1 Le troisiĂšme jour, il y a un mariage dans le village de Cana, en GalilĂ©e. La mĂšre de JĂ©sus est lĂ . 5 La mĂšre de JĂ©sus dit aux serviteurs : « Faites tout ce quâil vous dira. » 12 Ensuite il va Ă CapernaĂŒm, avec sa mĂšre, ses frĂšres et ses disciples. Ils y restent seulement quelques jours. Jean 7 3 Les frĂšres de JĂ©sus lui disent : « Quitte la rĂ©gion et va en JudĂ©e, ainsi tes disciples aussi pourront voir les actions que tu fais ! 5 En effet, mĂȘme les frĂšres de JĂ©sus ne croient pas en lui. 10 Mais quand ses frĂšres sont partis Ă la fĂȘte, JĂ©sus y va, lui aussi, sans se montrer, en secret. Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus, il y avait sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala. Actes 1 14 Tous prient fidĂšlement dâun seul cĆur. Avec eux, il y a quelques femmes, Marie la mĂšre de JĂ©sus, et les frĂšres de JĂ©sus. 1 Corinthiens 9 5 Est-ce que nous nâavons pas le droit dâemmener avec nous une femme chrĂ©tienne ? Les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et Pierre font cela ! Galates 1 19 Je nâai pas vu dâautre apĂŽtre, sauf Jacques, le frĂšre du Seigneur. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchaient Ă lui parler. Segond 1910 Comme JĂ©sus s'adressait encore Ă la foule, voici, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchĂšrent Ă lui parler. Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre, et ses frĂšres se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Parole de Vie © JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Français Courant © JĂ©sus parlait encore Ă la foule, lorsque sa mĂšre et ses frĂšres arrivĂšrent. Ils se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Semeur © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. [ Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que survinrent sa mĂšre et ses frĂšres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler. Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler. Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă lui parler. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÏÎżáżÏ áœÏλοÎčÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏοῊ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ áŒÎŸÏ ζηÏÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· λαλáżÏαÎč. World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui sont les frĂšres de JĂ©sus ? On sait Ă combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă rendre des honneurs idolĂątres Ă la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle. Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sĆur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus. Cette supposition se heurte au fait que partout dans les Ă©vangiles ces frĂšres de JĂ©sus sont nommĂ©s, comme ici, avec sa mĂšre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14) Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sĆurs. Les frĂšres de JĂ©sus sont enfin dĂ©signĂ©s par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56) Tout porte donc Ă croire qu'il s'agit de vrais frĂšres de JĂ©sus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-nĂ© qui lui est donnĂ©. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă ceux qui lâĂ©coutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point dâoublier lâessentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. Lâexercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.Ăloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sĆur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 JĂ©sus 846 sâadressait 2980 5723 encore 2089 Ă la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă lui 846 parler 2980 5658. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1854 - exodehors, Ă l'extĂ©rieur, hors des portes 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠FRĂRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 1 18 Voici comment JĂ©sus-Christ est nĂ©. Marie, sa mĂšre, est promise en mariage Ă Joseph. Mais, avant dâhabiter avec Joseph, Marie attend un enfant par la puissance de lâEsprit Saint. Matthieu 2 11 Les sages entrent dans la maison, et ils voient lâenfant avec Marie, sa mĂšre. Ils se mettent Ă genoux et adorent lâenfant. Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent des cadeaux : de lâor, de lâencens et de la myrrhe. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 14 Joseph se lĂšve, il prend avec lui lâenfant et sa mĂšre et il part pour lâĂgypte, pendant la nuit. 20 Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre et retourne dans le pays dâIsraĂ«l. En effet, ceux qui voulaient tuer lâenfant sont morts. » Matthieu 12 46 JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Matthieu 13 55 Pourtant, câest bien le fils du charpentier ! Sa mĂšre sâappelle Marie, et il a pour frĂšres Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Marc 2 21 « Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieux vĂȘtement. Sinon, le morceau neuf arrache une partie du vieux vĂȘtement, et le trou dans le vieux vĂȘtement est encore plus grand ! Marc 3 31 Ensuite, la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus arrivent. Ils restent dehors et ils envoient quelquâun dans la maison pour lâappeler. 32 Beaucoup de gens sont assis autour de JĂ©sus, et on lui dit : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 33 JĂ©sus rĂ©pond : « Qui est ma mĂšre ? Qui sont mes frĂšres ? » 34 Il regarde les gens qui sont assis autour de lui, et il dit : « Voici ma mĂšre et mes frĂšres. 35 Oui, si quelquâun fait la volontĂ© de Dieu, cette personne est mon frĂšre, ma sĆur, ma mĂšre. » Marc 6 3 Pourtant, câest bien le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de JosĂ©, de Jude et de Simon, et ses sĆurs vivent ici chez nous ! » Cela empĂȘche les gens de Nazareth de croire en JĂ©sus. Luc 1 43 La mĂšre de mon Seigneur vient chez moi ! Quel honneur pour moi ! Luc 2 33 Le pĂšre et la mĂšre de lâenfant sont Ă©tonnĂ©s de ce que SimĂ©on dit de lui. 48 Quand ses parents le voient, ils sont vraiment trĂšs Ă©tonnĂ©s, et sa mĂšre lui dit : « Mon enfant, pourquoi est-ce que tu nous as fait cela ? Regarde ! Ton pĂšre et moi, nous Ă©tions trĂšs inquiets en te cherchant. » 51 Ensuite, JĂ©sus retourne avec eux Ă Nazareth. Il obĂ©it Ă ses parents. Sa mĂšre garde toutes ces choses dans son cĆur. Luc 8 10 Il leur rĂ©pond : « Dieu vous donne, Ă vous, de connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, âils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.â » 19 La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus viennent le voir, mais ils ne peuvent pas arriver jusquâĂ lui Ă cause de la foule. 20 Alors on annonce Ă JĂ©sus : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 21 Mais JĂ©sus dit Ă tout le monde : « Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont les gens qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui lui obĂ©issent. » Jean 2 1 Le troisiĂšme jour, il y a un mariage dans le village de Cana, en GalilĂ©e. La mĂšre de JĂ©sus est lĂ . 5 La mĂšre de JĂ©sus dit aux serviteurs : « Faites tout ce quâil vous dira. » 12 Ensuite il va Ă CapernaĂŒm, avec sa mĂšre, ses frĂšres et ses disciples. Ils y restent seulement quelques jours. Jean 7 3 Les frĂšres de JĂ©sus lui disent : « Quitte la rĂ©gion et va en JudĂ©e, ainsi tes disciples aussi pourront voir les actions que tu fais ! 5 En effet, mĂȘme les frĂšres de JĂ©sus ne croient pas en lui. 10 Mais quand ses frĂšres sont partis Ă la fĂȘte, JĂ©sus y va, lui aussi, sans se montrer, en secret. Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus, il y avait sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala. Actes 1 14 Tous prient fidĂšlement dâun seul cĆur. Avec eux, il y a quelques femmes, Marie la mĂšre de JĂ©sus, et les frĂšres de JĂ©sus. 1 Corinthiens 9 5 Est-ce que nous nâavons pas le droit dâemmener avec nous une femme chrĂ©tienne ? Les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et Pierre font cela ! Galates 1 19 Je nâai pas vu dâautre apĂŽtre, sauf Jacques, le frĂšre du Seigneur. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchaient Ă lui parler. Segond 1910 Comme JĂ©sus s'adressait encore Ă la foule, voici, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchĂšrent Ă lui parler. Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus parlait encore Ă la foule, sa mĂšre, et ses frĂšres se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Parole de Vie © JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Français Courant © JĂ©sus parlait encore Ă la foule, lorsque sa mĂšre et ses frĂšres arrivĂšrent. Ils se tenaient dehors et cherchaient Ă lui parler. Semeur © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. [ Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă la foule, voici que survinrent sa mĂšre et ses frĂšres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler. Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă lui parler. Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler. Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă lui parler. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÎč ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÏÎżáżÏ áœÏλοÎčÏ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ αáœÏοῊ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ áŒÎŸÏ ζηÏÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· λαλáżÏαÎč. World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Qui sont les frĂšres de JĂ©sus ? On sait Ă combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă rendre des honneurs idolĂątres Ă la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle. Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sĆur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus. Cette supposition se heurte au fait que partout dans les Ă©vangiles ces frĂšres de JĂ©sus sont nommĂ©s, comme ici, avec sa mĂšre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14) Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sĆurs. Les frĂšres de JĂ©sus sont enfin dĂ©signĂ©s par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56) Tout porte donc Ă croire qu'il s'agit de vrais frĂšres de JĂ©sus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-nĂ© qui lui est donnĂ©. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă ceux qui lâĂ©coutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point dâoublier lâessentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. Lâexercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.Ăloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sĆur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 JĂ©sus 846 sâadressait 2980 5723 encore 2089 Ă la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă lui 846 parler 2980 5658. 80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1854 - exodehors, Ă l'extĂ©rieur, hors des portes 2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleofaire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une ⊠FRĂRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 1 18 Voici comment JĂ©sus-Christ est nĂ©. Marie, sa mĂšre, est promise en mariage Ă Joseph. Mais, avant dâhabiter avec Joseph, Marie attend un enfant par la puissance de lâEsprit Saint. Matthieu 2 11 Les sages entrent dans la maison, et ils voient lâenfant avec Marie, sa mĂšre. Ils se mettent Ă genoux et adorent lâenfant. Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent des cadeaux : de lâor, de lâencens et de la myrrhe. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 14 Joseph se lĂšve, il prend avec lui lâenfant et sa mĂšre et il part pour lâĂgypte, pendant la nuit. 20 Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre et retourne dans le pays dâIsraĂ«l. En effet, ceux qui voulaient tuer lâenfant sont morts. » Matthieu 12 46 JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă lui parler. Matthieu 13 55 Pourtant, câest bien le fils du charpentier ! Sa mĂšre sâappelle Marie, et il a pour frĂšres Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Marc 2 21 « Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieux vĂȘtement. Sinon, le morceau neuf arrache une partie du vieux vĂȘtement, et le trou dans le vieux vĂȘtement est encore plus grand ! Marc 3 31 Ensuite, la mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus arrivent. Ils restent dehors et ils envoient quelquâun dans la maison pour lâappeler. 32 Beaucoup de gens sont assis autour de JĂ©sus, et on lui dit : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 33 JĂ©sus rĂ©pond : « Qui est ma mĂšre ? Qui sont mes frĂšres ? » 34 Il regarde les gens qui sont assis autour de lui, et il dit : « Voici ma mĂšre et mes frĂšres. 35 Oui, si quelquâun fait la volontĂ© de Dieu, cette personne est mon frĂšre, ma sĆur, ma mĂšre. » Marc 6 3 Pourtant, câest bien le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de JosĂ©, de Jude et de Simon, et ses sĆurs vivent ici chez nous ! » Cela empĂȘche les gens de Nazareth de croire en JĂ©sus. Luc 1 43 La mĂšre de mon Seigneur vient chez moi ! Quel honneur pour moi ! Luc 2 33 Le pĂšre et la mĂšre de lâenfant sont Ă©tonnĂ©s de ce que SimĂ©on dit de lui. 48 Quand ses parents le voient, ils sont vraiment trĂšs Ă©tonnĂ©s, et sa mĂšre lui dit : « Mon enfant, pourquoi est-ce que tu nous as fait cela ? Regarde ! Ton pĂšre et moi, nous Ă©tions trĂšs inquiets en te cherchant. » 51 Ensuite, JĂ©sus retourne avec eux Ă Nazareth. Il obĂ©it Ă ses parents. Sa mĂšre garde toutes ces choses dans son cĆur. Luc 8 10 Il leur rĂ©pond : « Dieu vous donne, Ă vous, de connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, âils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.â » 19 La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus viennent le voir, mais ils ne peuvent pas arriver jusquâĂ lui Ă cause de la foule. 20 Alors on annonce Ă JĂ©sus : « Ta mĂšre et tes frĂšres sont lĂ , dehors, ils veulent te voir. » 21 Mais JĂ©sus dit Ă tout le monde : « Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont les gens qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui lui obĂ©issent. » Jean 2 1 Le troisiĂšme jour, il y a un mariage dans le village de Cana, en GalilĂ©e. La mĂšre de JĂ©sus est lĂ . 5 La mĂšre de JĂ©sus dit aux serviteurs : « Faites tout ce quâil vous dira. » 12 Ensuite il va Ă CapernaĂŒm, avec sa mĂšre, ses frĂšres et ses disciples. Ils y restent seulement quelques jours. Jean 7 3 Les frĂšres de JĂ©sus lui disent : « Quitte la rĂ©gion et va en JudĂ©e, ainsi tes disciples aussi pourront voir les actions que tu fais ! 5 En effet, mĂȘme les frĂšres de JĂ©sus ne croient pas en lui. 10 Mais quand ses frĂšres sont partis Ă la fĂȘte, JĂ©sus y va, lui aussi, sans se montrer, en secret. Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus, il y avait sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala. Actes 1 14 Tous prient fidĂšlement dâun seul cĆur. Avec eux, il y a quelques femmes, Marie la mĂšre de JĂ©sus, et les frĂšres de JĂ©sus. 1 Corinthiens 9 5 Est-ce que nous nâavons pas le droit dâemmener avec nous une femme chrĂ©tienne ? Les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et Pierre font cela ! Galates 1 19 Je nâai pas vu dâautre apĂŽtre, sauf Jacques, le frĂšre du Seigneur. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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