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Matthieu 17.3

Et voici que Moïse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui.

En mĂȘme temps, MoĂŻse et Élie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui.
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Message texte La question taboue

Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ?

Grande question ! Mais avant tout, qu’est-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, 


Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ?

Oui Non Je ne sais pas
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Claude Frank
Matthieu 17.3 Matthieu 17.3
Message texte

Va plus haut !

Nous connaissons bien ce passage de la transfiguration (*) qui retrace une expĂ©rience extraordinaire. L’image qui nous reste devant les 


Henriette Robin
Matthieu 17.1-8
Vidéo GotQuestions.org-Français

Que dit la Bible de la confiance envers autrui ?

Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance 


Que dit la Bible de la confiance envers autrui ?

Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas
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GotQuestions.org-Français
Matthieu 17.1-27
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
C'est lĂ  le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples.

Moïse, le représentant de la loi divine, Elie, le représentant du prophétisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitÎt. (verset 4)

Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les témoins des réalités de la nouvelle qu'ils avaient annoncées, les témoins de l'unité vivante des deux économies du rÚgne de Dieu.

Ils s'entretiennent avec Jésus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.)

- Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants."

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 voici 2400 5628, Moïse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, s’entretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă  ThischbĂ© 


2400 - idouvoici, voilĂ  ...

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans 


3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre

4814 - sullaleoparler avec

5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Élie apparaĂźt 


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      Deutéronome 18

      18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai.

      Deutéronome 34

      5 Moïse, serviteur de l’Éternel, mourut là, dans le pays de Moab, selon l’ordre de l’Éternel.
      6 L’Éternel l’ensevelit dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth-Peor. Personne n’a connu son tombeau jusqu’à ce jour.
      10 Il ne s’est plus levĂ© en IsraĂ«l de prophĂšte comme MoĂŻse, que l’Éternel connaissait face Ă  face ;

      1 Rois 17

      1 Élie, le Tichbite, l’un des habitants de Galaad, dit Ă  Achab : l’Éternel est vivant, le Dieu d’IsraĂ«l, devant qui je me tiens ! il n’y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă  ma parole.

      1 Rois 18

      36 Au moment de la prĂ©sentation de l’offrande, le prophĂšte Élie s’avança et dit : Éternel, Dieu d’Abraham, d’Isaac et d’IsraĂ«l, que l’on reconnaisse aujourd’hui que c’est toi qui est Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur et que j’ai fait toutes ces choses par ta parole !
      37 RĂ©ponds-moi, Éternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c’est toi, Éternel, qui es Dieu, et que c’est toi qui ramĂšnes leur cƓur !
      38 Alors le feu de l’Éternel tomba ; il consuma l’holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l’eau qui Ă©tait dans le fossĂ©.
      39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombùrent la face contre terre et dirent : C’est l’Éternel qui est Dieu ! C’est l’Éternel qui est Dieu !
      40 Élie leur dit : Saisissez les prophĂštes de Baal, qu’aucun d’eux n’échappe ! Ils les saisirent. Élie les fit descendre au torrent de QichĂŽn, oĂč il les Ă©gorgea.

      2 Rois 2

      11 Comme ils continuaient Ă  marcher en parlant, voici qu’un char de feu et que des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l’un de l’autre. Alors Élie monta au ciel dans un tourbillon.
      12 ÉlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! Mon pĂšre ! Char d’IsraĂ«l et sa cavalerie ! Puis il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux
      13 et ramassa le manteau qu’Élie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna et s’arrĂȘta au bord du Jourdain ;
      14 il prit le manteau qu’Élie avait laissĂ© tomber, il en frappa les eaux et dit : OĂč est l’Éternel, le Dieu d’Élie ? Lui aussi, il frappa les eaux qui se partagĂšrent çà et lĂ . ÉlisĂ©e passa.

      Malachie 4

      Matthieu 11

      13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu’à Jean ;
      14 et, si vous voulez l’admettre, c’est lui qui est l’Élie qui devait venir.

      Matthieu 17

      3 Moïse et Élie leur apparurent, ils s’entretenaient avec lui.
      10 Les disciples lui posùrent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu’Élie doit venir d’abord ?
      11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu’Élie vient rĂ©tablir toutes choses.
      12 Mais je vous dis qu’Élie est dĂ©jĂ  venu, et qu’ils ne l’ont pas reconnu et qu’ils l’ont traitĂ© comme ils l’ont voulu. De mĂȘme le Fils de l’homme va souffrir de leur part.
      13 Les disciples comprirent alors qu’il leur parlait de Jean-Baptiste.

      Marc 9

      4 Élie et MoĂŻse leur apparurent ; ils s’entretenaient avec JĂ©sus.

      Luc 1

      17 Il marchera devant lui avec l’esprit et la puissance d’Élie pour ramener le cƓur des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă  la sagesse des justes, et pour prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©.

      Luc 9

      30 Et voici que deux hommes s’entretenaient avec lui : c’étaient MoĂŻse et Élie,
      31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qui allait s’accomplir Ă  JĂ©rusalem.
      33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse et une pour Élie. Il ne savait ce qu’il disait.

      Luc 16

      16 Jusqu’à Jean, c’étaient la loi et les prophĂštes ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ© comme une bonne nouvelle, et chacun use de violence pour y entrer.

      Luc 24

      27 Et, commençant par Moïse et par tous les prophùtes, il leur expliqua dans toutes les Écritures ce qui le concernait.
      44 Puis il leur dit : C’est lĂ  ce que je vous disais lorsque j’étais encore avec vous ; il fallait que s’accomplisse tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes et dans les psaumes.

      Jean 1

      17 car la loi a été donnée par Moïse, la grùce et la vérité sont venues par Jésus-Christ.

      Jean 5

      45 Ne pensez pas que moi, je vous accuserai devant le PĂšre. Celui qui vous accuse, c’est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance.
      46 Car, si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu’il a Ă©crit Ă  mon sujet.
      47 Mais si vous ne croyez pas à ses écrits, comment croirez-vous a mes paroles ?

      2 Corinthiens 3

      7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d’IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă  cause de la gloire, pourtant passagĂšre, de son visage,
      8 combien plus le ministùre de l’Esprit ne sera-t-il pas glorieux !
      9 Si le ministÚre de la condamnation a été glorieux, à bien plus forte raison le ministÚre de la justice est supérieur en gloire.
      10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l’a pas Ă©tĂ©, Ă  cause de cette gloire plus Ă©minente.
      11 En effet, si ce qui passe a eu sa gloire, Ă  bien plus forte raison ce qui demeure est glorieux.

      HĂ©breux 3

      1 C’est pourquoi, frĂšres saints qui participez Ă  la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l’apĂŽtre et le souverain sacrificateur de notre confession (de foi), JĂ©sus.
      2 Il a Ă©tĂ© fidĂšle Ă  celui qui l’avait Ă©tabli, comme MoĂŻse le fut, dans (toute) la maison de Dieu.
      3 En effet, il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d’une gloire d’autant supĂ©rieure Ă  celle de MoĂŻse, que celui qui a construit la maison a plus d’honneur que la maison elle-mĂȘme.
      4 Car toute maison est construite par quelqu’un, mais celui qui a construit toutes choses, c’est Dieu.
      5 Pour Moïse, il a été fidÚle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour rendre témoignage à ce qui serait annoncé.
      6 Mais Christ l’est comme un Fils sur sa maison. Nous sommes sa maison, si nous retenons [fermement, jusqu’à la fin] l’assurance et l’espĂ©rance dont nous nous glorifions.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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