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Matthieu 20.17

Jésus monte à Jérusalem. Il prend les douze apÎtres à part et il leur dit, tout en marchant :
As Jesus was going up to Jerusalem, he took the twelve disciples aside, and on the way he said to them,
Dans ce texte, Christ donne davantage de prĂ©cisions sur Ses souffrances futures, ce qu’Il n’avait pas fait auparavant : Il mentionne Sa rĂ©surrection prochaine et la Gloire qui l’attend aprĂšs, Sa mort et Ses Ă©preuves, afin d’encourager et de rĂ©conforter Ses disciples.

Le fait d'ĂȘtre certain que notre RĂ©dempteur ait Ă©tĂ© crucifiĂ© et qu'Il est maintenant glorifiĂ©, concourt Ă  nous humilier, en effaçant tout sentiment d’auto justification. Lorsque nous considĂ©rons toutes les humiliations et les souffrances Ă©prouvĂ©es par le Fils de Dieu, pour la rĂ©demption des pĂ©cheurs en pĂ©ril, il est Ă©vident que nous devons ĂȘtre informĂ©s sur le don gratuit et la richesse de la GrĂące divine, en faveur de notre salut !
Pendant qu'il montait à Jérusalem, Jésus prit à part les douze disciples et leur dit en chemin :

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NOEL

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Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Pendant qu'il montait à Jérusalem, Jésus prit à part les douze disciples et leur dit en chemin :

Segond 1910 Pendant que Jésus montait à Jérusalem, il prit à part les douze disciples, et il leur dit en chemin :

Segond 1978 (Colombe) © Sur le point de monter à Jérusalem, Jésus prit à part les douze et leur dit en chemin :

Parole de Vie © Jésus monte à Jérusalem. Il prend les douze apÎtres à part et il leur dit, tout en marchant :

Français Courant © Jésus se rendait à Jérusalem. Il prit les douze disciples à part et leur dit, tout en marchant :

Semeur © Alors qu’il montait Ă  *JĂ©rusalem, JĂ©sus prit les Douze Ă  part et leur dit, en cours de route :

Parole Vivante © Au moment de monter Ă  JĂ©rusalem, JĂ©sus prit les douze Ă  part et leur dit, tout en marchant : —

Darby Et Jésus, montant à Jérusalem, prit à part sur le chemin les douze disciples, et leur dit :

Martin Et Jésus montant à Jérusalem, prit à part sur le chemin ses douze Disciples, et leur dit :

Ostervald Et Jésus, montant à Jérusalem, prit à part sur le chemin ses douze disciples, et leur dit :

HĂ©breu / Grec - Texte original © Κα᜶ ጀΜαÎČÎ±ÎŻÎœÏ‰Îœ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ Δጰς áŒčÎ”ÏÎżÏƒÏŒÎ»Ï…ÎŒÎ± παρέλαÎČΔΜ Ï„Îżáœșς ΎώΎΔÎșα ΌαΞητᜰς Îșατ’ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ጐΜ Ï„áż‡ áœÎŽáż· ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡

World English Bible As Jesus was going up to Jerusalem, he took the twelve disciples aside, and on the way he said to them,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
17 à 28 Le Maßtre va souffrir ; les disciples aspirent à la gloire.

Comparer Marc 10.32-34 ; Luc 18.31-34.

- Matthieu continue son récit du dernier voyage de Jésus à Jérusalem, qu'il a déjà indiqué en Matthieu 19.1.

- JĂ©sus prit Ă  part les douze, parce qu'une grande foule le suivait. (Matthieu 19.2)

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Dans ce texte, Christ donne davantage de prĂ©cisions sur Ses souffrances futures, ce qu’Il n’avait pas fait auparavant : Il mentionne Sa rĂ©surrection prochaine et la Gloire qui l’attend aprĂšs, Sa mort et Ses Ă©preuves, afin d’encourager et de rĂ©conforter Ses disciples.

Le fait d'ĂȘtre certain que notre RĂ©dempteur ait Ă©tĂ© crucifiĂ© et qu'Il est maintenant glorifiĂ©, concourt Ă  nous humilier, en effaçant tout sentiment d’auto justification. Lorsque nous considĂ©rons toutes les humiliations et les souffrances Ă©prouvĂ©es par le Fils de Dieu, pour la rĂ©demption des pĂ©cheurs en pĂ©ril, il est Ă©vident que nous devons ĂȘtre informĂ©s sur le don gratuit et la richesse de la GrĂące divine, en faveur de notre salut !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Pendant que JĂ©sus 2424 montait 305 5723 Ă  1519 JĂ©rusalem 2414, il prit 3880 5627 Ă  part 2596 2398 les douze 1427 disciples 3101, et 2532 il leur 846 dit 2036 5627 en 1722 chemin 3598:

305 - anabainomonter, élever (pensées)

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1427 - dodekadouze les douze apÎtres de Jésus, ceux qui ont été appelés

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2036 - epoparler, dire

2398 - idiosappartenant Ă  soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre

2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ...

3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple

3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage métaph. une 


3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre à soi un associé, un compagnon métaph. accepter ou reconnaßtre 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

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CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de 


JÉRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bñtie à l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de 


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      GenĂšse 18

      Matthieu 13

      11 Il leur rĂ©pondit : — Vous avez reçu le privilĂšge de comprendre les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es du rĂšgne des cieux, tandis que cela n’a pas Ă©tĂ© donnĂ© aux autres.

      Matthieu 16

      13 Au cours d’un voyage dans la rĂ©gion de CĂ©sarĂ©e de Philippe, JĂ©sus demanda Ă  ses disciples : — Que disent les gens au sujet du Fils de l’homme ?

      Matthieu 20

      17 Au moment de monter Ă  JĂ©rusalem, JĂ©sus prit les douze Ă  part et leur dit, tout en marchant : —

      Marc 10

      32 Les voilĂ  Ă  prĂ©sent en route pour monter Ă  JĂ©rusalem. JĂ©sus marche en tĂȘte, ses disciples sont Ă©tonnĂ©s et consternĂ©s. Ceux qui le suivent encore le font avec crainte. De nouveau, JĂ©sus prend les douze Ă  part et leur annonce ce qui doit lui arriver : —
      33 Comme vous le voyez, nous montons Ă  JĂ©rusalem. Le Fils de l’homme sera livrĂ© aux grands-prĂȘtres et aux interprĂštes de la loi. Ils le condamneront Ă  mort et le remettront entre les mains des Ă©trangers
      34 qui le ridiculiseront, lui cracheront au visage, le feront battre Ă  coups de fouet et le feront mourir. Mais au bout de trois jours, il ressuscitera.

      Luc 18

      31 JĂ©sus prit les douze Ă  part et leur dit : — Vous savez que nous montons Ă  JĂ©rusalem oĂč tout ce que les prophĂštes ont prĂ©dit au sujet du Fils de l’homme va s’accomplir.
      32 En effet, il sera livrĂ© aux mains des (autoritĂ©s) Ă©trangĂšres, on se moquera de lui, on l’insultera, on le maltraitera, on lui crachera au visage.
      33 Et aprĂšs l’avoir battu Ă  coups de fouet, on l’exĂ©cutera. Mais trois jours plus tard, il ressuscitera.
      34 Les disciples ne comprirent rien Ă  tout cela, c’était pour eux un langage Ă©nigmatique dont le sens leur Ă©chappait complĂštement.

      Jean 12

      12 Le lendemain, une foule immense Ă©tait rassemblĂ©e Ă  JĂ©rusalem pour la fĂȘte. Le bruit se rĂ©pandit parmi eux : — JĂ©sus arrive ! Il est en chemin vers la ville !

      Jean 15

      15 Je ne vous appelle plus serviteurs parce qu’un serviteur n’est pas dans le secret des intentions de son maütre. Je viens de vous appeler mes amis parce que je vous ai fait part de tout ce que j’ai appris de mon Pùre.

      Actes 10

      41 non pas Ă  tout le peuple, mais aux tĂ©moins qu’il avait lui-mĂȘme choisis d’avance. Or, nous sommes ces tĂ©moins : nous avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs sa rĂ©surrection d’entre les morts.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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