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Matthieu 19.17

JĂ©sus lui dit : « Pourquoi m’interroges-tu au sujet de ce qui est bon ? Un seul est bon. Si tu veux entrer dans la vie, obĂ©is aux commandements. » –
JĂ©sus lui dit : « Pourquoi m’interroges-tu au sujet de ce qui est bon ? Un seul est bon. Si tu veux entrer dans la vie, obĂ©is aux commandements. » –

He said to him, "Why do you call me good? No one is good but one, that is, God. But if you want to enter into life, keep the commandments."
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Justice !

L’Église est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă  ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre d’espoir pour l’humanitĂ©. Les saints de 


Timothé Verrette
Matthieu 19.16-24
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 19.1-30

Segond 21 Il lui répondit : « Pourquoi m'appelles-tu bon ? Personne n'est bon, si ce n'est Dieu seul. Si tu veux entrer dans la vie, respecte les commandements. » « Lesquels ? » lui dit-il.

Segond 1910 Il lui répondit : Pourquoi m'interroges-tu sur ce qui est bon ? Un seul est le bon. Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. Lesquels ? lui dit-il.

Segond 1978 (Colombe) © Il lui rĂ©pondit : Pourquoi m’interroges-tu sur ce qui est bon ? Un seul est bon. Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. Lesquels ? lui dit-il.

Parole de Vie © JĂ©sus lui rĂ©pond : « Pourquoi est-ce que tu m’interroges sur ce qui est bon ? Un seul est bon, c’est Dieu. Si tu veux entrer dans la vie avec Dieu, obĂ©is aux commandements. »

Français Courant © JĂ©sus lui dit : « Pourquoi m’interroges-tu au sujet de ce qui est bon ? Un seul est bon. Si tu veux entrer dans la vie, obĂ©is aux commandements. » –

Semeur © —Pourquoi m’interroges-tu sur ce qui est bon ? lui rĂ©pondit JĂ©sus. Un seul est bon. Si tu veux entrer dans la vie, applique les commandements.

Parole Vivante © Pourquoi m’interroges-tu sur ce qui est bon ? lui rĂ©pondit JĂ©sus. Un seul mĂ©rite d’ĂȘtre appelĂ© bon, c’est Dieu. Maintenant, si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. —

Darby Et il lui dit : Pourquoi m'interroges-tu touchant ce qui est bon ? Un seul est bon. Mais si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements.

Martin Il lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul ĂȘtre qui soit bon. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements.

Ostervald Il lui répondit : Pourquoi m'appelles-tu bon ? Personne n'est bon, sauf Dieu seul. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜁ ÎŽáœČ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„áż·Î‡ ΀ί ΌΔ ጐρωτ៷ς πΔρ᜶ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎłÎ±ÎžÎżáżŠ; Δጷς ጐστÎčÎœ ᜁ áŒ€ÎłÎ±ÎžÏŒÏ‚Î‡ Δጰ ÎŽáœČ ΞέλΔÎčς Δጰς τᜎΜ ζωᜎΜ Î”áŒ°ÏƒÎ”Î»ÎžÎ”áż–Îœ, Ï„ÎźÏÎ·ÏƒÎżÎœ τᜰς áŒÎœÏ„ÎżÎ»ÎŹÏ‚.

World English Bible He said to him, "Why do you call me good? No one is good but one, that is, God. But if you want to enter into life, keep the commandments."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le texte reçu porte ici, avec Marc et Luc : "Pourquoi m'appelles-tu bon ? Nul n'est bon sinon un seul, Dieu." (Voir Marc 10.18, note.)

La leçon que nous y substituons se fonde sur Sin. B, D, versions, PÚres. Tous les critiques l'adoptent. Le texte reçu est une correction destinée à rendre ce passage conforme à Marc et à Luc.

- JĂ©sus veut dire : Pourquoi cette question sur ce qui est bon ? Elle est superflue, car tu n'ignores pas qu'un seul est le bon, l'ĂȘtre absolument parfait ; c'est Dieu. Regarde Ă  Dieu, et tu connaĂźtras le bien qui est sa volontĂ©. Quant Ă  ce que tu dois faire pour entrer dans la vie Ă©ternelle, les commandements de la loi te l'enseignent, tu n'as qu'Ă  les garder.

JĂ©sus savait bien que son interlocuteur ne pourrait jamais par lui-mĂȘme garder ces commandements qu'il vient de lui faire envisager comme l'expression de la volontĂ© sainte de Dieu. Mais c'Ă©tait la seule rĂ©ponse possible Ă  sa question ; s'il s'appliquait sĂ©rieusement Ă  accomplir cette volontĂ© divine dans son cƓur et dans sa vie, il devait se convaincre bientĂŽt qu'il en Ă©tait incapable ; (Romains 3.20 ; 7.7-13) et, passant par la repentance, il devait chercher la vie Ă©ternelle dans une autre voie.

"Jésus renvoie à la loi ceux qui sont dans la sécurité, et il console par l'Evangile ceux qui sont contrits." Bengel.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Il lui 846 rĂ©pondit 2036 5627 : Pourquoi 5101 m 3165’interroges 3004 5719-tu sur ce qui est bon 18 ? Un seul 3762 1508 1520 est le bon 18. 1161 Si 1487 tu veux 2309 5719 entrer 1525 5629 dans 1519 la vie 2222, observe 5083 5657 les commandements 1785.

18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agréable, plaisant, joyeux, heureux excellent, distingué droit, 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

1487 - eisi, soit que

1508 - mesinon, excepté, sauf, mais

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1520 - heisun, l'un, un seul

1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit

1785 - entoleun ordre, une commande, un précepte, une injonction ce qui est prescrit à quelqu'un en 


2036 - epoparler, dire

2222 - zoevie l'état de celui qui possÚde de la vitalité, ou qui est animé toute ùme 


2309 - thelovouloir, avoir Ă  l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3165 - meJe, moi, mon, ma, etc.

3762 - oudeisaucun, rien

5083 - tereos'occuper soigneusement, prendre soin de garder mĂ©taph. maintenir quelqu'un dans l'Ă©tat oĂč il est observer 


5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 376

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

BIENLa définition du bien a été de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le désir du bien 


LOI DANS LE N.T.La conviction que Jésus était le Christ annoncé par les prophÚtes, conviction commune à tous les auteurs du N.T. comme 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservé une série d'indices qui prouvent que primitivement la famille hébraïque était fondée sur 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa 


RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      LĂ©vitique 18

      5 « Gardez mes lois et mes rĂšgles. Celui qui les respecte, aura la vie par elles. Le SEIGNEUR, c’est moi.

      1 Samuel 2

      2 Le SEIGNEUR seul est saint. Personne ne nous protùge comme notre Dieu, notre solide rocher. À part toi, SEIGNEUR, il n’y a pas de Dieu.

      Néhémie 9

      29 Tu les as suppliĂ©s d’obĂ©ir de nouveau Ă  ta loi. Mais dans leur orgueil, ils n’ont pas Ă©coutĂ© tes commandements. Ils ont dĂ©sobĂ©i Ă  tes rĂšgles, et pourtant, elles donnent la vie Ă  ceux qui les respectent. Ils n’ont rien voulu comprendre, ils ont fermĂ© leur cƓur, ils ont refusĂ© de t’écouter.

      Psaumes 52

      1 Enseignement de David, pris dans le livre du chef de chorale.

      Psaumes 145

      7 On se souviendra de ton immense bonté, on criera de joie pour ta fidélité.
      8 Le SEIGNEUR est rempli de pitiĂ© et de tendresse, il est patient et plein d’amour.
      9 Le SEIGNEUR est bon pour tous, il aime avec tendresse tous ceux qu’il a crĂ©Ă©s.

      Ezéchiel 20

      11 Je leur ai donné mes lois, je leur ai appris mes rÚgles, et elles font vivre ceux qui leur obéissent.
      12 Je leur ai donnĂ© aussi le sabbat. C’est un signe entre moi et eux pour leur rappeler que moi, le SEIGNEUR, je les consacre Ă  mon service.
      21 Mais leurs enfants aussi se sont rĂ©voltĂ©s contre moi. Ils n’ont pas obĂ©i Ă  mes lois, ils n’ont pas suivi mes rĂšgles. Pourtant elles font vivre ceux qui leur obĂ©issent. Ils ont traitĂ© avec mĂ©pris le jour du sabbat. J’ai eu l’intention de rĂ©pandre ma violente colĂšre contre eux, et de la laisser agir jusqu’au bout dans le dĂ©sert.

      Matthieu 19

      17 JĂ©sus lui rĂ©pond : « Pourquoi est-ce que tu m’interroges sur ce qui est bon ? Un seul est bon, c’est Dieu. Si tu veux entrer dans la vie avec Dieu, obĂ©is aux commandements. »

      Luc 10

      26 JĂ©sus lui dit : « Qu’est-ce qui est Ă©crit dans la loi ? Comment est-ce que tu le comprends ? »
      27 L’homme rĂ©pond : « Tu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cƓur, de tout ton ĂȘtre, de toute ta force et de toute ton intelligence. Et tu dois aimer ton prochain comme toi-mĂȘme. »
      28 Jésus lui dit : « Tu as bien répondu. Fais cela et tu vivras. »

      Romains 10

      5 Quand Moïse parle de la justice qui vient de la loi, il dit : « La loi donnera la vie à celui qui obéit à tous ses commandements. »

      Galates 3

      11 Personne ne devient juste devant Dieu par la loi, c’est clair ! On lit aussi : « Celui qui croit en Dieu est juste, et ainsi, il aura la vie. »
      12 Mais la loi ne dépend pas de la foi. Au contraire, « la loi donnera la vie à celui qui obéit à tous ses commandements ».
      13 Mais le Christ nous a libĂ©rĂ©s Ă  grand prix de la malĂ©diction de la loi. C’est lui qui a Ă©tĂ© frappĂ© de malĂ©diction pour nous. En effet, les Livres Saints disent : « La malĂ©diction frappe celui qui est pendu Ă  un arbre. »

      Jacques 1

      17 Tout ce qui nous arrive de bon, tous les plus beaux cadeaux viennent d’en haut. Ils viennent de Dieu, le crĂ©ateur du soleil et des Ă©toiles. Chez lui, il n’y a pas de changement, pas de mouvement, pas d’ombre.

      1 Jean 4

      8 Ceux qui n’aiment pas ne connaissent pas Dieu, parce que Dieu est amour.
      9 Voici comment Dieu nous a montré son amour : il a envoyé son Fils unique dans le monde, pour que nous vivions par lui.
      10 Alors, l’amour, qu’est-ce que c’est ? Ce n’est pas nous qui avons aimĂ© Dieu, c’est lui qui nous a aimĂ©s. Il nous a tellement aimĂ©s qu’il a envoyĂ© son Fils. Celui-ci s’est offert en sacrifice pour nous, c’est pourquoi Dieu pardonne nos pĂ©chĂ©s.
      16 Et nous, nous avons connu l’amour que Dieu a pour nous, et nous avons cru à cet amour. Dieu est amour. Si quelqu’un vit dans l’amour, il vit en Dieu, et Dieu vit en lui.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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