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Matthieu 21.35

The farmers took his servants, beat one, killed another, and stoned another.
Les vignerons, s'Ă©tant saisis de ses serviteurs, battirent l'un, tuĂšrent l'autre, et lapidĂšrent le troisiĂšme.
Mais les vignerons s’emparùrent de ses serviteurs ; ils battirent l'un, tuùrent l'autre et lapidùrent le troisiùme.
The farmers took his servants, beat one, killed another, and stoned another.
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Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme 


Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas
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Matthieu 21.1-46
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Mais les vignerons s’emparùrent de ses serviteurs ; ils battirent l'un, tuùrent l'autre et lapidùrent le troisiùme.

Segond 1910 Les vignerons, s'Ă©tant saisis de ses serviteurs, battirent l'un, tuĂšrent l'autre, et lapidĂšrent le troisiĂšme.

Segond 1978 (Colombe) © Les vignerons prirent ces serviteurs, frappĂšrent l’un, tuĂšrent l’autre et lapidĂšrent le troisiĂšme.

Parole de Vie © Mais les vignerons prennent les serviteurs, ils frappent le premier, ils tuent le deuxiÚme et ils font mourir le troisiÚme à coups de pierres.

Français Courant © Mais les vignerons saisirent ses serviteurs, battirent l’un, assassinĂšrent l’autre et tuĂšrent un troisiĂšme Ă  coups de pierres.

Semeur © Mais les vignerons se prĂ©cipitĂšrent sur ces serviteurs : l’un d’eux fut rouĂ© de coups, un autre fut tuĂ©, un troisiĂšme assommĂ© Ă  coups de pierres.

Parole Vivante © Mais les vignerons se prĂ©cipitent sur ces serviteurs. L’un d’eux est rouĂ© de coups, un autre est tuĂ© et un troisiĂšme assommĂ© Ă  coups de pierres.

Darby Et les cultivateurs, ayant pris ses esclaves, battirent l'un, tuĂšrent l'autre, et en lapidĂšrent un autre.

Martin Mais les vignerons ayant pris ses serviteurs, fouettĂšrent l'un, tuĂšrent l'autre, et en assommĂšrent un autre de pierres.

Ostervald Mais les vignerons, s'Ă©tant saisis des serviteurs, battirent l'un, tuĂšrent l'autre, et en lapidĂšrent un autre.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λαÎČόΜτΔς ÎżáŒ± ÎłÎ”Ï‰ÏÎłÎżáœ¶ Ï„Îżáœșς ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ…Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ᜃΜ ÎŒáœČÎœ ጔΎΔÎčραΜ, ᜃΜ ÎŽáœČ ጀπέÎșτΔÎčΜαΜ, ᜃΜ ÎŽáœČ ጐλÎčΞοÎČόλησαΜ.

World English Bible The farmers took his servants, beat one, killed another, and stoned another.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Battre, tuer, lapider : gradation dans la méchanceté jusqu'à un supplice cruel.
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Les vignerons 1092, s’étant saisis 2983 5631 de ses 846 serviteurs 1401, battirent 1194 5656 l’un 3739, 3303 1161 tuĂšrent 615 5656 l’autre 3739, et 1161 lapidĂšrent 3036 5681 le troisiĂšme 3739.

615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniÚre détruire, laisser périr métaph. éteindre, abolir infliger une mort morale 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur

1161 - demais, de plus, et, etc.

1194 - deroécorcher, enlever la peau battre, rosser, frapper, maltraiter, chùtier durement

1401 - doulosun esclave, homme de condition servile

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une 


3036 - lithoboleotuer par lapidation, lapider frapper quelqu'un Ă  coups de pierres

3303 - menvraiment, certainement, sûrement, en effet

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Jérémie 25

      Jérémie 26

      Matthieu 5

      Matthieu 21

      Matthieu 23

      34 Notre Seigneur annonce dans ce texte, les malheurs que les habitants de JĂ©rusalem Ă©taient sur le point de subir ; Il ne mentionne pas toutefois les souffrances qu'Il allait subir lui-mĂȘme.

      Une poule, rassemblant ses poussins sous ses ailes, est l’image bien reprĂ©sentative du tendre Amour du Sauveur, envers ceux qui Lui accordent leur confiance ; cela reprĂ©sente aussi le soin fidĂšle qu’Il manifeste Ă  leur Ă©gard. Christ invite les pĂ©cheurs Ă  « prendre refuge » sous Sa tendre protection, les gardant en sĂ©curitĂ©, et les nourrissant jusqu'Ă  leur accĂšs Ă  la vie Ă©ternelle.

      La dispersion actuelle des Juifs, leur incrĂ©dulitĂ©, et leur conversion future Ă  Christ, sont ici prĂ©dites. JĂ©rusalem et « ses enfants » partageaient une grande culpabilité ; le chĂątiment qui allait les surprendre allait en tĂ©moigner. Il en sera de mĂȘme pour chaque Ă©glise qui n'est chrĂ©tienne que de nom : la vengeance du Seigneur la surprendra de la mĂȘme maniĂšre...

      Pendant la dispensation du temps de la GrĂące, le Sauveur se tient prĂȘt Ă  recevoir tous ceux qui viennent Ă  lui. Il n'y a rien qui puisse sĂ©parer les pĂ©cheurs du bonheur Ă©ternel, si ce n'est leur orgueil et leur incrĂ©dulitĂ© coupables.

      Luc 13

      Actes 7

      1 Thessaloniciens 2

      HĂ©breux 11

      Apocalypse 6

      9 La vision de l'apÎtre, à l'ouverture du cinquiÚme sceau est trÚs émouvante : il voit en effet sous l'autel, les ùmes des martyrs ; elles se tiennent au pied de l'autel, dans les cieux, aux pieds de Christ.

      Les persĂ©cuteurs ne peuvent tuer que le corps ; ils ne peuvent rien faire de plus : l'Ăąme vit toujours ! Dieu a rĂ©servĂ© une bonne place, dans un monde meilleur, pour ceux qui sont fidĂšles jusqu'Ă  la mort. Ce n'est pas leur propre mort, mais le sacrifice de Christ qui leur assure leur entrĂ©e dans le ciel. Ces Ăąmes ont souffert Ă  cause de la Parole de Dieu. Le meilleur des hommes peut donner sa vie pour cette cause : la foi dans la Parole de Dieu, ainsi qu’une confession inaltĂ©rable de cette ferme espĂ©rance. Les Ăąmes sous l’autel, soumettent leur cause Ă  Celui Ă  qui appartient la vengeance.

      Le Seigneur est le « consolateur » de ses serviteurs affligĂ©s, et leur sang est prĂ©cieux Ă  Sa vue. Alors que la mesure du pĂ©chĂ© des persĂ©cuteurs augmente, il en est de mĂȘme du nombre des serviteurs de Christ, persĂ©cutĂ©s et martyrisĂ©s. Quand cette mesure sera Ă  son comble, Dieu enverra la tribulation Ă  ceux qui les auront tourmentĂ©s, ainsi qu'une fĂ©licitĂ© et un repos sans faille, Ă  ceux qui auront connu le martyr pour Christ.

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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