TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean Peterschmitt - Sur les traces du prophĂšte Elie Elie Ă©tait en homme de la mĂȘme nature que nous, cela nous est Ă©cris afin que nous voyons combien Elie ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 17.3 Matthieu 17.3 TopTV VidĂ©o Enseignement Nos tentes ou lâattente ! - JĂ©sus MĂ©ditation 8 - Matthieu 17.3-5 - Jean-Pierre Civelli #JĂ©sus #PĂąques #Dieu Nos tentes ou lâattente ! Texte Biblique : Matthieu 17.3-5 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli ⊠Eglise M Matthieu 17.3-5 Matthieu 17.3 Matthieu 17.3-5 Matthieu 17.3 Matthieu 17.3-5 TopMessages Message texte La question taboue Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Grande question ! Mais avant tout, quâest-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, ⊠Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Oui Non Je ne sais pas 3737 participants Sur un total de 3737 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Matthieu 17.3 Matthieu 17.3 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu- Les Actes, un livre qui impacte votre vie -1- Le pasteur Aghedu nous donne un enseignement sur le livre des Actes Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 17.1-5 TopMessages Message texte Lifestyle Sur la haute montagne Ă lâĂ©cart sur la montagne Vous arrive-t-il dâavoir des moments oĂč vous sentez que JĂ©sus lui-mĂȘme vous conduit Ă lâĂ©cart ⊠Marie Gufflet Matthieu 17.1-6 TopMessages Message texte Apprendre Ă vaincre l'Ă©chec Lâune des plus grandes lacunes de notre sociĂ©tĂ© est de ne pas apprendre aux gens comment vaincre lâĂ©chec, alors que ⊠Pierre Bergeron Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Va plus haut ! Nous connaissons bien ce passage de la transfiguration (*) qui retrace une expĂ©rience extraordinaire. Lâimage qui nous reste devant les ⊠Henriette Robin Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jude Lecture : Luc 6 : 12-16. INTRODUCTION Jacques et Jude (appelĂ© Ă©galement ThaddĂ©e) ont prĂ©sentĂ© le point commun suivant : ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-9 TopMessages Message texte La priĂšre (3) Lecture Gen 18 : 11-33. 1) LE SEIGNEUR VIENT VERS ABRAHAM. Le Seigneur a dĂ©jĂ rĂ©vĂ©lĂ© Ă Abraham Son plan ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 mai 2021 | Matthieu 17 : De la montage au dĂ©moniaque ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Coupe ta main â Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai eu dans Matthieu chapitre 17 et Marc chapitre 9, deux chapitres ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20. 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a Ă©tĂ© ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je ferai surgir pour eux, du milieu de leurs frĂšres, un prophĂšte comme toi. Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur de l'Eternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, conformĂ©ment Ă l'ordre de l'Eternel. 6 L'Eternel l'enterra dans la vallĂ©e, dans le pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth-Peor. Personne n'a su oĂč Ă©tait son tombeau jusqu'Ă aujourdâhui. 10 Il n'a plus surgi en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Eternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Elie le Thishbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : « L'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur est vivant ! Il n'y aura ces annĂ©es-ci pas de rosĂ©e ni de pluie, sauf sur ma parole. » 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, le prophĂšte Elie s'avança et dit : « Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! Que l'on sache aujourd'hui que câest toi qui es Dieu en IsraĂ«l et que moi, je suis ton serviteur et j'ai fait tout cela sur ton ordre ! 37 RĂ©ponds-moi, Eternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Eternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur cĆur vers toi ! » 38 Le feu de l'Eternel tomba alors. Il brĂ»la l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il avala l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand ils virent cela, tous les membres du peuple tombĂšrent le visage contre terre et dirent : « C'est l'Eternel qui est Dieu ! C'est l'Eternel qui est Dieu ! » 40 « Emparez-vous des prophĂštes de Baal, leur dit Elie. Qu'aucun d'eux ne puisse sâĂ©chapper ! » Et ils sâemparĂšrent dâeux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Alors quâils continuaient Ă marcher tout en parlant, un char et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre et Elie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ElisĂ©e regardait tout en criant : « Mon pĂšre ! Mon pĂšre ! Char et cavalerie d'IsraĂ«l ! » Puis il ne le vit plus. Il prit alors ses habits et les dĂ©chira en deux. 13 Il ramassa aussi le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber et repartit. Il s'arrĂȘta sur la rive du Jourdain, 14 prit le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber, en frappa lâeau et dit : « OĂč est l'Eternel, le Dieu d'Elie ? » Lorsquâil frappa lâeau, elle se sĂ©para aussi et il put traverser. Malachie 4 Matthieu 11 13 En effet, tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean. 14 Si vous voulez bien lâaccepter, c'est lui l'Elie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Elie et MoĂŻse leur apparurent ; ils s'entretenaient avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » Luc 9 30 Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Elie ; 31 apparaissant dans la gloire, ils parlaient de son prochain dĂ©part qui allait s'accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse et un pour Elie. » Il ne savait pas ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, la bonne nouvelle du royaume de Dieu est annoncĂ©e et chacun cherche avec force Ă y entrer. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : « C'est ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous : il fallait que s'accomplisse tout ce qui est Ă©crit Ă mon sujet dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes et dans les psaumes. » Jean 1 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, celui en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 En effet, si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, puisqu'il a Ă©crit Ă mon sujet. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? » 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux au point que les IsraĂ©lites ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de MoĂŻse Ă cause de la gloire dont il rayonnait et qui, pourtant, Ă©tait passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'Esprit sera plus glorieux ! 9 En effet, si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est bien plus glorieux encore. 10 Et mĂȘme, de ce point de vue, ce qui Ă©tait glorieux a perdu son Ă©clat Ă cause de la gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© marquĂ© par la gloire, ce qui est permanent sera bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs saints, vous qui avez part Ă lâappel cĂ©leste, portez vos pensĂ©es sur lâapĂŽtre et le grand-prĂȘtre de la foi que nous professons, JĂ©sus[-Christ]. 2 Il est restĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli tout comme MoĂŻse l'a Ă©tĂ© dans [toute] sa maison. 3 En effet, il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse, dans la mesure oĂč celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-mĂȘme. 4 Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu. 5 MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour tĂ©moigner de ce qui allait ĂȘtre dit, 6 mais Christ l'est comme Fils Ă la tĂȘte de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'Ă la fin] la confiance et l'espĂ©rance dont nous tirons notre fiertĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement Nos tentes ou lâattente ! - JĂ©sus MĂ©ditation 8 - Matthieu 17.3-5 - Jean-Pierre Civelli #JĂ©sus #PĂąques #Dieu Nos tentes ou lâattente ! Texte Biblique : Matthieu 17.3-5 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli ⊠Eglise M Matthieu 17.3-5 Matthieu 17.3 Matthieu 17.3-5 Matthieu 17.3 Matthieu 17.3-5 TopMessages Message texte La question taboue Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Grande question ! Mais avant tout, quâest-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, ⊠Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Oui Non Je ne sais pas 3737 participants Sur un total de 3737 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Matthieu 17.3 Matthieu 17.3 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu- Les Actes, un livre qui impacte votre vie -1- Le pasteur Aghedu nous donne un enseignement sur le livre des Actes Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 17.1-5 TopMessages Message texte Lifestyle Sur la haute montagne Ă lâĂ©cart sur la montagne Vous arrive-t-il dâavoir des moments oĂč vous sentez que JĂ©sus lui-mĂȘme vous conduit Ă lâĂ©cart ⊠Marie Gufflet Matthieu 17.1-6 TopMessages Message texte Apprendre Ă vaincre l'Ă©chec Lâune des plus grandes lacunes de notre sociĂ©tĂ© est de ne pas apprendre aux gens comment vaincre lâĂ©chec, alors que ⊠Pierre Bergeron Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Va plus haut ! Nous connaissons bien ce passage de la transfiguration (*) qui retrace une expĂ©rience extraordinaire. Lâimage qui nous reste devant les ⊠Henriette Robin Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jude Lecture : Luc 6 : 12-16. INTRODUCTION Jacques et Jude (appelĂ© Ă©galement ThaddĂ©e) ont prĂ©sentĂ© le point commun suivant : ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-9 TopMessages Message texte La priĂšre (3) Lecture Gen 18 : 11-33. 1) LE SEIGNEUR VIENT VERS ABRAHAM. Le Seigneur a dĂ©jĂ rĂ©vĂ©lĂ© Ă Abraham Son plan ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 mai 2021 | Matthieu 17 : De la montage au dĂ©moniaque ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Coupe ta main â Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai eu dans Matthieu chapitre 17 et Marc chapitre 9, deux chapitres ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20. 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a Ă©tĂ© ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je ferai surgir pour eux, du milieu de leurs frĂšres, un prophĂšte comme toi. Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur de l'Eternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, conformĂ©ment Ă l'ordre de l'Eternel. 6 L'Eternel l'enterra dans la vallĂ©e, dans le pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth-Peor. Personne n'a su oĂč Ă©tait son tombeau jusqu'Ă aujourdâhui. 10 Il n'a plus surgi en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Eternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Elie le Thishbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : « L'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur est vivant ! Il n'y aura ces annĂ©es-ci pas de rosĂ©e ni de pluie, sauf sur ma parole. » 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, le prophĂšte Elie s'avança et dit : « Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! Que l'on sache aujourd'hui que câest toi qui es Dieu en IsraĂ«l et que moi, je suis ton serviteur et j'ai fait tout cela sur ton ordre ! 37 RĂ©ponds-moi, Eternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Eternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur cĆur vers toi ! » 38 Le feu de l'Eternel tomba alors. Il brĂ»la l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il avala l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand ils virent cela, tous les membres du peuple tombĂšrent le visage contre terre et dirent : « C'est l'Eternel qui est Dieu ! C'est l'Eternel qui est Dieu ! » 40 « Emparez-vous des prophĂštes de Baal, leur dit Elie. Qu'aucun d'eux ne puisse sâĂ©chapper ! » Et ils sâemparĂšrent dâeux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Alors quâils continuaient Ă marcher tout en parlant, un char et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre et Elie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ElisĂ©e regardait tout en criant : « Mon pĂšre ! Mon pĂšre ! Char et cavalerie d'IsraĂ«l ! » Puis il ne le vit plus. Il prit alors ses habits et les dĂ©chira en deux. 13 Il ramassa aussi le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber et repartit. Il s'arrĂȘta sur la rive du Jourdain, 14 prit le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber, en frappa lâeau et dit : « OĂč est l'Eternel, le Dieu d'Elie ? » Lorsquâil frappa lâeau, elle se sĂ©para aussi et il put traverser. Malachie 4 Matthieu 11 13 En effet, tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean. 14 Si vous voulez bien lâaccepter, c'est lui l'Elie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Elie et MoĂŻse leur apparurent ; ils s'entretenaient avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » Luc 9 30 Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Elie ; 31 apparaissant dans la gloire, ils parlaient de son prochain dĂ©part qui allait s'accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse et un pour Elie. » Il ne savait pas ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, la bonne nouvelle du royaume de Dieu est annoncĂ©e et chacun cherche avec force Ă y entrer. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : « C'est ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous : il fallait que s'accomplisse tout ce qui est Ă©crit Ă mon sujet dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes et dans les psaumes. » Jean 1 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, celui en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 En effet, si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, puisqu'il a Ă©crit Ă mon sujet. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? » 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux au point que les IsraĂ©lites ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de MoĂŻse Ă cause de la gloire dont il rayonnait et qui, pourtant, Ă©tait passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'Esprit sera plus glorieux ! 9 En effet, si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est bien plus glorieux encore. 10 Et mĂȘme, de ce point de vue, ce qui Ă©tait glorieux a perdu son Ă©clat Ă cause de la gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© marquĂ© par la gloire, ce qui est permanent sera bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs saints, vous qui avez part Ă lâappel cĂ©leste, portez vos pensĂ©es sur lâapĂŽtre et le grand-prĂȘtre de la foi que nous professons, JĂ©sus[-Christ]. 2 Il est restĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli tout comme MoĂŻse l'a Ă©tĂ© dans [toute] sa maison. 3 En effet, il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse, dans la mesure oĂč celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-mĂȘme. 4 Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu. 5 MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour tĂ©moigner de ce qui allait ĂȘtre dit, 6 mais Christ l'est comme Fils Ă la tĂȘte de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'Ă la fin] la confiance et l'espĂ©rance dont nous tirons notre fiertĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte La question taboue Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Grande question ! Mais avant tout, quâest-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, ⊠Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Oui Non Je ne sais pas 3737 participants Sur un total de 3737 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Matthieu 17.3 Matthieu 17.3 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu- Les Actes, un livre qui impacte votre vie -1- Le pasteur Aghedu nous donne un enseignement sur le livre des Actes Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 17.1-5 TopMessages Message texte Lifestyle Sur la haute montagne Ă lâĂ©cart sur la montagne Vous arrive-t-il dâavoir des moments oĂč vous sentez que JĂ©sus lui-mĂȘme vous conduit Ă lâĂ©cart ⊠Marie Gufflet Matthieu 17.1-6 TopMessages Message texte Apprendre Ă vaincre l'Ă©chec Lâune des plus grandes lacunes de notre sociĂ©tĂ© est de ne pas apprendre aux gens comment vaincre lâĂ©chec, alors que ⊠Pierre Bergeron Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Va plus haut ! Nous connaissons bien ce passage de la transfiguration (*) qui retrace une expĂ©rience extraordinaire. Lâimage qui nous reste devant les ⊠Henriette Robin Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jude Lecture : Luc 6 : 12-16. INTRODUCTION Jacques et Jude (appelĂ© Ă©galement ThaddĂ©e) ont prĂ©sentĂ© le point commun suivant : ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-9 TopMessages Message texte La priĂšre (3) Lecture Gen 18 : 11-33. 1) LE SEIGNEUR VIENT VERS ABRAHAM. Le Seigneur a dĂ©jĂ rĂ©vĂ©lĂ© Ă Abraham Son plan ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 mai 2021 | Matthieu 17 : De la montage au dĂ©moniaque ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Coupe ta main â Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai eu dans Matthieu chapitre 17 et Marc chapitre 9, deux chapitres ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 134 participants Sur un total de 134 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20. 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a Ă©tĂ© ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je ferai surgir pour eux, du milieu de leurs frĂšres, un prophĂšte comme toi. Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur de l'Eternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, conformĂ©ment Ă l'ordre de l'Eternel. 6 L'Eternel l'enterra dans la vallĂ©e, dans le pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth-Peor. Personne n'a su oĂč Ă©tait son tombeau jusqu'Ă aujourdâhui. 10 Il n'a plus surgi en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Eternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Elie le Thishbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : « L'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur est vivant ! Il n'y aura ces annĂ©es-ci pas de rosĂ©e ni de pluie, sauf sur ma parole. » 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, le prophĂšte Elie s'avança et dit : « Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! Que l'on sache aujourd'hui que câest toi qui es Dieu en IsraĂ«l et que moi, je suis ton serviteur et j'ai fait tout cela sur ton ordre ! 37 RĂ©ponds-moi, Eternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Eternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur cĆur vers toi ! » 38 Le feu de l'Eternel tomba alors. Il brĂ»la l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il avala l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand ils virent cela, tous les membres du peuple tombĂšrent le visage contre terre et dirent : « C'est l'Eternel qui est Dieu ! C'est l'Eternel qui est Dieu ! » 40 « Emparez-vous des prophĂštes de Baal, leur dit Elie. Qu'aucun d'eux ne puisse sâĂ©chapper ! » Et ils sâemparĂšrent dâeux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Alors quâils continuaient Ă marcher tout en parlant, un char et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre et Elie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ElisĂ©e regardait tout en criant : « Mon pĂšre ! Mon pĂšre ! Char et cavalerie d'IsraĂ«l ! » Puis il ne le vit plus. Il prit alors ses habits et les dĂ©chira en deux. 13 Il ramassa aussi le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber et repartit. Il s'arrĂȘta sur la rive du Jourdain, 14 prit le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber, en frappa lâeau et dit : « OĂč est l'Eternel, le Dieu d'Elie ? » Lorsquâil frappa lâeau, elle se sĂ©para aussi et il put traverser. Malachie 4 Matthieu 11 13 En effet, tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean. 14 Si vous voulez bien lâaccepter, c'est lui l'Elie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Elie et MoĂŻse leur apparurent ; ils s'entretenaient avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » Luc 9 30 Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Elie ; 31 apparaissant dans la gloire, ils parlaient de son prochain dĂ©part qui allait s'accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse et un pour Elie. » Il ne savait pas ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, la bonne nouvelle du royaume de Dieu est annoncĂ©e et chacun cherche avec force Ă y entrer. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : « C'est ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous : il fallait que s'accomplisse tout ce qui est Ă©crit Ă mon sujet dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes et dans les psaumes. » Jean 1 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, celui en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 En effet, si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, puisqu'il a Ă©crit Ă mon sujet. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? » 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux au point que les IsraĂ©lites ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de MoĂŻse Ă cause de la gloire dont il rayonnait et qui, pourtant, Ă©tait passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'Esprit sera plus glorieux ! 9 En effet, si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est bien plus glorieux encore. 10 Et mĂȘme, de ce point de vue, ce qui Ă©tait glorieux a perdu son Ă©clat Ă cause de la gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© marquĂ© par la gloire, ce qui est permanent sera bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs saints, vous qui avez part Ă lâappel cĂ©leste, portez vos pensĂ©es sur lâapĂŽtre et le grand-prĂȘtre de la foi que nous professons, JĂ©sus[-Christ]. 2 Il est restĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli tout comme MoĂŻse l'a Ă©tĂ© dans [toute] sa maison. 3 En effet, il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse, dans la mesure oĂč celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-mĂȘme. 4 Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu. 5 MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour tĂ©moigner de ce qui allait ĂȘtre dit, 6 mais Christ l'est comme Fils Ă la tĂȘte de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'Ă la fin] la confiance et l'espĂ©rance dont nous tirons notre fiertĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu- Les Actes, un livre qui impacte votre vie -1- Le pasteur Aghedu nous donne un enseignement sur le livre des Actes Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 17.1-5 TopMessages Message texte Lifestyle Sur la haute montagne Ă lâĂ©cart sur la montagne Vous arrive-t-il dâavoir des moments oĂč vous sentez que JĂ©sus lui-mĂȘme vous conduit Ă lâĂ©cart ⊠Marie Gufflet Matthieu 17.1-6 TopMessages Message texte Apprendre Ă vaincre l'Ă©chec Lâune des plus grandes lacunes de notre sociĂ©tĂ© est de ne pas apprendre aux gens comment vaincre lâĂ©chec, alors que ⊠Pierre Bergeron Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Va plus haut ! Nous connaissons bien ce passage de la transfiguration (*) qui retrace une expĂ©rience extraordinaire. Lâimage qui nous reste devant les ⊠Henriette Robin Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jude Lecture : Luc 6 : 12-16. INTRODUCTION Jacques et Jude (appelĂ© Ă©galement ThaddĂ©e) ont prĂ©sentĂ© le point commun suivant : ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-9 TopMessages Message texte La priĂšre (3) Lecture Gen 18 : 11-33. 1) LE SEIGNEUR VIENT VERS ABRAHAM. Le Seigneur a dĂ©jĂ rĂ©vĂ©lĂ© Ă Abraham Son plan ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 mai 2021 | Matthieu 17 : De la montage au dĂ©moniaque ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Coupe ta main â Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai eu dans Matthieu chapitre 17 et Marc chapitre 9, deux chapitres ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je ferai surgir pour eux, du milieu de leurs frĂšres, un prophĂšte comme toi. Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur de l'Eternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, conformĂ©ment Ă l'ordre de l'Eternel. 6 L'Eternel l'enterra dans la vallĂ©e, dans le pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth-Peor. Personne n'a su oĂč Ă©tait son tombeau jusqu'Ă aujourdâhui. 10 Il n'a plus surgi en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Eternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Elie le Thishbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : « L'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur est vivant ! Il n'y aura ces annĂ©es-ci pas de rosĂ©e ni de pluie, sauf sur ma parole. » 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, le prophĂšte Elie s'avança et dit : « Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! Que l'on sache aujourd'hui que câest toi qui es Dieu en IsraĂ«l et que moi, je suis ton serviteur et j'ai fait tout cela sur ton ordre ! 37 RĂ©ponds-moi, Eternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Eternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur cĆur vers toi ! » 38 Le feu de l'Eternel tomba alors. Il brĂ»la l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il avala l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand ils virent cela, tous les membres du peuple tombĂšrent le visage contre terre et dirent : « C'est l'Eternel qui est Dieu ! C'est l'Eternel qui est Dieu ! » 40 « Emparez-vous des prophĂštes de Baal, leur dit Elie. Qu'aucun d'eux ne puisse sâĂ©chapper ! » Et ils sâemparĂšrent dâeux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Alors quâils continuaient Ă marcher tout en parlant, un char et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre et Elie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ElisĂ©e regardait tout en criant : « Mon pĂšre ! Mon pĂšre ! Char et cavalerie d'IsraĂ«l ! » Puis il ne le vit plus. Il prit alors ses habits et les dĂ©chira en deux. 13 Il ramassa aussi le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber et repartit. Il s'arrĂȘta sur la rive du Jourdain, 14 prit le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber, en frappa lâeau et dit : « OĂč est l'Eternel, le Dieu d'Elie ? » Lorsquâil frappa lâeau, elle se sĂ©para aussi et il put traverser. Malachie 4 Matthieu 11 13 En effet, tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean. 14 Si vous voulez bien lâaccepter, c'est lui l'Elie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Elie et MoĂŻse leur apparurent ; ils s'entretenaient avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » Luc 9 30 Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Elie ; 31 apparaissant dans la gloire, ils parlaient de son prochain dĂ©part qui allait s'accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse et un pour Elie. » Il ne savait pas ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, la bonne nouvelle du royaume de Dieu est annoncĂ©e et chacun cherche avec force Ă y entrer. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : « C'est ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous : il fallait que s'accomplisse tout ce qui est Ă©crit Ă mon sujet dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes et dans les psaumes. » Jean 1 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, celui en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 En effet, si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, puisqu'il a Ă©crit Ă mon sujet. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? » 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux au point que les IsraĂ©lites ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de MoĂŻse Ă cause de la gloire dont il rayonnait et qui, pourtant, Ă©tait passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'Esprit sera plus glorieux ! 9 En effet, si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est bien plus glorieux encore. 10 Et mĂȘme, de ce point de vue, ce qui Ă©tait glorieux a perdu son Ă©clat Ă cause de la gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© marquĂ© par la gloire, ce qui est permanent sera bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs saints, vous qui avez part Ă lâappel cĂ©leste, portez vos pensĂ©es sur lâapĂŽtre et le grand-prĂȘtre de la foi que nous professons, JĂ©sus[-Christ]. 2 Il est restĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli tout comme MoĂŻse l'a Ă©tĂ© dans [toute] sa maison. 3 En effet, il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse, dans la mesure oĂč celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-mĂȘme. 4 Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu. 5 MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour tĂ©moigner de ce qui allait ĂȘtre dit, 6 mais Christ l'est comme Fils Ă la tĂȘte de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'Ă la fin] la confiance et l'espĂ©rance dont nous tirons notre fiertĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Lifestyle Sur la haute montagne Ă lâĂ©cart sur la montagne Vous arrive-t-il dâavoir des moments oĂč vous sentez que JĂ©sus lui-mĂȘme vous conduit Ă lâĂ©cart ⊠Marie Gufflet Matthieu 17.1-6 TopMessages Message texte Apprendre Ă vaincre l'Ă©chec Lâune des plus grandes lacunes de notre sociĂ©tĂ© est de ne pas apprendre aux gens comment vaincre lâĂ©chec, alors que ⊠Pierre Bergeron Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Va plus haut ! Nous connaissons bien ce passage de la transfiguration (*) qui retrace une expĂ©rience extraordinaire. Lâimage qui nous reste devant les ⊠Henriette Robin Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jude Lecture : Luc 6 : 12-16. INTRODUCTION Jacques et Jude (appelĂ© Ă©galement ThaddĂ©e) ont prĂ©sentĂ© le point commun suivant : ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-9 TopMessages Message texte La priĂšre (3) Lecture Gen 18 : 11-33. 1) LE SEIGNEUR VIENT VERS ABRAHAM. Le Seigneur a dĂ©jĂ rĂ©vĂ©lĂ© Ă Abraham Son plan ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 mai 2021 | Matthieu 17 : De la montage au dĂ©moniaque ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Coupe ta main â Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai eu dans Matthieu chapitre 17 et Marc chapitre 9, deux chapitres ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. 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Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 134 participants Sur un total de 134 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20. 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a Ă©tĂ© ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je ferai surgir pour eux, du milieu de leurs frĂšres, un prophĂšte comme toi. Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur de l'Eternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, conformĂ©ment Ă l'ordre de l'Eternel. 6 L'Eternel l'enterra dans la vallĂ©e, dans le pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth-Peor. Personne n'a su oĂč Ă©tait son tombeau jusqu'Ă aujourdâhui. 10 Il n'a plus surgi en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Eternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Elie le Thishbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : « L'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur est vivant ! Il n'y aura ces annĂ©es-ci pas de rosĂ©e ni de pluie, sauf sur ma parole. » 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, le prophĂšte Elie s'avança et dit : « Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! Que l'on sache aujourd'hui que câest toi qui es Dieu en IsraĂ«l et que moi, je suis ton serviteur et j'ai fait tout cela sur ton ordre ! 37 RĂ©ponds-moi, Eternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Eternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur cĆur vers toi ! » 38 Le feu de l'Eternel tomba alors. Il brĂ»la l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il avala l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand ils virent cela, tous les membres du peuple tombĂšrent le visage contre terre et dirent : « C'est l'Eternel qui est Dieu ! C'est l'Eternel qui est Dieu ! » 40 « Emparez-vous des prophĂštes de Baal, leur dit Elie. Qu'aucun d'eux ne puisse sâĂ©chapper ! » Et ils sâemparĂšrent dâeux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Alors quâils continuaient Ă marcher tout en parlant, un char et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre et Elie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ElisĂ©e regardait tout en criant : « Mon pĂšre ! Mon pĂšre ! Char et cavalerie d'IsraĂ«l ! » Puis il ne le vit plus. Il prit alors ses habits et les dĂ©chira en deux. 13 Il ramassa aussi le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber et repartit. Il s'arrĂȘta sur la rive du Jourdain, 14 prit le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber, en frappa lâeau et dit : « OĂč est l'Eternel, le Dieu d'Elie ? » Lorsquâil frappa lâeau, elle se sĂ©para aussi et il put traverser. Malachie 4 Matthieu 11 13 En effet, tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean. 14 Si vous voulez bien lâaccepter, c'est lui l'Elie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Elie et MoĂŻse leur apparurent ; ils s'entretenaient avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » Luc 9 30 Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Elie ; 31 apparaissant dans la gloire, ils parlaient de son prochain dĂ©part qui allait s'accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse et un pour Elie. » Il ne savait pas ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, la bonne nouvelle du royaume de Dieu est annoncĂ©e et chacun cherche avec force Ă y entrer. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : « C'est ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous : il fallait que s'accomplisse tout ce qui est Ă©crit Ă mon sujet dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes et dans les psaumes. » Jean 1 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, celui en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 En effet, si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, puisqu'il a Ă©crit Ă mon sujet. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? » 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux au point que les IsraĂ©lites ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de MoĂŻse Ă cause de la gloire dont il rayonnait et qui, pourtant, Ă©tait passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'Esprit sera plus glorieux ! 9 En effet, si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est bien plus glorieux encore. 10 Et mĂȘme, de ce point de vue, ce qui Ă©tait glorieux a perdu son Ă©clat Ă cause de la gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© marquĂ© par la gloire, ce qui est permanent sera bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs saints, vous qui avez part Ă lâappel cĂ©leste, portez vos pensĂ©es sur lâapĂŽtre et le grand-prĂȘtre de la foi que nous professons, JĂ©sus[-Christ]. 2 Il est restĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli tout comme MoĂŻse l'a Ă©tĂ© dans [toute] sa maison. 3 En effet, il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse, dans la mesure oĂč celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-mĂȘme. 4 Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu. 5 MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour tĂ©moigner de ce qui allait ĂȘtre dit, 6 mais Christ l'est comme Fils Ă la tĂȘte de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'Ă la fin] la confiance et l'espĂ©rance dont nous tirons notre fiertĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 134 participants Sur un total de 134 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je ferai surgir pour eux, du milieu de leurs frĂšres, un prophĂšte comme toi. Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur de l'Eternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, conformĂ©ment Ă l'ordre de l'Eternel. 6 L'Eternel l'enterra dans la vallĂ©e, dans le pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth-Peor. Personne n'a su oĂč Ă©tait son tombeau jusqu'Ă aujourdâhui. 10 Il n'a plus surgi en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Eternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Elie le Thishbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : « L'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur est vivant ! Il n'y aura ces annĂ©es-ci pas de rosĂ©e ni de pluie, sauf sur ma parole. » 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, le prophĂšte Elie s'avança et dit : « Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! Que l'on sache aujourd'hui que câest toi qui es Dieu en IsraĂ«l et que moi, je suis ton serviteur et j'ai fait tout cela sur ton ordre ! 37 RĂ©ponds-moi, Eternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Eternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur cĆur vers toi ! » 38 Le feu de l'Eternel tomba alors. Il brĂ»la l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il avala l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand ils virent cela, tous les membres du peuple tombĂšrent le visage contre terre et dirent : « C'est l'Eternel qui est Dieu ! C'est l'Eternel qui est Dieu ! » 40 « Emparez-vous des prophĂštes de Baal, leur dit Elie. Qu'aucun d'eux ne puisse sâĂ©chapper ! » Et ils sâemparĂšrent dâeux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Alors quâils continuaient Ă marcher tout en parlant, un char et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre et Elie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ElisĂ©e regardait tout en criant : « Mon pĂšre ! Mon pĂšre ! Char et cavalerie d'IsraĂ«l ! » Puis il ne le vit plus. Il prit alors ses habits et les dĂ©chira en deux. 13 Il ramassa aussi le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber et repartit. Il s'arrĂȘta sur la rive du Jourdain, 14 prit le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber, en frappa lâeau et dit : « OĂč est l'Eternel, le Dieu d'Elie ? » Lorsquâil frappa lâeau, elle se sĂ©para aussi et il put traverser. Malachie 4 Matthieu 11 13 En effet, tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean. 14 Si vous voulez bien lâaccepter, c'est lui l'Elie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Elie et MoĂŻse leur apparurent ; ils s'entretenaient avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » Luc 9 30 Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Elie ; 31 apparaissant dans la gloire, ils parlaient de son prochain dĂ©part qui allait s'accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse et un pour Elie. » Il ne savait pas ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, la bonne nouvelle du royaume de Dieu est annoncĂ©e et chacun cherche avec force Ă y entrer. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : « C'est ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous : il fallait que s'accomplisse tout ce qui est Ă©crit Ă mon sujet dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes et dans les psaumes. » Jean 1 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, celui en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 En effet, si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, puisqu'il a Ă©crit Ă mon sujet. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? » 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux au point que les IsraĂ©lites ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de MoĂŻse Ă cause de la gloire dont il rayonnait et qui, pourtant, Ă©tait passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'Esprit sera plus glorieux ! 9 En effet, si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est bien plus glorieux encore. 10 Et mĂȘme, de ce point de vue, ce qui Ă©tait glorieux a perdu son Ă©clat Ă cause de la gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© marquĂ© par la gloire, ce qui est permanent sera bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs saints, vous qui avez part Ă lâappel cĂ©leste, portez vos pensĂ©es sur lâapĂŽtre et le grand-prĂȘtre de la foi que nous professons, JĂ©sus[-Christ]. 2 Il est restĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli tout comme MoĂŻse l'a Ă©tĂ© dans [toute] sa maison. 3 En effet, il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse, dans la mesure oĂč celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-mĂȘme. 4 Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu. 5 MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour tĂ©moigner de ce qui allait ĂȘtre dit, 6 mais Christ l'est comme Fils Ă la tĂȘte de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'Ă la fin] la confiance et l'espĂ©rance dont nous tirons notre fiertĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je ferai surgir pour eux, du milieu de leurs frĂšres, un prophĂšte comme toi. Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur de l'Eternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, conformĂ©ment Ă l'ordre de l'Eternel. 6 L'Eternel l'enterra dans la vallĂ©e, dans le pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth-Peor. Personne n'a su oĂč Ă©tait son tombeau jusqu'Ă aujourdâhui. 10 Il n'a plus surgi en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Eternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Elie le Thishbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : « L'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur est vivant ! Il n'y aura ces annĂ©es-ci pas de rosĂ©e ni de pluie, sauf sur ma parole. » 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, le prophĂšte Elie s'avança et dit : « Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! Que l'on sache aujourd'hui que câest toi qui es Dieu en IsraĂ«l et que moi, je suis ton serviteur et j'ai fait tout cela sur ton ordre ! 37 RĂ©ponds-moi, Eternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Eternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur cĆur vers toi ! » 38 Le feu de l'Eternel tomba alors. Il brĂ»la l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il avala l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand ils virent cela, tous les membres du peuple tombĂšrent le visage contre terre et dirent : « C'est l'Eternel qui est Dieu ! C'est l'Eternel qui est Dieu ! » 40 « Emparez-vous des prophĂštes de Baal, leur dit Elie. Qu'aucun d'eux ne puisse sâĂ©chapper ! » Et ils sâemparĂšrent dâeux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Alors quâils continuaient Ă marcher tout en parlant, un char et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre et Elie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ElisĂ©e regardait tout en criant : « Mon pĂšre ! Mon pĂšre ! Char et cavalerie d'IsraĂ«l ! » Puis il ne le vit plus. Il prit alors ses habits et les dĂ©chira en deux. 13 Il ramassa aussi le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber et repartit. Il s'arrĂȘta sur la rive du Jourdain, 14 prit le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber, en frappa lâeau et dit : « OĂč est l'Eternel, le Dieu d'Elie ? » Lorsquâil frappa lâeau, elle se sĂ©para aussi et il put traverser. Malachie 4 Matthieu 11 13 En effet, tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean. 14 Si vous voulez bien lâaccepter, c'est lui l'Elie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Elie et MoĂŻse leur apparurent ; ils s'entretenaient avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » Luc 9 30 Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Elie ; 31 apparaissant dans la gloire, ils parlaient de son prochain dĂ©part qui allait s'accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse et un pour Elie. » Il ne savait pas ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, la bonne nouvelle du royaume de Dieu est annoncĂ©e et chacun cherche avec force Ă y entrer. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : « C'est ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous : il fallait que s'accomplisse tout ce qui est Ă©crit Ă mon sujet dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes et dans les psaumes. » Jean 1 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, celui en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 En effet, si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, puisqu'il a Ă©crit Ă mon sujet. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? » 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux au point que les IsraĂ©lites ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de MoĂŻse Ă cause de la gloire dont il rayonnait et qui, pourtant, Ă©tait passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'Esprit sera plus glorieux ! 9 En effet, si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est bien plus glorieux encore. 10 Et mĂȘme, de ce point de vue, ce qui Ă©tait glorieux a perdu son Ă©clat Ă cause de la gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© marquĂ© par la gloire, ce qui est permanent sera bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs saints, vous qui avez part Ă lâappel cĂ©leste, portez vos pensĂ©es sur lâapĂŽtre et le grand-prĂȘtre de la foi que nous professons, JĂ©sus[-Christ]. 2 Il est restĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli tout comme MoĂŻse l'a Ă©tĂ© dans [toute] sa maison. 3 En effet, il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse, dans la mesure oĂč celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-mĂȘme. 4 Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu. 5 MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour tĂ©moigner de ce qui allait ĂȘtre dit, 6 mais Christ l'est comme Fils Ă la tĂȘte de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'Ă la fin] la confiance et l'espĂ©rance dont nous tirons notre fiertĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je ferai surgir pour eux, du milieu de leurs frĂšres, un prophĂšte comme toi. Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur de l'Eternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, conformĂ©ment Ă l'ordre de l'Eternel. 6 L'Eternel l'enterra dans la vallĂ©e, dans le pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth-Peor. Personne n'a su oĂč Ă©tait son tombeau jusqu'Ă aujourdâhui. 10 Il n'a plus surgi en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Eternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Elie le Thishbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : « L'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur est vivant ! Il n'y aura ces annĂ©es-ci pas de rosĂ©e ni de pluie, sauf sur ma parole. » 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, le prophĂšte Elie s'avança et dit : « Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! Que l'on sache aujourd'hui que câest toi qui es Dieu en IsraĂ«l et que moi, je suis ton serviteur et j'ai fait tout cela sur ton ordre ! 37 RĂ©ponds-moi, Eternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Eternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur cĆur vers toi ! » 38 Le feu de l'Eternel tomba alors. Il brĂ»la l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il avala l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand ils virent cela, tous les membres du peuple tombĂšrent le visage contre terre et dirent : « C'est l'Eternel qui est Dieu ! C'est l'Eternel qui est Dieu ! » 40 « Emparez-vous des prophĂštes de Baal, leur dit Elie. Qu'aucun d'eux ne puisse sâĂ©chapper ! » Et ils sâemparĂšrent dâeux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Alors quâils continuaient Ă marcher tout en parlant, un char et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre et Elie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ElisĂ©e regardait tout en criant : « Mon pĂšre ! Mon pĂšre ! Char et cavalerie d'IsraĂ«l ! » Puis il ne le vit plus. Il prit alors ses habits et les dĂ©chira en deux. 13 Il ramassa aussi le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber et repartit. Il s'arrĂȘta sur la rive du Jourdain, 14 prit le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber, en frappa lâeau et dit : « OĂč est l'Eternel, le Dieu d'Elie ? » Lorsquâil frappa lâeau, elle se sĂ©para aussi et il put traverser. Malachie 4 Matthieu 11 13 En effet, tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean. 14 Si vous voulez bien lâaccepter, c'est lui l'Elie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Elie et MoĂŻse leur apparurent ; ils s'entretenaient avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » Luc 9 30 Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Elie ; 31 apparaissant dans la gloire, ils parlaient de son prochain dĂ©part qui allait s'accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse et un pour Elie. » Il ne savait pas ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, la bonne nouvelle du royaume de Dieu est annoncĂ©e et chacun cherche avec force Ă y entrer. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : « C'est ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous : il fallait que s'accomplisse tout ce qui est Ă©crit Ă mon sujet dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes et dans les psaumes. » Jean 1 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, celui en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 En effet, si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, puisqu'il a Ă©crit Ă mon sujet. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? » 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux au point que les IsraĂ©lites ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de MoĂŻse Ă cause de la gloire dont il rayonnait et qui, pourtant, Ă©tait passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'Esprit sera plus glorieux ! 9 En effet, si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est bien plus glorieux encore. 10 Et mĂȘme, de ce point de vue, ce qui Ă©tait glorieux a perdu son Ă©clat Ă cause de la gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© marquĂ© par la gloire, ce qui est permanent sera bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs saints, vous qui avez part Ă lâappel cĂ©leste, portez vos pensĂ©es sur lâapĂŽtre et le grand-prĂȘtre de la foi que nous professons, JĂ©sus[-Christ]. 2 Il est restĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli tout comme MoĂŻse l'a Ă©tĂ© dans [toute] sa maison. 3 En effet, il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse, dans la mesure oĂč celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-mĂȘme. 4 Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu. 5 MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour tĂ©moigner de ce qui allait ĂȘtre dit, 6 mais Christ l'est comme Fils Ă la tĂȘte de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'Ă la fin] la confiance et l'espĂ©rance dont nous tirons notre fiertĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je ferai surgir pour eux, du milieu de leurs frĂšres, un prophĂšte comme toi. Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur de l'Eternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, conformĂ©ment Ă l'ordre de l'Eternel. 6 L'Eternel l'enterra dans la vallĂ©e, dans le pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth-Peor. Personne n'a su oĂč Ă©tait son tombeau jusqu'Ă aujourdâhui. 10 Il n'a plus surgi en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Eternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Elie le Thishbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : « L'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur est vivant ! Il n'y aura ces annĂ©es-ci pas de rosĂ©e ni de pluie, sauf sur ma parole. » 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, le prophĂšte Elie s'avança et dit : « Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! Que l'on sache aujourd'hui que câest toi qui es Dieu en IsraĂ«l et que moi, je suis ton serviteur et j'ai fait tout cela sur ton ordre ! 37 RĂ©ponds-moi, Eternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Eternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur cĆur vers toi ! » 38 Le feu de l'Eternel tomba alors. Il brĂ»la l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il avala l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand ils virent cela, tous les membres du peuple tombĂšrent le visage contre terre et dirent : « C'est l'Eternel qui est Dieu ! C'est l'Eternel qui est Dieu ! » 40 « Emparez-vous des prophĂštes de Baal, leur dit Elie. Qu'aucun d'eux ne puisse sâĂ©chapper ! » Et ils sâemparĂšrent dâeux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Alors quâils continuaient Ă marcher tout en parlant, un char et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre et Elie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ElisĂ©e regardait tout en criant : « Mon pĂšre ! Mon pĂšre ! Char et cavalerie d'IsraĂ«l ! » Puis il ne le vit plus. Il prit alors ses habits et les dĂ©chira en deux. 13 Il ramassa aussi le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber et repartit. Il s'arrĂȘta sur la rive du Jourdain, 14 prit le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber, en frappa lâeau et dit : « OĂč est l'Eternel, le Dieu d'Elie ? » Lorsquâil frappa lâeau, elle se sĂ©para aussi et il put traverser. Malachie 4 Matthieu 11 13 En effet, tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean. 14 Si vous voulez bien lâaccepter, c'est lui l'Elie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Elie et MoĂŻse leur apparurent ; ils s'entretenaient avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » Luc 9 30 Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Elie ; 31 apparaissant dans la gloire, ils parlaient de son prochain dĂ©part qui allait s'accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse et un pour Elie. » Il ne savait pas ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, la bonne nouvelle du royaume de Dieu est annoncĂ©e et chacun cherche avec force Ă y entrer. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : « C'est ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous : il fallait que s'accomplisse tout ce qui est Ă©crit Ă mon sujet dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes et dans les psaumes. » Jean 1 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, celui en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 En effet, si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, puisqu'il a Ă©crit Ă mon sujet. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? » 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux au point que les IsraĂ©lites ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de MoĂŻse Ă cause de la gloire dont il rayonnait et qui, pourtant, Ă©tait passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'Esprit sera plus glorieux ! 9 En effet, si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est bien plus glorieux encore. 10 Et mĂȘme, de ce point de vue, ce qui Ă©tait glorieux a perdu son Ă©clat Ă cause de la gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© marquĂ© par la gloire, ce qui est permanent sera bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs saints, vous qui avez part Ă lâappel cĂ©leste, portez vos pensĂ©es sur lâapĂŽtre et le grand-prĂȘtre de la foi que nous professons, JĂ©sus[-Christ]. 2 Il est restĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli tout comme MoĂŻse l'a Ă©tĂ© dans [toute] sa maison. 3 En effet, il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse, dans la mesure oĂč celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-mĂȘme. 4 Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu. 5 MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour tĂ©moigner de ce qui allait ĂȘtre dit, 6 mais Christ l'est comme Fils Ă la tĂȘte de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'Ă la fin] la confiance et l'espĂ©rance dont nous tirons notre fiertĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. 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Il n'y aura ces annĂ©es-ci pas de rosĂ©e ni de pluie, sauf sur ma parole. » 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, le prophĂšte Elie s'avança et dit : « Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! Que l'on sache aujourd'hui que câest toi qui es Dieu en IsraĂ«l et que moi, je suis ton serviteur et j'ai fait tout cela sur ton ordre ! 37 RĂ©ponds-moi, Eternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Eternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur cĆur vers toi ! » 38 Le feu de l'Eternel tomba alors. Il brĂ»la l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il avala l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand ils virent cela, tous les membres du peuple tombĂšrent le visage contre terre et dirent : « C'est l'Eternel qui est Dieu ! C'est l'Eternel qui est Dieu ! » 40 « Emparez-vous des prophĂštes de Baal, leur dit Elie. Qu'aucun d'eux ne puisse sâĂ©chapper ! » Et ils sâemparĂšrent dâeux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Alors quâils continuaient Ă marcher tout en parlant, un char et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre et Elie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ElisĂ©e regardait tout en criant : « Mon pĂšre ! Mon pĂšre ! Char et cavalerie d'IsraĂ«l ! » Puis il ne le vit plus. Il prit alors ses habits et les dĂ©chira en deux. 13 Il ramassa aussi le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber et repartit. Il s'arrĂȘta sur la rive du Jourdain, 14 prit le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber, en frappa lâeau et dit : « OĂč est l'Eternel, le Dieu d'Elie ? » Lorsquâil frappa lâeau, elle se sĂ©para aussi et il put traverser. Malachie 4 Matthieu 11 13 En effet, tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean. 14 Si vous voulez bien lâaccepter, c'est lui l'Elie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Elie et MoĂŻse leur apparurent ; ils s'entretenaient avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » Luc 9 30 Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Elie ; 31 apparaissant dans la gloire, ils parlaient de son prochain dĂ©part qui allait s'accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse et un pour Elie. » Il ne savait pas ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, la bonne nouvelle du royaume de Dieu est annoncĂ©e et chacun cherche avec force Ă y entrer. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : « C'est ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous : il fallait que s'accomplisse tout ce qui est Ă©crit Ă mon sujet dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes et dans les psaumes. » Jean 1 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, celui en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 En effet, si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, puisqu'il a Ă©crit Ă mon sujet. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? » 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux au point que les IsraĂ©lites ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de MoĂŻse Ă cause de la gloire dont il rayonnait et qui, pourtant, Ă©tait passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'Esprit sera plus glorieux ! 9 En effet, si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est bien plus glorieux encore. 10 Et mĂȘme, de ce point de vue, ce qui Ă©tait glorieux a perdu son Ă©clat Ă cause de la gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© marquĂ© par la gloire, ce qui est permanent sera bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs saints, vous qui avez part Ă lâappel cĂ©leste, portez vos pensĂ©es sur lâapĂŽtre et le grand-prĂȘtre de la foi que nous professons, JĂ©sus[-Christ]. 2 Il est restĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli tout comme MoĂŻse l'a Ă©tĂ© dans [toute] sa maison. 3 En effet, il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse, dans la mesure oĂč celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-mĂȘme. 4 Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu. 5 MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour tĂ©moigner de ce qui allait ĂȘtre dit, 6 mais Christ l'est comme Fils Ă la tĂȘte de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'Ă la fin] la confiance et l'espĂ©rance dont nous tirons notre fiertĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je ferai surgir pour eux, du milieu de leurs frĂšres, un prophĂšte comme toi. Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur de l'Eternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, conformĂ©ment Ă l'ordre de l'Eternel. 6 L'Eternel l'enterra dans la vallĂ©e, dans le pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth-Peor. Personne n'a su oĂč Ă©tait son tombeau jusqu'Ă aujourdâhui. 10 Il n'a plus surgi en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Eternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Elie le Thishbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : « L'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur est vivant ! Il n'y aura ces annĂ©es-ci pas de rosĂ©e ni de pluie, sauf sur ma parole. » 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, le prophĂšte Elie s'avança et dit : « Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! Que l'on sache aujourd'hui que câest toi qui es Dieu en IsraĂ«l et que moi, je suis ton serviteur et j'ai fait tout cela sur ton ordre ! 37 RĂ©ponds-moi, Eternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Eternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur cĆur vers toi ! » 38 Le feu de l'Eternel tomba alors. Il brĂ»la l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il avala l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand ils virent cela, tous les membres du peuple tombĂšrent le visage contre terre et dirent : « C'est l'Eternel qui est Dieu ! C'est l'Eternel qui est Dieu ! » 40 « Emparez-vous des prophĂštes de Baal, leur dit Elie. Qu'aucun d'eux ne puisse sâĂ©chapper ! » Et ils sâemparĂšrent dâeux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Alors quâils continuaient Ă marcher tout en parlant, un char et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre et Elie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ElisĂ©e regardait tout en criant : « Mon pĂšre ! Mon pĂšre ! Char et cavalerie d'IsraĂ«l ! » Puis il ne le vit plus. Il prit alors ses habits et les dĂ©chira en deux. 13 Il ramassa aussi le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber et repartit. Il s'arrĂȘta sur la rive du Jourdain, 14 prit le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber, en frappa lâeau et dit : « OĂč est l'Eternel, le Dieu d'Elie ? » Lorsquâil frappa lâeau, elle se sĂ©para aussi et il put traverser. Malachie 4 Matthieu 11 13 En effet, tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean. 14 Si vous voulez bien lâaccepter, c'est lui l'Elie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Elie et MoĂŻse leur apparurent ; ils s'entretenaient avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » Luc 9 30 Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Elie ; 31 apparaissant dans la gloire, ils parlaient de son prochain dĂ©part qui allait s'accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse et un pour Elie. » Il ne savait pas ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, la bonne nouvelle du royaume de Dieu est annoncĂ©e et chacun cherche avec force Ă y entrer. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : « C'est ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous : il fallait que s'accomplisse tout ce qui est Ă©crit Ă mon sujet dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes et dans les psaumes. » Jean 1 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, celui en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 En effet, si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, puisqu'il a Ă©crit Ă mon sujet. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? » 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux au point que les IsraĂ©lites ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de MoĂŻse Ă cause de la gloire dont il rayonnait et qui, pourtant, Ă©tait passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'Esprit sera plus glorieux ! 9 En effet, si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est bien plus glorieux encore. 10 Et mĂȘme, de ce point de vue, ce qui Ă©tait glorieux a perdu son Ă©clat Ă cause de la gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© marquĂ© par la gloire, ce qui est permanent sera bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs saints, vous qui avez part Ă lâappel cĂ©leste, portez vos pensĂ©es sur lâapĂŽtre et le grand-prĂȘtre de la foi que nous professons, JĂ©sus[-Christ]. 2 Il est restĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli tout comme MoĂŻse l'a Ă©tĂ© dans [toute] sa maison. 3 En effet, il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse, dans la mesure oĂč celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-mĂȘme. 4 Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu. 5 MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour tĂ©moigner de ce qui allait ĂȘtre dit, 6 mais Christ l'est comme Fils Ă la tĂȘte de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'Ă la fin] la confiance et l'espĂ©rance dont nous tirons notre fiertĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je ferai surgir pour eux, du milieu de leurs frĂšres, un prophĂšte comme toi. Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur de l'Eternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, conformĂ©ment Ă l'ordre de l'Eternel. 6 L'Eternel l'enterra dans la vallĂ©e, dans le pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth-Peor. Personne n'a su oĂč Ă©tait son tombeau jusqu'Ă aujourdâhui. 10 Il n'a plus surgi en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Eternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Elie le Thishbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : « L'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur est vivant ! Il n'y aura ces annĂ©es-ci pas de rosĂ©e ni de pluie, sauf sur ma parole. » 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, le prophĂšte Elie s'avança et dit : « Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! Que l'on sache aujourd'hui que câest toi qui es Dieu en IsraĂ«l et que moi, je suis ton serviteur et j'ai fait tout cela sur ton ordre ! 37 RĂ©ponds-moi, Eternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Eternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur cĆur vers toi ! » 38 Le feu de l'Eternel tomba alors. Il brĂ»la l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il avala l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand ils virent cela, tous les membres du peuple tombĂšrent le visage contre terre et dirent : « C'est l'Eternel qui est Dieu ! C'est l'Eternel qui est Dieu ! » 40 « Emparez-vous des prophĂštes de Baal, leur dit Elie. Qu'aucun d'eux ne puisse sâĂ©chapper ! » Et ils sâemparĂšrent dâeux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Alors quâils continuaient Ă marcher tout en parlant, un char et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre et Elie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ElisĂ©e regardait tout en criant : « Mon pĂšre ! Mon pĂšre ! Char et cavalerie d'IsraĂ«l ! » Puis il ne le vit plus. Il prit alors ses habits et les dĂ©chira en deux. 13 Il ramassa aussi le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber et repartit. Il s'arrĂȘta sur la rive du Jourdain, 14 prit le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber, en frappa lâeau et dit : « OĂč est l'Eternel, le Dieu d'Elie ? » Lorsquâil frappa lâeau, elle se sĂ©para aussi et il put traverser. Malachie 4 Matthieu 11 13 En effet, tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean. 14 Si vous voulez bien lâaccepter, c'est lui l'Elie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Elie et MoĂŻse leur apparurent ; ils s'entretenaient avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » Luc 9 30 Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Elie ; 31 apparaissant dans la gloire, ils parlaient de son prochain dĂ©part qui allait s'accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse et un pour Elie. » Il ne savait pas ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, la bonne nouvelle du royaume de Dieu est annoncĂ©e et chacun cherche avec force Ă y entrer. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : « C'est ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous : il fallait que s'accomplisse tout ce qui est Ă©crit Ă mon sujet dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes et dans les psaumes. » Jean 1 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, celui en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 En effet, si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, puisqu'il a Ă©crit Ă mon sujet. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? » 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux au point que les IsraĂ©lites ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de MoĂŻse Ă cause de la gloire dont il rayonnait et qui, pourtant, Ă©tait passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'Esprit sera plus glorieux ! 9 En effet, si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est bien plus glorieux encore. 10 Et mĂȘme, de ce point de vue, ce qui Ă©tait glorieux a perdu son Ă©clat Ă cause de la gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© marquĂ© par la gloire, ce qui est permanent sera bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs saints, vous qui avez part Ă lâappel cĂ©leste, portez vos pensĂ©es sur lâapĂŽtre et le grand-prĂȘtre de la foi que nous professons, JĂ©sus[-Christ]. 2 Il est restĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli tout comme MoĂŻse l'a Ă©tĂ© dans [toute] sa maison. 3 En effet, il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse, dans la mesure oĂč celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-mĂȘme. 4 Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu. 5 MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour tĂ©moigner de ce qui allait ĂȘtre dit, 6 mais Christ l'est comme Fils Ă la tĂȘte de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'Ă la fin] la confiance et l'espĂ©rance dont nous tirons notre fiertĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. 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Il n'y aura ces annĂ©es-ci pas de rosĂ©e ni de pluie, sauf sur ma parole. » 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, le prophĂšte Elie s'avança et dit : « Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! Que l'on sache aujourd'hui que câest toi qui es Dieu en IsraĂ«l et que moi, je suis ton serviteur et j'ai fait tout cela sur ton ordre ! 37 RĂ©ponds-moi, Eternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Eternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur cĆur vers toi ! » 38 Le feu de l'Eternel tomba alors. Il brĂ»la l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il avala l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand ils virent cela, tous les membres du peuple tombĂšrent le visage contre terre et dirent : « C'est l'Eternel qui est Dieu ! C'est l'Eternel qui est Dieu ! » 40 « Emparez-vous des prophĂštes de Baal, leur dit Elie. Qu'aucun d'eux ne puisse sâĂ©chapper ! » Et ils sâemparĂšrent dâeux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Alors quâils continuaient Ă marcher tout en parlant, un char et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre et Elie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ElisĂ©e regardait tout en criant : « Mon pĂšre ! Mon pĂšre ! Char et cavalerie d'IsraĂ«l ! » Puis il ne le vit plus. Il prit alors ses habits et les dĂ©chira en deux. 13 Il ramassa aussi le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber et repartit. Il s'arrĂȘta sur la rive du Jourdain, 14 prit le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber, en frappa lâeau et dit : « OĂč est l'Eternel, le Dieu d'Elie ? » Lorsquâil frappa lâeau, elle se sĂ©para aussi et il put traverser. Malachie 4 Matthieu 11 13 En effet, tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean. 14 Si vous voulez bien lâaccepter, c'est lui l'Elie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Elie et MoĂŻse leur apparurent ; ils s'entretenaient avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » Luc 9 30 Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Elie ; 31 apparaissant dans la gloire, ils parlaient de son prochain dĂ©part qui allait s'accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse et un pour Elie. » Il ne savait pas ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, la bonne nouvelle du royaume de Dieu est annoncĂ©e et chacun cherche avec force Ă y entrer. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : « C'est ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous : il fallait que s'accomplisse tout ce qui est Ă©crit Ă mon sujet dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes et dans les psaumes. » Jean 1 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, celui en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 En effet, si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, puisqu'il a Ă©crit Ă mon sujet. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? » 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux au point que les IsraĂ©lites ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de MoĂŻse Ă cause de la gloire dont il rayonnait et qui, pourtant, Ă©tait passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'Esprit sera plus glorieux ! 9 En effet, si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est bien plus glorieux encore. 10 Et mĂȘme, de ce point de vue, ce qui Ă©tait glorieux a perdu son Ă©clat Ă cause de la gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© marquĂ© par la gloire, ce qui est permanent sera bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs saints, vous qui avez part Ă lâappel cĂ©leste, portez vos pensĂ©es sur lâapĂŽtre et le grand-prĂȘtre de la foi que nous professons, JĂ©sus[-Christ]. 2 Il est restĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli tout comme MoĂŻse l'a Ă©tĂ© dans [toute] sa maison. 3 En effet, il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse, dans la mesure oĂč celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-mĂȘme. 4 Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu. 5 MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour tĂ©moigner de ce qui allait ĂȘtre dit, 6 mais Christ l'est comme Fils Ă la tĂȘte de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'Ă la fin] la confiance et l'espĂ©rance dont nous tirons notre fiertĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. 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Il n'y aura ces annĂ©es-ci pas de rosĂ©e ni de pluie, sauf sur ma parole. » 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, le prophĂšte Elie s'avança et dit : « Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! Que l'on sache aujourd'hui que câest toi qui es Dieu en IsraĂ«l et que moi, je suis ton serviteur et j'ai fait tout cela sur ton ordre ! 37 RĂ©ponds-moi, Eternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Eternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur cĆur vers toi ! » 38 Le feu de l'Eternel tomba alors. Il brĂ»la l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il avala l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand ils virent cela, tous les membres du peuple tombĂšrent le visage contre terre et dirent : « C'est l'Eternel qui est Dieu ! C'est l'Eternel qui est Dieu ! » 40 « Emparez-vous des prophĂštes de Baal, leur dit Elie. Qu'aucun d'eux ne puisse sâĂ©chapper ! » Et ils sâemparĂšrent dâeux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Alors quâils continuaient Ă marcher tout en parlant, un char et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre et Elie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ElisĂ©e regardait tout en criant : « Mon pĂšre ! Mon pĂšre ! Char et cavalerie d'IsraĂ«l ! » Puis il ne le vit plus. Il prit alors ses habits et les dĂ©chira en deux. 13 Il ramassa aussi le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber et repartit. Il s'arrĂȘta sur la rive du Jourdain, 14 prit le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber, en frappa lâeau et dit : « OĂč est l'Eternel, le Dieu d'Elie ? » Lorsquâil frappa lâeau, elle se sĂ©para aussi et il put traverser. Malachie 4 Matthieu 11 13 En effet, tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean. 14 Si vous voulez bien lâaccepter, c'est lui l'Elie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Elie et MoĂŻse leur apparurent ; ils s'entretenaient avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » Luc 9 30 Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Elie ; 31 apparaissant dans la gloire, ils parlaient de son prochain dĂ©part qui allait s'accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse et un pour Elie. » Il ne savait pas ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, la bonne nouvelle du royaume de Dieu est annoncĂ©e et chacun cherche avec force Ă y entrer. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : « C'est ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous : il fallait que s'accomplisse tout ce qui est Ă©crit Ă mon sujet dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes et dans les psaumes. » Jean 1 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, celui en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 En effet, si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, puisqu'il a Ă©crit Ă mon sujet. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? » 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux au point que les IsraĂ©lites ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de MoĂŻse Ă cause de la gloire dont il rayonnait et qui, pourtant, Ă©tait passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'Esprit sera plus glorieux ! 9 En effet, si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est bien plus glorieux encore. 10 Et mĂȘme, de ce point de vue, ce qui Ă©tait glorieux a perdu son Ă©clat Ă cause de la gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© marquĂ© par la gloire, ce qui est permanent sera bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs saints, vous qui avez part Ă lâappel cĂ©leste, portez vos pensĂ©es sur lâapĂŽtre et le grand-prĂȘtre de la foi que nous professons, JĂ©sus[-Christ]. 2 Il est restĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli tout comme MoĂŻse l'a Ă©tĂ© dans [toute] sa maison. 3 En effet, il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse, dans la mesure oĂč celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-mĂȘme. 4 Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu. 5 MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour tĂ©moigner de ce qui allait ĂȘtre dit, 6 mais Christ l'est comme Fils Ă la tĂȘte de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'Ă la fin] la confiance et l'espĂ©rance dont nous tirons notre fiertĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 134 participants Sur un total de 134 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je ferai surgir pour eux, du milieu de leurs frĂšres, un prophĂšte comme toi. Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur de l'Eternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, conformĂ©ment Ă l'ordre de l'Eternel. 6 L'Eternel l'enterra dans la vallĂ©e, dans le pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth-Peor. Personne n'a su oĂč Ă©tait son tombeau jusqu'Ă aujourdâhui. 10 Il n'a plus surgi en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Eternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Elie le Thishbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : « L'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur est vivant ! Il n'y aura ces annĂ©es-ci pas de rosĂ©e ni de pluie, sauf sur ma parole. » 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, le prophĂšte Elie s'avança et dit : « Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! Que l'on sache aujourd'hui que câest toi qui es Dieu en IsraĂ«l et que moi, je suis ton serviteur et j'ai fait tout cela sur ton ordre ! 37 RĂ©ponds-moi, Eternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Eternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur cĆur vers toi ! » 38 Le feu de l'Eternel tomba alors. Il brĂ»la l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il avala l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand ils virent cela, tous les membres du peuple tombĂšrent le visage contre terre et dirent : « C'est l'Eternel qui est Dieu ! C'est l'Eternel qui est Dieu ! » 40 « Emparez-vous des prophĂštes de Baal, leur dit Elie. Qu'aucun d'eux ne puisse sâĂ©chapper ! » Et ils sâemparĂšrent dâeux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Alors quâils continuaient Ă marcher tout en parlant, un char et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre et Elie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ElisĂ©e regardait tout en criant : « Mon pĂšre ! Mon pĂšre ! Char et cavalerie d'IsraĂ«l ! » Puis il ne le vit plus. Il prit alors ses habits et les dĂ©chira en deux. 13 Il ramassa aussi le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber et repartit. Il s'arrĂȘta sur la rive du Jourdain, 14 prit le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber, en frappa lâeau et dit : « OĂč est l'Eternel, le Dieu d'Elie ? » Lorsquâil frappa lâeau, elle se sĂ©para aussi et il put traverser. Malachie 4 Matthieu 11 13 En effet, tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean. 14 Si vous voulez bien lâaccepter, c'est lui l'Elie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Elie et MoĂŻse leur apparurent ; ils s'entretenaient avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » Luc 9 30 Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Elie ; 31 apparaissant dans la gloire, ils parlaient de son prochain dĂ©part qui allait s'accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse et un pour Elie. » Il ne savait pas ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, la bonne nouvelle du royaume de Dieu est annoncĂ©e et chacun cherche avec force Ă y entrer. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : « C'est ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous : il fallait que s'accomplisse tout ce qui est Ă©crit Ă mon sujet dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes et dans les psaumes. » Jean 1 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, celui en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 En effet, si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, puisqu'il a Ă©crit Ă mon sujet. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? » 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux au point que les IsraĂ©lites ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de MoĂŻse Ă cause de la gloire dont il rayonnait et qui, pourtant, Ă©tait passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'Esprit sera plus glorieux ! 9 En effet, si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est bien plus glorieux encore. 10 Et mĂȘme, de ce point de vue, ce qui Ă©tait glorieux a perdu son Ă©clat Ă cause de la gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© marquĂ© par la gloire, ce qui est permanent sera bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs saints, vous qui avez part Ă lâappel cĂ©leste, portez vos pensĂ©es sur lâapĂŽtre et le grand-prĂȘtre de la foi que nous professons, JĂ©sus[-Christ]. 2 Il est restĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli tout comme MoĂŻse l'a Ă©tĂ© dans [toute] sa maison. 3 En effet, il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse, dans la mesure oĂč celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-mĂȘme. 4 Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu. 5 MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour tĂ©moigner de ce qui allait ĂȘtre dit, 6 mais Christ l'est comme Fils Ă la tĂȘte de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'Ă la fin] la confiance et l'espĂ©rance dont nous tirons notre fiertĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 134 participants Sur un total de 134 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20. 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a Ă©tĂ© ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je ferai surgir pour eux, du milieu de leurs frĂšres, un prophĂšte comme toi. Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur de l'Eternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, conformĂ©ment Ă l'ordre de l'Eternel. 6 L'Eternel l'enterra dans la vallĂ©e, dans le pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth-Peor. Personne n'a su oĂč Ă©tait son tombeau jusqu'Ă aujourdâhui. 10 Il n'a plus surgi en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Eternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Elie le Thishbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : « L'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur est vivant ! Il n'y aura ces annĂ©es-ci pas de rosĂ©e ni de pluie, sauf sur ma parole. » 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, le prophĂšte Elie s'avança et dit : « Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! Que l'on sache aujourd'hui que câest toi qui es Dieu en IsraĂ«l et que moi, je suis ton serviteur et j'ai fait tout cela sur ton ordre ! 37 RĂ©ponds-moi, Eternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Eternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur cĆur vers toi ! » 38 Le feu de l'Eternel tomba alors. Il brĂ»la l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il avala l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand ils virent cela, tous les membres du peuple tombĂšrent le visage contre terre et dirent : « C'est l'Eternel qui est Dieu ! C'est l'Eternel qui est Dieu ! » 40 « Emparez-vous des prophĂštes de Baal, leur dit Elie. Qu'aucun d'eux ne puisse sâĂ©chapper ! » Et ils sâemparĂšrent dâeux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Alors quâils continuaient Ă marcher tout en parlant, un char et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre et Elie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ElisĂ©e regardait tout en criant : « Mon pĂšre ! Mon pĂšre ! Char et cavalerie d'IsraĂ«l ! » Puis il ne le vit plus. Il prit alors ses habits et les dĂ©chira en deux. 13 Il ramassa aussi le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber et repartit. Il s'arrĂȘta sur la rive du Jourdain, 14 prit le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber, en frappa lâeau et dit : « OĂč est l'Eternel, le Dieu d'Elie ? » Lorsquâil frappa lâeau, elle se sĂ©para aussi et il put traverser. Malachie 4 Matthieu 11 13 En effet, tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean. 14 Si vous voulez bien lâaccepter, c'est lui l'Elie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Elie et MoĂŻse leur apparurent ; ils s'entretenaient avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » Luc 9 30 Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Elie ; 31 apparaissant dans la gloire, ils parlaient de son prochain dĂ©part qui allait s'accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse et un pour Elie. » Il ne savait pas ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, la bonne nouvelle du royaume de Dieu est annoncĂ©e et chacun cherche avec force Ă y entrer. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : « C'est ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous : il fallait que s'accomplisse tout ce qui est Ă©crit Ă mon sujet dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes et dans les psaumes. » Jean 1 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, celui en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 En effet, si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, puisqu'il a Ă©crit Ă mon sujet. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? » 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux au point que les IsraĂ©lites ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de MoĂŻse Ă cause de la gloire dont il rayonnait et qui, pourtant, Ă©tait passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'Esprit sera plus glorieux ! 9 En effet, si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est bien plus glorieux encore. 10 Et mĂȘme, de ce point de vue, ce qui Ă©tait glorieux a perdu son Ă©clat Ă cause de la gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© marquĂ© par la gloire, ce qui est permanent sera bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs saints, vous qui avez part Ă lâappel cĂ©leste, portez vos pensĂ©es sur lâapĂŽtre et le grand-prĂȘtre de la foi que nous professons, JĂ©sus[-Christ]. 2 Il est restĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli tout comme MoĂŻse l'a Ă©tĂ© dans [toute] sa maison. 3 En effet, il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse, dans la mesure oĂč celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-mĂȘme. 4 Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu. 5 MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour tĂ©moigner de ce qui allait ĂȘtre dit, 6 mais Christ l'est comme Fils Ă la tĂȘte de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'Ă la fin] la confiance et l'espĂ©rance dont nous tirons notre fiertĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. 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DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je ferai surgir pour eux, du milieu de leurs frĂšres, un prophĂšte comme toi. Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur de l'Eternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, conformĂ©ment Ă l'ordre de l'Eternel. 6 L'Eternel l'enterra dans la vallĂ©e, dans le pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth-Peor. Personne n'a su oĂč Ă©tait son tombeau jusqu'Ă aujourdâhui. 10 Il n'a plus surgi en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Eternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Elie le Thishbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : « L'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur est vivant ! Il n'y aura ces annĂ©es-ci pas de rosĂ©e ni de pluie, sauf sur ma parole. » 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, le prophĂšte Elie s'avança et dit : « Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! Que l'on sache aujourd'hui que câest toi qui es Dieu en IsraĂ«l et que moi, je suis ton serviteur et j'ai fait tout cela sur ton ordre ! 37 RĂ©ponds-moi, Eternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Eternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur cĆur vers toi ! » 38 Le feu de l'Eternel tomba alors. Il brĂ»la l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il avala l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand ils virent cela, tous les membres du peuple tombĂšrent le visage contre terre et dirent : « C'est l'Eternel qui est Dieu ! C'est l'Eternel qui est Dieu ! » 40 « Emparez-vous des prophĂštes de Baal, leur dit Elie. Qu'aucun d'eux ne puisse sâĂ©chapper ! » Et ils sâemparĂšrent dâeux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Alors quâils continuaient Ă marcher tout en parlant, un char et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre et Elie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ElisĂ©e regardait tout en criant : « Mon pĂšre ! Mon pĂšre ! Char et cavalerie d'IsraĂ«l ! » Puis il ne le vit plus. Il prit alors ses habits et les dĂ©chira en deux. 13 Il ramassa aussi le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber et repartit. Il s'arrĂȘta sur la rive du Jourdain, 14 prit le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber, en frappa lâeau et dit : « OĂč est l'Eternel, le Dieu d'Elie ? » Lorsquâil frappa lâeau, elle se sĂ©para aussi et il put traverser. Malachie 4 Matthieu 11 13 En effet, tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean. 14 Si vous voulez bien lâaccepter, c'est lui l'Elie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Elie et MoĂŻse leur apparurent ; ils s'entretenaient avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » Luc 9 30 Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Elie ; 31 apparaissant dans la gloire, ils parlaient de son prochain dĂ©part qui allait s'accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse et un pour Elie. » Il ne savait pas ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, la bonne nouvelle du royaume de Dieu est annoncĂ©e et chacun cherche avec force Ă y entrer. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : « C'est ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous : il fallait que s'accomplisse tout ce qui est Ă©crit Ă mon sujet dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes et dans les psaumes. » Jean 1 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, celui en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 En effet, si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, puisqu'il a Ă©crit Ă mon sujet. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? » 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux au point que les IsraĂ©lites ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de MoĂŻse Ă cause de la gloire dont il rayonnait et qui, pourtant, Ă©tait passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'Esprit sera plus glorieux ! 9 En effet, si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est bien plus glorieux encore. 10 Et mĂȘme, de ce point de vue, ce qui Ă©tait glorieux a perdu son Ă©clat Ă cause de la gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© marquĂ© par la gloire, ce qui est permanent sera bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs saints, vous qui avez part Ă lâappel cĂ©leste, portez vos pensĂ©es sur lâapĂŽtre et le grand-prĂȘtre de la foi que nous professons, JĂ©sus[-Christ]. 2 Il est restĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli tout comme MoĂŻse l'a Ă©tĂ© dans [toute] sa maison. 3 En effet, il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse, dans la mesure oĂč celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-mĂȘme. 4 Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu. 5 MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour tĂ©moigner de ce qui allait ĂȘtre dit, 6 mais Christ l'est comme Fils Ă la tĂȘte de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'Ă la fin] la confiance et l'espĂ©rance dont nous tirons notre fiertĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je ferai surgir pour eux, du milieu de leurs frĂšres, un prophĂšte comme toi. Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur de l'Eternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, conformĂ©ment Ă l'ordre de l'Eternel. 6 L'Eternel l'enterra dans la vallĂ©e, dans le pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth-Peor. Personne n'a su oĂč Ă©tait son tombeau jusqu'Ă aujourdâhui. 10 Il n'a plus surgi en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Eternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Elie le Thishbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : « L'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur est vivant ! Il n'y aura ces annĂ©es-ci pas de rosĂ©e ni de pluie, sauf sur ma parole. » 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, le prophĂšte Elie s'avança et dit : « Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! Que l'on sache aujourd'hui que câest toi qui es Dieu en IsraĂ«l et que moi, je suis ton serviteur et j'ai fait tout cela sur ton ordre ! 37 RĂ©ponds-moi, Eternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Eternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur cĆur vers toi ! » 38 Le feu de l'Eternel tomba alors. Il brĂ»la l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il avala l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand ils virent cela, tous les membres du peuple tombĂšrent le visage contre terre et dirent : « C'est l'Eternel qui est Dieu ! C'est l'Eternel qui est Dieu ! » 40 « Emparez-vous des prophĂštes de Baal, leur dit Elie. Qu'aucun d'eux ne puisse sâĂ©chapper ! » Et ils sâemparĂšrent dâeux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Alors quâils continuaient Ă marcher tout en parlant, un char et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre et Elie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ElisĂ©e regardait tout en criant : « Mon pĂšre ! Mon pĂšre ! Char et cavalerie d'IsraĂ«l ! » Puis il ne le vit plus. Il prit alors ses habits et les dĂ©chira en deux. 13 Il ramassa aussi le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber et repartit. Il s'arrĂȘta sur la rive du Jourdain, 14 prit le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber, en frappa lâeau et dit : « OĂč est l'Eternel, le Dieu d'Elie ? » Lorsquâil frappa lâeau, elle se sĂ©para aussi et il put traverser. Malachie 4 Matthieu 11 13 En effet, tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean. 14 Si vous voulez bien lâaccepter, c'est lui l'Elie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Elie et MoĂŻse leur apparurent ; ils s'entretenaient avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » Luc 9 30 Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Elie ; 31 apparaissant dans la gloire, ils parlaient de son prochain dĂ©part qui allait s'accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse et un pour Elie. » Il ne savait pas ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, la bonne nouvelle du royaume de Dieu est annoncĂ©e et chacun cherche avec force Ă y entrer. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : « C'est ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous : il fallait que s'accomplisse tout ce qui est Ă©crit Ă mon sujet dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes et dans les psaumes. » Jean 1 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, celui en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 En effet, si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, puisqu'il a Ă©crit Ă mon sujet. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? » 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux au point que les IsraĂ©lites ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de MoĂŻse Ă cause de la gloire dont il rayonnait et qui, pourtant, Ă©tait passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'Esprit sera plus glorieux ! 9 En effet, si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est bien plus glorieux encore. 10 Et mĂȘme, de ce point de vue, ce qui Ă©tait glorieux a perdu son Ă©clat Ă cause de la gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© marquĂ© par la gloire, ce qui est permanent sera bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs saints, vous qui avez part Ă lâappel cĂ©leste, portez vos pensĂ©es sur lâapĂŽtre et le grand-prĂȘtre de la foi que nous professons, JĂ©sus[-Christ]. 2 Il est restĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli tout comme MoĂŻse l'a Ă©tĂ© dans [toute] sa maison. 3 En effet, il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse, dans la mesure oĂč celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-mĂȘme. 4 Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu. 5 MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour tĂ©moigner de ce qui allait ĂȘtre dit, 6 mais Christ l'est comme Fils Ă la tĂȘte de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'Ă la fin] la confiance et l'espĂ©rance dont nous tirons notre fiertĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je ferai surgir pour eux, du milieu de leurs frĂšres, un prophĂšte comme toi. Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur de l'Eternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, conformĂ©ment Ă l'ordre de l'Eternel. 6 L'Eternel l'enterra dans la vallĂ©e, dans le pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth-Peor. Personne n'a su oĂč Ă©tait son tombeau jusqu'Ă aujourdâhui. 10 Il n'a plus surgi en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Eternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Elie le Thishbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : « L'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur est vivant ! Il n'y aura ces annĂ©es-ci pas de rosĂ©e ni de pluie, sauf sur ma parole. » 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, le prophĂšte Elie s'avança et dit : « Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! Que l'on sache aujourd'hui que câest toi qui es Dieu en IsraĂ«l et que moi, je suis ton serviteur et j'ai fait tout cela sur ton ordre ! 37 RĂ©ponds-moi, Eternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Eternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur cĆur vers toi ! » 38 Le feu de l'Eternel tomba alors. Il brĂ»la l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il avala l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand ils virent cela, tous les membres du peuple tombĂšrent le visage contre terre et dirent : « C'est l'Eternel qui est Dieu ! C'est l'Eternel qui est Dieu ! » 40 « Emparez-vous des prophĂštes de Baal, leur dit Elie. Qu'aucun d'eux ne puisse sâĂ©chapper ! » Et ils sâemparĂšrent dâeux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Alors quâils continuaient Ă marcher tout en parlant, un char et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre et Elie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ElisĂ©e regardait tout en criant : « Mon pĂšre ! Mon pĂšre ! Char et cavalerie d'IsraĂ«l ! » Puis il ne le vit plus. Il prit alors ses habits et les dĂ©chira en deux. 13 Il ramassa aussi le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber et repartit. Il s'arrĂȘta sur la rive du Jourdain, 14 prit le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber, en frappa lâeau et dit : « OĂč est l'Eternel, le Dieu d'Elie ? » Lorsquâil frappa lâeau, elle se sĂ©para aussi et il put traverser. Malachie 4 Matthieu 11 13 En effet, tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean. 14 Si vous voulez bien lâaccepter, c'est lui l'Elie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Elie et MoĂŻse leur apparurent ; ils s'entretenaient avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » Luc 9 30 Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Elie ; 31 apparaissant dans la gloire, ils parlaient de son prochain dĂ©part qui allait s'accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse et un pour Elie. » Il ne savait pas ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, la bonne nouvelle du royaume de Dieu est annoncĂ©e et chacun cherche avec force Ă y entrer. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : « C'est ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous : il fallait que s'accomplisse tout ce qui est Ă©crit Ă mon sujet dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes et dans les psaumes. » Jean 1 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, celui en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 En effet, si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, puisqu'il a Ă©crit Ă mon sujet. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? » 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux au point que les IsraĂ©lites ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de MoĂŻse Ă cause de la gloire dont il rayonnait et qui, pourtant, Ă©tait passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'Esprit sera plus glorieux ! 9 En effet, si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est bien plus glorieux encore. 10 Et mĂȘme, de ce point de vue, ce qui Ă©tait glorieux a perdu son Ă©clat Ă cause de la gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© marquĂ© par la gloire, ce qui est permanent sera bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs saints, vous qui avez part Ă lâappel cĂ©leste, portez vos pensĂ©es sur lâapĂŽtre et le grand-prĂȘtre de la foi que nous professons, JĂ©sus[-Christ]. 2 Il est restĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli tout comme MoĂŻse l'a Ă©tĂ© dans [toute] sa maison. 3 En effet, il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse, dans la mesure oĂč celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-mĂȘme. 4 Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu. 5 MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour tĂ©moigner de ce qui allait ĂȘtre dit, 6 mais Christ l'est comme Fils Ă la tĂȘte de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'Ă la fin] la confiance et l'espĂ©rance dont nous tirons notre fiertĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. 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Il n'y aura ces annĂ©es-ci pas de rosĂ©e ni de pluie, sauf sur ma parole. » 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, le prophĂšte Elie s'avança et dit : « Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! Que l'on sache aujourd'hui que câest toi qui es Dieu en IsraĂ«l et que moi, je suis ton serviteur et j'ai fait tout cela sur ton ordre ! 37 RĂ©ponds-moi, Eternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Eternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur cĆur vers toi ! » 38 Le feu de l'Eternel tomba alors. Il brĂ»la l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il avala l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand ils virent cela, tous les membres du peuple tombĂšrent le visage contre terre et dirent : « C'est l'Eternel qui est Dieu ! C'est l'Eternel qui est Dieu ! » 40 « Emparez-vous des prophĂštes de Baal, leur dit Elie. Qu'aucun d'eux ne puisse sâĂ©chapper ! » Et ils sâemparĂšrent dâeux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Alors quâils continuaient Ă marcher tout en parlant, un char et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre et Elie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ElisĂ©e regardait tout en criant : « Mon pĂšre ! Mon pĂšre ! Char et cavalerie d'IsraĂ«l ! » Puis il ne le vit plus. Il prit alors ses habits et les dĂ©chira en deux. 13 Il ramassa aussi le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber et repartit. Il s'arrĂȘta sur la rive du Jourdain, 14 prit le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber, en frappa lâeau et dit : « OĂč est l'Eternel, le Dieu d'Elie ? » Lorsquâil frappa lâeau, elle se sĂ©para aussi et il put traverser. Malachie 4 Matthieu 11 13 En effet, tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean. 14 Si vous voulez bien lâaccepter, c'est lui l'Elie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Elie et MoĂŻse leur apparurent ; ils s'entretenaient avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » Luc 9 30 Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Elie ; 31 apparaissant dans la gloire, ils parlaient de son prochain dĂ©part qui allait s'accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse et un pour Elie. » Il ne savait pas ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, la bonne nouvelle du royaume de Dieu est annoncĂ©e et chacun cherche avec force Ă y entrer. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : « C'est ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous : il fallait que s'accomplisse tout ce qui est Ă©crit Ă mon sujet dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes et dans les psaumes. » Jean 1 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, celui en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 En effet, si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, puisqu'il a Ă©crit Ă mon sujet. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? » 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux au point que les IsraĂ©lites ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de MoĂŻse Ă cause de la gloire dont il rayonnait et qui, pourtant, Ă©tait passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'Esprit sera plus glorieux ! 9 En effet, si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est bien plus glorieux encore. 10 Et mĂȘme, de ce point de vue, ce qui Ă©tait glorieux a perdu son Ă©clat Ă cause de la gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© marquĂ© par la gloire, ce qui est permanent sera bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs saints, vous qui avez part Ă lâappel cĂ©leste, portez vos pensĂ©es sur lâapĂŽtre et le grand-prĂȘtre de la foi que nous professons, JĂ©sus[-Christ]. 2 Il est restĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli tout comme MoĂŻse l'a Ă©tĂ© dans [toute] sa maison. 3 En effet, il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse, dans la mesure oĂč celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-mĂȘme. 4 Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu. 5 MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour tĂ©moigner de ce qui allait ĂȘtre dit, 6 mais Christ l'est comme Fils Ă la tĂȘte de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'Ă la fin] la confiance et l'espĂ©rance dont nous tirons notre fiertĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20. 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a Ă©tĂ© ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je ferai surgir pour eux, du milieu de leurs frĂšres, un prophĂšte comme toi. Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur de l'Eternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, conformĂ©ment Ă l'ordre de l'Eternel. 6 L'Eternel l'enterra dans la vallĂ©e, dans le pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth-Peor. Personne n'a su oĂč Ă©tait son tombeau jusqu'Ă aujourdâhui. 10 Il n'a plus surgi en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Eternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Elie le Thishbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : « L'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur est vivant ! Il n'y aura ces annĂ©es-ci pas de rosĂ©e ni de pluie, sauf sur ma parole. » 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, le prophĂšte Elie s'avança et dit : « Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! Que l'on sache aujourd'hui que câest toi qui es Dieu en IsraĂ«l et que moi, je suis ton serviteur et j'ai fait tout cela sur ton ordre ! 37 RĂ©ponds-moi, Eternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Eternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur cĆur vers toi ! » 38 Le feu de l'Eternel tomba alors. Il brĂ»la l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il avala l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand ils virent cela, tous les membres du peuple tombĂšrent le visage contre terre et dirent : « C'est l'Eternel qui est Dieu ! C'est l'Eternel qui est Dieu ! » 40 « Emparez-vous des prophĂštes de Baal, leur dit Elie. Qu'aucun d'eux ne puisse sâĂ©chapper ! » Et ils sâemparĂšrent dâeux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Alors quâils continuaient Ă marcher tout en parlant, un char et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre et Elie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ElisĂ©e regardait tout en criant : « Mon pĂšre ! Mon pĂšre ! Char et cavalerie d'IsraĂ«l ! » Puis il ne le vit plus. Il prit alors ses habits et les dĂ©chira en deux. 13 Il ramassa aussi le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber et repartit. Il s'arrĂȘta sur la rive du Jourdain, 14 prit le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber, en frappa lâeau et dit : « OĂč est l'Eternel, le Dieu d'Elie ? » Lorsquâil frappa lâeau, elle se sĂ©para aussi et il put traverser. Malachie 4 Matthieu 11 13 En effet, tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean. 14 Si vous voulez bien lâaccepter, c'est lui l'Elie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Elie et MoĂŻse leur apparurent ; ils s'entretenaient avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » Luc 9 30 Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Elie ; 31 apparaissant dans la gloire, ils parlaient de son prochain dĂ©part qui allait s'accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse et un pour Elie. » Il ne savait pas ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, la bonne nouvelle du royaume de Dieu est annoncĂ©e et chacun cherche avec force Ă y entrer. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : « C'est ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous : il fallait que s'accomplisse tout ce qui est Ă©crit Ă mon sujet dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes et dans les psaumes. » Jean 1 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, celui en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 En effet, si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, puisqu'il a Ă©crit Ă mon sujet. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? » 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux au point que les IsraĂ©lites ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de MoĂŻse Ă cause de la gloire dont il rayonnait et qui, pourtant, Ă©tait passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'Esprit sera plus glorieux ! 9 En effet, si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est bien plus glorieux encore. 10 Et mĂȘme, de ce point de vue, ce qui Ă©tait glorieux a perdu son Ă©clat Ă cause de la gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© marquĂ© par la gloire, ce qui est permanent sera bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs saints, vous qui avez part Ă lâappel cĂ©leste, portez vos pensĂ©es sur lâapĂŽtre et le grand-prĂȘtre de la foi que nous professons, JĂ©sus[-Christ]. 2 Il est restĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli tout comme MoĂŻse l'a Ă©tĂ© dans [toute] sa maison. 3 En effet, il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse, dans la mesure oĂč celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-mĂȘme. 4 Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu. 5 MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour tĂ©moigner de ce qui allait ĂȘtre dit, 6 mais Christ l'est comme Fils Ă la tĂȘte de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'Ă la fin] la confiance et l'espĂ©rance dont nous tirons notre fiertĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 134 participants Sur un total de 134 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je ferai surgir pour eux, du milieu de leurs frĂšres, un prophĂšte comme toi. Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur de l'Eternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, conformĂ©ment Ă l'ordre de l'Eternel. 6 L'Eternel l'enterra dans la vallĂ©e, dans le pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth-Peor. Personne n'a su oĂč Ă©tait son tombeau jusqu'Ă aujourdâhui. 10 Il n'a plus surgi en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Eternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Elie le Thishbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : « L'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur est vivant ! Il n'y aura ces annĂ©es-ci pas de rosĂ©e ni de pluie, sauf sur ma parole. » 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, le prophĂšte Elie s'avança et dit : « Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! Que l'on sache aujourd'hui que câest toi qui es Dieu en IsraĂ«l et que moi, je suis ton serviteur et j'ai fait tout cela sur ton ordre ! 37 RĂ©ponds-moi, Eternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Eternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur cĆur vers toi ! » 38 Le feu de l'Eternel tomba alors. Il brĂ»la l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il avala l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand ils virent cela, tous les membres du peuple tombĂšrent le visage contre terre et dirent : « C'est l'Eternel qui est Dieu ! C'est l'Eternel qui est Dieu ! » 40 « Emparez-vous des prophĂštes de Baal, leur dit Elie. Qu'aucun d'eux ne puisse sâĂ©chapper ! » Et ils sâemparĂšrent dâeux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Alors quâils continuaient Ă marcher tout en parlant, un char et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre et Elie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ElisĂ©e regardait tout en criant : « Mon pĂšre ! Mon pĂšre ! Char et cavalerie d'IsraĂ«l ! » Puis il ne le vit plus. Il prit alors ses habits et les dĂ©chira en deux. 13 Il ramassa aussi le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber et repartit. Il s'arrĂȘta sur la rive du Jourdain, 14 prit le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber, en frappa lâeau et dit : « OĂč est l'Eternel, le Dieu d'Elie ? » Lorsquâil frappa lâeau, elle se sĂ©para aussi et il put traverser. Malachie 4 Matthieu 11 13 En effet, tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean. 14 Si vous voulez bien lâaccepter, c'est lui l'Elie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Elie et MoĂŻse leur apparurent ; ils s'entretenaient avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » Luc 9 30 Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Elie ; 31 apparaissant dans la gloire, ils parlaient de son prochain dĂ©part qui allait s'accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse et un pour Elie. » Il ne savait pas ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, la bonne nouvelle du royaume de Dieu est annoncĂ©e et chacun cherche avec force Ă y entrer. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : « C'est ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous : il fallait que s'accomplisse tout ce qui est Ă©crit Ă mon sujet dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes et dans les psaumes. » Jean 1 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, celui en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 En effet, si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, puisqu'il a Ă©crit Ă mon sujet. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? » 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux au point que les IsraĂ©lites ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de MoĂŻse Ă cause de la gloire dont il rayonnait et qui, pourtant, Ă©tait passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'Esprit sera plus glorieux ! 9 En effet, si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est bien plus glorieux encore. 10 Et mĂȘme, de ce point de vue, ce qui Ă©tait glorieux a perdu son Ă©clat Ă cause de la gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© marquĂ© par la gloire, ce qui est permanent sera bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs saints, vous qui avez part Ă lâappel cĂ©leste, portez vos pensĂ©es sur lâapĂŽtre et le grand-prĂȘtre de la foi que nous professons, JĂ©sus[-Christ]. 2 Il est restĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli tout comme MoĂŻse l'a Ă©tĂ© dans [toute] sa maison. 3 En effet, il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse, dans la mesure oĂč celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-mĂȘme. 4 Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu. 5 MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour tĂ©moigner de ce qui allait ĂȘtre dit, 6 mais Christ l'est comme Fils Ă la tĂȘte de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'Ă la fin] la confiance et l'espĂ©rance dont nous tirons notre fiertĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 134 participants Sur un total de 134 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20. 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a Ă©tĂ© ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je ferai surgir pour eux, du milieu de leurs frĂšres, un prophĂšte comme toi. Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur de l'Eternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, conformĂ©ment Ă l'ordre de l'Eternel. 6 L'Eternel l'enterra dans la vallĂ©e, dans le pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth-Peor. Personne n'a su oĂč Ă©tait son tombeau jusqu'Ă aujourdâhui. 10 Il n'a plus surgi en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Eternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Elie le Thishbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : « L'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur est vivant ! Il n'y aura ces annĂ©es-ci pas de rosĂ©e ni de pluie, sauf sur ma parole. » 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, le prophĂšte Elie s'avança et dit : « Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! Que l'on sache aujourd'hui que câest toi qui es Dieu en IsraĂ«l et que moi, je suis ton serviteur et j'ai fait tout cela sur ton ordre ! 37 RĂ©ponds-moi, Eternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Eternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur cĆur vers toi ! » 38 Le feu de l'Eternel tomba alors. Il brĂ»la l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il avala l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand ils virent cela, tous les membres du peuple tombĂšrent le visage contre terre et dirent : « C'est l'Eternel qui est Dieu ! C'est l'Eternel qui est Dieu ! » 40 « Emparez-vous des prophĂštes de Baal, leur dit Elie. Qu'aucun d'eux ne puisse sâĂ©chapper ! » Et ils sâemparĂšrent dâeux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Alors quâils continuaient Ă marcher tout en parlant, un char et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre et Elie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ElisĂ©e regardait tout en criant : « Mon pĂšre ! Mon pĂšre ! Char et cavalerie d'IsraĂ«l ! » Puis il ne le vit plus. Il prit alors ses habits et les dĂ©chira en deux. 13 Il ramassa aussi le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber et repartit. Il s'arrĂȘta sur la rive du Jourdain, 14 prit le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber, en frappa lâeau et dit : « OĂč est l'Eternel, le Dieu d'Elie ? » Lorsquâil frappa lâeau, elle se sĂ©para aussi et il put traverser. Malachie 4 Matthieu 11 13 En effet, tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean. 14 Si vous voulez bien lâaccepter, c'est lui l'Elie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Elie et MoĂŻse leur apparurent ; ils s'entretenaient avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » Luc 9 30 Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Elie ; 31 apparaissant dans la gloire, ils parlaient de son prochain dĂ©part qui allait s'accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse et un pour Elie. » Il ne savait pas ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, la bonne nouvelle du royaume de Dieu est annoncĂ©e et chacun cherche avec force Ă y entrer. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : « C'est ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous : il fallait que s'accomplisse tout ce qui est Ă©crit Ă mon sujet dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes et dans les psaumes. » Jean 1 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, celui en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 En effet, si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, puisqu'il a Ă©crit Ă mon sujet. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? » 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux au point que les IsraĂ©lites ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de MoĂŻse Ă cause de la gloire dont il rayonnait et qui, pourtant, Ă©tait passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'Esprit sera plus glorieux ! 9 En effet, si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est bien plus glorieux encore. 10 Et mĂȘme, de ce point de vue, ce qui Ă©tait glorieux a perdu son Ă©clat Ă cause de la gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© marquĂ© par la gloire, ce qui est permanent sera bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs saints, vous qui avez part Ă lâappel cĂ©leste, portez vos pensĂ©es sur lâapĂŽtre et le grand-prĂȘtre de la foi que nous professons, JĂ©sus[-Christ]. 2 Il est restĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli tout comme MoĂŻse l'a Ă©tĂ© dans [toute] sa maison. 3 En effet, il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse, dans la mesure oĂč celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-mĂȘme. 4 Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu. 5 MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour tĂ©moigner de ce qui allait ĂȘtre dit, 6 mais Christ l'est comme Fils Ă la tĂȘte de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'Ă la fin] la confiance et l'espĂ©rance dont nous tirons notre fiertĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je ferai surgir pour eux, du milieu de leurs frĂšres, un prophĂšte comme toi. Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur de l'Eternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, conformĂ©ment Ă l'ordre de l'Eternel. 6 L'Eternel l'enterra dans la vallĂ©e, dans le pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth-Peor. Personne n'a su oĂč Ă©tait son tombeau jusqu'Ă aujourdâhui. 10 Il n'a plus surgi en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Eternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Elie le Thishbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : « L'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur est vivant ! Il n'y aura ces annĂ©es-ci pas de rosĂ©e ni de pluie, sauf sur ma parole. » 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, le prophĂšte Elie s'avança et dit : « Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! Que l'on sache aujourd'hui que câest toi qui es Dieu en IsraĂ«l et que moi, je suis ton serviteur et j'ai fait tout cela sur ton ordre ! 37 RĂ©ponds-moi, Eternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Eternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur cĆur vers toi ! » 38 Le feu de l'Eternel tomba alors. Il brĂ»la l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il avala l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand ils virent cela, tous les membres du peuple tombĂšrent le visage contre terre et dirent : « C'est l'Eternel qui est Dieu ! C'est l'Eternel qui est Dieu ! » 40 « Emparez-vous des prophĂštes de Baal, leur dit Elie. Qu'aucun d'eux ne puisse sâĂ©chapper ! » Et ils sâemparĂšrent dâeux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Alors quâils continuaient Ă marcher tout en parlant, un char et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre et Elie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ElisĂ©e regardait tout en criant : « Mon pĂšre ! Mon pĂšre ! Char et cavalerie d'IsraĂ«l ! » Puis il ne le vit plus. Il prit alors ses habits et les dĂ©chira en deux. 13 Il ramassa aussi le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber et repartit. Il s'arrĂȘta sur la rive du Jourdain, 14 prit le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber, en frappa lâeau et dit : « OĂč est l'Eternel, le Dieu d'Elie ? » Lorsquâil frappa lâeau, elle se sĂ©para aussi et il put traverser. Malachie 4 Matthieu 11 13 En effet, tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean. 14 Si vous voulez bien lâaccepter, c'est lui l'Elie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Elie et MoĂŻse leur apparurent ; ils s'entretenaient avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » Luc 9 30 Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Elie ; 31 apparaissant dans la gloire, ils parlaient de son prochain dĂ©part qui allait s'accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse et un pour Elie. » Il ne savait pas ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, la bonne nouvelle du royaume de Dieu est annoncĂ©e et chacun cherche avec force Ă y entrer. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : « C'est ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous : il fallait que s'accomplisse tout ce qui est Ă©crit Ă mon sujet dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes et dans les psaumes. » Jean 1 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, celui en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 En effet, si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, puisqu'il a Ă©crit Ă mon sujet. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? » 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux au point que les IsraĂ©lites ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de MoĂŻse Ă cause de la gloire dont il rayonnait et qui, pourtant, Ă©tait passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'Esprit sera plus glorieux ! 9 En effet, si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est bien plus glorieux encore. 10 Et mĂȘme, de ce point de vue, ce qui Ă©tait glorieux a perdu son Ă©clat Ă cause de la gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© marquĂ© par la gloire, ce qui est permanent sera bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs saints, vous qui avez part Ă lâappel cĂ©leste, portez vos pensĂ©es sur lâapĂŽtre et le grand-prĂȘtre de la foi que nous professons, JĂ©sus[-Christ]. 2 Il est restĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli tout comme MoĂŻse l'a Ă©tĂ© dans [toute] sa maison. 3 En effet, il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse, dans la mesure oĂč celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-mĂȘme. 4 Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu. 5 MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour tĂ©moigner de ce qui allait ĂȘtre dit, 6 mais Christ l'est comme Fils Ă la tĂȘte de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'Ă la fin] la confiance et l'espĂ©rance dont nous tirons notre fiertĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je ferai surgir pour eux, du milieu de leurs frĂšres, un prophĂšte comme toi. Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur de l'Eternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, conformĂ©ment Ă l'ordre de l'Eternel. 6 L'Eternel l'enterra dans la vallĂ©e, dans le pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth-Peor. Personne n'a su oĂč Ă©tait son tombeau jusqu'Ă aujourdâhui. 10 Il n'a plus surgi en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Eternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Elie le Thishbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : « L'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur est vivant ! Il n'y aura ces annĂ©es-ci pas de rosĂ©e ni de pluie, sauf sur ma parole. » 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, le prophĂšte Elie s'avança et dit : « Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! Que l'on sache aujourd'hui que câest toi qui es Dieu en IsraĂ«l et que moi, je suis ton serviteur et j'ai fait tout cela sur ton ordre ! 37 RĂ©ponds-moi, Eternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Eternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur cĆur vers toi ! » 38 Le feu de l'Eternel tomba alors. Il brĂ»la l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il avala l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand ils virent cela, tous les membres du peuple tombĂšrent le visage contre terre et dirent : « C'est l'Eternel qui est Dieu ! C'est l'Eternel qui est Dieu ! » 40 « Emparez-vous des prophĂštes de Baal, leur dit Elie. Qu'aucun d'eux ne puisse sâĂ©chapper ! » Et ils sâemparĂšrent dâeux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Alors quâils continuaient Ă marcher tout en parlant, un char et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre et Elie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ElisĂ©e regardait tout en criant : « Mon pĂšre ! Mon pĂšre ! Char et cavalerie d'IsraĂ«l ! » Puis il ne le vit plus. Il prit alors ses habits et les dĂ©chira en deux. 13 Il ramassa aussi le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber et repartit. Il s'arrĂȘta sur la rive du Jourdain, 14 prit le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber, en frappa lâeau et dit : « OĂč est l'Eternel, le Dieu d'Elie ? » Lorsquâil frappa lâeau, elle se sĂ©para aussi et il put traverser. Malachie 4 Matthieu 11 13 En effet, tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean. 14 Si vous voulez bien lâaccepter, c'est lui l'Elie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Elie et MoĂŻse leur apparurent ; ils s'entretenaient avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » Luc 9 30 Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Elie ; 31 apparaissant dans la gloire, ils parlaient de son prochain dĂ©part qui allait s'accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse et un pour Elie. » Il ne savait pas ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, la bonne nouvelle du royaume de Dieu est annoncĂ©e et chacun cherche avec force Ă y entrer. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : « C'est ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous : il fallait que s'accomplisse tout ce qui est Ă©crit Ă mon sujet dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes et dans les psaumes. » Jean 1 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, celui en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 En effet, si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, puisqu'il a Ă©crit Ă mon sujet. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? » 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux au point que les IsraĂ©lites ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de MoĂŻse Ă cause de la gloire dont il rayonnait et qui, pourtant, Ă©tait passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'Esprit sera plus glorieux ! 9 En effet, si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est bien plus glorieux encore. 10 Et mĂȘme, de ce point de vue, ce qui Ă©tait glorieux a perdu son Ă©clat Ă cause de la gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© marquĂ© par la gloire, ce qui est permanent sera bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs saints, vous qui avez part Ă lâappel cĂ©leste, portez vos pensĂ©es sur lâapĂŽtre et le grand-prĂȘtre de la foi que nous professons, JĂ©sus[-Christ]. 2 Il est restĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli tout comme MoĂŻse l'a Ă©tĂ© dans [toute] sa maison. 3 En effet, il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse, dans la mesure oĂč celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-mĂȘme. 4 Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu. 5 MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour tĂ©moigner de ce qui allait ĂȘtre dit, 6 mais Christ l'est comme Fils Ă la tĂȘte de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'Ă la fin] la confiance et l'espĂ©rance dont nous tirons notre fiertĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je ferai surgir pour eux, du milieu de leurs frĂšres, un prophĂšte comme toi. Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur de l'Eternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, conformĂ©ment Ă l'ordre de l'Eternel. 6 L'Eternel l'enterra dans la vallĂ©e, dans le pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth-Peor. Personne n'a su oĂč Ă©tait son tombeau jusqu'Ă aujourdâhui. 10 Il n'a plus surgi en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Eternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Elie le Thishbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : « L'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur est vivant ! Il n'y aura ces annĂ©es-ci pas de rosĂ©e ni de pluie, sauf sur ma parole. » 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, le prophĂšte Elie s'avança et dit : « Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! Que l'on sache aujourd'hui que câest toi qui es Dieu en IsraĂ«l et que moi, je suis ton serviteur et j'ai fait tout cela sur ton ordre ! 37 RĂ©ponds-moi, Eternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Eternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur cĆur vers toi ! » 38 Le feu de l'Eternel tomba alors. Il brĂ»la l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il avala l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand ils virent cela, tous les membres du peuple tombĂšrent le visage contre terre et dirent : « C'est l'Eternel qui est Dieu ! C'est l'Eternel qui est Dieu ! » 40 « Emparez-vous des prophĂštes de Baal, leur dit Elie. Qu'aucun d'eux ne puisse sâĂ©chapper ! » Et ils sâemparĂšrent dâeux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Alors quâils continuaient Ă marcher tout en parlant, un char et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre et Elie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ElisĂ©e regardait tout en criant : « Mon pĂšre ! Mon pĂšre ! Char et cavalerie d'IsraĂ«l ! » Puis il ne le vit plus. Il prit alors ses habits et les dĂ©chira en deux. 13 Il ramassa aussi le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber et repartit. Il s'arrĂȘta sur la rive du Jourdain, 14 prit le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber, en frappa lâeau et dit : « OĂč est l'Eternel, le Dieu d'Elie ? » Lorsquâil frappa lâeau, elle se sĂ©para aussi et il put traverser. Malachie 4 Matthieu 11 13 En effet, tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean. 14 Si vous voulez bien lâaccepter, c'est lui l'Elie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Elie et MoĂŻse leur apparurent ; ils s'entretenaient avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » Luc 9 30 Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Elie ; 31 apparaissant dans la gloire, ils parlaient de son prochain dĂ©part qui allait s'accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse et un pour Elie. » Il ne savait pas ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, la bonne nouvelle du royaume de Dieu est annoncĂ©e et chacun cherche avec force Ă y entrer. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : « C'est ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous : il fallait que s'accomplisse tout ce qui est Ă©crit Ă mon sujet dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes et dans les psaumes. » Jean 1 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, celui en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 En effet, si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, puisqu'il a Ă©crit Ă mon sujet. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? » 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux au point que les IsraĂ©lites ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de MoĂŻse Ă cause de la gloire dont il rayonnait et qui, pourtant, Ă©tait passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'Esprit sera plus glorieux ! 9 En effet, si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est bien plus glorieux encore. 10 Et mĂȘme, de ce point de vue, ce qui Ă©tait glorieux a perdu son Ă©clat Ă cause de la gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© marquĂ© par la gloire, ce qui est permanent sera bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs saints, vous qui avez part Ă lâappel cĂ©leste, portez vos pensĂ©es sur lâapĂŽtre et le grand-prĂȘtre de la foi que nous professons, JĂ©sus[-Christ]. 2 Il est restĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli tout comme MoĂŻse l'a Ă©tĂ© dans [toute] sa maison. 3 En effet, il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse, dans la mesure oĂč celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-mĂȘme. 4 Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu. 5 MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour tĂ©moigner de ce qui allait ĂȘtre dit, 6 mais Christ l'est comme Fils Ă la tĂȘte de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'Ă la fin] la confiance et l'espĂ©rance dont nous tirons notre fiertĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je ferai surgir pour eux, du milieu de leurs frĂšres, un prophĂšte comme toi. Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur de l'Eternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, conformĂ©ment Ă l'ordre de l'Eternel. 6 L'Eternel l'enterra dans la vallĂ©e, dans le pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth-Peor. Personne n'a su oĂč Ă©tait son tombeau jusqu'Ă aujourdâhui. 10 Il n'a plus surgi en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Eternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Elie le Thishbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : « L'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur est vivant ! Il n'y aura ces annĂ©es-ci pas de rosĂ©e ni de pluie, sauf sur ma parole. » 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, le prophĂšte Elie s'avança et dit : « Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! Que l'on sache aujourd'hui que câest toi qui es Dieu en IsraĂ«l et que moi, je suis ton serviteur et j'ai fait tout cela sur ton ordre ! 37 RĂ©ponds-moi, Eternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Eternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur cĆur vers toi ! » 38 Le feu de l'Eternel tomba alors. Il brĂ»la l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il avala l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand ils virent cela, tous les membres du peuple tombĂšrent le visage contre terre et dirent : « C'est l'Eternel qui est Dieu ! C'est l'Eternel qui est Dieu ! » 40 « Emparez-vous des prophĂštes de Baal, leur dit Elie. Qu'aucun d'eux ne puisse sâĂ©chapper ! » Et ils sâemparĂšrent dâeux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Alors quâils continuaient Ă marcher tout en parlant, un char et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre et Elie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ElisĂ©e regardait tout en criant : « Mon pĂšre ! Mon pĂšre ! Char et cavalerie d'IsraĂ«l ! » Puis il ne le vit plus. Il prit alors ses habits et les dĂ©chira en deux. 13 Il ramassa aussi le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber et repartit. Il s'arrĂȘta sur la rive du Jourdain, 14 prit le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber, en frappa lâeau et dit : « OĂč est l'Eternel, le Dieu d'Elie ? » Lorsquâil frappa lâeau, elle se sĂ©para aussi et il put traverser. Malachie 4 Matthieu 11 13 En effet, tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean. 14 Si vous voulez bien lâaccepter, c'est lui l'Elie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Elie et MoĂŻse leur apparurent ; ils s'entretenaient avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » Luc 9 30 Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Elie ; 31 apparaissant dans la gloire, ils parlaient de son prochain dĂ©part qui allait s'accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse et un pour Elie. » Il ne savait pas ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, la bonne nouvelle du royaume de Dieu est annoncĂ©e et chacun cherche avec force Ă y entrer. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : « C'est ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous : il fallait que s'accomplisse tout ce qui est Ă©crit Ă mon sujet dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes et dans les psaumes. » Jean 1 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, celui en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 En effet, si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, puisqu'il a Ă©crit Ă mon sujet. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? » 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux au point que les IsraĂ©lites ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de MoĂŻse Ă cause de la gloire dont il rayonnait et qui, pourtant, Ă©tait passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'Esprit sera plus glorieux ! 9 En effet, si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est bien plus glorieux encore. 10 Et mĂȘme, de ce point de vue, ce qui Ă©tait glorieux a perdu son Ă©clat Ă cause de la gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© marquĂ© par la gloire, ce qui est permanent sera bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs saints, vous qui avez part Ă lâappel cĂ©leste, portez vos pensĂ©es sur lâapĂŽtre et le grand-prĂȘtre de la foi que nous professons, JĂ©sus[-Christ]. 2 Il est restĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli tout comme MoĂŻse l'a Ă©tĂ© dans [toute] sa maison. 3 En effet, il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse, dans la mesure oĂč celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-mĂȘme. 4 Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu. 5 MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour tĂ©moigner de ce qui allait ĂȘtre dit, 6 mais Christ l'est comme Fils Ă la tĂȘte de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'Ă la fin] la confiance et l'espĂ©rance dont nous tirons notre fiertĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je ferai surgir pour eux, du milieu de leurs frĂšres, un prophĂšte comme toi. Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur de l'Eternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, conformĂ©ment Ă l'ordre de l'Eternel. 6 L'Eternel l'enterra dans la vallĂ©e, dans le pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth-Peor. Personne n'a su oĂč Ă©tait son tombeau jusqu'Ă aujourdâhui. 10 Il n'a plus surgi en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Eternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Elie le Thishbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : « L'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur est vivant ! Il n'y aura ces annĂ©es-ci pas de rosĂ©e ni de pluie, sauf sur ma parole. » 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, le prophĂšte Elie s'avança et dit : « Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! Que l'on sache aujourd'hui que câest toi qui es Dieu en IsraĂ«l et que moi, je suis ton serviteur et j'ai fait tout cela sur ton ordre ! 37 RĂ©ponds-moi, Eternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Eternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur cĆur vers toi ! » 38 Le feu de l'Eternel tomba alors. Il brĂ»la l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il avala l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand ils virent cela, tous les membres du peuple tombĂšrent le visage contre terre et dirent : « C'est l'Eternel qui est Dieu ! C'est l'Eternel qui est Dieu ! » 40 « Emparez-vous des prophĂštes de Baal, leur dit Elie. Qu'aucun d'eux ne puisse sâĂ©chapper ! » Et ils sâemparĂšrent dâeux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Alors quâils continuaient Ă marcher tout en parlant, un char et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre et Elie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ElisĂ©e regardait tout en criant : « Mon pĂšre ! Mon pĂšre ! Char et cavalerie d'IsraĂ«l ! » Puis il ne le vit plus. Il prit alors ses habits et les dĂ©chira en deux. 13 Il ramassa aussi le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber et repartit. Il s'arrĂȘta sur la rive du Jourdain, 14 prit le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber, en frappa lâeau et dit : « OĂč est l'Eternel, le Dieu d'Elie ? » Lorsquâil frappa lâeau, elle se sĂ©para aussi et il put traverser. Malachie 4 Matthieu 11 13 En effet, tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean. 14 Si vous voulez bien lâaccepter, c'est lui l'Elie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Elie et MoĂŻse leur apparurent ; ils s'entretenaient avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » Luc 9 30 Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Elie ; 31 apparaissant dans la gloire, ils parlaient de son prochain dĂ©part qui allait s'accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse et un pour Elie. » Il ne savait pas ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, la bonne nouvelle du royaume de Dieu est annoncĂ©e et chacun cherche avec force Ă y entrer. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : « C'est ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous : il fallait que s'accomplisse tout ce qui est Ă©crit Ă mon sujet dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes et dans les psaumes. » Jean 1 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, celui en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 En effet, si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, puisqu'il a Ă©crit Ă mon sujet. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? » 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux au point que les IsraĂ©lites ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de MoĂŻse Ă cause de la gloire dont il rayonnait et qui, pourtant, Ă©tait passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'Esprit sera plus glorieux ! 9 En effet, si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est bien plus glorieux encore. 10 Et mĂȘme, de ce point de vue, ce qui Ă©tait glorieux a perdu son Ă©clat Ă cause de la gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© marquĂ© par la gloire, ce qui est permanent sera bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs saints, vous qui avez part Ă lâappel cĂ©leste, portez vos pensĂ©es sur lâapĂŽtre et le grand-prĂȘtre de la foi que nous professons, JĂ©sus[-Christ]. 2 Il est restĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli tout comme MoĂŻse l'a Ă©tĂ© dans [toute] sa maison. 3 En effet, il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse, dans la mesure oĂč celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-mĂȘme. 4 Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu. 5 MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour tĂ©moigner de ce qui allait ĂȘtre dit, 6 mais Christ l'est comme Fils Ă la tĂȘte de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'Ă la fin] la confiance et l'espĂ©rance dont nous tirons notre fiertĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je ferai surgir pour eux, du milieu de leurs frĂšres, un prophĂšte comme toi. Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur de l'Eternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, conformĂ©ment Ă l'ordre de l'Eternel. 6 L'Eternel l'enterra dans la vallĂ©e, dans le pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth-Peor. Personne n'a su oĂč Ă©tait son tombeau jusqu'Ă aujourdâhui. 10 Il n'a plus surgi en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Eternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Elie le Thishbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : « L'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur est vivant ! Il n'y aura ces annĂ©es-ci pas de rosĂ©e ni de pluie, sauf sur ma parole. » 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, le prophĂšte Elie s'avança et dit : « Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! Que l'on sache aujourd'hui que câest toi qui es Dieu en IsraĂ«l et que moi, je suis ton serviteur et j'ai fait tout cela sur ton ordre ! 37 RĂ©ponds-moi, Eternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Eternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur cĆur vers toi ! » 38 Le feu de l'Eternel tomba alors. Il brĂ»la l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il avala l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand ils virent cela, tous les membres du peuple tombĂšrent le visage contre terre et dirent : « C'est l'Eternel qui est Dieu ! C'est l'Eternel qui est Dieu ! » 40 « Emparez-vous des prophĂštes de Baal, leur dit Elie. Qu'aucun d'eux ne puisse sâĂ©chapper ! » Et ils sâemparĂšrent dâeux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Alors quâils continuaient Ă marcher tout en parlant, un char et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre et Elie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ElisĂ©e regardait tout en criant : « Mon pĂšre ! Mon pĂšre ! Char et cavalerie d'IsraĂ«l ! » Puis il ne le vit plus. Il prit alors ses habits et les dĂ©chira en deux. 13 Il ramassa aussi le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber et repartit. Il s'arrĂȘta sur la rive du Jourdain, 14 prit le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber, en frappa lâeau et dit : « OĂč est l'Eternel, le Dieu d'Elie ? » Lorsquâil frappa lâeau, elle se sĂ©para aussi et il put traverser. Malachie 4 Matthieu 11 13 En effet, tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean. 14 Si vous voulez bien lâaccepter, c'est lui l'Elie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Elie et MoĂŻse leur apparurent ; ils s'entretenaient avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » Luc 9 30 Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Elie ; 31 apparaissant dans la gloire, ils parlaient de son prochain dĂ©part qui allait s'accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse et un pour Elie. » Il ne savait pas ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, la bonne nouvelle du royaume de Dieu est annoncĂ©e et chacun cherche avec force Ă y entrer. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : « C'est ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous : il fallait que s'accomplisse tout ce qui est Ă©crit Ă mon sujet dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes et dans les psaumes. » Jean 1 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, celui en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 En effet, si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, puisqu'il a Ă©crit Ă mon sujet. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? » 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux au point que les IsraĂ©lites ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de MoĂŻse Ă cause de la gloire dont il rayonnait et qui, pourtant, Ă©tait passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'Esprit sera plus glorieux ! 9 En effet, si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est bien plus glorieux encore. 10 Et mĂȘme, de ce point de vue, ce qui Ă©tait glorieux a perdu son Ă©clat Ă cause de la gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© marquĂ© par la gloire, ce qui est permanent sera bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs saints, vous qui avez part Ă lâappel cĂ©leste, portez vos pensĂ©es sur lâapĂŽtre et le grand-prĂȘtre de la foi que nous professons, JĂ©sus[-Christ]. 2 Il est restĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli tout comme MoĂŻse l'a Ă©tĂ© dans [toute] sa maison. 3 En effet, il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse, dans la mesure oĂč celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-mĂȘme. 4 Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu. 5 MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour tĂ©moigner de ce qui allait ĂȘtre dit, 6 mais Christ l'est comme Fils Ă la tĂȘte de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'Ă la fin] la confiance et l'espĂ©rance dont nous tirons notre fiertĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je ferai surgir pour eux, du milieu de leurs frĂšres, un prophĂšte comme toi. Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur de l'Eternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, conformĂ©ment Ă l'ordre de l'Eternel. 6 L'Eternel l'enterra dans la vallĂ©e, dans le pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth-Peor. Personne n'a su oĂč Ă©tait son tombeau jusqu'Ă aujourdâhui. 10 Il n'a plus surgi en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Eternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Elie le Thishbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : « L'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur est vivant ! Il n'y aura ces annĂ©es-ci pas de rosĂ©e ni de pluie, sauf sur ma parole. » 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, le prophĂšte Elie s'avança et dit : « Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! Que l'on sache aujourd'hui que câest toi qui es Dieu en IsraĂ«l et que moi, je suis ton serviteur et j'ai fait tout cela sur ton ordre ! 37 RĂ©ponds-moi, Eternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Eternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur cĆur vers toi ! » 38 Le feu de l'Eternel tomba alors. Il brĂ»la l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il avala l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand ils virent cela, tous les membres du peuple tombĂšrent le visage contre terre et dirent : « C'est l'Eternel qui est Dieu ! C'est l'Eternel qui est Dieu ! » 40 « Emparez-vous des prophĂštes de Baal, leur dit Elie. Qu'aucun d'eux ne puisse sâĂ©chapper ! » Et ils sâemparĂšrent dâeux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Alors quâils continuaient Ă marcher tout en parlant, un char et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre et Elie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ElisĂ©e regardait tout en criant : « Mon pĂšre ! Mon pĂšre ! Char et cavalerie d'IsraĂ«l ! » Puis il ne le vit plus. Il prit alors ses habits et les dĂ©chira en deux. 13 Il ramassa aussi le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber et repartit. Il s'arrĂȘta sur la rive du Jourdain, 14 prit le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber, en frappa lâeau et dit : « OĂč est l'Eternel, le Dieu d'Elie ? » Lorsquâil frappa lâeau, elle se sĂ©para aussi et il put traverser. Malachie 4 Matthieu 11 13 En effet, tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean. 14 Si vous voulez bien lâaccepter, c'est lui l'Elie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Elie et MoĂŻse leur apparurent ; ils s'entretenaient avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » Luc 9 30 Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Elie ; 31 apparaissant dans la gloire, ils parlaient de son prochain dĂ©part qui allait s'accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse et un pour Elie. » Il ne savait pas ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, la bonne nouvelle du royaume de Dieu est annoncĂ©e et chacun cherche avec force Ă y entrer. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : « C'est ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous : il fallait que s'accomplisse tout ce qui est Ă©crit Ă mon sujet dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes et dans les psaumes. » Jean 1 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, celui en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 En effet, si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, puisqu'il a Ă©crit Ă mon sujet. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? » 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux au point que les IsraĂ©lites ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de MoĂŻse Ă cause de la gloire dont il rayonnait et qui, pourtant, Ă©tait passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'Esprit sera plus glorieux ! 9 En effet, si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est bien plus glorieux encore. 10 Et mĂȘme, de ce point de vue, ce qui Ă©tait glorieux a perdu son Ă©clat Ă cause de la gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© marquĂ© par la gloire, ce qui est permanent sera bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs saints, vous qui avez part Ă lâappel cĂ©leste, portez vos pensĂ©es sur lâapĂŽtre et le grand-prĂȘtre de la foi que nous professons, JĂ©sus[-Christ]. 2 Il est restĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli tout comme MoĂŻse l'a Ă©tĂ© dans [toute] sa maison. 3 En effet, il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse, dans la mesure oĂč celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-mĂȘme. 4 Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu. 5 MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour tĂ©moigner de ce qui allait ĂȘtre dit, 6 mais Christ l'est comme Fils Ă la tĂȘte de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'Ă la fin] la confiance et l'espĂ©rance dont nous tirons notre fiertĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je ferai surgir pour eux, du milieu de leurs frĂšres, un prophĂšte comme toi. Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur de l'Eternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, conformĂ©ment Ă l'ordre de l'Eternel. 6 L'Eternel l'enterra dans la vallĂ©e, dans le pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth-Peor. Personne n'a su oĂč Ă©tait son tombeau jusqu'Ă aujourdâhui. 10 Il n'a plus surgi en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Eternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Elie le Thishbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : « L'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur est vivant ! Il n'y aura ces annĂ©es-ci pas de rosĂ©e ni de pluie, sauf sur ma parole. » 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, le prophĂšte Elie s'avança et dit : « Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! Que l'on sache aujourd'hui que câest toi qui es Dieu en IsraĂ«l et que moi, je suis ton serviteur et j'ai fait tout cela sur ton ordre ! 37 RĂ©ponds-moi, Eternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Eternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur cĆur vers toi ! » 38 Le feu de l'Eternel tomba alors. Il brĂ»la l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il avala l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand ils virent cela, tous les membres du peuple tombĂšrent le visage contre terre et dirent : « C'est l'Eternel qui est Dieu ! C'est l'Eternel qui est Dieu ! » 40 « Emparez-vous des prophĂštes de Baal, leur dit Elie. Qu'aucun d'eux ne puisse sâĂ©chapper ! » Et ils sâemparĂšrent dâeux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Alors quâils continuaient Ă marcher tout en parlant, un char et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre et Elie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ElisĂ©e regardait tout en criant : « Mon pĂšre ! Mon pĂšre ! Char et cavalerie d'IsraĂ«l ! » Puis il ne le vit plus. Il prit alors ses habits et les dĂ©chira en deux. 13 Il ramassa aussi le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber et repartit. Il s'arrĂȘta sur la rive du Jourdain, 14 prit le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber, en frappa lâeau et dit : « OĂč est l'Eternel, le Dieu d'Elie ? » Lorsquâil frappa lâeau, elle se sĂ©para aussi et il put traverser. Malachie 4 Matthieu 11 13 En effet, tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean. 14 Si vous voulez bien lâaccepter, c'est lui l'Elie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Elie et MoĂŻse leur apparurent ; ils s'entretenaient avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » Luc 9 30 Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Elie ; 31 apparaissant dans la gloire, ils parlaient de son prochain dĂ©part qui allait s'accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse et un pour Elie. » Il ne savait pas ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, la bonne nouvelle du royaume de Dieu est annoncĂ©e et chacun cherche avec force Ă y entrer. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : « C'est ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous : il fallait que s'accomplisse tout ce qui est Ă©crit Ă mon sujet dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes et dans les psaumes. » Jean 1 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, celui en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 En effet, si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, puisqu'il a Ă©crit Ă mon sujet. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? » 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux au point que les IsraĂ©lites ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de MoĂŻse Ă cause de la gloire dont il rayonnait et qui, pourtant, Ă©tait passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'Esprit sera plus glorieux ! 9 En effet, si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est bien plus glorieux encore. 10 Et mĂȘme, de ce point de vue, ce qui Ă©tait glorieux a perdu son Ă©clat Ă cause de la gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© marquĂ© par la gloire, ce qui est permanent sera bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs saints, vous qui avez part Ă lâappel cĂ©leste, portez vos pensĂ©es sur lâapĂŽtre et le grand-prĂȘtre de la foi que nous professons, JĂ©sus[-Christ]. 2 Il est restĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli tout comme MoĂŻse l'a Ă©tĂ© dans [toute] sa maison. 3 En effet, il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse, dans la mesure oĂč celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-mĂȘme. 4 Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu. 5 MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour tĂ©moigner de ce qui allait ĂȘtre dit, 6 mais Christ l'est comme Fils Ă la tĂȘte de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'Ă la fin] la confiance et l'espĂ©rance dont nous tirons notre fiertĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je ferai surgir pour eux, du milieu de leurs frĂšres, un prophĂšte comme toi. Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur de l'Eternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, conformĂ©ment Ă l'ordre de l'Eternel. 6 L'Eternel l'enterra dans la vallĂ©e, dans le pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth-Peor. Personne n'a su oĂč Ă©tait son tombeau jusqu'Ă aujourdâhui. 10 Il n'a plus surgi en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Eternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Elie le Thishbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : « L'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur est vivant ! Il n'y aura ces annĂ©es-ci pas de rosĂ©e ni de pluie, sauf sur ma parole. » 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, le prophĂšte Elie s'avança et dit : « Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! Que l'on sache aujourd'hui que câest toi qui es Dieu en IsraĂ«l et que moi, je suis ton serviteur et j'ai fait tout cela sur ton ordre ! 37 RĂ©ponds-moi, Eternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Eternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur cĆur vers toi ! » 38 Le feu de l'Eternel tomba alors. Il brĂ»la l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il avala l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand ils virent cela, tous les membres du peuple tombĂšrent le visage contre terre et dirent : « C'est l'Eternel qui est Dieu ! C'est l'Eternel qui est Dieu ! » 40 « Emparez-vous des prophĂštes de Baal, leur dit Elie. Qu'aucun d'eux ne puisse sâĂ©chapper ! » Et ils sâemparĂšrent dâeux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Alors quâils continuaient Ă marcher tout en parlant, un char et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre et Elie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ElisĂ©e regardait tout en criant : « Mon pĂšre ! Mon pĂšre ! Char et cavalerie d'IsraĂ«l ! » Puis il ne le vit plus. Il prit alors ses habits et les dĂ©chira en deux. 13 Il ramassa aussi le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber et repartit. Il s'arrĂȘta sur la rive du Jourdain, 14 prit le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber, en frappa lâeau et dit : « OĂč est l'Eternel, le Dieu d'Elie ? » Lorsquâil frappa lâeau, elle se sĂ©para aussi et il put traverser. Malachie 4 Matthieu 11 13 En effet, tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean. 14 Si vous voulez bien lâaccepter, c'est lui l'Elie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Elie et MoĂŻse leur apparurent ; ils s'entretenaient avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » Luc 9 30 Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Elie ; 31 apparaissant dans la gloire, ils parlaient de son prochain dĂ©part qui allait s'accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse et un pour Elie. » Il ne savait pas ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, la bonne nouvelle du royaume de Dieu est annoncĂ©e et chacun cherche avec force Ă y entrer. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : « C'est ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous : il fallait que s'accomplisse tout ce qui est Ă©crit Ă mon sujet dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes et dans les psaumes. » Jean 1 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, celui en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 En effet, si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, puisqu'il a Ă©crit Ă mon sujet. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? » 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux au point que les IsraĂ©lites ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de MoĂŻse Ă cause de la gloire dont il rayonnait et qui, pourtant, Ă©tait passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'Esprit sera plus glorieux ! 9 En effet, si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est bien plus glorieux encore. 10 Et mĂȘme, de ce point de vue, ce qui Ă©tait glorieux a perdu son Ă©clat Ă cause de la gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© marquĂ© par la gloire, ce qui est permanent sera bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs saints, vous qui avez part Ă lâappel cĂ©leste, portez vos pensĂ©es sur lâapĂŽtre et le grand-prĂȘtre de la foi que nous professons, JĂ©sus[-Christ]. 2 Il est restĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli tout comme MoĂŻse l'a Ă©tĂ© dans [toute] sa maison. 3 En effet, il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse, dans la mesure oĂč celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-mĂȘme. 4 Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu. 5 MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour tĂ©moigner de ce qui allait ĂȘtre dit, 6 mais Christ l'est comme Fils Ă la tĂȘte de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'Ă la fin] la confiance et l'espĂ©rance dont nous tirons notre fiertĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je ferai surgir pour eux, du milieu de leurs frĂšres, un prophĂšte comme toi. Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur de l'Eternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, conformĂ©ment Ă l'ordre de l'Eternel. 6 L'Eternel l'enterra dans la vallĂ©e, dans le pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth-Peor. Personne n'a su oĂč Ă©tait son tombeau jusqu'Ă aujourdâhui. 10 Il n'a plus surgi en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Eternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Elie le Thishbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : « L'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur est vivant ! Il n'y aura ces annĂ©es-ci pas de rosĂ©e ni de pluie, sauf sur ma parole. » 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, le prophĂšte Elie s'avança et dit : « Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! Que l'on sache aujourd'hui que câest toi qui es Dieu en IsraĂ«l et que moi, je suis ton serviteur et j'ai fait tout cela sur ton ordre ! 37 RĂ©ponds-moi, Eternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Eternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur cĆur vers toi ! » 38 Le feu de l'Eternel tomba alors. Il brĂ»la l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il avala l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand ils virent cela, tous les membres du peuple tombĂšrent le visage contre terre et dirent : « C'est l'Eternel qui est Dieu ! C'est l'Eternel qui est Dieu ! » 40 « Emparez-vous des prophĂštes de Baal, leur dit Elie. Qu'aucun d'eux ne puisse sâĂ©chapper ! » Et ils sâemparĂšrent dâeux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Alors quâils continuaient Ă marcher tout en parlant, un char et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre et Elie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ElisĂ©e regardait tout en criant : « Mon pĂšre ! Mon pĂšre ! Char et cavalerie d'IsraĂ«l ! » Puis il ne le vit plus. Il prit alors ses habits et les dĂ©chira en deux. 13 Il ramassa aussi le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber et repartit. Il s'arrĂȘta sur la rive du Jourdain, 14 prit le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber, en frappa lâeau et dit : « OĂč est l'Eternel, le Dieu d'Elie ? » Lorsquâil frappa lâeau, elle se sĂ©para aussi et il put traverser. Malachie 4 Matthieu 11 13 En effet, tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean. 14 Si vous voulez bien lâaccepter, c'est lui l'Elie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Elie et MoĂŻse leur apparurent ; ils s'entretenaient avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » Luc 9 30 Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Elie ; 31 apparaissant dans la gloire, ils parlaient de son prochain dĂ©part qui allait s'accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse et un pour Elie. » Il ne savait pas ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, la bonne nouvelle du royaume de Dieu est annoncĂ©e et chacun cherche avec force Ă y entrer. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : « C'est ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous : il fallait que s'accomplisse tout ce qui est Ă©crit Ă mon sujet dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes et dans les psaumes. » Jean 1 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, celui en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 En effet, si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, puisqu'il a Ă©crit Ă mon sujet. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? » 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux au point que les IsraĂ©lites ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de MoĂŻse Ă cause de la gloire dont il rayonnait et qui, pourtant, Ă©tait passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'Esprit sera plus glorieux ! 9 En effet, si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est bien plus glorieux encore. 10 Et mĂȘme, de ce point de vue, ce qui Ă©tait glorieux a perdu son Ă©clat Ă cause de la gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© marquĂ© par la gloire, ce qui est permanent sera bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs saints, vous qui avez part Ă lâappel cĂ©leste, portez vos pensĂ©es sur lâapĂŽtre et le grand-prĂȘtre de la foi que nous professons, JĂ©sus[-Christ]. 2 Il est restĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli tout comme MoĂŻse l'a Ă©tĂ© dans [toute] sa maison. 3 En effet, il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse, dans la mesure oĂč celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-mĂȘme. 4 Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu. 5 MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour tĂ©moigner de ce qui allait ĂȘtre dit, 6 mais Christ l'est comme Fils Ă la tĂȘte de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'Ă la fin] la confiance et l'espĂ©rance dont nous tirons notre fiertĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je ferai surgir pour eux, du milieu de leurs frĂšres, un prophĂšte comme toi. Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur de l'Eternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, conformĂ©ment Ă l'ordre de l'Eternel. 6 L'Eternel l'enterra dans la vallĂ©e, dans le pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth-Peor. Personne n'a su oĂč Ă©tait son tombeau jusqu'Ă aujourdâhui. 10 Il n'a plus surgi en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Eternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Elie le Thishbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : « L'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur est vivant ! Il n'y aura ces annĂ©es-ci pas de rosĂ©e ni de pluie, sauf sur ma parole. » 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, le prophĂšte Elie s'avança et dit : « Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! Que l'on sache aujourd'hui que câest toi qui es Dieu en IsraĂ«l et que moi, je suis ton serviteur et j'ai fait tout cela sur ton ordre ! 37 RĂ©ponds-moi, Eternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Eternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur cĆur vers toi ! » 38 Le feu de l'Eternel tomba alors. Il brĂ»la l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il avala l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand ils virent cela, tous les membres du peuple tombĂšrent le visage contre terre et dirent : « C'est l'Eternel qui est Dieu ! C'est l'Eternel qui est Dieu ! » 40 « Emparez-vous des prophĂštes de Baal, leur dit Elie. Qu'aucun d'eux ne puisse sâĂ©chapper ! » Et ils sâemparĂšrent dâeux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Alors quâils continuaient Ă marcher tout en parlant, un char et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre et Elie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ElisĂ©e regardait tout en criant : « Mon pĂšre ! Mon pĂšre ! Char et cavalerie d'IsraĂ«l ! » Puis il ne le vit plus. Il prit alors ses habits et les dĂ©chira en deux. 13 Il ramassa aussi le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber et repartit. Il s'arrĂȘta sur la rive du Jourdain, 14 prit le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber, en frappa lâeau et dit : « OĂč est l'Eternel, le Dieu d'Elie ? » Lorsquâil frappa lâeau, elle se sĂ©para aussi et il put traverser. Malachie 4 Matthieu 11 13 En effet, tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean. 14 Si vous voulez bien lâaccepter, c'est lui l'Elie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Elie et MoĂŻse leur apparurent ; ils s'entretenaient avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » Luc 9 30 Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Elie ; 31 apparaissant dans la gloire, ils parlaient de son prochain dĂ©part qui allait s'accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse et un pour Elie. » Il ne savait pas ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, la bonne nouvelle du royaume de Dieu est annoncĂ©e et chacun cherche avec force Ă y entrer. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : « C'est ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous : il fallait que s'accomplisse tout ce qui est Ă©crit Ă mon sujet dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes et dans les psaumes. » Jean 1 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, celui en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 En effet, si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, puisqu'il a Ă©crit Ă mon sujet. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? » 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux au point que les IsraĂ©lites ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de MoĂŻse Ă cause de la gloire dont il rayonnait et qui, pourtant, Ă©tait passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'Esprit sera plus glorieux ! 9 En effet, si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est bien plus glorieux encore. 10 Et mĂȘme, de ce point de vue, ce qui Ă©tait glorieux a perdu son Ă©clat Ă cause de la gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© marquĂ© par la gloire, ce qui est permanent sera bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs saints, vous qui avez part Ă lâappel cĂ©leste, portez vos pensĂ©es sur lâapĂŽtre et le grand-prĂȘtre de la foi que nous professons, JĂ©sus[-Christ]. 2 Il est restĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli tout comme MoĂŻse l'a Ă©tĂ© dans [toute] sa maison. 3 En effet, il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse, dans la mesure oĂč celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-mĂȘme. 4 Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu. 5 MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour tĂ©moigner de ce qui allait ĂȘtre dit, 6 mais Christ l'est comme Fils Ă la tĂȘte de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'Ă la fin] la confiance et l'espĂ©rance dont nous tirons notre fiertĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je ferai surgir pour eux, du milieu de leurs frĂšres, un prophĂšte comme toi. Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur de l'Eternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, conformĂ©ment Ă l'ordre de l'Eternel. 6 L'Eternel l'enterra dans la vallĂ©e, dans le pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth-Peor. Personne n'a su oĂč Ă©tait son tombeau jusqu'Ă aujourdâhui. 10 Il n'a plus surgi en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Eternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Elie le Thishbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : « L'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur est vivant ! Il n'y aura ces annĂ©es-ci pas de rosĂ©e ni de pluie, sauf sur ma parole. » 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, le prophĂšte Elie s'avança et dit : « Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! Que l'on sache aujourd'hui que câest toi qui es Dieu en IsraĂ«l et que moi, je suis ton serviteur et j'ai fait tout cela sur ton ordre ! 37 RĂ©ponds-moi, Eternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Eternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur cĆur vers toi ! » 38 Le feu de l'Eternel tomba alors. Il brĂ»la l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il avala l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand ils virent cela, tous les membres du peuple tombĂšrent le visage contre terre et dirent : « C'est l'Eternel qui est Dieu ! C'est l'Eternel qui est Dieu ! » 40 « Emparez-vous des prophĂštes de Baal, leur dit Elie. Qu'aucun d'eux ne puisse sâĂ©chapper ! » Et ils sâemparĂšrent dâeux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Alors quâils continuaient Ă marcher tout en parlant, un char et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre et Elie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ElisĂ©e regardait tout en criant : « Mon pĂšre ! Mon pĂšre ! Char et cavalerie d'IsraĂ«l ! » Puis il ne le vit plus. Il prit alors ses habits et les dĂ©chira en deux. 13 Il ramassa aussi le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber et repartit. Il s'arrĂȘta sur la rive du Jourdain, 14 prit le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber, en frappa lâeau et dit : « OĂč est l'Eternel, le Dieu d'Elie ? » Lorsquâil frappa lâeau, elle se sĂ©para aussi et il put traverser. Malachie 4 Matthieu 11 13 En effet, tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean. 14 Si vous voulez bien lâaccepter, c'est lui l'Elie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Elie et MoĂŻse leur apparurent ; ils s'entretenaient avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » Luc 9 30 Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Elie ; 31 apparaissant dans la gloire, ils parlaient de son prochain dĂ©part qui allait s'accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse et un pour Elie. » Il ne savait pas ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, la bonne nouvelle du royaume de Dieu est annoncĂ©e et chacun cherche avec force Ă y entrer. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : « C'est ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous : il fallait que s'accomplisse tout ce qui est Ă©crit Ă mon sujet dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes et dans les psaumes. » Jean 1 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, celui en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 En effet, si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, puisqu'il a Ă©crit Ă mon sujet. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? » 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux au point que les IsraĂ©lites ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de MoĂŻse Ă cause de la gloire dont il rayonnait et qui, pourtant, Ă©tait passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'Esprit sera plus glorieux ! 9 En effet, si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est bien plus glorieux encore. 10 Et mĂȘme, de ce point de vue, ce qui Ă©tait glorieux a perdu son Ă©clat Ă cause de la gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© marquĂ© par la gloire, ce qui est permanent sera bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs saints, vous qui avez part Ă lâappel cĂ©leste, portez vos pensĂ©es sur lâapĂŽtre et le grand-prĂȘtre de la foi que nous professons, JĂ©sus[-Christ]. 2 Il est restĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli tout comme MoĂŻse l'a Ă©tĂ© dans [toute] sa maison. 3 En effet, il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse, dans la mesure oĂč celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-mĂȘme. 4 Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu. 5 MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour tĂ©moigner de ce qui allait ĂȘtre dit, 6 mais Christ l'est comme Fils Ă la tĂȘte de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'Ă la fin] la confiance et l'espĂ©rance dont nous tirons notre fiertĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je ferai surgir pour eux, du milieu de leurs frĂšres, un prophĂšte comme toi. Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, le serviteur de l'Eternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, conformĂ©ment Ă l'ordre de l'Eternel. 6 L'Eternel l'enterra dans la vallĂ©e, dans le pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth-Peor. Personne n'a su oĂč Ă©tait son tombeau jusqu'Ă aujourdâhui. 10 Il n'a plus surgi en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Eternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Elie le Thishbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : « L'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur est vivant ! Il n'y aura ces annĂ©es-ci pas de rosĂ©e ni de pluie, sauf sur ma parole. » 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, le prophĂšte Elie s'avança et dit : « Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! Que l'on sache aujourd'hui que câest toi qui es Dieu en IsraĂ«l et que moi, je suis ton serviteur et j'ai fait tout cela sur ton ordre ! 37 RĂ©ponds-moi, Eternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Eternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur cĆur vers toi ! » 38 Le feu de l'Eternel tomba alors. Il brĂ»la l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il avala l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand ils virent cela, tous les membres du peuple tombĂšrent le visage contre terre et dirent : « C'est l'Eternel qui est Dieu ! C'est l'Eternel qui est Dieu ! » 40 « Emparez-vous des prophĂštes de Baal, leur dit Elie. Qu'aucun d'eux ne puisse sâĂ©chapper ! » Et ils sâemparĂšrent dâeux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Alors quâils continuaient Ă marcher tout en parlant, un char et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre et Elie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ElisĂ©e regardait tout en criant : « Mon pĂšre ! Mon pĂšre ! Char et cavalerie d'IsraĂ«l ! » Puis il ne le vit plus. Il prit alors ses habits et les dĂ©chira en deux. 13 Il ramassa aussi le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber et repartit. Il s'arrĂȘta sur la rive du Jourdain, 14 prit le manteau qu'Elie avait laissĂ© tomber, en frappa lâeau et dit : « OĂč est l'Eternel, le Dieu d'Elie ? » Lorsquâil frappa lâeau, elle se sĂ©para aussi et il put traverser. Malachie 4 Matthieu 11 13 En effet, tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean. 14 Si vous voulez bien lâaccepter, c'est lui l'Elie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 9 4 Elie et MoĂŻse leur apparurent ; ils s'entretenaient avec JĂ©sus. Luc 1 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » Luc 9 30 Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Elie ; 31 apparaissant dans la gloire, ils parlaient de son prochain dĂ©part qui allait s'accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : « MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici. Faisons trois abris : un pour toi, un pour MoĂŻse et un pour Elie. » Il ne savait pas ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, la bonne nouvelle du royaume de Dieu est annoncĂ©e et chacun cherche avec force Ă y entrer. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : « C'est ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous : il fallait que s'accomplisse tout ce qui est Ă©crit Ă mon sujet dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes et dans les psaumes. » Jean 1 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, celui en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 En effet, si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, puisqu'il a Ă©crit Ă mon sujet. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? » 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux au point que les IsraĂ©lites ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de MoĂŻse Ă cause de la gloire dont il rayonnait et qui, pourtant, Ă©tait passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'Esprit sera plus glorieux ! 9 En effet, si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est bien plus glorieux encore. 10 Et mĂȘme, de ce point de vue, ce qui Ă©tait glorieux a perdu son Ă©clat Ă cause de la gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© marquĂ© par la gloire, ce qui est permanent sera bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 Ainsi donc, frĂšres et sĆurs saints, vous qui avez part Ă lâappel cĂ©leste, portez vos pensĂ©es sur lâapĂŽtre et le grand-prĂȘtre de la foi que nous professons, JĂ©sus[-Christ]. 2 Il est restĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli tout comme MoĂŻse l'a Ă©tĂ© dans [toute] sa maison. 3 En effet, il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse, dans la mesure oĂč celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-mĂȘme. 4 Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu. 5 MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour tĂ©moigner de ce qui allait ĂȘtre dit, 6 mais Christ l'est comme Fils Ă la tĂȘte de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'Ă la fin] la confiance et l'espĂ©rance dont nous tirons notre fiertĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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