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Matthieu 19.20

Le jeune homme lui dit : « J’ai obĂ©i Ă  tout cela. Qu’est-ce que je dois faire encore ? »
Le jeune homme lui dit : « J’ai obĂ©i Ă  tout cela. Qu’est-ce que je dois faire encore ? »
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The young man said to him, "All these things I have observed from my youth. What do I still lack?"
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Justice !

L’Église est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă  ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre d’espoir pour l’humanitĂ©. Les saints de 


Timothé Verrette
Matthieu 19.16-24
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 19.1-30

Segond 21 Le jeune homme lui dit : « J'ai respecté tous ces commandements [dÚs ma jeunesse]. Que me manque-t-il encore ? »

Segond 1910 Le jeune homme lui dit : J'ai observé toutes ces choses ; que me manque-t-il encore ?

Segond 1978 (Colombe) © Le jeune homme lui dit : J’ai gardĂ© tout cela, que me manque-t-il encore ?

Parole de Vie © Le jeune homme lui dit : « J’ai obĂ©i Ă  tout cela. Qu’est-ce que je dois faire encore ? »

Français Courant © Le jeune homme lui dit : « J’ai obĂ©i Ă  tous ces commandements. Que dois-je faire encore ? » –

Semeur © —Tout cela, lui dit le jeune homme, je l’ai appliquĂ©. Que me manque-t-il encore ?

Parole Vivante © Tout cela, lui dit le jeune homme, je l’ai observĂ© depuis mon enfance. Qu’est-ce qui me manque encore ?

Darby Le jeune homme lui dit : J'ai gardé toutes ces choses ; que me manque-t-il encore ?

Martin Le jeune homme lui dit : j'ai gardé toutes ces choses dÚs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ?

Ostervald Le jeune homme lui dit : J'ai observé toutes ces choses-là dÚs ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © λέγΔÎč Î±áœÏ„áż· ᜁ ÎœÎ”Î±ÎœÎŻÏƒÎșÎżÏ‚Î‡ Î ÎŹÎœÏ„Î± Ï„Î±áżŠÏ„Î± ጐφύλαΟα· Ï„ÎŻ ጔτÎč áœ‘ÏƒÏ„Î”Ïáż¶;

World English Bible The young man said to him, "All these things I have observed from my youth. What do I still lack?"

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le jeune homme riche était sincÚre en disant qu'il avait gardé toutes ces choses (le texte reçu ajoute : dÚs ma jeunesse, d'aprÚs Marc et Luc) ; car Marc fait observer que Jésus l'aima.

Mais dans son ignorance de la spiritualité et de la sainteté de la loi, il l'interprétait d'une maniÚre toute littérale et extérieure. Dans ce sens, il pouvait avoir raison, et sa parole prouve qu'il s'était sérieusement appliqué à mener une vie morale. Et pourtant il lui reste un vague sentiment qu'il lui manque encore quelque chose, ce qui était déjà impliqué dans sa premiÚre question. (verset 16)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Le jeune homme 3495 lui 846 dit 3004 5719 : J’ai observĂ© 5442 5668 toutes 3956 ces choses 5023 ; que 5101 me manque-t-il 5302 5719 encore 2089 ?

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3495 - neaniskosun jeune homme, un jeune, adolescent utilisé pour un jeune serviteur

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


5023 - tautaces

5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5302 - hustereoderriĂšre venir en retard ou trop tardivement ĂȘtre laissĂ© derriĂšre dans la course et ainsi 


5442 - phulassogarder veiller, tenir sous la garde garder, surveiller, avoir l'Ɠil sur, de peur qu'il n'Ă©chappe 


5668Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 88

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

JEUNESSELa sollicitude et les préoccupations dont se trouve entourée la jeunesse dans nos sociétés modernes n'a pas son équivalent aux 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservé une série d'indices qui prouvent que primitivement la famille hébraïque était fondée sur 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


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      Matthieu 19

      20 Le jeune homme lui dit : « J’ai obĂ©i Ă  tout cela. Qu’est-ce que je dois faire encore ? »

      Marc 10

      20 L’homme lui dit : « MaĂźtre, j’obĂ©is Ă  tout cela depuis ma jeunesse. »
      21 JĂ©sus le regarde avec amour et lui dit : « Une seule chose te manque : va, vends ce que tu as et donne l’argent aux pauvres. Alors tu auras des richesses auprĂšs de Dieu. Ensuite, viens et suis-moi. »

      Luc 15

      7 Je vous le dis, c’est la mĂȘme chose : quand un seul pĂ©cheur change sa vie, Dieu est dans la joie. Sa joie est plus grande que pour 99 personnes justes qui n’ont pas besoin de changer leur vie ! »
      29 mais le fils aĂźnĂ© rĂ©pond Ă  son pĂšre : “Écoute ! Depuis de nombreuses annĂ©es, je travaille pour toi. Je n’ai jamais refusĂ© d’obĂ©ir Ă  tes ordres. Pourtant, tu ne m’as jamais donnĂ© une petite chĂšvre pour faire la fĂȘte avec mes amis.

      Luc 18

      11 Le Pharisien se met devant. Voici comment il prie dans son cƓur : “Mon Dieu, je te remercie parce que je ne suis pas comme les autres. Ils sont voleurs, injustes, adultĂšres. Et je te remercie parce que je ne suis pas comme cet employĂ© des impĂŽts.
      12 Je jeĂ»ne deux fois par semaine. Je te donne le dixiĂšme de tout ce que je gagne.”
      21 L’homme lui dit : « J’obĂ©is Ă  tout cela depuis ma jeunesse. »
      22 JĂ©sus l’entend et il lui rĂ©pond : « Une seule chose te manque encore : tout ce que tu as, vends-le et distribue l’argent aux pauvres, alors tu auras des richesses auprĂšs de Dieu. Ensuite, viens et suis-moi. »

      Jean 8

      7 Les maĂźtres de la loi et les Pharisiens continuent Ă  l’interroger. Alors JĂ©sus se redresse et leur dit : « Parmi vous, celui qui n’a jamais commis de pĂ©chĂ©, qu’il lui jette la premiĂšre pierre ! »

      Romains 3

      19 Pourtant, nous le savons, tout ce que la loi dit, elle le dit pour ceux qui doivent obĂ©ir Ă  la loi. Alors personne ne peut donner d’excuse, et le monde entier est reconnu coupable devant Dieu.
      20 C’est pourquoi, aux yeux de Dieu, personne ne sera juste en faisant ce que la loi demande. En effet, la loi permet seulement aux gens de savoir qu’ils ont pĂ©chĂ©.
      21 Mais maintenant, Dieu a montrĂ© de quelle façon il nous rend justes sans la loi. La loi de MoĂŻse elle-mĂȘme et les prophĂštes prouvent cela.
      22 Dieu rend justes les ĂȘtres humains par leur foi en JĂ©sus-Christ. Il le fait pour tous ceux qui croient au Christ, parce qu’il n’y a pas de diffĂ©rence entre eux :
      23 tous ont péché et tous sont privés de la gloire de Dieu.

      Romains 7

      9 Autrefois, quand il n’y avait pas de loi, j’étais vivant. Mais quand le commandement est venu, c’est le pĂ©chĂ© qui est devenu vivant,

      Galates 3

      24 La loi a Ă©tĂ© notre surveillant jusqu’à l’arrivĂ©e du Christ pour que nous soyons rendus justes par la foi.

      Philippiens 3

      6 J’y tenais tellement que j’ai fait souffrir l’Église. Au sujet de la justice qui vient de la loi, on ne pouvait rien me reprocher.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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