ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Matthieu 12.46

Comme JĂ©sus s'adressait encore Ă  la foule, voici, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchĂšrent Ă  lui parler.
La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă  ceux qui l’écoutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.

On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă  nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă  des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point d’oublier l’essentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.

Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. L’exercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.

Éloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă  Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sƓur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple !
Comme JĂ©sus parlait encore Ă  la foule, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchaient Ă  lui parler.
JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă  lui parler.

  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Vidéo GotQuestions.org-Français

Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

Comment pardonner Ă  ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes 


Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

En obéissant à ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraßt difficile
479 participants
Sur un total de 479 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 12.1-50
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 12.1-50

Segond 21 Comme JĂ©sus parlait encore Ă  la foule, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchaient Ă  lui parler.

Segond 1910 Comme JĂ©sus s'adressait encore Ă  la foule, voici, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchĂšrent Ă  lui parler.

Segond 1978 (Colombe) © Comme Jésus parlait encore à la foule, sa mÚre, et ses frÚres se tenaient dehors et cherchaient à lui parler.

Parole de Vie © Jésus est en train de parler aux foules, quand sa mÚre et ses frÚres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent à lui parler.

Français Courant © Jésus parlait encore à la foule, lorsque sa mÚre et ses frÚres arrivÚrent. Ils se tenaient dehors et cherchaient à lui parler.

Semeur © Pendant que Jésus parlait encore à la foule, voici que sa mÚre et ses frÚres se tenaient dehors, cherchant à lui parler. [

Parole Vivante © Pendant que Jésus parlait encore à la foule, voici que survinrent sa mÚre et ses frÚres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler.

Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă  lui parler.

Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler.

Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă  lui parler.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጜτÎč ÎŽáœČ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏ„ÎżÏ‚ Ï„Îżáż–Ï‚ áœ„Ï‡Î»ÎżÎčς áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏ„Î·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†Îżáœ¶ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Î”áŒ±ÏƒÏ„ÎźÎșΔÎčσαΜ ጔΟω Î¶Î·Ï„ÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ Î±áœÏ„áż· Î»Î±Î»áż†ÏƒÎ±Îč.

World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Qui sont les frÚres de Jésus ?

On sait Ă  combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă  nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă  rendre des honneurs idolĂątres Ă  la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle.

Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sƓur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus.

Cette supposition se heurte au fait que partout dans les évangiles ces frÚres de Jésus sont nommés, comme ici, avec sa mÚre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14)

Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sƓurs.

Les frÚres de Jésus sont enfin désignés par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56)

Tout porte donc à croire qu'il s'agit de vrais frÚres de Jésus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-né qui lui est donné. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7)

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă  ceux qui l’écoutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.

On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă  nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă  des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point d’oublier l’essentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.

Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. L’exercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.

Éloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă  Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sƓur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Comme 1161 JĂ©sus 846 s’adressait 2980 5723 encore 2089 Ă  la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă  lui 846 parler 2980 5658.

80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

1854 - exodehors, à l'extérieur, hors des portes

2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de 


2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher à résoudre, par la pensée, 


2400 - idouvoici, voilĂ  ...

2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en présence d'autres, devant des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2980 - laleofaire entendre une voix, émettre un son parler utiliser la langue ou la faculté de 


3384 - meterune mÚre métaph. la source de quelque chose, la terre maternelle

3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupés dans un 


5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre 


5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une 


FRÈRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude 


JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 1

      18 Considérons bien les circonstances dans lesquelles le Fils de Dieu est entré dans ce monde misérable : que cela puisse nous apprendre à mépriser les honneurs vains de cette terre, comparés à la grandeur de Sa piété et de Sa sainteté.

      Le mystĂšre de Christ s’étant fait « homme », est digne d'adoration, il ne doit pas ĂȘtre un sujet de curiositĂ©. Il a Ă©tĂ© Ă©tabli que Christ devait ĂȘtre « participant » Ă  notre nature, bien qu’Il fut malgrĂ© cela, pur de la souillure du pĂ©chĂ© originel, communiquĂ©e Ă  toute la race humaine par Adam.

      Observez que Dieu dĂ©sire guider celui qui Le recherche plutĂŽt que celui qui n'a aucune considĂ©ration pour Sa Personne. Le temps choisi par Dieu pour donner Ses directives Ă  Son peuple est le moment oĂč ce dernier court Ă  sa perte. Les rĂ©conforts divins procurent plus de joie Ă  l'Ăąme quand celle-ci est dans la perplexitĂ©.

      Il est dit Ă  Joseph, que Marie allait donner naissance au Sauveur du monde. Il devait lui donner le nom de JĂ©sus, ce qui signifie « le Sauveur ». Le nom de JĂ©sus est semblable Ă  celui de JosuĂ©. Sa signification est claire : ceux que Christ allait sauver, seraient dĂ©livrĂ©s de leurs pĂ©chĂ©s ; ils allaient ĂȘtre dĂ©barrassĂ©s de la culpabilitĂ© de leur iniquitĂ©, grĂące Ă  Sa mort ; le pouvoir du pĂ©chĂ© allait ĂȘtre anĂ©anti par l'Esprit de Sa GrĂące. En les sauvant du pĂ©chĂ©, Christ les sauve de la colĂšre et de la malĂ©diction divines, ainsi que de toute misĂšre ici-bas, et ce, pour toujours !

      Christ est venu pour sauver son peuple, non pas DANS son pĂ©chĂ©, mais DU pĂ©ché ; Il est venu pour racheter les siens parmi les hommes, pour Lui-mĂȘme, Ă©tant par nature, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs.

      Joseph a exécuté rapidement ce que l'ange du Seigneur lui a demandé, et ce, sans attendre, de bonne grùce et sans discuter.

      Si nous voulons vraiment suivre les instructions générales de la Parole, nous devons à chaque étape de notre vie, et particuliÚrement lors des grandes décisions à prendre, suivre les directives divines ; nous trouverons alors, dans cette obéissance la paix et le réconfort !

      Matthieu 2

      13 L'Égypte avait Ă©tĂ© auparavant une « maison » d'esclavage particuliĂšrement cruelle pour les enfants d'IsraĂ«l ; elle allait cependant devenir une terre de refuge pour le saint Enfant JĂ©sus.

      Dieu, selon Sa VolontĂ©, peut utiliser le pire des lieux pour servir Ses desseins. Cette fuite en Égypte allait mettre la foi de Joseph et Marie Ă  l’épreuve : elle ne pouvait que l’affermir.

      Si nous traversons l’épreuve, nous et nos enfants, souvenons-nous des diffĂ©rentes situations difficiles, que Christ a dĂ» subir dans son enfance.

      Matthieu 12

      46 La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă  ceux qui l’écoutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.

      On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă  nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă  des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point d’oublier l’essentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.

      Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. L’exercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.

      Éloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă  Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sƓur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple !

      Matthieu 13

      Marc 2

      Marc 3

      31 Il est vraiment rĂ©confortant pour les vĂ©ritables chrĂ©tiens, de savoir qu'ils sont plus chers au cƓur du Seigneur, que les membres de Sa famille à l’époque de l’évangile.

      BĂ©ni soit Dieu ! Ce grand et merveilleux privilĂšge d’ĂȘtre des Ses enfants nous appartient maintenant : bien que nous ne puissions pas jouir encore de la prĂ©sence physique de Christ, nous ne sommes pas privĂ©s de Sa prĂ©sence spirituelle !

      Marc 6

      Luc 1

      Luc 2

      Luc 8

      Jean 2

      1

      Le miracle Ă  Cana. (Jean 2:1-11)
      Christ chasse les marchands, hors du temple. (Jean 2:12-22)
      Plusieurs croient en Christ. (Jean 2:23-25)

      Il est trĂšs recommandable, lors d’un mariage, que le Seigneur soit prĂ©sent spirituellement, pour le bĂ©nir. Ceux qui veulent bĂ©nĂ©ficier de Sa prĂ©sence lors de cette cĂ©rĂ©monie, doivent L’inviter par la priĂšre : dans ce cas, Il viendra ! Nous nous trouvons parfois spirituellement « à l’étroit » ici bas, alors que nous pensons ĂȘtre dans la plĂ©nitude...

      Nous lisons dans ce texte qu’il manquait du vin Ă  ce festin de mariage. Ceux qui veulent gĂ©rer les affaires de ce monde, doivent s'attendre Ă  rencontrer des problĂšmes et parfois de la dĂ©ception. Dans notre relation avec Christ, nous devons Lui exposer humblement notre cas, pour ensuite nous confier en Lui afin qu'Il opĂšre en toutes choses, selon Sa volontĂ©.

      Dans la rĂ©ponse que fit JĂ©sus Ă  sa mĂšre, dans ce texte, il n'y avait aucune irrĂ©vĂ©rence. Le Seigneur utilisa d’ailleurs le mĂȘme terme, quand Il lui parla avec une certaine tendresse, depuis la croix ; il s’agit lĂ  cependant, d’un tĂ©moignage vivant Ă  l’encontre de l'idolĂątrie qui suivra plus tard, par l'honneur accordĂ© de façon indue Ă  Sa mĂšre...

      Quand le Seigneur semble tarder pour accorder Sa MisĂ©ricorde, il ne s’agit pas de dĂ©nĂ©gation Ă  la priĂšre. Ceux qui s’attendent Ă  recevoir les faveurs de Christ doivent d’abord observer Ses prĂ©ceptes avec promptitude, dans l'obĂ©issance. Le chemin du devoir cĂŽtoie celui de la MisĂ©ricorde ; nous ne devons pas dĂ©sapprouver les mĂ©thodes, les voies du Seigneur. MoĂŻse accomplit son premier miracle en transformant de l'eau en sang, Exode 7:20 ; le premier miracle de Christ fut de transformer de l'eau en vin ; ceci nous rappelle la diffĂ©rence entre la loi de MoĂŻse et l'Ă©vangile de Christ...

      Christ a montrĂ© qu'Il a consolĂ© tous les vĂ©ritables croyants, et que ces consolations sont bien rĂ©elles ! Les Ɠuvres de Christ sont toutes profitables. A-t-Il changĂ© ton « eau en vin », en te donnant la connaissance de Sa Personne et de la GrĂące ? Ce ne peut ĂȘtre que bĂ©nĂ©fique ; c'est pourquoi « puise » maintenant dans cette GrĂące, pour ton profit !

      Le vin produit par JĂ©sus Ă©tait le meilleur. Ses Ɠuvres sont toujours vraiment « recommandables », mĂȘme Ă  ceux qui n’en connaissent pas encore leur Auteur. Les miracles opĂ©rĂ©s par JĂ©sus ont toujours Ă©tĂ© d’une haute valeur. Bien que par cet acte, Christ permette un usage raisonnable du vin, cela n'Ă©carte pas cependant une certaine mise en garde, selon laquelle nous ne devons pas nous livrer aux excĂšs de table et Ă  l'ivrognerie, Luc 21:34. Bien que nous n’ayons pas Ă  Ă©prouver certains scrupules Ă  partager un festin entre amis, en certaines occasions particuliĂšres, nous devons cependant faire en sorte que chaque rĂ©union de ce genre soit conduite de façon Ă  ce que nous puissions « inviter spirituellement » le RĂ©dempteur Ă  se joindre spirituellement Ă  nous. Nous devons en particulier Ă©viter toute lĂ©gĂšretĂ©, toute dĂ©bauche, et tout excĂšs pouvant L'offenser...

      12 La premiĂšre manifestation oĂč nous voyons Christ s’engager publiquement, fut de chasser du temple les nĂ©gociants, encouragĂ©s Ă  faire leur trafic par les sacrificateurs avides et par les diffĂ©rents responsables.

      Ceux qui assistent Ă  un service religieux, ayant l’esprit absorbĂ© par les soucis des affaires de ce monde, ou qui exĂ©cutent certaines tĂąches dans une assemblĂ©e, par amour du gain, font en fait de la maison de Dieu une « maison de trafic » ; quand Christ a purifiĂ© le temple, en chassant les vendeurs, Il tĂ©moigna ainsi de Son autoritĂ© Ă  Son entourage ; Il prĂ©dit Ă©galement Sa mort, en rĂ©pondant aux questions sournoises des Juifs : « dĂ©truisez ce temple et en trois jours je le relĂšverai » Jean 2:19* ; par ces propos, JĂ©sus signifiait qu’Il allait « autoriser » Ses opposants Ă  Le « dĂ©truire ». Il prĂ©dit aussi Sa rĂ©surrection, par Sa propre Puissance !

      En ressuscitant, Christ a repris vie. Les hommes qui L’entouraient commettaient une erreur en prenant Ses propos à la lettre, alors que l'Écriture, en mentionnant le temple, le faisait sous la forme d’une image.

      Quand JĂ©sus fut ressuscitĂ© des morts, Ses disciples se souvinrent alors de Ses paroles. Cette attitude nous aide beaucoup dans la comprĂ©hension de la Parole divine, et dans l’étude de l'accomplissement des Écritures.

      * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

      Jean 7

      Jean 19

      Actes 1

      1 Corinthiens 9

      Galates 1

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.