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Matthieu 21.32

En effet, Jean est venu, il vous a montrĂ© comment vivre pour ĂȘtre juste (aux yeux de Dieu). et vous n’avez pas cru en lui
 tandis que les voleurs et les prostituĂ©es ont cru en lui. Et bien que vous ayez eu leur exemple sous vos yeux, vous ne vous ĂȘtes pas repentis de votre attitude pour croire finalement quand mĂȘme en lui. —
En effet, Jean-Baptiste est venu Ă  vous, en montrant le chemin juste, et vous ne lui avez pas fait confiance. Pourtant les employĂ©s des impĂŽts et les prostituĂ©es lui ont fait confiance. Vous avez bien vu cela, mais ensuite, vous n’avez pas changĂ© votre cƓur pour faire confiance Ă  Jean. »
car Jean est venu Ă  vous dans la voie de la justice et vous n'avez pas cru en lui. En revanche, les collecteurs d’impĂŽts et les prostituĂ©es ont cru en lui et vous, qui avez vu cela, vous n’avez pas ensuite montrĂ© de regret pour croire en lui.
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Comment puis-je connaßtre la volonté de Dieu en ce qui concerne ma vie ?

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Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme 


Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas
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Matthieu 21.1-46
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 car Jean est venu Ă  vous dans la voie de la justice et vous n'avez pas cru en lui. En revanche, les collecteurs d’impĂŽts et les prostituĂ©es ont cru en lui et vous, qui avez vu cela, vous n’avez pas ensuite montrĂ© de regret pour croire en lui.

Segond 1910 Car Jean est venu Ă  vous dans la voie de la justice, et vous n'avez pas cru en lui. Mais les publicains et les prostituĂ©es ont cru en lui ; et vous, qui avez vu cela, vous ne vous ĂȘtes pas ensuite repentis pour croire en lui.

Segond 1978 (Colombe) © Car Jean est venu Ă  vous dans la voie de la justice, et vous n’avez pas cru en lui. Mais les pĂ©agers et les prostituĂ©es ont cru en lui, et vous, qui avez vu cela, vous ne vous ĂȘtes pas ensuite repentis pour croire en lui.

Parole de Vie © En effet, Jean-Baptiste est venu Ă  vous, en montrant le chemin juste, et vous ne lui avez pas fait confiance. Pourtant les employĂ©s des impĂŽts et les prostituĂ©es lui ont fait confiance. Vous avez bien vu cela, mais ensuite, vous n’avez pas changĂ© votre cƓur pour faire confiance Ă  Jean. »

Français Courant © Car Jean-Baptiste est venu Ă  vous en vous montrant le juste chemin et vous ne l’avez pas cru ; mais les collecteurs d’impĂŽts et les prostituĂ©es l’ont cru. Et mĂȘme aprĂšs avoir vu cela, vous n’avez pas changĂ© intĂ©rieurement pour croire en lui. »

Semeur © En effet, Jean est venu, il vous a montrĂ© ce qu’est une vie juste, et vous n’avez pas cru en lui — tandis que les collecteurs d’impĂŽts et les prostituĂ©es ont cru en lui. Et, bien que vous ayez eu leur exemple sous vos yeux, vous n’avez pas Ă©prouvĂ© les regrets qui auraient pu vous amener enfin Ă  croire en lui.

Parole Vivante © En effet, Jean est venu, il vous a montrĂ© comment vivre pour ĂȘtre juste (aux yeux de Dieu). et vous n’avez pas cru en lui
 tandis que les voleurs et les prostituĂ©es ont cru en lui. Et bien que vous ayez eu leur exemple sous vos yeux, vous ne vous ĂȘtes pas repentis de votre attitude pour croire finalement quand mĂȘme en lui. —

Darby Car Jean est venu à vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez pas cru ; mais les publicains et les prostituées l'ont cru ; et vous, l'ayant vu, vous n'en avez pas eu de remords ensuite pour le croire.

Martin Car Jean est venu Ă  vous par la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes dĂ©bauchĂ©es l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire.

Ostervald Car Jean est venu Ă  vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጊλΞΔΜ Îłáœ°Ï áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Ï‚ πρ᜞ς ᜑΌ៶ς ጐΜ áœÎŽáż· ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Ï‚, Îșα᜶ ÎżáœÎș ጐπÎčστΔύσατΔ Î±áœÏ„áż·Î‡ ÎżáŒ± ÎŽáœČ Ï„Î”Î»áż¶ÎœÎ±Îč Îșα᜶ αጱ πόρΜαÎč áŒÏ€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï…ÏƒÎ±Îœ Î±áœÏ„áż·Î‡ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ ÎŽáœČ ጰΎόΜτΔς ÎżáœÎŽáœČ ÎŒÎ”Ï„Î”ÎŒÎ”Î»ÎźÎžÎ·Ï„Î” áœ•ÏƒÏ„Î”ÏÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ πÎčÏƒÏ„Î”áżŠÏƒÎ±Îč Î±áœÏ„áż·.

World English Bible For John came to you in the way of righteousness, and you didn't believe him, but the tax collectors and the prostitutes believed him. When you saw it, you didn't even repent afterward, that you might believe him.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
JĂ©sus fait brusquement l'application de cette parabole Ă  ses auditeurs.

Le premier des deux fils représente ces grands pécheurs qui avaient d'abord résisté aux commandements de Dieu, mais qui, à la voix puissante de Jean-Baptiste, (verset 32) s'étaient repentis et convertis.

Le second fils est l'image de ces pharisiens qui paraissaient accepter toute la loi de Dieu et s'y soumettre, mais qui, par leur formalisme, n'en vivaient pas moins pour le monde et ses convoitises. MĂȘme la prĂ©dication de Jean-Baptiste ne put vaincre leur endurcissement et leur orgueil. Bien plus, l'exemple de tant de pĂ©cheurs repentants resta sans influence sur eux.

En effet, il faut lire, d'aprĂšs B et les versets : "Mais vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes pas mĂȘme repentis ensuite." Les mots : dans la voie de la justice, caractĂ©risent a la fois la vie et le ministĂšre de Jean-Baptiste, qui furent tous deux une proclamation de la justice divine. Une telle prĂ©dication est dans tous les temps le seul moyen de rĂ©veiller les consciences et d'amener les pĂ©cheurs Ă  se repentir.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car 1063 Jean 2491 est venu 2064 5627 Ă  4314 vous 5209 dans 1722 la voie 3598 de la justice 1343, et 2532 vous n’avez pas 3756 cru 4100 5656 en lui 846. Mais 1161 les publicains 5057 et 2532 les prostituĂ©es 4204 ont cru 4100 5656 en lui 846 ; et 1161 vous 5210, qui avez vu 1492 5631 cela, vous ne vous ĂȘtes pas 3756 ensuite 5305 repentis 3338 5675 pour croire 4100 5658 en lui 846.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1343 - dikaiosunesens large: Ă©tat de celui qui est comme il doit ĂȘtre, justice, la condition acceptable 


1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3338 - metamelomaise repentir, regretter

3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage métaph. une 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la 


4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituée, une fille de 


4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

5057 - telonesun loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impÎts, employé par un 


5209 - humasvous

5210 - humeisvous

5305 - husterondernier, plus tard, venant aprĂšs, le second ensuite, aprĂšs ceci, enfin, derniĂšrement

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


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      Psaumes 81

      11 ŚÖžŚ Ö覛ֹ֮Ś™ Ś€ Ś™Ö°Ś”Ö˜Ś•ÖžÖ€Ś” ŚÖ±ŚœÖ茔ֶ֗Ś™ŚšÖž Ś”ַ֭֜ŚžÖŒÖ·ŚąÖ·ŚœÖ°ŚšÖž ŚžÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚžÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖ‘Ś™ÖŽŚ Ś”Ö·ŚšÖ°Ś—Ö¶Ś‘ÖŸŚ€ÖŒÖŽÖÖ—Ś™ŚšÖž Ś•Ö·ŚÖČŚžÖ·ŚœÖ°ŚÖ”ÖœŚ”Ś•ÖŒŚƒ
      12 Ś•Ö°ŚœÖčŚÖŸŚ©ŚÖžŚžÖ·ÖŁŚą ŚąÖ·ŚžÖŒÖŽÖŁŚ™ ŚœÖ°Ś§Ś•Ö覜֑֮Ś™ Ś•Ö°ÖŚ™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֗Śœ ŚœÖčŚÖŸŚÖžÖ„Ś‘ÖžŚ” ŚœÖŽÖœŚ™Śƒ

      EsaĂŻe 35

      8 Ś•Ö°Ś”ÖžŚ™ÖžŚ”ÖŸŚ©ŚÖžÖžŚ ŚžÖ·ŚĄÖ°ŚœÖŁŚ•ÖŒŚœ Ś•ÖžŚ“Ö¶Ö—ŚšÖ¶ŚšÖ° Ś•Ö°Ś“Ö¶Ö€ŚšÖ¶ŚšÖ° Ś”Ö·Ś§ÖŒÖč֙Ś“Ö¶Ś©ŚÖ™ Ś™ÖŽŚ§ÖŒÖžÖŁŚšÖ”Ś ŚœÖžÖ”Ś”ÖŒ ŚœÖčÖœŚÖŸŚ™Ö·ŚąÖ·Ś‘Ö°ŚšÖ¶Ö„Ś ÖŒŚ•ÖŒ Ś˜ÖžŚžÖ”֖Ś Ś•Ö°Ś”Ś•ÖŒŚÖŸŚœÖžÖ‘ŚžŚ•Öč Ś”ÖčŚœÖ”Ö„ŚšÖ° Ś“֌ֶ֛ŚšÖ¶ŚšÖ° Ś•Ö¶ŚÖ±Ś•ÖŽŚ™ŚœÖŽÖ–Ś™Ś ŚœÖčÖ„Ś Ś™ÖŽŚȘÖ°ŚąÖœŚ•ÖŒŚƒ

      Jérémie 6

      16 Ś›ÖŒÖčÖŁŚ” ŚÖžŚžÖ·ÖŁŚš Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖĄŚ” ŚąÖŽŚžÖ°Ś“Ś•ÖŒÖ© ŚąÖ·ŚœÖŸŚ“֌ְŚšÖžŚ›ÖŽÖšŚ™Ś Ś•ÖŒŚšÖ°ŚÖœŚ•ÖŒ Ś•Ö°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚœÖŁŚ•ÖŒ Ś€ ŚœÖŽŚ Ö°ŚȘÖŽŚ‘ÖŁŚ•ÖčŚȘ ŚąŚ•Ö覜־֗Ś ŚÖ”Ś™ÖŸŚ–Ö¶ÖšŚ” Ś“Ö¶Ö€ŚšÖ¶ŚšÖ° Ś”Ö·Ś˜ÖŒŚ•Ö覑֙ Ś•ÖŒŚœÖ°Ś›Ś•ÖŒÖŸŚ‘ÖžÖ”Ś”ÖŒ Ś•ÖŒŚžÖŽŚŠÖ°ŚÖ„Ś•ÖŒ ŚžÖ·ŚšÖ°Ś’֌֖Ś•Ö茹ַ ŚœÖ°Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ°Ś›Ö¶Ö‘Ś Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ茐ŚžÖ°ŚšÖ–Ś•ÖŒ ŚœÖčÖ„Ś Ś Ö”ŚœÖ”ÖœŚšÖ°Śƒ

      Zacharie 7

      11 Ś•Ö·Ś™Ö°ŚžÖžŚÖČŚ ÖŁŚ•ÖŒ ŚœÖ°Ś”Ö·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖ”Ś™Ś‘ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽŚȘ֌ְŚ Ö„Ś•ÖŒ Ś›ÖžŚȘÖ”Ö–ŚŁ ŚĄÖ覹־֑ŚšÖ¶ŚȘ Ś•Ö°ŚÖžŚ–Ö°Ś Ö”Ś™Ś”Ö¶Ö–Ś Ś”ÖŽŚ›Ö°Ś‘֌֎քŚ™Ś“Ś•ÖŒ ŚžÖŽŚ©ŚÖŒÖ°ŚžÖœŚ•Ö茹ַŚƒ
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      Matthieu 3

      1 ጘΜ ÎŽáœČ Ï„Î±áż–Ï‚ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Îčς ጐÎșÎ”ÎŻÎœÎ±Îčς Ï€Î±ÏÎ±ÎłÎŻÎœÎ”Ï„Î±Îč áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Ï‚ ᜁ ÎČαπτÎčστᜎς ÎșηρύσσωΜ ጐΜ Ï„áż‡ áŒÏÎźÎŒáżł Ï„áż†Ï‚ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï‚
      2 Îșα᜶ Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ ÎœÎ”Ï„Î±ÎœÎżÎ”áż–Ï„Î”, áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ Îłáœ°Ï áŒĄ ÎČασÎčλΔία Ï„áż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ.
      3 Îżáœ—Ï„ÎżÏ‚ ÎłÎŹÏ ጐστÎčÎœ ᜁ áż„Î·ÎžÎ”áœ¶Ï‚ ÎŽÎčᜰ áŒšÏƒÎ±ÎÎżÏ… Ï„ÎżáżŠ Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„ÎżÏ… Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„ÎżÏ‚Î‡ ΊωΜᜎ ÎČÎżáż¶ÎœÏ„ÎżÏ‚ ጐΜ Ï„áż‡ áŒÏÎźÎŒáżłÎ‡ áŒ™Ï„ÎżÎčÎŒÎŹÏƒÎ±Ï„Î” τᜎΜ ᜁΎ᜞Μ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ…, Î”áœÎžÎ”ÎŻÎ±Ï‚ Ï€ÎżÎčÎ”áż–Ï„Î” τᜰς Ï„ÏÎŻÎČÎżÏ…Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ.
      4 αᜐτ᜞ς ÎŽáœČ ᜁ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Ï‚ ΔጶχΔΜ τ᜞ ጔΜΎυΌα Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጀπ᜞ τρÎčÏ‡áż¶Îœ ÎșÎ±ÎŒÎźÎ»ÎżÏ… Îșα᜶ ζώΜηΜ ÎŽÎ”ÏÎŒÎ±Ï„ÎŻÎœÎ·Îœ πΔρ᜶ τᜎΜ ᜀσφáœșÎœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, áŒĄ ÎŽáœČ Ï„ÏÎżÏ†áœŽ ጊΜ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጀÎșÏÎŻÎŽÎ”Ï‚ Îșα᜶ ΌέλÎč áŒ„ÎłÏÎčÎżÎœ.
      5 τότΔ áŒÎŸÎ”Ï€ÎżÏÎ”ÏÎ”Ï„Îż πρ᜞ς αᜐτ᜞Μ áŒčÎ”ÏÎżÏƒÏŒÎ»Ï…ÎŒÎ± Îșα᜶ π៶σα áŒĄ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻÎ± Îșα᜶ π៶σα áŒĄ Ï€Î”ÏÎŻÏ‡Ï‰ÏÎżÏ‚ Ï„ÎżáżŠ áŒžÎżÏÎŽÎŹÎœÎżÏ…,
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      7 ጞΎᜌΜ ÎŽáœČ Ï€ÎżÎ»Î»Îżáœșς Ï„áż¶Îœ ΊαρÎčÏƒÎ±ÎŻÏ‰Îœ Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ…ÎșÎ±ÎŻÏ‰Îœ áŒÏÏ‡ÎżÎŒÎ­ÎœÎżÏ…Ï‚ ጐπ᜶ τ᜞ ÎČÎŹÏ€Ï„ÎčσΌα Î±áœÏ„ÎżáżŠ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ Î“Î”ÎœÎœÎźÎŒÎ±Ï„Î± ጐχÎčÎŽÎœáż¶Îœ, Ï„ÎŻÏ‚ ᜑπέΎΔÎčΟΔΜ áœ‘ÎŒáż–Îœ Ï†Ï…ÎłÎ”áż–Îœ ጀπ᜞ Ï„áż†Ï‚ ÎŒÎ”Î»Î»ÎżÏÏƒÎ·Ï‚ áœ€ÏÎłáż†Ï‚;
      8 Ï€ÎżÎčÎźÏƒÎ±Ï„Î” Îżáœ–Îœ Îșαρπ᜞Μ ጄΟÎčÎżÎœ Ï„áż†Ï‚ ÎŒÎ”Ï„Î±ÎœÎżÎŻÎ±Ï‚
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      10 ጀΎη ÎŽáœČ áŒĄ áŒ€ÎŸÎŻÎœÎ· πρ᜞ς τᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ï„áż¶Îœ ΎέΜΎρωΜ ÎșÎ”áż–Ï„Î±Îč· π៶Μ Îżáœ–Îœ ÎŽÎ­ÎœÎŽÏÎżÎœ Όᜎ Ï€ÎżÎčÎżáżŠÎœ Îșαρπ᜞Μ Îșαλ᜞Μ ጐÎșÎșόπτΔταÎč Îșα᜶ Δጰς Ï€áżŠÏ ÎČÎŹÎ»Î»Î”Ï„Î±Îč.
      11 áŒ˜ÎłáœŒ ÎŒáœČÎœ ᜑΌ៶ς ÎČÎ±Ï€Ï„ÎŻÎ¶Ï‰ ጐΜ ᜕ΎατÎč Δጰς ÎŒÎ”Ï„ÎŹÎœÎżÎčαΜ· ᜁ ÎŽáœČ áœ€Ï€ÎŻÏƒÏ‰ ÎŒÎżÏ… áŒÏÏ‡ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ ጰσχυρότΔρός ÎŒÎżÏ ጐστÎčÎœ, Îżáœ— ÎżáœÎș ΔጰΌ᜶ ጱÎșαΜ᜞ς τᜰ áœ‘Ï€ÎżÎŽÎźÎŒÎ±Ï„Î± ÎČÎ±ÏƒÏ„ÎŹÏƒÎ±Îč· αᜐτ᜞ς ᜑΌ៶ς ÎČÎ±Ï€Ï„ÎŻÏƒÎ”Îč ጐΜ πΜΔύΌατÎč áŒÎłÎŻáżł Îșα᜶ Ï€Ï…ÏÎŻÎ‡
      12 Îżáœ— τ᜞ Ï€Ï„ÏÎżÎœ ጐΜ Ï„áż‡ χΔÎčρ᜶ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, Îșα᜶ ÎŽÎčαÎșαΞαρÎčΔῖ τᜎΜ ጅλωΜα Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ ÏƒÏ…ÎœÎŹÎŸÎ”Îč τ᜞Μ Ïƒáż–Ï„ÎżÎœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Δጰς τᜎΜ áŒ€Ï€ÎżÎžÎźÎșηΜ, τ᜞ ÎŽáœČ áŒ„Ï‡Ï…ÏÎżÎœ ÎșαταÎșαύσΔÎč πυρ᜶ ጀσÎČÎ­ÏƒÏ„áżł.

      Matthieu 11

      18 ጊλΞΔΜ Îłáœ°Ï áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Ï‚ ÎŒÎźÏ„Î” áŒÏƒÎžÎŻÏ‰Îœ ÎŒÎźÏ„Î” Ï€ÎŻÎœÏ‰Îœ, Îșα᜶ Î»Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎčΜ· ΔαÎčΌόΜÎčÎżÎœ ጔχΔÎč·

      Matthieu 21

      25 τ᜞ ÎČÎŹÏ€Ï„ÎčσΌα τ᜞ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎżÏ… πόΞΔΜ ጊΜ; ጐΟ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ áŒą ጐΟ ጀΜΞρώπωΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏ„Îż ጐΜ áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáż–Ï‚ Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ ጘᜰΜ ΔጎπωΌΔΜ· ጘΟ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ, áŒÏÎ”áż– áŒĄÎŒáż–ÎœÎ‡ ΔÎčᜰ Ï„ÎŻ Îżáœ–Îœ ÎżáœÎș ጐπÎčστΔύσατΔ Î±áœÏ„áż·;
      32 ጊλΞΔΜ Îłáœ°Ï áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Ï‚ πρ᜞ς ᜑΌ៶ς ጐΜ áœÎŽáż· ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Ï‚, Îșα᜶ ÎżáœÎș ጐπÎčστΔύσατΔ Î±áœÏ„áż·Î‡ ÎżáŒ± ÎŽáœČ Ï„Î”Î»áż¶ÎœÎ±Îč Îșα᜶ αጱ πόρΜαÎč áŒÏ€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï…ÏƒÎ±Îœ Î±áœÏ„áż·Î‡ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ ÎŽáœČ ጰΎόΜτΔς ÎżáœÎŽáœČ ÎŒÎ”Ï„Î”ÎŒÎ”Î»ÎźÎžÎ·Ï„Î” áœ•ÏƒÏ„Î”ÏÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ πÎčÏƒÏ„Î”áżŠÏƒÎ±Îč Î±áœÏ„áż·.

      Luc 3

      8 Ï€ÎżÎčÎźÏƒÎ±Ï„Î” Îżáœ–Îœ ÎșÎ±ÏÏ€Îżáœșς áŒ€ÎŸÎŻÎżÏ…Ï‚ Ï„áż†Ï‚ ÎŒÎ”Ï„Î±ÎœÎżÎŻÎ±Ï‚Î‡ Îșα᜶ Όᜎ ጄρΟησΞΔ λέγΔÎčÎœ ጐΜ áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáż–Ï‚Î‡ Πατέρα áŒ”Ï‡ÎżÎŒÎ”Îœ τ᜞Μ ገÎČÏÎ±ÎŹÎŒ, Î»Î­ÎłÏ‰ Îłáœ°Ï áœ‘ÎŒáż–Îœ ᜅτÎč ΎύΜαταÎč ᜁ ΞΔ᜞ς ጐÎș Ï„áż¶Îœ Î»ÎŻÎžÏ‰Îœ Ï„ÎżÏÏ„Ï‰Îœ áŒÎłÎ”áż–ÏÎ±Îč τέÎșΜα Ï„áż· ገÎČÏÎ±ÎŹÎŒ.
      9 ጀΎη ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒĄ áŒ€ÎŸÎŻÎœÎ· πρ᜞ς τᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ Ï„áż¶Îœ ΎέΜΎρωΜ ÎșÎ”áż–Ï„Î±Îč· π៶Μ Îżáœ–Îœ ÎŽÎ­ÎœÎŽÏÎżÎœ Όᜎ Ï€ÎżÎčÎżáżŠÎœ Îșαρπ᜞Μ Îșαλ᜞Μ ጐÎșÎșόπτΔταÎč Îșα᜶ Δጰς Ï€áżŠÏ ÎČÎŹÎ»Î»Î”Ï„Î±Îč.
      10 Κα᜶ ጐπηρώτωΜ αᜐτ᜞Μ ÎżáŒ± áœ„Ï‡Î»ÎżÎč Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ ΀ί Îżáœ–Îœ Ï€ÎżÎčÎźÏƒÏ‰ÎŒÎ”Îœ;
      11 áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ÎŽáœČ áŒ”Î»Î”ÎłÎ”Îœ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ ᜉ ጔχωΜ ÎŽÏÎż χÎčÏ„áż¶ÎœÎ±Ï‚ ΌΔταΎότω Ï„áż· Όᜎ áŒ”Ï‡ÎżÎœÏ„Îč, Îșα᜶ ᜁ ጔχωΜ ÎČρώΌατα áœÎŒÎżÎŻÏ‰Ï‚ Ï€ÎżÎčÎ”ÎŻÏ„Ï‰.
      12 áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ ÎŽáœČ Îșα᜶ Ï„Î”Î»áż¶ÎœÎ±Îč ÎČαπτÎčÏƒÎžáż†ÎœÎ±Îč Îșα᜶ ΔጶπαΜ πρ᜞ς αᜐτόΜ· ΔÎčÎŽÎŹÏƒÎșαλΔ, Ï„ÎŻ Ï€ÎżÎčÎźÏƒÏ‰ÎŒÎ”Îœ;
      13 ᜁ ÎŽáœČ ΔጶπΔΜ πρ᜞ς Î±áœÏ„ÎżÏÏ‚Î‡ ΜηΎáœČÎœ Ï€Î»Î­ÎżÎœ παρᜰ τ᜞ ÎŽÎčÎ±Ï„Î”Ï„Î±ÎłÎŒÎ­ÎœÎżÎœ áœ‘ÎŒáż–Îœ Ï€ÏÎŹÏƒÏƒÎ”Ï„Î”.

      Luc 7

      29 (Îșα᜶ π៶ς ᜁ λα᜞ς ጀÎșÎżÏÏƒÎ±Ï‚ Îșα᜶ ÎżáŒ± Ï„Î”Î»áż¶ÎœÎ±Îč ጐΎÎčÎșÎ±ÎŻÏ‰ÏƒÎ±Îœ τ᜞Μ ΞΔόΜ, ÎČαπτÎčσΞέΜτΔς τ᜞ ÎČÎŹÏ€Ï„ÎčσΌα áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎżÏ…Î‡
      30 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΊαρÎčÏƒÎ±áż–ÎżÎč Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎœÎżÎŒÎčÎșÎżáœ¶ τᜎΜ ÎČÎżÏ…Î»áœŽÎœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ጠΞέτησαΜ Δጰς áŒ‘Î±Ï…Ï„ÎżÏÏ‚, Όᜎ ÎČαπτÎčσΞέΜτΔς ᜑπ’ Î±áœÏ„ÎżáżŠ.)
      37 Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ÎłÏ…ÎœáœŽ ጄτÎčς ጊΜ ጐΜ Ï„áż‡ πόλΔÎč ጁΌαρτωλός, Îșα᜶ ጐπÎčÎłÎœÎżáżŠÏƒÎ± ᜅτÎč ÎșÎ±Ï„ÎŹÎșΔÎčταÎč ጐΜ Ï„áż‡ ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł Ï„ÎżáżŠ ΊαρÎčÏƒÎ±ÎŻÎżÏ…, ÎșÎżÎŒÎŻÏƒÎ±ÏƒÎ± áŒ€Î»ÎŹÎČÎ±ÏƒÏ„ÏÎżÎœ ÎŒÏÏÎżÏ…
      38 Îșα᜶ στ៶σα áœ€Ï€ÎŻÏƒÏ‰ παρᜰ Ï„Îżáœșς πόΎας Î±áœÏ„ÎżáżŠ ÎșÎ»Î±ÎŻÎżÏ…ÏƒÎ±, Ï„Îżáż–Ï‚ ÎŽÎŹÎșρυσÎčÎœ áŒ€ÏÎŸÎ±Ï„Îż ÎČρέχΔÎčÎœ Ï„Îżáœșς πόΎας Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ Ï„Î±áż–Ï‚ ΞρÎčΟ᜶Μ Ï„áż†Ï‚ ÎșÎ”Ï†Î±Î»áż†Ï‚ Î±áœÏ„áż†Ï‚ ጐΟέΌασσΔΜ, Îșα᜶ ÎșÎ±Ï„Î”Ï†ÎŻÎ»Î”Îč Ï„Îżáœșς πόΎας Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ ጀλΔÎčφΔΜ Ï„áż· ÎŒÏÏáżł.
      39 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ᜁ ΊαρÎčÏƒÎ±áż–ÎżÏ‚ ᜁ Îșαλέσας αᜐτ᜞Μ ΔጶπΔΜ ጐΜ áŒ‘Î±Ï…Ï„áż· Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ ÎŸáœ—Ï„ÎżÏ‚ Δጰ ጊΜ Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î·Ï‚, áŒÎłÎŻÎœÏ‰ÏƒÎșΔΜ ጂΜ Ï„ÎŻÏ‚ Îșα᜶ Ï€ÎżÏ„Î±Ï€áœŽ áŒĄ ÎłÏ…ÎœáœŽ ጄτÎčς ጅπτΔταÎč Î±áœÏ„ÎżáżŠ, ᜅτÎč ጁΌαρτωλός ጐστÎčÎœ.
      40 Îșα᜶ áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ΔጶπΔΜ πρ᜞ς αᜐτόΜ· ÎŁÎŻÎŒÏ‰Îœ, ጔχω ÏƒÎżÎŻ τÎč Î”áŒ°Ï€Î”áż–Îœ. ᜁ ήέ· ΔÎčÎŽÎŹÏƒÎșαλΔ, Δጰπέ, Ï†Î·ÏƒÎŻÎœ.
      41 ÎŽÏÎż Ï‡ÏÎ”ÎżÏ†Î”ÎčλέταÎč ጊσαΜ ΎαΜÎčÏƒÏ„áż‡ τÎčÎœÎč· ᜁ Δጷς ᜀφΔÎčλΔΜ ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα πΔΜταÎșόσÎčα, ᜁ ÎŽáœČ áŒ•Ï„Î”ÏÎżÏ‚ Ï€Î”ÎœÏ„ÎźÎșÎżÎœÏ„Î±.
      42 Όᜎ ጐχόΜτωΜ Î±áœÏ„áż¶Îœ áŒ€Ï€ÎżÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒ€ÎŒÏ†ÎżÏ„Î­ÏÎżÎčς áŒÏ‡Î±ÏÎŻÏƒÎ±Ï„Îż. Ï„ÎŻÏ‚ Îżáœ–Îœ Î±áœÏ„áż¶Îœ Ï€Î»Î”áż–ÎżÎœ áŒ€ÎłÎ±Ï€ÎźÏƒÎ”Îč αᜐτόΜ;
      43 áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ÎŁÎŻÎŒÏ‰Îœ ΔጶπΔΜ· áœ™Ï€ÎżÎ»Î±ÎŒÎČÎŹÎœÏ‰ ᜅτÎč ៧ τ᜞ Ï€Î»Î”áż–ÎżÎœ áŒÏ‡Î±ÏÎŻÏƒÎ±Ï„Îż. ᜁ ÎŽáœČ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„áż·Î‡ áœˆÏÎžáż¶Ï‚ ጔÎșρÎčΜας.
      44 Îșα᜶ στραφΔ᜶ς πρ᜞ς τᜎΜ ÎłÏ…ÎœÎ±áż–Îșα Ï„áż· ÎŁÎŻÎŒÏ‰ÎœÎč ጔφη· ΒλέπΔÎčς ταύτηΜ τᜎΜ ÎłÏ…ÎœÎ±áż–Îșα; Î”áŒ°Ïƒáż†Î»ÎžÏŒÎœ ÏƒÎżÏ… Δጰς τᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ, ᜕Ύωρ ÎŒÎżÎč ጐπ᜶ πόΎας ÎżáœÎș ጔΎωÎșας· α᜕τη ÎŽáœČ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎŽÎŹÎșρυσÎčÎœ ጔÎČρΔΟέΜ ÎŒÎżÏ… Ï„Îżáœșς πόΎας Îșα᜶ Ï„Î±áż–Ï‚ ΞρÎčΟ᜶Μ Î±áœÏ„áż†Ï‚ ጐΟέΌαΟΔΜ.
      45 Ï†ÎŻÎ»Î·ÎŒÎŹ ÎŒÎżÎč ÎżáœÎș ጔΎωÎșας· α᜕τη ÎŽáœČ ጀφ’ ጧς Î”áŒ°Ïƒáż†Î»ÎžÎżÎœ Îżáœ ÎŽÎčέλÎčπΔΜ ÎșαταφÎčÎ»ÎżáżŠÏƒÎŹ ÎŒÎżÏ… Ï„Îżáœșς πόΎας.
      46 áŒÎ»Î±ÎŻáżł τᜎΜ ÎșÎ”Ï†Î±Î»ÎźÎœ ÎŒÎżÏ… ÎżáœÎș ጀλΔÎčψας· α᜕τη ÎŽáœČ ÎŒÏÏáżł ጀλΔÎčψΔΜ Ï„Îżáœșς πόΎας ÎŒÎżÏ….
      47 Îżáœ— Ï‡ÎŹÏÎčÎœ, Î»Î­ÎłÏ‰ ÏƒÎżÎč, ጀφέωΜταÎč αጱ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Îč Î±áœÏ„áż†Ï‚ αጱ Ï€ÎżÎ»Î»Î±ÎŻ, ᜅτÎč áŒ ÎłÎŹÏ€Î·ÏƒÎ”Îœ Ï€ÎżÎ»ÏÎ‡ ៧ ÎŽáœČ áœ€Î»ÎŻÎłÎżÎœ áŒ€Ï†ÎŻÎ”Ï„Î±Îč, áœ€Î»ÎŻÎłÎżÎœ áŒ€ÎłÎ±Ï€áŸ·.
      48 ΔጶπΔΜ ÎŽáœČ Î±áœÏ„áż‡Î‡ áŒˆÏ†Î­Ï‰ÎœÏ„Î±ÎŻ ÏƒÎżÏ… αጱ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Îč.
      49 Îșα᜶ áŒ€ÏÎŸÎ±ÎœÏ„Îż ÎżáŒ± συΜαΜαÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč λέγΔÎčÎœ ጐΜ áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáż–Ï‚Î‡ Î€ÎŻÏ‚ Îżáœ—Ï„ÏŒÏ‚ ጐστÎčÎœ ᜃς Îșα᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Ï‚ áŒ€Ï†ÎŻÎ·ÏƒÎčÎœ;
      50 ΔጶπΔΜ ÎŽáœČ πρ᜞ς τᜎΜ ÎłÏ…ÎœÎ±áż–Îșα· ጩ Ï€ÎŻÏƒÏ„Îčς ÏƒÎżÏ… σέσωÎșέΜ σΔ· Ï€ÎżÏÎ”ÏÎżÏ… Δጰς Î”áŒ°ÏÎźÎœÎ·Îœ.

      Jean 5

      33 áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ áŒ€Ï€Î”ÏƒÏ„ÎŹÎ»ÎșατΔ πρ᜞ς áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Îœ, Îșα᜶ ΌΔΌαρτύρηÎșΔ Ï„áż‡ áŒ€Î»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸłÎ‡
      34 áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ Îżáœ παρᜰ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… τᜎΜ ÎŒÎ±ÏÏ„Ï…ÏÎŻÎ±Îœ λαΌÎČÎŹÎœÏ‰, ጀλλᜰ Ï„Î±áżŠÏ„Î± Î»Î­ÎłÏ‰ ጔΜα áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ ÏƒÏ‰Îžáż†Ï„Î”.
      35 ጐÎșÎ”áż–ÎœÎżÏ‚ ጊΜ ᜁ Î»ÏÏ‡ÎœÎżÏ‚ ᜁ ÎșαÎčÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Îșα᜶ Ï†Î±ÎŻÎœÏ‰Îœ, áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ ÎŽáœČ áŒ ÎžÎ”Î»ÎźÏƒÎ±Ï„Î” áŒ€ÎłÎ±Î»Î»ÎčÎ±Îžáż†ÎœÎ±Îč πρ᜞ς ᜄραΜ ጐΜ Ï„áż· φωτ᜶ Î±áœÏ„ÎżáżŠÎ‡
      36 áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ጔχω τᜎΜ ÎŒÎ±ÏÏ„Ï…ÏÎŻÎ±Îœ ÎŒÎ”ÎŻÎ¶Ï‰ Ï„ÎżáżŠ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎżÏ…, τᜰ Îłáœ°Ï áŒ”ÏÎłÎ± ጃ ΎέΎωÎșέΜ ÎŒÎżÎč ᜁ πατᜎρ ጔΜα τΔλΔÎčώσω Î±áœÏ„ÎŹ, αᜐτᜰ τᜰ áŒ”ÏÎłÎ± ጃ Ï€ÎżÎčῶ, ÎŒÎ±ÏÏ„Ï…ÏÎ”áż– πΔρ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ ᜅτÎč ᜁ Ï€Î±Ï„ÎźÏ ΌΔ ጀπέσταλÎșΔΜ,
      37 Îșα᜶ ᜁ πέΌψας ΌΔ πατᜎρ ጐÎșÎ”áż–ÎœÎżÏ‚ ΌΔΌαρτύρηÎșΔΜ πΔρ᜶ áŒÎŒÎżáżŠ. Îżáœ”Ï„Î” φωΜᜎΜ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Ï€ÏŽÏ€ÎżÏ„Î” ጀÎșηÎșόατΔ Îżáœ”Ï„Î” Î”áŒ¶ÎŽÎżÏ‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ áŒ‘Ï‰ÏÎŹÎșατΔ,
      38 Îșα᜶ τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ÎżáœÎș ጔχΔτΔ ጐΜ áœ‘ÎŒáż–Îœ ÎŒÎ­ÎœÎżÎœÏ„Î±, ᜅτÎč ᜃΜ ጀπέστΔÎčλΔΜ ጐÎșÎ”áż–ÎœÎżÏ‚ Ï„ÎżÏÏ„áżł áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ Îżáœ πÎčστΔύΔτΔ.
      39 ጘραυΜ៶τΔ τᜰς ÎłÏÎ±Ï†ÎŹÏ‚, ᜅτÎč áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ ÎŽÎżÎșÎ”áż–Ï„Î” ጐΜ Î±áœÏ„Î±áż–Ï‚ ζωᜎΜ αጰώΜÎčÎżÎœ ጔχΔÎčΜ· Îșα᜶ ጐÎșÎ”áż–ÎœÎ±ÎŻ ΔጰσÎčÎœ αጱ ÎŒÎ±ÏÏ„Ï…ÏÎżáżŠÏƒÎ±Îč πΔρ᜶ áŒÎŒÎżáżŠÎ‡
      40 Îșα᜶ Îżáœ ΞέλΔτΔ áŒÎ»ÎžÎ”áż–Îœ πρός ΌΔ ጔΜα ζωᜎΜ ጔχητΔ.

      Actes 13

      25 áœĄÏ‚ ÎŽáœČ áŒÏ€Î»ÎźÏÎżÏ… áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Ï‚ τ᜞Μ ÎŽÏÏŒÎŒÎżÎœ, áŒ”Î»Î”ÎłÎ”ÎœÎ‡ ΀ί ጐΌáœČ áœ‘Ï€ÎżÎœÎżÎ”áż–Ï„Î” ΔጶΜαÎč; ÎżáœÎș ΔጰΌ᜶ áŒÎłÏŽÎ‡ ጀλλ’ áŒ°ÎŽÎżáœș ጔρχΔταÎč ΌΔτ’ ጐΌáœČ Îżáœ— ÎżáœÎș ΔጰΌ᜶ ጄΟÎčÎżÏ‚ τ᜞ ᜑπόΎηΌα Ï„áż¶Îœ Ï€ÎżÎŽáż¶Îœ Î»áżŠÏƒÎ±Îč.
      26 ጌΜΎρΔς áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżÎŻ, Ï…áŒ±Îżáœ¶ ÎłÎ­ÎœÎżÏ…Ï‚ ገÎČραᜰΌ Îșα᜶ ÎżáŒ± ጐΜ áœ‘ÎŒáż–Îœ Ï†ÎżÎČÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč τ᜞Μ ΞΔόΜ, áŒĄÎŒáż–Îœ ᜁ Î»ÏŒÎłÎżÏ‚ Ï„áż†Ï‚ ÏƒÏ‰Ï„Î·ÏÎŻÎ±Ï‚ ταύτης áŒÎŸÎ±Ï€Î”ÏƒÏ„ÎŹÎ»Î·.
      27 ÎżáŒ± Îłáœ°Ï ÎșÎ±Ï„ÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ ጐΜ áŒžÎ”ÏÎżÏ…ÏƒÎ±Î»áœŽÎŒ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒ„ÏÏ‡ÎżÎœÏ„Î”Ï‚ Î±áœÏ„áż¶Îœ Ï„ÎżáżŠÏ„ÎżÎœ áŒ€ÎłÎœÎżÎźÏƒÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ Îșα᜶ τᜰς φωΜᜰς Ï„áż¶Îœ Ï€ÏÎżÏ†Î·Ï„áż¶Îœ τᜰς Îșατᜰ π៶Μ ÏƒÎŹÎČÎČÎ±Ï„ÎżÎœ áŒ€ÎœÎ±ÎłÎčΜωσÎșÎżÎŒÎ­ÎœÎ±Ï‚ ÎșÏÎŻÎœÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ áŒÏ€Î»ÎźÏÏ‰ÏƒÎ±Îœ,
      28 Îșα᜶ ÎŒÎ·ÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Î±áŒ°Ï„ÎŻÎ±Îœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏ„ÎżÏ… ΔᜑρόΜτΔς áŸÏ„ÎźÏƒÎ±ÎœÏ„Îż ΠÎčÎ»áŸ¶Ï„ÎżÎœ ጀΜαÎčÏÎ”Îžáż†ÎœÎ±Îč αᜐτόΜ·
      29 áœĄÏ‚ ÎŽáœČ ጐτέλΔσαΜ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± τᜰ πΔρ᜶ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ÎłÎ”ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ­ÎœÎ±, ÎșαΞΔλόΜτΔς ጀπ᜞ Ï„ÎżáżŠ ÎŸÏÎ»ÎżÏ… ጔΞηÎșαΜ Δጰς ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”áż–ÎżÎœ.

      2 Timothée 2

      25 ጐΜ πραΰτητÎč παÎčÎŽÎ”ÏÎżÎœÏ„Î± Ï„Îżáœșς ጀΜτÎčÎŽÎčατÎčÎžÎ”ÎŒÎ­ÎœÎżÏ…Ï‚, ÎŒÎźÏ€ÎżÏ„Î” ÎŽÏŽáżƒ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ᜁ ΞΔ᜞ς ÎŒÎ”Ï„ÎŹÎœÎżÎčαΜ Δጰς áŒÏ€ÎŻÎłÎœÏ‰ÏƒÎčÎœ áŒ€Î»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï‚,

      HĂ©breux 3

      12 ÎČλέπΔτΔ, áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżÎŻ, ÎŒÎźÏ€ÎżÏ„Î” ጔσταÎč ጔΜ τÎčÎœÎč áœ‘ÎŒáż¶Îœ ÎșÎ±ÏÎŽÎŻÎ± Ï€ÎżÎœÎ·Ïáœ° ጀπÎčÏƒÏ„ÎŻÎ±Ï‚ ጐΜ Ï„áż· áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„áż†ÎœÎ±Îč ጀπ᜞ ΞΔοῊ Î¶áż¶ÎœÏ„ÎżÏ‚,

      HĂ©breux 6

      6 Îșα᜶ παραπΔσόΜτας, Ï€ÎŹÎ»ÎčÎœ ጀΜαÎșαÎčÎœÎŻÎ¶Î”ÎčÎœ Δጰς ÎŒÎ”Ï„ÎŹÎœÎżÎčαΜ, áŒ€ÎœÎ±ÏƒÏ„Î±Ï…ÏÎżáżŠÎœÏ„Î±Ï‚ áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáż–Ï‚ τ᜞Μ υጱ᜞Μ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ Îșα᜶ παραΎΔÎčÎłÎŒÎ±Ï„ÎŻÎ¶ÎżÎœÏ„Î±Ï‚.
      7 γῆ Îłáœ°Ï áŒĄ πÎčÎżáżŠÏƒÎ± τ᜞Μ ጐπ’ Î±áœÏ„áż†Ï‚ áŒÏÏ‡ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Ï€ÎżÎ»Î»ÎŹÎșÎčς ᜑΔτόΜ, Îșα᜶ Ï„ÎŻÎșÏ„ÎżÏ…ÏƒÎ± ÎČÎżÏ„ÎŹÎœÎ·Îœ Î”áœ”ÎžÎ”Ï„ÎżÎœ ጐÎșÎ”ÎŻÎœÎżÎčς ÎŽÎč’ Îżáœ“Ï‚ Îșα᜶ ÎłÎ”Ï‰ÏÎłÎ”áż–Ï„Î±Îč, ΌΔταλαΌÎČÎŹÎœÎ”Îč Î”áœÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Ï‚ ጀπ᜞ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ·
      8 ጐÎșÏ†Î­ÏÎżÏ…ÏƒÎ± ÎŽáœČ ጀÎșÎŹÎœÎžÎ±Ï‚ Îșα᜶ τρÎčÎČÏŒÎ»ÎżÏ…Ï‚ ጀΎόÎșÎčÎŒÎżÏ‚ Îșα᜶ ÎșÎ±Ï„ÎŹÏÎ±Ï‚ áŒÎłÎłÏÏ‚, ጧς τ᜞ Ï„Î­Î»ÎżÏ‚ Δጰς ÎșÎ±áżŠÏƒÎčÎœ.

      2 Pierre 2

      21 ÎșÏÎ”áż–Ï„Ï„ÎżÎœ Îłáœ°Ï ጊΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ Όᜎ áŒÏ€Î”ÎłÎœÏ‰ÎșέΜαÎč τᜎΜ ᜁΎ᜞Μ Ï„áż†Ï‚ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Ï‚ áŒą ጐπÎčÎłÎœÎżáżŠÏƒÎčÎœ áœ‘Ï€ÎżÏƒÏ„ÏÎ­ÏˆÎ±Îč ጐÎș Ï„áż†Ï‚ Ï€Î±ÏÎ±ÎŽÎżÎžÎ”ÎŻÏƒÎ·Ï‚ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ áŒÎłÎŻÎ±Ï‚ áŒÎœÏ„ÎżÎ»áż†Ï‚Î‡

      Apocalypse 2

      21 Îșα᜶ ጔΎωÎșα Î±áœÏ„áż‡ Ï‡ÏÏŒÎœÎżÎœ ጔΜα ÎŒÎ”Ï„Î±ÎœÎżÎźÏƒáżƒ, Îșα᜶ Îżáœ ΞέλΔÎč ÎŒÎ”Ï„Î±ÎœÎżáż†ÏƒÎ±Îč ጐÎș Ï„áż†Ï‚ Ï€ÎżÏÎœÎ”ÎŻÎ±Ï‚ Î±áœÏ„áż†Ï‚.
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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