444 - anthroposun être humain, homme ou femme d'une façon générique, tous les individus distinction de l'homme …
932 - basileiapouvoir royal, royauté, domination, autorité, dignité royale l'autorité qui gouverne un royaume le pouvoir royal …
1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, …
1080 - gennaopour les enfants être né être engendré des femmes donnant le jour à un enfant …
1223 - diaà travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le …
1410 - dunamaiêtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilité et ses moyens, à …
1438 - heautoului-même, elle-même, par lui-même, eux-mêmes, ...
1526 - eisisont, être, étaient, etc.
1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de
2134 - eunouchizochâtrer, castrer un homme métaph. se rendre soi-même eunuque, c.à.d par abstinence, comme un eunuque …
2135 - eunouchosle gardien du lit, l'intendant de la chambre à coucher, le chambellan dans les palais …
2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais
2836 - koiliatout le ventre, l'intérieur en entier distinction entre le supérieur (estomac) et l'inférieur le ventre …
3384 - meterune mère métaph. la source de quelque chose, la terre maternelle
3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui
3772 - ouranosla voûte étendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde …
3779 - houtode cette manière, ainsi
5259 - hupopar, sous
5562 - choreolaisser un espace (qui peut être rempli ou occupé par un autre), faire une place, …
5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319
5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602
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5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 …
Pour faire mieux comprendre sa pensée et la nature toute morale du don qu'il a en vue, Jésus distingue trois cas : ceux qui, dés le sein de leur mère, par suite de leur organisation particulière, sont impropres au mariage, ceux qui ont été rendus tels par les hommes ; dans ces deux premiers cas le don de continence est entendu en un sens corporel et n'a aucune valeur religieuse, ceux enfin qui ont pris cette résolution volontairement à cause du royaume des cieux, non pour le mériter, mais pour s'y employer tout entiers et sans empêchements terrestres.
Ainsi Jésus, en répondant aux disciples, constate un fait, mais n'exige point ce sacrifice, pas plus que Paul dans ses conseils. (1Corinthiens 7.26 et suivants) Il n'y a donc, dans ces paroles, rien qui soit défavorable au mariage chrétien, ni qui attribue au célibat une sainteté particulière, bien moins encore un argument en faveur du célibat forcé de toute une classe d'hommes. Que celui qui est capable de comprendre comprenne ! Voilà la vérité et la liberté. (Comparer 1Corinthiens 9.5)