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Matthieu 19.12

For there are eunuchs who were born that way from their mother's womb, and there are eunuchs who were made eunuchs by men; and there are eunuchs who made themselves eunuchs for the Kingdom of Heaven's sake. He who is able to receive it, let him receive it."
En effet, il y a des eunuques qui le sont dĂšs le ventre de leur mĂšre, d'autres le sont devenus par les hommes, et il y en a qui se sont faits eux-mĂȘmes eunuques Ă  cause du royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre comprenne. »
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Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme 


Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas
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Matthieu 19.1-30
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Sortir ensemble : qu’en dit la Bible ?

Sortir ensemble, qu'en dit la Bible ? Si l'expression sortir ensemble ne se trouve pas dans la Bible, cette derniùre 


Sortir ensemble : qu’en dit la Bible ?

Elle n'en parle pas Elle nous donne des principes pour nous préparer au mariage Je sors avec qui je veux, ça ne regarde que moi Je ne sais pas
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Matthieu 19.1-30
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 19.1-30
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Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
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Matthieu 19.1-34
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 En effet, il y a des eunuques qui le sont dĂšs le ventre de leur mĂšre, d'autres le sont devenus par les hommes, et il y en a qui se sont faits eux-mĂȘmes eunuques Ă  cause du royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre comprenne. »

Segond 1910 Car il y a des eunuques qui le sont dĂšs le ventre de leur mĂšre ; il y en a qui le sont devenus par les hommes ; et il y en a qui se sont rendus tels eux-mĂȘmes, Ă  cause du royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre comprenne.

Segond 1978 (Colombe) © Car il y a des eunuques qui le sont dÚs le sein de leur mÚre ; il y en a qui le sont devenus par (la main) des hommes, et il y en a qui se sont rendus eunuques, à cause du royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre comprenne.

Parole de Vie © Il y a des gens qui ne se marient pas, parce qu’ils ne peuvent pas le faire : pour certains c’est depuis leur naissance. D’autres, c’est parce qu’on les a empĂȘchĂ©s de le faire en les rendant eunuques. Et il y a des gens qui ne se marient pas Ă  cause du Royaume des cieux. Celui qui peut accepter cette parole, qu’il l’accepte ! »

Français Courant © Il y a diffĂ©rentes raisons qui empĂȘchent les hommes de se marier : pour certains, c’est une impossibilitĂ© dĂšs leur naissance ; d’autres, les eunuques, en ont Ă©tĂ© rendus incapables par les hommes ; d’autres enfin renoncent Ă  se marier Ă  cause du Royaume des cieux. Que celui qui peut accepter cet enseignement l’accepte ! »

Semeur © En effet, il y a ceux qui ne peuvent pas se marier parce que, de naissance, ils en sont incapables ; d’autres le sont devenus par une intervention humaine. D’autres, enfin, renoncent Ă  se marier Ă  cause du *royaume des cieux. Que celui qui est capable d’accepter cet enseignement, l’accepte !

Parole Vivante © En effet, certaines personnes ne peuvent pas se marier parce qu’elles sont, de naissance, impropres au mariage ; d’autres le sont devenus par l’intervention des hommes. D’autres, enfin, renoncent Ă  se marier pour mieux servir les intĂ©rĂȘts du royaume des cieux. Que celui qui est capable d’accepter cet enseignement l’accepte !

Darby car il y a de eunuques qui sont nĂ©s tels dĂšs le ventre de leur mĂšre ; et il y a des eunuques qui ont Ă©tĂ© faits eunuques par les hommes ; et il y a des eunuques qui se sont faits eux-mĂȘmes eunuques pour le royaume des cieux. Que celui qui peut le recevoir, le reçoive.

Martin Car il y a des eunuques, qui sont ainsi nĂ©s du ventre de leur mĂšre ; et il y a des eunuques, qui ont Ă©tĂ© faits eunuques par les hommes ; et il y a des eunuques qui se sont faits eux-mĂȘmes eunuques pour le Royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre ceci, le comprenne.

Ostervald Car il y a des eunuques qui sont nĂ©s tels, du ventre de leur mĂšre ; il y en a qui ont Ă©tĂ© faits eunuques par les hommes ; et il y en a qui se sont faits eunuques eux-mĂȘmes pour le royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre ceci, le comprenne.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Δጰσ᜶Μ Îłáœ°Ï Î”áœÎœÎżáżŠÏ‡ÎżÎč ÎżáŒ”Ï„ÎčΜΔς ጐÎș ÎșÎżÎčÎ»ÎŻÎ±Ï‚ Όητρ᜞ς áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚, Îșα᜶ Δጰσ᜶Μ Î”áœÎœÎżáżŠÏ‡ÎżÎč ÎżáŒ”Ï„ÎčΜΔς Î”áœÎœÎżÏ…Ï‡ÎŻÏƒÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ ᜑπ᜞ Ï„áż¶Îœ ጀΜΞρώπωΜ, Îșα᜶ Δጰσ᜶Μ Î”áœÎœÎżáżŠÏ‡ÎżÎč ÎżáŒ”Ï„ÎčΜΔς Î”áœÎœÎżÏÏ‡ÎčσαΜ áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáœșς ÎŽÎčᜰ τᜎΜ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ï„áż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ. ᜁ ÎŽÏ…ÎœÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Ï‡Ï‰ÏÎ”áż–Îœ Ï‡Ï‰ÏÎ”ÎŻÏ„Ï‰.

World English Bible For there are eunuchs who were born that way from their mother's womb, and there are eunuchs who were made eunuchs by men; and there are eunuchs who made themselves eunuchs for the Kingdom of Heaven's sake. He who is able to receive it, let him receive it."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Avant tout, il faut entendre ĂȘtre ou se rendre eunuque, dans un sens figurĂ© et moral, et non dans le sens d'une mutilation corporelle, comme le fit OrigĂšne.

Pour faire mieux comprendre sa pensĂ©e et la nature toute morale du don qu'il a en vue, JĂ©sus distingue trois cas : ceux qui, dĂ©s le sein de leur mĂšre, par suite de leur organisation particuliĂšre, sont impropres au mariage, ceux qui ont Ă©tĂ© rendus tels par les hommes ; dans ces deux premiers cas le don de continence est entendu en un sens corporel et n'a aucune valeur religieuse, ceux enfin qui ont pris cette rĂ©solution volontairement Ă  cause du royaume des cieux, non pour le mĂ©riter, mais pour s'y employer tout entiers et sans empĂȘchements terrestres.

Ainsi Jésus, en répondant aux disciples, constate un fait, mais n'exige point ce sacrifice, pas plus que Paul dans ses conseils. (1Corinthiens 7.26 et suivants) Il n'y a donc, dans ces paroles, rien qui soit défavorable au mariage chrétien, ni qui attribue au célibat une sainteté particuliÚre, bien moins encore un argument en faveur du célibat forcé de toute une classe d'hommes. Que celui qui est capable de comprendre comprenne ! Voilà la vérité et la liberté. (Comparer 1Corinthiens 9.5)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car 1063 il y a 1526 5748 des eunuques 2135 qui 3748 le sont 3779 1080 5681 dĂšs 1537 le ventre 2836 de leur mĂšre 3384 ; 2532 il y en 2135 a 1526 5748 qui 3748 le sont devenus 2134 5656 par 5259 les hommes 444 ; et 2532 il y en 2135 a 1526 5748 qui 3748 se sont rendus tels 2134 5656 eux-mĂȘmes 1438, Ă  cause du 1223 royaume 932 des cieux 3772. Que celui qui peut 1410 5740 comprendre 5562 5721 comprenne 5562 5720.

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


932 - basileiapouvoir royal, royauté, domination, autorité, dignité royale l'autorité qui gouverne un royaume le pouvoir royal 


1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă  un enfant 


1223 - diaà travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le 


1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, Ă  


1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ...

1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc.

1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

2134 - eunouchizochĂątrer, castrer un homme mĂ©taph. se rendre soi-mĂȘme eunuque, c.Ă .d par abstinence, comme un eunuque 


2135 - eunouchosle gardien du lit, l'intendant de la chambre à coucher, le chambellan dans les palais 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2836 - koiliatout le ventre, l'intérieur en entier distinction entre le supérieur (estomac) et l'inférieur le ventre 


3384 - meterune mÚre métaph. la source de quelque chose, la terre maternelle

3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui

3772 - ouranosla voûte étendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde 


3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi

5259 - hupopar, sous

5562 - choreolaisser un espace (qui peut ĂȘtre rempli ou occupĂ© par un autre), faire une place, 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

EUNUQUE(hébreu saris). Désigne ordinairement un homme mutilé préposé à la garde des chambres et des femmes des princes orientaux (harems) 


ÉVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


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      EsaĂŻe 39

      7 On emmĂšnera mĂȘme certains de tes descendants pour en faire des eunuques au service du roi dans le palais de Babylone.” »

      EsaĂŻe 56

      3 Il ne faut donc pas que l’étranger qui s’est attachĂ© au Seigneur aille s’imaginer : « Le Seigneur me met Ă  part, Ă  l’écart de son peuple ». Il ne faut pas non plus que l’eunuque se mette Ă  dire : « Je ne suis qu’un arbre sec ».
      4 Car voici ce que le Seigneur dĂ©clare : « Si un eunuque respecte mes sabbats, s’il choisit de faire ce qui m’est agrĂ©able, s’il se tient Ă  l’engagement que j’attends de mon peuple,

      Matthieu 19

      12 Il y a diffĂ©rentes raisons qui empĂȘchent les hommes de se marier : pour certains, c’est une impossibilitĂ© dĂšs leur naissance ; d’autres, les eunuques, en ont Ă©tĂ© rendus incapables par les hommes ; d’autres enfin renoncent Ă  se marier Ă  cause du Royaume des cieux. Que celui qui peut accepter cet enseignement l’accepte ! »

      1 Corinthiens 7

      32 J’aimerais que vous soyez libres de tout souci. Celui qui n’est pas mariĂ© se prĂ©occupe des affaires du Seigneur, il cherche Ă  plaire au Seigneur ;
      33 mais celui qui est marié se préoccupe des affaires du monde, il cherche à plaire à sa femme,
      34 et il est ainsi partagĂ© entre deux prĂ©occupations. De mĂȘme, une femme qui n’est pas mariĂ©e ou une jeune fille se prĂ©occupe des affaires du Seigneur, car elle dĂ©sire ĂȘtre Ă  lui dans tout ce qu’elle fait et pense ; mais celle qui est mariĂ©e se prĂ©occupe des affaires du monde, elle cherche Ă  plaire Ă  son mari.
      35 Je dis cela pour votre bien et non pour vous imposer une contrainte ; je désire que vous fassiez ce qui convient le mieux, en demeurant totalement attachés au service du Seigneur.
      36 Maintenant, si un jeune homme pense qu’il cause du tort Ă  sa fiancĂ©e en ne l’épousant pas, s’il est dominĂ© par le dĂ©sir et estime qu’ils devraient se marier, eh bien, qu’ils se marient, comme il le veut ; il ne commet pas de pĂ©chĂ©.
      37 Par contre, si le jeune homme, sans subir de contrainte, a pris intĂ©rieurement la ferme rĂ©solution de ne pas se marier, s’il est capable de dominer sa volontĂ© et a dĂ©cidĂ© en lui-mĂȘme de ne pas avoir de relations avec sa fiancĂ©e, il fait bien.
      38 Ainsi, celui qui épouse sa fiancée fait bien, mais celui qui y renonce fait mieux encore.

      1 Corinthiens 9

      5 N’aurais-je pas le droit d’emmener avec moi une Ă©pouse chrĂ©tienne, comme le font les apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et Pierre ?
      15 Mais je n’ai usĂ© d’aucun de ces droits, et je n’écris pas cela pour demander Ă  en profiter. J’aimerais mieux mourir ! Personne ne m’enlĂšvera ce sujet de fierté !
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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