TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean Peterschmitt - Sur les traces du prophĂšte Elie Elie Ă©tait en homme de la mĂȘme nature que nous, cela nous est Ă©cris afin que nous voyons combien Elie ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 17.3 Matthieu 17.3 TopTV VidĂ©o Enseignement Le leadership de la grĂące : reprĂ©senter le cĆur de Dieu | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue Ă tous. Comment allez-vous ? Saluez au moins trois ou quatre personnes autour de vous. Oui, trois ou quatre. ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.3 TopTV VidĂ©o Enseignement Nos tentes ou lâattente ! - JĂ©sus MĂ©ditation 8 - Matthieu 17.3-5 - Jean-Pierre Civelli #JĂ©sus #PĂąques #Dieu Nos tentes ou lâattente ! Texte Biblique : Matthieu 17.3-5 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli ⊠Eglise M Matthieu 17.3-5 Matthieu 17.3 Matthieu 17.3-5 Matthieu 17.3 Matthieu 17.3-5 TopMessages Message texte La question taboue Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Grande question ! Mais avant tout, quâest-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, ⊠Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Oui Non Je ne sais pas 3857 participants Sur un total de 3857 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Matthieu 17.3 Matthieu 17.3 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - La loi de la montagne Ă gravir Alain AGHEDU nous enseigne comment gravir la montagne au lieu de rester dans la brĂšche Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 17.1-3 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2013-10 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2013 Ămission No.10 Animatrice: ValĂ©rie Bouillon Avec Gaston Jolin, Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Matthieu 17.1-3 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu- Les Actes, un livre qui impacte votre vie -1- Le pasteur Aghedu nous donne un enseignement sur le livre des Actes Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 17.1-5 TopTV VidĂ©o Ămissions Le Plus Grand Seigneur L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2013 Ămission No.10 Animatrice: ValĂ©rie Bouillon Avec Gaston Jolin, Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Matthieu 17.1-5 TopMessages Message texte Lifestyle Sur la haute montagne Ă lâĂ©cart sur la montagne Vous arrive-t-il dâavoir des moments oĂč vous sentez que JĂ©sus lui-mĂȘme vous conduit Ă lâĂ©cart ⊠Marie Gufflet Matthieu 17.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - RĂ©vĂ©lation de JĂ©sus Le pasteur Alain AGHEDU nous parle de la rĂ©vĂ©lation de JĂ©sus : connaĂźtre JĂ©sus, lâavoir rencontrĂ©. Il ne sâagit pas ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 17.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 78 - OĂč vivre la prĂ©sence de Dieu ? Luc Dumont conduit la louange. Le pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : La prĂ©sence de Dieu. Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Apprendre Ă vaincre l'Ă©chec Lâune des plus grandes lacunes de notre sociĂ©tĂ© est de ne pas apprendre aux gens comment vaincre lâĂ©chec, alors que ⊠Pierre Bergeron Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jean Lecture Marc 1 : 16-20 1) LES 2 FRERES AVANT LEUR NOUVELLE NAISSANCE Jacques et Jean avaient une personnalitĂ© entiĂšre ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Va plus haut ! Nous connaissons bien ce passage de la transfiguration (*) qui retrace une expĂ©rience extraordinaire. Lâimage qui nous reste devant les ⊠Henriette Robin Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jude Lecture : Luc 6 : 12-16 . INTRODUCTION Jacques et Jude (appelĂ© Ă©galement ThaddĂ©e) ont prĂ©sentĂ© le point commun suivant ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-9 TopMessages Message texte La priĂšre (3) Lecture Gen 18 : 11-33 . 1) LE SEIGNEUR VIENT VERS ABRAHAM. Le Seigneur a dĂ©jĂ rĂ©vĂ©lĂ© Ă Abraham Son ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 mai 2021 | Matthieu 17 : De la montage au dĂ©moniaque ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Coupe ta main â Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai eu dans Matthieu chapitre 17 et Marc chapitre 9, deux chapitres ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu est-il content de moi ? | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Je suis si reconnaissant que tu sois content de moi. Vous dites, ho ho ho, attends une minute. Je peux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. Vous savez, je sens dans mon esprit qu'il est temps pour ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 152 participants Sur un total de 152 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Promesse tenue (3/3): " Une graine de foi" Graine de SequoĂŻa Ce matin-lĂ , Corinne attend son tour Ă la boulangerie. Une petite fille la regarde intensĂ©ment, elle est ⊠Servane Pruvost Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte JĂ©sus donne un plein salut ! - JĂ©sus dit Ă la femme de mauvaise vie : "Ta foi t'a sauvĂ©e, va en paix" ( Luc 7/50 ⊠Albert Leblond Matthieu 16.1-27 TopMessages Message texte L'amour maternel de Dieu « Comme un homme que sa mĂšre console, ainsi je vous consolerai » EsaĂŻe 66.13 Tout le monde sâaccorde pour ⊠Samuel Guilhot Matthieu 16.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 14.1-27 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Le leadership de la grĂące : reprĂ©senter le cĆur de Dieu | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue Ă tous. Comment allez-vous ? Saluez au moins trois ou quatre personnes autour de vous. Oui, trois ou quatre. ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.3 TopTV VidĂ©o Enseignement Nos tentes ou lâattente ! - JĂ©sus MĂ©ditation 8 - Matthieu 17.3-5 - Jean-Pierre Civelli #JĂ©sus #PĂąques #Dieu Nos tentes ou lâattente ! Texte Biblique : Matthieu 17.3-5 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli ⊠Eglise M Matthieu 17.3-5 Matthieu 17.3 Matthieu 17.3-5 Matthieu 17.3 Matthieu 17.3-5 TopMessages Message texte La question taboue Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Grande question ! Mais avant tout, quâest-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, ⊠Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Oui Non Je ne sais pas 3857 participants Sur un total de 3857 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Matthieu 17.3 Matthieu 17.3 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - La loi de la montagne Ă gravir Alain AGHEDU nous enseigne comment gravir la montagne au lieu de rester dans la brĂšche Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 17.1-3 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2013-10 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2013 Ămission No.10 Animatrice: ValĂ©rie Bouillon Avec Gaston Jolin, Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Matthieu 17.1-3 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu- Les Actes, un livre qui impacte votre vie -1- Le pasteur Aghedu nous donne un enseignement sur le livre des Actes Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 17.1-5 TopTV VidĂ©o Ămissions Le Plus Grand Seigneur L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2013 Ămission No.10 Animatrice: ValĂ©rie Bouillon Avec Gaston Jolin, Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Matthieu 17.1-5 TopMessages Message texte Lifestyle Sur la haute montagne Ă lâĂ©cart sur la montagne Vous arrive-t-il dâavoir des moments oĂč vous sentez que JĂ©sus lui-mĂȘme vous conduit Ă lâĂ©cart ⊠Marie Gufflet Matthieu 17.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - RĂ©vĂ©lation de JĂ©sus Le pasteur Alain AGHEDU nous parle de la rĂ©vĂ©lation de JĂ©sus : connaĂźtre JĂ©sus, lâavoir rencontrĂ©. Il ne sâagit pas ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 17.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 78 - OĂč vivre la prĂ©sence de Dieu ? Luc Dumont conduit la louange. Le pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : La prĂ©sence de Dieu. Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Apprendre Ă vaincre l'Ă©chec Lâune des plus grandes lacunes de notre sociĂ©tĂ© est de ne pas apprendre aux gens comment vaincre lâĂ©chec, alors que ⊠Pierre Bergeron Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jean Lecture Marc 1 : 16-20 1) LES 2 FRERES AVANT LEUR NOUVELLE NAISSANCE Jacques et Jean avaient une personnalitĂ© entiĂšre ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Va plus haut ! Nous connaissons bien ce passage de la transfiguration (*) qui retrace une expĂ©rience extraordinaire. Lâimage qui nous reste devant les ⊠Henriette Robin Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jude Lecture : Luc 6 : 12-16 . INTRODUCTION Jacques et Jude (appelĂ© Ă©galement ThaddĂ©e) ont prĂ©sentĂ© le point commun suivant ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-9 TopMessages Message texte La priĂšre (3) Lecture Gen 18 : 11-33 . 1) LE SEIGNEUR VIENT VERS ABRAHAM. Le Seigneur a dĂ©jĂ rĂ©vĂ©lĂ© Ă Abraham Son ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 mai 2021 | Matthieu 17 : De la montage au dĂ©moniaque ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Coupe ta main â Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai eu dans Matthieu chapitre 17 et Marc chapitre 9, deux chapitres ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu est-il content de moi ? | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Je suis si reconnaissant que tu sois content de moi. Vous dites, ho ho ho, attends une minute. Je peux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. Vous savez, je sens dans mon esprit qu'il est temps pour ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 152 participants Sur un total de 152 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Promesse tenue (3/3): " Une graine de foi" Graine de SequoĂŻa Ce matin-lĂ , Corinne attend son tour Ă la boulangerie. Une petite fille la regarde intensĂ©ment, elle est ⊠Servane Pruvost Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte JĂ©sus donne un plein salut ! - JĂ©sus dit Ă la femme de mauvaise vie : "Ta foi t'a sauvĂ©e, va en paix" ( Luc 7/50 ⊠Albert Leblond Matthieu 16.1-27 TopMessages Message texte L'amour maternel de Dieu « Comme un homme que sa mĂšre console, ainsi je vous consolerai » EsaĂŻe 66.13 Tout le monde sâaccorde pour ⊠Samuel Guilhot Matthieu 16.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 14.1-27 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Nos tentes ou lâattente ! - JĂ©sus MĂ©ditation 8 - Matthieu 17.3-5 - Jean-Pierre Civelli #JĂ©sus #PĂąques #Dieu Nos tentes ou lâattente ! Texte Biblique : Matthieu 17.3-5 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli ⊠Eglise M Matthieu 17.3-5 Matthieu 17.3 Matthieu 17.3-5 Matthieu 17.3 Matthieu 17.3-5 TopMessages Message texte La question taboue Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Grande question ! Mais avant tout, quâest-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, ⊠Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Oui Non Je ne sais pas 3857 participants Sur un total de 3857 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Matthieu 17.3 Matthieu 17.3 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - La loi de la montagne Ă gravir Alain AGHEDU nous enseigne comment gravir la montagne au lieu de rester dans la brĂšche Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 17.1-3 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2013-10 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2013 Ămission No.10 Animatrice: ValĂ©rie Bouillon Avec Gaston Jolin, Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Matthieu 17.1-3 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu- Les Actes, un livre qui impacte votre vie -1- Le pasteur Aghedu nous donne un enseignement sur le livre des Actes Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 17.1-5 TopTV VidĂ©o Ămissions Le Plus Grand Seigneur L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2013 Ămission No.10 Animatrice: ValĂ©rie Bouillon Avec Gaston Jolin, Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Matthieu 17.1-5 TopMessages Message texte Lifestyle Sur la haute montagne Ă lâĂ©cart sur la montagne Vous arrive-t-il dâavoir des moments oĂč vous sentez que JĂ©sus lui-mĂȘme vous conduit Ă lâĂ©cart ⊠Marie Gufflet Matthieu 17.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - RĂ©vĂ©lation de JĂ©sus Le pasteur Alain AGHEDU nous parle de la rĂ©vĂ©lation de JĂ©sus : connaĂźtre JĂ©sus, lâavoir rencontrĂ©. Il ne sâagit pas ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 17.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 78 - OĂč vivre la prĂ©sence de Dieu ? Luc Dumont conduit la louange. Le pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : La prĂ©sence de Dieu. Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Apprendre Ă vaincre l'Ă©chec Lâune des plus grandes lacunes de notre sociĂ©tĂ© est de ne pas apprendre aux gens comment vaincre lâĂ©chec, alors que ⊠Pierre Bergeron Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jean Lecture Marc 1 : 16-20 1) LES 2 FRERES AVANT LEUR NOUVELLE NAISSANCE Jacques et Jean avaient une personnalitĂ© entiĂšre ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Va plus haut ! Nous connaissons bien ce passage de la transfiguration (*) qui retrace une expĂ©rience extraordinaire. Lâimage qui nous reste devant les ⊠Henriette Robin Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jude Lecture : Luc 6 : 12-16 . INTRODUCTION Jacques et Jude (appelĂ© Ă©galement ThaddĂ©e) ont prĂ©sentĂ© le point commun suivant ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-9 TopMessages Message texte La priĂšre (3) Lecture Gen 18 : 11-33 . 1) LE SEIGNEUR VIENT VERS ABRAHAM. Le Seigneur a dĂ©jĂ rĂ©vĂ©lĂ© Ă Abraham Son ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 mai 2021 | Matthieu 17 : De la montage au dĂ©moniaque ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Coupe ta main â Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai eu dans Matthieu chapitre 17 et Marc chapitre 9, deux chapitres ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu est-il content de moi ? | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Je suis si reconnaissant que tu sois content de moi. Vous dites, ho ho ho, attends une minute. Je peux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. Vous savez, je sens dans mon esprit qu'il est temps pour ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 152 participants Sur un total de 152 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Promesse tenue (3/3): " Une graine de foi" Graine de SequoĂŻa Ce matin-lĂ , Corinne attend son tour Ă la boulangerie. Une petite fille la regarde intensĂ©ment, elle est ⊠Servane Pruvost Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte JĂ©sus donne un plein salut ! - JĂ©sus dit Ă la femme de mauvaise vie : "Ta foi t'a sauvĂ©e, va en paix" ( Luc 7/50 ⊠Albert Leblond Matthieu 16.1-27 TopMessages Message texte L'amour maternel de Dieu « Comme un homme que sa mĂšre console, ainsi je vous consolerai » EsaĂŻe 66.13 Tout le monde sâaccorde pour ⊠Samuel Guilhot Matthieu 16.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte La question taboue Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Grande question ! Mais avant tout, quâest-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, ⊠Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Oui Non Je ne sais pas 3857 participants Sur un total de 3857 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Matthieu 17.3 Matthieu 17.3 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - La loi de la montagne Ă gravir Alain AGHEDU nous enseigne comment gravir la montagne au lieu de rester dans la brĂšche Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 17.1-3 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2013-10 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2013 Ămission No.10 Animatrice: ValĂ©rie Bouillon Avec Gaston Jolin, Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Matthieu 17.1-3 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu- Les Actes, un livre qui impacte votre vie -1- Le pasteur Aghedu nous donne un enseignement sur le livre des Actes Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 17.1-5 TopTV VidĂ©o Ămissions Le Plus Grand Seigneur L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2013 Ămission No.10 Animatrice: ValĂ©rie Bouillon Avec Gaston Jolin, Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Matthieu 17.1-5 TopMessages Message texte Lifestyle Sur la haute montagne Ă lâĂ©cart sur la montagne Vous arrive-t-il dâavoir des moments oĂč vous sentez que JĂ©sus lui-mĂȘme vous conduit Ă lâĂ©cart ⊠Marie Gufflet Matthieu 17.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - RĂ©vĂ©lation de JĂ©sus Le pasteur Alain AGHEDU nous parle de la rĂ©vĂ©lation de JĂ©sus : connaĂźtre JĂ©sus, lâavoir rencontrĂ©. Il ne sâagit pas ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 17.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 78 - OĂč vivre la prĂ©sence de Dieu ? Luc Dumont conduit la louange. Le pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : La prĂ©sence de Dieu. Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Apprendre Ă vaincre l'Ă©chec Lâune des plus grandes lacunes de notre sociĂ©tĂ© est de ne pas apprendre aux gens comment vaincre lâĂ©chec, alors que ⊠Pierre Bergeron Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jean Lecture Marc 1 : 16-20 1) LES 2 FRERES AVANT LEUR NOUVELLE NAISSANCE Jacques et Jean avaient une personnalitĂ© entiĂšre ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Va plus haut ! Nous connaissons bien ce passage de la transfiguration (*) qui retrace une expĂ©rience extraordinaire. Lâimage qui nous reste devant les ⊠Henriette Robin Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jude Lecture : Luc 6 : 12-16 . INTRODUCTION Jacques et Jude (appelĂ© Ă©galement ThaddĂ©e) ont prĂ©sentĂ© le point commun suivant ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-9 TopMessages Message texte La priĂšre (3) Lecture Gen 18 : 11-33 . 1) LE SEIGNEUR VIENT VERS ABRAHAM. Le Seigneur a dĂ©jĂ rĂ©vĂ©lĂ© Ă Abraham Son ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 mai 2021 | Matthieu 17 : De la montage au dĂ©moniaque ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Coupe ta main â Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai eu dans Matthieu chapitre 17 et Marc chapitre 9, deux chapitres ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu est-il content de moi ? | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Je suis si reconnaissant que tu sois content de moi. Vous dites, ho ho ho, attends une minute. Je peux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. Vous savez, je sens dans mon esprit qu'il est temps pour ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 152 participants Sur un total de 152 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Promesse tenue (3/3): " Une graine de foi" Graine de SequoĂŻa Ce matin-lĂ , Corinne attend son tour Ă la boulangerie. Une petite fille la regarde intensĂ©ment, elle est ⊠Servane Pruvost Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte JĂ©sus donne un plein salut ! - JĂ©sus dit Ă la femme de mauvaise vie : "Ta foi t'a sauvĂ©e, va en paix" ( Luc 7/50 ⊠Albert Leblond Matthieu 16.1-27 TopMessages Message texte L'amour maternel de Dieu « Comme un homme que sa mĂšre console, ainsi je vous consolerai » EsaĂŻe 66.13 Tout le monde sâaccorde pour ⊠Samuel Guilhot Matthieu 16.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 14.1-27 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 152 participants Sur un total de 152 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Promesse tenue (3/3): " Une graine de foi" Graine de SequoĂŻa Ce matin-lĂ , Corinne attend son tour Ă la boulangerie. Une petite fille la regarde intensĂ©ment, elle est ⊠Servane Pruvost Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte JĂ©sus donne un plein salut ! - JĂ©sus dit Ă la femme de mauvaise vie : "Ta foi t'a sauvĂ©e, va en paix" ( Luc 7/50 ⊠Albert Leblond Matthieu 16.1-27 TopMessages Message texte L'amour maternel de Dieu « Comme un homme que sa mĂšre console, ainsi je vous consolerai » EsaĂŻe 66.13 Tout le monde sâaccorde pour ⊠Samuel Guilhot Matthieu 16.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 14.1-27 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il ne sâagit pas ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 17.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 78 - OĂč vivre la prĂ©sence de Dieu ? Luc Dumont conduit la louange. Le pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : La prĂ©sence de Dieu. Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Apprendre Ă vaincre l'Ă©chec Lâune des plus grandes lacunes de notre sociĂ©tĂ© est de ne pas apprendre aux gens comment vaincre lâĂ©chec, alors que ⊠Pierre Bergeron Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jean Lecture Marc 1 : 16-20 1) LES 2 FRERES AVANT LEUR NOUVELLE NAISSANCE Jacques et Jean avaient une personnalitĂ© entiĂšre ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Va plus haut ! Nous connaissons bien ce passage de la transfiguration (*) qui retrace une expĂ©rience extraordinaire. Lâimage qui nous reste devant les ⊠Henriette Robin Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jude Lecture : Luc 6 : 12-16 . INTRODUCTION Jacques et Jude (appelĂ© Ă©galement ThaddĂ©e) ont prĂ©sentĂ© le point commun suivant ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-9 TopMessages Message texte La priĂšre (3) Lecture Gen 18 : 11-33 . 1) LE SEIGNEUR VIENT VERS ABRAHAM. Le Seigneur a dĂ©jĂ rĂ©vĂ©lĂ© Ă Abraham Son ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 mai 2021 | Matthieu 17 : De la montage au dĂ©moniaque ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Coupe ta main â Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai eu dans Matthieu chapitre 17 et Marc chapitre 9, deux chapitres ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu est-il content de moi ? | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Je suis si reconnaissant que tu sois content de moi. Vous dites, ho ho ho, attends une minute. Je peux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. 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Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 152 participants Sur un total de 152 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Martin Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Promesse tenue (3/3): " Une graine de foi" Graine de SequoĂŻa Ce matin-lĂ , Corinne attend son tour Ă la boulangerie. Une petite fille la regarde intensĂ©ment, elle est ⊠Servane Pruvost Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : La prĂ©sence de Dieu. Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Apprendre Ă vaincre l'Ă©chec Lâune des plus grandes lacunes de notre sociĂ©tĂ© est de ne pas apprendre aux gens comment vaincre lâĂ©chec, alors que ⊠Pierre Bergeron Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jean Lecture Marc 1 : 16-20 1) LES 2 FRERES AVANT LEUR NOUVELLE NAISSANCE Jacques et Jean avaient une personnalitĂ© entiĂšre ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Va plus haut ! Nous connaissons bien ce passage de la transfiguration (*) qui retrace une expĂ©rience extraordinaire. Lâimage qui nous reste devant les ⊠Henriette Robin Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jude Lecture : Luc 6 : 12-16 . 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Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Coupe ta main â Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai eu dans Matthieu chapitre 17 et Marc chapitre 9, deux chapitres ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu est-il content de moi ? | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Je suis si reconnaissant que tu sois content de moi. Vous dites, ho ho ho, attends une minute. Je peux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. Vous savez, je sens dans mon esprit qu'il est temps pour ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Martin Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Promesse tenue (3/3): " Une graine de foi" Graine de SequoĂŻa Ce matin-lĂ , Corinne attend son tour Ă la boulangerie. Une petite fille la regarde intensĂ©ment, elle est ⊠Servane Pruvost Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 14.1-27 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Apprendre Ă vaincre l'Ă©chec Lâune des plus grandes lacunes de notre sociĂ©tĂ© est de ne pas apprendre aux gens comment vaincre lâĂ©chec, alors que ⊠Pierre Bergeron Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jean Lecture Marc 1 : 16-20 1) LES 2 FRERES AVANT LEUR NOUVELLE NAISSANCE Jacques et Jean avaient une personnalitĂ© entiĂšre ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Va plus haut ! Nous connaissons bien ce passage de la transfiguration (*) qui retrace une expĂ©rience extraordinaire. Lâimage qui nous reste devant les ⊠Henriette Robin Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jude Lecture : Luc 6 : 12-16 . INTRODUCTION Jacques et Jude (appelĂ© Ă©galement ThaddĂ©e) ont prĂ©sentĂ© le point commun suivant ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-9 TopMessages Message texte La priĂšre (3) Lecture Gen 18 : 11-33 . 1) LE SEIGNEUR VIENT VERS ABRAHAM. Le Seigneur a dĂ©jĂ rĂ©vĂ©lĂ© Ă Abraham Son ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 mai 2021 | Matthieu 17 : De la montage au dĂ©moniaque ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Coupe ta main â Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai eu dans Matthieu chapitre 17 et Marc chapitre 9, deux chapitres ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu est-il content de moi ? | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Je suis si reconnaissant que tu sois content de moi. Vous dites, ho ho ho, attends une minute. Je peux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. 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Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 152 participants Sur un total de 152 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Martin Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Promesse tenue (3/3): " Une graine de foi" Graine de SequoĂŻa Ce matin-lĂ , Corinne attend son tour Ă la boulangerie. Une petite fille la regarde intensĂ©ment, elle est ⊠Servane Pruvost Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte JĂ©sus donne un plein salut ! - JĂ©sus dit Ă la femme de mauvaise vie : "Ta foi t'a sauvĂ©e, va en paix" ( Luc 7/50 ⊠Albert Leblond Matthieu 16.1-27 TopMessages Message texte L'amour maternel de Dieu « Comme un homme que sa mĂšre console, ainsi je vous consolerai » EsaĂŻe 66.13 Tout le monde sâaccorde pour ⊠Samuel Guilhot Matthieu 16.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 14.1-27 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Apprendre Ă vaincre l'Ă©chec Lâune des plus grandes lacunes de notre sociĂ©tĂ© est de ne pas apprendre aux gens comment vaincre lâĂ©chec, alors que ⊠Pierre Bergeron Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jean Lecture Marc 1 : 16-20 1) LES 2 FRERES AVANT LEUR NOUVELLE NAISSANCE Jacques et Jean avaient une personnalitĂ© entiĂšre ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Va plus haut ! Nous connaissons bien ce passage de la transfiguration (*) qui retrace une expĂ©rience extraordinaire. Lâimage qui nous reste devant les ⊠Henriette Robin Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jude Lecture : Luc 6 : 12-16 . INTRODUCTION Jacques et Jude (appelĂ© Ă©galement ThaddĂ©e) ont prĂ©sentĂ© le point commun suivant ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-9 TopMessages Message texte La priĂšre (3) Lecture Gen 18 : 11-33 . 1) LE SEIGNEUR VIENT VERS ABRAHAM. 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Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu est-il content de moi ? | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Je suis si reconnaissant que tu sois content de moi. Vous dites, ho ho ho, attends une minute. Je peux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. 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Martin Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Promesse tenue (3/3): " Une graine de foi" Graine de SequoĂŻa Ce matin-lĂ , Corinne attend son tour Ă la boulangerie. Une petite fille la regarde intensĂ©ment, elle est ⊠Servane Pruvost Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 14.1-27 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Coupe ta main â Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai eu dans Matthieu chapitre 17 et Marc chapitre 9, deux chapitres ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu est-il content de moi ? | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Je suis si reconnaissant que tu sois content de moi. Vous dites, ho ho ho, attends une minute. Je peux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. Vous savez, je sens dans mon esprit qu'il est temps pour ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. 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Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 152 participants Sur un total de 152 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? 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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 14.1-27 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 78 - OĂč vivre la prĂ©sence de Dieu ? Luc Dumont conduit la louange. Le pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : La prĂ©sence de Dieu. Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Apprendre Ă vaincre l'Ă©chec Lâune des plus grandes lacunes de notre sociĂ©tĂ© est de ne pas apprendre aux gens comment vaincre lâĂ©chec, alors que ⊠Pierre Bergeron Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jean Lecture Marc 1 : 16-20 1) LES 2 FRERES AVANT LEUR NOUVELLE NAISSANCE Jacques et Jean avaient une personnalitĂ© entiĂšre ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Va plus haut ! Nous connaissons bien ce passage de la transfiguration (*) qui retrace une expĂ©rience extraordinaire. Lâimage qui nous reste devant les ⊠Henriette Robin Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jude Lecture : Luc 6 : 12-16 . INTRODUCTION Jacques et Jude (appelĂ© Ă©galement ThaddĂ©e) ont prĂ©sentĂ© le point commun suivant ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-9 TopMessages Message texte La priĂšre (3) Lecture Gen 18 : 11-33 . 1) LE SEIGNEUR VIENT VERS ABRAHAM. Le Seigneur a dĂ©jĂ rĂ©vĂ©lĂ© Ă Abraham Son ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 mai 2021 | Matthieu 17 : De la montage au dĂ©moniaque ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Coupe ta main â Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai eu dans Matthieu chapitre 17 et Marc chapitre 9, deux chapitres ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu est-il content de moi ? | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Je suis si reconnaissant que tu sois content de moi. Vous dites, ho ho ho, attends une minute. Je peux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. Vous savez, je sens dans mon esprit qu'il est temps pour ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 152 participants Sur un total de 152 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Martin Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Promesse tenue (3/3): " Une graine de foi" Graine de SequoĂŻa Ce matin-lĂ , Corinne attend son tour Ă la boulangerie. Une petite fille la regarde intensĂ©ment, elle est ⊠Servane Pruvost Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte JĂ©sus donne un plein salut ! - JĂ©sus dit Ă la femme de mauvaise vie : "Ta foi t'a sauvĂ©e, va en paix" ( Luc 7/50 ⊠Albert Leblond Matthieu 16.1-27 TopMessages Message texte L'amour maternel de Dieu « Comme un homme que sa mĂšre console, ainsi je vous consolerai » EsaĂŻe 66.13 Tout le monde sâaccorde pour ⊠Samuel Guilhot Matthieu 16.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 14.1-27 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Apprendre Ă vaincre l'Ă©chec Lâune des plus grandes lacunes de notre sociĂ©tĂ© est de ne pas apprendre aux gens comment vaincre lâĂ©chec, alors que ⊠Pierre Bergeron Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jean Lecture Marc 1 : 16-20 1) LES 2 FRERES AVANT LEUR NOUVELLE NAISSANCE Jacques et Jean avaient une personnalitĂ© entiĂšre ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Va plus haut ! Nous connaissons bien ce passage de la transfiguration (*) qui retrace une expĂ©rience extraordinaire. Lâimage qui nous reste devant les ⊠Henriette Robin Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jude Lecture : Luc 6 : 12-16 . INTRODUCTION Jacques et Jude (appelĂ© Ă©galement ThaddĂ©e) ont prĂ©sentĂ© le point commun suivant ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-9 TopMessages Message texte La priĂšre (3) Lecture Gen 18 : 11-33 . 1) LE SEIGNEUR VIENT VERS ABRAHAM. Le Seigneur a dĂ©jĂ rĂ©vĂ©lĂ© Ă Abraham Son ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 mai 2021 | Matthieu 17 : De la montage au dĂ©moniaque ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Coupe ta main â Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai eu dans Matthieu chapitre 17 et Marc chapitre 9, deux chapitres ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu est-il content de moi ? | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Je suis si reconnaissant que tu sois content de moi. Vous dites, ho ho ho, attends une minute. Je peux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. Vous savez, je sens dans mon esprit qu'il est temps pour ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 152 participants Sur un total de 152 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Martin Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Promesse tenue (3/3): " Une graine de foi" Graine de SequoĂŻa Ce matin-lĂ , Corinne attend son tour Ă la boulangerie. Une petite fille la regarde intensĂ©ment, elle est ⊠Servane Pruvost Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 14.1-27 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jean Lecture Marc 1 : 16-20 1) LES 2 FRERES AVANT LEUR NOUVELLE NAISSANCE Jacques et Jean avaient une personnalitĂ© entiĂšre ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Va plus haut ! Nous connaissons bien ce passage de la transfiguration (*) qui retrace une expĂ©rience extraordinaire. Lâimage qui nous reste devant les ⊠Henriette Robin Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jude Lecture : Luc 6 : 12-16 . INTRODUCTION Jacques et Jude (appelĂ© Ă©galement ThaddĂ©e) ont prĂ©sentĂ© le point commun suivant ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-9 TopMessages Message texte La priĂšre (3) Lecture Gen 18 : 11-33 . 1) LE SEIGNEUR VIENT VERS ABRAHAM. Le Seigneur a dĂ©jĂ rĂ©vĂ©lĂ© Ă Abraham Son ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 mai 2021 | Matthieu 17 : De la montage au dĂ©moniaque ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Coupe ta main â Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai eu dans Matthieu chapitre 17 et Marc chapitre 9, deux chapitres ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu est-il content de moi ? | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Je suis si reconnaissant que tu sois content de moi. Vous dites, ho ho ho, attends une minute. Je peux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. Vous savez, je sens dans mon esprit qu'il est temps pour ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. 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Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 152 participants Sur un total de 152 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? 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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 14.1-27 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Va plus haut ! Nous connaissons bien ce passage de la transfiguration (*) qui retrace une expĂ©rience extraordinaire. Lâimage qui nous reste devant les ⊠Henriette Robin Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jude Lecture : Luc 6 : 12-16 . INTRODUCTION Jacques et Jude (appelĂ© Ă©galement ThaddĂ©e) ont prĂ©sentĂ© le point commun suivant ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-9 TopMessages Message texte La priĂšre (3) Lecture Gen 18 : 11-33 . 1) LE SEIGNEUR VIENT VERS ABRAHAM. Le Seigneur a dĂ©jĂ rĂ©vĂ©lĂ© Ă Abraham Son ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 mai 2021 | Matthieu 17 : De la montage au dĂ©moniaque ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Coupe ta main â Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai eu dans Matthieu chapitre 17 et Marc chapitre 9, deux chapitres ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu est-il content de moi ? | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Je suis si reconnaissant que tu sois content de moi. Vous dites, ho ho ho, attends une minute. Je peux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. Vous savez, je sens dans mon esprit qu'il est temps pour ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. 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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 14.1-27 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jude Lecture : Luc 6 : 12-16 . INTRODUCTION Jacques et Jude (appelĂ© Ă©galement ThaddĂ©e) ont prĂ©sentĂ© le point commun suivant ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-9 TopMessages Message texte La priĂšre (3) Lecture Gen 18 : 11-33 . 1) LE SEIGNEUR VIENT VERS ABRAHAM. Le Seigneur a dĂ©jĂ rĂ©vĂ©lĂ© Ă Abraham Son ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 mai 2021 | Matthieu 17 : De la montage au dĂ©moniaque ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Coupe ta main â Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai eu dans Matthieu chapitre 17 et Marc chapitre 9, deux chapitres ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu est-il content de moi ? | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Je suis si reconnaissant que tu sois content de moi. Vous dites, ho ho ho, attends une minute. Je peux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. Vous savez, je sens dans mon esprit qu'il est temps pour ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 152 participants Sur un total de 152 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? 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DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Promesse tenue (3/3): " Une graine de foi" Graine de SequoĂŻa Ce matin-lĂ , Corinne attend son tour Ă la boulangerie. Une petite fille la regarde intensĂ©ment, elle est ⊠Servane Pruvost Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 14.1-27 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. 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Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 152 participants Sur un total de 152 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement 7 mai 2021 | Matthieu 17 : De la montage au dĂ©moniaque ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Coupe ta main â Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai eu dans Matthieu chapitre 17 et Marc chapitre 9, deux chapitres ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu est-il content de moi ? | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Je suis si reconnaissant que tu sois content de moi. Vous dites, ho ho ho, attends une minute. Je peux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. Vous savez, je sens dans mon esprit qu'il est temps pour ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 152 participants Sur un total de 152 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Martin Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Promesse tenue (3/3): " Une graine de foi" Graine de SequoĂŻa Ce matin-lĂ , Corinne attend son tour Ă la boulangerie. Une petite fille la regarde intensĂ©ment, elle est ⊠Servane Pruvost Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. Vous savez, je sens dans mon esprit qu'il est temps pour ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. 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Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. 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Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. Vous savez, je sens dans mon esprit qu'il est temps pour ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 152 participants Sur un total de 152 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Martin Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Promesse tenue (3/3): " Une graine de foi" Graine de SequoĂŻa Ce matin-lĂ , Corinne attend son tour Ă la boulangerie. Une petite fille la regarde intensĂ©ment, elle est ⊠Servane Pruvost Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. Vous savez, je sens dans mon esprit qu'il est temps pour ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 152 participants Sur un total de 152 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Martin Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Promesse tenue (3/3): " Une graine de foi" Graine de SequoĂŻa Ce matin-lĂ , Corinne attend son tour Ă la boulangerie. Une petite fille la regarde intensĂ©ment, elle est ⊠Servane Pruvost Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. Vous savez, je sens dans mon esprit qu'il est temps pour ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. 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Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. Vous savez, je sens dans mon esprit qu'il est temps pour ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 152 participants Sur un total de 152 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Martin Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Promesse tenue (3/3): " Une graine de foi" Graine de SequoĂŻa Ce matin-lĂ , Corinne attend son tour Ă la boulangerie. Une petite fille la regarde intensĂ©ment, elle est ⊠Servane Pruvost Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. Vous savez, je sens dans mon esprit qu'il est temps pour ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. Vous savez, je sens dans mon esprit qu'il est temps pour ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 152 participants Sur un total de 152 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Martin Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Promesse tenue (3/3): " Une graine de foi" Graine de SequoĂŻa Ce matin-lĂ , Corinne attend son tour Ă la boulangerie. Une petite fille la regarde intensĂ©ment, elle est ⊠Servane Pruvost Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. Vous savez, je sens dans mon esprit qu'il est temps pour ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 152 participants Sur un total de 152 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? 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DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Promesse tenue (3/3): " Une graine de foi" Graine de SequoĂŻa Ce matin-lĂ , Corinne attend son tour Ă la boulangerie. Une petite fille la regarde intensĂ©ment, elle est ⊠Servane Pruvost Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte JĂ©sus donne un plein salut ! - JĂ©sus dit Ă la femme de mauvaise vie : "Ta foi t'a sauvĂ©e, va en paix" ( Luc 7/50 ⊠Albert Leblond Matthieu 16.1-27 TopMessages Message texte L'amour maternel de Dieu « Comme un homme que sa mĂšre console, ainsi je vous consolerai » EsaĂŻe 66.13 Tout le monde sâaccorde pour ⊠Samuel Guilhot Matthieu 16.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 152 participants Sur un total de 152 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Martin Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Promesse tenue (3/3): " Une graine de foi" Graine de SequoĂŻa Ce matin-lĂ , Corinne attend son tour Ă la boulangerie. Une petite fille la regarde intensĂ©ment, elle est ⊠Servane Pruvost Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 152 participants Sur un total de 152 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Martin Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Promesse tenue (3/3): " Une graine de foi" Graine de SequoĂŻa Ce matin-lĂ , Corinne attend son tour Ă la boulangerie. Une petite fille la regarde intensĂ©ment, elle est ⊠Servane Pruvost Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 14.1-27 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 152 participants Sur un total de 152 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? 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DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Promesse tenue (3/3): " Une graine de foi" Graine de SequoĂŻa Ce matin-lĂ , Corinne attend son tour Ă la boulangerie. Une petite fille la regarde intensĂ©ment, elle est ⊠Servane Pruvost Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 14.1-27 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Promesse tenue (3/3): " Une graine de foi" Graine de SequoĂŻa Ce matin-lĂ , Corinne attend son tour Ă la boulangerie. Une petite fille la regarde intensĂ©ment, elle est ⊠Servane Pruvost Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Promesse tenue (3/3): " Une graine de foi" Graine de SequoĂŻa Ce matin-lĂ , Corinne attend son tour Ă la boulangerie. Une petite fille la regarde intensĂ©ment, elle est ⊠Servane Pruvost Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte JĂ©sus donne un plein salut ! - JĂ©sus dit Ă la femme de mauvaise vie : "Ta foi t'a sauvĂ©e, va en paix" ( Luc 7/50 ⊠Albert Leblond Matthieu 16.1-27 TopMessages Message texte L'amour maternel de Dieu « Comme un homme que sa mĂšre console, ainsi je vous consolerai » EsaĂŻe 66.13 Tout le monde sâaccorde pour ⊠Samuel Guilhot Matthieu 16.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 14.1-27 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 152 participants Sur un total de 152 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? 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DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Promesse tenue (3/3): " Une graine de foi" Graine de SequoĂŻa Ce matin-lĂ , Corinne attend son tour Ă la boulangerie. Une petite fille la regarde intensĂ©ment, elle est ⊠Servane Pruvost Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 14.1-27 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. 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Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Ś ÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖžŚ§ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖČŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚ ÖŒŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 34 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖšŚÖžŚȘ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś ŚąÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 6 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖčÖšŚš ŚÖčŚȘÖ€ŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ Ś€ÖŒÖ°ŚąÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö„Śą ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚÖ»ÖŁŚšÖžŚȘÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚ§ÖžÖšŚ Ś ÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ°ŚÖžŚąÖŁŚÖč ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ 1 Rois 17 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖ茩ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖź ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś€ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖœŚŚ 1 Rois 18 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ 39 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 40 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖšŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś€Ö°Ś©ŚÖŁŚÖŒ Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ°Ś©ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖ茚֎ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·ÖŁŚÖ·Ś Ś§ÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖœŚŚ 2 Rois 2 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖŒÖžŚ ŚÖčŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚÖžŚŚÖčŚÖ°Ö ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚšÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖ°ŚĄÖŁŚÖŒŚĄÖ”Ś ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€Ö°ŚšÖŽÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ÖœŚĄÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 12 ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŁŚą ŚšÖčŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚąÖ”Ś§Ö ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚšÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŒŚ€ÖžÖŁŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚšÖžŚÖžÖŚŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ś§Ö ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚąÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ Ś§Ö°ŚšÖžŚąÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚšÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖžŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ€Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖŁŚÖŒŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚÖžŚŠŚÖŒÖ ŚÖ”ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ ֌֞Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚš ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ Malachie 4 Matthieu 11 13 ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč Îșα᜶ ᜠΜÏÎŒÎżÏ áŒÏÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ áŒÏÏÎżÏÎźÏÎ”Ï ÏαΜΠ14 Îșα᜶ Δጰ ΞÎλΔÏΔ ÎŽÎΟαÏΞαÎč, αáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áœ ÎŒÎλλÏÎœ áŒÏÏΔÏΞαÎč. Matthieu 17 3 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. 10 Îșα᜶ áŒÏηÏÏÏηÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠ΀ί ÎżáœÎœ ÎżáŒ± ÎłÏαΌΌαÏΔáżÏ λÎÎłÎżÏ ÏÎčÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Îœ ΎΔῠáŒÎ»ÎžÎ”áżÎœ ÏÏῶÏÎżÎœ; 11 ᜠΎáœČ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏÎ”ÎœÎ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÎŒáœČÎœ áŒÏÏΔÏαÎč Îșα᜶ áŒÏÎżÎșαÏαÏÏÎźÏΔÎč ÏÎŹÎœÏαΠ12 λÎÎłÏ ÎŽáœČ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï áŒ€ÎŽÎ· ጊλΞΔΜ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏÎÎłÎœÏÏαΜ αáœÏ᜞Μ áŒÎ»Î»áœ° áŒÏοίηÏαΜ áŒÎœ αáœÏáż· ᜠÏα ጠΞÎληÏÎ±ÎœÎ ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎŒÎλλΔÎč ÏÎŹÏÏΔÎčÎœ áœÏâ αáœÏáż¶Îœ. 13 ÏÏÏΔ ÏÏ ÎœáżÎșαΜ ÎżáŒ± ΌαΞηÏα᜶ ᜠÏÎč ÏΔÏ᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ ÎČαÏÏÎčÏÏοῊ ΔጶÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ. Marc 9 4 Îșα᜶ ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏáœșÎœ ÎÏÏÏΔáż, Îșα᜶ ጊÏαΜ ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ. Luc 1 17 Îșα᜶ αáœÏáœžÏ ÏÏοΔλΔÏÏΔÏαÎč áŒÎœÏÏÎčÎżÎœ αáœÏοῊ áŒÎœ ÏΜΔÏΌαÏÎč Îșα᜶ ÎŽÏ ÎœÎŹÎŒÎ”Îč áŒšÎ»ÎŻÎżÏ , áŒÏÎčÏÏÏÎÏαÎč ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï ÏαÏÎÏÏÎœ áŒÏ᜶ ÏÎÎșΜα Îșα᜶ áŒÏΔÎčΞΔáżÏ áŒÎœ ÏÏÎżÎœÎźÏΔÎč ÎŽÎčÎșαίÏÎœ, áŒÏÎżÎčÎŒÎŹÏαÎč ÎșÏ ÏÎŻáżł λα᜞Μ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ. Luc 9 30 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏÏ ÎœÎ”Î»ÎŹÎ»ÎżÏ Îœ αáœÏáż·, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎ”Ï áŒŠÏαΜ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï, 31 ÎżáŒł áœÏΞÎÎœÏÎ”Ï áŒÎœ ÎŽÏÎŸáż áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏᜎΜ áŒÎŸÎżÎŽÎżÎœ αáœÏοῊ áŒŁÎœ ጀΌΔλλΔΜ ÏληÏÎżáżŠÎœ áŒÎœ ጞΔÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ. 33 Îșα᜶ áŒÎłÎΜΔÏÎż áŒÎœ Ïáż· ÎŽÎčαÏÏÏίζΔÏΞαÎč αáœÏÎżáœșÏ áŒÏâ αáœÏοῊ ΔጶÏΔΜ ᜠΠÎÏÏÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ጞηÏÎżáżŠÎœÎ áŒÏÎčÏÏÎŹÏα, ÎșαλÏÎœ áŒÏÏÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï áœ§ÎŽÎ” ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÏÎżÎčÎźÏÏΌΔΜ ÏÎșÎ·Îœáœ°Ï ÏÏΔáżÏ, ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏÎżáœ¶ Îșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ ÎÏÏÏΔῠÎșα᜶ ÎŒÎŻÎ±Îœ áŒšÎ»ÎŻáŸł, Όᜎ Î”áŒ°ÎŽáœŒÏ áœ Î»ÎγΔÎč. Luc 16 16 ᜠΜÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÎżÏáżÏαÎč ÎŒÎÏÏÎč ጞÏÎŹÎœÎœÎżÏ Î áŒÏ᜞ ÏÏÏΔ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”λίζΔÏαÎč Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï Î”áŒ°Ï Î±áœÏᜎΜ ÎČÎčΏζΔÏαÎč. Luc 24 27 Îșα᜶ áŒÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÏ᜞ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ áŒÏ᜞ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎŽÎčΔÏÎŒÎźÎœÎ”Ï ÏΔΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ ÏÎŹÏαÎčÏ ÏαáżÏ ÎłÏαÏαáżÏ Ïᜰ ÏΔÏ᜶ áŒÎ±Ï ÏοῊ. 44 ÎጶÏΔΜ ÎŽáœČ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżÏÏÎ ÎáœÏÎżÎč ÎżáŒ± λÏγοÎč ÎŒÎżÏ ÎżáœÏ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·Ïα ÏÏáœžÏ áœÎŒáŸ¶Ï áŒÏÎč áœąÎœ ÏáœșÎœ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč ΎΔῠÏληÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ γΔγÏαΌΌÎΜα áŒÎœ Ïáż· ÎœÏÎŒáżł ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎźÏαÎčÏ Îșα᜶ ÏÎ±Î»ÎŒÎżáżÏ ÏΔÏ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Jean 1 17 ᜠÏÎč ᜠΜÏÎŒÎżÏ ÎŽÎčᜰ ÎÏÏÏÎÏÏ áŒÎŽÏΞη, áŒĄ ÏÎŹÏÎčÏ Îșα᜶ áŒĄ áŒÎ»ÎźÎžÎ”Îčα ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ áŒÎłÎΜΔÏÎż. Jean 5 45 Όᜎ ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ ÎșαÏηγοÏÎźÏÏ áœÎŒáż¶Îœ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÏαÏÎÏαΠáŒÏÏÎčÎœ ᜠÎșαÏηγοÏáż¶Îœ áœÎŒáż¶Îœ ÎÏÏÏáżÏ, Î”áŒ°Ï áœÎœ áœÎŒÎ”áżÏ ጠλÏÎŻÎșαÏΔ. 46 Δጰ Îłáœ°Ï áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ ÎÏÏÏΔáż, áŒÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ áŒÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ÏΔÏ᜶ Îłáœ°Ï áŒÎŒÎżáżŠ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ áŒÎłÏαÏΔΜ. 47 Δጰ ÎŽáœČ ÏÎżáżÏ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ Îżáœ ÏÎčÏÏΔÏΔÏΔ, Ïáż¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎŒÎżáżÏ áż„ÎźÎŒÎ±ÏÎčÎœ ÏÎčÏÏΔÏÏΔÏΔ; 2 Corinthiens 3 7 Îጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÎžÎ±ÎœÎŹÏÎżÏ áŒÎœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏÎčÎœ áŒÎœÏΔÏÏ ÏÏÎŒÎΜη λίΞοÎčÏ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· áŒÎœ ÎŽÏΟáż, ᜄÏÏΔ Όᜎ ÎŽÏΜαÏΞαÎč áŒÏÎ”ÎœÎŻÏαÎč ÏÎżáœșÏ Ï áŒ±ÎżáœșÏ áŒžÏÏαᜎλ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÎÏÏÏÎÏÏ ÎŽÎčᜰ ÏᜎΜ ÎŽÏΟαΜ ÏοῊ ÏÏÎżÏÏÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÏᜎΜ ÎșαÏαÏÎłÎżÏ ÎŒÎΜηΜ, 8 Ïáż¶Ï ÎżáœÏ᜶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏοῊ ÏΜΔÏΌαÏÎżÏ áŒÏÏαÎč áŒÎœ ÎŽÏΟáż; 9 Δጰ Îłáœ°Ï Ïáż ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł ÏáżÏ ÎșαÏαÎșÏÎŻÏΔÏÏ ÎŽÏΟα, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÏΔÏÎčÏÏΔÏΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± ÏáżÏ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÏÎœÎ·Ï ÎŽÏΟáż. 10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ÎŽÎ”ÎŽÏΟαÏÏαÎč Ï᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÏÎżÏÏáżł Ïáż· ÎŒÎÏΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ ÏáżÏ áœÏΔÏÎČαλλοÏÏÎ·Ï ÎŽÏΟηÏÎ 11 Δጰ Îłáœ°Ï Ï᜞ ÎșαÏαÏγοÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ÎŽÏΟηÏ, Ïολλῷ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ Ï᜞ ÎŒÎÎœÎżÎœ áŒÎœ ÎŽÏΟáż. HĂ©breux 3 1 áœÎžÎ”Îœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč, ÎșλΟÏΔÏÏ áŒÏÎżÏ ÏÎ±ÎœÎŻÎżÏ ÎŒÎÏÎżÏÎżÎč, ÎșαÏÎ±ÎœÎżÎźÏαÏΔ Ï᜞Μ áŒÏÏÏÏÎżÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏÏÎčΔÏÎα ÏáżÏ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ጞηÏÎżáżŠÎœ, 2 ÏÎčÏÏ᜞Μ áœÎœÏα Ïáż· ÏÎżÎčÎźÏαΜÏÎč αáœÏ᜞Μ áœĄÏ Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ. 3 ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎżÏ Îłáœ°Ï ÎżáœÏÎżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏαÏᜰ ÎÏÏÏáżÎœ áŒ ÎŸÎŻÏÏαÎč ÎșαΞâ ᜠÏÎżÎœ ÏÎ»Î”ÎŻÎżÎœÎ± ÏÎčΌᜎΜ áŒÏΔÎč ÏοῊ ÎżáŒŽÎșÎżÏ áœ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï Î±áœÏÏΜΠ4 ÏáŸ¶Ï Îłáœ°Ï ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÎ¶Î”ÏαÎč áœÏÏ ÏÎčÎœÎżÏ, ᜠΎáœČ ÏÎŹÎœÏα ÎșαÏαÏÎșÎ”Ï ÎŹÏÎ±Ï ÎžÎ”ÏÏ. 5 Îșα᜶ ÎÏÏÏáżÏ ÎŒáœČÎœ ÏÎčÏÏáœžÏ áŒÎœ áœ Î»áżł Ïáż· ÎżáŒŽÎșáżł αáœÏοῊ áœĄÏ ÎžÎ”ÏÎŹÏÏÎœ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ Ïáż¶Îœ λαληΞηÏÎżÎŒÎÎœÏÎœ, 6 ΧÏÎčÏÏáœžÏ ÎŽáœČ áœĄÏ Ï áŒ±áœžÏ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ αáœÏÎżáżŠÎ áœ Ï ÎżáŒ¶ÎșÏÏ áŒÏΌΔΜ áŒĄÎŒÎ”áżÏ, áŒáœ°Îœ ÏᜎΜ ÏαÏÏηÏÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ Ï᜞ ÎșαÏÏηΌα ÏáżÏ áŒÎ»ÏÎŻÎŽÎżÏ ÎșαÏÎŹÏÏÏΌΔΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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