TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean Peterschmitt - Sur les traces du prophĂšte Elie Elie Ă©tait en homme de la mĂȘme nature que nous, cela nous est Ă©cris afin que nous voyons combien Elie ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 17.3 Matthieu 17.3 TopTV VidĂ©o Enseignement Le leadership de la grĂące : reprĂ©senter le cĆur de Dieu | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue Ă tous. Comment allez-vous ? Saluez au moins trois ou quatre personnes autour de vous. Oui, trois ou quatre. ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.3 TopTV VidĂ©o Enseignement Nos tentes ou lâattente ! - JĂ©sus MĂ©ditation 8 - Matthieu 17.3-5 - Jean-Pierre Civelli #JĂ©sus #PĂąques #Dieu Nos tentes ou lâattente ! Texte Biblique : Matthieu 17.3-5 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli ⊠Eglise M Matthieu 17.3-5 Matthieu 17.3 Matthieu 17.3-5 Matthieu 17.3 Matthieu 17.3-5 TopMessages Message texte La question taboue Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Grande question ! Mais avant tout, quâest-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, ⊠Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Oui Non Je ne sais pas 3857 participants Sur un total de 3857 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Matthieu 17.3 Matthieu 17.3 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - La loi de la montagne Ă gravir Alain AGHEDU nous enseigne comment gravir la montagne au lieu de rester dans la brĂšche Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 17.1-3 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2013-10 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2013 Ămission No.10 Animatrice: ValĂ©rie Bouillon Avec Gaston Jolin, Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Matthieu 17.1-3 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu- Les Actes, un livre qui impacte votre vie -1- Le pasteur Aghedu nous donne un enseignement sur le livre des Actes Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 17.1-5 TopTV VidĂ©o Ămissions Le Plus Grand Seigneur L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2013 Ămission No.10 Animatrice: ValĂ©rie Bouillon Avec Gaston Jolin, Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Matthieu 17.1-5 TopMessages Message texte Lifestyle Sur la haute montagne Ă lâĂ©cart sur la montagne Vous arrive-t-il dâavoir des moments oĂč vous sentez que JĂ©sus lui-mĂȘme vous conduit Ă lâĂ©cart ⊠Marie Gufflet Matthieu 17.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - RĂ©vĂ©lation de JĂ©sus Le pasteur Alain AGHEDU nous parle de la rĂ©vĂ©lation de JĂ©sus : connaĂźtre JĂ©sus, lâavoir rencontrĂ©. Il ne sâagit pas ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 17.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 78 - OĂč vivre la prĂ©sence de Dieu ? Luc Dumont conduit la louange. Le pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : La prĂ©sence de Dieu. Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Apprendre Ă vaincre l'Ă©chec Lâune des plus grandes lacunes de notre sociĂ©tĂ© est de ne pas apprendre aux gens comment vaincre lâĂ©chec, alors que ⊠Pierre Bergeron Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jean Lecture Marc 1 : 16-20 1) LES 2 FRERES AVANT LEUR NOUVELLE NAISSANCE Jacques et Jean avaient une personnalitĂ© entiĂšre ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Va plus haut ! Nous connaissons bien ce passage de la transfiguration (*) qui retrace une expĂ©rience extraordinaire. Lâimage qui nous reste devant les ⊠Henriette Robin Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jude Lecture : Luc 6 : 12-16 . INTRODUCTION Jacques et Jude (appelĂ© Ă©galement ThaddĂ©e) ont prĂ©sentĂ© le point commun suivant ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-9 TopMessages Message texte La priĂšre (3) Lecture Gen 18 : 11-33 . 1) LE SEIGNEUR VIENT VERS ABRAHAM. Le Seigneur a dĂ©jĂ rĂ©vĂ©lĂ© Ă Abraham Son ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 mai 2021 | Matthieu 17 : De la montage au dĂ©moniaque ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Coupe ta main â Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai eu dans Matthieu chapitre 17 et Marc chapitre 9, deux chapitres ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu est-il content de moi ? | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Je suis si reconnaissant que tu sois content de moi. Vous dites, ho ho ho, attends une minute. Je peux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. Vous savez, je sens dans mon esprit qu'il est temps pour ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 152 participants Sur un total de 152 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Promesse tenue (3/3): " Une graine de foi" Graine de SequoĂŻa Ce matin-lĂ , Corinne attend son tour Ă la boulangerie. Une petite fille la regarde intensĂ©ment, elle est ⊠Servane Pruvost Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte JĂ©sus donne un plein salut ! - JĂ©sus dit Ă la femme de mauvaise vie : "Ta foi t'a sauvĂ©e, va en paix" ( Luc 7/50 ⊠Albert Leblond Matthieu 16.1-27 TopMessages Message texte L'amour maternel de Dieu « Comme un homme que sa mĂšre console, ainsi je vous consolerai » EsaĂŻe 66.13 Tout le monde sâaccorde pour ⊠Samuel Guilhot Matthieu 16.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 14.1-27 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Le leadership de la grĂące : reprĂ©senter le cĆur de Dieu | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue Ă tous. Comment allez-vous ? Saluez au moins trois ou quatre personnes autour de vous. Oui, trois ou quatre. ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.3 TopTV VidĂ©o Enseignement Nos tentes ou lâattente ! - JĂ©sus MĂ©ditation 8 - Matthieu 17.3-5 - Jean-Pierre Civelli #JĂ©sus #PĂąques #Dieu Nos tentes ou lâattente ! Texte Biblique : Matthieu 17.3-5 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli ⊠Eglise M Matthieu 17.3-5 Matthieu 17.3 Matthieu 17.3-5 Matthieu 17.3 Matthieu 17.3-5 TopMessages Message texte La question taboue Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Grande question ! Mais avant tout, quâest-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, ⊠Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Oui Non Je ne sais pas 3857 participants Sur un total de 3857 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Matthieu 17.3 Matthieu 17.3 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - La loi de la montagne Ă gravir Alain AGHEDU nous enseigne comment gravir la montagne au lieu de rester dans la brĂšche Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 17.1-3 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2013-10 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2013 Ămission No.10 Animatrice: ValĂ©rie Bouillon Avec Gaston Jolin, Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Matthieu 17.1-3 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu- Les Actes, un livre qui impacte votre vie -1- Le pasteur Aghedu nous donne un enseignement sur le livre des Actes Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 17.1-5 TopTV VidĂ©o Ămissions Le Plus Grand Seigneur L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2013 Ămission No.10 Animatrice: ValĂ©rie Bouillon Avec Gaston Jolin, Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Matthieu 17.1-5 TopMessages Message texte Lifestyle Sur la haute montagne Ă lâĂ©cart sur la montagne Vous arrive-t-il dâavoir des moments oĂč vous sentez que JĂ©sus lui-mĂȘme vous conduit Ă lâĂ©cart ⊠Marie Gufflet Matthieu 17.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - RĂ©vĂ©lation de JĂ©sus Le pasteur Alain AGHEDU nous parle de la rĂ©vĂ©lation de JĂ©sus : connaĂźtre JĂ©sus, lâavoir rencontrĂ©. 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Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Coupe ta main â Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai eu dans Matthieu chapitre 17 et Marc chapitre 9, deux chapitres ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu est-il content de moi ? | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Je suis si reconnaissant que tu sois content de moi. Vous dites, ho ho ho, attends une minute. Je peux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. Vous savez, je sens dans mon esprit qu'il est temps pour ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 152 participants Sur un total de 152 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Promesse tenue (3/3): " Une graine de foi" Graine de SequoĂŻa Ce matin-lĂ , Corinne attend son tour Ă la boulangerie. Une petite fille la regarde intensĂ©ment, elle est ⊠Servane Pruvost Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 14.1-27 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Nos tentes ou lâattente ! - JĂ©sus MĂ©ditation 8 - Matthieu 17.3-5 - Jean-Pierre Civelli #JĂ©sus #PĂąques #Dieu Nos tentes ou lâattente ! Texte Biblique : Matthieu 17.3-5 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli ⊠Eglise M Matthieu 17.3-5 Matthieu 17.3 Matthieu 17.3-5 Matthieu 17.3 Matthieu 17.3-5 TopMessages Message texte La question taboue Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Grande question ! Mais avant tout, quâest-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, ⊠Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Oui Non Je ne sais pas 3857 participants Sur un total de 3857 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Matthieu 17.3 Matthieu 17.3 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - La loi de la montagne Ă gravir Alain AGHEDU nous enseigne comment gravir la montagne au lieu de rester dans la brĂšche Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 17.1-3 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2013-10 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2013 Ămission No.10 Animatrice: ValĂ©rie Bouillon Avec Gaston Jolin, Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Matthieu 17.1-3 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu- Les Actes, un livre qui impacte votre vie -1- Le pasteur Aghedu nous donne un enseignement sur le livre des Actes Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 17.1-5 TopTV VidĂ©o Ămissions Le Plus Grand Seigneur L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2013 Ămission No.10 Animatrice: ValĂ©rie Bouillon Avec Gaston Jolin, Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Matthieu 17.1-5 TopMessages Message texte Lifestyle Sur la haute montagne Ă lâĂ©cart sur la montagne Vous arrive-t-il dâavoir des moments oĂč vous sentez que JĂ©sus lui-mĂȘme vous conduit Ă lâĂ©cart ⊠Marie Gufflet Matthieu 17.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - RĂ©vĂ©lation de JĂ©sus Le pasteur Alain AGHEDU nous parle de la rĂ©vĂ©lation de JĂ©sus : connaĂźtre JĂ©sus, lâavoir rencontrĂ©. Il ne sâagit pas ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 17.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 78 - OĂč vivre la prĂ©sence de Dieu ? Luc Dumont conduit la louange. Le pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : La prĂ©sence de Dieu. Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Apprendre Ă vaincre l'Ă©chec Lâune des plus grandes lacunes de notre sociĂ©tĂ© est de ne pas apprendre aux gens comment vaincre lâĂ©chec, alors que ⊠Pierre Bergeron Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jean Lecture Marc 1 : 16-20 1) LES 2 FRERES AVANT LEUR NOUVELLE NAISSANCE Jacques et Jean avaient une personnalitĂ© entiĂšre ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Va plus haut ! Nous connaissons bien ce passage de la transfiguration (*) qui retrace une expĂ©rience extraordinaire. Lâimage qui nous reste devant les ⊠Henriette Robin Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jude Lecture : Luc 6 : 12-16 . 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Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. Vous savez, je sens dans mon esprit qu'il est temps pour ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 152 participants Sur un total de 152 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. 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Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Matthieu 17.3 Matthieu 17.3 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - La loi de la montagne Ă gravir Alain AGHEDU nous enseigne comment gravir la montagne au lieu de rester dans la brĂšche Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 17.1-3 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2013-10 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2013 Ămission No.10 Animatrice: ValĂ©rie Bouillon Avec Gaston Jolin, Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Matthieu 17.1-3 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu- Les Actes, un livre qui impacte votre vie -1- Le pasteur Aghedu nous donne un enseignement sur le livre des Actes Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 17.1-5 TopTV VidĂ©o Ămissions Le Plus Grand Seigneur L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2013 Ămission No.10 Animatrice: ValĂ©rie Bouillon Avec Gaston Jolin, Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Matthieu 17.1-5 TopMessages Message texte Lifestyle Sur la haute montagne Ă lâĂ©cart sur la montagne Vous arrive-t-il dâavoir des moments oĂč vous sentez que JĂ©sus lui-mĂȘme vous conduit Ă lâĂ©cart ⊠Marie Gufflet Matthieu 17.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - RĂ©vĂ©lation de JĂ©sus Le pasteur Alain AGHEDU nous parle de la rĂ©vĂ©lation de JĂ©sus : connaĂźtre JĂ©sus, lâavoir rencontrĂ©. 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INTRODUCTION Jacques et Jude (appelĂ© Ă©galement ThaddĂ©e) ont prĂ©sentĂ© le point commun suivant ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-9 TopMessages Message texte La priĂšre (3) Lecture Gen 18 : 11-33 . 1) LE SEIGNEUR VIENT VERS ABRAHAM. Le Seigneur a dĂ©jĂ rĂ©vĂ©lĂ© Ă Abraham Son ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 mai 2021 | Matthieu 17 : De la montage au dĂ©moniaque ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Coupe ta main â Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai eu dans Matthieu chapitre 17 et Marc chapitre 9, deux chapitres ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu est-il content de moi ? | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Je suis si reconnaissant que tu sois content de moi. Vous dites, ho ho ho, attends une minute. Je peux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. Vous savez, je sens dans mon esprit qu'il est temps pour ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 152 participants Sur un total de 152 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Promesse tenue (3/3): " Une graine de foi" Graine de SequoĂŻa Ce matin-lĂ , Corinne attend son tour Ă la boulangerie. Une petite fille la regarde intensĂ©ment, elle est ⊠Servane Pruvost Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 14.1-27 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Martin Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Promesse tenue (3/3): " Une graine de foi" Graine de SequoĂŻa Ce matin-lĂ , Corinne attend son tour Ă la boulangerie. Une petite fille la regarde intensĂ©ment, elle est ⊠Servane Pruvost Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 14.1-27 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. Vous savez, je sens dans mon esprit qu'il est temps pour ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 152 participants Sur un total de 152 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Promesse tenue (3/3): " Une graine de foi" Graine de SequoĂŻa Ce matin-lĂ , Corinne attend son tour Ă la boulangerie. Une petite fille la regarde intensĂ©ment, elle est ⊠Servane Pruvost Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte JĂ©sus donne un plein salut ! - JĂ©sus dit Ă la femme de mauvaise vie : "Ta foi t'a sauvĂ©e, va en paix" ( Luc 7/50 ⊠Albert Leblond Matthieu 16.1-27 TopMessages Message texte L'amour maternel de Dieu « Comme un homme que sa mĂšre console, ainsi je vous consolerai » EsaĂŻe 66.13 Tout le monde sâaccorde pour ⊠Samuel Guilhot Matthieu 16.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 14.1-27 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions Le Plus Grand Seigneur L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2013 Ămission No.10 Animatrice: ValĂ©rie Bouillon Avec Gaston Jolin, Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Matthieu 17.1-5 TopMessages Message texte Lifestyle Sur la haute montagne Ă lâĂ©cart sur la montagne Vous arrive-t-il dâavoir des moments oĂč vous sentez que JĂ©sus lui-mĂȘme vous conduit Ă lâĂ©cart ⊠Marie Gufflet Matthieu 17.1-6 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - RĂ©vĂ©lation de JĂ©sus Le pasteur Alain AGHEDU nous parle de la rĂ©vĂ©lation de JĂ©sus : connaĂźtre JĂ©sus, lâavoir rencontrĂ©. Il ne sâagit pas ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 17.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 78 - OĂč vivre la prĂ©sence de Dieu ? Luc Dumont conduit la louange. Le pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : La prĂ©sence de Dieu. Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Apprendre Ă vaincre l'Ă©chec Lâune des plus grandes lacunes de notre sociĂ©tĂ© est de ne pas apprendre aux gens comment vaincre lâĂ©chec, alors que ⊠Pierre Bergeron Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jean Lecture Marc 1 : 16-20 1) LES 2 FRERES AVANT LEUR NOUVELLE NAISSANCE Jacques et Jean avaient une personnalitĂ© entiĂšre ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Va plus haut ! Nous connaissons bien ce passage de la transfiguration (*) qui retrace une expĂ©rience extraordinaire. Lâimage qui nous reste devant les ⊠Henriette Robin Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jude Lecture : Luc 6 : 12-16 . INTRODUCTION Jacques et Jude (appelĂ© Ă©galement ThaddĂ©e) ont prĂ©sentĂ© le point commun suivant ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-9 TopMessages Message texte La priĂšre (3) Lecture Gen 18 : 11-33 . 1) LE SEIGNEUR VIENT VERS ABRAHAM. Le Seigneur a dĂ©jĂ rĂ©vĂ©lĂ© Ă Abraham Son ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 mai 2021 | Matthieu 17 : De la montage au dĂ©moniaque ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Coupe ta main â Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai eu dans Matthieu chapitre 17 et Marc chapitre 9, deux chapitres ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu est-il content de moi ? | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Je suis si reconnaissant que tu sois content de moi. Vous dites, ho ho ho, attends une minute. Je peux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. Vous savez, je sens dans mon esprit qu'il est temps pour ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 152 participants Sur un total de 152 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Promesse tenue (3/3): " Une graine de foi" Graine de SequoĂŻa Ce matin-lĂ , Corinne attend son tour Ă la boulangerie. Une petite fille la regarde intensĂ©ment, elle est ⊠Servane Pruvost Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte JĂ©sus donne un plein salut ! - JĂ©sus dit Ă la femme de mauvaise vie : "Ta foi t'a sauvĂ©e, va en paix" ( Luc 7/50 ⊠Albert Leblond Matthieu 16.1-27 TopMessages Message texte L'amour maternel de Dieu « Comme un homme que sa mĂšre console, ainsi je vous consolerai » EsaĂŻe 66.13 Tout le monde sâaccorde pour ⊠Samuel Guilhot Matthieu 16.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 14.1-27 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Apprendre Ă vaincre l'Ă©chec Lâune des plus grandes lacunes de notre sociĂ©tĂ© est de ne pas apprendre aux gens comment vaincre lâĂ©chec, alors que ⊠Pierre Bergeron Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jean Lecture Marc 1 : 16-20 1) LES 2 FRERES AVANT LEUR NOUVELLE NAISSANCE Jacques et Jean avaient une personnalitĂ© entiĂšre ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Va plus haut ! Nous connaissons bien ce passage de la transfiguration (*) qui retrace une expĂ©rience extraordinaire. Lâimage qui nous reste devant les ⊠Henriette Robin Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jude Lecture : Luc 6 : 12-16 . INTRODUCTION Jacques et Jude (appelĂ© Ă©galement ThaddĂ©e) ont prĂ©sentĂ© le point commun suivant ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-9 TopMessages Message texte La priĂšre (3) Lecture Gen 18 : 11-33 . 1) LE SEIGNEUR VIENT VERS ABRAHAM. 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Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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INTRODUCTION Jacques et Jude (appelĂ© Ă©galement ThaddĂ©e) ont prĂ©sentĂ© le point commun suivant ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-9 TopMessages Message texte La priĂšre (3) Lecture Gen 18 : 11-33 . 1) LE SEIGNEUR VIENT VERS ABRAHAM. Le Seigneur a dĂ©jĂ rĂ©vĂ©lĂ© Ă Abraham Son ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 mai 2021 | Matthieu 17 : De la montage au dĂ©moniaque ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. 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Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. Vous savez, je sens dans mon esprit qu'il est temps pour ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte JĂ©sus donne un plein salut ! - JĂ©sus dit Ă la femme de mauvaise vie : "Ta foi t'a sauvĂ©e, va en paix" ( Luc 7/50 ⊠Albert Leblond Matthieu 16.1-27 TopMessages Message texte L'amour maternel de Dieu « Comme un homme que sa mĂšre console, ainsi je vous consolerai » EsaĂŻe 66.13 Tout le monde sâaccorde pour ⊠Samuel Guilhot Matthieu 16.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 14.1-27 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Vous savez, je sens dans mon esprit qu'il est temps pour ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 152 participants Sur un total de 152 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Promesse tenue (3/3): " Une graine de foi" Graine de SequoĂŻa Ce matin-lĂ , Corinne attend son tour Ă la boulangerie. Une petite fille la regarde intensĂ©ment, elle est ⊠Servane Pruvost Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jean Lecture Marc 1 : 16-20 1) LES 2 FRERES AVANT LEUR NOUVELLE NAISSANCE Jacques et Jean avaient une personnalitĂ© entiĂšre ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Va plus haut ! Nous connaissons bien ce passage de la transfiguration (*) qui retrace une expĂ©rience extraordinaire. Lâimage qui nous reste devant les ⊠Henriette Robin Matthieu 17.1-8 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jude Lecture : Luc 6 : 12-16 . INTRODUCTION Jacques et Jude (appelĂ© Ă©galement ThaddĂ©e) ont prĂ©sentĂ© le point commun suivant ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-9 TopMessages Message texte La priĂšre (3) Lecture Gen 18 : 11-33 . 1) LE SEIGNEUR VIENT VERS ABRAHAM. Le Seigneur a dĂ©jĂ rĂ©vĂ©lĂ© Ă Abraham Son ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 mai 2021 | Matthieu 17 : De la montage au dĂ©moniaque ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Coupe ta main â Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin j'ai eu dans Matthieu chapitre 17 et Marc chapitre 9, deux chapitres ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu est-il content de moi ? | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Je suis si reconnaissant que tu sois content de moi. Vous dites, ho ho ho, attends une minute. Je peux ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous appelle Ă la repentance â Harrison Conley Je vous remercie de vous ĂȘtre joints Ă moi. Tout ce que j'ai Ă dire, c'est prĂ©parez-vous. Harrison Conley, notre ⊠Bayless Conley Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. Vous savez, je sens dans mon esprit qu'il est temps pour ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 152 participants Sur un total de 152 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? 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DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Promesse tenue (3/3): " Une graine de foi" Graine de SequoĂŻa Ce matin-lĂ , Corinne attend son tour Ă la boulangerie. Une petite fille la regarde intensĂ©ment, elle est ⊠Servane Pruvost Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 14.1-27 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. Vous savez, je sens dans mon esprit qu'il est temps pour ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. 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Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 14.1-27 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Promesse tenue (3/3): " Une graine de foi" Graine de SequoĂŻa Ce matin-lĂ , Corinne attend son tour Ă la boulangerie. Une petite fille la regarde intensĂ©ment, elle est ⊠Servane Pruvost Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. Vous savez, je sens dans mon esprit qu'il est temps pour ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 152 participants Sur un total de 152 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Martin Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Promesse tenue (3/3): " Une graine de foi" Graine de SequoĂŻa Ce matin-lĂ , Corinne attend son tour Ă la boulangerie. Une petite fille la regarde intensĂ©ment, elle est ⊠Servane Pruvost Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 14.1-27 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. Vous savez, je sens dans mon esprit qu'il est temps pour ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous laissons la peur nous submerger, ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Ătre le bien-aimĂ© de Dieu - FortifiĂ© par la foi Maintenant dans Matthieu 3, 17, quand JĂ©sus fut baptisĂ©, il est dit, « Et voici une voix venant du ciel ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Le mot doute veut dire ĂȘtre sans chemin et nous ne sommes jamais sans chemin parce que JĂ©sus est le ⊠Joyce Meyer Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 152 participants Sur un total de 152 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Martin Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Les besoins de Dieu Lecture Apocalypse 3 : 20 . 1) LES BESOINS DU CREATEUR Dieu le CrĂ©ateur est un ĂȘtre relationnel. L'homme a ⊠Philippe Landrevie Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Promesse tenue (3/3): " Une graine de foi" Graine de SequoĂŻa Ce matin-lĂ , Corinne attend son tour Ă la boulangerie. Une petite fille la regarde intensĂ©ment, elle est ⊠Servane Pruvost Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 17.1-27 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 14.1-27 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ© | New Creation TV Français Matthieu 17, regardez ici, c'est mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prie avec lui Pierre, Jacques et son frĂšre Jean, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - N'Ă©coutez que JĂ©sus et soyez Ă©levĂ©s | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, Matthieu 17, regardez, voici mon message. Six jours aprĂšs, JĂ©sus prit avec lui Pierre, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Puis-je demander Ă Dieu de me faire prospĂ©rer ? | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur. Vous savez, je sens dans mon esprit qu'il est temps pour ⊠Joseph Prince FR Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La Parole est « plus certaine » que lâexpĂ©rience avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « La parole est plus ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 17.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Les peurs communes (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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"Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. 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DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. 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DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte JĂ©sus donne un plein salut ! - JĂ©sus dit Ă la femme de mauvaise vie : "Ta foi t'a sauvĂ©e, va en paix" ( Luc 7/50 ⊠Albert Leblond Matthieu 16.1-27 TopMessages Message texte L'amour maternel de Dieu « Comme un homme que sa mĂšre console, ainsi je vous consolerai » EsaĂŻe 66.13 Tout le monde sâaccorde pour ⊠Samuel Guilhot Matthieu 16.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 Matthieu 15.17-2 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 14.1-27 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Lewen Matthieu 13.1-30 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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"Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. 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DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. 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DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et voici que MoĂŻse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui. Segond 1910 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Ălie leur apparurent, ils sâentretenaient avec lui. Parole de Vie © Tout Ă coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Ălie qui parlent avec JĂ©sus. Français Courant © Soudain les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui parlaient avec JĂ©sus. Semeur © Et voici que *MoĂŻse et Elie leur apparurent : ils sâentretenaient avec JĂ©sus. Parole Vivante © Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Ălie qui sâentretenaient avec JĂ©sus. Darby Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, parlant avec lui. Martin Et voici, ils virent MoĂŻse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. Ostervald En mĂȘme temps, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀÏΞη αáœÏÎżáżÏ ÎÏÏÏáżÏ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï ÏÏ Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎ”Ï ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ. World English Bible Behold, Moses and Elijah appeared to them talking with him. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry C'est lĂ le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples. MoĂŻse, le reprĂ©sentant de la loi divine, Elie, le reprĂ©sentant du prophĂ©tisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitĂŽt. (verset 4) Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les tĂ©moins des rĂ©alitĂ©s de la nouvelle qu'ils avaient annoncĂ©es, les tĂ©moins de l'unitĂ© vivante des deux Ă©conomies du rĂšgne de Dieu. Ils s'entretiennent avec JĂ©sus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.) - Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants." Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 voici 2400 5628, MoĂŻse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, sâentretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă ThischbĂ© ⊠2400 - idouvoici, voilĂ ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 4814 - sullaleoparler avec 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠TRANSFIGURATIONGlorification anticipĂ©e du Christ en prĂ©sence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 18 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. DeutĂ©ronome 34 5 MoĂŻse, serviteur de l'Ăternel, mourut lĂ , dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Ăternel. 6 Et l'Ăternel l'enterra dans la vallĂ©e, au pays de Moab, vis-Ă -vis de Beth Peor. Personne n'a connu son sĂ©pulcre jusqu'Ă ce jour. 10 Il n'a plus paru en IsraĂ«l de prophĂšte semblable Ă MoĂŻse, que l'Ăternel connaissait face Ă face. 1 Rois 17 1 Ălie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit Ă Achab : L'Ăternel est vivant, le Dieu d'IsraĂ«l, dont je suis le serviteur ! il n'y aura ces annĂ©es-ci ni rosĂ©e ni pluie, sinon Ă ma parole. 1 Rois 18 36 Au moment de la prĂ©sentation de l'offrande, Ălie, le prophĂšte, s'avança et dit : Ăternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l ! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en IsraĂ«l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole ! 37 RĂ©ponds-moi, Ăternel, rĂ©ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Ăternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramĂšnes leur coeur ! 38 Et le feu de l'Ăternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui Ă©tait dans le fossĂ©. 39 Quand tout le peuple vit cela, ils tombĂšrent sur leur visage et dirent : C'est l'Ăternel qui est Dieu ! C'est l'Ăternel qui est Dieu ! 40 Saisissez les prophĂštes de Baal, leur dit Ălie ; qu'aucun d'eux n'Ă©chappe ! Et ils les saisirent. Ălie les fit descendre au torrent de Kison, oĂč il les Ă©gorgea. 2 Rois 2 11 Comme ils continuaient Ă marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les sĂ©parĂšrent l'un de l'autre, et Ălie monta au ciel dans un tourbillon. 12 ĂlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux, 13 et il releva le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber. Puis il retourna, et s'arrĂȘta au bord du Jourdain ; 14 il prit le manteau qu'Ălie avait laissĂ© tomber, et il en frappa les eaux, et dit : OĂč est l'Ăternel, le Dieu d'Ălie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagĂšrent çà et lĂ , et ĂlisĂ©e passa. Malachie 4 5 Voici, je vous enverrai Ălie, le prophĂšte, Avant que le jour de l'Ăternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Matthieu 11 13 Car tous les prophĂštes et la loi ont prophĂ©tisĂ© jusqu'Ă Jean ; 14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Ălie qui devait venir. Matthieu 17 3 Et voici, MoĂŻse et Ălie leur apparurent, s'entretenant avec lui. 10 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Ălie doit venir premiĂšrement ? 11 Il rĂ©pondit : Il est vrai qu'Ălie doit venir, et rĂ©tablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu'Ălie est dĂ©jĂ venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Marc 9 4 Ălie et MoĂŻse leur apparurent, s'entretenant avec JĂ©sus. Luc 1 17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Ălie, pour ramener les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©. Luc 9 30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'Ă©taient MoĂŻse et Ălie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son dĂ©part qu'il allait accomplir Ă JĂ©rusalem. 33 Au moment oĂč ces hommes se sĂ©paraient de JĂ©sus, Pierre lui dit : MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse, et une pour Ălie. Il ne savait ce qu'il disait. Luc 16 16 La loi et les prophĂštes ont subsistĂ© jusqu'Ă Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncĂ©, et chacun use de violence pour y entrer. Luc 24 27 Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. 44 Puis il leur dit : C'est lĂ ce que je vous disais lorsque j'Ă©tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplĂźt tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes, et dans les psaumes. Jean 1 17 car la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues par JĂ©sus Christ. Jean 5 45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PĂšre ; celui qui vous accuse, c'est MoĂŻse, en qui vous avez mis votre espĂ©rance. 46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas Ă ses Ă©crits, comment croirez-vous Ă mes paroles ? 2 Corinthiens 3 7 Or, si le ministĂšre de la mort, gravĂ© avec des lettres sur des pierres, a Ă©tĂ© glorieux, au point que les fils d'IsraĂ«l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de MoĂŻse, Ă cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fĂ»t passagĂšre, 8 combien le ministĂšre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! 9 Si le ministĂšre de la condamnation a Ă©tĂ© glorieux, le ministĂšre de la justice est de beaucoup supĂ©rieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a Ă©tĂ© glorieux ne l'a point Ă©tĂ©, Ă cause de cette gloire qui lui est supĂ©rieure. 11 En effet, si ce qui Ă©tait passager a Ă©tĂ© glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. HĂ©breux 3 1 C'est pourquoi, frĂšres saints, qui avez part Ă la vocation cĂ©leste, considĂ©rez l'apĂŽtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, 2 JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© fidĂšle Ă celui qui l'a Ă©tabli, comme le fut MoĂŻse dans toute sa maison. 3 Car il a Ă©tĂ© jugĂ© digne d'une gloire d'autant supĂ©rieure Ă celle de MoĂŻse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mĂȘme. 4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 5 Pour MoĂŻse, il a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tĂ©moignage de ce qui devait ĂȘtre annoncé ; 6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'Ă la fin la ferme confiance et l'espĂ©rance dont nous nous glorifions. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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