TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean Peterschmitt - Sur les traces du prophĂšte Elie Elie Ă©tait en homme de la mĂȘme nature que nous, cela nous est Ă©cris afin que nous voyons combien Elie ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 17.3 Matthieu 17.3 TopTV VidĂ©o Enseignement Nos tentes ou lâattente ! - JĂ©sus MĂ©ditation 8 - Matthieu 17.3-5 - Jean-Pierre Civelli #JĂ©sus #PĂąques #Dieu Nos tentes ou lâattente ! Texte Biblique : Matthieu 17.3-5 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli ⊠Eglise M Matthieu 17.3-5 Matthieu 17.3 Matthieu 17.3-5 Matthieu 17.3 Matthieu 17.3-5 TopMessages Message texte La question taboue Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Grande question ! Mais avant tout, quâest-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, ⊠Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Oui Non Je ne sais pas 3719 participants Sur un total de 3719 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Matthieu 17.3 Matthieu 17.3 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu- Les Actes, un livre qui impacte votre vie -1- Le pasteur Aghedu nous donne un enseignement sur le livre des Actes Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 17.1-5 TopMessages Message texte Lifestyle Sur la haute montagne Ă lâĂ©cart sur la montagne Vous arrive-t-il dâavoir des moments oĂč vous sentez que JĂ©sus lui-mĂȘme vous conduit Ă lâĂ©cart ⊠Marie Gufflet Matthieu 17.1-6 TopMessages Message texte Apprendre Ă vaincre l'Ă©chec Lâune des plus grandes lacunes de notre sociĂ©tĂ© est de ne pas apprendre aux gens comment vaincre lâĂ©chec, alors que ⊠Pierre Bergeron Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Va plus haut ! Nous connaissons bien ce passage de la transfiguration (*) qui retrace une expĂ©rience extraordinaire. Lâimage qui nous reste devant les ⊠Henriette Robin Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jude Lecture : Luc 6 : 12-16. INTRODUCTION Jacques et Jude (appelĂ© Ă©galement ThaddĂ©e) ont prĂ©sentĂ© le point commun suivant : ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-9 TopMessages Message texte La priĂšre (3) Lecture Gen 18 : 11-33. 1) LE SEIGNEUR VIENT VERS ABRAHAM. Le Seigneur a dĂ©jĂ rĂ©vĂ©lĂ© Ă Abraham Son plan ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 mai 2021 | Matthieu 17 : De la montage au dĂ©moniaque ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Coupe ta main â Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai eu dans Matthieu chapitre 17 et Marc chapitre 9, deux chapitres ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 132 participants Sur un total de 132 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20. 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a Ă©tĂ© ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! 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Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur du SEIGNEUR, meurt Ă cet endroit, dans le pays de Moab, comme le SEIGNEUR lâa dit. 6 Le SEIGNEUR lâenterre dans une vallĂ©e de Moab, en face de Beth-PĂ©or. Mais aujourdâhui encore, personne ne sait oĂč se trouve sa tombe. 10 En IsraĂ«l, personne nâa plus jamais rencontrĂ© un prophĂšte comme MoĂŻse : le SEIGNEUR parlait avec lui face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie est un homme du village de TichebĂ©, en Galaad. Il dit au roi Akab : « Par le SEIGNEUR vivant, par le Dieu dâIsraĂ«l que je sers, je lâaffirme : pendant plusieurs annĂ©es, il nây aura pas de rosĂ©e et pas de pluie, sauf si je le commande. » 1 Rois 18 36 Ă lâheure habituelle du sacrifice, le prophĂšte Ălie sâapproche de lâautel. Il dit : « SEIGNEUR, Dieu dâAbraham, dâIsaac et dâIsraĂ«l, montre aujourdâhui que tu es le Dieu dâIsraĂ«l. Montre que je suis ton serviteur et que jâagis sur ton ordre. 37 RĂ©ponds-moi, SEIGNEUR, rĂ©ponds-moi ! Alors les gens sauront que câest toi, le SEIGNEUR, qui es Dieu. Et ainsi, tu ramĂšneras leur cĆur vers toi. » 38 Le SEIGNEUR fait donc descendre du feu qui brĂ»le le sacrifice, le bois, les pierres et la poussiĂšre. Le feu avale aussi lâeau du fossĂ©. 39 Quand les IsraĂ©lites voient cela, tous se mettent Ă genoux, le front contre le sol, et ils disent : « Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! » 40 Ălie leur dit : « Saisissez les prophĂštes de Baal ! Aucun ne doit fuir ! » Les gens les saisissent tous. Ălie les fait descendre au bord du torrent de Quichon, et lĂ , il les fait tous tuer. AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, 2 Rois 2 11 Ils continuent Ă marcher en parlant. Un char de feu arrive, tirĂ© par des chevaux de feu et il se place entre Ălie et ĂlisĂ©e. Ălie monte au ciel dans la tornade. 12 ĂlisĂ©e le voit. Il se met Ă crier : « Mon pĂšre, mon pĂšre ! Tu vaux tous les chars et tous les cavaliers dâIsraĂ«l ! » Ensuite ĂlisĂ©e ne voit plus Ălie. Alors il dĂ©chire ses vĂȘtements en deux. 13 Puis il ramasse lâhabit qui Ă©tait tombĂ© des Ă©paules dâĂlie. Il revient vers le Jourdain et sâarrĂȘte au bord du fleuve. 14 Il frappe lâeau du fleuve avec lâhabit dâĂlie, en disant : « OĂč est le SEIGNEUR, le Dieu dâĂlie ? » Il frappe encore lâeau du fleuve. Alors lâeau se divise : une partie va Ă droite, lâautre partie va Ă gauche, et ĂlisĂ©e peut traverser le Jourdain. Malachie 4 Matthieu 11 13 JusquâĂ Jean, la loi et tous les prophĂštes ont annoncĂ© ce qui allait arriver. 14 Et si vous voulez me croire, Jean, câest Ălie qui devait revenir ! Matthieu 17 3 Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. 10 Alors les disciples demandent Ă JĂ©sus : « Les maĂźtres de la loi disent : âĂlie doit venir dâabord.â Pourquoi donc ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Oui, Ălie doit venir pour tout remettre en ordre. 12 Mais, je vous le dis, Ălie est dĂ©jĂ venu. Les gens ne lâont pas reconnu et lui ont fait tout ce quâils ont voulu. De la mĂȘme façon, ils feront souffrir le Fils de lâhomme. » 13 Alors les disciples comprennent que JĂ©sus leur parle de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Les trois disciples voient aussi Ălie et MoĂŻse, qui parlent avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il viendra comme messager de Dieu avec lâesprit et la puissance du prophĂšte Ălie. Comme Ălie, ton fils fera la paix entre les parents et leurs enfants. Il changera le cĆur de ceux qui nâobĂ©issent pas Ă Dieu, et ils se mettront Ă penser comme des personnes justes. Ainsi il formera pour le Seigneur un peuple bien prĂ©parĂ©. » Luc 9 30 Soudain, il y a deux hommes qui parlent avec lui. Câest MoĂŻse et Ălie. 31 On les voit entourĂ©s de la gloire de Dieu. Ils parlent avec JĂ©sus de sa mort prochaine Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč MoĂŻse et Ălie vont quitter JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, câest une bonne chose pour nous dâĂȘtre ici. Nous allons faire trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse, et un pour Ălie. » Mais Pierre ne sait pas ce quâil dit. Luc 16 16 « JusquâĂ Jean-Baptiste, câĂ©tait le temps de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes. Mais depuis Jean-Baptiste, on annonce la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, et tous font des efforts pour entrer dans le Royaume. Luc 24 27 Et JĂ©sus leur explique ce que les Livres Saints disent Ă son sujet. Il commence par les livres de MoĂŻse, ensuite, il continue par tous les livres des prophĂštes. 44 « Quand jâĂ©tais encore avec vous, je vous ai dit : âTout ce que disent Ă mon sujet la loi de MoĂŻse, les livres des prophĂštes et les Psaumes, tout cela doit se rĂ©aliser.â » Jean 1 17 Dieu nous a donnĂ© la loi par MoĂŻse, mais lâamour et la vĂ©ritĂ© sont venus par JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 « Ne pensez pas que je vous accuserai devant mon PĂšre. Vous mettez votre espoir en MoĂŻse, et câest MoĂŻse qui vous accusera. 46 En effet, si vous croyiez en MoĂŻse, vous croiriez aussi en moi. Oui, MoĂŻse a parlĂ© de moi dans ses livres, 47 mais vous ne croyez pas ce que MoĂŻse a Ă©crit. Alors comment pouvez-vous croire ce que je dis ? » 2 Corinthiens 3 7 Les paroles de cette loi Ă©taient gravĂ©es dans la pierre, et MoĂŻse Ă©tait au service de cette loi qui donne la mort. MalgrĂ© cela, ce service lui donnait une grande gloire. Et Ă cause de la gloire qui brillait sur son visage, les IsraĂ©lites ne pouvaient pas le regarder. Pourtant, cette gloire ne durait pas. 8 Mais le service de lâEsprit Saint donnera une gloire encore plus grande. 9 Le service de la loi qui condamne Ă mort Ă©tait dĂ©jĂ plein de gloire. Alors le service de lâEsprit qui rend juste donnera encore beaucoup plus de gloire. 10 Ainsi, devant cette gloire extraordinaire, la gloire qui a brillĂ© autrefois nâest plus rien. 11 Les choses qui ne durent pas Ă©taient pleines de gloire. Alors les choses qui durent seront encore beaucoup plus glorieuses. HĂ©breux 3 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, vous qui avez reçu lâappel de Dieu, regardez JĂ©sus. Dieu lâa envoyĂ© pour ĂȘtre notre grand-prĂȘtre, et câest par lui que nous croyons. 2 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. De mĂȘme, comme MoĂŻse, JĂ©sus a Ă©tĂ© fidĂšle Ă Dieu, qui a fait de lui un grand-prĂȘtre. 3 Mais JĂ©sus reçoit plus de gloire que MoĂŻse. En effet, celui qui construit une maison est plus honorĂ© que la maison. 4 Chaque maison est construite par quelquâun, et celui qui construit tout, câest Dieu. 5 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. Il Ă©tait un serviteur et il devait ĂȘtre tĂ©moin de ce que Dieu allait dire. 6 Mais maintenant, le Christ est fidĂšle comme Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de la maison de Dieu. Sa maison, câest nous, Ă une condition : nous devons garder confiance et ĂȘtre fiers de ce que nous espĂ©rons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Nos tentes ou lâattente ! - JĂ©sus MĂ©ditation 8 - Matthieu 17.3-5 - Jean-Pierre Civelli #JĂ©sus #PĂąques #Dieu Nos tentes ou lâattente ! Texte Biblique : Matthieu 17.3-5 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli ⊠Eglise M Matthieu 17.3-5 Matthieu 17.3 Matthieu 17.3-5 Matthieu 17.3 Matthieu 17.3-5 TopMessages Message texte La question taboue Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Grande question ! Mais avant tout, quâest-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, ⊠Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Oui Non Je ne sais pas 3719 participants Sur un total de 3719 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Matthieu 17.3 Matthieu 17.3 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu- Les Actes, un livre qui impacte votre vie -1- Le pasteur Aghedu nous donne un enseignement sur le livre des Actes Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 17.1-5 TopMessages Message texte Lifestyle Sur la haute montagne Ă lâĂ©cart sur la montagne Vous arrive-t-il dâavoir des moments oĂč vous sentez que JĂ©sus lui-mĂȘme vous conduit Ă lâĂ©cart ⊠Marie Gufflet Matthieu 17.1-6 TopMessages Message texte Apprendre Ă vaincre l'Ă©chec Lâune des plus grandes lacunes de notre sociĂ©tĂ© est de ne pas apprendre aux gens comment vaincre lâĂ©chec, alors que ⊠Pierre Bergeron Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Va plus haut ! Nous connaissons bien ce passage de la transfiguration (*) qui retrace une expĂ©rience extraordinaire. Lâimage qui nous reste devant les ⊠Henriette Robin Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jude Lecture : Luc 6 : 12-16. INTRODUCTION Jacques et Jude (appelĂ© Ă©galement ThaddĂ©e) ont prĂ©sentĂ© le point commun suivant : ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-9 TopMessages Message texte La priĂšre (3) Lecture Gen 18 : 11-33. 1) LE SEIGNEUR VIENT VERS ABRAHAM. Le Seigneur a dĂ©jĂ rĂ©vĂ©lĂ© Ă Abraham Son plan ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 mai 2021 | Matthieu 17 : De la montage au dĂ©moniaque ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Coupe ta main â Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai eu dans Matthieu chapitre 17 et Marc chapitre 9, deux chapitres ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 132 participants Sur un total de 132 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20. 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a Ă©tĂ© ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur du SEIGNEUR, meurt Ă cet endroit, dans le pays de Moab, comme le SEIGNEUR lâa dit. 6 Le SEIGNEUR lâenterre dans une vallĂ©e de Moab, en face de Beth-PĂ©or. Mais aujourdâhui encore, personne ne sait oĂč se trouve sa tombe. 10 En IsraĂ«l, personne nâa plus jamais rencontrĂ© un prophĂšte comme MoĂŻse : le SEIGNEUR parlait avec lui face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie est un homme du village de TichebĂ©, en Galaad. Il dit au roi Akab : « Par le SEIGNEUR vivant, par le Dieu dâIsraĂ«l que je sers, je lâaffirme : pendant plusieurs annĂ©es, il nây aura pas de rosĂ©e et pas de pluie, sauf si je le commande. » 1 Rois 18 36 Ă lâheure habituelle du sacrifice, le prophĂšte Ălie sâapproche de lâautel. Il dit : « SEIGNEUR, Dieu dâAbraham, dâIsaac et dâIsraĂ«l, montre aujourdâhui que tu es le Dieu dâIsraĂ«l. Montre que je suis ton serviteur et que jâagis sur ton ordre. 37 RĂ©ponds-moi, SEIGNEUR, rĂ©ponds-moi ! Alors les gens sauront que câest toi, le SEIGNEUR, qui es Dieu. Et ainsi, tu ramĂšneras leur cĆur vers toi. » 38 Le SEIGNEUR fait donc descendre du feu qui brĂ»le le sacrifice, le bois, les pierres et la poussiĂšre. Le feu avale aussi lâeau du fossĂ©. 39 Quand les IsraĂ©lites voient cela, tous se mettent Ă genoux, le front contre le sol, et ils disent : « Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! » 40 Ălie leur dit : « Saisissez les prophĂštes de Baal ! Aucun ne doit fuir ! » Les gens les saisissent tous. Ălie les fait descendre au bord du torrent de Quichon, et lĂ , il les fait tous tuer. AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, 2 Rois 2 11 Ils continuent Ă marcher en parlant. Un char de feu arrive, tirĂ© par des chevaux de feu et il se place entre Ălie et ĂlisĂ©e. Ălie monte au ciel dans la tornade. 12 ĂlisĂ©e le voit. Il se met Ă crier : « Mon pĂšre, mon pĂšre ! Tu vaux tous les chars et tous les cavaliers dâIsraĂ«l ! » Ensuite ĂlisĂ©e ne voit plus Ălie. Alors il dĂ©chire ses vĂȘtements en deux. 13 Puis il ramasse lâhabit qui Ă©tait tombĂ© des Ă©paules dâĂlie. Il revient vers le Jourdain et sâarrĂȘte au bord du fleuve. 14 Il frappe lâeau du fleuve avec lâhabit dâĂlie, en disant : « OĂč est le SEIGNEUR, le Dieu dâĂlie ? » Il frappe encore lâeau du fleuve. Alors lâeau se divise : une partie va Ă droite, lâautre partie va Ă gauche, et ĂlisĂ©e peut traverser le Jourdain. Malachie 4 Matthieu 11 13 JusquâĂ Jean, la loi et tous les prophĂštes ont annoncĂ© ce qui allait arriver. 14 Et si vous voulez me croire, Jean, câest Ălie qui devait revenir ! Matthieu 17 3 Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. 10 Alors les disciples demandent Ă JĂ©sus : « Les maĂźtres de la loi disent : âĂlie doit venir dâabord.â Pourquoi donc ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Oui, Ălie doit venir pour tout remettre en ordre. 12 Mais, je vous le dis, Ălie est dĂ©jĂ venu. Les gens ne lâont pas reconnu et lui ont fait tout ce quâils ont voulu. De la mĂȘme façon, ils feront souffrir le Fils de lâhomme. » 13 Alors les disciples comprennent que JĂ©sus leur parle de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Les trois disciples voient aussi Ălie et MoĂŻse, qui parlent avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il viendra comme messager de Dieu avec lâesprit et la puissance du prophĂšte Ălie. Comme Ălie, ton fils fera la paix entre les parents et leurs enfants. Il changera le cĆur de ceux qui nâobĂ©issent pas Ă Dieu, et ils se mettront Ă penser comme des personnes justes. Ainsi il formera pour le Seigneur un peuple bien prĂ©parĂ©. » Luc 9 30 Soudain, il y a deux hommes qui parlent avec lui. Câest MoĂŻse et Ălie. 31 On les voit entourĂ©s de la gloire de Dieu. Ils parlent avec JĂ©sus de sa mort prochaine Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč MoĂŻse et Ălie vont quitter JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, câest une bonne chose pour nous dâĂȘtre ici. Nous allons faire trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse, et un pour Ălie. » Mais Pierre ne sait pas ce quâil dit. Luc 16 16 « JusquâĂ Jean-Baptiste, câĂ©tait le temps de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes. Mais depuis Jean-Baptiste, on annonce la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, et tous font des efforts pour entrer dans le Royaume. Luc 24 27 Et JĂ©sus leur explique ce que les Livres Saints disent Ă son sujet. Il commence par les livres de MoĂŻse, ensuite, il continue par tous les livres des prophĂštes. 44 « Quand jâĂ©tais encore avec vous, je vous ai dit : âTout ce que disent Ă mon sujet la loi de MoĂŻse, les livres des prophĂštes et les Psaumes, tout cela doit se rĂ©aliser.â » Jean 1 17 Dieu nous a donnĂ© la loi par MoĂŻse, mais lâamour et la vĂ©ritĂ© sont venus par JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 « Ne pensez pas que je vous accuserai devant mon PĂšre. Vous mettez votre espoir en MoĂŻse, et câest MoĂŻse qui vous accusera. 46 En effet, si vous croyiez en MoĂŻse, vous croiriez aussi en moi. Oui, MoĂŻse a parlĂ© de moi dans ses livres, 47 mais vous ne croyez pas ce que MoĂŻse a Ă©crit. Alors comment pouvez-vous croire ce que je dis ? » 2 Corinthiens 3 7 Les paroles de cette loi Ă©taient gravĂ©es dans la pierre, et MoĂŻse Ă©tait au service de cette loi qui donne la mort. MalgrĂ© cela, ce service lui donnait une grande gloire. Et Ă cause de la gloire qui brillait sur son visage, les IsraĂ©lites ne pouvaient pas le regarder. Pourtant, cette gloire ne durait pas. 8 Mais le service de lâEsprit Saint donnera une gloire encore plus grande. 9 Le service de la loi qui condamne Ă mort Ă©tait dĂ©jĂ plein de gloire. Alors le service de lâEsprit qui rend juste donnera encore beaucoup plus de gloire. 10 Ainsi, devant cette gloire extraordinaire, la gloire qui a brillĂ© autrefois nâest plus rien. 11 Les choses qui ne durent pas Ă©taient pleines de gloire. Alors les choses qui durent seront encore beaucoup plus glorieuses. HĂ©breux 3 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, vous qui avez reçu lâappel de Dieu, regardez JĂ©sus. Dieu lâa envoyĂ© pour ĂȘtre notre grand-prĂȘtre, et câest par lui que nous croyons. 2 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. De mĂȘme, comme MoĂŻse, JĂ©sus a Ă©tĂ© fidĂšle Ă Dieu, qui a fait de lui un grand-prĂȘtre. 3 Mais JĂ©sus reçoit plus de gloire que MoĂŻse. En effet, celui qui construit une maison est plus honorĂ© que la maison. 4 Chaque maison est construite par quelquâun, et celui qui construit tout, câest Dieu. 5 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. Il Ă©tait un serviteur et il devait ĂȘtre tĂ©moin de ce que Dieu allait dire. 6 Mais maintenant, le Christ est fidĂšle comme Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de la maison de Dieu. Sa maison, câest nous, Ă une condition : nous devons garder confiance et ĂȘtre fiers de ce que nous espĂ©rons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte La question taboue Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Grande question ! Mais avant tout, quâest-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, ⊠Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Oui Non Je ne sais pas 3719 participants Sur un total de 3719 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Matthieu 17.3 Matthieu 17.3 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu- Les Actes, un livre qui impacte votre vie -1- Le pasteur Aghedu nous donne un enseignement sur le livre des Actes Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 17.1-5 TopMessages Message texte Lifestyle Sur la haute montagne Ă lâĂ©cart sur la montagne Vous arrive-t-il dâavoir des moments oĂč vous sentez que JĂ©sus lui-mĂȘme vous conduit Ă lâĂ©cart ⊠Marie Gufflet Matthieu 17.1-6 TopMessages Message texte Apprendre Ă vaincre l'Ă©chec Lâune des plus grandes lacunes de notre sociĂ©tĂ© est de ne pas apprendre aux gens comment vaincre lâĂ©chec, alors que ⊠Pierre Bergeron Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Va plus haut ! Nous connaissons bien ce passage de la transfiguration (*) qui retrace une expĂ©rience extraordinaire. Lâimage qui nous reste devant les ⊠Henriette Robin Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jude Lecture : Luc 6 : 12-16. INTRODUCTION Jacques et Jude (appelĂ© Ă©galement ThaddĂ©e) ont prĂ©sentĂ© le point commun suivant : ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-9 TopMessages Message texte La priĂšre (3) Lecture Gen 18 : 11-33. 1) LE SEIGNEUR VIENT VERS ABRAHAM. Le Seigneur a dĂ©jĂ rĂ©vĂ©lĂ© Ă Abraham Son plan ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 mai 2021 | Matthieu 17 : De la montage au dĂ©moniaque ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Coupe ta main â Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai eu dans Matthieu chapitre 17 et Marc chapitre 9, deux chapitres ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20. 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a Ă©tĂ© ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur du SEIGNEUR, meurt Ă cet endroit, dans le pays de Moab, comme le SEIGNEUR lâa dit. 6 Le SEIGNEUR lâenterre dans une vallĂ©e de Moab, en face de Beth-PĂ©or. Mais aujourdâhui encore, personne ne sait oĂč se trouve sa tombe. 10 En IsraĂ«l, personne nâa plus jamais rencontrĂ© un prophĂšte comme MoĂŻse : le SEIGNEUR parlait avec lui face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie est un homme du village de TichebĂ©, en Galaad. Il dit au roi Akab : « Par le SEIGNEUR vivant, par le Dieu dâIsraĂ«l que je sers, je lâaffirme : pendant plusieurs annĂ©es, il nây aura pas de rosĂ©e et pas de pluie, sauf si je le commande. » 1 Rois 18 36 Ă lâheure habituelle du sacrifice, le prophĂšte Ălie sâapproche de lâautel. Il dit : « SEIGNEUR, Dieu dâAbraham, dâIsaac et dâIsraĂ«l, montre aujourdâhui que tu es le Dieu dâIsraĂ«l. Montre que je suis ton serviteur et que jâagis sur ton ordre. 37 RĂ©ponds-moi, SEIGNEUR, rĂ©ponds-moi ! Alors les gens sauront que câest toi, le SEIGNEUR, qui es Dieu. Et ainsi, tu ramĂšneras leur cĆur vers toi. » 38 Le SEIGNEUR fait donc descendre du feu qui brĂ»le le sacrifice, le bois, les pierres et la poussiĂšre. Le feu avale aussi lâeau du fossĂ©. 39 Quand les IsraĂ©lites voient cela, tous se mettent Ă genoux, le front contre le sol, et ils disent : « Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! » 40 Ălie leur dit : « Saisissez les prophĂštes de Baal ! Aucun ne doit fuir ! » Les gens les saisissent tous. Ălie les fait descendre au bord du torrent de Quichon, et lĂ , il les fait tous tuer. AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, 2 Rois 2 11 Ils continuent Ă marcher en parlant. Un char de feu arrive, tirĂ© par des chevaux de feu et il se place entre Ălie et ĂlisĂ©e. Ălie monte au ciel dans la tornade. 12 ĂlisĂ©e le voit. Il se met Ă crier : « Mon pĂšre, mon pĂšre ! Tu vaux tous les chars et tous les cavaliers dâIsraĂ«l ! » Ensuite ĂlisĂ©e ne voit plus Ălie. Alors il dĂ©chire ses vĂȘtements en deux. 13 Puis il ramasse lâhabit qui Ă©tait tombĂ© des Ă©paules dâĂlie. Il revient vers le Jourdain et sâarrĂȘte au bord du fleuve. 14 Il frappe lâeau du fleuve avec lâhabit dâĂlie, en disant : « OĂč est le SEIGNEUR, le Dieu dâĂlie ? » Il frappe encore lâeau du fleuve. Alors lâeau se divise : une partie va Ă droite, lâautre partie va Ă gauche, et ĂlisĂ©e peut traverser le Jourdain. Malachie 4 Matthieu 11 13 JusquâĂ Jean, la loi et tous les prophĂštes ont annoncĂ© ce qui allait arriver. 14 Et si vous voulez me croire, Jean, câest Ălie qui devait revenir ! Matthieu 17 3 Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. 10 Alors les disciples demandent Ă JĂ©sus : « Les maĂźtres de la loi disent : âĂlie doit venir dâabord.â Pourquoi donc ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Oui, Ălie doit venir pour tout remettre en ordre. 12 Mais, je vous le dis, Ălie est dĂ©jĂ venu. Les gens ne lâont pas reconnu et lui ont fait tout ce quâils ont voulu. De la mĂȘme façon, ils feront souffrir le Fils de lâhomme. » 13 Alors les disciples comprennent que JĂ©sus leur parle de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Les trois disciples voient aussi Ălie et MoĂŻse, qui parlent avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il viendra comme messager de Dieu avec lâesprit et la puissance du prophĂšte Ălie. Comme Ălie, ton fils fera la paix entre les parents et leurs enfants. Il changera le cĆur de ceux qui nâobĂ©issent pas Ă Dieu, et ils se mettront Ă penser comme des personnes justes. Ainsi il formera pour le Seigneur un peuple bien prĂ©parĂ©. » Luc 9 30 Soudain, il y a deux hommes qui parlent avec lui. Câest MoĂŻse et Ălie. 31 On les voit entourĂ©s de la gloire de Dieu. Ils parlent avec JĂ©sus de sa mort prochaine Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč MoĂŻse et Ălie vont quitter JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, câest une bonne chose pour nous dâĂȘtre ici. Nous allons faire trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse, et un pour Ălie. » Mais Pierre ne sait pas ce quâil dit. Luc 16 16 « JusquâĂ Jean-Baptiste, câĂ©tait le temps de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes. Mais depuis Jean-Baptiste, on annonce la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, et tous font des efforts pour entrer dans le Royaume. Luc 24 27 Et JĂ©sus leur explique ce que les Livres Saints disent Ă son sujet. Il commence par les livres de MoĂŻse, ensuite, il continue par tous les livres des prophĂštes. 44 « Quand jâĂ©tais encore avec vous, je vous ai dit : âTout ce que disent Ă mon sujet la loi de MoĂŻse, les livres des prophĂštes et les Psaumes, tout cela doit se rĂ©aliser.â » Jean 1 17 Dieu nous a donnĂ© la loi par MoĂŻse, mais lâamour et la vĂ©ritĂ© sont venus par JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 « Ne pensez pas que je vous accuserai devant mon PĂšre. Vous mettez votre espoir en MoĂŻse, et câest MoĂŻse qui vous accusera. 46 En effet, si vous croyiez en MoĂŻse, vous croiriez aussi en moi. Oui, MoĂŻse a parlĂ© de moi dans ses livres, 47 mais vous ne croyez pas ce que MoĂŻse a Ă©crit. Alors comment pouvez-vous croire ce que je dis ? » 2 Corinthiens 3 7 Les paroles de cette loi Ă©taient gravĂ©es dans la pierre, et MoĂŻse Ă©tait au service de cette loi qui donne la mort. MalgrĂ© cela, ce service lui donnait une grande gloire. Et Ă cause de la gloire qui brillait sur son visage, les IsraĂ©lites ne pouvaient pas le regarder. Pourtant, cette gloire ne durait pas. 8 Mais le service de lâEsprit Saint donnera une gloire encore plus grande. 9 Le service de la loi qui condamne Ă mort Ă©tait dĂ©jĂ plein de gloire. Alors le service de lâEsprit qui rend juste donnera encore beaucoup plus de gloire. 10 Ainsi, devant cette gloire extraordinaire, la gloire qui a brillĂ© autrefois nâest plus rien. 11 Les choses qui ne durent pas Ă©taient pleines de gloire. Alors les choses qui durent seront encore beaucoup plus glorieuses. HĂ©breux 3 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, vous qui avez reçu lâappel de Dieu, regardez JĂ©sus. Dieu lâa envoyĂ© pour ĂȘtre notre grand-prĂȘtre, et câest par lui que nous croyons. 2 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. De mĂȘme, comme MoĂŻse, JĂ©sus a Ă©tĂ© fidĂšle Ă Dieu, qui a fait de lui un grand-prĂȘtre. 3 Mais JĂ©sus reçoit plus de gloire que MoĂŻse. En effet, celui qui construit une maison est plus honorĂ© que la maison. 4 Chaque maison est construite par quelquâun, et celui qui construit tout, câest Dieu. 5 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. Il Ă©tait un serviteur et il devait ĂȘtre tĂ©moin de ce que Dieu allait dire. 6 Mais maintenant, le Christ est fidĂšle comme Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de la maison de Dieu. Sa maison, câest nous, Ă une condition : nous devons garder confiance et ĂȘtre fiers de ce que nous espĂ©rons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Coupe ta main â Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai eu dans Matthieu chapitre 17 et Marc chapitre 9, deux chapitres ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 132 participants Sur un total de 132 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20. 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur du SEIGNEUR, meurt Ă cet endroit, dans le pays de Moab, comme le SEIGNEUR lâa dit. 6 Le SEIGNEUR lâenterre dans une vallĂ©e de Moab, en face de Beth-PĂ©or. Mais aujourdâhui encore, personne ne sait oĂč se trouve sa tombe. 10 En IsraĂ«l, personne nâa plus jamais rencontrĂ© un prophĂšte comme MoĂŻse : le SEIGNEUR parlait avec lui face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie est un homme du village de TichebĂ©, en Galaad. Il dit au roi Akab : « Par le SEIGNEUR vivant, par le Dieu dâIsraĂ«l que je sers, je lâaffirme : pendant plusieurs annĂ©es, il nây aura pas de rosĂ©e et pas de pluie, sauf si je le commande. » 1 Rois 18 36 Ă lâheure habituelle du sacrifice, le prophĂšte Ălie sâapproche de lâautel. Il dit : « SEIGNEUR, Dieu dâAbraham, dâIsaac et dâIsraĂ«l, montre aujourdâhui que tu es le Dieu dâIsraĂ«l. Montre que je suis ton serviteur et que jâagis sur ton ordre. 37 RĂ©ponds-moi, SEIGNEUR, rĂ©ponds-moi ! Alors les gens sauront que câest toi, le SEIGNEUR, qui es Dieu. Et ainsi, tu ramĂšneras leur cĆur vers toi. » 38 Le SEIGNEUR fait donc descendre du feu qui brĂ»le le sacrifice, le bois, les pierres et la poussiĂšre. Le feu avale aussi lâeau du fossĂ©. 39 Quand les IsraĂ©lites voient cela, tous se mettent Ă genoux, le front contre le sol, et ils disent : « Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! » 40 Ălie leur dit : « Saisissez les prophĂštes de Baal ! Aucun ne doit fuir ! » Les gens les saisissent tous. Ălie les fait descendre au bord du torrent de Quichon, et lĂ , il les fait tous tuer. AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, 2 Rois 2 11 Ils continuent Ă marcher en parlant. Un char de feu arrive, tirĂ© par des chevaux de feu et il se place entre Ălie et ĂlisĂ©e. Ălie monte au ciel dans la tornade. 12 ĂlisĂ©e le voit. Il se met Ă crier : « Mon pĂšre, mon pĂšre ! Tu vaux tous les chars et tous les cavaliers dâIsraĂ«l ! » Ensuite ĂlisĂ©e ne voit plus Ălie. Alors il dĂ©chire ses vĂȘtements en deux. 13 Puis il ramasse lâhabit qui Ă©tait tombĂ© des Ă©paules dâĂlie. Il revient vers le Jourdain et sâarrĂȘte au bord du fleuve. 14 Il frappe lâeau du fleuve avec lâhabit dâĂlie, en disant : « OĂč est le SEIGNEUR, le Dieu dâĂlie ? » Il frappe encore lâeau du fleuve. Alors lâeau se divise : une partie va Ă droite, lâautre partie va Ă gauche, et ĂlisĂ©e peut traverser le Jourdain. Malachie 4 Matthieu 11 13 JusquâĂ Jean, la loi et tous les prophĂštes ont annoncĂ© ce qui allait arriver. 14 Et si vous voulez me croire, Jean, câest Ălie qui devait revenir ! Matthieu 17 3 Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. 10 Alors les disciples demandent Ă JĂ©sus : « Les maĂźtres de la loi disent : âĂlie doit venir dâabord.â Pourquoi donc ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Oui, Ălie doit venir pour tout remettre en ordre. 12 Mais, je vous le dis, Ălie est dĂ©jĂ venu. Les gens ne lâont pas reconnu et lui ont fait tout ce quâils ont voulu. De la mĂȘme façon, ils feront souffrir le Fils de lâhomme. » 13 Alors les disciples comprennent que JĂ©sus leur parle de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Les trois disciples voient aussi Ălie et MoĂŻse, qui parlent avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il viendra comme messager de Dieu avec lâesprit et la puissance du prophĂšte Ălie. Comme Ălie, ton fils fera la paix entre les parents et leurs enfants. Il changera le cĆur de ceux qui nâobĂ©issent pas Ă Dieu, et ils se mettront Ă penser comme des personnes justes. Ainsi il formera pour le Seigneur un peuple bien prĂ©parĂ©. » Luc 9 30 Soudain, il y a deux hommes qui parlent avec lui. Câest MoĂŻse et Ălie. 31 On les voit entourĂ©s de la gloire de Dieu. Ils parlent avec JĂ©sus de sa mort prochaine Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč MoĂŻse et Ălie vont quitter JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, câest une bonne chose pour nous dâĂȘtre ici. Nous allons faire trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse, et un pour Ălie. » Mais Pierre ne sait pas ce quâil dit. Luc 16 16 « JusquâĂ Jean-Baptiste, câĂ©tait le temps de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes. Mais depuis Jean-Baptiste, on annonce la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, et tous font des efforts pour entrer dans le Royaume. Luc 24 27 Et JĂ©sus leur explique ce que les Livres Saints disent Ă son sujet. Il commence par les livres de MoĂŻse, ensuite, il continue par tous les livres des prophĂštes. 44 « Quand jâĂ©tais encore avec vous, je vous ai dit : âTout ce que disent Ă mon sujet la loi de MoĂŻse, les livres des prophĂštes et les Psaumes, tout cela doit se rĂ©aliser.â » Jean 1 17 Dieu nous a donnĂ© la loi par MoĂŻse, mais lâamour et la vĂ©ritĂ© sont venus par JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 « Ne pensez pas que je vous accuserai devant mon PĂšre. Vous mettez votre espoir en MoĂŻse, et câest MoĂŻse qui vous accusera. 46 En effet, si vous croyiez en MoĂŻse, vous croiriez aussi en moi. Oui, MoĂŻse a parlĂ© de moi dans ses livres, 47 mais vous ne croyez pas ce que MoĂŻse a Ă©crit. Alors comment pouvez-vous croire ce que je dis ? » 2 Corinthiens 3 7 Les paroles de cette loi Ă©taient gravĂ©es dans la pierre, et MoĂŻse Ă©tait au service de cette loi qui donne la mort. MalgrĂ© cela, ce service lui donnait une grande gloire. Et Ă cause de la gloire qui brillait sur son visage, les IsraĂ©lites ne pouvaient pas le regarder. Pourtant, cette gloire ne durait pas. 8 Mais le service de lâEsprit Saint donnera une gloire encore plus grande. 9 Le service de la loi qui condamne Ă mort Ă©tait dĂ©jĂ plein de gloire. Alors le service de lâEsprit qui rend juste donnera encore beaucoup plus de gloire. 10 Ainsi, devant cette gloire extraordinaire, la gloire qui a brillĂ© autrefois nâest plus rien. 11 Les choses qui ne durent pas Ă©taient pleines de gloire. Alors les choses qui durent seront encore beaucoup plus glorieuses. HĂ©breux 3 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, vous qui avez reçu lâappel de Dieu, regardez JĂ©sus. Dieu lâa envoyĂ© pour ĂȘtre notre grand-prĂȘtre, et câest par lui que nous croyons. 2 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. De mĂȘme, comme MoĂŻse, JĂ©sus a Ă©tĂ© fidĂšle Ă Dieu, qui a fait de lui un grand-prĂȘtre. 3 Mais JĂ©sus reçoit plus de gloire que MoĂŻse. En effet, celui qui construit une maison est plus honorĂ© que la maison. 4 Chaque maison est construite par quelquâun, et celui qui construit tout, câest Dieu. 5 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. Il Ă©tait un serviteur et il devait ĂȘtre tĂ©moin de ce que Dieu allait dire. 6 Mais maintenant, le Christ est fidĂšle comme Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de la maison de Dieu. Sa maison, câest nous, Ă une condition : nous devons garder confiance et ĂȘtre fiers de ce que nous espĂ©rons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur du SEIGNEUR, meurt Ă cet endroit, dans le pays de Moab, comme le SEIGNEUR lâa dit. 6 Le SEIGNEUR lâenterre dans une vallĂ©e de Moab, en face de Beth-PĂ©or. Mais aujourdâhui encore, personne ne sait oĂč se trouve sa tombe. 10 En IsraĂ«l, personne nâa plus jamais rencontrĂ© un prophĂšte comme MoĂŻse : le SEIGNEUR parlait avec lui face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie est un homme du village de TichebĂ©, en Galaad. Il dit au roi Akab : « Par le SEIGNEUR vivant, par le Dieu dâIsraĂ«l que je sers, je lâaffirme : pendant plusieurs annĂ©es, il nây aura pas de rosĂ©e et pas de pluie, sauf si je le commande. » 1 Rois 18 36 Ă lâheure habituelle du sacrifice, le prophĂšte Ălie sâapproche de lâautel. Il dit : « SEIGNEUR, Dieu dâAbraham, dâIsaac et dâIsraĂ«l, montre aujourdâhui que tu es le Dieu dâIsraĂ«l. Montre que je suis ton serviteur et que jâagis sur ton ordre. 37 RĂ©ponds-moi, SEIGNEUR, rĂ©ponds-moi ! Alors les gens sauront que câest toi, le SEIGNEUR, qui es Dieu. Et ainsi, tu ramĂšneras leur cĆur vers toi. » 38 Le SEIGNEUR fait donc descendre du feu qui brĂ»le le sacrifice, le bois, les pierres et la poussiĂšre. Le feu avale aussi lâeau du fossĂ©. 39 Quand les IsraĂ©lites voient cela, tous se mettent Ă genoux, le front contre le sol, et ils disent : « Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! » 40 Ălie leur dit : « Saisissez les prophĂštes de Baal ! Aucun ne doit fuir ! » Les gens les saisissent tous. Ălie les fait descendre au bord du torrent de Quichon, et lĂ , il les fait tous tuer. AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, 2 Rois 2 11 Ils continuent Ă marcher en parlant. Un char de feu arrive, tirĂ© par des chevaux de feu et il se place entre Ălie et ĂlisĂ©e. Ălie monte au ciel dans la tornade. 12 ĂlisĂ©e le voit. Il se met Ă crier : « Mon pĂšre, mon pĂšre ! Tu vaux tous les chars et tous les cavaliers dâIsraĂ«l ! » Ensuite ĂlisĂ©e ne voit plus Ălie. Alors il dĂ©chire ses vĂȘtements en deux. 13 Puis il ramasse lâhabit qui Ă©tait tombĂ© des Ă©paules dâĂlie. Il revient vers le Jourdain et sâarrĂȘte au bord du fleuve. 14 Il frappe lâeau du fleuve avec lâhabit dâĂlie, en disant : « OĂč est le SEIGNEUR, le Dieu dâĂlie ? » Il frappe encore lâeau du fleuve. Alors lâeau se divise : une partie va Ă droite, lâautre partie va Ă gauche, et ĂlisĂ©e peut traverser le Jourdain. Malachie 4 Matthieu 11 13 JusquâĂ Jean, la loi et tous les prophĂštes ont annoncĂ© ce qui allait arriver. 14 Et si vous voulez me croire, Jean, câest Ălie qui devait revenir ! Matthieu 17 3 Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. 10 Alors les disciples demandent Ă JĂ©sus : « Les maĂźtres de la loi disent : âĂlie doit venir dâabord.â Pourquoi donc ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Oui, Ălie doit venir pour tout remettre en ordre. 12 Mais, je vous le dis, Ălie est dĂ©jĂ venu. Les gens ne lâont pas reconnu et lui ont fait tout ce quâils ont voulu. De la mĂȘme façon, ils feront souffrir le Fils de lâhomme. » 13 Alors les disciples comprennent que JĂ©sus leur parle de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Les trois disciples voient aussi Ălie et MoĂŻse, qui parlent avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il viendra comme messager de Dieu avec lâesprit et la puissance du prophĂšte Ălie. Comme Ălie, ton fils fera la paix entre les parents et leurs enfants. Il changera le cĆur de ceux qui nâobĂ©issent pas Ă Dieu, et ils se mettront Ă penser comme des personnes justes. Ainsi il formera pour le Seigneur un peuple bien prĂ©parĂ©. » Luc 9 30 Soudain, il y a deux hommes qui parlent avec lui. Câest MoĂŻse et Ălie. 31 On les voit entourĂ©s de la gloire de Dieu. Ils parlent avec JĂ©sus de sa mort prochaine Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč MoĂŻse et Ălie vont quitter JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, câest une bonne chose pour nous dâĂȘtre ici. Nous allons faire trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse, et un pour Ălie. » Mais Pierre ne sait pas ce quâil dit. Luc 16 16 « JusquâĂ Jean-Baptiste, câĂ©tait le temps de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes. Mais depuis Jean-Baptiste, on annonce la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, et tous font des efforts pour entrer dans le Royaume. Luc 24 27 Et JĂ©sus leur explique ce que les Livres Saints disent Ă son sujet. Il commence par les livres de MoĂŻse, ensuite, il continue par tous les livres des prophĂštes. 44 « Quand jâĂ©tais encore avec vous, je vous ai dit : âTout ce que disent Ă mon sujet la loi de MoĂŻse, les livres des prophĂštes et les Psaumes, tout cela doit se rĂ©aliser.â » Jean 1 17 Dieu nous a donnĂ© la loi par MoĂŻse, mais lâamour et la vĂ©ritĂ© sont venus par JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 « Ne pensez pas que je vous accuserai devant mon PĂšre. Vous mettez votre espoir en MoĂŻse, et câest MoĂŻse qui vous accusera. 46 En effet, si vous croyiez en MoĂŻse, vous croiriez aussi en moi. Oui, MoĂŻse a parlĂ© de moi dans ses livres, 47 mais vous ne croyez pas ce que MoĂŻse a Ă©crit. Alors comment pouvez-vous croire ce que je dis ? » 2 Corinthiens 3 7 Les paroles de cette loi Ă©taient gravĂ©es dans la pierre, et MoĂŻse Ă©tait au service de cette loi qui donne la mort. MalgrĂ© cela, ce service lui donnait une grande gloire. Et Ă cause de la gloire qui brillait sur son visage, les IsraĂ©lites ne pouvaient pas le regarder. Pourtant, cette gloire ne durait pas. 8 Mais le service de lâEsprit Saint donnera une gloire encore plus grande. 9 Le service de la loi qui condamne Ă mort Ă©tait dĂ©jĂ plein de gloire. Alors le service de lâEsprit qui rend juste donnera encore beaucoup plus de gloire. 10 Ainsi, devant cette gloire extraordinaire, la gloire qui a brillĂ© autrefois nâest plus rien. 11 Les choses qui ne durent pas Ă©taient pleines de gloire. Alors les choses qui durent seront encore beaucoup plus glorieuses. HĂ©breux 3 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, vous qui avez reçu lâappel de Dieu, regardez JĂ©sus. Dieu lâa envoyĂ© pour ĂȘtre notre grand-prĂȘtre, et câest par lui que nous croyons. 2 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. De mĂȘme, comme MoĂŻse, JĂ©sus a Ă©tĂ© fidĂšle Ă Dieu, qui a fait de lui un grand-prĂȘtre. 3 Mais JĂ©sus reçoit plus de gloire que MoĂŻse. En effet, celui qui construit une maison est plus honorĂ© que la maison. 4 Chaque maison est construite par quelquâun, et celui qui construit tout, câest Dieu. 5 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. Il Ă©tait un serviteur et il devait ĂȘtre tĂ©moin de ce que Dieu allait dire. 6 Mais maintenant, le Christ est fidĂšle comme Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de la maison de Dieu. Sa maison, câest nous, Ă une condition : nous devons garder confiance et ĂȘtre fiers de ce que nous espĂ©rons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. 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Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur du SEIGNEUR, meurt Ă cet endroit, dans le pays de Moab, comme le SEIGNEUR lâa dit. 6 Le SEIGNEUR lâenterre dans une vallĂ©e de Moab, en face de Beth-PĂ©or. Mais aujourdâhui encore, personne ne sait oĂč se trouve sa tombe. 10 En IsraĂ«l, personne nâa plus jamais rencontrĂ© un prophĂšte comme MoĂŻse : le SEIGNEUR parlait avec lui face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie est un homme du village de TichebĂ©, en Galaad. Il dit au roi Akab : « Par le SEIGNEUR vivant, par le Dieu dâIsraĂ«l que je sers, je lâaffirme : pendant plusieurs annĂ©es, il nây aura pas de rosĂ©e et pas de pluie, sauf si je le commande. » 1 Rois 18 36 Ă lâheure habituelle du sacrifice, le prophĂšte Ălie sâapproche de lâautel. Il dit : « SEIGNEUR, Dieu dâAbraham, dâIsaac et dâIsraĂ«l, montre aujourdâhui que tu es le Dieu dâIsraĂ«l. Montre que je suis ton serviteur et que jâagis sur ton ordre. 37 RĂ©ponds-moi, SEIGNEUR, rĂ©ponds-moi ! Alors les gens sauront que câest toi, le SEIGNEUR, qui es Dieu. Et ainsi, tu ramĂšneras leur cĆur vers toi. » 38 Le SEIGNEUR fait donc descendre du feu qui brĂ»le le sacrifice, le bois, les pierres et la poussiĂšre. Le feu avale aussi lâeau du fossĂ©. 39 Quand les IsraĂ©lites voient cela, tous se mettent Ă genoux, le front contre le sol, et ils disent : « Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! » 40 Ălie leur dit : « Saisissez les prophĂštes de Baal ! Aucun ne doit fuir ! » Les gens les saisissent tous. Ălie les fait descendre au bord du torrent de Quichon, et lĂ , il les fait tous tuer. AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, 2 Rois 2 11 Ils continuent Ă marcher en parlant. Un char de feu arrive, tirĂ© par des chevaux de feu et il se place entre Ălie et ĂlisĂ©e. Ălie monte au ciel dans la tornade. 12 ĂlisĂ©e le voit. Il se met Ă crier : « Mon pĂšre, mon pĂšre ! Tu vaux tous les chars et tous les cavaliers dâIsraĂ«l ! » Ensuite ĂlisĂ©e ne voit plus Ălie. Alors il dĂ©chire ses vĂȘtements en deux. 13 Puis il ramasse lâhabit qui Ă©tait tombĂ© des Ă©paules dâĂlie. Il revient vers le Jourdain et sâarrĂȘte au bord du fleuve. 14 Il frappe lâeau du fleuve avec lâhabit dâĂlie, en disant : « OĂč est le SEIGNEUR, le Dieu dâĂlie ? » Il frappe encore lâeau du fleuve. Alors lâeau se divise : une partie va Ă droite, lâautre partie va Ă gauche, et ĂlisĂ©e peut traverser le Jourdain. Malachie 4 Matthieu 11 13 JusquâĂ Jean, la loi et tous les prophĂštes ont annoncĂ© ce qui allait arriver. 14 Et si vous voulez me croire, Jean, câest Ălie qui devait revenir ! Matthieu 17 3 Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. 10 Alors les disciples demandent Ă JĂ©sus : « Les maĂźtres de la loi disent : âĂlie doit venir dâabord.â Pourquoi donc ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Oui, Ălie doit venir pour tout remettre en ordre. 12 Mais, je vous le dis, Ălie est dĂ©jĂ venu. Les gens ne lâont pas reconnu et lui ont fait tout ce quâils ont voulu. De la mĂȘme façon, ils feront souffrir le Fils de lâhomme. » 13 Alors les disciples comprennent que JĂ©sus leur parle de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Les trois disciples voient aussi Ălie et MoĂŻse, qui parlent avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il viendra comme messager de Dieu avec lâesprit et la puissance du prophĂšte Ălie. Comme Ălie, ton fils fera la paix entre les parents et leurs enfants. Il changera le cĆur de ceux qui nâobĂ©issent pas Ă Dieu, et ils se mettront Ă penser comme des personnes justes. Ainsi il formera pour le Seigneur un peuple bien prĂ©parĂ©. » Luc 9 30 Soudain, il y a deux hommes qui parlent avec lui. Câest MoĂŻse et Ălie. 31 On les voit entourĂ©s de la gloire de Dieu. Ils parlent avec JĂ©sus de sa mort prochaine Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč MoĂŻse et Ălie vont quitter JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, câest une bonne chose pour nous dâĂȘtre ici. Nous allons faire trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse, et un pour Ălie. » Mais Pierre ne sait pas ce quâil dit. Luc 16 16 « JusquâĂ Jean-Baptiste, câĂ©tait le temps de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes. Mais depuis Jean-Baptiste, on annonce la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, et tous font des efforts pour entrer dans le Royaume. Luc 24 27 Et JĂ©sus leur explique ce que les Livres Saints disent Ă son sujet. Il commence par les livres de MoĂŻse, ensuite, il continue par tous les livres des prophĂštes. 44 « Quand jâĂ©tais encore avec vous, je vous ai dit : âTout ce que disent Ă mon sujet la loi de MoĂŻse, les livres des prophĂštes et les Psaumes, tout cela doit se rĂ©aliser.â » Jean 1 17 Dieu nous a donnĂ© la loi par MoĂŻse, mais lâamour et la vĂ©ritĂ© sont venus par JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 « Ne pensez pas que je vous accuserai devant mon PĂšre. Vous mettez votre espoir en MoĂŻse, et câest MoĂŻse qui vous accusera. 46 En effet, si vous croyiez en MoĂŻse, vous croiriez aussi en moi. Oui, MoĂŻse a parlĂ© de moi dans ses livres, 47 mais vous ne croyez pas ce que MoĂŻse a Ă©crit. Alors comment pouvez-vous croire ce que je dis ? » 2 Corinthiens 3 7 Les paroles de cette loi Ă©taient gravĂ©es dans la pierre, et MoĂŻse Ă©tait au service de cette loi qui donne la mort. MalgrĂ© cela, ce service lui donnait une grande gloire. Et Ă cause de la gloire qui brillait sur son visage, les IsraĂ©lites ne pouvaient pas le regarder. Pourtant, cette gloire ne durait pas. 8 Mais le service de lâEsprit Saint donnera une gloire encore plus grande. 9 Le service de la loi qui condamne Ă mort Ă©tait dĂ©jĂ plein de gloire. Alors le service de lâEsprit qui rend juste donnera encore beaucoup plus de gloire. 10 Ainsi, devant cette gloire extraordinaire, la gloire qui a brillĂ© autrefois nâest plus rien. 11 Les choses qui ne durent pas Ă©taient pleines de gloire. Alors les choses qui durent seront encore beaucoup plus glorieuses. HĂ©breux 3 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, vous qui avez reçu lâappel de Dieu, regardez JĂ©sus. Dieu lâa envoyĂ© pour ĂȘtre notre grand-prĂȘtre, et câest par lui que nous croyons. 2 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. De mĂȘme, comme MoĂŻse, JĂ©sus a Ă©tĂ© fidĂšle Ă Dieu, qui a fait de lui un grand-prĂȘtre. 3 Mais JĂ©sus reçoit plus de gloire que MoĂŻse. En effet, celui qui construit une maison est plus honorĂ© que la maison. 4 Chaque maison est construite par quelquâun, et celui qui construit tout, câest Dieu. 5 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. Il Ă©tait un serviteur et il devait ĂȘtre tĂ©moin de ce que Dieu allait dire. 6 Mais maintenant, le Christ est fidĂšle comme Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de la maison de Dieu. Sa maison, câest nous, Ă une condition : nous devons garder confiance et ĂȘtre fiers de ce que nous espĂ©rons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur du SEIGNEUR, meurt Ă cet endroit, dans le pays de Moab, comme le SEIGNEUR lâa dit. 6 Le SEIGNEUR lâenterre dans une vallĂ©e de Moab, en face de Beth-PĂ©or. Mais aujourdâhui encore, personne ne sait oĂč se trouve sa tombe. 10 En IsraĂ«l, personne nâa plus jamais rencontrĂ© un prophĂšte comme MoĂŻse : le SEIGNEUR parlait avec lui face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie est un homme du village de TichebĂ©, en Galaad. Il dit au roi Akab : « Par le SEIGNEUR vivant, par le Dieu dâIsraĂ«l que je sers, je lâaffirme : pendant plusieurs annĂ©es, il nây aura pas de rosĂ©e et pas de pluie, sauf si je le commande. » 1 Rois 18 36 Ă lâheure habituelle du sacrifice, le prophĂšte Ălie sâapproche de lâautel. Il dit : « SEIGNEUR, Dieu dâAbraham, dâIsaac et dâIsraĂ«l, montre aujourdâhui que tu es le Dieu dâIsraĂ«l. Montre que je suis ton serviteur et que jâagis sur ton ordre. 37 RĂ©ponds-moi, SEIGNEUR, rĂ©ponds-moi ! Alors les gens sauront que câest toi, le SEIGNEUR, qui es Dieu. Et ainsi, tu ramĂšneras leur cĆur vers toi. » 38 Le SEIGNEUR fait donc descendre du feu qui brĂ»le le sacrifice, le bois, les pierres et la poussiĂšre. Le feu avale aussi lâeau du fossĂ©. 39 Quand les IsraĂ©lites voient cela, tous se mettent Ă genoux, le front contre le sol, et ils disent : « Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! » 40 Ălie leur dit : « Saisissez les prophĂštes de Baal ! Aucun ne doit fuir ! » Les gens les saisissent tous. Ălie les fait descendre au bord du torrent de Quichon, et lĂ , il les fait tous tuer. AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, 2 Rois 2 11 Ils continuent Ă marcher en parlant. Un char de feu arrive, tirĂ© par des chevaux de feu et il se place entre Ălie et ĂlisĂ©e. Ălie monte au ciel dans la tornade. 12 ĂlisĂ©e le voit. Il se met Ă crier : « Mon pĂšre, mon pĂšre ! Tu vaux tous les chars et tous les cavaliers dâIsraĂ«l ! » Ensuite ĂlisĂ©e ne voit plus Ălie. Alors il dĂ©chire ses vĂȘtements en deux. 13 Puis il ramasse lâhabit qui Ă©tait tombĂ© des Ă©paules dâĂlie. Il revient vers le Jourdain et sâarrĂȘte au bord du fleuve. 14 Il frappe lâeau du fleuve avec lâhabit dâĂlie, en disant : « OĂč est le SEIGNEUR, le Dieu dâĂlie ? » Il frappe encore lâeau du fleuve. Alors lâeau se divise : une partie va Ă droite, lâautre partie va Ă gauche, et ĂlisĂ©e peut traverser le Jourdain. Malachie 4 Matthieu 11 13 JusquâĂ Jean, la loi et tous les prophĂštes ont annoncĂ© ce qui allait arriver. 14 Et si vous voulez me croire, Jean, câest Ălie qui devait revenir ! Matthieu 17 3 Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. 10 Alors les disciples demandent Ă JĂ©sus : « Les maĂźtres de la loi disent : âĂlie doit venir dâabord.â Pourquoi donc ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Oui, Ălie doit venir pour tout remettre en ordre. 12 Mais, je vous le dis, Ălie est dĂ©jĂ venu. Les gens ne lâont pas reconnu et lui ont fait tout ce quâils ont voulu. De la mĂȘme façon, ils feront souffrir le Fils de lâhomme. » 13 Alors les disciples comprennent que JĂ©sus leur parle de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Les trois disciples voient aussi Ălie et MoĂŻse, qui parlent avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il viendra comme messager de Dieu avec lâesprit et la puissance du prophĂšte Ălie. Comme Ălie, ton fils fera la paix entre les parents et leurs enfants. Il changera le cĆur de ceux qui nâobĂ©issent pas Ă Dieu, et ils se mettront Ă penser comme des personnes justes. Ainsi il formera pour le Seigneur un peuple bien prĂ©parĂ©. » Luc 9 30 Soudain, il y a deux hommes qui parlent avec lui. Câest MoĂŻse et Ălie. 31 On les voit entourĂ©s de la gloire de Dieu. Ils parlent avec JĂ©sus de sa mort prochaine Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč MoĂŻse et Ălie vont quitter JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, câest une bonne chose pour nous dâĂȘtre ici. Nous allons faire trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse, et un pour Ălie. » Mais Pierre ne sait pas ce quâil dit. Luc 16 16 « JusquâĂ Jean-Baptiste, câĂ©tait le temps de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes. Mais depuis Jean-Baptiste, on annonce la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, et tous font des efforts pour entrer dans le Royaume. Luc 24 27 Et JĂ©sus leur explique ce que les Livres Saints disent Ă son sujet. Il commence par les livres de MoĂŻse, ensuite, il continue par tous les livres des prophĂštes. 44 « Quand jâĂ©tais encore avec vous, je vous ai dit : âTout ce que disent Ă mon sujet la loi de MoĂŻse, les livres des prophĂštes et les Psaumes, tout cela doit se rĂ©aliser.â » Jean 1 17 Dieu nous a donnĂ© la loi par MoĂŻse, mais lâamour et la vĂ©ritĂ© sont venus par JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 « Ne pensez pas que je vous accuserai devant mon PĂšre. Vous mettez votre espoir en MoĂŻse, et câest MoĂŻse qui vous accusera. 46 En effet, si vous croyiez en MoĂŻse, vous croiriez aussi en moi. Oui, MoĂŻse a parlĂ© de moi dans ses livres, 47 mais vous ne croyez pas ce que MoĂŻse a Ă©crit. Alors comment pouvez-vous croire ce que je dis ? » 2 Corinthiens 3 7 Les paroles de cette loi Ă©taient gravĂ©es dans la pierre, et MoĂŻse Ă©tait au service de cette loi qui donne la mort. MalgrĂ© cela, ce service lui donnait une grande gloire. Et Ă cause de la gloire qui brillait sur son visage, les IsraĂ©lites ne pouvaient pas le regarder. Pourtant, cette gloire ne durait pas. 8 Mais le service de lâEsprit Saint donnera une gloire encore plus grande. 9 Le service de la loi qui condamne Ă mort Ă©tait dĂ©jĂ plein de gloire. Alors le service de lâEsprit qui rend juste donnera encore beaucoup plus de gloire. 10 Ainsi, devant cette gloire extraordinaire, la gloire qui a brillĂ© autrefois nâest plus rien. 11 Les choses qui ne durent pas Ă©taient pleines de gloire. Alors les choses qui durent seront encore beaucoup plus glorieuses. HĂ©breux 3 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, vous qui avez reçu lâappel de Dieu, regardez JĂ©sus. Dieu lâa envoyĂ© pour ĂȘtre notre grand-prĂȘtre, et câest par lui que nous croyons. 2 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. De mĂȘme, comme MoĂŻse, JĂ©sus a Ă©tĂ© fidĂšle Ă Dieu, qui a fait de lui un grand-prĂȘtre. 3 Mais JĂ©sus reçoit plus de gloire que MoĂŻse. En effet, celui qui construit une maison est plus honorĂ© que la maison. 4 Chaque maison est construite par quelquâun, et celui qui construit tout, câest Dieu. 5 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. Il Ă©tait un serviteur et il devait ĂȘtre tĂ©moin de ce que Dieu allait dire. 6 Mais maintenant, le Christ est fidĂšle comme Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de la maison de Dieu. Sa maison, câest nous, Ă une condition : nous devons garder confiance et ĂȘtre fiers de ce que nous espĂ©rons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Coupe ta main â Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai eu dans Matthieu chapitre 17 et Marc chapitre 9, deux chapitres ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur du SEIGNEUR, meurt Ă cet endroit, dans le pays de Moab, comme le SEIGNEUR lâa dit. 6 Le SEIGNEUR lâenterre dans une vallĂ©e de Moab, en face de Beth-PĂ©or. Mais aujourdâhui encore, personne ne sait oĂč se trouve sa tombe. 10 En IsraĂ«l, personne nâa plus jamais rencontrĂ© un prophĂšte comme MoĂŻse : le SEIGNEUR parlait avec lui face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie est un homme du village de TichebĂ©, en Galaad. Il dit au roi Akab : « Par le SEIGNEUR vivant, par le Dieu dâIsraĂ«l que je sers, je lâaffirme : pendant plusieurs annĂ©es, il nây aura pas de rosĂ©e et pas de pluie, sauf si je le commande. » 1 Rois 18 36 Ă lâheure habituelle du sacrifice, le prophĂšte Ălie sâapproche de lâautel. Il dit : « SEIGNEUR, Dieu dâAbraham, dâIsaac et dâIsraĂ«l, montre aujourdâhui que tu es le Dieu dâIsraĂ«l. Montre que je suis ton serviteur et que jâagis sur ton ordre. 37 RĂ©ponds-moi, SEIGNEUR, rĂ©ponds-moi ! Alors les gens sauront que câest toi, le SEIGNEUR, qui es Dieu. Et ainsi, tu ramĂšneras leur cĆur vers toi. » 38 Le SEIGNEUR fait donc descendre du feu qui brĂ»le le sacrifice, le bois, les pierres et la poussiĂšre. Le feu avale aussi lâeau du fossĂ©. 39 Quand les IsraĂ©lites voient cela, tous se mettent Ă genoux, le front contre le sol, et ils disent : « Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! » 40 Ălie leur dit : « Saisissez les prophĂštes de Baal ! Aucun ne doit fuir ! » Les gens les saisissent tous. Ălie les fait descendre au bord du torrent de Quichon, et lĂ , il les fait tous tuer. AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, 2 Rois 2 11 Ils continuent Ă marcher en parlant. Un char de feu arrive, tirĂ© par des chevaux de feu et il se place entre Ălie et ĂlisĂ©e. Ălie monte au ciel dans la tornade. 12 ĂlisĂ©e le voit. Il se met Ă crier : « Mon pĂšre, mon pĂšre ! Tu vaux tous les chars et tous les cavaliers dâIsraĂ«l ! » Ensuite ĂlisĂ©e ne voit plus Ălie. Alors il dĂ©chire ses vĂȘtements en deux. 13 Puis il ramasse lâhabit qui Ă©tait tombĂ© des Ă©paules dâĂlie. Il revient vers le Jourdain et sâarrĂȘte au bord du fleuve. 14 Il frappe lâeau du fleuve avec lâhabit dâĂlie, en disant : « OĂč est le SEIGNEUR, le Dieu dâĂlie ? » Il frappe encore lâeau du fleuve. Alors lâeau se divise : une partie va Ă droite, lâautre partie va Ă gauche, et ĂlisĂ©e peut traverser le Jourdain. Malachie 4 Matthieu 11 13 JusquâĂ Jean, la loi et tous les prophĂštes ont annoncĂ© ce qui allait arriver. 14 Et si vous voulez me croire, Jean, câest Ălie qui devait revenir ! Matthieu 17 3 Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. 10 Alors les disciples demandent Ă JĂ©sus : « Les maĂźtres de la loi disent : âĂlie doit venir dâabord.â Pourquoi donc ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Oui, Ălie doit venir pour tout remettre en ordre. 12 Mais, je vous le dis, Ălie est dĂ©jĂ venu. Les gens ne lâont pas reconnu et lui ont fait tout ce quâils ont voulu. De la mĂȘme façon, ils feront souffrir le Fils de lâhomme. » 13 Alors les disciples comprennent que JĂ©sus leur parle de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Les trois disciples voient aussi Ălie et MoĂŻse, qui parlent avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il viendra comme messager de Dieu avec lâesprit et la puissance du prophĂšte Ălie. Comme Ălie, ton fils fera la paix entre les parents et leurs enfants. Il changera le cĆur de ceux qui nâobĂ©issent pas Ă Dieu, et ils se mettront Ă penser comme des personnes justes. Ainsi il formera pour le Seigneur un peuple bien prĂ©parĂ©. » Luc 9 30 Soudain, il y a deux hommes qui parlent avec lui. Câest MoĂŻse et Ălie. 31 On les voit entourĂ©s de la gloire de Dieu. Ils parlent avec JĂ©sus de sa mort prochaine Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč MoĂŻse et Ălie vont quitter JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, câest une bonne chose pour nous dâĂȘtre ici. Nous allons faire trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse, et un pour Ălie. » Mais Pierre ne sait pas ce quâil dit. Luc 16 16 « JusquâĂ Jean-Baptiste, câĂ©tait le temps de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes. Mais depuis Jean-Baptiste, on annonce la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, et tous font des efforts pour entrer dans le Royaume. Luc 24 27 Et JĂ©sus leur explique ce que les Livres Saints disent Ă son sujet. Il commence par les livres de MoĂŻse, ensuite, il continue par tous les livres des prophĂštes. 44 « Quand jâĂ©tais encore avec vous, je vous ai dit : âTout ce que disent Ă mon sujet la loi de MoĂŻse, les livres des prophĂštes et les Psaumes, tout cela doit se rĂ©aliser.â » Jean 1 17 Dieu nous a donnĂ© la loi par MoĂŻse, mais lâamour et la vĂ©ritĂ© sont venus par JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 « Ne pensez pas que je vous accuserai devant mon PĂšre. Vous mettez votre espoir en MoĂŻse, et câest MoĂŻse qui vous accusera. 46 En effet, si vous croyiez en MoĂŻse, vous croiriez aussi en moi. Oui, MoĂŻse a parlĂ© de moi dans ses livres, 47 mais vous ne croyez pas ce que MoĂŻse a Ă©crit. Alors comment pouvez-vous croire ce que je dis ? » 2 Corinthiens 3 7 Les paroles de cette loi Ă©taient gravĂ©es dans la pierre, et MoĂŻse Ă©tait au service de cette loi qui donne la mort. MalgrĂ© cela, ce service lui donnait une grande gloire. Et Ă cause de la gloire qui brillait sur son visage, les IsraĂ©lites ne pouvaient pas le regarder. Pourtant, cette gloire ne durait pas. 8 Mais le service de lâEsprit Saint donnera une gloire encore plus grande. 9 Le service de la loi qui condamne Ă mort Ă©tait dĂ©jĂ plein de gloire. Alors le service de lâEsprit qui rend juste donnera encore beaucoup plus de gloire. 10 Ainsi, devant cette gloire extraordinaire, la gloire qui a brillĂ© autrefois nâest plus rien. 11 Les choses qui ne durent pas Ă©taient pleines de gloire. Alors les choses qui durent seront encore beaucoup plus glorieuses. HĂ©breux 3 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, vous qui avez reçu lâappel de Dieu, regardez JĂ©sus. Dieu lâa envoyĂ© pour ĂȘtre notre grand-prĂȘtre, et câest par lui que nous croyons. 2 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. De mĂȘme, comme MoĂŻse, JĂ©sus a Ă©tĂ© fidĂšle Ă Dieu, qui a fait de lui un grand-prĂȘtre. 3 Mais JĂ©sus reçoit plus de gloire que MoĂŻse. En effet, celui qui construit une maison est plus honorĂ© que la maison. 4 Chaque maison est construite par quelquâun, et celui qui construit tout, câest Dieu. 5 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. Il Ă©tait un serviteur et il devait ĂȘtre tĂ©moin de ce que Dieu allait dire. 6 Mais maintenant, le Christ est fidĂšle comme Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de la maison de Dieu. Sa maison, câest nous, Ă une condition : nous devons garder confiance et ĂȘtre fiers de ce que nous espĂ©rons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur du SEIGNEUR, meurt Ă cet endroit, dans le pays de Moab, comme le SEIGNEUR lâa dit. 6 Le SEIGNEUR lâenterre dans une vallĂ©e de Moab, en face de Beth-PĂ©or. Mais aujourdâhui encore, personne ne sait oĂč se trouve sa tombe. 10 En IsraĂ«l, personne nâa plus jamais rencontrĂ© un prophĂšte comme MoĂŻse : le SEIGNEUR parlait avec lui face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie est un homme du village de TichebĂ©, en Galaad. Il dit au roi Akab : « Par le SEIGNEUR vivant, par le Dieu dâIsraĂ«l que je sers, je lâaffirme : pendant plusieurs annĂ©es, il nây aura pas de rosĂ©e et pas de pluie, sauf si je le commande. » 1 Rois 18 36 Ă lâheure habituelle du sacrifice, le prophĂšte Ălie sâapproche de lâautel. Il dit : « SEIGNEUR, Dieu dâAbraham, dâIsaac et dâIsraĂ«l, montre aujourdâhui que tu es le Dieu dâIsraĂ«l. Montre que je suis ton serviteur et que jâagis sur ton ordre. 37 RĂ©ponds-moi, SEIGNEUR, rĂ©ponds-moi ! Alors les gens sauront que câest toi, le SEIGNEUR, qui es Dieu. Et ainsi, tu ramĂšneras leur cĆur vers toi. » 38 Le SEIGNEUR fait donc descendre du feu qui brĂ»le le sacrifice, le bois, les pierres et la poussiĂšre. Le feu avale aussi lâeau du fossĂ©. 39 Quand les IsraĂ©lites voient cela, tous se mettent Ă genoux, le front contre le sol, et ils disent : « Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! » 40 Ălie leur dit : « Saisissez les prophĂštes de Baal ! Aucun ne doit fuir ! » Les gens les saisissent tous. Ălie les fait descendre au bord du torrent de Quichon, et lĂ , il les fait tous tuer. AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, 2 Rois 2 11 Ils continuent Ă marcher en parlant. Un char de feu arrive, tirĂ© par des chevaux de feu et il se place entre Ălie et ĂlisĂ©e. Ălie monte au ciel dans la tornade. 12 ĂlisĂ©e le voit. Il se met Ă crier : « Mon pĂšre, mon pĂšre ! Tu vaux tous les chars et tous les cavaliers dâIsraĂ«l ! » Ensuite ĂlisĂ©e ne voit plus Ălie. Alors il dĂ©chire ses vĂȘtements en deux. 13 Puis il ramasse lâhabit qui Ă©tait tombĂ© des Ă©paules dâĂlie. Il revient vers le Jourdain et sâarrĂȘte au bord du fleuve. 14 Il frappe lâeau du fleuve avec lâhabit dâĂlie, en disant : « OĂč est le SEIGNEUR, le Dieu dâĂlie ? » Il frappe encore lâeau du fleuve. Alors lâeau se divise : une partie va Ă droite, lâautre partie va Ă gauche, et ĂlisĂ©e peut traverser le Jourdain. Malachie 4 Matthieu 11 13 JusquâĂ Jean, la loi et tous les prophĂštes ont annoncĂ© ce qui allait arriver. 14 Et si vous voulez me croire, Jean, câest Ălie qui devait revenir ! Matthieu 17 3 Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. 10 Alors les disciples demandent Ă JĂ©sus : « Les maĂźtres de la loi disent : âĂlie doit venir dâabord.â Pourquoi donc ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Oui, Ălie doit venir pour tout remettre en ordre. 12 Mais, je vous le dis, Ălie est dĂ©jĂ venu. Les gens ne lâont pas reconnu et lui ont fait tout ce quâils ont voulu. De la mĂȘme façon, ils feront souffrir le Fils de lâhomme. » 13 Alors les disciples comprennent que JĂ©sus leur parle de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Les trois disciples voient aussi Ălie et MoĂŻse, qui parlent avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il viendra comme messager de Dieu avec lâesprit et la puissance du prophĂšte Ălie. Comme Ălie, ton fils fera la paix entre les parents et leurs enfants. Il changera le cĆur de ceux qui nâobĂ©issent pas Ă Dieu, et ils se mettront Ă penser comme des personnes justes. Ainsi il formera pour le Seigneur un peuple bien prĂ©parĂ©. » Luc 9 30 Soudain, il y a deux hommes qui parlent avec lui. Câest MoĂŻse et Ălie. 31 On les voit entourĂ©s de la gloire de Dieu. Ils parlent avec JĂ©sus de sa mort prochaine Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč MoĂŻse et Ălie vont quitter JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, câest une bonne chose pour nous dâĂȘtre ici. Nous allons faire trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse, et un pour Ălie. » Mais Pierre ne sait pas ce quâil dit. Luc 16 16 « JusquâĂ Jean-Baptiste, câĂ©tait le temps de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes. Mais depuis Jean-Baptiste, on annonce la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, et tous font des efforts pour entrer dans le Royaume. Luc 24 27 Et JĂ©sus leur explique ce que les Livres Saints disent Ă son sujet. Il commence par les livres de MoĂŻse, ensuite, il continue par tous les livres des prophĂštes. 44 « Quand jâĂ©tais encore avec vous, je vous ai dit : âTout ce que disent Ă mon sujet la loi de MoĂŻse, les livres des prophĂštes et les Psaumes, tout cela doit se rĂ©aliser.â » Jean 1 17 Dieu nous a donnĂ© la loi par MoĂŻse, mais lâamour et la vĂ©ritĂ© sont venus par JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 « Ne pensez pas que je vous accuserai devant mon PĂšre. Vous mettez votre espoir en MoĂŻse, et câest MoĂŻse qui vous accusera. 46 En effet, si vous croyiez en MoĂŻse, vous croiriez aussi en moi. Oui, MoĂŻse a parlĂ© de moi dans ses livres, 47 mais vous ne croyez pas ce que MoĂŻse a Ă©crit. Alors comment pouvez-vous croire ce que je dis ? » 2 Corinthiens 3 7 Les paroles de cette loi Ă©taient gravĂ©es dans la pierre, et MoĂŻse Ă©tait au service de cette loi qui donne la mort. MalgrĂ© cela, ce service lui donnait une grande gloire. Et Ă cause de la gloire qui brillait sur son visage, les IsraĂ©lites ne pouvaient pas le regarder. Pourtant, cette gloire ne durait pas. 8 Mais le service de lâEsprit Saint donnera une gloire encore plus grande. 9 Le service de la loi qui condamne Ă mort Ă©tait dĂ©jĂ plein de gloire. Alors le service de lâEsprit qui rend juste donnera encore beaucoup plus de gloire. 10 Ainsi, devant cette gloire extraordinaire, la gloire qui a brillĂ© autrefois nâest plus rien. 11 Les choses qui ne durent pas Ă©taient pleines de gloire. Alors les choses qui durent seront encore beaucoup plus glorieuses. HĂ©breux 3 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, vous qui avez reçu lâappel de Dieu, regardez JĂ©sus. Dieu lâa envoyĂ© pour ĂȘtre notre grand-prĂȘtre, et câest par lui que nous croyons. 2 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. De mĂȘme, comme MoĂŻse, JĂ©sus a Ă©tĂ© fidĂšle Ă Dieu, qui a fait de lui un grand-prĂȘtre. 3 Mais JĂ©sus reçoit plus de gloire que MoĂŻse. En effet, celui qui construit une maison est plus honorĂ© que la maison. 4 Chaque maison est construite par quelquâun, et celui qui construit tout, câest Dieu. 5 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. Il Ă©tait un serviteur et il devait ĂȘtre tĂ©moin de ce que Dieu allait dire. 6 Mais maintenant, le Christ est fidĂšle comme Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de la maison de Dieu. Sa maison, câest nous, Ă une condition : nous devons garder confiance et ĂȘtre fiers de ce que nous espĂ©rons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement 7 mai 2021 | Matthieu 17 : De la montage au dĂ©moniaque ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Coupe ta main â Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai eu dans Matthieu chapitre 17 et Marc chapitre 9, deux chapitres ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. 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Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur du SEIGNEUR, meurt Ă cet endroit, dans le pays de Moab, comme le SEIGNEUR lâa dit. 6 Le SEIGNEUR lâenterre dans une vallĂ©e de Moab, en face de Beth-PĂ©or. Mais aujourdâhui encore, personne ne sait oĂč se trouve sa tombe. 10 En IsraĂ«l, personne nâa plus jamais rencontrĂ© un prophĂšte comme MoĂŻse : le SEIGNEUR parlait avec lui face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie est un homme du village de TichebĂ©, en Galaad. Il dit au roi Akab : « Par le SEIGNEUR vivant, par le Dieu dâIsraĂ«l que je sers, je lâaffirme : pendant plusieurs annĂ©es, il nây aura pas de rosĂ©e et pas de pluie, sauf si je le commande. » 1 Rois 18 36 Ă lâheure habituelle du sacrifice, le prophĂšte Ălie sâapproche de lâautel. Il dit : « SEIGNEUR, Dieu dâAbraham, dâIsaac et dâIsraĂ«l, montre aujourdâhui que tu es le Dieu dâIsraĂ«l. Montre que je suis ton serviteur et que jâagis sur ton ordre. 37 RĂ©ponds-moi, SEIGNEUR, rĂ©ponds-moi ! Alors les gens sauront que câest toi, le SEIGNEUR, qui es Dieu. Et ainsi, tu ramĂšneras leur cĆur vers toi. » 38 Le SEIGNEUR fait donc descendre du feu qui brĂ»le le sacrifice, le bois, les pierres et la poussiĂšre. Le feu avale aussi lâeau du fossĂ©. 39 Quand les IsraĂ©lites voient cela, tous se mettent Ă genoux, le front contre le sol, et ils disent : « Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! » 40 Ălie leur dit : « Saisissez les prophĂštes de Baal ! Aucun ne doit fuir ! » Les gens les saisissent tous. Ălie les fait descendre au bord du torrent de Quichon, et lĂ , il les fait tous tuer. AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, 2 Rois 2 11 Ils continuent Ă marcher en parlant. Un char de feu arrive, tirĂ© par des chevaux de feu et il se place entre Ălie et ĂlisĂ©e. Ălie monte au ciel dans la tornade. 12 ĂlisĂ©e le voit. Il se met Ă crier : « Mon pĂšre, mon pĂšre ! Tu vaux tous les chars et tous les cavaliers dâIsraĂ«l ! » Ensuite ĂlisĂ©e ne voit plus Ălie. Alors il dĂ©chire ses vĂȘtements en deux. 13 Puis il ramasse lâhabit qui Ă©tait tombĂ© des Ă©paules dâĂlie. Il revient vers le Jourdain et sâarrĂȘte au bord du fleuve. 14 Il frappe lâeau du fleuve avec lâhabit dâĂlie, en disant : « OĂč est le SEIGNEUR, le Dieu dâĂlie ? » Il frappe encore lâeau du fleuve. Alors lâeau se divise : une partie va Ă droite, lâautre partie va Ă gauche, et ĂlisĂ©e peut traverser le Jourdain. Malachie 4 Matthieu 11 13 JusquâĂ Jean, la loi et tous les prophĂštes ont annoncĂ© ce qui allait arriver. 14 Et si vous voulez me croire, Jean, câest Ălie qui devait revenir ! Matthieu 17 3 Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. 10 Alors les disciples demandent Ă JĂ©sus : « Les maĂźtres de la loi disent : âĂlie doit venir dâabord.â Pourquoi donc ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Oui, Ălie doit venir pour tout remettre en ordre. 12 Mais, je vous le dis, Ălie est dĂ©jĂ venu. Les gens ne lâont pas reconnu et lui ont fait tout ce quâils ont voulu. De la mĂȘme façon, ils feront souffrir le Fils de lâhomme. » 13 Alors les disciples comprennent que JĂ©sus leur parle de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Les trois disciples voient aussi Ălie et MoĂŻse, qui parlent avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il viendra comme messager de Dieu avec lâesprit et la puissance du prophĂšte Ălie. Comme Ălie, ton fils fera la paix entre les parents et leurs enfants. Il changera le cĆur de ceux qui nâobĂ©issent pas Ă Dieu, et ils se mettront Ă penser comme des personnes justes. Ainsi il formera pour le Seigneur un peuple bien prĂ©parĂ©. » Luc 9 30 Soudain, il y a deux hommes qui parlent avec lui. Câest MoĂŻse et Ălie. 31 On les voit entourĂ©s de la gloire de Dieu. Ils parlent avec JĂ©sus de sa mort prochaine Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč MoĂŻse et Ălie vont quitter JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, câest une bonne chose pour nous dâĂȘtre ici. Nous allons faire trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse, et un pour Ălie. » Mais Pierre ne sait pas ce quâil dit. Luc 16 16 « JusquâĂ Jean-Baptiste, câĂ©tait le temps de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes. Mais depuis Jean-Baptiste, on annonce la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, et tous font des efforts pour entrer dans le Royaume. Luc 24 27 Et JĂ©sus leur explique ce que les Livres Saints disent Ă son sujet. Il commence par les livres de MoĂŻse, ensuite, il continue par tous les livres des prophĂštes. 44 « Quand jâĂ©tais encore avec vous, je vous ai dit : âTout ce que disent Ă mon sujet la loi de MoĂŻse, les livres des prophĂštes et les Psaumes, tout cela doit se rĂ©aliser.â » Jean 1 17 Dieu nous a donnĂ© la loi par MoĂŻse, mais lâamour et la vĂ©ritĂ© sont venus par JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 « Ne pensez pas que je vous accuserai devant mon PĂšre. Vous mettez votre espoir en MoĂŻse, et câest MoĂŻse qui vous accusera. 46 En effet, si vous croyiez en MoĂŻse, vous croiriez aussi en moi. Oui, MoĂŻse a parlĂ© de moi dans ses livres, 47 mais vous ne croyez pas ce que MoĂŻse a Ă©crit. Alors comment pouvez-vous croire ce que je dis ? » 2 Corinthiens 3 7 Les paroles de cette loi Ă©taient gravĂ©es dans la pierre, et MoĂŻse Ă©tait au service de cette loi qui donne la mort. MalgrĂ© cela, ce service lui donnait une grande gloire. Et Ă cause de la gloire qui brillait sur son visage, les IsraĂ©lites ne pouvaient pas le regarder. Pourtant, cette gloire ne durait pas. 8 Mais le service de lâEsprit Saint donnera une gloire encore plus grande. 9 Le service de la loi qui condamne Ă mort Ă©tait dĂ©jĂ plein de gloire. Alors le service de lâEsprit qui rend juste donnera encore beaucoup plus de gloire. 10 Ainsi, devant cette gloire extraordinaire, la gloire qui a brillĂ© autrefois nâest plus rien. 11 Les choses qui ne durent pas Ă©taient pleines de gloire. Alors les choses qui durent seront encore beaucoup plus glorieuses. HĂ©breux 3 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, vous qui avez reçu lâappel de Dieu, regardez JĂ©sus. Dieu lâa envoyĂ© pour ĂȘtre notre grand-prĂȘtre, et câest par lui que nous croyons. 2 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. De mĂȘme, comme MoĂŻse, JĂ©sus a Ă©tĂ© fidĂšle Ă Dieu, qui a fait de lui un grand-prĂȘtre. 3 Mais JĂ©sus reçoit plus de gloire que MoĂŻse. En effet, celui qui construit une maison est plus honorĂ© que la maison. 4 Chaque maison est construite par quelquâun, et celui qui construit tout, câest Dieu. 5 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. Il Ă©tait un serviteur et il devait ĂȘtre tĂ©moin de ce que Dieu allait dire. 6 Mais maintenant, le Christ est fidĂšle comme Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de la maison de Dieu. Sa maison, câest nous, Ă une condition : nous devons garder confiance et ĂȘtre fiers de ce que nous espĂ©rons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur du SEIGNEUR, meurt Ă cet endroit, dans le pays de Moab, comme le SEIGNEUR lâa dit. 6 Le SEIGNEUR lâenterre dans une vallĂ©e de Moab, en face de Beth-PĂ©or. Mais aujourdâhui encore, personne ne sait oĂč se trouve sa tombe. 10 En IsraĂ«l, personne nâa plus jamais rencontrĂ© un prophĂšte comme MoĂŻse : le SEIGNEUR parlait avec lui face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie est un homme du village de TichebĂ©, en Galaad. Il dit au roi Akab : « Par le SEIGNEUR vivant, par le Dieu dâIsraĂ«l que je sers, je lâaffirme : pendant plusieurs annĂ©es, il nây aura pas de rosĂ©e et pas de pluie, sauf si je le commande. » 1 Rois 18 36 Ă lâheure habituelle du sacrifice, le prophĂšte Ălie sâapproche de lâautel. Il dit : « SEIGNEUR, Dieu dâAbraham, dâIsaac et dâIsraĂ«l, montre aujourdâhui que tu es le Dieu dâIsraĂ«l. Montre que je suis ton serviteur et que jâagis sur ton ordre. 37 RĂ©ponds-moi, SEIGNEUR, rĂ©ponds-moi ! Alors les gens sauront que câest toi, le SEIGNEUR, qui es Dieu. Et ainsi, tu ramĂšneras leur cĆur vers toi. » 38 Le SEIGNEUR fait donc descendre du feu qui brĂ»le le sacrifice, le bois, les pierres et la poussiĂšre. Le feu avale aussi lâeau du fossĂ©. 39 Quand les IsraĂ©lites voient cela, tous se mettent Ă genoux, le front contre le sol, et ils disent : « Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! » 40 Ălie leur dit : « Saisissez les prophĂštes de Baal ! Aucun ne doit fuir ! » Les gens les saisissent tous. Ălie les fait descendre au bord du torrent de Quichon, et lĂ , il les fait tous tuer. AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, 2 Rois 2 11 Ils continuent Ă marcher en parlant. Un char de feu arrive, tirĂ© par des chevaux de feu et il se place entre Ălie et ĂlisĂ©e. Ălie monte au ciel dans la tornade. 12 ĂlisĂ©e le voit. Il se met Ă crier : « Mon pĂšre, mon pĂšre ! Tu vaux tous les chars et tous les cavaliers dâIsraĂ«l ! » Ensuite ĂlisĂ©e ne voit plus Ălie. Alors il dĂ©chire ses vĂȘtements en deux. 13 Puis il ramasse lâhabit qui Ă©tait tombĂ© des Ă©paules dâĂlie. Il revient vers le Jourdain et sâarrĂȘte au bord du fleuve. 14 Il frappe lâeau du fleuve avec lâhabit dâĂlie, en disant : « OĂč est le SEIGNEUR, le Dieu dâĂlie ? » Il frappe encore lâeau du fleuve. Alors lâeau se divise : une partie va Ă droite, lâautre partie va Ă gauche, et ĂlisĂ©e peut traverser le Jourdain. Malachie 4 Matthieu 11 13 JusquâĂ Jean, la loi et tous les prophĂštes ont annoncĂ© ce qui allait arriver. 14 Et si vous voulez me croire, Jean, câest Ălie qui devait revenir ! Matthieu 17 3 Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. 10 Alors les disciples demandent Ă JĂ©sus : « Les maĂźtres de la loi disent : âĂlie doit venir dâabord.â Pourquoi donc ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Oui, Ălie doit venir pour tout remettre en ordre. 12 Mais, je vous le dis, Ălie est dĂ©jĂ venu. Les gens ne lâont pas reconnu et lui ont fait tout ce quâils ont voulu. De la mĂȘme façon, ils feront souffrir le Fils de lâhomme. » 13 Alors les disciples comprennent que JĂ©sus leur parle de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Les trois disciples voient aussi Ălie et MoĂŻse, qui parlent avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il viendra comme messager de Dieu avec lâesprit et la puissance du prophĂšte Ălie. Comme Ălie, ton fils fera la paix entre les parents et leurs enfants. Il changera le cĆur de ceux qui nâobĂ©issent pas Ă Dieu, et ils se mettront Ă penser comme des personnes justes. Ainsi il formera pour le Seigneur un peuple bien prĂ©parĂ©. » Luc 9 30 Soudain, il y a deux hommes qui parlent avec lui. Câest MoĂŻse et Ălie. 31 On les voit entourĂ©s de la gloire de Dieu. Ils parlent avec JĂ©sus de sa mort prochaine Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč MoĂŻse et Ălie vont quitter JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, câest une bonne chose pour nous dâĂȘtre ici. Nous allons faire trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse, et un pour Ălie. » Mais Pierre ne sait pas ce quâil dit. Luc 16 16 « JusquâĂ Jean-Baptiste, câĂ©tait le temps de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes. Mais depuis Jean-Baptiste, on annonce la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, et tous font des efforts pour entrer dans le Royaume. Luc 24 27 Et JĂ©sus leur explique ce que les Livres Saints disent Ă son sujet. Il commence par les livres de MoĂŻse, ensuite, il continue par tous les livres des prophĂštes. 44 « Quand jâĂ©tais encore avec vous, je vous ai dit : âTout ce que disent Ă mon sujet la loi de MoĂŻse, les livres des prophĂštes et les Psaumes, tout cela doit se rĂ©aliser.â » Jean 1 17 Dieu nous a donnĂ© la loi par MoĂŻse, mais lâamour et la vĂ©ritĂ© sont venus par JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 « Ne pensez pas que je vous accuserai devant mon PĂšre. Vous mettez votre espoir en MoĂŻse, et câest MoĂŻse qui vous accusera. 46 En effet, si vous croyiez en MoĂŻse, vous croiriez aussi en moi. Oui, MoĂŻse a parlĂ© de moi dans ses livres, 47 mais vous ne croyez pas ce que MoĂŻse a Ă©crit. Alors comment pouvez-vous croire ce que je dis ? » 2 Corinthiens 3 7 Les paroles de cette loi Ă©taient gravĂ©es dans la pierre, et MoĂŻse Ă©tait au service de cette loi qui donne la mort. MalgrĂ© cela, ce service lui donnait une grande gloire. Et Ă cause de la gloire qui brillait sur son visage, les IsraĂ©lites ne pouvaient pas le regarder. Pourtant, cette gloire ne durait pas. 8 Mais le service de lâEsprit Saint donnera une gloire encore plus grande. 9 Le service de la loi qui condamne Ă mort Ă©tait dĂ©jĂ plein de gloire. Alors le service de lâEsprit qui rend juste donnera encore beaucoup plus de gloire. 10 Ainsi, devant cette gloire extraordinaire, la gloire qui a brillĂ© autrefois nâest plus rien. 11 Les choses qui ne durent pas Ă©taient pleines de gloire. Alors les choses qui durent seront encore beaucoup plus glorieuses. HĂ©breux 3 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, vous qui avez reçu lâappel de Dieu, regardez JĂ©sus. Dieu lâa envoyĂ© pour ĂȘtre notre grand-prĂȘtre, et câest par lui que nous croyons. 2 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. De mĂȘme, comme MoĂŻse, JĂ©sus a Ă©tĂ© fidĂšle Ă Dieu, qui a fait de lui un grand-prĂȘtre. 3 Mais JĂ©sus reçoit plus de gloire que MoĂŻse. En effet, celui qui construit une maison est plus honorĂ© que la maison. 4 Chaque maison est construite par quelquâun, et celui qui construit tout, câest Dieu. 5 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. Il Ă©tait un serviteur et il devait ĂȘtre tĂ©moin de ce que Dieu allait dire. 6 Mais maintenant, le Christ est fidĂšle comme Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de la maison de Dieu. Sa maison, câest nous, Ă une condition : nous devons garder confiance et ĂȘtre fiers de ce que nous espĂ©rons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur du SEIGNEUR, meurt Ă cet endroit, dans le pays de Moab, comme le SEIGNEUR lâa dit. 6 Le SEIGNEUR lâenterre dans une vallĂ©e de Moab, en face de Beth-PĂ©or. Mais aujourdâhui encore, personne ne sait oĂč se trouve sa tombe. 10 En IsraĂ«l, personne nâa plus jamais rencontrĂ© un prophĂšte comme MoĂŻse : le SEIGNEUR parlait avec lui face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie est un homme du village de TichebĂ©, en Galaad. Il dit au roi Akab : « Par le SEIGNEUR vivant, par le Dieu dâIsraĂ«l que je sers, je lâaffirme : pendant plusieurs annĂ©es, il nây aura pas de rosĂ©e et pas de pluie, sauf si je le commande. » 1 Rois 18 36 Ă lâheure habituelle du sacrifice, le prophĂšte Ălie sâapproche de lâautel. Il dit : « SEIGNEUR, Dieu dâAbraham, dâIsaac et dâIsraĂ«l, montre aujourdâhui que tu es le Dieu dâIsraĂ«l. Montre que je suis ton serviteur et que jâagis sur ton ordre. 37 RĂ©ponds-moi, SEIGNEUR, rĂ©ponds-moi ! Alors les gens sauront que câest toi, le SEIGNEUR, qui es Dieu. Et ainsi, tu ramĂšneras leur cĆur vers toi. » 38 Le SEIGNEUR fait donc descendre du feu qui brĂ»le le sacrifice, le bois, les pierres et la poussiĂšre. Le feu avale aussi lâeau du fossĂ©. 39 Quand les IsraĂ©lites voient cela, tous se mettent Ă genoux, le front contre le sol, et ils disent : « Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! » 40 Ălie leur dit : « Saisissez les prophĂštes de Baal ! Aucun ne doit fuir ! » Les gens les saisissent tous. Ălie les fait descendre au bord du torrent de Quichon, et lĂ , il les fait tous tuer. AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, 2 Rois 2 11 Ils continuent Ă marcher en parlant. Un char de feu arrive, tirĂ© par des chevaux de feu et il se place entre Ălie et ĂlisĂ©e. Ălie monte au ciel dans la tornade. 12 ĂlisĂ©e le voit. Il se met Ă crier : « Mon pĂšre, mon pĂšre ! Tu vaux tous les chars et tous les cavaliers dâIsraĂ«l ! » Ensuite ĂlisĂ©e ne voit plus Ălie. Alors il dĂ©chire ses vĂȘtements en deux. 13 Puis il ramasse lâhabit qui Ă©tait tombĂ© des Ă©paules dâĂlie. Il revient vers le Jourdain et sâarrĂȘte au bord du fleuve. 14 Il frappe lâeau du fleuve avec lâhabit dâĂlie, en disant : « OĂč est le SEIGNEUR, le Dieu dâĂlie ? » Il frappe encore lâeau du fleuve. Alors lâeau se divise : une partie va Ă droite, lâautre partie va Ă gauche, et ĂlisĂ©e peut traverser le Jourdain. Malachie 4 Matthieu 11 13 JusquâĂ Jean, la loi et tous les prophĂštes ont annoncĂ© ce qui allait arriver. 14 Et si vous voulez me croire, Jean, câest Ălie qui devait revenir ! Matthieu 17 3 Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. 10 Alors les disciples demandent Ă JĂ©sus : « Les maĂźtres de la loi disent : âĂlie doit venir dâabord.â Pourquoi donc ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Oui, Ălie doit venir pour tout remettre en ordre. 12 Mais, je vous le dis, Ălie est dĂ©jĂ venu. Les gens ne lâont pas reconnu et lui ont fait tout ce quâils ont voulu. De la mĂȘme façon, ils feront souffrir le Fils de lâhomme. » 13 Alors les disciples comprennent que JĂ©sus leur parle de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Les trois disciples voient aussi Ălie et MoĂŻse, qui parlent avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il viendra comme messager de Dieu avec lâesprit et la puissance du prophĂšte Ălie. Comme Ălie, ton fils fera la paix entre les parents et leurs enfants. Il changera le cĆur de ceux qui nâobĂ©issent pas Ă Dieu, et ils se mettront Ă penser comme des personnes justes. Ainsi il formera pour le Seigneur un peuple bien prĂ©parĂ©. » Luc 9 30 Soudain, il y a deux hommes qui parlent avec lui. Câest MoĂŻse et Ălie. 31 On les voit entourĂ©s de la gloire de Dieu. Ils parlent avec JĂ©sus de sa mort prochaine Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč MoĂŻse et Ălie vont quitter JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, câest une bonne chose pour nous dâĂȘtre ici. Nous allons faire trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse, et un pour Ălie. » Mais Pierre ne sait pas ce quâil dit. Luc 16 16 « JusquâĂ Jean-Baptiste, câĂ©tait le temps de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes. Mais depuis Jean-Baptiste, on annonce la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, et tous font des efforts pour entrer dans le Royaume. Luc 24 27 Et JĂ©sus leur explique ce que les Livres Saints disent Ă son sujet. Il commence par les livres de MoĂŻse, ensuite, il continue par tous les livres des prophĂštes. 44 « Quand jâĂ©tais encore avec vous, je vous ai dit : âTout ce que disent Ă mon sujet la loi de MoĂŻse, les livres des prophĂštes et les Psaumes, tout cela doit se rĂ©aliser.â » Jean 1 17 Dieu nous a donnĂ© la loi par MoĂŻse, mais lâamour et la vĂ©ritĂ© sont venus par JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 « Ne pensez pas que je vous accuserai devant mon PĂšre. Vous mettez votre espoir en MoĂŻse, et câest MoĂŻse qui vous accusera. 46 En effet, si vous croyiez en MoĂŻse, vous croiriez aussi en moi. Oui, MoĂŻse a parlĂ© de moi dans ses livres, 47 mais vous ne croyez pas ce que MoĂŻse a Ă©crit. Alors comment pouvez-vous croire ce que je dis ? » 2 Corinthiens 3 7 Les paroles de cette loi Ă©taient gravĂ©es dans la pierre, et MoĂŻse Ă©tait au service de cette loi qui donne la mort. MalgrĂ© cela, ce service lui donnait une grande gloire. Et Ă cause de la gloire qui brillait sur son visage, les IsraĂ©lites ne pouvaient pas le regarder. Pourtant, cette gloire ne durait pas. 8 Mais le service de lâEsprit Saint donnera une gloire encore plus grande. 9 Le service de la loi qui condamne Ă mort Ă©tait dĂ©jĂ plein de gloire. Alors le service de lâEsprit qui rend juste donnera encore beaucoup plus de gloire. 10 Ainsi, devant cette gloire extraordinaire, la gloire qui a brillĂ© autrefois nâest plus rien. 11 Les choses qui ne durent pas Ă©taient pleines de gloire. Alors les choses qui durent seront encore beaucoup plus glorieuses. HĂ©breux 3 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, vous qui avez reçu lâappel de Dieu, regardez JĂ©sus. Dieu lâa envoyĂ© pour ĂȘtre notre grand-prĂȘtre, et câest par lui que nous croyons. 2 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. De mĂȘme, comme MoĂŻse, JĂ©sus a Ă©tĂ© fidĂšle Ă Dieu, qui a fait de lui un grand-prĂȘtre. 3 Mais JĂ©sus reçoit plus de gloire que MoĂŻse. En effet, celui qui construit une maison est plus honorĂ© que la maison. 4 Chaque maison est construite par quelquâun, et celui qui construit tout, câest Dieu. 5 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. Il Ă©tait un serviteur et il devait ĂȘtre tĂ©moin de ce que Dieu allait dire. 6 Mais maintenant, le Christ est fidĂšle comme Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de la maison de Dieu. Sa maison, câest nous, Ă une condition : nous devons garder confiance et ĂȘtre fiers de ce que nous espĂ©rons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? 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Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur du SEIGNEUR, meurt Ă cet endroit, dans le pays de Moab, comme le SEIGNEUR lâa dit. 6 Le SEIGNEUR lâenterre dans une vallĂ©e de Moab, en face de Beth-PĂ©or. Mais aujourdâhui encore, personne ne sait oĂč se trouve sa tombe. 10 En IsraĂ«l, personne nâa plus jamais rencontrĂ© un prophĂšte comme MoĂŻse : le SEIGNEUR parlait avec lui face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie est un homme du village de TichebĂ©, en Galaad. Il dit au roi Akab : « Par le SEIGNEUR vivant, par le Dieu dâIsraĂ«l que je sers, je lâaffirme : pendant plusieurs annĂ©es, il nây aura pas de rosĂ©e et pas de pluie, sauf si je le commande. » 1 Rois 18 36 Ă lâheure habituelle du sacrifice, le prophĂšte Ălie sâapproche de lâautel. Il dit : « SEIGNEUR, Dieu dâAbraham, dâIsaac et dâIsraĂ«l, montre aujourdâhui que tu es le Dieu dâIsraĂ«l. Montre que je suis ton serviteur et que jâagis sur ton ordre. 37 RĂ©ponds-moi, SEIGNEUR, rĂ©ponds-moi ! Alors les gens sauront que câest toi, le SEIGNEUR, qui es Dieu. Et ainsi, tu ramĂšneras leur cĆur vers toi. » 38 Le SEIGNEUR fait donc descendre du feu qui brĂ»le le sacrifice, le bois, les pierres et la poussiĂšre. Le feu avale aussi lâeau du fossĂ©. 39 Quand les IsraĂ©lites voient cela, tous se mettent Ă genoux, le front contre le sol, et ils disent : « Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! » 40 Ălie leur dit : « Saisissez les prophĂštes de Baal ! Aucun ne doit fuir ! » Les gens les saisissent tous. Ălie les fait descendre au bord du torrent de Quichon, et lĂ , il les fait tous tuer. AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, 2 Rois 2 11 Ils continuent Ă marcher en parlant. Un char de feu arrive, tirĂ© par des chevaux de feu et il se place entre Ălie et ĂlisĂ©e. Ălie monte au ciel dans la tornade. 12 ĂlisĂ©e le voit. Il se met Ă crier : « Mon pĂšre, mon pĂšre ! Tu vaux tous les chars et tous les cavaliers dâIsraĂ«l ! » Ensuite ĂlisĂ©e ne voit plus Ălie. Alors il dĂ©chire ses vĂȘtements en deux. 13 Puis il ramasse lâhabit qui Ă©tait tombĂ© des Ă©paules dâĂlie. Il revient vers le Jourdain et sâarrĂȘte au bord du fleuve. 14 Il frappe lâeau du fleuve avec lâhabit dâĂlie, en disant : « OĂč est le SEIGNEUR, le Dieu dâĂlie ? » Il frappe encore lâeau du fleuve. Alors lâeau se divise : une partie va Ă droite, lâautre partie va Ă gauche, et ĂlisĂ©e peut traverser le Jourdain. Malachie 4 Matthieu 11 13 JusquâĂ Jean, la loi et tous les prophĂštes ont annoncĂ© ce qui allait arriver. 14 Et si vous voulez me croire, Jean, câest Ălie qui devait revenir ! Matthieu 17 3 Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. 10 Alors les disciples demandent Ă JĂ©sus : « Les maĂźtres de la loi disent : âĂlie doit venir dâabord.â Pourquoi donc ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Oui, Ălie doit venir pour tout remettre en ordre. 12 Mais, je vous le dis, Ălie est dĂ©jĂ venu. Les gens ne lâont pas reconnu et lui ont fait tout ce quâils ont voulu. De la mĂȘme façon, ils feront souffrir le Fils de lâhomme. » 13 Alors les disciples comprennent que JĂ©sus leur parle de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Les trois disciples voient aussi Ălie et MoĂŻse, qui parlent avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il viendra comme messager de Dieu avec lâesprit et la puissance du prophĂšte Ălie. Comme Ălie, ton fils fera la paix entre les parents et leurs enfants. Il changera le cĆur de ceux qui nâobĂ©issent pas Ă Dieu, et ils se mettront Ă penser comme des personnes justes. Ainsi il formera pour le Seigneur un peuple bien prĂ©parĂ©. » Luc 9 30 Soudain, il y a deux hommes qui parlent avec lui. Câest MoĂŻse et Ălie. 31 On les voit entourĂ©s de la gloire de Dieu. Ils parlent avec JĂ©sus de sa mort prochaine Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč MoĂŻse et Ălie vont quitter JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, câest une bonne chose pour nous dâĂȘtre ici. Nous allons faire trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse, et un pour Ălie. » Mais Pierre ne sait pas ce quâil dit. Luc 16 16 « JusquâĂ Jean-Baptiste, câĂ©tait le temps de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes. Mais depuis Jean-Baptiste, on annonce la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, et tous font des efforts pour entrer dans le Royaume. Luc 24 27 Et JĂ©sus leur explique ce que les Livres Saints disent Ă son sujet. Il commence par les livres de MoĂŻse, ensuite, il continue par tous les livres des prophĂštes. 44 « Quand jâĂ©tais encore avec vous, je vous ai dit : âTout ce que disent Ă mon sujet la loi de MoĂŻse, les livres des prophĂštes et les Psaumes, tout cela doit se rĂ©aliser.â » Jean 1 17 Dieu nous a donnĂ© la loi par MoĂŻse, mais lâamour et la vĂ©ritĂ© sont venus par JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 « Ne pensez pas que je vous accuserai devant mon PĂšre. Vous mettez votre espoir en MoĂŻse, et câest MoĂŻse qui vous accusera. 46 En effet, si vous croyiez en MoĂŻse, vous croiriez aussi en moi. Oui, MoĂŻse a parlĂ© de moi dans ses livres, 47 mais vous ne croyez pas ce que MoĂŻse a Ă©crit. Alors comment pouvez-vous croire ce que je dis ? » 2 Corinthiens 3 7 Les paroles de cette loi Ă©taient gravĂ©es dans la pierre, et MoĂŻse Ă©tait au service de cette loi qui donne la mort. MalgrĂ© cela, ce service lui donnait une grande gloire. Et Ă cause de la gloire qui brillait sur son visage, les IsraĂ©lites ne pouvaient pas le regarder. Pourtant, cette gloire ne durait pas. 8 Mais le service de lâEsprit Saint donnera une gloire encore plus grande. 9 Le service de la loi qui condamne Ă mort Ă©tait dĂ©jĂ plein de gloire. Alors le service de lâEsprit qui rend juste donnera encore beaucoup plus de gloire. 10 Ainsi, devant cette gloire extraordinaire, la gloire qui a brillĂ© autrefois nâest plus rien. 11 Les choses qui ne durent pas Ă©taient pleines de gloire. Alors les choses qui durent seront encore beaucoup plus glorieuses. HĂ©breux 3 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, vous qui avez reçu lâappel de Dieu, regardez JĂ©sus. Dieu lâa envoyĂ© pour ĂȘtre notre grand-prĂȘtre, et câest par lui que nous croyons. 2 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. De mĂȘme, comme MoĂŻse, JĂ©sus a Ă©tĂ© fidĂšle Ă Dieu, qui a fait de lui un grand-prĂȘtre. 3 Mais JĂ©sus reçoit plus de gloire que MoĂŻse. En effet, celui qui construit une maison est plus honorĂ© que la maison. 4 Chaque maison est construite par quelquâun, et celui qui construit tout, câest Dieu. 5 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. Il Ă©tait un serviteur et il devait ĂȘtre tĂ©moin de ce que Dieu allait dire. 6 Mais maintenant, le Christ est fidĂšle comme Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de la maison de Dieu. Sa maison, câest nous, Ă une condition : nous devons garder confiance et ĂȘtre fiers de ce que nous espĂ©rons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur du SEIGNEUR, meurt Ă cet endroit, dans le pays de Moab, comme le SEIGNEUR lâa dit. 6 Le SEIGNEUR lâenterre dans une vallĂ©e de Moab, en face de Beth-PĂ©or. Mais aujourdâhui encore, personne ne sait oĂč se trouve sa tombe. 10 En IsraĂ«l, personne nâa plus jamais rencontrĂ© un prophĂšte comme MoĂŻse : le SEIGNEUR parlait avec lui face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie est un homme du village de TichebĂ©, en Galaad. Il dit au roi Akab : « Par le SEIGNEUR vivant, par le Dieu dâIsraĂ«l que je sers, je lâaffirme : pendant plusieurs annĂ©es, il nây aura pas de rosĂ©e et pas de pluie, sauf si je le commande. » 1 Rois 18 36 Ă lâheure habituelle du sacrifice, le prophĂšte Ălie sâapproche de lâautel. Il dit : « SEIGNEUR, Dieu dâAbraham, dâIsaac et dâIsraĂ«l, montre aujourdâhui que tu es le Dieu dâIsraĂ«l. Montre que je suis ton serviteur et que jâagis sur ton ordre. 37 RĂ©ponds-moi, SEIGNEUR, rĂ©ponds-moi ! Alors les gens sauront que câest toi, le SEIGNEUR, qui es Dieu. Et ainsi, tu ramĂšneras leur cĆur vers toi. » 38 Le SEIGNEUR fait donc descendre du feu qui brĂ»le le sacrifice, le bois, les pierres et la poussiĂšre. Le feu avale aussi lâeau du fossĂ©. 39 Quand les IsraĂ©lites voient cela, tous se mettent Ă genoux, le front contre le sol, et ils disent : « Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! » 40 Ălie leur dit : « Saisissez les prophĂštes de Baal ! Aucun ne doit fuir ! » Les gens les saisissent tous. Ălie les fait descendre au bord du torrent de Quichon, et lĂ , il les fait tous tuer. AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, 2 Rois 2 11 Ils continuent Ă marcher en parlant. Un char de feu arrive, tirĂ© par des chevaux de feu et il se place entre Ălie et ĂlisĂ©e. Ălie monte au ciel dans la tornade. 12 ĂlisĂ©e le voit. Il se met Ă crier : « Mon pĂšre, mon pĂšre ! Tu vaux tous les chars et tous les cavaliers dâIsraĂ«l ! » Ensuite ĂlisĂ©e ne voit plus Ălie. Alors il dĂ©chire ses vĂȘtements en deux. 13 Puis il ramasse lâhabit qui Ă©tait tombĂ© des Ă©paules dâĂlie. Il revient vers le Jourdain et sâarrĂȘte au bord du fleuve. 14 Il frappe lâeau du fleuve avec lâhabit dâĂlie, en disant : « OĂč est le SEIGNEUR, le Dieu dâĂlie ? » Il frappe encore lâeau du fleuve. Alors lâeau se divise : une partie va Ă droite, lâautre partie va Ă gauche, et ĂlisĂ©e peut traverser le Jourdain. Malachie 4 Matthieu 11 13 JusquâĂ Jean, la loi et tous les prophĂštes ont annoncĂ© ce qui allait arriver. 14 Et si vous voulez me croire, Jean, câest Ălie qui devait revenir ! Matthieu 17 3 Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. 10 Alors les disciples demandent Ă JĂ©sus : « Les maĂźtres de la loi disent : âĂlie doit venir dâabord.â Pourquoi donc ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Oui, Ălie doit venir pour tout remettre en ordre. 12 Mais, je vous le dis, Ălie est dĂ©jĂ venu. Les gens ne lâont pas reconnu et lui ont fait tout ce quâils ont voulu. De la mĂȘme façon, ils feront souffrir le Fils de lâhomme. » 13 Alors les disciples comprennent que JĂ©sus leur parle de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Les trois disciples voient aussi Ălie et MoĂŻse, qui parlent avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il viendra comme messager de Dieu avec lâesprit et la puissance du prophĂšte Ălie. Comme Ălie, ton fils fera la paix entre les parents et leurs enfants. Il changera le cĆur de ceux qui nâobĂ©issent pas Ă Dieu, et ils se mettront Ă penser comme des personnes justes. Ainsi il formera pour le Seigneur un peuple bien prĂ©parĂ©. » Luc 9 30 Soudain, il y a deux hommes qui parlent avec lui. Câest MoĂŻse et Ălie. 31 On les voit entourĂ©s de la gloire de Dieu. Ils parlent avec JĂ©sus de sa mort prochaine Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč MoĂŻse et Ălie vont quitter JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, câest une bonne chose pour nous dâĂȘtre ici. Nous allons faire trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse, et un pour Ălie. » Mais Pierre ne sait pas ce quâil dit. Luc 16 16 « JusquâĂ Jean-Baptiste, câĂ©tait le temps de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes. Mais depuis Jean-Baptiste, on annonce la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, et tous font des efforts pour entrer dans le Royaume. Luc 24 27 Et JĂ©sus leur explique ce que les Livres Saints disent Ă son sujet. Il commence par les livres de MoĂŻse, ensuite, il continue par tous les livres des prophĂštes. 44 « Quand jâĂ©tais encore avec vous, je vous ai dit : âTout ce que disent Ă mon sujet la loi de MoĂŻse, les livres des prophĂštes et les Psaumes, tout cela doit se rĂ©aliser.â » Jean 1 17 Dieu nous a donnĂ© la loi par MoĂŻse, mais lâamour et la vĂ©ritĂ© sont venus par JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 « Ne pensez pas que je vous accuserai devant mon PĂšre. Vous mettez votre espoir en MoĂŻse, et câest MoĂŻse qui vous accusera. 46 En effet, si vous croyiez en MoĂŻse, vous croiriez aussi en moi. Oui, MoĂŻse a parlĂ© de moi dans ses livres, 47 mais vous ne croyez pas ce que MoĂŻse a Ă©crit. Alors comment pouvez-vous croire ce que je dis ? » 2 Corinthiens 3 7 Les paroles de cette loi Ă©taient gravĂ©es dans la pierre, et MoĂŻse Ă©tait au service de cette loi qui donne la mort. MalgrĂ© cela, ce service lui donnait une grande gloire. Et Ă cause de la gloire qui brillait sur son visage, les IsraĂ©lites ne pouvaient pas le regarder. Pourtant, cette gloire ne durait pas. 8 Mais le service de lâEsprit Saint donnera une gloire encore plus grande. 9 Le service de la loi qui condamne Ă mort Ă©tait dĂ©jĂ plein de gloire. Alors le service de lâEsprit qui rend juste donnera encore beaucoup plus de gloire. 10 Ainsi, devant cette gloire extraordinaire, la gloire qui a brillĂ© autrefois nâest plus rien. 11 Les choses qui ne durent pas Ă©taient pleines de gloire. Alors les choses qui durent seront encore beaucoup plus glorieuses. HĂ©breux 3 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, vous qui avez reçu lâappel de Dieu, regardez JĂ©sus. Dieu lâa envoyĂ© pour ĂȘtre notre grand-prĂȘtre, et câest par lui que nous croyons. 2 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. De mĂȘme, comme MoĂŻse, JĂ©sus a Ă©tĂ© fidĂšle Ă Dieu, qui a fait de lui un grand-prĂȘtre. 3 Mais JĂ©sus reçoit plus de gloire que MoĂŻse. En effet, celui qui construit une maison est plus honorĂ© que la maison. 4 Chaque maison est construite par quelquâun, et celui qui construit tout, câest Dieu. 5 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. Il Ă©tait un serviteur et il devait ĂȘtre tĂ©moin de ce que Dieu allait dire. 6 Mais maintenant, le Christ est fidĂšle comme Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de la maison de Dieu. Sa maison, câest nous, Ă une condition : nous devons garder confiance et ĂȘtre fiers de ce que nous espĂ©rons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur du SEIGNEUR, meurt Ă cet endroit, dans le pays de Moab, comme le SEIGNEUR lâa dit. 6 Le SEIGNEUR lâenterre dans une vallĂ©e de Moab, en face de Beth-PĂ©or. Mais aujourdâhui encore, personne ne sait oĂč se trouve sa tombe. 10 En IsraĂ«l, personne nâa plus jamais rencontrĂ© un prophĂšte comme MoĂŻse : le SEIGNEUR parlait avec lui face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie est un homme du village de TichebĂ©, en Galaad. Il dit au roi Akab : « Par le SEIGNEUR vivant, par le Dieu dâIsraĂ«l que je sers, je lâaffirme : pendant plusieurs annĂ©es, il nây aura pas de rosĂ©e et pas de pluie, sauf si je le commande. » 1 Rois 18 36 Ă lâheure habituelle du sacrifice, le prophĂšte Ălie sâapproche de lâautel. Il dit : « SEIGNEUR, Dieu dâAbraham, dâIsaac et dâIsraĂ«l, montre aujourdâhui que tu es le Dieu dâIsraĂ«l. Montre que je suis ton serviteur et que jâagis sur ton ordre. 37 RĂ©ponds-moi, SEIGNEUR, rĂ©ponds-moi ! Alors les gens sauront que câest toi, le SEIGNEUR, qui es Dieu. Et ainsi, tu ramĂšneras leur cĆur vers toi. » 38 Le SEIGNEUR fait donc descendre du feu qui brĂ»le le sacrifice, le bois, les pierres et la poussiĂšre. Le feu avale aussi lâeau du fossĂ©. 39 Quand les IsraĂ©lites voient cela, tous se mettent Ă genoux, le front contre le sol, et ils disent : « Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! » 40 Ălie leur dit : « Saisissez les prophĂštes de Baal ! Aucun ne doit fuir ! » Les gens les saisissent tous. Ălie les fait descendre au bord du torrent de Quichon, et lĂ , il les fait tous tuer. AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, 2 Rois 2 11 Ils continuent Ă marcher en parlant. Un char de feu arrive, tirĂ© par des chevaux de feu et il se place entre Ălie et ĂlisĂ©e. Ălie monte au ciel dans la tornade. 12 ĂlisĂ©e le voit. Il se met Ă crier : « Mon pĂšre, mon pĂšre ! Tu vaux tous les chars et tous les cavaliers dâIsraĂ«l ! » Ensuite ĂlisĂ©e ne voit plus Ălie. Alors il dĂ©chire ses vĂȘtements en deux. 13 Puis il ramasse lâhabit qui Ă©tait tombĂ© des Ă©paules dâĂlie. Il revient vers le Jourdain et sâarrĂȘte au bord du fleuve. 14 Il frappe lâeau du fleuve avec lâhabit dâĂlie, en disant : « OĂč est le SEIGNEUR, le Dieu dâĂlie ? » Il frappe encore lâeau du fleuve. Alors lâeau se divise : une partie va Ă droite, lâautre partie va Ă gauche, et ĂlisĂ©e peut traverser le Jourdain. Malachie 4 Matthieu 11 13 JusquâĂ Jean, la loi et tous les prophĂštes ont annoncĂ© ce qui allait arriver. 14 Et si vous voulez me croire, Jean, câest Ălie qui devait revenir ! Matthieu 17 3 Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. 10 Alors les disciples demandent Ă JĂ©sus : « Les maĂźtres de la loi disent : âĂlie doit venir dâabord.â Pourquoi donc ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Oui, Ălie doit venir pour tout remettre en ordre. 12 Mais, je vous le dis, Ălie est dĂ©jĂ venu. Les gens ne lâont pas reconnu et lui ont fait tout ce quâils ont voulu. De la mĂȘme façon, ils feront souffrir le Fils de lâhomme. » 13 Alors les disciples comprennent que JĂ©sus leur parle de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Les trois disciples voient aussi Ălie et MoĂŻse, qui parlent avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il viendra comme messager de Dieu avec lâesprit et la puissance du prophĂšte Ălie. Comme Ălie, ton fils fera la paix entre les parents et leurs enfants. Il changera le cĆur de ceux qui nâobĂ©issent pas Ă Dieu, et ils se mettront Ă penser comme des personnes justes. Ainsi il formera pour le Seigneur un peuple bien prĂ©parĂ©. » Luc 9 30 Soudain, il y a deux hommes qui parlent avec lui. Câest MoĂŻse et Ălie. 31 On les voit entourĂ©s de la gloire de Dieu. Ils parlent avec JĂ©sus de sa mort prochaine Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč MoĂŻse et Ălie vont quitter JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, câest une bonne chose pour nous dâĂȘtre ici. Nous allons faire trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse, et un pour Ălie. » Mais Pierre ne sait pas ce quâil dit. Luc 16 16 « JusquâĂ Jean-Baptiste, câĂ©tait le temps de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes. Mais depuis Jean-Baptiste, on annonce la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, et tous font des efforts pour entrer dans le Royaume. Luc 24 27 Et JĂ©sus leur explique ce que les Livres Saints disent Ă son sujet. Il commence par les livres de MoĂŻse, ensuite, il continue par tous les livres des prophĂštes. 44 « Quand jâĂ©tais encore avec vous, je vous ai dit : âTout ce que disent Ă mon sujet la loi de MoĂŻse, les livres des prophĂštes et les Psaumes, tout cela doit se rĂ©aliser.â » Jean 1 17 Dieu nous a donnĂ© la loi par MoĂŻse, mais lâamour et la vĂ©ritĂ© sont venus par JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 « Ne pensez pas que je vous accuserai devant mon PĂšre. Vous mettez votre espoir en MoĂŻse, et câest MoĂŻse qui vous accusera. 46 En effet, si vous croyiez en MoĂŻse, vous croiriez aussi en moi. Oui, MoĂŻse a parlĂ© de moi dans ses livres, 47 mais vous ne croyez pas ce que MoĂŻse a Ă©crit. Alors comment pouvez-vous croire ce que je dis ? » 2 Corinthiens 3 7 Les paroles de cette loi Ă©taient gravĂ©es dans la pierre, et MoĂŻse Ă©tait au service de cette loi qui donne la mort. MalgrĂ© cela, ce service lui donnait une grande gloire. Et Ă cause de la gloire qui brillait sur son visage, les IsraĂ©lites ne pouvaient pas le regarder. Pourtant, cette gloire ne durait pas. 8 Mais le service de lâEsprit Saint donnera une gloire encore plus grande. 9 Le service de la loi qui condamne Ă mort Ă©tait dĂ©jĂ plein de gloire. Alors le service de lâEsprit qui rend juste donnera encore beaucoup plus de gloire. 10 Ainsi, devant cette gloire extraordinaire, la gloire qui a brillĂ© autrefois nâest plus rien. 11 Les choses qui ne durent pas Ă©taient pleines de gloire. Alors les choses qui durent seront encore beaucoup plus glorieuses. HĂ©breux 3 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, vous qui avez reçu lâappel de Dieu, regardez JĂ©sus. Dieu lâa envoyĂ© pour ĂȘtre notre grand-prĂȘtre, et câest par lui que nous croyons. 2 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. De mĂȘme, comme MoĂŻse, JĂ©sus a Ă©tĂ© fidĂšle Ă Dieu, qui a fait de lui un grand-prĂȘtre. 3 Mais JĂ©sus reçoit plus de gloire que MoĂŻse. En effet, celui qui construit une maison est plus honorĂ© que la maison. 4 Chaque maison est construite par quelquâun, et celui qui construit tout, câest Dieu. 5 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. Il Ă©tait un serviteur et il devait ĂȘtre tĂ©moin de ce que Dieu allait dire. 6 Mais maintenant, le Christ est fidĂšle comme Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de la maison de Dieu. Sa maison, câest nous, Ă une condition : nous devons garder confiance et ĂȘtre fiers de ce que nous espĂ©rons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 132 participants Sur un total de 132 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur du SEIGNEUR, meurt Ă cet endroit, dans le pays de Moab, comme le SEIGNEUR lâa dit. 6 Le SEIGNEUR lâenterre dans une vallĂ©e de Moab, en face de Beth-PĂ©or. Mais aujourdâhui encore, personne ne sait oĂč se trouve sa tombe. 10 En IsraĂ«l, personne nâa plus jamais rencontrĂ© un prophĂšte comme MoĂŻse : le SEIGNEUR parlait avec lui face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie est un homme du village de TichebĂ©, en Galaad. Il dit au roi Akab : « Par le SEIGNEUR vivant, par le Dieu dâIsraĂ«l que je sers, je lâaffirme : pendant plusieurs annĂ©es, il nây aura pas de rosĂ©e et pas de pluie, sauf si je le commande. » 1 Rois 18 36 Ă lâheure habituelle du sacrifice, le prophĂšte Ălie sâapproche de lâautel. Il dit : « SEIGNEUR, Dieu dâAbraham, dâIsaac et dâIsraĂ«l, montre aujourdâhui que tu es le Dieu dâIsraĂ«l. Montre que je suis ton serviteur et que jâagis sur ton ordre. 37 RĂ©ponds-moi, SEIGNEUR, rĂ©ponds-moi ! Alors les gens sauront que câest toi, le SEIGNEUR, qui es Dieu. Et ainsi, tu ramĂšneras leur cĆur vers toi. » 38 Le SEIGNEUR fait donc descendre du feu qui brĂ»le le sacrifice, le bois, les pierres et la poussiĂšre. Le feu avale aussi lâeau du fossĂ©. 39 Quand les IsraĂ©lites voient cela, tous se mettent Ă genoux, le front contre le sol, et ils disent : « Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! » 40 Ălie leur dit : « Saisissez les prophĂštes de Baal ! Aucun ne doit fuir ! » Les gens les saisissent tous. Ălie les fait descendre au bord du torrent de Quichon, et lĂ , il les fait tous tuer. AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, 2 Rois 2 11 Ils continuent Ă marcher en parlant. Un char de feu arrive, tirĂ© par des chevaux de feu et il se place entre Ălie et ĂlisĂ©e. Ălie monte au ciel dans la tornade. 12 ĂlisĂ©e le voit. Il se met Ă crier : « Mon pĂšre, mon pĂšre ! Tu vaux tous les chars et tous les cavaliers dâIsraĂ«l ! » Ensuite ĂlisĂ©e ne voit plus Ălie. Alors il dĂ©chire ses vĂȘtements en deux. 13 Puis il ramasse lâhabit qui Ă©tait tombĂ© des Ă©paules dâĂlie. Il revient vers le Jourdain et sâarrĂȘte au bord du fleuve. 14 Il frappe lâeau du fleuve avec lâhabit dâĂlie, en disant : « OĂč est le SEIGNEUR, le Dieu dâĂlie ? » Il frappe encore lâeau du fleuve. Alors lâeau se divise : une partie va Ă droite, lâautre partie va Ă gauche, et ĂlisĂ©e peut traverser le Jourdain. Malachie 4 Matthieu 11 13 JusquâĂ Jean, la loi et tous les prophĂštes ont annoncĂ© ce qui allait arriver. 14 Et si vous voulez me croire, Jean, câest Ălie qui devait revenir ! Matthieu 17 3 Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. 10 Alors les disciples demandent Ă JĂ©sus : « Les maĂźtres de la loi disent : âĂlie doit venir dâabord.â Pourquoi donc ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Oui, Ălie doit venir pour tout remettre en ordre. 12 Mais, je vous le dis, Ălie est dĂ©jĂ venu. Les gens ne lâont pas reconnu et lui ont fait tout ce quâils ont voulu. De la mĂȘme façon, ils feront souffrir le Fils de lâhomme. » 13 Alors les disciples comprennent que JĂ©sus leur parle de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Les trois disciples voient aussi Ălie et MoĂŻse, qui parlent avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il viendra comme messager de Dieu avec lâesprit et la puissance du prophĂšte Ălie. Comme Ălie, ton fils fera la paix entre les parents et leurs enfants. Il changera le cĆur de ceux qui nâobĂ©issent pas Ă Dieu, et ils se mettront Ă penser comme des personnes justes. Ainsi il formera pour le Seigneur un peuple bien prĂ©parĂ©. » Luc 9 30 Soudain, il y a deux hommes qui parlent avec lui. Câest MoĂŻse et Ălie. 31 On les voit entourĂ©s de la gloire de Dieu. Ils parlent avec JĂ©sus de sa mort prochaine Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč MoĂŻse et Ălie vont quitter JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, câest une bonne chose pour nous dâĂȘtre ici. Nous allons faire trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse, et un pour Ălie. » Mais Pierre ne sait pas ce quâil dit. Luc 16 16 « JusquâĂ Jean-Baptiste, câĂ©tait le temps de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes. Mais depuis Jean-Baptiste, on annonce la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, et tous font des efforts pour entrer dans le Royaume. Luc 24 27 Et JĂ©sus leur explique ce que les Livres Saints disent Ă son sujet. Il commence par les livres de MoĂŻse, ensuite, il continue par tous les livres des prophĂštes. 44 « Quand jâĂ©tais encore avec vous, je vous ai dit : âTout ce que disent Ă mon sujet la loi de MoĂŻse, les livres des prophĂštes et les Psaumes, tout cela doit se rĂ©aliser.â » Jean 1 17 Dieu nous a donnĂ© la loi par MoĂŻse, mais lâamour et la vĂ©ritĂ© sont venus par JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 « Ne pensez pas que je vous accuserai devant mon PĂšre. Vous mettez votre espoir en MoĂŻse, et câest MoĂŻse qui vous accusera. 46 En effet, si vous croyiez en MoĂŻse, vous croiriez aussi en moi. Oui, MoĂŻse a parlĂ© de moi dans ses livres, 47 mais vous ne croyez pas ce que MoĂŻse a Ă©crit. Alors comment pouvez-vous croire ce que je dis ? » 2 Corinthiens 3 7 Les paroles de cette loi Ă©taient gravĂ©es dans la pierre, et MoĂŻse Ă©tait au service de cette loi qui donne la mort. MalgrĂ© cela, ce service lui donnait une grande gloire. Et Ă cause de la gloire qui brillait sur son visage, les IsraĂ©lites ne pouvaient pas le regarder. Pourtant, cette gloire ne durait pas. 8 Mais le service de lâEsprit Saint donnera une gloire encore plus grande. 9 Le service de la loi qui condamne Ă mort Ă©tait dĂ©jĂ plein de gloire. Alors le service de lâEsprit qui rend juste donnera encore beaucoup plus de gloire. 10 Ainsi, devant cette gloire extraordinaire, la gloire qui a brillĂ© autrefois nâest plus rien. 11 Les choses qui ne durent pas Ă©taient pleines de gloire. Alors les choses qui durent seront encore beaucoup plus glorieuses. HĂ©breux 3 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, vous qui avez reçu lâappel de Dieu, regardez JĂ©sus. Dieu lâa envoyĂ© pour ĂȘtre notre grand-prĂȘtre, et câest par lui que nous croyons. 2 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. De mĂȘme, comme MoĂŻse, JĂ©sus a Ă©tĂ© fidĂšle Ă Dieu, qui a fait de lui un grand-prĂȘtre. 3 Mais JĂ©sus reçoit plus de gloire que MoĂŻse. En effet, celui qui construit une maison est plus honorĂ© que la maison. 4 Chaque maison est construite par quelquâun, et celui qui construit tout, câest Dieu. 5 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. Il Ă©tait un serviteur et il devait ĂȘtre tĂ©moin de ce que Dieu allait dire. 6 Mais maintenant, le Christ est fidĂšle comme Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de la maison de Dieu. Sa maison, câest nous, Ă une condition : nous devons garder confiance et ĂȘtre fiers de ce que nous espĂ©rons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur du SEIGNEUR, meurt Ă cet endroit, dans le pays de Moab, comme le SEIGNEUR lâa dit. 6 Le SEIGNEUR lâenterre dans une vallĂ©e de Moab, en face de Beth-PĂ©or. Mais aujourdâhui encore, personne ne sait oĂč se trouve sa tombe. 10 En IsraĂ«l, personne nâa plus jamais rencontrĂ© un prophĂšte comme MoĂŻse : le SEIGNEUR parlait avec lui face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie est un homme du village de TichebĂ©, en Galaad. Il dit au roi Akab : « Par le SEIGNEUR vivant, par le Dieu dâIsraĂ«l que je sers, je lâaffirme : pendant plusieurs annĂ©es, il nây aura pas de rosĂ©e et pas de pluie, sauf si je le commande. » 1 Rois 18 36 Ă lâheure habituelle du sacrifice, le prophĂšte Ălie sâapproche de lâautel. Il dit : « SEIGNEUR, Dieu dâAbraham, dâIsaac et dâIsraĂ«l, montre aujourdâhui que tu es le Dieu dâIsraĂ«l. Montre que je suis ton serviteur et que jâagis sur ton ordre. 37 RĂ©ponds-moi, SEIGNEUR, rĂ©ponds-moi ! Alors les gens sauront que câest toi, le SEIGNEUR, qui es Dieu. Et ainsi, tu ramĂšneras leur cĆur vers toi. » 38 Le SEIGNEUR fait donc descendre du feu qui brĂ»le le sacrifice, le bois, les pierres et la poussiĂšre. Le feu avale aussi lâeau du fossĂ©. 39 Quand les IsraĂ©lites voient cela, tous se mettent Ă genoux, le front contre le sol, et ils disent : « Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! » 40 Ălie leur dit : « Saisissez les prophĂštes de Baal ! Aucun ne doit fuir ! » Les gens les saisissent tous. Ălie les fait descendre au bord du torrent de Quichon, et lĂ , il les fait tous tuer. AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, 2 Rois 2 11 Ils continuent Ă marcher en parlant. Un char de feu arrive, tirĂ© par des chevaux de feu et il se place entre Ălie et ĂlisĂ©e. Ălie monte au ciel dans la tornade. 12 ĂlisĂ©e le voit. Il se met Ă crier : « Mon pĂšre, mon pĂšre ! Tu vaux tous les chars et tous les cavaliers dâIsraĂ«l ! » Ensuite ĂlisĂ©e ne voit plus Ălie. Alors il dĂ©chire ses vĂȘtements en deux. 13 Puis il ramasse lâhabit qui Ă©tait tombĂ© des Ă©paules dâĂlie. Il revient vers le Jourdain et sâarrĂȘte au bord du fleuve. 14 Il frappe lâeau du fleuve avec lâhabit dâĂlie, en disant : « OĂč est le SEIGNEUR, le Dieu dâĂlie ? » Il frappe encore lâeau du fleuve. Alors lâeau se divise : une partie va Ă droite, lâautre partie va Ă gauche, et ĂlisĂ©e peut traverser le Jourdain. Malachie 4 Matthieu 11 13 JusquâĂ Jean, la loi et tous les prophĂštes ont annoncĂ© ce qui allait arriver. 14 Et si vous voulez me croire, Jean, câest Ălie qui devait revenir ! Matthieu 17 3 Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. 10 Alors les disciples demandent Ă JĂ©sus : « Les maĂźtres de la loi disent : âĂlie doit venir dâabord.â Pourquoi donc ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Oui, Ălie doit venir pour tout remettre en ordre. 12 Mais, je vous le dis, Ălie est dĂ©jĂ venu. Les gens ne lâont pas reconnu et lui ont fait tout ce quâils ont voulu. De la mĂȘme façon, ils feront souffrir le Fils de lâhomme. » 13 Alors les disciples comprennent que JĂ©sus leur parle de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Les trois disciples voient aussi Ălie et MoĂŻse, qui parlent avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il viendra comme messager de Dieu avec lâesprit et la puissance du prophĂšte Ălie. Comme Ălie, ton fils fera la paix entre les parents et leurs enfants. Il changera le cĆur de ceux qui nâobĂ©issent pas Ă Dieu, et ils se mettront Ă penser comme des personnes justes. Ainsi il formera pour le Seigneur un peuple bien prĂ©parĂ©. » Luc 9 30 Soudain, il y a deux hommes qui parlent avec lui. Câest MoĂŻse et Ălie. 31 On les voit entourĂ©s de la gloire de Dieu. Ils parlent avec JĂ©sus de sa mort prochaine Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč MoĂŻse et Ălie vont quitter JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, câest une bonne chose pour nous dâĂȘtre ici. Nous allons faire trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse, et un pour Ălie. » Mais Pierre ne sait pas ce quâil dit. Luc 16 16 « JusquâĂ Jean-Baptiste, câĂ©tait le temps de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes. Mais depuis Jean-Baptiste, on annonce la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, et tous font des efforts pour entrer dans le Royaume. Luc 24 27 Et JĂ©sus leur explique ce que les Livres Saints disent Ă son sujet. Il commence par les livres de MoĂŻse, ensuite, il continue par tous les livres des prophĂštes. 44 « Quand jâĂ©tais encore avec vous, je vous ai dit : âTout ce que disent Ă mon sujet la loi de MoĂŻse, les livres des prophĂštes et les Psaumes, tout cela doit se rĂ©aliser.â » Jean 1 17 Dieu nous a donnĂ© la loi par MoĂŻse, mais lâamour et la vĂ©ritĂ© sont venus par JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 « Ne pensez pas que je vous accuserai devant mon PĂšre. Vous mettez votre espoir en MoĂŻse, et câest MoĂŻse qui vous accusera. 46 En effet, si vous croyiez en MoĂŻse, vous croiriez aussi en moi. Oui, MoĂŻse a parlĂ© de moi dans ses livres, 47 mais vous ne croyez pas ce que MoĂŻse a Ă©crit. Alors comment pouvez-vous croire ce que je dis ? » 2 Corinthiens 3 7 Les paroles de cette loi Ă©taient gravĂ©es dans la pierre, et MoĂŻse Ă©tait au service de cette loi qui donne la mort. MalgrĂ© cela, ce service lui donnait une grande gloire. Et Ă cause de la gloire qui brillait sur son visage, les IsraĂ©lites ne pouvaient pas le regarder. Pourtant, cette gloire ne durait pas. 8 Mais le service de lâEsprit Saint donnera une gloire encore plus grande. 9 Le service de la loi qui condamne Ă mort Ă©tait dĂ©jĂ plein de gloire. Alors le service de lâEsprit qui rend juste donnera encore beaucoup plus de gloire. 10 Ainsi, devant cette gloire extraordinaire, la gloire qui a brillĂ© autrefois nâest plus rien. 11 Les choses qui ne durent pas Ă©taient pleines de gloire. Alors les choses qui durent seront encore beaucoup plus glorieuses. HĂ©breux 3 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, vous qui avez reçu lâappel de Dieu, regardez JĂ©sus. Dieu lâa envoyĂ© pour ĂȘtre notre grand-prĂȘtre, et câest par lui que nous croyons. 2 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. De mĂȘme, comme MoĂŻse, JĂ©sus a Ă©tĂ© fidĂšle Ă Dieu, qui a fait de lui un grand-prĂȘtre. 3 Mais JĂ©sus reçoit plus de gloire que MoĂŻse. En effet, celui qui construit une maison est plus honorĂ© que la maison. 4 Chaque maison est construite par quelquâun, et celui qui construit tout, câest Dieu. 5 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. Il Ă©tait un serviteur et il devait ĂȘtre tĂ©moin de ce que Dieu allait dire. 6 Mais maintenant, le Christ est fidĂšle comme Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de la maison de Dieu. Sa maison, câest nous, Ă une condition : nous devons garder confiance et ĂȘtre fiers de ce que nous espĂ©rons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur du SEIGNEUR, meurt Ă cet endroit, dans le pays de Moab, comme le SEIGNEUR lâa dit. 6 Le SEIGNEUR lâenterre dans une vallĂ©e de Moab, en face de Beth-PĂ©or. Mais aujourdâhui encore, personne ne sait oĂč se trouve sa tombe. 10 En IsraĂ«l, personne nâa plus jamais rencontrĂ© un prophĂšte comme MoĂŻse : le SEIGNEUR parlait avec lui face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie est un homme du village de TichebĂ©, en Galaad. Il dit au roi Akab : « Par le SEIGNEUR vivant, par le Dieu dâIsraĂ«l que je sers, je lâaffirme : pendant plusieurs annĂ©es, il nây aura pas de rosĂ©e et pas de pluie, sauf si je le commande. » 1 Rois 18 36 Ă lâheure habituelle du sacrifice, le prophĂšte Ălie sâapproche de lâautel. Il dit : « SEIGNEUR, Dieu dâAbraham, dâIsaac et dâIsraĂ«l, montre aujourdâhui que tu es le Dieu dâIsraĂ«l. Montre que je suis ton serviteur et que jâagis sur ton ordre. 37 RĂ©ponds-moi, SEIGNEUR, rĂ©ponds-moi ! Alors les gens sauront que câest toi, le SEIGNEUR, qui es Dieu. Et ainsi, tu ramĂšneras leur cĆur vers toi. » 38 Le SEIGNEUR fait donc descendre du feu qui brĂ»le le sacrifice, le bois, les pierres et la poussiĂšre. Le feu avale aussi lâeau du fossĂ©. 39 Quand les IsraĂ©lites voient cela, tous se mettent Ă genoux, le front contre le sol, et ils disent : « Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! » 40 Ălie leur dit : « Saisissez les prophĂštes de Baal ! Aucun ne doit fuir ! » Les gens les saisissent tous. Ălie les fait descendre au bord du torrent de Quichon, et lĂ , il les fait tous tuer. AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, 2 Rois 2 11 Ils continuent Ă marcher en parlant. Un char de feu arrive, tirĂ© par des chevaux de feu et il se place entre Ălie et ĂlisĂ©e. Ălie monte au ciel dans la tornade. 12 ĂlisĂ©e le voit. Il se met Ă crier : « Mon pĂšre, mon pĂšre ! Tu vaux tous les chars et tous les cavaliers dâIsraĂ«l ! » Ensuite ĂlisĂ©e ne voit plus Ălie. Alors il dĂ©chire ses vĂȘtements en deux. 13 Puis il ramasse lâhabit qui Ă©tait tombĂ© des Ă©paules dâĂlie. Il revient vers le Jourdain et sâarrĂȘte au bord du fleuve. 14 Il frappe lâeau du fleuve avec lâhabit dâĂlie, en disant : « OĂč est le SEIGNEUR, le Dieu dâĂlie ? » Il frappe encore lâeau du fleuve. Alors lâeau se divise : une partie va Ă droite, lâautre partie va Ă gauche, et ĂlisĂ©e peut traverser le Jourdain. Malachie 4 Matthieu 11 13 JusquâĂ Jean, la loi et tous les prophĂštes ont annoncĂ© ce qui allait arriver. 14 Et si vous voulez me croire, Jean, câest Ălie qui devait revenir ! Matthieu 17 3 Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. 10 Alors les disciples demandent Ă JĂ©sus : « Les maĂźtres de la loi disent : âĂlie doit venir dâabord.â Pourquoi donc ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Oui, Ălie doit venir pour tout remettre en ordre. 12 Mais, je vous le dis, Ălie est dĂ©jĂ venu. Les gens ne lâont pas reconnu et lui ont fait tout ce quâils ont voulu. De la mĂȘme façon, ils feront souffrir le Fils de lâhomme. » 13 Alors les disciples comprennent que JĂ©sus leur parle de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Les trois disciples voient aussi Ălie et MoĂŻse, qui parlent avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il viendra comme messager de Dieu avec lâesprit et la puissance du prophĂšte Ălie. Comme Ălie, ton fils fera la paix entre les parents et leurs enfants. Il changera le cĆur de ceux qui nâobĂ©issent pas Ă Dieu, et ils se mettront Ă penser comme des personnes justes. Ainsi il formera pour le Seigneur un peuple bien prĂ©parĂ©. » Luc 9 30 Soudain, il y a deux hommes qui parlent avec lui. Câest MoĂŻse et Ălie. 31 On les voit entourĂ©s de la gloire de Dieu. Ils parlent avec JĂ©sus de sa mort prochaine Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč MoĂŻse et Ălie vont quitter JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, câest une bonne chose pour nous dâĂȘtre ici. Nous allons faire trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse, et un pour Ălie. » Mais Pierre ne sait pas ce quâil dit. Luc 16 16 « JusquâĂ Jean-Baptiste, câĂ©tait le temps de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes. Mais depuis Jean-Baptiste, on annonce la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, et tous font des efforts pour entrer dans le Royaume. Luc 24 27 Et JĂ©sus leur explique ce que les Livres Saints disent Ă son sujet. Il commence par les livres de MoĂŻse, ensuite, il continue par tous les livres des prophĂštes. 44 « Quand jâĂ©tais encore avec vous, je vous ai dit : âTout ce que disent Ă mon sujet la loi de MoĂŻse, les livres des prophĂštes et les Psaumes, tout cela doit se rĂ©aliser.â » Jean 1 17 Dieu nous a donnĂ© la loi par MoĂŻse, mais lâamour et la vĂ©ritĂ© sont venus par JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 « Ne pensez pas que je vous accuserai devant mon PĂšre. Vous mettez votre espoir en MoĂŻse, et câest MoĂŻse qui vous accusera. 46 En effet, si vous croyiez en MoĂŻse, vous croiriez aussi en moi. Oui, MoĂŻse a parlĂ© de moi dans ses livres, 47 mais vous ne croyez pas ce que MoĂŻse a Ă©crit. Alors comment pouvez-vous croire ce que je dis ? » 2 Corinthiens 3 7 Les paroles de cette loi Ă©taient gravĂ©es dans la pierre, et MoĂŻse Ă©tait au service de cette loi qui donne la mort. MalgrĂ© cela, ce service lui donnait une grande gloire. Et Ă cause de la gloire qui brillait sur son visage, les IsraĂ©lites ne pouvaient pas le regarder. Pourtant, cette gloire ne durait pas. 8 Mais le service de lâEsprit Saint donnera une gloire encore plus grande. 9 Le service de la loi qui condamne Ă mort Ă©tait dĂ©jĂ plein de gloire. Alors le service de lâEsprit qui rend juste donnera encore beaucoup plus de gloire. 10 Ainsi, devant cette gloire extraordinaire, la gloire qui a brillĂ© autrefois nâest plus rien. 11 Les choses qui ne durent pas Ă©taient pleines de gloire. Alors les choses qui durent seront encore beaucoup plus glorieuses. HĂ©breux 3 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, vous qui avez reçu lâappel de Dieu, regardez JĂ©sus. Dieu lâa envoyĂ© pour ĂȘtre notre grand-prĂȘtre, et câest par lui que nous croyons. 2 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. De mĂȘme, comme MoĂŻse, JĂ©sus a Ă©tĂ© fidĂšle Ă Dieu, qui a fait de lui un grand-prĂȘtre. 3 Mais JĂ©sus reçoit plus de gloire que MoĂŻse. En effet, celui qui construit une maison est plus honorĂ© que la maison. 4 Chaque maison est construite par quelquâun, et celui qui construit tout, câest Dieu. 5 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. Il Ă©tait un serviteur et il devait ĂȘtre tĂ©moin de ce que Dieu allait dire. 6 Mais maintenant, le Christ est fidĂšle comme Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de la maison de Dieu. Sa maison, câest nous, Ă une condition : nous devons garder confiance et ĂȘtre fiers de ce que nous espĂ©rons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 132 participants Sur un total de 132 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20. 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a Ă©tĂ© ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur du SEIGNEUR, meurt Ă cet endroit, dans le pays de Moab, comme le SEIGNEUR lâa dit. 6 Le SEIGNEUR lâenterre dans une vallĂ©e de Moab, en face de Beth-PĂ©or. Mais aujourdâhui encore, personne ne sait oĂč se trouve sa tombe. 10 En IsraĂ«l, personne nâa plus jamais rencontrĂ© un prophĂšte comme MoĂŻse : le SEIGNEUR parlait avec lui face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie est un homme du village de TichebĂ©, en Galaad. Il dit au roi Akab : « Par le SEIGNEUR vivant, par le Dieu dâIsraĂ«l que je sers, je lâaffirme : pendant plusieurs annĂ©es, il nây aura pas de rosĂ©e et pas de pluie, sauf si je le commande. » 1 Rois 18 36 Ă lâheure habituelle du sacrifice, le prophĂšte Ălie sâapproche de lâautel. Il dit : « SEIGNEUR, Dieu dâAbraham, dâIsaac et dâIsraĂ«l, montre aujourdâhui que tu es le Dieu dâIsraĂ«l. Montre que je suis ton serviteur et que jâagis sur ton ordre. 37 RĂ©ponds-moi, SEIGNEUR, rĂ©ponds-moi ! Alors les gens sauront que câest toi, le SEIGNEUR, qui es Dieu. Et ainsi, tu ramĂšneras leur cĆur vers toi. » 38 Le SEIGNEUR fait donc descendre du feu qui brĂ»le le sacrifice, le bois, les pierres et la poussiĂšre. Le feu avale aussi lâeau du fossĂ©. 39 Quand les IsraĂ©lites voient cela, tous se mettent Ă genoux, le front contre le sol, et ils disent : « Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! » 40 Ălie leur dit : « Saisissez les prophĂštes de Baal ! Aucun ne doit fuir ! » Les gens les saisissent tous. Ălie les fait descendre au bord du torrent de Quichon, et lĂ , il les fait tous tuer. AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, 2 Rois 2 11 Ils continuent Ă marcher en parlant. Un char de feu arrive, tirĂ© par des chevaux de feu et il se place entre Ălie et ĂlisĂ©e. Ălie monte au ciel dans la tornade. 12 ĂlisĂ©e le voit. Il se met Ă crier : « Mon pĂšre, mon pĂšre ! Tu vaux tous les chars et tous les cavaliers dâIsraĂ«l ! » Ensuite ĂlisĂ©e ne voit plus Ălie. Alors il dĂ©chire ses vĂȘtements en deux. 13 Puis il ramasse lâhabit qui Ă©tait tombĂ© des Ă©paules dâĂlie. Il revient vers le Jourdain et sâarrĂȘte au bord du fleuve. 14 Il frappe lâeau du fleuve avec lâhabit dâĂlie, en disant : « OĂč est le SEIGNEUR, le Dieu dâĂlie ? » Il frappe encore lâeau du fleuve. Alors lâeau se divise : une partie va Ă droite, lâautre partie va Ă gauche, et ĂlisĂ©e peut traverser le Jourdain. Malachie 4 Matthieu 11 13 JusquâĂ Jean, la loi et tous les prophĂštes ont annoncĂ© ce qui allait arriver. 14 Et si vous voulez me croire, Jean, câest Ălie qui devait revenir ! Matthieu 17 3 Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. 10 Alors les disciples demandent Ă JĂ©sus : « Les maĂźtres de la loi disent : âĂlie doit venir dâabord.â Pourquoi donc ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Oui, Ălie doit venir pour tout remettre en ordre. 12 Mais, je vous le dis, Ălie est dĂ©jĂ venu. Les gens ne lâont pas reconnu et lui ont fait tout ce quâils ont voulu. De la mĂȘme façon, ils feront souffrir le Fils de lâhomme. » 13 Alors les disciples comprennent que JĂ©sus leur parle de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Les trois disciples voient aussi Ălie et MoĂŻse, qui parlent avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il viendra comme messager de Dieu avec lâesprit et la puissance du prophĂšte Ălie. Comme Ălie, ton fils fera la paix entre les parents et leurs enfants. Il changera le cĆur de ceux qui nâobĂ©issent pas Ă Dieu, et ils se mettront Ă penser comme des personnes justes. Ainsi il formera pour le Seigneur un peuple bien prĂ©parĂ©. » Luc 9 30 Soudain, il y a deux hommes qui parlent avec lui. Câest MoĂŻse et Ălie. 31 On les voit entourĂ©s de la gloire de Dieu. Ils parlent avec JĂ©sus de sa mort prochaine Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč MoĂŻse et Ălie vont quitter JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, câest une bonne chose pour nous dâĂȘtre ici. Nous allons faire trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse, et un pour Ălie. » Mais Pierre ne sait pas ce quâil dit. Luc 16 16 « JusquâĂ Jean-Baptiste, câĂ©tait le temps de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes. Mais depuis Jean-Baptiste, on annonce la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, et tous font des efforts pour entrer dans le Royaume. Luc 24 27 Et JĂ©sus leur explique ce que les Livres Saints disent Ă son sujet. Il commence par les livres de MoĂŻse, ensuite, il continue par tous les livres des prophĂštes. 44 « Quand jâĂ©tais encore avec vous, je vous ai dit : âTout ce que disent Ă mon sujet la loi de MoĂŻse, les livres des prophĂštes et les Psaumes, tout cela doit se rĂ©aliser.â » Jean 1 17 Dieu nous a donnĂ© la loi par MoĂŻse, mais lâamour et la vĂ©ritĂ© sont venus par JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 « Ne pensez pas que je vous accuserai devant mon PĂšre. Vous mettez votre espoir en MoĂŻse, et câest MoĂŻse qui vous accusera. 46 En effet, si vous croyiez en MoĂŻse, vous croiriez aussi en moi. Oui, MoĂŻse a parlĂ© de moi dans ses livres, 47 mais vous ne croyez pas ce que MoĂŻse a Ă©crit. Alors comment pouvez-vous croire ce que je dis ? » 2 Corinthiens 3 7 Les paroles de cette loi Ă©taient gravĂ©es dans la pierre, et MoĂŻse Ă©tait au service de cette loi qui donne la mort. MalgrĂ© cela, ce service lui donnait une grande gloire. Et Ă cause de la gloire qui brillait sur son visage, les IsraĂ©lites ne pouvaient pas le regarder. Pourtant, cette gloire ne durait pas. 8 Mais le service de lâEsprit Saint donnera une gloire encore plus grande. 9 Le service de la loi qui condamne Ă mort Ă©tait dĂ©jĂ plein de gloire. Alors le service de lâEsprit qui rend juste donnera encore beaucoup plus de gloire. 10 Ainsi, devant cette gloire extraordinaire, la gloire qui a brillĂ© autrefois nâest plus rien. 11 Les choses qui ne durent pas Ă©taient pleines de gloire. Alors les choses qui durent seront encore beaucoup plus glorieuses. HĂ©breux 3 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, vous qui avez reçu lâappel de Dieu, regardez JĂ©sus. Dieu lâa envoyĂ© pour ĂȘtre notre grand-prĂȘtre, et câest par lui que nous croyons. 2 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. De mĂȘme, comme MoĂŻse, JĂ©sus a Ă©tĂ© fidĂšle Ă Dieu, qui a fait de lui un grand-prĂȘtre. 3 Mais JĂ©sus reçoit plus de gloire que MoĂŻse. En effet, celui qui construit une maison est plus honorĂ© que la maison. 4 Chaque maison est construite par quelquâun, et celui qui construit tout, câest Dieu. 5 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. Il Ă©tait un serviteur et il devait ĂȘtre tĂ©moin de ce que Dieu allait dire. 6 Mais maintenant, le Christ est fidĂšle comme Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de la maison de Dieu. Sa maison, câest nous, Ă une condition : nous devons garder confiance et ĂȘtre fiers de ce que nous espĂ©rons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur du SEIGNEUR, meurt Ă cet endroit, dans le pays de Moab, comme le SEIGNEUR lâa dit. 6 Le SEIGNEUR lâenterre dans une vallĂ©e de Moab, en face de Beth-PĂ©or. Mais aujourdâhui encore, personne ne sait oĂč se trouve sa tombe. 10 En IsraĂ«l, personne nâa plus jamais rencontrĂ© un prophĂšte comme MoĂŻse : le SEIGNEUR parlait avec lui face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie est un homme du village de TichebĂ©, en Galaad. Il dit au roi Akab : « Par le SEIGNEUR vivant, par le Dieu dâIsraĂ«l que je sers, je lâaffirme : pendant plusieurs annĂ©es, il nây aura pas de rosĂ©e et pas de pluie, sauf si je le commande. » 1 Rois 18 36 Ă lâheure habituelle du sacrifice, le prophĂšte Ălie sâapproche de lâautel. Il dit : « SEIGNEUR, Dieu dâAbraham, dâIsaac et dâIsraĂ«l, montre aujourdâhui que tu es le Dieu dâIsraĂ«l. Montre que je suis ton serviteur et que jâagis sur ton ordre. 37 RĂ©ponds-moi, SEIGNEUR, rĂ©ponds-moi ! Alors les gens sauront que câest toi, le SEIGNEUR, qui es Dieu. Et ainsi, tu ramĂšneras leur cĆur vers toi. » 38 Le SEIGNEUR fait donc descendre du feu qui brĂ»le le sacrifice, le bois, les pierres et la poussiĂšre. Le feu avale aussi lâeau du fossĂ©. 39 Quand les IsraĂ©lites voient cela, tous se mettent Ă genoux, le front contre le sol, et ils disent : « Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! » 40 Ălie leur dit : « Saisissez les prophĂštes de Baal ! Aucun ne doit fuir ! » Les gens les saisissent tous. Ălie les fait descendre au bord du torrent de Quichon, et lĂ , il les fait tous tuer. AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, 2 Rois 2 11 Ils continuent Ă marcher en parlant. Un char de feu arrive, tirĂ© par des chevaux de feu et il se place entre Ălie et ĂlisĂ©e. Ălie monte au ciel dans la tornade. 12 ĂlisĂ©e le voit. Il se met Ă crier : « Mon pĂšre, mon pĂšre ! Tu vaux tous les chars et tous les cavaliers dâIsraĂ«l ! » Ensuite ĂlisĂ©e ne voit plus Ălie. Alors il dĂ©chire ses vĂȘtements en deux. 13 Puis il ramasse lâhabit qui Ă©tait tombĂ© des Ă©paules dâĂlie. Il revient vers le Jourdain et sâarrĂȘte au bord du fleuve. 14 Il frappe lâeau du fleuve avec lâhabit dâĂlie, en disant : « OĂč est le SEIGNEUR, le Dieu dâĂlie ? » Il frappe encore lâeau du fleuve. Alors lâeau se divise : une partie va Ă droite, lâautre partie va Ă gauche, et ĂlisĂ©e peut traverser le Jourdain. Malachie 4 Matthieu 11 13 JusquâĂ Jean, la loi et tous les prophĂštes ont annoncĂ© ce qui allait arriver. 14 Et si vous voulez me croire, Jean, câest Ălie qui devait revenir ! Matthieu 17 3 Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. 10 Alors les disciples demandent Ă JĂ©sus : « Les maĂźtres de la loi disent : âĂlie doit venir dâabord.â Pourquoi donc ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Oui, Ălie doit venir pour tout remettre en ordre. 12 Mais, je vous le dis, Ălie est dĂ©jĂ venu. Les gens ne lâont pas reconnu et lui ont fait tout ce quâils ont voulu. De la mĂȘme façon, ils feront souffrir le Fils de lâhomme. » 13 Alors les disciples comprennent que JĂ©sus leur parle de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Les trois disciples voient aussi Ălie et MoĂŻse, qui parlent avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il viendra comme messager de Dieu avec lâesprit et la puissance du prophĂšte Ălie. Comme Ălie, ton fils fera la paix entre les parents et leurs enfants. Il changera le cĆur de ceux qui nâobĂ©issent pas Ă Dieu, et ils se mettront Ă penser comme des personnes justes. Ainsi il formera pour le Seigneur un peuple bien prĂ©parĂ©. » Luc 9 30 Soudain, il y a deux hommes qui parlent avec lui. Câest MoĂŻse et Ălie. 31 On les voit entourĂ©s de la gloire de Dieu. Ils parlent avec JĂ©sus de sa mort prochaine Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč MoĂŻse et Ălie vont quitter JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, câest une bonne chose pour nous dâĂȘtre ici. Nous allons faire trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse, et un pour Ălie. » Mais Pierre ne sait pas ce quâil dit. Luc 16 16 « JusquâĂ Jean-Baptiste, câĂ©tait le temps de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes. Mais depuis Jean-Baptiste, on annonce la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, et tous font des efforts pour entrer dans le Royaume. Luc 24 27 Et JĂ©sus leur explique ce que les Livres Saints disent Ă son sujet. Il commence par les livres de MoĂŻse, ensuite, il continue par tous les livres des prophĂštes. 44 « Quand jâĂ©tais encore avec vous, je vous ai dit : âTout ce que disent Ă mon sujet la loi de MoĂŻse, les livres des prophĂštes et les Psaumes, tout cela doit se rĂ©aliser.â » Jean 1 17 Dieu nous a donnĂ© la loi par MoĂŻse, mais lâamour et la vĂ©ritĂ© sont venus par JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 « Ne pensez pas que je vous accuserai devant mon PĂšre. Vous mettez votre espoir en MoĂŻse, et câest MoĂŻse qui vous accusera. 46 En effet, si vous croyiez en MoĂŻse, vous croiriez aussi en moi. Oui, MoĂŻse a parlĂ© de moi dans ses livres, 47 mais vous ne croyez pas ce que MoĂŻse a Ă©crit. Alors comment pouvez-vous croire ce que je dis ? » 2 Corinthiens 3 7 Les paroles de cette loi Ă©taient gravĂ©es dans la pierre, et MoĂŻse Ă©tait au service de cette loi qui donne la mort. MalgrĂ© cela, ce service lui donnait une grande gloire. Et Ă cause de la gloire qui brillait sur son visage, les IsraĂ©lites ne pouvaient pas le regarder. Pourtant, cette gloire ne durait pas. 8 Mais le service de lâEsprit Saint donnera une gloire encore plus grande. 9 Le service de la loi qui condamne Ă mort Ă©tait dĂ©jĂ plein de gloire. Alors le service de lâEsprit qui rend juste donnera encore beaucoup plus de gloire. 10 Ainsi, devant cette gloire extraordinaire, la gloire qui a brillĂ© autrefois nâest plus rien. 11 Les choses qui ne durent pas Ă©taient pleines de gloire. Alors les choses qui durent seront encore beaucoup plus glorieuses. HĂ©breux 3 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, vous qui avez reçu lâappel de Dieu, regardez JĂ©sus. Dieu lâa envoyĂ© pour ĂȘtre notre grand-prĂȘtre, et câest par lui que nous croyons. 2 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. De mĂȘme, comme MoĂŻse, JĂ©sus a Ă©tĂ© fidĂšle Ă Dieu, qui a fait de lui un grand-prĂȘtre. 3 Mais JĂ©sus reçoit plus de gloire que MoĂŻse. En effet, celui qui construit une maison est plus honorĂ© que la maison. 4 Chaque maison est construite par quelquâun, et celui qui construit tout, câest Dieu. 5 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. Il Ă©tait un serviteur et il devait ĂȘtre tĂ©moin de ce que Dieu allait dire. 6 Mais maintenant, le Christ est fidĂšle comme Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de la maison de Dieu. Sa maison, câest nous, Ă une condition : nous devons garder confiance et ĂȘtre fiers de ce que nous espĂ©rons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur du SEIGNEUR, meurt Ă cet endroit, dans le pays de Moab, comme le SEIGNEUR lâa dit. 6 Le SEIGNEUR lâenterre dans une vallĂ©e de Moab, en face de Beth-PĂ©or. Mais aujourdâhui encore, personne ne sait oĂč se trouve sa tombe. 10 En IsraĂ«l, personne nâa plus jamais rencontrĂ© un prophĂšte comme MoĂŻse : le SEIGNEUR parlait avec lui face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie est un homme du village de TichebĂ©, en Galaad. Il dit au roi Akab : « Par le SEIGNEUR vivant, par le Dieu dâIsraĂ«l que je sers, je lâaffirme : pendant plusieurs annĂ©es, il nây aura pas de rosĂ©e et pas de pluie, sauf si je le commande. » 1 Rois 18 36 Ă lâheure habituelle du sacrifice, le prophĂšte Ălie sâapproche de lâautel. Il dit : « SEIGNEUR, Dieu dâAbraham, dâIsaac et dâIsraĂ«l, montre aujourdâhui que tu es le Dieu dâIsraĂ«l. Montre que je suis ton serviteur et que jâagis sur ton ordre. 37 RĂ©ponds-moi, SEIGNEUR, rĂ©ponds-moi ! Alors les gens sauront que câest toi, le SEIGNEUR, qui es Dieu. Et ainsi, tu ramĂšneras leur cĆur vers toi. » 38 Le SEIGNEUR fait donc descendre du feu qui brĂ»le le sacrifice, le bois, les pierres et la poussiĂšre. Le feu avale aussi lâeau du fossĂ©. 39 Quand les IsraĂ©lites voient cela, tous se mettent Ă genoux, le front contre le sol, et ils disent : « Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! » 40 Ălie leur dit : « Saisissez les prophĂštes de Baal ! Aucun ne doit fuir ! » Les gens les saisissent tous. Ălie les fait descendre au bord du torrent de Quichon, et lĂ , il les fait tous tuer. AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, 2 Rois 2 11 Ils continuent Ă marcher en parlant. Un char de feu arrive, tirĂ© par des chevaux de feu et il se place entre Ălie et ĂlisĂ©e. Ălie monte au ciel dans la tornade. 12 ĂlisĂ©e le voit. Il se met Ă crier : « Mon pĂšre, mon pĂšre ! Tu vaux tous les chars et tous les cavaliers dâIsraĂ«l ! » Ensuite ĂlisĂ©e ne voit plus Ălie. Alors il dĂ©chire ses vĂȘtements en deux. 13 Puis il ramasse lâhabit qui Ă©tait tombĂ© des Ă©paules dâĂlie. Il revient vers le Jourdain et sâarrĂȘte au bord du fleuve. 14 Il frappe lâeau du fleuve avec lâhabit dâĂlie, en disant : « OĂč est le SEIGNEUR, le Dieu dâĂlie ? » Il frappe encore lâeau du fleuve. Alors lâeau se divise : une partie va Ă droite, lâautre partie va Ă gauche, et ĂlisĂ©e peut traverser le Jourdain. Malachie 4 Matthieu 11 13 JusquâĂ Jean, la loi et tous les prophĂštes ont annoncĂ© ce qui allait arriver. 14 Et si vous voulez me croire, Jean, câest Ălie qui devait revenir ! Matthieu 17 3 Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. 10 Alors les disciples demandent Ă JĂ©sus : « Les maĂźtres de la loi disent : âĂlie doit venir dâabord.â Pourquoi donc ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Oui, Ălie doit venir pour tout remettre en ordre. 12 Mais, je vous le dis, Ălie est dĂ©jĂ venu. Les gens ne lâont pas reconnu et lui ont fait tout ce quâils ont voulu. De la mĂȘme façon, ils feront souffrir le Fils de lâhomme. » 13 Alors les disciples comprennent que JĂ©sus leur parle de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Les trois disciples voient aussi Ălie et MoĂŻse, qui parlent avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il viendra comme messager de Dieu avec lâesprit et la puissance du prophĂšte Ălie. Comme Ălie, ton fils fera la paix entre les parents et leurs enfants. Il changera le cĆur de ceux qui nâobĂ©issent pas Ă Dieu, et ils se mettront Ă penser comme des personnes justes. Ainsi il formera pour le Seigneur un peuple bien prĂ©parĂ©. » Luc 9 30 Soudain, il y a deux hommes qui parlent avec lui. Câest MoĂŻse et Ălie. 31 On les voit entourĂ©s de la gloire de Dieu. Ils parlent avec JĂ©sus de sa mort prochaine Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč MoĂŻse et Ălie vont quitter JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, câest une bonne chose pour nous dâĂȘtre ici. Nous allons faire trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse, et un pour Ălie. » Mais Pierre ne sait pas ce quâil dit. Luc 16 16 « JusquâĂ Jean-Baptiste, câĂ©tait le temps de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes. Mais depuis Jean-Baptiste, on annonce la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, et tous font des efforts pour entrer dans le Royaume. Luc 24 27 Et JĂ©sus leur explique ce que les Livres Saints disent Ă son sujet. Il commence par les livres de MoĂŻse, ensuite, il continue par tous les livres des prophĂštes. 44 « Quand jâĂ©tais encore avec vous, je vous ai dit : âTout ce que disent Ă mon sujet la loi de MoĂŻse, les livres des prophĂštes et les Psaumes, tout cela doit se rĂ©aliser.â » Jean 1 17 Dieu nous a donnĂ© la loi par MoĂŻse, mais lâamour et la vĂ©ritĂ© sont venus par JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 « Ne pensez pas que je vous accuserai devant mon PĂšre. Vous mettez votre espoir en MoĂŻse, et câest MoĂŻse qui vous accusera. 46 En effet, si vous croyiez en MoĂŻse, vous croiriez aussi en moi. Oui, MoĂŻse a parlĂ© de moi dans ses livres, 47 mais vous ne croyez pas ce que MoĂŻse a Ă©crit. Alors comment pouvez-vous croire ce que je dis ? » 2 Corinthiens 3 7 Les paroles de cette loi Ă©taient gravĂ©es dans la pierre, et MoĂŻse Ă©tait au service de cette loi qui donne la mort. MalgrĂ© cela, ce service lui donnait une grande gloire. Et Ă cause de la gloire qui brillait sur son visage, les IsraĂ©lites ne pouvaient pas le regarder. Pourtant, cette gloire ne durait pas. 8 Mais le service de lâEsprit Saint donnera une gloire encore plus grande. 9 Le service de la loi qui condamne Ă mort Ă©tait dĂ©jĂ plein de gloire. Alors le service de lâEsprit qui rend juste donnera encore beaucoup plus de gloire. 10 Ainsi, devant cette gloire extraordinaire, la gloire qui a brillĂ© autrefois nâest plus rien. 11 Les choses qui ne durent pas Ă©taient pleines de gloire. Alors les choses qui durent seront encore beaucoup plus glorieuses. HĂ©breux 3 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, vous qui avez reçu lâappel de Dieu, regardez JĂ©sus. Dieu lâa envoyĂ© pour ĂȘtre notre grand-prĂȘtre, et câest par lui que nous croyons. 2 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. De mĂȘme, comme MoĂŻse, JĂ©sus a Ă©tĂ© fidĂšle Ă Dieu, qui a fait de lui un grand-prĂȘtre. 3 Mais JĂ©sus reçoit plus de gloire que MoĂŻse. En effet, celui qui construit une maison est plus honorĂ© que la maison. 4 Chaque maison est construite par quelquâun, et celui qui construit tout, câest Dieu. 5 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. Il Ă©tait un serviteur et il devait ĂȘtre tĂ©moin de ce que Dieu allait dire. 6 Mais maintenant, le Christ est fidĂšle comme Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de la maison de Dieu. Sa maison, câest nous, Ă une condition : nous devons garder confiance et ĂȘtre fiers de ce que nous espĂ©rons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur du SEIGNEUR, meurt Ă cet endroit, dans le pays de Moab, comme le SEIGNEUR lâa dit. 6 Le SEIGNEUR lâenterre dans une vallĂ©e de Moab, en face de Beth-PĂ©or. Mais aujourdâhui encore, personne ne sait oĂč se trouve sa tombe. 10 En IsraĂ«l, personne nâa plus jamais rencontrĂ© un prophĂšte comme MoĂŻse : le SEIGNEUR parlait avec lui face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie est un homme du village de TichebĂ©, en Galaad. Il dit au roi Akab : « Par le SEIGNEUR vivant, par le Dieu dâIsraĂ«l que je sers, je lâaffirme : pendant plusieurs annĂ©es, il nây aura pas de rosĂ©e et pas de pluie, sauf si je le commande. » 1 Rois 18 36 Ă lâheure habituelle du sacrifice, le prophĂšte Ălie sâapproche de lâautel. Il dit : « SEIGNEUR, Dieu dâAbraham, dâIsaac et dâIsraĂ«l, montre aujourdâhui que tu es le Dieu dâIsraĂ«l. Montre que je suis ton serviteur et que jâagis sur ton ordre. 37 RĂ©ponds-moi, SEIGNEUR, rĂ©ponds-moi ! Alors les gens sauront que câest toi, le SEIGNEUR, qui es Dieu. Et ainsi, tu ramĂšneras leur cĆur vers toi. » 38 Le SEIGNEUR fait donc descendre du feu qui brĂ»le le sacrifice, le bois, les pierres et la poussiĂšre. Le feu avale aussi lâeau du fossĂ©. 39 Quand les IsraĂ©lites voient cela, tous se mettent Ă genoux, le front contre le sol, et ils disent : « Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! » 40 Ălie leur dit : « Saisissez les prophĂštes de Baal ! Aucun ne doit fuir ! » Les gens les saisissent tous. Ălie les fait descendre au bord du torrent de Quichon, et lĂ , il les fait tous tuer. AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, 2 Rois 2 11 Ils continuent Ă marcher en parlant. Un char de feu arrive, tirĂ© par des chevaux de feu et il se place entre Ălie et ĂlisĂ©e. Ălie monte au ciel dans la tornade. 12 ĂlisĂ©e le voit. Il se met Ă crier : « Mon pĂšre, mon pĂšre ! Tu vaux tous les chars et tous les cavaliers dâIsraĂ«l ! » Ensuite ĂlisĂ©e ne voit plus Ălie. Alors il dĂ©chire ses vĂȘtements en deux. 13 Puis il ramasse lâhabit qui Ă©tait tombĂ© des Ă©paules dâĂlie. Il revient vers le Jourdain et sâarrĂȘte au bord du fleuve. 14 Il frappe lâeau du fleuve avec lâhabit dâĂlie, en disant : « OĂč est le SEIGNEUR, le Dieu dâĂlie ? » Il frappe encore lâeau du fleuve. Alors lâeau se divise : une partie va Ă droite, lâautre partie va Ă gauche, et ĂlisĂ©e peut traverser le Jourdain. Malachie 4 Matthieu 11 13 JusquâĂ Jean, la loi et tous les prophĂštes ont annoncĂ© ce qui allait arriver. 14 Et si vous voulez me croire, Jean, câest Ălie qui devait revenir ! Matthieu 17 3 Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. 10 Alors les disciples demandent Ă JĂ©sus : « Les maĂźtres de la loi disent : âĂlie doit venir dâabord.â Pourquoi donc ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Oui, Ălie doit venir pour tout remettre en ordre. 12 Mais, je vous le dis, Ălie est dĂ©jĂ venu. Les gens ne lâont pas reconnu et lui ont fait tout ce quâils ont voulu. De la mĂȘme façon, ils feront souffrir le Fils de lâhomme. » 13 Alors les disciples comprennent que JĂ©sus leur parle de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Les trois disciples voient aussi Ălie et MoĂŻse, qui parlent avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il viendra comme messager de Dieu avec lâesprit et la puissance du prophĂšte Ălie. Comme Ălie, ton fils fera la paix entre les parents et leurs enfants. Il changera le cĆur de ceux qui nâobĂ©issent pas Ă Dieu, et ils se mettront Ă penser comme des personnes justes. Ainsi il formera pour le Seigneur un peuple bien prĂ©parĂ©. » Luc 9 30 Soudain, il y a deux hommes qui parlent avec lui. Câest MoĂŻse et Ălie. 31 On les voit entourĂ©s de la gloire de Dieu. Ils parlent avec JĂ©sus de sa mort prochaine Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč MoĂŻse et Ălie vont quitter JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, câest une bonne chose pour nous dâĂȘtre ici. Nous allons faire trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse, et un pour Ălie. » Mais Pierre ne sait pas ce quâil dit. Luc 16 16 « JusquâĂ Jean-Baptiste, câĂ©tait le temps de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes. Mais depuis Jean-Baptiste, on annonce la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, et tous font des efforts pour entrer dans le Royaume. Luc 24 27 Et JĂ©sus leur explique ce que les Livres Saints disent Ă son sujet. Il commence par les livres de MoĂŻse, ensuite, il continue par tous les livres des prophĂštes. 44 « Quand jâĂ©tais encore avec vous, je vous ai dit : âTout ce que disent Ă mon sujet la loi de MoĂŻse, les livres des prophĂštes et les Psaumes, tout cela doit se rĂ©aliser.â » Jean 1 17 Dieu nous a donnĂ© la loi par MoĂŻse, mais lâamour et la vĂ©ritĂ© sont venus par JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 « Ne pensez pas que je vous accuserai devant mon PĂšre. Vous mettez votre espoir en MoĂŻse, et câest MoĂŻse qui vous accusera. 46 En effet, si vous croyiez en MoĂŻse, vous croiriez aussi en moi. Oui, MoĂŻse a parlĂ© de moi dans ses livres, 47 mais vous ne croyez pas ce que MoĂŻse a Ă©crit. Alors comment pouvez-vous croire ce que je dis ? » 2 Corinthiens 3 7 Les paroles de cette loi Ă©taient gravĂ©es dans la pierre, et MoĂŻse Ă©tait au service de cette loi qui donne la mort. MalgrĂ© cela, ce service lui donnait une grande gloire. Et Ă cause de la gloire qui brillait sur son visage, les IsraĂ©lites ne pouvaient pas le regarder. Pourtant, cette gloire ne durait pas. 8 Mais le service de lâEsprit Saint donnera une gloire encore plus grande. 9 Le service de la loi qui condamne Ă mort Ă©tait dĂ©jĂ plein de gloire. Alors le service de lâEsprit qui rend juste donnera encore beaucoup plus de gloire. 10 Ainsi, devant cette gloire extraordinaire, la gloire qui a brillĂ© autrefois nâest plus rien. 11 Les choses qui ne durent pas Ă©taient pleines de gloire. Alors les choses qui durent seront encore beaucoup plus glorieuses. HĂ©breux 3 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, vous qui avez reçu lâappel de Dieu, regardez JĂ©sus. Dieu lâa envoyĂ© pour ĂȘtre notre grand-prĂȘtre, et câest par lui que nous croyons. 2 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. De mĂȘme, comme MoĂŻse, JĂ©sus a Ă©tĂ© fidĂšle Ă Dieu, qui a fait de lui un grand-prĂȘtre. 3 Mais JĂ©sus reçoit plus de gloire que MoĂŻse. En effet, celui qui construit une maison est plus honorĂ© que la maison. 4 Chaque maison est construite par quelquâun, et celui qui construit tout, câest Dieu. 5 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. Il Ă©tait un serviteur et il devait ĂȘtre tĂ©moin de ce que Dieu allait dire. 6 Mais maintenant, le Christ est fidĂšle comme Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de la maison de Dieu. Sa maison, câest nous, Ă une condition : nous devons garder confiance et ĂȘtre fiers de ce que nous espĂ©rons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. 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Il dit au roi Akab : « Par le SEIGNEUR vivant, par le Dieu dâIsraĂ«l que je sers, je lâaffirme : pendant plusieurs annĂ©es, il nây aura pas de rosĂ©e et pas de pluie, sauf si je le commande. » 1 Rois 18 36 Ă lâheure habituelle du sacrifice, le prophĂšte Ălie sâapproche de lâautel. Il dit : « SEIGNEUR, Dieu dâAbraham, dâIsaac et dâIsraĂ«l, montre aujourdâhui que tu es le Dieu dâIsraĂ«l. Montre que je suis ton serviteur et que jâagis sur ton ordre. 37 RĂ©ponds-moi, SEIGNEUR, rĂ©ponds-moi ! Alors les gens sauront que câest toi, le SEIGNEUR, qui es Dieu. Et ainsi, tu ramĂšneras leur cĆur vers toi. » 38 Le SEIGNEUR fait donc descendre du feu qui brĂ»le le sacrifice, le bois, les pierres et la poussiĂšre. Le feu avale aussi lâeau du fossĂ©. 39 Quand les IsraĂ©lites voient cela, tous se mettent Ă genoux, le front contre le sol, et ils disent : « Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! » 40 Ălie leur dit : « Saisissez les prophĂštes de Baal ! Aucun ne doit fuir ! » Les gens les saisissent tous. Ălie les fait descendre au bord du torrent de Quichon, et lĂ , il les fait tous tuer. AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, 2 Rois 2 11 Ils continuent Ă marcher en parlant. Un char de feu arrive, tirĂ© par des chevaux de feu et il se place entre Ălie et ĂlisĂ©e. Ălie monte au ciel dans la tornade. 12 ĂlisĂ©e le voit. Il se met Ă crier : « Mon pĂšre, mon pĂšre ! Tu vaux tous les chars et tous les cavaliers dâIsraĂ«l ! » Ensuite ĂlisĂ©e ne voit plus Ălie. Alors il dĂ©chire ses vĂȘtements en deux. 13 Puis il ramasse lâhabit qui Ă©tait tombĂ© des Ă©paules dâĂlie. Il revient vers le Jourdain et sâarrĂȘte au bord du fleuve. 14 Il frappe lâeau du fleuve avec lâhabit dâĂlie, en disant : « OĂč est le SEIGNEUR, le Dieu dâĂlie ? » Il frappe encore lâeau du fleuve. Alors lâeau se divise : une partie va Ă droite, lâautre partie va Ă gauche, et ĂlisĂ©e peut traverser le Jourdain. Malachie 4 Matthieu 11 13 JusquâĂ Jean, la loi et tous les prophĂštes ont annoncĂ© ce qui allait arriver. 14 Et si vous voulez me croire, Jean, câest Ălie qui devait revenir ! Matthieu 17 3 Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. 10 Alors les disciples demandent Ă JĂ©sus : « Les maĂźtres de la loi disent : âĂlie doit venir dâabord.â Pourquoi donc ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Oui, Ălie doit venir pour tout remettre en ordre. 12 Mais, je vous le dis, Ălie est dĂ©jĂ venu. Les gens ne lâont pas reconnu et lui ont fait tout ce quâils ont voulu. De la mĂȘme façon, ils feront souffrir le Fils de lâhomme. » 13 Alors les disciples comprennent que JĂ©sus leur parle de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Les trois disciples voient aussi Ălie et MoĂŻse, qui parlent avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il viendra comme messager de Dieu avec lâesprit et la puissance du prophĂšte Ălie. Comme Ălie, ton fils fera la paix entre les parents et leurs enfants. Il changera le cĆur de ceux qui nâobĂ©issent pas Ă Dieu, et ils se mettront Ă penser comme des personnes justes. Ainsi il formera pour le Seigneur un peuple bien prĂ©parĂ©. » Luc 9 30 Soudain, il y a deux hommes qui parlent avec lui. Câest MoĂŻse et Ălie. 31 On les voit entourĂ©s de la gloire de Dieu. Ils parlent avec JĂ©sus de sa mort prochaine Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč MoĂŻse et Ălie vont quitter JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, câest une bonne chose pour nous dâĂȘtre ici. Nous allons faire trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse, et un pour Ălie. » Mais Pierre ne sait pas ce quâil dit. Luc 16 16 « JusquâĂ Jean-Baptiste, câĂ©tait le temps de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes. Mais depuis Jean-Baptiste, on annonce la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, et tous font des efforts pour entrer dans le Royaume. Luc 24 27 Et JĂ©sus leur explique ce que les Livres Saints disent Ă son sujet. Il commence par les livres de MoĂŻse, ensuite, il continue par tous les livres des prophĂštes. 44 « Quand jâĂ©tais encore avec vous, je vous ai dit : âTout ce que disent Ă mon sujet la loi de MoĂŻse, les livres des prophĂštes et les Psaumes, tout cela doit se rĂ©aliser.â » Jean 1 17 Dieu nous a donnĂ© la loi par MoĂŻse, mais lâamour et la vĂ©ritĂ© sont venus par JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 « Ne pensez pas que je vous accuserai devant mon PĂšre. Vous mettez votre espoir en MoĂŻse, et câest MoĂŻse qui vous accusera. 46 En effet, si vous croyiez en MoĂŻse, vous croiriez aussi en moi. Oui, MoĂŻse a parlĂ© de moi dans ses livres, 47 mais vous ne croyez pas ce que MoĂŻse a Ă©crit. Alors comment pouvez-vous croire ce que je dis ? » 2 Corinthiens 3 7 Les paroles de cette loi Ă©taient gravĂ©es dans la pierre, et MoĂŻse Ă©tait au service de cette loi qui donne la mort. MalgrĂ© cela, ce service lui donnait une grande gloire. Et Ă cause de la gloire qui brillait sur son visage, les IsraĂ©lites ne pouvaient pas le regarder. Pourtant, cette gloire ne durait pas. 8 Mais le service de lâEsprit Saint donnera une gloire encore plus grande. 9 Le service de la loi qui condamne Ă mort Ă©tait dĂ©jĂ plein de gloire. Alors le service de lâEsprit qui rend juste donnera encore beaucoup plus de gloire. 10 Ainsi, devant cette gloire extraordinaire, la gloire qui a brillĂ© autrefois nâest plus rien. 11 Les choses qui ne durent pas Ă©taient pleines de gloire. Alors les choses qui durent seront encore beaucoup plus glorieuses. HĂ©breux 3 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, vous qui avez reçu lâappel de Dieu, regardez JĂ©sus. Dieu lâa envoyĂ© pour ĂȘtre notre grand-prĂȘtre, et câest par lui que nous croyons. 2 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. De mĂȘme, comme MoĂŻse, JĂ©sus a Ă©tĂ© fidĂšle Ă Dieu, qui a fait de lui un grand-prĂȘtre. 3 Mais JĂ©sus reçoit plus de gloire que MoĂŻse. En effet, celui qui construit une maison est plus honorĂ© que la maison. 4 Chaque maison est construite par quelquâun, et celui qui construit tout, câest Dieu. 5 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. Il Ă©tait un serviteur et il devait ĂȘtre tĂ©moin de ce que Dieu allait dire. 6 Mais maintenant, le Christ est fidĂšle comme Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de la maison de Dieu. Sa maison, câest nous, Ă une condition : nous devons garder confiance et ĂȘtre fiers de ce que nous espĂ©rons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur du SEIGNEUR, meurt Ă cet endroit, dans le pays de Moab, comme le SEIGNEUR lâa dit. 6 Le SEIGNEUR lâenterre dans une vallĂ©e de Moab, en face de Beth-PĂ©or. Mais aujourdâhui encore, personne ne sait oĂč se trouve sa tombe. 10 En IsraĂ«l, personne nâa plus jamais rencontrĂ© un prophĂšte comme MoĂŻse : le SEIGNEUR parlait avec lui face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie est un homme du village de TichebĂ©, en Galaad. Il dit au roi Akab : « Par le SEIGNEUR vivant, par le Dieu dâIsraĂ«l que je sers, je lâaffirme : pendant plusieurs annĂ©es, il nây aura pas de rosĂ©e et pas de pluie, sauf si je le commande. » 1 Rois 18 36 Ă lâheure habituelle du sacrifice, le prophĂšte Ălie sâapproche de lâautel. Il dit : « SEIGNEUR, Dieu dâAbraham, dâIsaac et dâIsraĂ«l, montre aujourdâhui que tu es le Dieu dâIsraĂ«l. Montre que je suis ton serviteur et que jâagis sur ton ordre. 37 RĂ©ponds-moi, SEIGNEUR, rĂ©ponds-moi ! Alors les gens sauront que câest toi, le SEIGNEUR, qui es Dieu. Et ainsi, tu ramĂšneras leur cĆur vers toi. » 38 Le SEIGNEUR fait donc descendre du feu qui brĂ»le le sacrifice, le bois, les pierres et la poussiĂšre. Le feu avale aussi lâeau du fossĂ©. 39 Quand les IsraĂ©lites voient cela, tous se mettent Ă genoux, le front contre le sol, et ils disent : « Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! » 40 Ălie leur dit : « Saisissez les prophĂštes de Baal ! Aucun ne doit fuir ! » Les gens les saisissent tous. Ălie les fait descendre au bord du torrent de Quichon, et lĂ , il les fait tous tuer. AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, 2 Rois 2 11 Ils continuent Ă marcher en parlant. Un char de feu arrive, tirĂ© par des chevaux de feu et il se place entre Ălie et ĂlisĂ©e. Ălie monte au ciel dans la tornade. 12 ĂlisĂ©e le voit. Il se met Ă crier : « Mon pĂšre, mon pĂšre ! Tu vaux tous les chars et tous les cavaliers dâIsraĂ«l ! » Ensuite ĂlisĂ©e ne voit plus Ălie. Alors il dĂ©chire ses vĂȘtements en deux. 13 Puis il ramasse lâhabit qui Ă©tait tombĂ© des Ă©paules dâĂlie. Il revient vers le Jourdain et sâarrĂȘte au bord du fleuve. 14 Il frappe lâeau du fleuve avec lâhabit dâĂlie, en disant : « OĂč est le SEIGNEUR, le Dieu dâĂlie ? » Il frappe encore lâeau du fleuve. Alors lâeau se divise : une partie va Ă droite, lâautre partie va Ă gauche, et ĂlisĂ©e peut traverser le Jourdain. Malachie 4 Matthieu 11 13 JusquâĂ Jean, la loi et tous les prophĂštes ont annoncĂ© ce qui allait arriver. 14 Et si vous voulez me croire, Jean, câest Ălie qui devait revenir ! Matthieu 17 3 Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. 10 Alors les disciples demandent Ă JĂ©sus : « Les maĂźtres de la loi disent : âĂlie doit venir dâabord.â Pourquoi donc ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Oui, Ălie doit venir pour tout remettre en ordre. 12 Mais, je vous le dis, Ălie est dĂ©jĂ venu. Les gens ne lâont pas reconnu et lui ont fait tout ce quâils ont voulu. De la mĂȘme façon, ils feront souffrir le Fils de lâhomme. » 13 Alors les disciples comprennent que JĂ©sus leur parle de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Les trois disciples voient aussi Ălie et MoĂŻse, qui parlent avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il viendra comme messager de Dieu avec lâesprit et la puissance du prophĂšte Ălie. Comme Ălie, ton fils fera la paix entre les parents et leurs enfants. Il changera le cĆur de ceux qui nâobĂ©issent pas Ă Dieu, et ils se mettront Ă penser comme des personnes justes. Ainsi il formera pour le Seigneur un peuple bien prĂ©parĂ©. » Luc 9 30 Soudain, il y a deux hommes qui parlent avec lui. Câest MoĂŻse et Ălie. 31 On les voit entourĂ©s de la gloire de Dieu. Ils parlent avec JĂ©sus de sa mort prochaine Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč MoĂŻse et Ălie vont quitter JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, câest une bonne chose pour nous dâĂȘtre ici. Nous allons faire trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse, et un pour Ălie. » Mais Pierre ne sait pas ce quâil dit. Luc 16 16 « JusquâĂ Jean-Baptiste, câĂ©tait le temps de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes. Mais depuis Jean-Baptiste, on annonce la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, et tous font des efforts pour entrer dans le Royaume. Luc 24 27 Et JĂ©sus leur explique ce que les Livres Saints disent Ă son sujet. Il commence par les livres de MoĂŻse, ensuite, il continue par tous les livres des prophĂštes. 44 « Quand jâĂ©tais encore avec vous, je vous ai dit : âTout ce que disent Ă mon sujet la loi de MoĂŻse, les livres des prophĂštes et les Psaumes, tout cela doit se rĂ©aliser.â » Jean 1 17 Dieu nous a donnĂ© la loi par MoĂŻse, mais lâamour et la vĂ©ritĂ© sont venus par JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 « Ne pensez pas que je vous accuserai devant mon PĂšre. Vous mettez votre espoir en MoĂŻse, et câest MoĂŻse qui vous accusera. 46 En effet, si vous croyiez en MoĂŻse, vous croiriez aussi en moi. Oui, MoĂŻse a parlĂ© de moi dans ses livres, 47 mais vous ne croyez pas ce que MoĂŻse a Ă©crit. Alors comment pouvez-vous croire ce que je dis ? » 2 Corinthiens 3 7 Les paroles de cette loi Ă©taient gravĂ©es dans la pierre, et MoĂŻse Ă©tait au service de cette loi qui donne la mort. MalgrĂ© cela, ce service lui donnait une grande gloire. Et Ă cause de la gloire qui brillait sur son visage, les IsraĂ©lites ne pouvaient pas le regarder. Pourtant, cette gloire ne durait pas. 8 Mais le service de lâEsprit Saint donnera une gloire encore plus grande. 9 Le service de la loi qui condamne Ă mort Ă©tait dĂ©jĂ plein de gloire. Alors le service de lâEsprit qui rend juste donnera encore beaucoup plus de gloire. 10 Ainsi, devant cette gloire extraordinaire, la gloire qui a brillĂ© autrefois nâest plus rien. 11 Les choses qui ne durent pas Ă©taient pleines de gloire. Alors les choses qui durent seront encore beaucoup plus glorieuses. HĂ©breux 3 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, vous qui avez reçu lâappel de Dieu, regardez JĂ©sus. Dieu lâa envoyĂ© pour ĂȘtre notre grand-prĂȘtre, et câest par lui que nous croyons. 2 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. De mĂȘme, comme MoĂŻse, JĂ©sus a Ă©tĂ© fidĂšle Ă Dieu, qui a fait de lui un grand-prĂȘtre. 3 Mais JĂ©sus reçoit plus de gloire que MoĂŻse. En effet, celui qui construit une maison est plus honorĂ© que la maison. 4 Chaque maison est construite par quelquâun, et celui qui construit tout, câest Dieu. 5 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. Il Ă©tait un serviteur et il devait ĂȘtre tĂ©moin de ce que Dieu allait dire. 6 Mais maintenant, le Christ est fidĂšle comme Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de la maison de Dieu. Sa maison, câest nous, Ă une condition : nous devons garder confiance et ĂȘtre fiers de ce que nous espĂ©rons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur du SEIGNEUR, meurt Ă cet endroit, dans le pays de Moab, comme le SEIGNEUR lâa dit. 6 Le SEIGNEUR lâenterre dans une vallĂ©e de Moab, en face de Beth-PĂ©or. Mais aujourdâhui encore, personne ne sait oĂč se trouve sa tombe. 10 En IsraĂ«l, personne nâa plus jamais rencontrĂ© un prophĂšte comme MoĂŻse : le SEIGNEUR parlait avec lui face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie est un homme du village de TichebĂ©, en Galaad. Il dit au roi Akab : « Par le SEIGNEUR vivant, par le Dieu dâIsraĂ«l que je sers, je lâaffirme : pendant plusieurs annĂ©es, il nây aura pas de rosĂ©e et pas de pluie, sauf si je le commande. » 1 Rois 18 36 Ă lâheure habituelle du sacrifice, le prophĂšte Ălie sâapproche de lâautel. Il dit : « SEIGNEUR, Dieu dâAbraham, dâIsaac et dâIsraĂ«l, montre aujourdâhui que tu es le Dieu dâIsraĂ«l. Montre que je suis ton serviteur et que jâagis sur ton ordre. 37 RĂ©ponds-moi, SEIGNEUR, rĂ©ponds-moi ! Alors les gens sauront que câest toi, le SEIGNEUR, qui es Dieu. Et ainsi, tu ramĂšneras leur cĆur vers toi. » 38 Le SEIGNEUR fait donc descendre du feu qui brĂ»le le sacrifice, le bois, les pierres et la poussiĂšre. Le feu avale aussi lâeau du fossĂ©. 39 Quand les IsraĂ©lites voient cela, tous se mettent Ă genoux, le front contre le sol, et ils disent : « Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! » 40 Ălie leur dit : « Saisissez les prophĂštes de Baal ! Aucun ne doit fuir ! » Les gens les saisissent tous. Ălie les fait descendre au bord du torrent de Quichon, et lĂ , il les fait tous tuer. AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, 2 Rois 2 11 Ils continuent Ă marcher en parlant. Un char de feu arrive, tirĂ© par des chevaux de feu et il se place entre Ălie et ĂlisĂ©e. Ălie monte au ciel dans la tornade. 12 ĂlisĂ©e le voit. Il se met Ă crier : « Mon pĂšre, mon pĂšre ! Tu vaux tous les chars et tous les cavaliers dâIsraĂ«l ! » Ensuite ĂlisĂ©e ne voit plus Ălie. Alors il dĂ©chire ses vĂȘtements en deux. 13 Puis il ramasse lâhabit qui Ă©tait tombĂ© des Ă©paules dâĂlie. Il revient vers le Jourdain et sâarrĂȘte au bord du fleuve. 14 Il frappe lâeau du fleuve avec lâhabit dâĂlie, en disant : « OĂč est le SEIGNEUR, le Dieu dâĂlie ? » Il frappe encore lâeau du fleuve. Alors lâeau se divise : une partie va Ă droite, lâautre partie va Ă gauche, et ĂlisĂ©e peut traverser le Jourdain. Malachie 4 Matthieu 11 13 JusquâĂ Jean, la loi et tous les prophĂštes ont annoncĂ© ce qui allait arriver. 14 Et si vous voulez me croire, Jean, câest Ălie qui devait revenir ! Matthieu 17 3 Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. 10 Alors les disciples demandent Ă JĂ©sus : « Les maĂźtres de la loi disent : âĂlie doit venir dâabord.â Pourquoi donc ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Oui, Ălie doit venir pour tout remettre en ordre. 12 Mais, je vous le dis, Ălie est dĂ©jĂ venu. Les gens ne lâont pas reconnu et lui ont fait tout ce quâils ont voulu. De la mĂȘme façon, ils feront souffrir le Fils de lâhomme. » 13 Alors les disciples comprennent que JĂ©sus leur parle de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Les trois disciples voient aussi Ălie et MoĂŻse, qui parlent avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il viendra comme messager de Dieu avec lâesprit et la puissance du prophĂšte Ălie. Comme Ălie, ton fils fera la paix entre les parents et leurs enfants. Il changera le cĆur de ceux qui nâobĂ©issent pas Ă Dieu, et ils se mettront Ă penser comme des personnes justes. Ainsi il formera pour le Seigneur un peuple bien prĂ©parĂ©. » Luc 9 30 Soudain, il y a deux hommes qui parlent avec lui. Câest MoĂŻse et Ălie. 31 On les voit entourĂ©s de la gloire de Dieu. Ils parlent avec JĂ©sus de sa mort prochaine Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč MoĂŻse et Ălie vont quitter JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, câest une bonne chose pour nous dâĂȘtre ici. Nous allons faire trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse, et un pour Ălie. » Mais Pierre ne sait pas ce quâil dit. Luc 16 16 « JusquâĂ Jean-Baptiste, câĂ©tait le temps de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes. Mais depuis Jean-Baptiste, on annonce la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, et tous font des efforts pour entrer dans le Royaume. Luc 24 27 Et JĂ©sus leur explique ce que les Livres Saints disent Ă son sujet. Il commence par les livres de MoĂŻse, ensuite, il continue par tous les livres des prophĂštes. 44 « Quand jâĂ©tais encore avec vous, je vous ai dit : âTout ce que disent Ă mon sujet la loi de MoĂŻse, les livres des prophĂštes et les Psaumes, tout cela doit se rĂ©aliser.â » Jean 1 17 Dieu nous a donnĂ© la loi par MoĂŻse, mais lâamour et la vĂ©ritĂ© sont venus par JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 « Ne pensez pas que je vous accuserai devant mon PĂšre. Vous mettez votre espoir en MoĂŻse, et câest MoĂŻse qui vous accusera. 46 En effet, si vous croyiez en MoĂŻse, vous croiriez aussi en moi. Oui, MoĂŻse a parlĂ© de moi dans ses livres, 47 mais vous ne croyez pas ce que MoĂŻse a Ă©crit. Alors comment pouvez-vous croire ce que je dis ? » 2 Corinthiens 3 7 Les paroles de cette loi Ă©taient gravĂ©es dans la pierre, et MoĂŻse Ă©tait au service de cette loi qui donne la mort. MalgrĂ© cela, ce service lui donnait une grande gloire. Et Ă cause de la gloire qui brillait sur son visage, les IsraĂ©lites ne pouvaient pas le regarder. Pourtant, cette gloire ne durait pas. 8 Mais le service de lâEsprit Saint donnera une gloire encore plus grande. 9 Le service de la loi qui condamne Ă mort Ă©tait dĂ©jĂ plein de gloire. Alors le service de lâEsprit qui rend juste donnera encore beaucoup plus de gloire. 10 Ainsi, devant cette gloire extraordinaire, la gloire qui a brillĂ© autrefois nâest plus rien. 11 Les choses qui ne durent pas Ă©taient pleines de gloire. Alors les choses qui durent seront encore beaucoup plus glorieuses. HĂ©breux 3 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, vous qui avez reçu lâappel de Dieu, regardez JĂ©sus. Dieu lâa envoyĂ© pour ĂȘtre notre grand-prĂȘtre, et câest par lui que nous croyons. 2 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. De mĂȘme, comme MoĂŻse, JĂ©sus a Ă©tĂ© fidĂšle Ă Dieu, qui a fait de lui un grand-prĂȘtre. 3 Mais JĂ©sus reçoit plus de gloire que MoĂŻse. En effet, celui qui construit une maison est plus honorĂ© que la maison. 4 Chaque maison est construite par quelquâun, et celui qui construit tout, câest Dieu. 5 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. Il Ă©tait un serviteur et il devait ĂȘtre tĂ©moin de ce que Dieu allait dire. 6 Mais maintenant, le Christ est fidĂšle comme Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de la maison de Dieu. Sa maison, câest nous, Ă une condition : nous devons garder confiance et ĂȘtre fiers de ce que nous espĂ©rons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur du SEIGNEUR, meurt Ă cet endroit, dans le pays de Moab, comme le SEIGNEUR lâa dit. 6 Le SEIGNEUR lâenterre dans une vallĂ©e de Moab, en face de Beth-PĂ©or. Mais aujourdâhui encore, personne ne sait oĂč se trouve sa tombe. 10 En IsraĂ«l, personne nâa plus jamais rencontrĂ© un prophĂšte comme MoĂŻse : le SEIGNEUR parlait avec lui face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie est un homme du village de TichebĂ©, en Galaad. Il dit au roi Akab : « Par le SEIGNEUR vivant, par le Dieu dâIsraĂ«l que je sers, je lâaffirme : pendant plusieurs annĂ©es, il nây aura pas de rosĂ©e et pas de pluie, sauf si je le commande. » 1 Rois 18 36 Ă lâheure habituelle du sacrifice, le prophĂšte Ălie sâapproche de lâautel. Il dit : « SEIGNEUR, Dieu dâAbraham, dâIsaac et dâIsraĂ«l, montre aujourdâhui que tu es le Dieu dâIsraĂ«l. Montre que je suis ton serviteur et que jâagis sur ton ordre. 37 RĂ©ponds-moi, SEIGNEUR, rĂ©ponds-moi ! Alors les gens sauront que câest toi, le SEIGNEUR, qui es Dieu. Et ainsi, tu ramĂšneras leur cĆur vers toi. » 38 Le SEIGNEUR fait donc descendre du feu qui brĂ»le le sacrifice, le bois, les pierres et la poussiĂšre. Le feu avale aussi lâeau du fossĂ©. 39 Quand les IsraĂ©lites voient cela, tous se mettent Ă genoux, le front contre le sol, et ils disent : « Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! » 40 Ălie leur dit : « Saisissez les prophĂštes de Baal ! Aucun ne doit fuir ! » Les gens les saisissent tous. Ălie les fait descendre au bord du torrent de Quichon, et lĂ , il les fait tous tuer. AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, 2 Rois 2 11 Ils continuent Ă marcher en parlant. Un char de feu arrive, tirĂ© par des chevaux de feu et il se place entre Ălie et ĂlisĂ©e. Ălie monte au ciel dans la tornade. 12 ĂlisĂ©e le voit. Il se met Ă crier : « Mon pĂšre, mon pĂšre ! Tu vaux tous les chars et tous les cavaliers dâIsraĂ«l ! » Ensuite ĂlisĂ©e ne voit plus Ălie. Alors il dĂ©chire ses vĂȘtements en deux. 13 Puis il ramasse lâhabit qui Ă©tait tombĂ© des Ă©paules dâĂlie. Il revient vers le Jourdain et sâarrĂȘte au bord du fleuve. 14 Il frappe lâeau du fleuve avec lâhabit dâĂlie, en disant : « OĂč est le SEIGNEUR, le Dieu dâĂlie ? » Il frappe encore lâeau du fleuve. Alors lâeau se divise : une partie va Ă droite, lâautre partie va Ă gauche, et ĂlisĂ©e peut traverser le Jourdain. Malachie 4 Matthieu 11 13 JusquâĂ Jean, la loi et tous les prophĂštes ont annoncĂ© ce qui allait arriver. 14 Et si vous voulez me croire, Jean, câest Ălie qui devait revenir ! Matthieu 17 3 Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. 10 Alors les disciples demandent Ă JĂ©sus : « Les maĂźtres de la loi disent : âĂlie doit venir dâabord.â Pourquoi donc ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Oui, Ălie doit venir pour tout remettre en ordre. 12 Mais, je vous le dis, Ălie est dĂ©jĂ venu. Les gens ne lâont pas reconnu et lui ont fait tout ce quâils ont voulu. De la mĂȘme façon, ils feront souffrir le Fils de lâhomme. » 13 Alors les disciples comprennent que JĂ©sus leur parle de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Les trois disciples voient aussi Ălie et MoĂŻse, qui parlent avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il viendra comme messager de Dieu avec lâesprit et la puissance du prophĂšte Ălie. Comme Ălie, ton fils fera la paix entre les parents et leurs enfants. Il changera le cĆur de ceux qui nâobĂ©issent pas Ă Dieu, et ils se mettront Ă penser comme des personnes justes. Ainsi il formera pour le Seigneur un peuple bien prĂ©parĂ©. » Luc 9 30 Soudain, il y a deux hommes qui parlent avec lui. Câest MoĂŻse et Ălie. 31 On les voit entourĂ©s de la gloire de Dieu. Ils parlent avec JĂ©sus de sa mort prochaine Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč MoĂŻse et Ălie vont quitter JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, câest une bonne chose pour nous dâĂȘtre ici. Nous allons faire trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse, et un pour Ălie. » Mais Pierre ne sait pas ce quâil dit. Luc 16 16 « JusquâĂ Jean-Baptiste, câĂ©tait le temps de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes. Mais depuis Jean-Baptiste, on annonce la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, et tous font des efforts pour entrer dans le Royaume. Luc 24 27 Et JĂ©sus leur explique ce que les Livres Saints disent Ă son sujet. Il commence par les livres de MoĂŻse, ensuite, il continue par tous les livres des prophĂštes. 44 « Quand jâĂ©tais encore avec vous, je vous ai dit : âTout ce que disent Ă mon sujet la loi de MoĂŻse, les livres des prophĂštes et les Psaumes, tout cela doit se rĂ©aliser.â » Jean 1 17 Dieu nous a donnĂ© la loi par MoĂŻse, mais lâamour et la vĂ©ritĂ© sont venus par JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 « Ne pensez pas que je vous accuserai devant mon PĂšre. Vous mettez votre espoir en MoĂŻse, et câest MoĂŻse qui vous accusera. 46 En effet, si vous croyiez en MoĂŻse, vous croiriez aussi en moi. Oui, MoĂŻse a parlĂ© de moi dans ses livres, 47 mais vous ne croyez pas ce que MoĂŻse a Ă©crit. Alors comment pouvez-vous croire ce que je dis ? » 2 Corinthiens 3 7 Les paroles de cette loi Ă©taient gravĂ©es dans la pierre, et MoĂŻse Ă©tait au service de cette loi qui donne la mort. MalgrĂ© cela, ce service lui donnait une grande gloire. Et Ă cause de la gloire qui brillait sur son visage, les IsraĂ©lites ne pouvaient pas le regarder. Pourtant, cette gloire ne durait pas. 8 Mais le service de lâEsprit Saint donnera une gloire encore plus grande. 9 Le service de la loi qui condamne Ă mort Ă©tait dĂ©jĂ plein de gloire. Alors le service de lâEsprit qui rend juste donnera encore beaucoup plus de gloire. 10 Ainsi, devant cette gloire extraordinaire, la gloire qui a brillĂ© autrefois nâest plus rien. 11 Les choses qui ne durent pas Ă©taient pleines de gloire. Alors les choses qui durent seront encore beaucoup plus glorieuses. HĂ©breux 3 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, vous qui avez reçu lâappel de Dieu, regardez JĂ©sus. Dieu lâa envoyĂ© pour ĂȘtre notre grand-prĂȘtre, et câest par lui que nous croyons. 2 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. De mĂȘme, comme MoĂŻse, JĂ©sus a Ă©tĂ© fidĂšle Ă Dieu, qui a fait de lui un grand-prĂȘtre. 3 Mais JĂ©sus reçoit plus de gloire que MoĂŻse. En effet, celui qui construit une maison est plus honorĂ© que la maison. 4 Chaque maison est construite par quelquâun, et celui qui construit tout, câest Dieu. 5 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. Il Ă©tait un serviteur et il devait ĂȘtre tĂ©moin de ce que Dieu allait dire. 6 Mais maintenant, le Christ est fidĂšle comme Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de la maison de Dieu. Sa maison, câest nous, Ă une condition : nous devons garder confiance et ĂȘtre fiers de ce que nous espĂ©rons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur du SEIGNEUR, meurt Ă cet endroit, dans le pays de Moab, comme le SEIGNEUR lâa dit. 6 Le SEIGNEUR lâenterre dans une vallĂ©e de Moab, en face de Beth-PĂ©or. Mais aujourdâhui encore, personne ne sait oĂč se trouve sa tombe. 10 En IsraĂ«l, personne nâa plus jamais rencontrĂ© un prophĂšte comme MoĂŻse : le SEIGNEUR parlait avec lui face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie est un homme du village de TichebĂ©, en Galaad. Il dit au roi Akab : « Par le SEIGNEUR vivant, par le Dieu dâIsraĂ«l que je sers, je lâaffirme : pendant plusieurs annĂ©es, il nây aura pas de rosĂ©e et pas de pluie, sauf si je le commande. » 1 Rois 18 36 Ă lâheure habituelle du sacrifice, le prophĂšte Ălie sâapproche de lâautel. Il dit : « SEIGNEUR, Dieu dâAbraham, dâIsaac et dâIsraĂ«l, montre aujourdâhui que tu es le Dieu dâIsraĂ«l. Montre que je suis ton serviteur et que jâagis sur ton ordre. 37 RĂ©ponds-moi, SEIGNEUR, rĂ©ponds-moi ! Alors les gens sauront que câest toi, le SEIGNEUR, qui es Dieu. Et ainsi, tu ramĂšneras leur cĆur vers toi. » 38 Le SEIGNEUR fait donc descendre du feu qui brĂ»le le sacrifice, le bois, les pierres et la poussiĂšre. Le feu avale aussi lâeau du fossĂ©. 39 Quand les IsraĂ©lites voient cela, tous se mettent Ă genoux, le front contre le sol, et ils disent : « Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! » 40 Ălie leur dit : « Saisissez les prophĂštes de Baal ! Aucun ne doit fuir ! » Les gens les saisissent tous. Ălie les fait descendre au bord du torrent de Quichon, et lĂ , il les fait tous tuer. AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, 2 Rois 2 11 Ils continuent Ă marcher en parlant. Un char de feu arrive, tirĂ© par des chevaux de feu et il se place entre Ălie et ĂlisĂ©e. Ălie monte au ciel dans la tornade. 12 ĂlisĂ©e le voit. Il se met Ă crier : « Mon pĂšre, mon pĂšre ! Tu vaux tous les chars et tous les cavaliers dâIsraĂ«l ! » Ensuite ĂlisĂ©e ne voit plus Ălie. Alors il dĂ©chire ses vĂȘtements en deux. 13 Puis il ramasse lâhabit qui Ă©tait tombĂ© des Ă©paules dâĂlie. Il revient vers le Jourdain et sâarrĂȘte au bord du fleuve. 14 Il frappe lâeau du fleuve avec lâhabit dâĂlie, en disant : « OĂč est le SEIGNEUR, le Dieu dâĂlie ? » Il frappe encore lâeau du fleuve. Alors lâeau se divise : une partie va Ă droite, lâautre partie va Ă gauche, et ĂlisĂ©e peut traverser le Jourdain. Malachie 4 Matthieu 11 13 JusquâĂ Jean, la loi et tous les prophĂštes ont annoncĂ© ce qui allait arriver. 14 Et si vous voulez me croire, Jean, câest Ălie qui devait revenir ! Matthieu 17 3 Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. 10 Alors les disciples demandent Ă JĂ©sus : « Les maĂźtres de la loi disent : âĂlie doit venir dâabord.â Pourquoi donc ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Oui, Ălie doit venir pour tout remettre en ordre. 12 Mais, je vous le dis, Ălie est dĂ©jĂ venu. Les gens ne lâont pas reconnu et lui ont fait tout ce quâils ont voulu. De la mĂȘme façon, ils feront souffrir le Fils de lâhomme. » 13 Alors les disciples comprennent que JĂ©sus leur parle de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Les trois disciples voient aussi Ălie et MoĂŻse, qui parlent avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il viendra comme messager de Dieu avec lâesprit et la puissance du prophĂšte Ălie. Comme Ălie, ton fils fera la paix entre les parents et leurs enfants. Il changera le cĆur de ceux qui nâobĂ©issent pas Ă Dieu, et ils se mettront Ă penser comme des personnes justes. Ainsi il formera pour le Seigneur un peuple bien prĂ©parĂ©. » Luc 9 30 Soudain, il y a deux hommes qui parlent avec lui. Câest MoĂŻse et Ălie. 31 On les voit entourĂ©s de la gloire de Dieu. Ils parlent avec JĂ©sus de sa mort prochaine Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč MoĂŻse et Ălie vont quitter JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, câest une bonne chose pour nous dâĂȘtre ici. Nous allons faire trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse, et un pour Ălie. » Mais Pierre ne sait pas ce quâil dit. Luc 16 16 « JusquâĂ Jean-Baptiste, câĂ©tait le temps de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes. Mais depuis Jean-Baptiste, on annonce la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, et tous font des efforts pour entrer dans le Royaume. Luc 24 27 Et JĂ©sus leur explique ce que les Livres Saints disent Ă son sujet. Il commence par les livres de MoĂŻse, ensuite, il continue par tous les livres des prophĂštes. 44 « Quand jâĂ©tais encore avec vous, je vous ai dit : âTout ce que disent Ă mon sujet la loi de MoĂŻse, les livres des prophĂštes et les Psaumes, tout cela doit se rĂ©aliser.â » Jean 1 17 Dieu nous a donnĂ© la loi par MoĂŻse, mais lâamour et la vĂ©ritĂ© sont venus par JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 « Ne pensez pas que je vous accuserai devant mon PĂšre. Vous mettez votre espoir en MoĂŻse, et câest MoĂŻse qui vous accusera. 46 En effet, si vous croyiez en MoĂŻse, vous croiriez aussi en moi. Oui, MoĂŻse a parlĂ© de moi dans ses livres, 47 mais vous ne croyez pas ce que MoĂŻse a Ă©crit. Alors comment pouvez-vous croire ce que je dis ? » 2 Corinthiens 3 7 Les paroles de cette loi Ă©taient gravĂ©es dans la pierre, et MoĂŻse Ă©tait au service de cette loi qui donne la mort. MalgrĂ© cela, ce service lui donnait une grande gloire. Et Ă cause de la gloire qui brillait sur son visage, les IsraĂ©lites ne pouvaient pas le regarder. Pourtant, cette gloire ne durait pas. 8 Mais le service de lâEsprit Saint donnera une gloire encore plus grande. 9 Le service de la loi qui condamne Ă mort Ă©tait dĂ©jĂ plein de gloire. Alors le service de lâEsprit qui rend juste donnera encore beaucoup plus de gloire. 10 Ainsi, devant cette gloire extraordinaire, la gloire qui a brillĂ© autrefois nâest plus rien. 11 Les choses qui ne durent pas Ă©taient pleines de gloire. Alors les choses qui durent seront encore beaucoup plus glorieuses. HĂ©breux 3 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, vous qui avez reçu lâappel de Dieu, regardez JĂ©sus. Dieu lâa envoyĂ© pour ĂȘtre notre grand-prĂȘtre, et câest par lui que nous croyons. 2 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. De mĂȘme, comme MoĂŻse, JĂ©sus a Ă©tĂ© fidĂšle Ă Dieu, qui a fait de lui un grand-prĂȘtre. 3 Mais JĂ©sus reçoit plus de gloire que MoĂŻse. En effet, celui qui construit une maison est plus honorĂ© que la maison. 4 Chaque maison est construite par quelquâun, et celui qui construit tout, câest Dieu. 5 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. Il Ă©tait un serviteur et il devait ĂȘtre tĂ©moin de ce que Dieu allait dire. 6 Mais maintenant, le Christ est fidĂšle comme Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de la maison de Dieu. Sa maison, câest nous, Ă une condition : nous devons garder confiance et ĂȘtre fiers de ce que nous espĂ©rons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur du SEIGNEUR, meurt Ă cet endroit, dans le pays de Moab, comme le SEIGNEUR lâa dit. 6 Le SEIGNEUR lâenterre dans une vallĂ©e de Moab, en face de Beth-PĂ©or. Mais aujourdâhui encore, personne ne sait oĂč se trouve sa tombe. 10 En IsraĂ«l, personne nâa plus jamais rencontrĂ© un prophĂšte comme MoĂŻse : le SEIGNEUR parlait avec lui face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie est un homme du village de TichebĂ©, en Galaad. Il dit au roi Akab : « Par le SEIGNEUR vivant, par le Dieu dâIsraĂ«l que je sers, je lâaffirme : pendant plusieurs annĂ©es, il nây aura pas de rosĂ©e et pas de pluie, sauf si je le commande. » 1 Rois 18 36 Ă lâheure habituelle du sacrifice, le prophĂšte Ălie sâapproche de lâautel. Il dit : « SEIGNEUR, Dieu dâAbraham, dâIsaac et dâIsraĂ«l, montre aujourdâhui que tu es le Dieu dâIsraĂ«l. Montre que je suis ton serviteur et que jâagis sur ton ordre. 37 RĂ©ponds-moi, SEIGNEUR, rĂ©ponds-moi ! Alors les gens sauront que câest toi, le SEIGNEUR, qui es Dieu. Et ainsi, tu ramĂšneras leur cĆur vers toi. » 38 Le SEIGNEUR fait donc descendre du feu qui brĂ»le le sacrifice, le bois, les pierres et la poussiĂšre. Le feu avale aussi lâeau du fossĂ©. 39 Quand les IsraĂ©lites voient cela, tous se mettent Ă genoux, le front contre le sol, et ils disent : « Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! » 40 Ălie leur dit : « Saisissez les prophĂštes de Baal ! Aucun ne doit fuir ! » Les gens les saisissent tous. Ălie les fait descendre au bord du torrent de Quichon, et lĂ , il les fait tous tuer. AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, 2 Rois 2 11 Ils continuent Ă marcher en parlant. Un char de feu arrive, tirĂ© par des chevaux de feu et il se place entre Ălie et ĂlisĂ©e. Ălie monte au ciel dans la tornade. 12 ĂlisĂ©e le voit. Il se met Ă crier : « Mon pĂšre, mon pĂšre ! Tu vaux tous les chars et tous les cavaliers dâIsraĂ«l ! » Ensuite ĂlisĂ©e ne voit plus Ălie. Alors il dĂ©chire ses vĂȘtements en deux. 13 Puis il ramasse lâhabit qui Ă©tait tombĂ© des Ă©paules dâĂlie. Il revient vers le Jourdain et sâarrĂȘte au bord du fleuve. 14 Il frappe lâeau du fleuve avec lâhabit dâĂlie, en disant : « OĂč est le SEIGNEUR, le Dieu dâĂlie ? » Il frappe encore lâeau du fleuve. Alors lâeau se divise : une partie va Ă droite, lâautre partie va Ă gauche, et ĂlisĂ©e peut traverser le Jourdain. Malachie 4 Matthieu 11 13 JusquâĂ Jean, la loi et tous les prophĂštes ont annoncĂ© ce qui allait arriver. 14 Et si vous voulez me croire, Jean, câest Ălie qui devait revenir ! Matthieu 17 3 Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. 10 Alors les disciples demandent Ă JĂ©sus : « Les maĂźtres de la loi disent : âĂlie doit venir dâabord.â Pourquoi donc ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Oui, Ălie doit venir pour tout remettre en ordre. 12 Mais, je vous le dis, Ălie est dĂ©jĂ venu. Les gens ne lâont pas reconnu et lui ont fait tout ce quâils ont voulu. De la mĂȘme façon, ils feront souffrir le Fils de lâhomme. » 13 Alors les disciples comprennent que JĂ©sus leur parle de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Les trois disciples voient aussi Ălie et MoĂŻse, qui parlent avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il viendra comme messager de Dieu avec lâesprit et la puissance du prophĂšte Ălie. Comme Ălie, ton fils fera la paix entre les parents et leurs enfants. Il changera le cĆur de ceux qui nâobĂ©issent pas Ă Dieu, et ils se mettront Ă penser comme des personnes justes. Ainsi il formera pour le Seigneur un peuple bien prĂ©parĂ©. » Luc 9 30 Soudain, il y a deux hommes qui parlent avec lui. Câest MoĂŻse et Ălie. 31 On les voit entourĂ©s de la gloire de Dieu. Ils parlent avec JĂ©sus de sa mort prochaine Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč MoĂŻse et Ălie vont quitter JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, câest une bonne chose pour nous dâĂȘtre ici. Nous allons faire trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse, et un pour Ălie. » Mais Pierre ne sait pas ce quâil dit. Luc 16 16 « JusquâĂ Jean-Baptiste, câĂ©tait le temps de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes. Mais depuis Jean-Baptiste, on annonce la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, et tous font des efforts pour entrer dans le Royaume. Luc 24 27 Et JĂ©sus leur explique ce que les Livres Saints disent Ă son sujet. Il commence par les livres de MoĂŻse, ensuite, il continue par tous les livres des prophĂštes. 44 « Quand jâĂ©tais encore avec vous, je vous ai dit : âTout ce que disent Ă mon sujet la loi de MoĂŻse, les livres des prophĂštes et les Psaumes, tout cela doit se rĂ©aliser.â » Jean 1 17 Dieu nous a donnĂ© la loi par MoĂŻse, mais lâamour et la vĂ©ritĂ© sont venus par JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 « Ne pensez pas que je vous accuserai devant mon PĂšre. Vous mettez votre espoir en MoĂŻse, et câest MoĂŻse qui vous accusera. 46 En effet, si vous croyiez en MoĂŻse, vous croiriez aussi en moi. Oui, MoĂŻse a parlĂ© de moi dans ses livres, 47 mais vous ne croyez pas ce que MoĂŻse a Ă©crit. Alors comment pouvez-vous croire ce que je dis ? » 2 Corinthiens 3 7 Les paroles de cette loi Ă©taient gravĂ©es dans la pierre, et MoĂŻse Ă©tait au service de cette loi qui donne la mort. MalgrĂ© cela, ce service lui donnait une grande gloire. Et Ă cause de la gloire qui brillait sur son visage, les IsraĂ©lites ne pouvaient pas le regarder. Pourtant, cette gloire ne durait pas. 8 Mais le service de lâEsprit Saint donnera une gloire encore plus grande. 9 Le service de la loi qui condamne Ă mort Ă©tait dĂ©jĂ plein de gloire. Alors le service de lâEsprit qui rend juste donnera encore beaucoup plus de gloire. 10 Ainsi, devant cette gloire extraordinaire, la gloire qui a brillĂ© autrefois nâest plus rien. 11 Les choses qui ne durent pas Ă©taient pleines de gloire. Alors les choses qui durent seront encore beaucoup plus glorieuses. HĂ©breux 3 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, vous qui avez reçu lâappel de Dieu, regardez JĂ©sus. Dieu lâa envoyĂ© pour ĂȘtre notre grand-prĂȘtre, et câest par lui que nous croyons. 2 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. De mĂȘme, comme MoĂŻse, JĂ©sus a Ă©tĂ© fidĂšle Ă Dieu, qui a fait de lui un grand-prĂȘtre. 3 Mais JĂ©sus reçoit plus de gloire que MoĂŻse. En effet, celui qui construit une maison est plus honorĂ© que la maison. 4 Chaque maison est construite par quelquâun, et celui qui construit tout, câest Dieu. 5 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. Il Ă©tait un serviteur et il devait ĂȘtre tĂ©moin de ce que Dieu allait dire. 6 Mais maintenant, le Christ est fidĂšle comme Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de la maison de Dieu. Sa maison, câest nous, Ă une condition : nous devons garder confiance et ĂȘtre fiers de ce que nous espĂ©rons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. 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DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur du SEIGNEUR, meurt Ă cet endroit, dans le pays de Moab, comme le SEIGNEUR lâa dit. 6 Le SEIGNEUR lâenterre dans une vallĂ©e de Moab, en face de Beth-PĂ©or. Mais aujourdâhui encore, personne ne sait oĂč se trouve sa tombe. 10 En IsraĂ«l, personne nâa plus jamais rencontrĂ© un prophĂšte comme MoĂŻse : le SEIGNEUR parlait avec lui face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie est un homme du village de TichebĂ©, en Galaad. Il dit au roi Akab : « Par le SEIGNEUR vivant, par le Dieu dâIsraĂ«l que je sers, je lâaffirme : pendant plusieurs annĂ©es, il nây aura pas de rosĂ©e et pas de pluie, sauf si je le commande. » 1 Rois 18 36 Ă lâheure habituelle du sacrifice, le prophĂšte Ălie sâapproche de lâautel. Il dit : « SEIGNEUR, Dieu dâAbraham, dâIsaac et dâIsraĂ«l, montre aujourdâhui que tu es le Dieu dâIsraĂ«l. Montre que je suis ton serviteur et que jâagis sur ton ordre. 37 RĂ©ponds-moi, SEIGNEUR, rĂ©ponds-moi ! Alors les gens sauront que câest toi, le SEIGNEUR, qui es Dieu. Et ainsi, tu ramĂšneras leur cĆur vers toi. » 38 Le SEIGNEUR fait donc descendre du feu qui brĂ»le le sacrifice, le bois, les pierres et la poussiĂšre. Le feu avale aussi lâeau du fossĂ©. 39 Quand les IsraĂ©lites voient cela, tous se mettent Ă genoux, le front contre le sol, et ils disent : « Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! » 40 Ălie leur dit : « Saisissez les prophĂštes de Baal ! Aucun ne doit fuir ! » Les gens les saisissent tous. Ălie les fait descendre au bord du torrent de Quichon, et lĂ , il les fait tous tuer. AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, 2 Rois 2 11 Ils continuent Ă marcher en parlant. Un char de feu arrive, tirĂ© par des chevaux de feu et il se place entre Ălie et ĂlisĂ©e. Ălie monte au ciel dans la tornade. 12 ĂlisĂ©e le voit. Il se met Ă crier : « Mon pĂšre, mon pĂšre ! Tu vaux tous les chars et tous les cavaliers dâIsraĂ«l ! » Ensuite ĂlisĂ©e ne voit plus Ălie. Alors il dĂ©chire ses vĂȘtements en deux. 13 Puis il ramasse lâhabit qui Ă©tait tombĂ© des Ă©paules dâĂlie. Il revient vers le Jourdain et sâarrĂȘte au bord du fleuve. 14 Il frappe lâeau du fleuve avec lâhabit dâĂlie, en disant : « OĂč est le SEIGNEUR, le Dieu dâĂlie ? » Il frappe encore lâeau du fleuve. Alors lâeau se divise : une partie va Ă droite, lâautre partie va Ă gauche, et ĂlisĂ©e peut traverser le Jourdain. Malachie 4 Matthieu 11 13 JusquâĂ Jean, la loi et tous les prophĂštes ont annoncĂ© ce qui allait arriver. 14 Et si vous voulez me croire, Jean, câest Ălie qui devait revenir ! Matthieu 17 3 Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. 10 Alors les disciples demandent Ă JĂ©sus : « Les maĂźtres de la loi disent : âĂlie doit venir dâabord.â Pourquoi donc ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Oui, Ălie doit venir pour tout remettre en ordre. 12 Mais, je vous le dis, Ălie est dĂ©jĂ venu. Les gens ne lâont pas reconnu et lui ont fait tout ce quâils ont voulu. De la mĂȘme façon, ils feront souffrir le Fils de lâhomme. » 13 Alors les disciples comprennent que JĂ©sus leur parle de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Les trois disciples voient aussi Ălie et MoĂŻse, qui parlent avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il viendra comme messager de Dieu avec lâesprit et la puissance du prophĂšte Ălie. Comme Ălie, ton fils fera la paix entre les parents et leurs enfants. Il changera le cĆur de ceux qui nâobĂ©issent pas Ă Dieu, et ils se mettront Ă penser comme des personnes justes. Ainsi il formera pour le Seigneur un peuple bien prĂ©parĂ©. » Luc 9 30 Soudain, il y a deux hommes qui parlent avec lui. Câest MoĂŻse et Ălie. 31 On les voit entourĂ©s de la gloire de Dieu. Ils parlent avec JĂ©sus de sa mort prochaine Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč MoĂŻse et Ălie vont quitter JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, câest une bonne chose pour nous dâĂȘtre ici. Nous allons faire trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse, et un pour Ălie. » Mais Pierre ne sait pas ce quâil dit. Luc 16 16 « JusquâĂ Jean-Baptiste, câĂ©tait le temps de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes. Mais depuis Jean-Baptiste, on annonce la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, et tous font des efforts pour entrer dans le Royaume. Luc 24 27 Et JĂ©sus leur explique ce que les Livres Saints disent Ă son sujet. Il commence par les livres de MoĂŻse, ensuite, il continue par tous les livres des prophĂštes. 44 « Quand jâĂ©tais encore avec vous, je vous ai dit : âTout ce que disent Ă mon sujet la loi de MoĂŻse, les livres des prophĂštes et les Psaumes, tout cela doit se rĂ©aliser.â » Jean 1 17 Dieu nous a donnĂ© la loi par MoĂŻse, mais lâamour et la vĂ©ritĂ© sont venus par JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 « Ne pensez pas que je vous accuserai devant mon PĂšre. Vous mettez votre espoir en MoĂŻse, et câest MoĂŻse qui vous accusera. 46 En effet, si vous croyiez en MoĂŻse, vous croiriez aussi en moi. Oui, MoĂŻse a parlĂ© de moi dans ses livres, 47 mais vous ne croyez pas ce que MoĂŻse a Ă©crit. Alors comment pouvez-vous croire ce que je dis ? » 2 Corinthiens 3 7 Les paroles de cette loi Ă©taient gravĂ©es dans la pierre, et MoĂŻse Ă©tait au service de cette loi qui donne la mort. MalgrĂ© cela, ce service lui donnait une grande gloire. Et Ă cause de la gloire qui brillait sur son visage, les IsraĂ©lites ne pouvaient pas le regarder. Pourtant, cette gloire ne durait pas. 8 Mais le service de lâEsprit Saint donnera une gloire encore plus grande. 9 Le service de la loi qui condamne Ă mort Ă©tait dĂ©jĂ plein de gloire. Alors le service de lâEsprit qui rend juste donnera encore beaucoup plus de gloire. 10 Ainsi, devant cette gloire extraordinaire, la gloire qui a brillĂ© autrefois nâest plus rien. 11 Les choses qui ne durent pas Ă©taient pleines de gloire. Alors les choses qui durent seront encore beaucoup plus glorieuses. HĂ©breux 3 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, vous qui avez reçu lâappel de Dieu, regardez JĂ©sus. Dieu lâa envoyĂ© pour ĂȘtre notre grand-prĂȘtre, et câest par lui que nous croyons. 2 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. De mĂȘme, comme MoĂŻse, JĂ©sus a Ă©tĂ© fidĂšle Ă Dieu, qui a fait de lui un grand-prĂȘtre. 3 Mais JĂ©sus reçoit plus de gloire que MoĂŻse. En effet, celui qui construit une maison est plus honorĂ© que la maison. 4 Chaque maison est construite par quelquâun, et celui qui construit tout, câest Dieu. 5 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. Il Ă©tait un serviteur et il devait ĂȘtre tĂ©moin de ce que Dieu allait dire. 6 Mais maintenant, le Christ est fidĂšle comme Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de la maison de Dieu. Sa maison, câest nous, Ă une condition : nous devons garder confiance et ĂȘtre fiers de ce que nous espĂ©rons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur du SEIGNEUR, meurt Ă cet endroit, dans le pays de Moab, comme le SEIGNEUR lâa dit. 6 Le SEIGNEUR lâenterre dans une vallĂ©e de Moab, en face de Beth-PĂ©or. Mais aujourdâhui encore, personne ne sait oĂč se trouve sa tombe. 10 En IsraĂ«l, personne nâa plus jamais rencontrĂ© un prophĂšte comme MoĂŻse : le SEIGNEUR parlait avec lui face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie est un homme du village de TichebĂ©, en Galaad. Il dit au roi Akab : « Par le SEIGNEUR vivant, par le Dieu dâIsraĂ«l que je sers, je lâaffirme : pendant plusieurs annĂ©es, il nây aura pas de rosĂ©e et pas de pluie, sauf si je le commande. » 1 Rois 18 36 Ă lâheure habituelle du sacrifice, le prophĂšte Ălie sâapproche de lâautel. Il dit : « SEIGNEUR, Dieu dâAbraham, dâIsaac et dâIsraĂ«l, montre aujourdâhui que tu es le Dieu dâIsraĂ«l. Montre que je suis ton serviteur et que jâagis sur ton ordre. 37 RĂ©ponds-moi, SEIGNEUR, rĂ©ponds-moi ! Alors les gens sauront que câest toi, le SEIGNEUR, qui es Dieu. Et ainsi, tu ramĂšneras leur cĆur vers toi. » 38 Le SEIGNEUR fait donc descendre du feu qui brĂ»le le sacrifice, le bois, les pierres et la poussiĂšre. Le feu avale aussi lâeau du fossĂ©. 39 Quand les IsraĂ©lites voient cela, tous se mettent Ă genoux, le front contre le sol, et ils disent : « Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! » 40 Ălie leur dit : « Saisissez les prophĂštes de Baal ! Aucun ne doit fuir ! » Les gens les saisissent tous. Ălie les fait descendre au bord du torrent de Quichon, et lĂ , il les fait tous tuer. AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, 2 Rois 2 11 Ils continuent Ă marcher en parlant. Un char de feu arrive, tirĂ© par des chevaux de feu et il se place entre Ălie et ĂlisĂ©e. Ălie monte au ciel dans la tornade. 12 ĂlisĂ©e le voit. Il se met Ă crier : « Mon pĂšre, mon pĂšre ! Tu vaux tous les chars et tous les cavaliers dâIsraĂ«l ! » Ensuite ĂlisĂ©e ne voit plus Ălie. Alors il dĂ©chire ses vĂȘtements en deux. 13 Puis il ramasse lâhabit qui Ă©tait tombĂ© des Ă©paules dâĂlie. Il revient vers le Jourdain et sâarrĂȘte au bord du fleuve. 14 Il frappe lâeau du fleuve avec lâhabit dâĂlie, en disant : « OĂč est le SEIGNEUR, le Dieu dâĂlie ? » Il frappe encore lâeau du fleuve. Alors lâeau se divise : une partie va Ă droite, lâautre partie va Ă gauche, et ĂlisĂ©e peut traverser le Jourdain. Malachie 4 Matthieu 11 13 JusquâĂ Jean, la loi et tous les prophĂštes ont annoncĂ© ce qui allait arriver. 14 Et si vous voulez me croire, Jean, câest Ălie qui devait revenir ! Matthieu 17 3 Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. 10 Alors les disciples demandent Ă JĂ©sus : « Les maĂźtres de la loi disent : âĂlie doit venir dâabord.â Pourquoi donc ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Oui, Ălie doit venir pour tout remettre en ordre. 12 Mais, je vous le dis, Ălie est dĂ©jĂ venu. Les gens ne lâont pas reconnu et lui ont fait tout ce quâils ont voulu. De la mĂȘme façon, ils feront souffrir le Fils de lâhomme. » 13 Alors les disciples comprennent que JĂ©sus leur parle de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Les trois disciples voient aussi Ălie et MoĂŻse, qui parlent avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il viendra comme messager de Dieu avec lâesprit et la puissance du prophĂšte Ălie. Comme Ălie, ton fils fera la paix entre les parents et leurs enfants. Il changera le cĆur de ceux qui nâobĂ©issent pas Ă Dieu, et ils se mettront Ă penser comme des personnes justes. Ainsi il formera pour le Seigneur un peuple bien prĂ©parĂ©. » Luc 9 30 Soudain, il y a deux hommes qui parlent avec lui. Câest MoĂŻse et Ălie. 31 On les voit entourĂ©s de la gloire de Dieu. Ils parlent avec JĂ©sus de sa mort prochaine Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč MoĂŻse et Ălie vont quitter JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, câest une bonne chose pour nous dâĂȘtre ici. Nous allons faire trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse, et un pour Ălie. » Mais Pierre ne sait pas ce quâil dit. Luc 16 16 « JusquâĂ Jean-Baptiste, câĂ©tait le temps de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes. Mais depuis Jean-Baptiste, on annonce la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, et tous font des efforts pour entrer dans le Royaume. Luc 24 27 Et JĂ©sus leur explique ce que les Livres Saints disent Ă son sujet. Il commence par les livres de MoĂŻse, ensuite, il continue par tous les livres des prophĂštes. 44 « Quand jâĂ©tais encore avec vous, je vous ai dit : âTout ce que disent Ă mon sujet la loi de MoĂŻse, les livres des prophĂštes et les Psaumes, tout cela doit se rĂ©aliser.â » Jean 1 17 Dieu nous a donnĂ© la loi par MoĂŻse, mais lâamour et la vĂ©ritĂ© sont venus par JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 « Ne pensez pas que je vous accuserai devant mon PĂšre. Vous mettez votre espoir en MoĂŻse, et câest MoĂŻse qui vous accusera. 46 En effet, si vous croyiez en MoĂŻse, vous croiriez aussi en moi. Oui, MoĂŻse a parlĂ© de moi dans ses livres, 47 mais vous ne croyez pas ce que MoĂŻse a Ă©crit. Alors comment pouvez-vous croire ce que je dis ? » 2 Corinthiens 3 7 Les paroles de cette loi Ă©taient gravĂ©es dans la pierre, et MoĂŻse Ă©tait au service de cette loi qui donne la mort. MalgrĂ© cela, ce service lui donnait une grande gloire. Et Ă cause de la gloire qui brillait sur son visage, les IsraĂ©lites ne pouvaient pas le regarder. Pourtant, cette gloire ne durait pas. 8 Mais le service de lâEsprit Saint donnera une gloire encore plus grande. 9 Le service de la loi qui condamne Ă mort Ă©tait dĂ©jĂ plein de gloire. Alors le service de lâEsprit qui rend juste donnera encore beaucoup plus de gloire. 10 Ainsi, devant cette gloire extraordinaire, la gloire qui a brillĂ© autrefois nâest plus rien. 11 Les choses qui ne durent pas Ă©taient pleines de gloire. Alors les choses qui durent seront encore beaucoup plus glorieuses. HĂ©breux 3 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, vous qui avez reçu lâappel de Dieu, regardez JĂ©sus. Dieu lâa envoyĂ© pour ĂȘtre notre grand-prĂȘtre, et câest par lui que nous croyons. 2 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. De mĂȘme, comme MoĂŻse, JĂ©sus a Ă©tĂ© fidĂšle Ă Dieu, qui a fait de lui un grand-prĂȘtre. 3 Mais JĂ©sus reçoit plus de gloire que MoĂŻse. En effet, celui qui construit une maison est plus honorĂ© que la maison. 4 Chaque maison est construite par quelquâun, et celui qui construit tout, câest Dieu. 5 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. Il Ă©tait un serviteur et il devait ĂȘtre tĂ©moin de ce que Dieu allait dire. 6 Mais maintenant, le Christ est fidĂšle comme Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de la maison de Dieu. Sa maison, câest nous, Ă une condition : nous devons garder confiance et ĂȘtre fiers de ce que nous espĂ©rons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur du SEIGNEUR, meurt Ă cet endroit, dans le pays de Moab, comme le SEIGNEUR lâa dit. 6 Le SEIGNEUR lâenterre dans une vallĂ©e de Moab, en face de Beth-PĂ©or. Mais aujourdâhui encore, personne ne sait oĂč se trouve sa tombe. 10 En IsraĂ«l, personne nâa plus jamais rencontrĂ© un prophĂšte comme MoĂŻse : le SEIGNEUR parlait avec lui face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie est un homme du village de TichebĂ©, en Galaad. Il dit au roi Akab : « Par le SEIGNEUR vivant, par le Dieu dâIsraĂ«l que je sers, je lâaffirme : pendant plusieurs annĂ©es, il nây aura pas de rosĂ©e et pas de pluie, sauf si je le commande. » 1 Rois 18 36 Ă lâheure habituelle du sacrifice, le prophĂšte Ălie sâapproche de lâautel. Il dit : « SEIGNEUR, Dieu dâAbraham, dâIsaac et dâIsraĂ«l, montre aujourdâhui que tu es le Dieu dâIsraĂ«l. Montre que je suis ton serviteur et que jâagis sur ton ordre. 37 RĂ©ponds-moi, SEIGNEUR, rĂ©ponds-moi ! Alors les gens sauront que câest toi, le SEIGNEUR, qui es Dieu. Et ainsi, tu ramĂšneras leur cĆur vers toi. » 38 Le SEIGNEUR fait donc descendre du feu qui brĂ»le le sacrifice, le bois, les pierres et la poussiĂšre. Le feu avale aussi lâeau du fossĂ©. 39 Quand les IsraĂ©lites voient cela, tous se mettent Ă genoux, le front contre le sol, et ils disent : « Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! » 40 Ălie leur dit : « Saisissez les prophĂštes de Baal ! Aucun ne doit fuir ! » Les gens les saisissent tous. Ălie les fait descendre au bord du torrent de Quichon, et lĂ , il les fait tous tuer. AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, 2 Rois 2 11 Ils continuent Ă marcher en parlant. Un char de feu arrive, tirĂ© par des chevaux de feu et il se place entre Ălie et ĂlisĂ©e. Ălie monte au ciel dans la tornade. 12 ĂlisĂ©e le voit. Il se met Ă crier : « Mon pĂšre, mon pĂšre ! Tu vaux tous les chars et tous les cavaliers dâIsraĂ«l ! » Ensuite ĂlisĂ©e ne voit plus Ălie. Alors il dĂ©chire ses vĂȘtements en deux. 13 Puis il ramasse lâhabit qui Ă©tait tombĂ© des Ă©paules dâĂlie. Il revient vers le Jourdain et sâarrĂȘte au bord du fleuve. 14 Il frappe lâeau du fleuve avec lâhabit dâĂlie, en disant : « OĂč est le SEIGNEUR, le Dieu dâĂlie ? » Il frappe encore lâeau du fleuve. Alors lâeau se divise : une partie va Ă droite, lâautre partie va Ă gauche, et ĂlisĂ©e peut traverser le Jourdain. Malachie 4 Matthieu 11 13 JusquâĂ Jean, la loi et tous les prophĂštes ont annoncĂ© ce qui allait arriver. 14 Et si vous voulez me croire, Jean, câest Ălie qui devait revenir ! Matthieu 17 3 Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. 10 Alors les disciples demandent Ă JĂ©sus : « Les maĂźtres de la loi disent : âĂlie doit venir dâabord.â Pourquoi donc ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Oui, Ălie doit venir pour tout remettre en ordre. 12 Mais, je vous le dis, Ălie est dĂ©jĂ venu. Les gens ne lâont pas reconnu et lui ont fait tout ce quâils ont voulu. De la mĂȘme façon, ils feront souffrir le Fils de lâhomme. » 13 Alors les disciples comprennent que JĂ©sus leur parle de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Les trois disciples voient aussi Ălie et MoĂŻse, qui parlent avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il viendra comme messager de Dieu avec lâesprit et la puissance du prophĂšte Ălie. Comme Ălie, ton fils fera la paix entre les parents et leurs enfants. Il changera le cĆur de ceux qui nâobĂ©issent pas Ă Dieu, et ils se mettront Ă penser comme des personnes justes. Ainsi il formera pour le Seigneur un peuple bien prĂ©parĂ©. » Luc 9 30 Soudain, il y a deux hommes qui parlent avec lui. Câest MoĂŻse et Ălie. 31 On les voit entourĂ©s de la gloire de Dieu. Ils parlent avec JĂ©sus de sa mort prochaine Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč MoĂŻse et Ălie vont quitter JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, câest une bonne chose pour nous dâĂȘtre ici. Nous allons faire trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse, et un pour Ălie. » Mais Pierre ne sait pas ce quâil dit. Luc 16 16 « JusquâĂ Jean-Baptiste, câĂ©tait le temps de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes. Mais depuis Jean-Baptiste, on annonce la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, et tous font des efforts pour entrer dans le Royaume. Luc 24 27 Et JĂ©sus leur explique ce que les Livres Saints disent Ă son sujet. Il commence par les livres de MoĂŻse, ensuite, il continue par tous les livres des prophĂštes. 44 « Quand jâĂ©tais encore avec vous, je vous ai dit : âTout ce que disent Ă mon sujet la loi de MoĂŻse, les livres des prophĂštes et les Psaumes, tout cela doit se rĂ©aliser.â » Jean 1 17 Dieu nous a donnĂ© la loi par MoĂŻse, mais lâamour et la vĂ©ritĂ© sont venus par JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 « Ne pensez pas que je vous accuserai devant mon PĂšre. Vous mettez votre espoir en MoĂŻse, et câest MoĂŻse qui vous accusera. 46 En effet, si vous croyiez en MoĂŻse, vous croiriez aussi en moi. Oui, MoĂŻse a parlĂ© de moi dans ses livres, 47 mais vous ne croyez pas ce que MoĂŻse a Ă©crit. Alors comment pouvez-vous croire ce que je dis ? » 2 Corinthiens 3 7 Les paroles de cette loi Ă©taient gravĂ©es dans la pierre, et MoĂŻse Ă©tait au service de cette loi qui donne la mort. MalgrĂ© cela, ce service lui donnait une grande gloire. Et Ă cause de la gloire qui brillait sur son visage, les IsraĂ©lites ne pouvaient pas le regarder. Pourtant, cette gloire ne durait pas. 8 Mais le service de lâEsprit Saint donnera une gloire encore plus grande. 9 Le service de la loi qui condamne Ă mort Ă©tait dĂ©jĂ plein de gloire. Alors le service de lâEsprit qui rend juste donnera encore beaucoup plus de gloire. 10 Ainsi, devant cette gloire extraordinaire, la gloire qui a brillĂ© autrefois nâest plus rien. 11 Les choses qui ne durent pas Ă©taient pleines de gloire. Alors les choses qui durent seront encore beaucoup plus glorieuses. HĂ©breux 3 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, vous qui avez reçu lâappel de Dieu, regardez JĂ©sus. Dieu lâa envoyĂ© pour ĂȘtre notre grand-prĂȘtre, et câest par lui que nous croyons. 2 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. De mĂȘme, comme MoĂŻse, JĂ©sus a Ă©tĂ© fidĂšle Ă Dieu, qui a fait de lui un grand-prĂȘtre. 3 Mais JĂ©sus reçoit plus de gloire que MoĂŻse. En effet, celui qui construit une maison est plus honorĂ© que la maison. 4 Chaque maison est construite par quelquâun, et celui qui construit tout, câest Dieu. 5 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. Il Ă©tait un serviteur et il devait ĂȘtre tĂ©moin de ce que Dieu allait dire. 6 Mais maintenant, le Christ est fidĂšle comme Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de la maison de Dieu. Sa maison, câest nous, Ă une condition : nous devons garder confiance et ĂȘtre fiers de ce que nous espĂ©rons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur du SEIGNEUR, meurt Ă cet endroit, dans le pays de Moab, comme le SEIGNEUR lâa dit. 6 Le SEIGNEUR lâenterre dans une vallĂ©e de Moab, en face de Beth-PĂ©or. Mais aujourdâhui encore, personne ne sait oĂč se trouve sa tombe. 10 En IsraĂ«l, personne nâa plus jamais rencontrĂ© un prophĂšte comme MoĂŻse : le SEIGNEUR parlait avec lui face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie est un homme du village de TichebĂ©, en Galaad. Il dit au roi Akab : « Par le SEIGNEUR vivant, par le Dieu dâIsraĂ«l que je sers, je lâaffirme : pendant plusieurs annĂ©es, il nây aura pas de rosĂ©e et pas de pluie, sauf si je le commande. » 1 Rois 18 36 Ă lâheure habituelle du sacrifice, le prophĂšte Ălie sâapproche de lâautel. Il dit : « SEIGNEUR, Dieu dâAbraham, dâIsaac et dâIsraĂ«l, montre aujourdâhui que tu es le Dieu dâIsraĂ«l. Montre que je suis ton serviteur et que jâagis sur ton ordre. 37 RĂ©ponds-moi, SEIGNEUR, rĂ©ponds-moi ! Alors les gens sauront que câest toi, le SEIGNEUR, qui es Dieu. Et ainsi, tu ramĂšneras leur cĆur vers toi. » 38 Le SEIGNEUR fait donc descendre du feu qui brĂ»le le sacrifice, le bois, les pierres et la poussiĂšre. Le feu avale aussi lâeau du fossĂ©. 39 Quand les IsraĂ©lites voient cela, tous se mettent Ă genoux, le front contre le sol, et ils disent : « Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! » 40 Ălie leur dit : « Saisissez les prophĂštes de Baal ! Aucun ne doit fuir ! » Les gens les saisissent tous. Ălie les fait descendre au bord du torrent de Quichon, et lĂ , il les fait tous tuer. AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, 2 Rois 2 11 Ils continuent Ă marcher en parlant. Un char de feu arrive, tirĂ© par des chevaux de feu et il se place entre Ălie et ĂlisĂ©e. Ălie monte au ciel dans la tornade. 12 ĂlisĂ©e le voit. Il se met Ă crier : « Mon pĂšre, mon pĂšre ! Tu vaux tous les chars et tous les cavaliers dâIsraĂ«l ! » Ensuite ĂlisĂ©e ne voit plus Ălie. Alors il dĂ©chire ses vĂȘtements en deux. 13 Puis il ramasse lâhabit qui Ă©tait tombĂ© des Ă©paules dâĂlie. Il revient vers le Jourdain et sâarrĂȘte au bord du fleuve. 14 Il frappe lâeau du fleuve avec lâhabit dâĂlie, en disant : « OĂč est le SEIGNEUR, le Dieu dâĂlie ? » Il frappe encore lâeau du fleuve. Alors lâeau se divise : une partie va Ă droite, lâautre partie va Ă gauche, et ĂlisĂ©e peut traverser le Jourdain. Malachie 4 Matthieu 11 13 JusquâĂ Jean, la loi et tous les prophĂštes ont annoncĂ© ce qui allait arriver. 14 Et si vous voulez me croire, Jean, câest Ălie qui devait revenir ! Matthieu 17 3 Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. 10 Alors les disciples demandent Ă JĂ©sus : « Les maĂźtres de la loi disent : âĂlie doit venir dâabord.â Pourquoi donc ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Oui, Ălie doit venir pour tout remettre en ordre. 12 Mais, je vous le dis, Ălie est dĂ©jĂ venu. Les gens ne lâont pas reconnu et lui ont fait tout ce quâils ont voulu. De la mĂȘme façon, ils feront souffrir le Fils de lâhomme. » 13 Alors les disciples comprennent que JĂ©sus leur parle de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Les trois disciples voient aussi Ălie et MoĂŻse, qui parlent avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il viendra comme messager de Dieu avec lâesprit et la puissance du prophĂšte Ălie. Comme Ălie, ton fils fera la paix entre les parents et leurs enfants. Il changera le cĆur de ceux qui nâobĂ©issent pas Ă Dieu, et ils se mettront Ă penser comme des personnes justes. Ainsi il formera pour le Seigneur un peuple bien prĂ©parĂ©. » Luc 9 30 Soudain, il y a deux hommes qui parlent avec lui. Câest MoĂŻse et Ălie. 31 On les voit entourĂ©s de la gloire de Dieu. Ils parlent avec JĂ©sus de sa mort prochaine Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč MoĂŻse et Ălie vont quitter JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, câest une bonne chose pour nous dâĂȘtre ici. Nous allons faire trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse, et un pour Ălie. » Mais Pierre ne sait pas ce quâil dit. Luc 16 16 « JusquâĂ Jean-Baptiste, câĂ©tait le temps de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes. Mais depuis Jean-Baptiste, on annonce la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, et tous font des efforts pour entrer dans le Royaume. Luc 24 27 Et JĂ©sus leur explique ce que les Livres Saints disent Ă son sujet. Il commence par les livres de MoĂŻse, ensuite, il continue par tous les livres des prophĂštes. 44 « Quand jâĂ©tais encore avec vous, je vous ai dit : âTout ce que disent Ă mon sujet la loi de MoĂŻse, les livres des prophĂštes et les Psaumes, tout cela doit se rĂ©aliser.â » Jean 1 17 Dieu nous a donnĂ© la loi par MoĂŻse, mais lâamour et la vĂ©ritĂ© sont venus par JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 « Ne pensez pas que je vous accuserai devant mon PĂšre. Vous mettez votre espoir en MoĂŻse, et câest MoĂŻse qui vous accusera. 46 En effet, si vous croyiez en MoĂŻse, vous croiriez aussi en moi. Oui, MoĂŻse a parlĂ© de moi dans ses livres, 47 mais vous ne croyez pas ce que MoĂŻse a Ă©crit. Alors comment pouvez-vous croire ce que je dis ? » 2 Corinthiens 3 7 Les paroles de cette loi Ă©taient gravĂ©es dans la pierre, et MoĂŻse Ă©tait au service de cette loi qui donne la mort. MalgrĂ© cela, ce service lui donnait une grande gloire. Et Ă cause de la gloire qui brillait sur son visage, les IsraĂ©lites ne pouvaient pas le regarder. Pourtant, cette gloire ne durait pas. 8 Mais le service de lâEsprit Saint donnera une gloire encore plus grande. 9 Le service de la loi qui condamne Ă mort Ă©tait dĂ©jĂ plein de gloire. Alors le service de lâEsprit qui rend juste donnera encore beaucoup plus de gloire. 10 Ainsi, devant cette gloire extraordinaire, la gloire qui a brillĂ© autrefois nâest plus rien. 11 Les choses qui ne durent pas Ă©taient pleines de gloire. Alors les choses qui durent seront encore beaucoup plus glorieuses. HĂ©breux 3 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, vous qui avez reçu lâappel de Dieu, regardez JĂ©sus. Dieu lâa envoyĂ© pour ĂȘtre notre grand-prĂȘtre, et câest par lui que nous croyons. 2 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. De mĂȘme, comme MoĂŻse, JĂ©sus a Ă©tĂ© fidĂšle Ă Dieu, qui a fait de lui un grand-prĂȘtre. 3 Mais JĂ©sus reçoit plus de gloire que MoĂŻse. En effet, celui qui construit une maison est plus honorĂ© que la maison. 4 Chaque maison est construite par quelquâun, et celui qui construit tout, câest Dieu. 5 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. Il Ă©tait un serviteur et il devait ĂȘtre tĂ©moin de ce que Dieu allait dire. 6 Mais maintenant, le Christ est fidĂšle comme Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de la maison de Dieu. Sa maison, câest nous, Ă une condition : nous devons garder confiance et ĂȘtre fiers de ce que nous espĂ©rons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur enverrai un prophĂšte comme toi. Ce sera quelquâun de leur peuple. Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur du SEIGNEUR, meurt Ă cet endroit, dans le pays de Moab, comme le SEIGNEUR lâa dit. 6 Le SEIGNEUR lâenterre dans une vallĂ©e de Moab, en face de Beth-PĂ©or. Mais aujourdâhui encore, personne ne sait oĂč se trouve sa tombe. 10 En IsraĂ«l, personne nâa plus jamais rencontrĂ© un prophĂšte comme MoĂŻse : le SEIGNEUR parlait avec lui face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie est un homme du village de TichebĂ©, en Galaad. Il dit au roi Akab : « Par le SEIGNEUR vivant, par le Dieu dâIsraĂ«l que je sers, je lâaffirme : pendant plusieurs annĂ©es, il nây aura pas de rosĂ©e et pas de pluie, sauf si je le commande. » 1 Rois 18 36 Ă lâheure habituelle du sacrifice, le prophĂšte Ălie sâapproche de lâautel. Il dit : « SEIGNEUR, Dieu dâAbraham, dâIsaac et dâIsraĂ«l, montre aujourdâhui que tu es le Dieu dâIsraĂ«l. Montre que je suis ton serviteur et que jâagis sur ton ordre. 37 RĂ©ponds-moi, SEIGNEUR, rĂ©ponds-moi ! Alors les gens sauront que câest toi, le SEIGNEUR, qui es Dieu. Et ainsi, tu ramĂšneras leur cĆur vers toi. » 38 Le SEIGNEUR fait donc descendre du feu qui brĂ»le le sacrifice, le bois, les pierres et la poussiĂšre. Le feu avale aussi lâeau du fossĂ©. 39 Quand les IsraĂ©lites voient cela, tous se mettent Ă genoux, le front contre le sol, et ils disent : « Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! Câest le SEIGNEUR qui est Dieu ! » 40 Ălie leur dit : « Saisissez les prophĂštes de Baal ! Aucun ne doit fuir ! » Les gens les saisissent tous. Ălie les fait descendre au bord du torrent de Quichon, et lĂ , il les fait tous tuer. AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, 2 Rois 2 11 Ils continuent Ă marcher en parlant. Un char de feu arrive, tirĂ© par des chevaux de feu et il se place entre Ălie et ĂlisĂ©e. Ălie monte au ciel dans la tornade. 12 ĂlisĂ©e le voit. Il se met Ă crier : « Mon pĂšre, mon pĂšre ! Tu vaux tous les chars et tous les cavaliers dâIsraĂ«l ! » Ensuite ĂlisĂ©e ne voit plus Ălie. Alors il dĂ©chire ses vĂȘtements en deux. 13 Puis il ramasse lâhabit qui Ă©tait tombĂ© des Ă©paules dâĂlie. Il revient vers le Jourdain et sâarrĂȘte au bord du fleuve. 14 Il frappe lâeau du fleuve avec lâhabit dâĂlie, en disant : « OĂč est le SEIGNEUR, le Dieu dâĂlie ? » Il frappe encore lâeau du fleuve. Alors lâeau se divise : une partie va Ă droite, lâautre partie va Ă gauche, et ĂlisĂ©e peut traverser le Jourdain. Malachie 4 Matthieu 11 13 JusquâĂ Jean, la loi et tous les prophĂštes ont annoncĂ© ce qui allait arriver. 14 Et si vous voulez me croire, Jean, câest Ălie qui devait revenir ! Matthieu 17 3 Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. 10 Alors les disciples demandent Ă JĂ©sus : « Les maĂźtres de la loi disent : âĂlie doit venir dâabord.â Pourquoi donc ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Oui, Ălie doit venir pour tout remettre en ordre. 12 Mais, je vous le dis, Ălie est dĂ©jĂ venu. Les gens ne lâont pas reconnu et lui ont fait tout ce quâils ont voulu. De la mĂȘme façon, ils feront souffrir le Fils de lâhomme. » 13 Alors les disciples comprennent que JĂ©sus leur parle de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Les trois disciples voient aussi Ălie et MoĂŻse, qui parlent avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il viendra comme messager de Dieu avec lâesprit et la puissance du prophĂšte Ălie. Comme Ălie, ton fils fera la paix entre les parents et leurs enfants. Il changera le cĆur de ceux qui nâobĂ©issent pas Ă Dieu, et ils se mettront Ă penser comme des personnes justes. Ainsi il formera pour le Seigneur un peuple bien prĂ©parĂ©. » Luc 9 30 Soudain, il y a deux hommes qui parlent avec lui. Câest MoĂŻse et Ălie. 31 On les voit entourĂ©s de la gloire de Dieu. Ils parlent avec JĂ©sus de sa mort prochaine Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč MoĂŻse et Ălie vont quitter JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, câest une bonne chose pour nous dâĂȘtre ici. Nous allons faire trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse, et un pour Ălie. » Mais Pierre ne sait pas ce quâil dit. Luc 16 16 « JusquâĂ Jean-Baptiste, câĂ©tait le temps de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes. Mais depuis Jean-Baptiste, on annonce la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, et tous font des efforts pour entrer dans le Royaume. Luc 24 27 Et JĂ©sus leur explique ce que les Livres Saints disent Ă son sujet. Il commence par les livres de MoĂŻse, ensuite, il continue par tous les livres des prophĂštes. 44 « Quand jâĂ©tais encore avec vous, je vous ai dit : âTout ce que disent Ă mon sujet la loi de MoĂŻse, les livres des prophĂštes et les Psaumes, tout cela doit se rĂ©aliser.â » Jean 1 17 Dieu nous a donnĂ© la loi par MoĂŻse, mais lâamour et la vĂ©ritĂ© sont venus par JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 « Ne pensez pas que je vous accuserai devant mon PĂšre. Vous mettez votre espoir en MoĂŻse, et câest MoĂŻse qui vous accusera. 46 En effet, si vous croyiez en MoĂŻse, vous croiriez aussi en moi. Oui, MoĂŻse a parlĂ© de moi dans ses livres, 47 mais vous ne croyez pas ce que MoĂŻse a Ă©crit. Alors comment pouvez-vous croire ce que je dis ? » 2 Corinthiens 3 7 Les paroles de cette loi Ă©taient gravĂ©es dans la pierre, et MoĂŻse Ă©tait au service de cette loi qui donne la mort. MalgrĂ© cela, ce service lui donnait une grande gloire. Et Ă cause de la gloire qui brillait sur son visage, les IsraĂ©lites ne pouvaient pas le regarder. Pourtant, cette gloire ne durait pas. 8 Mais le service de lâEsprit Saint donnera une gloire encore plus grande. 9 Le service de la loi qui condamne Ă mort Ă©tait dĂ©jĂ plein de gloire. Alors le service de lâEsprit qui rend juste donnera encore beaucoup plus de gloire. 10 Ainsi, devant cette gloire extraordinaire, la gloire qui a brillĂ© autrefois nâest plus rien. 11 Les choses qui ne durent pas Ă©taient pleines de gloire. Alors les choses qui durent seront encore beaucoup plus glorieuses. HĂ©breux 3 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, vous qui avez reçu lâappel de Dieu, regardez JĂ©sus. Dieu lâa envoyĂ© pour ĂȘtre notre grand-prĂȘtre, et câest par lui que nous croyons. 2 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. De mĂȘme, comme MoĂŻse, JĂ©sus a Ă©tĂ© fidĂšle Ă Dieu, qui a fait de lui un grand-prĂȘtre. 3 Mais JĂ©sus reçoit plus de gloire que MoĂŻse. En effet, celui qui construit une maison est plus honorĂ© que la maison. 4 Chaque maison est construite par quelquâun, et celui qui construit tout, câest Dieu. 5 Autrefois, MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu. Il Ă©tait un serviteur et il devait ĂȘtre tĂ©moin de ce que Dieu allait dire. 6 Mais maintenant, le Christ est fidĂšle comme Fils, placĂ© Ă la tĂȘte de la maison de Dieu. Sa maison, câest nous, Ă une condition : nous devons garder confiance et ĂȘtre fiers de ce que nous espĂ©rons. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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