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Matthieu 12.46

While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him.
Comme JĂ©sus parlait encore Ă  la foule, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchaient Ă  lui parler.
While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him.
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Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

Comment pardonner Ă  ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes 


Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

En obéissant à ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraßt difficile
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Matthieu 12.1-50
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 12.1-50

Segond 21 Comme JĂ©sus parlait encore Ă  la foule, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchaient Ă  lui parler.

Segond 1910 Comme JĂ©sus s'adressait encore Ă  la foule, voici, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchĂšrent Ă  lui parler.

Segond 1978 (Colombe) © Comme Jésus parlait encore à la foule, sa mÚre, et ses frÚres se tenaient dehors et cherchaient à lui parler.

Parole de Vie © Jésus est en train de parler aux foules, quand sa mÚre et ses frÚres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent à lui parler.

Français Courant © Jésus parlait encore à la foule, lorsque sa mÚre et ses frÚres arrivÚrent. Ils se tenaient dehors et cherchaient à lui parler.

Semeur © Pendant que Jésus parlait encore à la foule, voici que sa mÚre et ses frÚres se tenaient dehors, cherchant à lui parler. [

Parole Vivante © Pendant que Jésus parlait encore à la foule, voici que survinrent sa mÚre et ses frÚres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler.

Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă  lui parler.

Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler.

Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă  lui parler.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጜτÎč ÎŽáœČ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏ„ÎżÏ‚ Ï„Îżáż–Ï‚ áœ„Ï‡Î»ÎżÎčς áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏ„Î·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†Îżáœ¶ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Î”áŒ±ÏƒÏ„ÎźÎșΔÎčσαΜ ጔΟω Î¶Î·Ï„ÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ Î±áœÏ„áż· Î»Î±Î»áż†ÏƒÎ±Îč.

World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Qui sont les frÚres de Jésus ?

On sait Ă  combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă  nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă  rendre des honneurs idolĂątres Ă  la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle.

Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sƓur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus.

Cette supposition se heurte au fait que partout dans les évangiles ces frÚres de Jésus sont nommés, comme ici, avec sa mÚre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14)

Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sƓurs.

Les frÚres de Jésus sont enfin désignés par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56)

Tout porte donc à croire qu'il s'agit de vrais frÚres de Jésus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-né qui lui est donné. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7)

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La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă  ceux qui l’écoutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.

On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă  nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă  des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point d’oublier l’essentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.

Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. L’exercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.

Éloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă  Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sƓur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Comme 1161 JĂ©sus 846 s’adressait 2980 5723 encore 2089 Ă  la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă  lui 846 parler 2980 5658.

80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

1854 - exodehors, à l'extérieur, hors des portes

2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de 


2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher à résoudre, par la pensée, 


2400 - idouvoici, voilĂ  ...

2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en présence d'autres, devant des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2980 - laleofaire entendre une voix, émettre un son parler utiliser la langue ou la faculté de 


3384 - meterune mÚre métaph. la source de quelque chose, la terre maternelle

3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupés dans un 


5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre 


5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl semble avoir Ă©tĂ© atteint d'une 


FRÈRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude 


JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne 


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      Matthieu 1

      18 ΀οῊ ÎŽáœČ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ χρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ áŒĄ ÎłÎ­ÎœÎ”ÏƒÎčς Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ ጊΜ. ÎŒÎœÎ·ÏƒÏ„Î”Ï…ÎžÎ”ÎŻÏƒÎ·Ï‚ Ï„áż†Ï‚ Όητρ᜞ς Î±áœÏ„ÎżáżŠ ÎœÎ±ÏÎŻÎ±Ï‚ Ï„áż· áŒžÏ‰ÏƒÎźÏ†, πρ᜶Μ áŒą ÏƒÏ…ÎœÎ”Î»ÎžÎ”áż–Îœ Î±áœÏ„Îżáœșς ΔᜑρέΞη ጐΜ ÎłÎ±ÏƒÏ„Ïáœ¶ áŒ”Ï‡ÎżÏ…ÏƒÎ± ጐÎș Ï€ÎœÎ”ÏÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ áŒÎłÎŻÎżÏ….

      Matthieu 2

      11 Îșα᜶ ጐλΞόΜτΔς Δጰς τᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ τ᜞ παÎčÎŽÎŻÎżÎœ ΌΔτᜰ ÎœÎ±ÏÎŻÎ±Ï‚ Ï„áż†Ï‚ Όητρ᜞ς Î±áœÏ„ÎżáżŠ, Îșα᜶ πΔσόΜτΔς Ï€ÏÎżÏƒÎ”ÎșύΜησαΜ Î±áœÏ„áż·, Îșα᜶ áŒ€ÎœÎżÎŻÎŸÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ Ï„Îżáœșς ÎžÎ·ÏƒÎ±Ï…ÏÎżáœșς Î±áœÏ„áż¶Îœ Ï€ÏÎżÏƒÎźÎœÎ”ÎłÎșαΜ Î±áœÏ„áż· ÎŽáż¶ÏÎ±, χρυσ᜞Μ Îșα᜶ λίÎČÎ±ÎœÎżÎœ Îșα᜶ σΌύρΜαΜ.
      13 áŒˆÎœÎ±Ï‡Ï‰ÏÎ·ÏƒÎŹÎœÏ„Ï‰Îœ ÎŽáœČ Î±áœÏ„áż¶Îœ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒ„ÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ‚ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… Ï†Î±ÎŻÎœÎ”Ï„Î±Îč Îșατ’ ᜄΜαρ Ï„áż· ጞωσᜎφ Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ áŒ˜ÎłÎ”ÏÎžÎ”áœ¶Ï‚ Ï€Î±ÏÎŹÎ»Î±ÎČΔ τ᜞ παÎčÎŽÎŻÎżÎœ Îșα᜶ τᜎΜ Όητέρα Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ Ï†Î”áżŠÎłÎ” Δጰς Î‘áŒŽÎłÏ…Ï€Ï„ÎżÎœ, Îșα᜶ ጎσΞÎč ጐÎșΔῖ ጕως ጂΜ Δጎπω ÏƒÎżÎč· ΌέλλΔÎč Îłáœ°Ï áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï‚ Î¶Î·Ï„Î”áż–Îœ τ᜞ παÎčÎŽÎŻÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ áŒ€Ï€ÎżÎ»Î­ÏƒÎ±Îč αᜐτό.
      14 ᜁ ÎŽáœČ áŒÎłÎ”ÏÎžÎ”áœ¶Ï‚ παρέλαÎČΔ τ᜞ παÎčÎŽÎŻÎżÎœ Îșα᜶ τᜎΜ Όητέρα Î±áœÏ„ÎżáżŠ ΜυÎșτ᜞ς Îșα᜶ ጀΜΔχώρησΔΜ Δጰς Î‘áŒŽÎłÏ…Ï€Ï„ÎżÎœ,
      20 Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ áŒ˜ÎłÎ”ÏÎžÎ”áœ¶Ï‚ Ï€Î±ÏÎŹÎ»Î±ÎČΔ τ᜞ παÎčÎŽÎŻÎżÎœ Îșα᜶ τᜎΜ Όητέρα Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ Ï€ÎżÏÎ”ÏÎżÏ… Δጰς Îłáż†Îœ áŒžÏƒÏÎ±ÎźÎ», Ï„Î”ÎžÎœÎźÎșασÎčÎœ Îłáœ°Ï ÎżáŒ± Î¶Î·Ï„ÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ τᜎΜ ψυχᜎΜ Ï„ÎżáżŠ παÎčÎŽÎŻÎżÏ….

      Matthieu 12

      46 ጜτÎč ÎŽáœČ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏ„ÎżÏ‚ Ï„Îżáż–Ï‚ áœ„Ï‡Î»ÎżÎčς áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏ„Î·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†Îżáœ¶ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Î”áŒ±ÏƒÏ„ÎźÎșΔÎčσαΜ ጔΟω Î¶Î·Ï„ÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ Î±áœÏ„áż· Î»Î±Î»áż†ÏƒÎ±Îč.

      Matthieu 13

      55 ÎżáœÏ‡ Îżáœ—Ï„ÏŒÏ‚ ጐστÎčÎœ ᜁ Ï„ÎżáżŠ τέÎșÏ„ÎżÎœÎżÏ‚ υጱός͟ ÎżáœÏ‡ áŒĄ ÎŒÎźÏ„Î·Ï Î±áœÏ„ÎżáżŠ Î»Î­ÎłÎ”Ï„Î±Îč ΜαρÎčᜰΌ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†Îżáœ¶ Î±áœÏ„ÎżáżŠ áŒžÎŹÎșωÎČÎżÏ‚ Îșα᜶ ጞωσᜎφ Îșα᜶ ÎŁÎŻÎŒÏ‰Îœ Îșα᜶ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï‚;

      Marc 2

      21 ΟᜐΎΔ᜶ς áŒÏ€ÎŻÎČληΌα áż„ÎŹÎșÎżÏ…Ï‚ áŒ€ÎłÎœÎŹÏ†ÎżÏ… ጐπÎčÏÎŹÏ€Ï„Î”Îč ጐπ᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏ„ÎčÎżÎœ παλαÎčόΜ· Δጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź, αጎρΔÎč τ᜞ Ï€Î»ÎźÏÏ‰ÎŒÎ± ጀπ’ Î±áœÏ„ÎżáżŠ τ᜞ ÎșαÎčΜ᜞Μ Ï„ÎżáżŠ παλαÎčοῊ, Îșα᜶ Ï‡Î”áż–ÏÎżÎœ ÏƒÏ‡ÎŻÏƒÎŒÎ± ÎłÎŻÎœÎ”Ï„Î±Îč.

      Marc 3

      31 Κα᜶ áŒ”ÏÏ‡ÎżÎœÏ„Î±Îč áŒĄ ÎŒÎźÏ„Î·Ï Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†Îżáœ¶ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ ጔΟω ÏƒÏ„ÎźÎșÎżÎœÏ„Î”Ï‚ ጀπέστΔÎčλαΜ πρ᜞ς αᜐτ᜞Μ ÎșÎ±Î»ÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ αᜐτόΜ.
      32 Îșα᜶ ጐÎșÎŹÎžÎ·Ï„Îż πΔρ᜶ αᜐτ᜞Μ áœ„Ï‡Î»ÎżÏ‚, Îșα᜶ Î»Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Î±áœÏ„áż·Î‡ áŒžÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏ„Î·Ï ÏƒÎżÏ… Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżÎŻ ÏƒÎżÏ… ጔΟω Î¶Î·Ï„ÎżáżŠÏƒÎŻÎœ σΔ.
      33 Îșα᜶ áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ λέγΔÎč· Î€ÎŻÏ‚ ጐστÎčÎœ áŒĄ ÎŒÎźÏ„Î·Ï ÎŒÎżÏ… áŒą ÎżáŒ± áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżÎŻ ÎŒÎżÏ…;
      34 Îșα᜶ πΔρÎčÎČÎ»Î”ÏˆÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Ï„Îżáœșς πΔρ᜶ αᜐτ᜞Μ ÎșύÎșλῳ ÎșÎ±ÎžÎ·ÎŒÎ­ÎœÎżÏ…Ï‚ λέγΔÎč· ጌΎΔ áŒĄ ÎŒÎźÏ„Î·Ï ÎŒÎżÏ… Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżÎŻ ÎŒÎżÏ…Î‡
      35 ᜃς Îłáœ°Ï ጂΜ Ï€ÎżÎčÎźÏƒáżƒ τ᜞ ΞέληΌα Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ, Îżáœ—Ï„ÎżÏ‚ ጀΎΔλφός ÎŒÎżÏ… Îșα᜶ ጀΎΔλφᜎ Îșα᜶ ÎŒÎźÏ„Î·Ï áŒÏƒÏ„ÎŻÎœ.

      Marc 6

      3 ÎżáœÏ‡ Îżáœ—Ï„ÏŒÏ‚ ጐστÎčÎœ ᜁ τέÎșτωΜ, ᜁ υጱ᜞ς Ï„áż†Ï‚ ÎœÎ±ÏÎŻÎ±Ï‚ Îșα᜶ ጀΎΔλφ᜞ς ጞαÎșώÎČÎżÏ… Îșα᜶ áŒžÏ‰Ïƒáż†Ï„ÎżÏ‚ Îșα᜶ áŒžÎżÏÎŽÎ± Îșα᜶ ÎŁÎŻÎŒÏ‰ÎœÎżÏ‚; Îșα᜶ ÎżáœÎș Δጰσ᜶Μ αጱ ጀΎΔλφα᜶ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ᜧΎΔ πρ᜞ς áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚; Îșα᜶ ጐσÎșÎ±ÎœÎŽÎ±Î»ÎŻÎ¶ÎżÎœÏ„Îż ጐΜ Î±áœÏ„áż·.

      Luc 1

      43 Îșα᜶ πόΞΔΜ ÎŒÎżÎč Ï„ÎżáżŠÏ„Îż ጔΜα áŒ”Î»Îžáżƒ áŒĄ ÎŒÎźÏ„Î·Ï Ï„ÎżáżŠ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… ÎŒÎżÏ… πρ᜞ς ጐΌέ;

      Luc 2

      33 Îșα᜶ ጊΜ ᜁ πατᜎρ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏ„Î·Ï ÎžÎ±Ï…ÎŒÎŹÎ¶ÎżÎœÏ„Î”Ï‚ ጐπ᜶ Ï„Îżáż–Ï‚ Î»Î±Î»ÎżÏ…ÎŒÎ­ÎœÎżÎčς πΔρ᜶ Î±áœÏ„ÎżáżŠ.
      48 Îșα᜶ ጰΎόΜτΔς αᜐτ᜞Μ áŒÎŸÎ”Ï€Î»ÎŹÎłÎ·ÏƒÎ±Îœ, Îșα᜶ ΔጶπΔΜ πρ᜞ς αᜐτ᜞Μ áŒĄ ÎŒÎźÏ„Î·Ï Î±áœÏ„ÎżáżŠÎ‡ ΀έÎșÎœÎżÎœ, Ï„ÎŻ áŒÏ€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎ±Ï‚ áŒĄÎŒáż–Îœ Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚; áŒ°ÎŽÎżáœș ᜁ Ï€Î±Ï„ÎźÏ ÏƒÎżÏ… Îșα᜶ áŒÎłáœŒ áœ€ÎŽÏ…ÎœÏŽÎŒÎ”ÎœÎżÎč áŒÎ¶Î·Ï„ÎżáżŠÎŒÎ­Îœ σΔ.
      51 Îșα᜶ ÎșατέÎČη ΌΔτ’ Î±áœÏ„áż¶Îœ Îșα᜶ ጊλΞΔΜ Δጰς ΝαζαρáœČΞ, Îșα᜶ ጊΜ áœ‘Ï€ÎżÏ„Î±ÏƒÏƒÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚. Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏ„Î·Ï Î±áœÏ„ÎżáżŠ ÎŽÎčÎ”Ï„ÎźÏÎ”Îč Ï€ÎŹÎœÏ„Î± τᜰ áż„ÎźÎŒÎ±Ï„Î± Ï„Î±áżŠÏ„Î± ጐΜ Ï„áż‡ ÎșÎ±ÏÎŽÎŻáŸł Î±áœÏ„áż†Ï‚.

      Luc 8

      10 ᜁ ÎŽáœČ ΔጶπΔΜ· áœ™ÎŒáż–Îœ ÎŽÎ­ÎŽÎżÏ„Î±Îč ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč τᜰ ÎŒÏ…ÏƒÏ„ÎźÏÎčα Ï„áż†Ï‚ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï‚ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ, Ï„Îżáż–Ï‚ ÎŽáœČ λοÎčÏ€Îżáż–Ï‚ ጐΜ παραÎČÎżÎ»Î±áż–Ï‚, ጔΜα ÎČÎ»Î­Ï€ÎżÎœÏ„Î”Ï‚ Όᜎ ÎČλέπωσÎčÎœ Îșα᜶ ጀÎșÎżÏÎżÎœÏ„Î”Ï‚ Όᜎ συΜÎčáż¶ÏƒÎčÎœ.
      19 Î Î±ÏÎ”ÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż ÎŽáœČ πρ᜞ς αᜐτ᜞Μ áŒĄ ÎŒÎźÏ„Î·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†Îżáœ¶ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒ ÎŽÏÎœÎ±ÎœÏ„Îż ÏƒÏ…ÎœÏ„Ï…Ï‡Î”áż–Îœ Î±áœÏ„áż· ÎŽÎčᜰ τ᜞Μ áœ„Ï‡Î»ÎżÎœ.
      20 áŒ€Ï€Î·ÎłÎłÎ­Î»Î· ÎŽáœČ Î±áœÏ„áż·Î‡ ጩ ÎŒÎźÏ„Î·Ï ÏƒÎżÏ… Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżÎŻ ÏƒÎżÏ… áŒ‘ÏƒÏ„ÎźÎșασÎčÎœ ጔΟω áŒ°ÎŽÎ”áż–Îœ σΔ ÎžÎ­Î»ÎżÎœÏ„Î­Ï‚.
      21 ᜁ ÎŽáœČ áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ΔጶπΔΜ πρ᜞ς Î±áœÏ„ÎżÏÏ‚Î‡ ÎœÎźÏ„Î·Ï ÎŒÎżÏ… Îșα᜶ áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżÎŻ ÎŒÎżÏ… Îżáœ—Ï„ÎżÎŻ ΔጰσÎčÎœ ÎżáŒ± τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ጀÎșÎżÏÎżÎœÏ„Î”Ï‚ Îșα᜶ Ï€ÎżÎčÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚.

      Jean 2

      1 Κα᜶ Ï„áż‡ áŒĄÎŒÎ­ÏáŸł Ï„áż‡ Ï„ÏÎŻÏ„áżƒ ÎłÎŹÎŒÎżÏ‚ áŒÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż ጐΜ ΚαΜᜰ Ï„áż†Ï‚ ΓαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï‚, Îșα᜶ ጊΜ áŒĄ ÎŒÎźÏ„Î·Ï Ï„ÎżáżŠ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ጐÎșΔῖ·
      5 λέγΔÎč áŒĄ ÎŒÎźÏ„Î·Ï Î±áœÏ„ÎżáżŠ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎŽÎčαÎșÏŒÎœÎżÎčς· ᜍ τÎč ጂΜ λέγῃ áœ‘ÎŒáż–Îœ Ï€ÎżÎčÎźÏƒÎ±Ï„Î”.
      12 ΜΔτᜰ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż ÎșατέÎČη Δጰς ÎšÎ±Ï†Î±ÏÎœÎ±ÎżáœșÎŒ αᜐτ᜞ς Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏ„Î·Ï Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†Îżáœ¶ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΌαΞητα᜶ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, Îșα᜶ ጐÎșΔῖ ጔΌΔÎčΜαΜ Îżáœ Ï€ÎżÎ»Î»áœ°Ï‚ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Ï‚.

      Jean 7

      3 Î”áŒ¶Ï€ÎżÎœ Îżáœ–Îœ πρ᜞ς αᜐτ᜞Μ ÎżáŒ± áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†Îżáœ¶ Î±áœÏ„ÎżáżŠÎ‡ ÎœÎ”Ï„ÎŹÎČηΞÎč áŒÎœÏ„Î”áżŠÎžÎ”Îœ Îșα᜶ áœ•Ï€Î±ÎłÎ” Δጰς τᜎΜ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎŒÎ±ÎžÎ·Ï„Î±ÎŻ ÏƒÎżÏ… ÎžÎ”Ï‰ÏÎźÏƒÎżÏ…ÏƒÎčÎœ ÏƒÎżáżŠ τᜰ áŒ”ÏÎłÎ± ጃ Ï€ÎżÎčÎ”áż–Ï‚Î‡
      5 ÎżáœÎŽáœČ Îłáœ°Ï ÎżáŒ± áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†Îżáœ¶ Î±áœÏ„ÎżáżŠ áŒÏ€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï…ÎżÎœ Δጰς αᜐτόΜ.
      10 ᜩς ÎŽáœČ ጀΜέÎČησαΜ ÎżáŒ± áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†Îżáœ¶ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Δጰς τᜎΜ áŒ‘ÎżÏÏ„ÎźÎœ, τότΔ Îșα᜶ αᜐτ᜞ς ጀΜέÎČη, Îżáœ Ï†Î±ÎœÎ”Ïáż¶Ï‚ ጀλλᜰ áœĄÏ‚ ጐΜ ÎșÏÏ…Ï€Ï„áż·.

      Jean 19

      25 Î•áŒ±ÏƒÏ„ÎźÎșΔÎčσαΜ ÎŽáœČ παρᜰ Ï„áż· ÏƒÏ„Î±Ï…Ïáż· Ï„ÎżáżŠ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ áŒĄ ÎŒÎźÏ„Î·Ï Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒĄ ጀΎΔλφᜎ Ï„áż†Ï‚ Όητρ᜞ς Î±áœÏ„ÎżáżŠ, ÎœÎ±ÏÎŻÎ± áŒĄ Ï„ÎżáżŠ Κλωπ៶ Îșα᜶ ÎœÎ±ÏÎŻÎ± áŒĄ ÎœÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœÎź.

      Actes 1

      14 Îżáœ—Ï„ÎżÎč Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ ጊσαΜ Ï€ÏÎżÏƒÎșÎ±ÏÏ„Î”ÏÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ áœÎŒÎżÎžÏ…ÎŒÎ±ÎŽáœžÎœ Ï„áż‡ Ï€ÏÎżÏƒÎ”Ï…Ï‡áż‡ σáœșÎœ ÎłÏ…ÎœÎ±ÎčΟ᜶Μ Îșα᜶ ΜαρÎčᜰΌ Ï„áż‡ Όητρ᜶ Ï„ÎżáżŠ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ Îșα᜶ σáœșÎœ Ï„Îżáż–Ï‚ áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†Îżáż–Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ.

      1 Corinthiens 9

      5 Όᜎ ÎżáœÎș áŒ”Ï‡ÎżÎŒÎ”Îœ áŒÎŸÎżÏ…ÏƒÎŻÎ±Îœ ጀΎΔλφᜎΜ ÎłÏ…ÎœÎ±áż–Îșα πΔρÎčΏγΔÎčÎœ, áœĄÏ‚ Îșα᜶ ÎżáŒ± λοÎčÏ€Îżáœ¶ áŒ€Ï€ÏŒÏƒÏ„ÎżÎ»ÎżÎč Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†Îżáœ¶ Ï„ÎżáżŠ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… Îșα᜶ Κηφ៶ς;

      Galates 1

      19 áŒ•Ï„Î”ÏÎżÎœ ÎŽáœČ Ï„áż¶Îœ áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„ÏŒÎ»Ï‰Îœ ÎżáœÎș Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Δጰ Όᜎ áŒžÎŹÎșωÎČÎżÎœ τ᜞Μ ጀΎΔλφ᜞Μ Ï„ÎżáżŠ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ….
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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