TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Dieu fait toutes choses nouvelles: Une Ă©glise et des croyants sanctifiĂ©s Nous sommes, dit JĂ©sus dans le monde mais plus du monde. Paul exhortait les chrĂ©tiens de Rome Ă ne pas ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 22.12 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 22.12 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - OĂč es-tu ? OĂč es-tu dans ce monde ? Matthieu 22.11-12 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie Matthieu 22.11-13 TopTV VidĂ©o Ămissions Ce nâest pas moi qui le dis, câest JĂ©sus qui lâa dit - Partie 2 PV-0596 Luc 14.15-24, Matthieu 22.11-14 Simon Ouellette et François FrĂ©chette nous expliquent aujourdâhui de la parabole du festin cĂ©leste selon ⊠La Parole Vivante Matthieu 22.11-14 TopTV VidĂ©o Ăte le veau d'or et jouis de l'alliance de bĂ©nĂ©diction - Pasteur Mohammed SANOGO / 12-07-2020 Eglise Vases d'honneur Matthieu 22.10-14 TopTV VidĂ©o Enseignement DorothĂ©e Rajiah - Les noces de l'Agneau Enseignement trĂšs rarement donnĂ© dans le Corps de Christ, mais qui a pourtant toute son importance. DĂ©couvrez ce que seront ⊠Paris Centre ChrĂ©tien Matthieu 22.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Le festin des noces - Blanchard ECRABET Le festin des noces par Blanchard ECRABET Textes de base : Matthieu 22 v. 1-14 ADD Paris 15 Matthieu 22.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Thierry CATEL - L'enfer : on en parle ? Thierry Catel aborde le sujet de l'enfer avec simplicitĂ©, sans crainte, aux regards de ce qu'en dit la Bible. JĂ©sus ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 22.1-14 TopMessages Message texte Les invitĂ©s aux noces du fils du roi JĂ©sus, harcelĂ© par les religieux et Ă la foule qui se presse autour de lui, adresse une prophĂ©tie en forme ⊠Bruno Oldani Matthieu 22.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement 24 mai 2021 | Matthieu 22 : L'amour c'est pas pour les peureux ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien JMF EEL 544 2 Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©ration Message du 25 juin 2023 Ă l'Ăglise Protestante de Pessicart Nice. Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour : Matthieu 22, Marc 12 . . #bible #enseignement #lecturedujour #jesus Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment combler notre vide ? Un des grands « mystĂšres » de lâĂȘtre humain, câest quâĂ un moment donnĂ© de sa vie, il rĂ©alise quâil ⊠David Fritz Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte L'Amour, c'est Etre Bon pour son Prochain. Lecture : Luc 10 : 25 Illustration : C'est l'histoire humoristique d'un homme qui se prĂ©sente Ă la porte du ⊠Pierre Segura Matthieu 22.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Pop L'Etincelle Ce second album « LâĂ©tincelle » sâinscrit dans cette volontĂ© dĂ©jĂ manifestĂ©e par ce trio dans le premier EP « ⊠Collectif Believe Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Petites choses, grandes consĂ©quences DâaprĂšs un sondage auprĂšs des restaurateurs et hĂŽteliers Ă©trangers : " les français sont impolis, railleurs et pingres ". Ce ⊠Jolie Selemani Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Quâest-ce que je fabrique lĂ sur terre ? La question la plus fondamentale que vous pouvez vous poser, câest, âPourquoi suis-je lĂ ?â Dieu crĂ©e toutes choses avec un ⊠Rick Warren Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Segond 1910 Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme eut la bouche fermĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme resta la bouche fermĂ©e. Parole de Vie © Il lui dit : âMon ami, comment ? Tu es entrĂ© ici sans le vĂȘtement de fĂȘte !â Lâhomme ne rĂ©pond rien. Français Courant © Il lui demanda : âMon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans costume de fĂȘte ?â Mais lâhomme ne rĂ©pondit rien. Semeur © « Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? » Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Parole Vivante © Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Darby Et il lui dit : Ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. Martin Et il lui dit : mon ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? et il eut la bouche fermĂ©e. Ostervald Et il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î áŒÏαáżÏΔ, Ïáż¶Ï Î”áŒ°ÏáżÎ»ÎžÎ”Ï áœ§ÎŽÎ” Όᜎ áŒÏÏÎœ áŒÎœÎŽÏ Όα ÎłÎŹÎŒÎżÏ ; ᜠΎáœČ áŒÏÎčÎŒÏΞη. World English Bible and he said to him, 'Friend, how did you come in here not wearing wedding clothing?' He was speechless. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme tous ces invitĂ©s avaient Ă©tĂ© rassemblĂ©s dans les carrefours et que la plupart devaient ĂȘtre trĂšs pauvres, le roi ne pouvait pas s'attendre Ă ce qu'ils eussent tous un habit de noces digne de paraĂźtre Ă sa cour. Aussi un grand nombre d'interprĂštes recourent-ils, pour expliquer ce trait, Ă l'usage oriental d'offrir aux invitĂ©s un manteau de fĂȘte (kaftan) avec lequel ils pouvaient se prĂ©senter convenablement Ă la cour d'un prince. Ce vĂȘtement serait ainsi un don gratuit et celui qui l'aurait mĂ©prisĂ© serait sans excuse. - Sur le mot ami, comparez Matthieu 20.13, note. Il n'eut rien Ă rĂ©pondre Ă la question du roi. Il vient un temps oĂč le pĂ©cheur ne trouvera plus d'excuses. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il lui 846 dit 3004 5719 : Mon ami 2083, comment 4459 es-tu entrĂ© 1525 5627 ici 5602 sans 3361 avoir 2192 5723 un habit 1742 de noces 1062 ? 1161 Cet homme eut la bouche fermĂ©e 5392 5681. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1161 - demais, de plus, et, etc. 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1742 - endumavĂȘtement, parure, manteau, vĂȘtement extĂ©rieur 2083 - hetairosun camarade, un compagnon, un associĂ© dit avec bontĂ©: ami, (mon bon ami), enfant 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5392 - phimoofermer la bouche par une museliĂšre, museler, mĂ©taph. fermer la bouche, rendre sans voix, rĂ©duire ⊠5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRĂTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 9 Il gardera les pas de ses bien-aimĂ©s, #tandis que les mĂ©chants seront rĂ©duits au silence dans les tĂ©nĂšbres. #En effet, l'homme ne triomphera pas par la force. Job 5 16 Ainsi, il y a de lâespĂ©rance pour le faible, tandis que lâinjustice doit fermer la bouche. Psaumes 107 42 Les hommes droits le voient et se rĂ©jouissent, tandis que toute injustice est rĂ©duite au silence. JĂ©rĂ©mie 2 23 » Comment pourrais-tu affirmer : âJe ne me suis pas rendue impure, je nâai pas suivi les Baalsâ ? Regarde le chemin que tu suis dans la vallĂ©e, reconnais ce que tu as fait, chamelle lĂ©gĂšre qui parcours ton chemin dans tous les sens ! 26 » Tout comme un voleur est dans la honte lorsqu'il est surpris, la communautĂ© dâIsraĂ«l sera couverte de honte, eux, leurs rois, leurs chefs, leurs prĂȘtres et leurs prophĂštes. Matthieu 5 20 En effet, je vous le dis, si votre justice ne dĂ©passe pas celle des spĂ©cialistes de la loi et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. Matthieu 20 13 Il rĂ©pondit Ă l'un d'eux : âMon ami, je ne te fais pas de tort. N'as-tu pas Ă©tĂ© d'accord avec moi pour un salaire dâune piĂšce dâargent ? Matthieu 22 12 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Matthieu 26 50 JĂ©sus lui dit : « Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le. » Alors ces gens s'avancĂšrent, mirent la main sur JĂ©sus et l'arrĂȘtĂšrent. Actes 5 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? 4 S'il n'avait pas Ă©tĂ© vendu, ne te restait-il pas ? Et, aprĂšs l'avoir vendu, n'avais-tu pas le droit de disposer du prix ? Comment as-tu pu former dans ton cĆur un projet pareil ? Ce n'est pas Ă des hommes que tu as menti, mais Ă Dieu. » 5 Quand Ananias entendit ces paroles, il tomba et expira. Une grande crainte sâempara de tous ceux qui l'apprirent. 6 Les jeunes gens se levĂšrent pour envelopper le corps, puis ils l'emportĂšrent pour l'enterrer. 7 Environ trois heures plus tard, sa femme entra sans savoir ce qui Ă©tait arrivĂ©. 8 Pierre lui adressa la parole : « Dis-moi, est-ce bien Ă ce prix que vous avez vendu le champ ? » « Oui, rĂ©pondit-elle, c'est Ă ce prix-lĂ . » 9 Alors Pierre lui dit : « Comment avez-vous pu vous mettre d'accord pour provoquer l'Esprit du Seigneur ? Ceux qui ont enterrĂ© ton mari sont Ă la porte et ils vont t'emporter, toi aussi. » 10 Elle tomba immĂ©diatement aux pieds de l'apĂŽtre et expira. Quand les jeunes gens rentrĂšrent, ils la trouvĂšrent morte et l'emportĂšrent pour l'enterrer Ă cĂŽtĂ© de son mari. 11 Une grande crainte s'empara de toute l'Eglise et de tous ceux qui apprirent ces Ă©vĂ©nements. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » Romains 3 19 Or nous savons que tout ce que dit la loi, c'est Ă ceux qui vivent sous la loi qu'elle le dit, afin que toute bouche soit fermĂ©e et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu. 1 Corinthiens 4 5 C'est pourquoi ne portez aucun jugement avant le moment fixĂ©, avant le retour du Seigneur, car il mettra en lumiĂšre ce qui est cachĂ© dans les tĂ©nĂšbres et il dĂ©voilera les intentions des cĆurs. Chacun recevra alors de Dieu la louange qui lui revient. Tite 3 11 Sache qu'un tel homme est perverti et qu'il pĂšche, se condamnant ainsi lui-mĂȘme. 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Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? 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Semeur © « Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? » Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Parole Vivante © Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Darby Et il lui dit : Ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. Martin Et il lui dit : mon ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? et il eut la bouche fermĂ©e. Ostervald Et il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î áŒÏαáżÏΔ, Ïáż¶Ï Î”áŒ°ÏáżÎ»ÎžÎ”Ï áœ§ÎŽÎ” Όᜎ áŒÏÏÎœ áŒÎœÎŽÏ Όα ÎłÎŹÎŒÎżÏ ; ᜠΎáœČ áŒÏÎčÎŒÏΞη. World English Bible and he said to him, 'Friend, how did you come in here not wearing wedding clothing?' He was speechless. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme tous ces invitĂ©s avaient Ă©tĂ© rassemblĂ©s dans les carrefours et que la plupart devaient ĂȘtre trĂšs pauvres, le roi ne pouvait pas s'attendre Ă ce qu'ils eussent tous un habit de noces digne de paraĂźtre Ă sa cour. Aussi un grand nombre d'interprĂštes recourent-ils, pour expliquer ce trait, Ă l'usage oriental d'offrir aux invitĂ©s un manteau de fĂȘte (kaftan) avec lequel ils pouvaient se prĂ©senter convenablement Ă la cour d'un prince. Ce vĂȘtement serait ainsi un don gratuit et celui qui l'aurait mĂ©prisĂ© serait sans excuse. - Sur le mot ami, comparez Matthieu 20.13, note. Il n'eut rien Ă rĂ©pondre Ă la question du roi. Il vient un temps oĂč le pĂ©cheur ne trouvera plus d'excuses. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il lui 846 dit 3004 5719 : Mon ami 2083, comment 4459 es-tu entrĂ© 1525 5627 ici 5602 sans 3361 avoir 2192 5723 un habit 1742 de noces 1062 ? 1161 Cet homme eut la bouche fermĂ©e 5392 5681. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1161 - demais, de plus, et, etc. 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1742 - endumavĂȘtement, parure, manteau, vĂȘtement extĂ©rieur 2083 - hetairosun camarade, un compagnon, un associĂ© dit avec bontĂ©: ami, (mon bon ami), enfant 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5392 - phimoofermer la bouche par une museliĂšre, museler, mĂ©taph. fermer la bouche, rendre sans voix, rĂ©duire ⊠5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRĂTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 9 Il gardera les pas de ses bien-aimĂ©s, #tandis que les mĂ©chants seront rĂ©duits au silence dans les tĂ©nĂšbres. #En effet, l'homme ne triomphera pas par la force. Job 5 16 Ainsi, il y a de lâespĂ©rance pour le faible, tandis que lâinjustice doit fermer la bouche. Psaumes 107 42 Les hommes droits le voient et se rĂ©jouissent, tandis que toute injustice est rĂ©duite au silence. JĂ©rĂ©mie 2 23 » Comment pourrais-tu affirmer : âJe ne me suis pas rendue impure, je nâai pas suivi les Baalsâ ? Regarde le chemin que tu suis dans la vallĂ©e, reconnais ce que tu as fait, chamelle lĂ©gĂšre qui parcours ton chemin dans tous les sens ! 26 » Tout comme un voleur est dans la honte lorsqu'il est surpris, la communautĂ© dâIsraĂ«l sera couverte de honte, eux, leurs rois, leurs chefs, leurs prĂȘtres et leurs prophĂštes. Matthieu 5 20 En effet, je vous le dis, si votre justice ne dĂ©passe pas celle des spĂ©cialistes de la loi et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. Matthieu 20 13 Il rĂ©pondit Ă l'un d'eux : âMon ami, je ne te fais pas de tort. N'as-tu pas Ă©tĂ© d'accord avec moi pour un salaire dâune piĂšce dâargent ? Matthieu 22 12 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Matthieu 26 50 JĂ©sus lui dit : « Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le. » Alors ces gens s'avancĂšrent, mirent la main sur JĂ©sus et l'arrĂȘtĂšrent. Actes 5 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? 4 S'il n'avait pas Ă©tĂ© vendu, ne te restait-il pas ? Et, aprĂšs l'avoir vendu, n'avais-tu pas le droit de disposer du prix ? Comment as-tu pu former dans ton cĆur un projet pareil ? Ce n'est pas Ă des hommes que tu as menti, mais Ă Dieu. » 5 Quand Ananias entendit ces paroles, il tomba et expira. Une grande crainte sâempara de tous ceux qui l'apprirent. 6 Les jeunes gens se levĂšrent pour envelopper le corps, puis ils l'emportĂšrent pour l'enterrer. 7 Environ trois heures plus tard, sa femme entra sans savoir ce qui Ă©tait arrivĂ©. 8 Pierre lui adressa la parole : « Dis-moi, est-ce bien Ă ce prix que vous avez vendu le champ ? » « Oui, rĂ©pondit-elle, c'est Ă ce prix-lĂ . » 9 Alors Pierre lui dit : « Comment avez-vous pu vous mettre d'accord pour provoquer l'Esprit du Seigneur ? Ceux qui ont enterrĂ© ton mari sont Ă la porte et ils vont t'emporter, toi aussi. » 10 Elle tomba immĂ©diatement aux pieds de l'apĂŽtre et expira. Quand les jeunes gens rentrĂšrent, ils la trouvĂšrent morte et l'emportĂšrent pour l'enterrer Ă cĂŽtĂ© de son mari. 11 Une grande crainte s'empara de toute l'Eglise et de tous ceux qui apprirent ces Ă©vĂ©nements. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » Romains 3 19 Or nous savons que tout ce que dit la loi, c'est Ă ceux qui vivent sous la loi qu'elle le dit, afin que toute bouche soit fermĂ©e et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu. 1 Corinthiens 4 5 C'est pourquoi ne portez aucun jugement avant le moment fixĂ©, avant le retour du Seigneur, car il mettra en lumiĂšre ce qui est cachĂ© dans les tĂ©nĂšbres et il dĂ©voilera les intentions des cĆurs. Chacun recevra alors de Dieu la louange qui lui revient. Tite 3 11 Sache qu'un tel homme est perverti et qu'il pĂšche, se condamnant ainsi lui-mĂȘme. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Semeur © « Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? » Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Parole Vivante © Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Darby Et il lui dit : Ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. Martin Et il lui dit : mon ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? et il eut la bouche fermĂ©e. Ostervald Et il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î áŒÏαáżÏΔ, Ïáż¶Ï Î”áŒ°ÏáżÎ»ÎžÎ”Ï áœ§ÎŽÎ” Όᜎ áŒÏÏÎœ áŒÎœÎŽÏ Όα ÎłÎŹÎŒÎżÏ ; ᜠΎáœČ áŒÏÎčÎŒÏΞη. World English Bible and he said to him, 'Friend, how did you come in here not wearing wedding clothing?' He was speechless. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme tous ces invitĂ©s avaient Ă©tĂ© rassemblĂ©s dans les carrefours et que la plupart devaient ĂȘtre trĂšs pauvres, le roi ne pouvait pas s'attendre Ă ce qu'ils eussent tous un habit de noces digne de paraĂźtre Ă sa cour. Aussi un grand nombre d'interprĂštes recourent-ils, pour expliquer ce trait, Ă l'usage oriental d'offrir aux invitĂ©s un manteau de fĂȘte (kaftan) avec lequel ils pouvaient se prĂ©senter convenablement Ă la cour d'un prince. Ce vĂȘtement serait ainsi un don gratuit et celui qui l'aurait mĂ©prisĂ© serait sans excuse. - Sur le mot ami, comparez Matthieu 20.13, note. Il n'eut rien Ă rĂ©pondre Ă la question du roi. Il vient un temps oĂč le pĂ©cheur ne trouvera plus d'excuses. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il lui 846 dit 3004 5719 : Mon ami 2083, comment 4459 es-tu entrĂ© 1525 5627 ici 5602 sans 3361 avoir 2192 5723 un habit 1742 de noces 1062 ? 1161 Cet homme eut la bouche fermĂ©e 5392 5681. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1161 - demais, de plus, et, etc. 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1742 - endumavĂȘtement, parure, manteau, vĂȘtement extĂ©rieur 2083 - hetairosun camarade, un compagnon, un associĂ© dit avec bontĂ©: ami, (mon bon ami), enfant 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5392 - phimoofermer la bouche par une museliĂšre, museler, mĂ©taph. fermer la bouche, rendre sans voix, rĂ©duire ⊠5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRĂTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 9 Il gardera les pas de ses bien-aimĂ©s, #tandis que les mĂ©chants seront rĂ©duits au silence dans les tĂ©nĂšbres. #En effet, l'homme ne triomphera pas par la force. Job 5 16 Ainsi, il y a de lâespĂ©rance pour le faible, tandis que lâinjustice doit fermer la bouche. Psaumes 107 42 Les hommes droits le voient et se rĂ©jouissent, tandis que toute injustice est rĂ©duite au silence. JĂ©rĂ©mie 2 23 » Comment pourrais-tu affirmer : âJe ne me suis pas rendue impure, je nâai pas suivi les Baalsâ ? Regarde le chemin que tu suis dans la vallĂ©e, reconnais ce que tu as fait, chamelle lĂ©gĂšre qui parcours ton chemin dans tous les sens ! 26 » Tout comme un voleur est dans la honte lorsqu'il est surpris, la communautĂ© dâIsraĂ«l sera couverte de honte, eux, leurs rois, leurs chefs, leurs prĂȘtres et leurs prophĂštes. Matthieu 5 20 En effet, je vous le dis, si votre justice ne dĂ©passe pas celle des spĂ©cialistes de la loi et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. Matthieu 20 13 Il rĂ©pondit Ă l'un d'eux : âMon ami, je ne te fais pas de tort. N'as-tu pas Ă©tĂ© d'accord avec moi pour un salaire dâune piĂšce dâargent ? Matthieu 22 12 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Matthieu 26 50 JĂ©sus lui dit : « Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le. » Alors ces gens s'avancĂšrent, mirent la main sur JĂ©sus et l'arrĂȘtĂšrent. Actes 5 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? 4 S'il n'avait pas Ă©tĂ© vendu, ne te restait-il pas ? Et, aprĂšs l'avoir vendu, n'avais-tu pas le droit de disposer du prix ? Comment as-tu pu former dans ton cĆur un projet pareil ? Ce n'est pas Ă des hommes que tu as menti, mais Ă Dieu. » 5 Quand Ananias entendit ces paroles, il tomba et expira. Une grande crainte sâempara de tous ceux qui l'apprirent. 6 Les jeunes gens se levĂšrent pour envelopper le corps, puis ils l'emportĂšrent pour l'enterrer. 7 Environ trois heures plus tard, sa femme entra sans savoir ce qui Ă©tait arrivĂ©. 8 Pierre lui adressa la parole : « Dis-moi, est-ce bien Ă ce prix que vous avez vendu le champ ? » « Oui, rĂ©pondit-elle, c'est Ă ce prix-lĂ . » 9 Alors Pierre lui dit : « Comment avez-vous pu vous mettre d'accord pour provoquer l'Esprit du Seigneur ? Ceux qui ont enterrĂ© ton mari sont Ă la porte et ils vont t'emporter, toi aussi. » 10 Elle tomba immĂ©diatement aux pieds de l'apĂŽtre et expira. Quand les jeunes gens rentrĂšrent, ils la trouvĂšrent morte et l'emportĂšrent pour l'enterrer Ă cĂŽtĂ© de son mari. 11 Une grande crainte s'empara de toute l'Eglise et de tous ceux qui apprirent ces Ă©vĂ©nements. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » Romains 3 19 Or nous savons que tout ce que dit la loi, c'est Ă ceux qui vivent sous la loi qu'elle le dit, afin que toute bouche soit fermĂ©e et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu. 1 Corinthiens 4 5 C'est pourquoi ne portez aucun jugement avant le moment fixĂ©, avant le retour du Seigneur, car il mettra en lumiĂšre ce qui est cachĂ© dans les tĂ©nĂšbres et il dĂ©voilera les intentions des cĆurs. Chacun recevra alors de Dieu la louange qui lui revient. Tite 3 11 Sache qu'un tel homme est perverti et qu'il pĂšche, se condamnant ainsi lui-mĂȘme. 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Semeur © « Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? » Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Parole Vivante © Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Darby Et il lui dit : Ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. Martin Et il lui dit : mon ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? et il eut la bouche fermĂ©e. Ostervald Et il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î áŒÏαáżÏΔ, Ïáż¶Ï Î”áŒ°ÏáżÎ»ÎžÎ”Ï áœ§ÎŽÎ” Όᜎ áŒÏÏÎœ áŒÎœÎŽÏ Όα ÎłÎŹÎŒÎżÏ ; ᜠΎáœČ áŒÏÎčÎŒÏΞη. World English Bible and he said to him, 'Friend, how did you come in here not wearing wedding clothing?' He was speechless. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme tous ces invitĂ©s avaient Ă©tĂ© rassemblĂ©s dans les carrefours et que la plupart devaient ĂȘtre trĂšs pauvres, le roi ne pouvait pas s'attendre Ă ce qu'ils eussent tous un habit de noces digne de paraĂźtre Ă sa cour. Aussi un grand nombre d'interprĂštes recourent-ils, pour expliquer ce trait, Ă l'usage oriental d'offrir aux invitĂ©s un manteau de fĂȘte (kaftan) avec lequel ils pouvaient se prĂ©senter convenablement Ă la cour d'un prince. Ce vĂȘtement serait ainsi un don gratuit et celui qui l'aurait mĂ©prisĂ© serait sans excuse. - Sur le mot ami, comparez Matthieu 20.13, note. Il n'eut rien Ă rĂ©pondre Ă la question du roi. Il vient un temps oĂč le pĂ©cheur ne trouvera plus d'excuses. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il lui 846 dit 3004 5719 : Mon ami 2083, comment 4459 es-tu entrĂ© 1525 5627 ici 5602 sans 3361 avoir 2192 5723 un habit 1742 de noces 1062 ? 1161 Cet homme eut la bouche fermĂ©e 5392 5681. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1161 - demais, de plus, et, etc. 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1742 - endumavĂȘtement, parure, manteau, vĂȘtement extĂ©rieur 2083 - hetairosun camarade, un compagnon, un associĂ© dit avec bontĂ©: ami, (mon bon ami), enfant 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5392 - phimoofermer la bouche par une museliĂšre, museler, mĂ©taph. fermer la bouche, rendre sans voix, rĂ©duire ⊠5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRĂTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 9 Il gardera les pas de ses bien-aimĂ©s, #tandis que les mĂ©chants seront rĂ©duits au silence dans les tĂ©nĂšbres. #En effet, l'homme ne triomphera pas par la force. Job 5 16 Ainsi, il y a de lâespĂ©rance pour le faible, tandis que lâinjustice doit fermer la bouche. Psaumes 107 42 Les hommes droits le voient et se rĂ©jouissent, tandis que toute injustice est rĂ©duite au silence. JĂ©rĂ©mie 2 23 » Comment pourrais-tu affirmer : âJe ne me suis pas rendue impure, je nâai pas suivi les Baalsâ ? Regarde le chemin que tu suis dans la vallĂ©e, reconnais ce que tu as fait, chamelle lĂ©gĂšre qui parcours ton chemin dans tous les sens ! 26 » Tout comme un voleur est dans la honte lorsqu'il est surpris, la communautĂ© dâIsraĂ«l sera couverte de honte, eux, leurs rois, leurs chefs, leurs prĂȘtres et leurs prophĂštes. Matthieu 5 20 En effet, je vous le dis, si votre justice ne dĂ©passe pas celle des spĂ©cialistes de la loi et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. Matthieu 20 13 Il rĂ©pondit Ă l'un d'eux : âMon ami, je ne te fais pas de tort. N'as-tu pas Ă©tĂ© d'accord avec moi pour un salaire dâune piĂšce dâargent ? Matthieu 22 12 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Matthieu 26 50 JĂ©sus lui dit : « Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le. » Alors ces gens s'avancĂšrent, mirent la main sur JĂ©sus et l'arrĂȘtĂšrent. Actes 5 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? 4 S'il n'avait pas Ă©tĂ© vendu, ne te restait-il pas ? Et, aprĂšs l'avoir vendu, n'avais-tu pas le droit de disposer du prix ? Comment as-tu pu former dans ton cĆur un projet pareil ? Ce n'est pas Ă des hommes que tu as menti, mais Ă Dieu. » 5 Quand Ananias entendit ces paroles, il tomba et expira. Une grande crainte sâempara de tous ceux qui l'apprirent. 6 Les jeunes gens se levĂšrent pour envelopper le corps, puis ils l'emportĂšrent pour l'enterrer. 7 Environ trois heures plus tard, sa femme entra sans savoir ce qui Ă©tait arrivĂ©. 8 Pierre lui adressa la parole : « Dis-moi, est-ce bien Ă ce prix que vous avez vendu le champ ? » « Oui, rĂ©pondit-elle, c'est Ă ce prix-lĂ . » 9 Alors Pierre lui dit : « Comment avez-vous pu vous mettre d'accord pour provoquer l'Esprit du Seigneur ? Ceux qui ont enterrĂ© ton mari sont Ă la porte et ils vont t'emporter, toi aussi. » 10 Elle tomba immĂ©diatement aux pieds de l'apĂŽtre et expira. Quand les jeunes gens rentrĂšrent, ils la trouvĂšrent morte et l'emportĂšrent pour l'enterrer Ă cĂŽtĂ© de son mari. 11 Une grande crainte s'empara de toute l'Eglise et de tous ceux qui apprirent ces Ă©vĂ©nements. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » Romains 3 19 Or nous savons que tout ce que dit la loi, c'est Ă ceux qui vivent sous la loi qu'elle le dit, afin que toute bouche soit fermĂ©e et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu. 1 Corinthiens 4 5 C'est pourquoi ne portez aucun jugement avant le moment fixĂ©, avant le retour du Seigneur, car il mettra en lumiĂšre ce qui est cachĂ© dans les tĂ©nĂšbres et il dĂ©voilera les intentions des cĆurs. Chacun recevra alors de Dieu la louange qui lui revient. Tite 3 11 Sache qu'un tel homme est perverti et qu'il pĂšche, se condamnant ainsi lui-mĂȘme. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Semeur © « Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? » Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Parole Vivante © Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Darby Et il lui dit : Ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. Martin Et il lui dit : mon ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? et il eut la bouche fermĂ©e. Ostervald Et il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î áŒÏαáżÏΔ, Ïáż¶Ï Î”áŒ°ÏáżÎ»ÎžÎ”Ï áœ§ÎŽÎ” Όᜎ áŒÏÏÎœ áŒÎœÎŽÏ Όα ÎłÎŹÎŒÎżÏ ; ᜠΎáœČ áŒÏÎčÎŒÏΞη. World English Bible and he said to him, 'Friend, how did you come in here not wearing wedding clothing?' He was speechless. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme tous ces invitĂ©s avaient Ă©tĂ© rassemblĂ©s dans les carrefours et que la plupart devaient ĂȘtre trĂšs pauvres, le roi ne pouvait pas s'attendre Ă ce qu'ils eussent tous un habit de noces digne de paraĂźtre Ă sa cour. Aussi un grand nombre d'interprĂštes recourent-ils, pour expliquer ce trait, Ă l'usage oriental d'offrir aux invitĂ©s un manteau de fĂȘte (kaftan) avec lequel ils pouvaient se prĂ©senter convenablement Ă la cour d'un prince. Ce vĂȘtement serait ainsi un don gratuit et celui qui l'aurait mĂ©prisĂ© serait sans excuse. - Sur le mot ami, comparez Matthieu 20.13, note. Il n'eut rien Ă rĂ©pondre Ă la question du roi. Il vient un temps oĂč le pĂ©cheur ne trouvera plus d'excuses. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il lui 846 dit 3004 5719 : Mon ami 2083, comment 4459 es-tu entrĂ© 1525 5627 ici 5602 sans 3361 avoir 2192 5723 un habit 1742 de noces 1062 ? 1161 Cet homme eut la bouche fermĂ©e 5392 5681. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1161 - demais, de plus, et, etc. 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1742 - endumavĂȘtement, parure, manteau, vĂȘtement extĂ©rieur 2083 - hetairosun camarade, un compagnon, un associĂ© dit avec bontĂ©: ami, (mon bon ami), enfant 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5392 - phimoofermer la bouche par une museliĂšre, museler, mĂ©taph. fermer la bouche, rendre sans voix, rĂ©duire ⊠5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRĂTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 9 Il gardera les pas de ses bien-aimĂ©s, #tandis que les mĂ©chants seront rĂ©duits au silence dans les tĂ©nĂšbres. #En effet, l'homme ne triomphera pas par la force. Job 5 16 Ainsi, il y a de lâespĂ©rance pour le faible, tandis que lâinjustice doit fermer la bouche. Psaumes 107 42 Les hommes droits le voient et se rĂ©jouissent, tandis que toute injustice est rĂ©duite au silence. JĂ©rĂ©mie 2 23 » Comment pourrais-tu affirmer : âJe ne me suis pas rendue impure, je nâai pas suivi les Baalsâ ? Regarde le chemin que tu suis dans la vallĂ©e, reconnais ce que tu as fait, chamelle lĂ©gĂšre qui parcours ton chemin dans tous les sens ! 26 » Tout comme un voleur est dans la honte lorsqu'il est surpris, la communautĂ© dâIsraĂ«l sera couverte de honte, eux, leurs rois, leurs chefs, leurs prĂȘtres et leurs prophĂštes. Matthieu 5 20 En effet, je vous le dis, si votre justice ne dĂ©passe pas celle des spĂ©cialistes de la loi et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. Matthieu 20 13 Il rĂ©pondit Ă l'un d'eux : âMon ami, je ne te fais pas de tort. N'as-tu pas Ă©tĂ© d'accord avec moi pour un salaire dâune piĂšce dâargent ? Matthieu 22 12 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Matthieu 26 50 JĂ©sus lui dit : « Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le. » Alors ces gens s'avancĂšrent, mirent la main sur JĂ©sus et l'arrĂȘtĂšrent. Actes 5 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? 4 S'il n'avait pas Ă©tĂ© vendu, ne te restait-il pas ? Et, aprĂšs l'avoir vendu, n'avais-tu pas le droit de disposer du prix ? Comment as-tu pu former dans ton cĆur un projet pareil ? Ce n'est pas Ă des hommes que tu as menti, mais Ă Dieu. » 5 Quand Ananias entendit ces paroles, il tomba et expira. Une grande crainte sâempara de tous ceux qui l'apprirent. 6 Les jeunes gens se levĂšrent pour envelopper le corps, puis ils l'emportĂšrent pour l'enterrer. 7 Environ trois heures plus tard, sa femme entra sans savoir ce qui Ă©tait arrivĂ©. 8 Pierre lui adressa la parole : « Dis-moi, est-ce bien Ă ce prix que vous avez vendu le champ ? » « Oui, rĂ©pondit-elle, c'est Ă ce prix-lĂ . » 9 Alors Pierre lui dit : « Comment avez-vous pu vous mettre d'accord pour provoquer l'Esprit du Seigneur ? Ceux qui ont enterrĂ© ton mari sont Ă la porte et ils vont t'emporter, toi aussi. » 10 Elle tomba immĂ©diatement aux pieds de l'apĂŽtre et expira. Quand les jeunes gens rentrĂšrent, ils la trouvĂšrent morte et l'emportĂšrent pour l'enterrer Ă cĂŽtĂ© de son mari. 11 Une grande crainte s'empara de toute l'Eglise et de tous ceux qui apprirent ces Ă©vĂ©nements. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » Romains 3 19 Or nous savons que tout ce que dit la loi, c'est Ă ceux qui vivent sous la loi qu'elle le dit, afin que toute bouche soit fermĂ©e et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu. 1 Corinthiens 4 5 C'est pourquoi ne portez aucun jugement avant le moment fixĂ©, avant le retour du Seigneur, car il mettra en lumiĂšre ce qui est cachĂ© dans les tĂ©nĂšbres et il dĂ©voilera les intentions des cĆurs. Chacun recevra alors de Dieu la louange qui lui revient. Tite 3 11 Sache qu'un tel homme est perverti et qu'il pĂšche, se condamnant ainsi lui-mĂȘme. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment combler notre vide ? Un des grands « mystĂšres » de lâĂȘtre humain, câest quâĂ un moment donnĂ© de sa vie, il rĂ©alise quâil ⊠David Fritz Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte L'Amour, c'est Etre Bon pour son Prochain. Lecture : Luc 10 : 25 Illustration : C'est l'histoire humoristique d'un homme qui se prĂ©sente Ă la porte du ⊠Pierre Segura Matthieu 22.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Pop L'Etincelle Ce second album « LâĂ©tincelle » sâinscrit dans cette volontĂ© dĂ©jĂ manifestĂ©e par ce trio dans le premier EP « ⊠Collectif Believe Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Petites choses, grandes consĂ©quences DâaprĂšs un sondage auprĂšs des restaurateurs et hĂŽteliers Ă©trangers : " les français sont impolis, railleurs et pingres ". Ce ⊠Jolie Selemani Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Quâest-ce que je fabrique lĂ sur terre ? 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Semeur © « Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? » Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Parole Vivante © Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Darby Et il lui dit : Ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. Martin Et il lui dit : mon ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? et il eut la bouche fermĂ©e. Ostervald Et il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î áŒÏαáżÏΔ, Ïáż¶Ï Î”áŒ°ÏáżÎ»ÎžÎ”Ï áœ§ÎŽÎ” Όᜎ áŒÏÏÎœ áŒÎœÎŽÏ Όα ÎłÎŹÎŒÎżÏ ; ᜠΎáœČ áŒÏÎčÎŒÏΞη. World English Bible and he said to him, 'Friend, how did you come in here not wearing wedding clothing?' He was speechless. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme tous ces invitĂ©s avaient Ă©tĂ© rassemblĂ©s dans les carrefours et que la plupart devaient ĂȘtre trĂšs pauvres, le roi ne pouvait pas s'attendre Ă ce qu'ils eussent tous un habit de noces digne de paraĂźtre Ă sa cour. Aussi un grand nombre d'interprĂštes recourent-ils, pour expliquer ce trait, Ă l'usage oriental d'offrir aux invitĂ©s un manteau de fĂȘte (kaftan) avec lequel ils pouvaient se prĂ©senter convenablement Ă la cour d'un prince. Ce vĂȘtement serait ainsi un don gratuit et celui qui l'aurait mĂ©prisĂ© serait sans excuse. - Sur le mot ami, comparez Matthieu 20.13, note. Il n'eut rien Ă rĂ©pondre Ă la question du roi. Il vient un temps oĂč le pĂ©cheur ne trouvera plus d'excuses. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il lui 846 dit 3004 5719 : Mon ami 2083, comment 4459 es-tu entrĂ© 1525 5627 ici 5602 sans 3361 avoir 2192 5723 un habit 1742 de noces 1062 ? 1161 Cet homme eut la bouche fermĂ©e 5392 5681. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1161 - demais, de plus, et, etc. 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1742 - endumavĂȘtement, parure, manteau, vĂȘtement extĂ©rieur 2083 - hetairosun camarade, un compagnon, un associĂ© dit avec bontĂ©: ami, (mon bon ami), enfant 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5392 - phimoofermer la bouche par une museliĂšre, museler, mĂ©taph. fermer la bouche, rendre sans voix, rĂ©duire ⊠5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRĂTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 9 Il gardera les pas de ses bien-aimĂ©s, #tandis que les mĂ©chants seront rĂ©duits au silence dans les tĂ©nĂšbres. #En effet, l'homme ne triomphera pas par la force. Job 5 16 Ainsi, il y a de lâespĂ©rance pour le faible, tandis que lâinjustice doit fermer la bouche. Psaumes 107 42 Les hommes droits le voient et se rĂ©jouissent, tandis que toute injustice est rĂ©duite au silence. JĂ©rĂ©mie 2 23 » Comment pourrais-tu affirmer : âJe ne me suis pas rendue impure, je nâai pas suivi les Baalsâ ? Regarde le chemin que tu suis dans la vallĂ©e, reconnais ce que tu as fait, chamelle lĂ©gĂšre qui parcours ton chemin dans tous les sens ! 26 » Tout comme un voleur est dans la honte lorsqu'il est surpris, la communautĂ© dâIsraĂ«l sera couverte de honte, eux, leurs rois, leurs chefs, leurs prĂȘtres et leurs prophĂštes. Matthieu 5 20 En effet, je vous le dis, si votre justice ne dĂ©passe pas celle des spĂ©cialistes de la loi et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. Matthieu 20 13 Il rĂ©pondit Ă l'un d'eux : âMon ami, je ne te fais pas de tort. N'as-tu pas Ă©tĂ© d'accord avec moi pour un salaire dâune piĂšce dâargent ? Matthieu 22 12 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Matthieu 26 50 JĂ©sus lui dit : « Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le. » Alors ces gens s'avancĂšrent, mirent la main sur JĂ©sus et l'arrĂȘtĂšrent. Actes 5 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? 4 S'il n'avait pas Ă©tĂ© vendu, ne te restait-il pas ? Et, aprĂšs l'avoir vendu, n'avais-tu pas le droit de disposer du prix ? Comment as-tu pu former dans ton cĆur un projet pareil ? Ce n'est pas Ă des hommes que tu as menti, mais Ă Dieu. » 5 Quand Ananias entendit ces paroles, il tomba et expira. Une grande crainte sâempara de tous ceux qui l'apprirent. 6 Les jeunes gens se levĂšrent pour envelopper le corps, puis ils l'emportĂšrent pour l'enterrer. 7 Environ trois heures plus tard, sa femme entra sans savoir ce qui Ă©tait arrivĂ©. 8 Pierre lui adressa la parole : « Dis-moi, est-ce bien Ă ce prix que vous avez vendu le champ ? » « Oui, rĂ©pondit-elle, c'est Ă ce prix-lĂ . » 9 Alors Pierre lui dit : « Comment avez-vous pu vous mettre d'accord pour provoquer l'Esprit du Seigneur ? Ceux qui ont enterrĂ© ton mari sont Ă la porte et ils vont t'emporter, toi aussi. » 10 Elle tomba immĂ©diatement aux pieds de l'apĂŽtre et expira. Quand les jeunes gens rentrĂšrent, ils la trouvĂšrent morte et l'emportĂšrent pour l'enterrer Ă cĂŽtĂ© de son mari. 11 Une grande crainte s'empara de toute l'Eglise et de tous ceux qui apprirent ces Ă©vĂ©nements. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » Romains 3 19 Or nous savons que tout ce que dit la loi, c'est Ă ceux qui vivent sous la loi qu'elle le dit, afin que toute bouche soit fermĂ©e et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu. 1 Corinthiens 4 5 C'est pourquoi ne portez aucun jugement avant le moment fixĂ©, avant le retour du Seigneur, car il mettra en lumiĂšre ce qui est cachĂ© dans les tĂ©nĂšbres et il dĂ©voilera les intentions des cĆurs. Chacun recevra alors de Dieu la louange qui lui revient. Tite 3 11 Sache qu'un tel homme est perverti et qu'il pĂšche, se condamnant ainsi lui-mĂȘme. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Segond 1910 Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme eut la bouche fermĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme resta la bouche fermĂ©e. Parole de Vie © Il lui dit : âMon ami, comment ? Tu es entrĂ© ici sans le vĂȘtement de fĂȘte !â Lâhomme ne rĂ©pond rien. Français Courant © Il lui demanda : âMon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans costume de fĂȘte ?â Mais lâhomme ne rĂ©pondit rien. Semeur © « Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? » Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Parole Vivante © Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Darby Et il lui dit : Ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. Martin Et il lui dit : mon ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? et il eut la bouche fermĂ©e. Ostervald Et il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î áŒÏαáżÏΔ, Ïáż¶Ï Î”áŒ°ÏáżÎ»ÎžÎ”Ï áœ§ÎŽÎ” Όᜎ áŒÏÏÎœ áŒÎœÎŽÏ Όα ÎłÎŹÎŒÎżÏ ; ᜠΎáœČ áŒÏÎčÎŒÏΞη. World English Bible and he said to him, 'Friend, how did you come in here not wearing wedding clothing?' He was speechless. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme tous ces invitĂ©s avaient Ă©tĂ© rassemblĂ©s dans les carrefours et que la plupart devaient ĂȘtre trĂšs pauvres, le roi ne pouvait pas s'attendre Ă ce qu'ils eussent tous un habit de noces digne de paraĂźtre Ă sa cour. Aussi un grand nombre d'interprĂštes recourent-ils, pour expliquer ce trait, Ă l'usage oriental d'offrir aux invitĂ©s un manteau de fĂȘte (kaftan) avec lequel ils pouvaient se prĂ©senter convenablement Ă la cour d'un prince. Ce vĂȘtement serait ainsi un don gratuit et celui qui l'aurait mĂ©prisĂ© serait sans excuse. - Sur le mot ami, comparez Matthieu 20.13, note. Il n'eut rien Ă rĂ©pondre Ă la question du roi. Il vient un temps oĂč le pĂ©cheur ne trouvera plus d'excuses. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il lui 846 dit 3004 5719 : Mon ami 2083, comment 4459 es-tu entrĂ© 1525 5627 ici 5602 sans 3361 avoir 2192 5723 un habit 1742 de noces 1062 ? 1161 Cet homme eut la bouche fermĂ©e 5392 5681. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1161 - demais, de plus, et, etc. 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1742 - endumavĂȘtement, parure, manteau, vĂȘtement extĂ©rieur 2083 - hetairosun camarade, un compagnon, un associĂ© dit avec bontĂ©: ami, (mon bon ami), enfant 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5392 - phimoofermer la bouche par une museliĂšre, museler, mĂ©taph. fermer la bouche, rendre sans voix, rĂ©duire ⊠5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRĂTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 9 Il gardera les pas de ses bien-aimĂ©s, #tandis que les mĂ©chants seront rĂ©duits au silence dans les tĂ©nĂšbres. #En effet, l'homme ne triomphera pas par la force. Job 5 16 Ainsi, il y a de lâespĂ©rance pour le faible, tandis que lâinjustice doit fermer la bouche. Psaumes 107 42 Les hommes droits le voient et se rĂ©jouissent, tandis que toute injustice est rĂ©duite au silence. JĂ©rĂ©mie 2 23 » Comment pourrais-tu affirmer : âJe ne me suis pas rendue impure, je nâai pas suivi les Baalsâ ? Regarde le chemin que tu suis dans la vallĂ©e, reconnais ce que tu as fait, chamelle lĂ©gĂšre qui parcours ton chemin dans tous les sens ! 26 » Tout comme un voleur est dans la honte lorsqu'il est surpris, la communautĂ© dâIsraĂ«l sera couverte de honte, eux, leurs rois, leurs chefs, leurs prĂȘtres et leurs prophĂštes. Matthieu 5 20 En effet, je vous le dis, si votre justice ne dĂ©passe pas celle des spĂ©cialistes de la loi et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. Matthieu 20 13 Il rĂ©pondit Ă l'un d'eux : âMon ami, je ne te fais pas de tort. N'as-tu pas Ă©tĂ© d'accord avec moi pour un salaire dâune piĂšce dâargent ? Matthieu 22 12 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Matthieu 26 50 JĂ©sus lui dit : « Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le. » Alors ces gens s'avancĂšrent, mirent la main sur JĂ©sus et l'arrĂȘtĂšrent. Actes 5 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? 4 S'il n'avait pas Ă©tĂ© vendu, ne te restait-il pas ? Et, aprĂšs l'avoir vendu, n'avais-tu pas le droit de disposer du prix ? Comment as-tu pu former dans ton cĆur un projet pareil ? Ce n'est pas Ă des hommes que tu as menti, mais Ă Dieu. » 5 Quand Ananias entendit ces paroles, il tomba et expira. Une grande crainte sâempara de tous ceux qui l'apprirent. 6 Les jeunes gens se levĂšrent pour envelopper le corps, puis ils l'emportĂšrent pour l'enterrer. 7 Environ trois heures plus tard, sa femme entra sans savoir ce qui Ă©tait arrivĂ©. 8 Pierre lui adressa la parole : « Dis-moi, est-ce bien Ă ce prix que vous avez vendu le champ ? » « Oui, rĂ©pondit-elle, c'est Ă ce prix-lĂ . » 9 Alors Pierre lui dit : « Comment avez-vous pu vous mettre d'accord pour provoquer l'Esprit du Seigneur ? Ceux qui ont enterrĂ© ton mari sont Ă la porte et ils vont t'emporter, toi aussi. » 10 Elle tomba immĂ©diatement aux pieds de l'apĂŽtre et expira. Quand les jeunes gens rentrĂšrent, ils la trouvĂšrent morte et l'emportĂšrent pour l'enterrer Ă cĂŽtĂ© de son mari. 11 Une grande crainte s'empara de toute l'Eglise et de tous ceux qui apprirent ces Ă©vĂ©nements. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » Romains 3 19 Or nous savons que tout ce que dit la loi, c'est Ă ceux qui vivent sous la loi qu'elle le dit, afin que toute bouche soit fermĂ©e et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu. 1 Corinthiens 4 5 C'est pourquoi ne portez aucun jugement avant le moment fixĂ©, avant le retour du Seigneur, car il mettra en lumiĂšre ce qui est cachĂ© dans les tĂ©nĂšbres et il dĂ©voilera les intentions des cĆurs. Chacun recevra alors de Dieu la louange qui lui revient. Tite 3 11 Sache qu'un tel homme est perverti et qu'il pĂšche, se condamnant ainsi lui-mĂȘme. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien JMF EEL 544 2 Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©ration Message du 25 juin 2023 Ă l'Ăglise Protestante de Pessicart Nice. Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour : Matthieu 22, Marc 12 . . #bible #enseignement #lecturedujour #jesus Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment combler notre vide ? Un des grands « mystĂšres » de lâĂȘtre humain, câest quâĂ un moment donnĂ© de sa vie, il rĂ©alise quâil ⊠David Fritz Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte L'Amour, c'est Etre Bon pour son Prochain. Lecture : Luc 10 : 25 Illustration : C'est l'histoire humoristique d'un homme qui se prĂ©sente Ă la porte du ⊠Pierre Segura Matthieu 22.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Pop L'Etincelle Ce second album « LâĂ©tincelle » sâinscrit dans cette volontĂ© dĂ©jĂ manifestĂ©e par ce trio dans le premier EP « ⊠Collectif Believe Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Petites choses, grandes consĂ©quences DâaprĂšs un sondage auprĂšs des restaurateurs et hĂŽteliers Ă©trangers : " les français sont impolis, railleurs et pingres ". Ce ⊠Jolie Selemani Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Quâest-ce que je fabrique lĂ sur terre ? La question la plus fondamentale que vous pouvez vous poser, câest, âPourquoi suis-je lĂ ?â Dieu crĂ©e toutes choses avec un ⊠Rick Warren Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Segond 1910 Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme eut la bouche fermĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme resta la bouche fermĂ©e. Parole de Vie © Il lui dit : âMon ami, comment ? Tu es entrĂ© ici sans le vĂȘtement de fĂȘte !â Lâhomme ne rĂ©pond rien. Français Courant © Il lui demanda : âMon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans costume de fĂȘte ?â Mais lâhomme ne rĂ©pondit rien. Semeur © « Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? » Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Parole Vivante © Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Darby Et il lui dit : Ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. Martin Et il lui dit : mon ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? et il eut la bouche fermĂ©e. Ostervald Et il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î áŒÏαáżÏΔ, Ïáż¶Ï Î”áŒ°ÏáżÎ»ÎžÎ”Ï áœ§ÎŽÎ” Όᜎ áŒÏÏÎœ áŒÎœÎŽÏ Όα ÎłÎŹÎŒÎżÏ ; ᜠΎáœČ áŒÏÎčÎŒÏΞη. World English Bible and he said to him, 'Friend, how did you come in here not wearing wedding clothing?' He was speechless. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme tous ces invitĂ©s avaient Ă©tĂ© rassemblĂ©s dans les carrefours et que la plupart devaient ĂȘtre trĂšs pauvres, le roi ne pouvait pas s'attendre Ă ce qu'ils eussent tous un habit de noces digne de paraĂźtre Ă sa cour. Aussi un grand nombre d'interprĂštes recourent-ils, pour expliquer ce trait, Ă l'usage oriental d'offrir aux invitĂ©s un manteau de fĂȘte (kaftan) avec lequel ils pouvaient se prĂ©senter convenablement Ă la cour d'un prince. Ce vĂȘtement serait ainsi un don gratuit et celui qui l'aurait mĂ©prisĂ© serait sans excuse. - Sur le mot ami, comparez Matthieu 20.13, note. Il n'eut rien Ă rĂ©pondre Ă la question du roi. Il vient un temps oĂč le pĂ©cheur ne trouvera plus d'excuses. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il lui 846 dit 3004 5719 : Mon ami 2083, comment 4459 es-tu entrĂ© 1525 5627 ici 5602 sans 3361 avoir 2192 5723 un habit 1742 de noces 1062 ? 1161 Cet homme eut la bouche fermĂ©e 5392 5681. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1161 - demais, de plus, et, etc. 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1742 - endumavĂȘtement, parure, manteau, vĂȘtement extĂ©rieur 2083 - hetairosun camarade, un compagnon, un associĂ© dit avec bontĂ©: ami, (mon bon ami), enfant 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5392 - phimoofermer la bouche par une museliĂšre, museler, mĂ©taph. fermer la bouche, rendre sans voix, rĂ©duire ⊠5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRĂTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 9 Il gardera les pas de ses bien-aimĂ©s, #tandis que les mĂ©chants seront rĂ©duits au silence dans les tĂ©nĂšbres. #En effet, l'homme ne triomphera pas par la force. Job 5 16 Ainsi, il y a de lâespĂ©rance pour le faible, tandis que lâinjustice doit fermer la bouche. Psaumes 107 42 Les hommes droits le voient et se rĂ©jouissent, tandis que toute injustice est rĂ©duite au silence. JĂ©rĂ©mie 2 23 » Comment pourrais-tu affirmer : âJe ne me suis pas rendue impure, je nâai pas suivi les Baalsâ ? Regarde le chemin que tu suis dans la vallĂ©e, reconnais ce que tu as fait, chamelle lĂ©gĂšre qui parcours ton chemin dans tous les sens ! 26 » Tout comme un voleur est dans la honte lorsqu'il est surpris, la communautĂ© dâIsraĂ«l sera couverte de honte, eux, leurs rois, leurs chefs, leurs prĂȘtres et leurs prophĂštes. Matthieu 5 20 En effet, je vous le dis, si votre justice ne dĂ©passe pas celle des spĂ©cialistes de la loi et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. Matthieu 20 13 Il rĂ©pondit Ă l'un d'eux : âMon ami, je ne te fais pas de tort. N'as-tu pas Ă©tĂ© d'accord avec moi pour un salaire dâune piĂšce dâargent ? Matthieu 22 12 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Matthieu 26 50 JĂ©sus lui dit : « Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le. » Alors ces gens s'avancĂšrent, mirent la main sur JĂ©sus et l'arrĂȘtĂšrent. Actes 5 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? 4 S'il n'avait pas Ă©tĂ© vendu, ne te restait-il pas ? Et, aprĂšs l'avoir vendu, n'avais-tu pas le droit de disposer du prix ? Comment as-tu pu former dans ton cĆur un projet pareil ? Ce n'est pas Ă des hommes que tu as menti, mais Ă Dieu. » 5 Quand Ananias entendit ces paroles, il tomba et expira. Une grande crainte sâempara de tous ceux qui l'apprirent. 6 Les jeunes gens se levĂšrent pour envelopper le corps, puis ils l'emportĂšrent pour l'enterrer. 7 Environ trois heures plus tard, sa femme entra sans savoir ce qui Ă©tait arrivĂ©. 8 Pierre lui adressa la parole : « Dis-moi, est-ce bien Ă ce prix que vous avez vendu le champ ? » « Oui, rĂ©pondit-elle, c'est Ă ce prix-lĂ . » 9 Alors Pierre lui dit : « Comment avez-vous pu vous mettre d'accord pour provoquer l'Esprit du Seigneur ? Ceux qui ont enterrĂ© ton mari sont Ă la porte et ils vont t'emporter, toi aussi. » 10 Elle tomba immĂ©diatement aux pieds de l'apĂŽtre et expira. Quand les jeunes gens rentrĂšrent, ils la trouvĂšrent morte et l'emportĂšrent pour l'enterrer Ă cĂŽtĂ© de son mari. 11 Une grande crainte s'empara de toute l'Eglise et de tous ceux qui apprirent ces Ă©vĂ©nements. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » Romains 3 19 Or nous savons que tout ce que dit la loi, c'est Ă ceux qui vivent sous la loi qu'elle le dit, afin que toute bouche soit fermĂ©e et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu. 1 Corinthiens 4 5 C'est pourquoi ne portez aucun jugement avant le moment fixĂ©, avant le retour du Seigneur, car il mettra en lumiĂšre ce qui est cachĂ© dans les tĂ©nĂšbres et il dĂ©voilera les intentions des cĆurs. Chacun recevra alors de Dieu la louange qui lui revient. Tite 3 11 Sache qu'un tel homme est perverti et qu'il pĂšche, se condamnant ainsi lui-mĂȘme. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Ce ⊠Jolie Selemani Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Quâest-ce que je fabrique lĂ sur terre ? La question la plus fondamentale que vous pouvez vous poser, câest, âPourquoi suis-je lĂ ?â Dieu crĂ©e toutes choses avec un ⊠Rick Warren Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? 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Semeur © « Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? » Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Parole Vivante © Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Darby Et il lui dit : Ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. Martin Et il lui dit : mon ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? et il eut la bouche fermĂ©e. Ostervald Et il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î áŒÏαáżÏΔ, Ïáż¶Ï Î”áŒ°ÏáżÎ»ÎžÎ”Ï áœ§ÎŽÎ” Όᜎ áŒÏÏÎœ áŒÎœÎŽÏ Όα ÎłÎŹÎŒÎżÏ ; ᜠΎáœČ áŒÏÎčÎŒÏΞη. World English Bible and he said to him, 'Friend, how did you come in here not wearing wedding clothing?' He was speechless. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme tous ces invitĂ©s avaient Ă©tĂ© rassemblĂ©s dans les carrefours et que la plupart devaient ĂȘtre trĂšs pauvres, le roi ne pouvait pas s'attendre Ă ce qu'ils eussent tous un habit de noces digne de paraĂźtre Ă sa cour. Aussi un grand nombre d'interprĂštes recourent-ils, pour expliquer ce trait, Ă l'usage oriental d'offrir aux invitĂ©s un manteau de fĂȘte (kaftan) avec lequel ils pouvaient se prĂ©senter convenablement Ă la cour d'un prince. Ce vĂȘtement serait ainsi un don gratuit et celui qui l'aurait mĂ©prisĂ© serait sans excuse. - Sur le mot ami, comparez Matthieu 20.13, note. Il n'eut rien Ă rĂ©pondre Ă la question du roi. Il vient un temps oĂč le pĂ©cheur ne trouvera plus d'excuses. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il lui 846 dit 3004 5719 : Mon ami 2083, comment 4459 es-tu entrĂ© 1525 5627 ici 5602 sans 3361 avoir 2192 5723 un habit 1742 de noces 1062 ? 1161 Cet homme eut la bouche fermĂ©e 5392 5681. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1161 - demais, de plus, et, etc. 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1742 - endumavĂȘtement, parure, manteau, vĂȘtement extĂ©rieur 2083 - hetairosun camarade, un compagnon, un associĂ© dit avec bontĂ©: ami, (mon bon ami), enfant 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5392 - phimoofermer la bouche par une museliĂšre, museler, mĂ©taph. fermer la bouche, rendre sans voix, rĂ©duire ⊠5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRĂTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 9 Il gardera les pas de ses bien-aimĂ©s, #tandis que les mĂ©chants seront rĂ©duits au silence dans les tĂ©nĂšbres. #En effet, l'homme ne triomphera pas par la force. Job 5 16 Ainsi, il y a de lâespĂ©rance pour le faible, tandis que lâinjustice doit fermer la bouche. Psaumes 107 42 Les hommes droits le voient et se rĂ©jouissent, tandis que toute injustice est rĂ©duite au silence. JĂ©rĂ©mie 2 23 » Comment pourrais-tu affirmer : âJe ne me suis pas rendue impure, je nâai pas suivi les Baalsâ ? Regarde le chemin que tu suis dans la vallĂ©e, reconnais ce que tu as fait, chamelle lĂ©gĂšre qui parcours ton chemin dans tous les sens ! 26 » Tout comme un voleur est dans la honte lorsqu'il est surpris, la communautĂ© dâIsraĂ«l sera couverte de honte, eux, leurs rois, leurs chefs, leurs prĂȘtres et leurs prophĂštes. Matthieu 5 20 En effet, je vous le dis, si votre justice ne dĂ©passe pas celle des spĂ©cialistes de la loi et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. Matthieu 20 13 Il rĂ©pondit Ă l'un d'eux : âMon ami, je ne te fais pas de tort. N'as-tu pas Ă©tĂ© d'accord avec moi pour un salaire dâune piĂšce dâargent ? Matthieu 22 12 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Matthieu 26 50 JĂ©sus lui dit : « Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le. » Alors ces gens s'avancĂšrent, mirent la main sur JĂ©sus et l'arrĂȘtĂšrent. Actes 5 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? 4 S'il n'avait pas Ă©tĂ© vendu, ne te restait-il pas ? Et, aprĂšs l'avoir vendu, n'avais-tu pas le droit de disposer du prix ? Comment as-tu pu former dans ton cĆur un projet pareil ? Ce n'est pas Ă des hommes que tu as menti, mais Ă Dieu. » 5 Quand Ananias entendit ces paroles, il tomba et expira. Une grande crainte sâempara de tous ceux qui l'apprirent. 6 Les jeunes gens se levĂšrent pour envelopper le corps, puis ils l'emportĂšrent pour l'enterrer. 7 Environ trois heures plus tard, sa femme entra sans savoir ce qui Ă©tait arrivĂ©. 8 Pierre lui adressa la parole : « Dis-moi, est-ce bien Ă ce prix que vous avez vendu le champ ? » « Oui, rĂ©pondit-elle, c'est Ă ce prix-lĂ . » 9 Alors Pierre lui dit : « Comment avez-vous pu vous mettre d'accord pour provoquer l'Esprit du Seigneur ? Ceux qui ont enterrĂ© ton mari sont Ă la porte et ils vont t'emporter, toi aussi. » 10 Elle tomba immĂ©diatement aux pieds de l'apĂŽtre et expira. Quand les jeunes gens rentrĂšrent, ils la trouvĂšrent morte et l'emportĂšrent pour l'enterrer Ă cĂŽtĂ© de son mari. 11 Une grande crainte s'empara de toute l'Eglise et de tous ceux qui apprirent ces Ă©vĂ©nements. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » Romains 3 19 Or nous savons que tout ce que dit la loi, c'est Ă ceux qui vivent sous la loi qu'elle le dit, afin que toute bouche soit fermĂ©e et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu. 1 Corinthiens 4 5 C'est pourquoi ne portez aucun jugement avant le moment fixĂ©, avant le retour du Seigneur, car il mettra en lumiĂšre ce qui est cachĂ© dans les tĂ©nĂšbres et il dĂ©voilera les intentions des cĆurs. Chacun recevra alors de Dieu la louange qui lui revient. Tite 3 11 Sache qu'un tel homme est perverti et qu'il pĂšche, se condamnant ainsi lui-mĂȘme. 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Semeur © « Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? » Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Parole Vivante © Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Darby Et il lui dit : Ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. Martin Et il lui dit : mon ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? et il eut la bouche fermĂ©e. Ostervald Et il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î áŒÏαáżÏΔ, Ïáż¶Ï Î”áŒ°ÏáżÎ»ÎžÎ”Ï áœ§ÎŽÎ” Όᜎ áŒÏÏÎœ áŒÎœÎŽÏ Όα ÎłÎŹÎŒÎżÏ ; ᜠΎáœČ áŒÏÎčÎŒÏΞη. World English Bible and he said to him, 'Friend, how did you come in here not wearing wedding clothing?' He was speechless. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme tous ces invitĂ©s avaient Ă©tĂ© rassemblĂ©s dans les carrefours et que la plupart devaient ĂȘtre trĂšs pauvres, le roi ne pouvait pas s'attendre Ă ce qu'ils eussent tous un habit de noces digne de paraĂźtre Ă sa cour. Aussi un grand nombre d'interprĂštes recourent-ils, pour expliquer ce trait, Ă l'usage oriental d'offrir aux invitĂ©s un manteau de fĂȘte (kaftan) avec lequel ils pouvaient se prĂ©senter convenablement Ă la cour d'un prince. Ce vĂȘtement serait ainsi un don gratuit et celui qui l'aurait mĂ©prisĂ© serait sans excuse. - Sur le mot ami, comparez Matthieu 20.13, note. Il n'eut rien Ă rĂ©pondre Ă la question du roi. Il vient un temps oĂč le pĂ©cheur ne trouvera plus d'excuses. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il lui 846 dit 3004 5719 : Mon ami 2083, comment 4459 es-tu entrĂ© 1525 5627 ici 5602 sans 3361 avoir 2192 5723 un habit 1742 de noces 1062 ? 1161 Cet homme eut la bouche fermĂ©e 5392 5681. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1161 - demais, de plus, et, etc. 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1742 - endumavĂȘtement, parure, manteau, vĂȘtement extĂ©rieur 2083 - hetairosun camarade, un compagnon, un associĂ© dit avec bontĂ©: ami, (mon bon ami), enfant 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5392 - phimoofermer la bouche par une museliĂšre, museler, mĂ©taph. fermer la bouche, rendre sans voix, rĂ©duire ⊠5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRĂTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 9 Il gardera les pas de ses bien-aimĂ©s, #tandis que les mĂ©chants seront rĂ©duits au silence dans les tĂ©nĂšbres. #En effet, l'homme ne triomphera pas par la force. Job 5 16 Ainsi, il y a de lâespĂ©rance pour le faible, tandis que lâinjustice doit fermer la bouche. Psaumes 107 42 Les hommes droits le voient et se rĂ©jouissent, tandis que toute injustice est rĂ©duite au silence. JĂ©rĂ©mie 2 23 » Comment pourrais-tu affirmer : âJe ne me suis pas rendue impure, je nâai pas suivi les Baalsâ ? Regarde le chemin que tu suis dans la vallĂ©e, reconnais ce que tu as fait, chamelle lĂ©gĂšre qui parcours ton chemin dans tous les sens ! 26 » Tout comme un voleur est dans la honte lorsqu'il est surpris, la communautĂ© dâIsraĂ«l sera couverte de honte, eux, leurs rois, leurs chefs, leurs prĂȘtres et leurs prophĂštes. Matthieu 5 20 En effet, je vous le dis, si votre justice ne dĂ©passe pas celle des spĂ©cialistes de la loi et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. Matthieu 20 13 Il rĂ©pondit Ă l'un d'eux : âMon ami, je ne te fais pas de tort. N'as-tu pas Ă©tĂ© d'accord avec moi pour un salaire dâune piĂšce dâargent ? Matthieu 22 12 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Matthieu 26 50 JĂ©sus lui dit : « Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le. » Alors ces gens s'avancĂšrent, mirent la main sur JĂ©sus et l'arrĂȘtĂšrent. Actes 5 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? 4 S'il n'avait pas Ă©tĂ© vendu, ne te restait-il pas ? Et, aprĂšs l'avoir vendu, n'avais-tu pas le droit de disposer du prix ? Comment as-tu pu former dans ton cĆur un projet pareil ? Ce n'est pas Ă des hommes que tu as menti, mais Ă Dieu. » 5 Quand Ananias entendit ces paroles, il tomba et expira. Une grande crainte sâempara de tous ceux qui l'apprirent. 6 Les jeunes gens se levĂšrent pour envelopper le corps, puis ils l'emportĂšrent pour l'enterrer. 7 Environ trois heures plus tard, sa femme entra sans savoir ce qui Ă©tait arrivĂ©. 8 Pierre lui adressa la parole : « Dis-moi, est-ce bien Ă ce prix que vous avez vendu le champ ? » « Oui, rĂ©pondit-elle, c'est Ă ce prix-lĂ . » 9 Alors Pierre lui dit : « Comment avez-vous pu vous mettre d'accord pour provoquer l'Esprit du Seigneur ? Ceux qui ont enterrĂ© ton mari sont Ă la porte et ils vont t'emporter, toi aussi. » 10 Elle tomba immĂ©diatement aux pieds de l'apĂŽtre et expira. Quand les jeunes gens rentrĂšrent, ils la trouvĂšrent morte et l'emportĂšrent pour l'enterrer Ă cĂŽtĂ© de son mari. 11 Une grande crainte s'empara de toute l'Eglise et de tous ceux qui apprirent ces Ă©vĂ©nements. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » Romains 3 19 Or nous savons que tout ce que dit la loi, c'est Ă ceux qui vivent sous la loi qu'elle le dit, afin que toute bouche soit fermĂ©e et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu. 1 Corinthiens 4 5 C'est pourquoi ne portez aucun jugement avant le moment fixĂ©, avant le retour du Seigneur, car il mettra en lumiĂšre ce qui est cachĂ© dans les tĂ©nĂšbres et il dĂ©voilera les intentions des cĆurs. Chacun recevra alors de Dieu la louange qui lui revient. Tite 3 11 Sache qu'un tel homme est perverti et qu'il pĂšche, se condamnant ainsi lui-mĂȘme. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Semeur © « Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? » Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Parole Vivante © Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Darby Et il lui dit : Ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. Martin Et il lui dit : mon ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? et il eut la bouche fermĂ©e. Ostervald Et il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î áŒÏαáżÏΔ, Ïáż¶Ï Î”áŒ°ÏáżÎ»ÎžÎ”Ï áœ§ÎŽÎ” Όᜎ áŒÏÏÎœ áŒÎœÎŽÏ Όα ÎłÎŹÎŒÎżÏ ; ᜠΎáœČ áŒÏÎčÎŒÏΞη. World English Bible and he said to him, 'Friend, how did you come in here not wearing wedding clothing?' He was speechless. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme tous ces invitĂ©s avaient Ă©tĂ© rassemblĂ©s dans les carrefours et que la plupart devaient ĂȘtre trĂšs pauvres, le roi ne pouvait pas s'attendre Ă ce qu'ils eussent tous un habit de noces digne de paraĂźtre Ă sa cour. Aussi un grand nombre d'interprĂštes recourent-ils, pour expliquer ce trait, Ă l'usage oriental d'offrir aux invitĂ©s un manteau de fĂȘte (kaftan) avec lequel ils pouvaient se prĂ©senter convenablement Ă la cour d'un prince. Ce vĂȘtement serait ainsi un don gratuit et celui qui l'aurait mĂ©prisĂ© serait sans excuse. - Sur le mot ami, comparez Matthieu 20.13, note. Il n'eut rien Ă rĂ©pondre Ă la question du roi. Il vient un temps oĂč le pĂ©cheur ne trouvera plus d'excuses. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il lui 846 dit 3004 5719 : Mon ami 2083, comment 4459 es-tu entrĂ© 1525 5627 ici 5602 sans 3361 avoir 2192 5723 un habit 1742 de noces 1062 ? 1161 Cet homme eut la bouche fermĂ©e 5392 5681. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1161 - demais, de plus, et, etc. 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1742 - endumavĂȘtement, parure, manteau, vĂȘtement extĂ©rieur 2083 - hetairosun camarade, un compagnon, un associĂ© dit avec bontĂ©: ami, (mon bon ami), enfant 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5392 - phimoofermer la bouche par une museliĂšre, museler, mĂ©taph. fermer la bouche, rendre sans voix, rĂ©duire ⊠5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRĂTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 9 Il gardera les pas de ses bien-aimĂ©s, #tandis que les mĂ©chants seront rĂ©duits au silence dans les tĂ©nĂšbres. #En effet, l'homme ne triomphera pas par la force. Job 5 16 Ainsi, il y a de lâespĂ©rance pour le faible, tandis que lâinjustice doit fermer la bouche. Psaumes 107 42 Les hommes droits le voient et se rĂ©jouissent, tandis que toute injustice est rĂ©duite au silence. JĂ©rĂ©mie 2 23 » Comment pourrais-tu affirmer : âJe ne me suis pas rendue impure, je nâai pas suivi les Baalsâ ? Regarde le chemin que tu suis dans la vallĂ©e, reconnais ce que tu as fait, chamelle lĂ©gĂšre qui parcours ton chemin dans tous les sens ! 26 » Tout comme un voleur est dans la honte lorsqu'il est surpris, la communautĂ© dâIsraĂ«l sera couverte de honte, eux, leurs rois, leurs chefs, leurs prĂȘtres et leurs prophĂštes. Matthieu 5 20 En effet, je vous le dis, si votre justice ne dĂ©passe pas celle des spĂ©cialistes de la loi et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. Matthieu 20 13 Il rĂ©pondit Ă l'un d'eux : âMon ami, je ne te fais pas de tort. N'as-tu pas Ă©tĂ© d'accord avec moi pour un salaire dâune piĂšce dâargent ? Matthieu 22 12 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Matthieu 26 50 JĂ©sus lui dit : « Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le. » Alors ces gens s'avancĂšrent, mirent la main sur JĂ©sus et l'arrĂȘtĂšrent. Actes 5 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? 4 S'il n'avait pas Ă©tĂ© vendu, ne te restait-il pas ? Et, aprĂšs l'avoir vendu, n'avais-tu pas le droit de disposer du prix ? Comment as-tu pu former dans ton cĆur un projet pareil ? Ce n'est pas Ă des hommes que tu as menti, mais Ă Dieu. » 5 Quand Ananias entendit ces paroles, il tomba et expira. Une grande crainte sâempara de tous ceux qui l'apprirent. 6 Les jeunes gens se levĂšrent pour envelopper le corps, puis ils l'emportĂšrent pour l'enterrer. 7 Environ trois heures plus tard, sa femme entra sans savoir ce qui Ă©tait arrivĂ©. 8 Pierre lui adressa la parole : « Dis-moi, est-ce bien Ă ce prix que vous avez vendu le champ ? » « Oui, rĂ©pondit-elle, c'est Ă ce prix-lĂ . » 9 Alors Pierre lui dit : « Comment avez-vous pu vous mettre d'accord pour provoquer l'Esprit du Seigneur ? Ceux qui ont enterrĂ© ton mari sont Ă la porte et ils vont t'emporter, toi aussi. » 10 Elle tomba immĂ©diatement aux pieds de l'apĂŽtre et expira. Quand les jeunes gens rentrĂšrent, ils la trouvĂšrent morte et l'emportĂšrent pour l'enterrer Ă cĂŽtĂ© de son mari. 11 Une grande crainte s'empara de toute l'Eglise et de tous ceux qui apprirent ces Ă©vĂ©nements. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » Romains 3 19 Or nous savons que tout ce que dit la loi, c'est Ă ceux qui vivent sous la loi qu'elle le dit, afin que toute bouche soit fermĂ©e et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu. 1 Corinthiens 4 5 C'est pourquoi ne portez aucun jugement avant le moment fixĂ©, avant le retour du Seigneur, car il mettra en lumiĂšre ce qui est cachĂ© dans les tĂ©nĂšbres et il dĂ©voilera les intentions des cĆurs. Chacun recevra alors de Dieu la louange qui lui revient. Tite 3 11 Sache qu'un tel homme est perverti et qu'il pĂšche, se condamnant ainsi lui-mĂȘme. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien JMF EEL 544 2 Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©ration Message du 25 juin 2023 Ă l'Ăglise Protestante de Pessicart Nice. Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour : Matthieu 22, Marc 12 . . #bible #enseignement #lecturedujour #jesus Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment combler notre vide ? Un des grands « mystĂšres » de lâĂȘtre humain, câest quâĂ un moment donnĂ© de sa vie, il rĂ©alise quâil ⊠David Fritz Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte L'Amour, c'est Etre Bon pour son Prochain. Lecture : Luc 10 : 25 Illustration : C'est l'histoire humoristique d'un homme qui se prĂ©sente Ă la porte du ⊠Pierre Segura Matthieu 22.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Pop L'Etincelle Ce second album « LâĂ©tincelle » sâinscrit dans cette volontĂ© dĂ©jĂ manifestĂ©e par ce trio dans le premier EP « ⊠Collectif Believe Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Petites choses, grandes consĂ©quences DâaprĂšs un sondage auprĂšs des restaurateurs et hĂŽteliers Ă©trangers : " les français sont impolis, railleurs et pingres ". Ce ⊠Jolie Selemani Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Quâest-ce que je fabrique lĂ sur terre ? La question la plus fondamentale que vous pouvez vous poser, câest, âPourquoi suis-je lĂ ?â Dieu crĂ©e toutes choses avec un ⊠Rick Warren Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Segond 1910 Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme eut la bouche fermĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme resta la bouche fermĂ©e. Parole de Vie © Il lui dit : âMon ami, comment ? Tu es entrĂ© ici sans le vĂȘtement de fĂȘte !â Lâhomme ne rĂ©pond rien. Français Courant © Il lui demanda : âMon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans costume de fĂȘte ?â Mais lâhomme ne rĂ©pondit rien. Semeur © « Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? » Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Parole Vivante © Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Darby Et il lui dit : Ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. Martin Et il lui dit : mon ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? et il eut la bouche fermĂ©e. Ostervald Et il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î áŒÏαáżÏΔ, Ïáż¶Ï Î”áŒ°ÏáżÎ»ÎžÎ”Ï áœ§ÎŽÎ” Όᜎ áŒÏÏÎœ áŒÎœÎŽÏ Όα ÎłÎŹÎŒÎżÏ ; ᜠΎáœČ áŒÏÎčÎŒÏΞη. World English Bible and he said to him, 'Friend, how did you come in here not wearing wedding clothing?' He was speechless. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme tous ces invitĂ©s avaient Ă©tĂ© rassemblĂ©s dans les carrefours et que la plupart devaient ĂȘtre trĂšs pauvres, le roi ne pouvait pas s'attendre Ă ce qu'ils eussent tous un habit de noces digne de paraĂźtre Ă sa cour. Aussi un grand nombre d'interprĂštes recourent-ils, pour expliquer ce trait, Ă l'usage oriental d'offrir aux invitĂ©s un manteau de fĂȘte (kaftan) avec lequel ils pouvaient se prĂ©senter convenablement Ă la cour d'un prince. Ce vĂȘtement serait ainsi un don gratuit et celui qui l'aurait mĂ©prisĂ© serait sans excuse. - Sur le mot ami, comparez Matthieu 20.13, note. Il n'eut rien Ă rĂ©pondre Ă la question du roi. Il vient un temps oĂč le pĂ©cheur ne trouvera plus d'excuses. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il lui 846 dit 3004 5719 : Mon ami 2083, comment 4459 es-tu entrĂ© 1525 5627 ici 5602 sans 3361 avoir 2192 5723 un habit 1742 de noces 1062 ? 1161 Cet homme eut la bouche fermĂ©e 5392 5681. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1161 - demais, de plus, et, etc. 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1742 - endumavĂȘtement, parure, manteau, vĂȘtement extĂ©rieur 2083 - hetairosun camarade, un compagnon, un associĂ© dit avec bontĂ©: ami, (mon bon ami), enfant 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5392 - phimoofermer la bouche par une museliĂšre, museler, mĂ©taph. fermer la bouche, rendre sans voix, rĂ©duire ⊠5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRĂTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 9 Il gardera les pas de ses bien-aimĂ©s, #tandis que les mĂ©chants seront rĂ©duits au silence dans les tĂ©nĂšbres. #En effet, l'homme ne triomphera pas par la force. Job 5 16 Ainsi, il y a de lâespĂ©rance pour le faible, tandis que lâinjustice doit fermer la bouche. Psaumes 107 42 Les hommes droits le voient et se rĂ©jouissent, tandis que toute injustice est rĂ©duite au silence. JĂ©rĂ©mie 2 23 » Comment pourrais-tu affirmer : âJe ne me suis pas rendue impure, je nâai pas suivi les Baalsâ ? Regarde le chemin que tu suis dans la vallĂ©e, reconnais ce que tu as fait, chamelle lĂ©gĂšre qui parcours ton chemin dans tous les sens ! 26 » Tout comme un voleur est dans la honte lorsqu'il est surpris, la communautĂ© dâIsraĂ«l sera couverte de honte, eux, leurs rois, leurs chefs, leurs prĂȘtres et leurs prophĂštes. Matthieu 5 20 En effet, je vous le dis, si votre justice ne dĂ©passe pas celle des spĂ©cialistes de la loi et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. Matthieu 20 13 Il rĂ©pondit Ă l'un d'eux : âMon ami, je ne te fais pas de tort. N'as-tu pas Ă©tĂ© d'accord avec moi pour un salaire dâune piĂšce dâargent ? Matthieu 22 12 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Matthieu 26 50 JĂ©sus lui dit : « Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le. » Alors ces gens s'avancĂšrent, mirent la main sur JĂ©sus et l'arrĂȘtĂšrent. Actes 5 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? 4 S'il n'avait pas Ă©tĂ© vendu, ne te restait-il pas ? Et, aprĂšs l'avoir vendu, n'avais-tu pas le droit de disposer du prix ? Comment as-tu pu former dans ton cĆur un projet pareil ? Ce n'est pas Ă des hommes que tu as menti, mais Ă Dieu. » 5 Quand Ananias entendit ces paroles, il tomba et expira. Une grande crainte sâempara de tous ceux qui l'apprirent. 6 Les jeunes gens se levĂšrent pour envelopper le corps, puis ils l'emportĂšrent pour l'enterrer. 7 Environ trois heures plus tard, sa femme entra sans savoir ce qui Ă©tait arrivĂ©. 8 Pierre lui adressa la parole : « Dis-moi, est-ce bien Ă ce prix que vous avez vendu le champ ? » « Oui, rĂ©pondit-elle, c'est Ă ce prix-lĂ . » 9 Alors Pierre lui dit : « Comment avez-vous pu vous mettre d'accord pour provoquer l'Esprit du Seigneur ? Ceux qui ont enterrĂ© ton mari sont Ă la porte et ils vont t'emporter, toi aussi. » 10 Elle tomba immĂ©diatement aux pieds de l'apĂŽtre et expira. Quand les jeunes gens rentrĂšrent, ils la trouvĂšrent morte et l'emportĂšrent pour l'enterrer Ă cĂŽtĂ© de son mari. 11 Une grande crainte s'empara de toute l'Eglise et de tous ceux qui apprirent ces Ă©vĂ©nements. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » Romains 3 19 Or nous savons que tout ce que dit la loi, c'est Ă ceux qui vivent sous la loi qu'elle le dit, afin que toute bouche soit fermĂ©e et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu. 1 Corinthiens 4 5 C'est pourquoi ne portez aucun jugement avant le moment fixĂ©, avant le retour du Seigneur, car il mettra en lumiĂšre ce qui est cachĂ© dans les tĂ©nĂšbres et il dĂ©voilera les intentions des cĆurs. Chacun recevra alors de Dieu la louange qui lui revient. Tite 3 11 Sache qu'un tel homme est perverti et qu'il pĂšche, se condamnant ainsi lui-mĂȘme. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La question la plus fondamentale que vous pouvez vous poser, câest, âPourquoi suis-je lĂ ?â Dieu crĂ©e toutes choses avec un ⊠Rick Warren Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Segond 1910 Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme eut la bouche fermĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme resta la bouche fermĂ©e. Parole de Vie © Il lui dit : âMon ami, comment ? Tu es entrĂ© ici sans le vĂȘtement de fĂȘte !â Lâhomme ne rĂ©pond rien. Français Courant © Il lui demanda : âMon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans costume de fĂȘte ?â Mais lâhomme ne rĂ©pondit rien. Semeur © « Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? » Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Parole Vivante © Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Darby Et il lui dit : Ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. Martin Et il lui dit : mon ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? et il eut la bouche fermĂ©e. Ostervald Et il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î áŒÏαáżÏΔ, Ïáż¶Ï Î”áŒ°ÏáżÎ»ÎžÎ”Ï áœ§ÎŽÎ” Όᜎ áŒÏÏÎœ áŒÎœÎŽÏ Όα ÎłÎŹÎŒÎżÏ ; ᜠΎáœČ áŒÏÎčÎŒÏΞη. World English Bible and he said to him, 'Friend, how did you come in here not wearing wedding clothing?' He was speechless. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme tous ces invitĂ©s avaient Ă©tĂ© rassemblĂ©s dans les carrefours et que la plupart devaient ĂȘtre trĂšs pauvres, le roi ne pouvait pas s'attendre Ă ce qu'ils eussent tous un habit de noces digne de paraĂźtre Ă sa cour. Aussi un grand nombre d'interprĂštes recourent-ils, pour expliquer ce trait, Ă l'usage oriental d'offrir aux invitĂ©s un manteau de fĂȘte (kaftan) avec lequel ils pouvaient se prĂ©senter convenablement Ă la cour d'un prince. Ce vĂȘtement serait ainsi un don gratuit et celui qui l'aurait mĂ©prisĂ© serait sans excuse. - Sur le mot ami, comparez Matthieu 20.13, note. Il n'eut rien Ă rĂ©pondre Ă la question du roi. Il vient un temps oĂč le pĂ©cheur ne trouvera plus d'excuses. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il lui 846 dit 3004 5719 : Mon ami 2083, comment 4459 es-tu entrĂ© 1525 5627 ici 5602 sans 3361 avoir 2192 5723 un habit 1742 de noces 1062 ? 1161 Cet homme eut la bouche fermĂ©e 5392 5681. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1161 - demais, de plus, et, etc. 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1742 - endumavĂȘtement, parure, manteau, vĂȘtement extĂ©rieur 2083 - hetairosun camarade, un compagnon, un associĂ© dit avec bontĂ©: ami, (mon bon ami), enfant 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5392 - phimoofermer la bouche par une museliĂšre, museler, mĂ©taph. fermer la bouche, rendre sans voix, rĂ©duire ⊠5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRĂTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 9 Il gardera les pas de ses bien-aimĂ©s, #tandis que les mĂ©chants seront rĂ©duits au silence dans les tĂ©nĂšbres. #En effet, l'homme ne triomphera pas par la force. Job 5 16 Ainsi, il y a de lâespĂ©rance pour le faible, tandis que lâinjustice doit fermer la bouche. Psaumes 107 42 Les hommes droits le voient et se rĂ©jouissent, tandis que toute injustice est rĂ©duite au silence. JĂ©rĂ©mie 2 23 » Comment pourrais-tu affirmer : âJe ne me suis pas rendue impure, je nâai pas suivi les Baalsâ ? Regarde le chemin que tu suis dans la vallĂ©e, reconnais ce que tu as fait, chamelle lĂ©gĂšre qui parcours ton chemin dans tous les sens ! 26 » Tout comme un voleur est dans la honte lorsqu'il est surpris, la communautĂ© dâIsraĂ«l sera couverte de honte, eux, leurs rois, leurs chefs, leurs prĂȘtres et leurs prophĂštes. Matthieu 5 20 En effet, je vous le dis, si votre justice ne dĂ©passe pas celle des spĂ©cialistes de la loi et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. Matthieu 20 13 Il rĂ©pondit Ă l'un d'eux : âMon ami, je ne te fais pas de tort. N'as-tu pas Ă©tĂ© d'accord avec moi pour un salaire dâune piĂšce dâargent ? Matthieu 22 12 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Matthieu 26 50 JĂ©sus lui dit : « Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le. » Alors ces gens s'avancĂšrent, mirent la main sur JĂ©sus et l'arrĂȘtĂšrent. Actes 5 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? 4 S'il n'avait pas Ă©tĂ© vendu, ne te restait-il pas ? Et, aprĂšs l'avoir vendu, n'avais-tu pas le droit de disposer du prix ? Comment as-tu pu former dans ton cĆur un projet pareil ? Ce n'est pas Ă des hommes que tu as menti, mais Ă Dieu. » 5 Quand Ananias entendit ces paroles, il tomba et expira. Une grande crainte sâempara de tous ceux qui l'apprirent. 6 Les jeunes gens se levĂšrent pour envelopper le corps, puis ils l'emportĂšrent pour l'enterrer. 7 Environ trois heures plus tard, sa femme entra sans savoir ce qui Ă©tait arrivĂ©. 8 Pierre lui adressa la parole : « Dis-moi, est-ce bien Ă ce prix que vous avez vendu le champ ? » « Oui, rĂ©pondit-elle, c'est Ă ce prix-lĂ . » 9 Alors Pierre lui dit : « Comment avez-vous pu vous mettre d'accord pour provoquer l'Esprit du Seigneur ? Ceux qui ont enterrĂ© ton mari sont Ă la porte et ils vont t'emporter, toi aussi. » 10 Elle tomba immĂ©diatement aux pieds de l'apĂŽtre et expira. Quand les jeunes gens rentrĂšrent, ils la trouvĂšrent morte et l'emportĂšrent pour l'enterrer Ă cĂŽtĂ© de son mari. 11 Une grande crainte s'empara de toute l'Eglise et de tous ceux qui apprirent ces Ă©vĂ©nements. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » Romains 3 19 Or nous savons que tout ce que dit la loi, c'est Ă ceux qui vivent sous la loi qu'elle le dit, afin que toute bouche soit fermĂ©e et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu. 1 Corinthiens 4 5 C'est pourquoi ne portez aucun jugement avant le moment fixĂ©, avant le retour du Seigneur, car il mettra en lumiĂšre ce qui est cachĂ© dans les tĂ©nĂšbres et il dĂ©voilera les intentions des cĆurs. Chacun recevra alors de Dieu la louange qui lui revient. Tite 3 11 Sache qu'un tel homme est perverti et qu'il pĂšche, se condamnant ainsi lui-mĂȘme. 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Semeur © « Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? » Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Parole Vivante © Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Darby Et il lui dit : Ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. Martin Et il lui dit : mon ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? et il eut la bouche fermĂ©e. Ostervald Et il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î áŒÏαáżÏΔ, Ïáż¶Ï Î”áŒ°ÏáżÎ»ÎžÎ”Ï áœ§ÎŽÎ” Όᜎ áŒÏÏÎœ áŒÎœÎŽÏ Όα ÎłÎŹÎŒÎżÏ ; ᜠΎáœČ áŒÏÎčÎŒÏΞη. World English Bible and he said to him, 'Friend, how did you come in here not wearing wedding clothing?' He was speechless. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme tous ces invitĂ©s avaient Ă©tĂ© rassemblĂ©s dans les carrefours et que la plupart devaient ĂȘtre trĂšs pauvres, le roi ne pouvait pas s'attendre Ă ce qu'ils eussent tous un habit de noces digne de paraĂźtre Ă sa cour. Aussi un grand nombre d'interprĂštes recourent-ils, pour expliquer ce trait, Ă l'usage oriental d'offrir aux invitĂ©s un manteau de fĂȘte (kaftan) avec lequel ils pouvaient se prĂ©senter convenablement Ă la cour d'un prince. Ce vĂȘtement serait ainsi un don gratuit et celui qui l'aurait mĂ©prisĂ© serait sans excuse. - Sur le mot ami, comparez Matthieu 20.13, note. Il n'eut rien Ă rĂ©pondre Ă la question du roi. Il vient un temps oĂč le pĂ©cheur ne trouvera plus d'excuses. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il lui 846 dit 3004 5719 : Mon ami 2083, comment 4459 es-tu entrĂ© 1525 5627 ici 5602 sans 3361 avoir 2192 5723 un habit 1742 de noces 1062 ? 1161 Cet homme eut la bouche fermĂ©e 5392 5681. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1161 - demais, de plus, et, etc. 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1742 - endumavĂȘtement, parure, manteau, vĂȘtement extĂ©rieur 2083 - hetairosun camarade, un compagnon, un associĂ© dit avec bontĂ©: ami, (mon bon ami), enfant 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5392 - phimoofermer la bouche par une museliĂšre, museler, mĂ©taph. fermer la bouche, rendre sans voix, rĂ©duire ⊠5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRĂTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 9 Il gardera les pas de ses bien-aimĂ©s, #tandis que les mĂ©chants seront rĂ©duits au silence dans les tĂ©nĂšbres. #En effet, l'homme ne triomphera pas par la force. Job 5 16 Ainsi, il y a de lâespĂ©rance pour le faible, tandis que lâinjustice doit fermer la bouche. Psaumes 107 42 Les hommes droits le voient et se rĂ©jouissent, tandis que toute injustice est rĂ©duite au silence. JĂ©rĂ©mie 2 23 » Comment pourrais-tu affirmer : âJe ne me suis pas rendue impure, je nâai pas suivi les Baalsâ ? Regarde le chemin que tu suis dans la vallĂ©e, reconnais ce que tu as fait, chamelle lĂ©gĂšre qui parcours ton chemin dans tous les sens ! 26 » Tout comme un voleur est dans la honte lorsqu'il est surpris, la communautĂ© dâIsraĂ«l sera couverte de honte, eux, leurs rois, leurs chefs, leurs prĂȘtres et leurs prophĂštes. Matthieu 5 20 En effet, je vous le dis, si votre justice ne dĂ©passe pas celle des spĂ©cialistes de la loi et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. Matthieu 20 13 Il rĂ©pondit Ă l'un d'eux : âMon ami, je ne te fais pas de tort. N'as-tu pas Ă©tĂ© d'accord avec moi pour un salaire dâune piĂšce dâargent ? Matthieu 22 12 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Matthieu 26 50 JĂ©sus lui dit : « Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le. » Alors ces gens s'avancĂšrent, mirent la main sur JĂ©sus et l'arrĂȘtĂšrent. Actes 5 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? 4 S'il n'avait pas Ă©tĂ© vendu, ne te restait-il pas ? Et, aprĂšs l'avoir vendu, n'avais-tu pas le droit de disposer du prix ? Comment as-tu pu former dans ton cĆur un projet pareil ? Ce n'est pas Ă des hommes que tu as menti, mais Ă Dieu. » 5 Quand Ananias entendit ces paroles, il tomba et expira. Une grande crainte sâempara de tous ceux qui l'apprirent. 6 Les jeunes gens se levĂšrent pour envelopper le corps, puis ils l'emportĂšrent pour l'enterrer. 7 Environ trois heures plus tard, sa femme entra sans savoir ce qui Ă©tait arrivĂ©. 8 Pierre lui adressa la parole : « Dis-moi, est-ce bien Ă ce prix que vous avez vendu le champ ? » « Oui, rĂ©pondit-elle, c'est Ă ce prix-lĂ . » 9 Alors Pierre lui dit : « Comment avez-vous pu vous mettre d'accord pour provoquer l'Esprit du Seigneur ? Ceux qui ont enterrĂ© ton mari sont Ă la porte et ils vont t'emporter, toi aussi. » 10 Elle tomba immĂ©diatement aux pieds de l'apĂŽtre et expira. Quand les jeunes gens rentrĂšrent, ils la trouvĂšrent morte et l'emportĂšrent pour l'enterrer Ă cĂŽtĂ© de son mari. 11 Une grande crainte s'empara de toute l'Eglise et de tous ceux qui apprirent ces Ă©vĂ©nements. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » Romains 3 19 Or nous savons que tout ce que dit la loi, c'est Ă ceux qui vivent sous la loi qu'elle le dit, afin que toute bouche soit fermĂ©e et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu. 1 Corinthiens 4 5 C'est pourquoi ne portez aucun jugement avant le moment fixĂ©, avant le retour du Seigneur, car il mettra en lumiĂšre ce qui est cachĂ© dans les tĂ©nĂšbres et il dĂ©voilera les intentions des cĆurs. Chacun recevra alors de Dieu la louange qui lui revient. Tite 3 11 Sache qu'un tel homme est perverti et qu'il pĂšche, se condamnant ainsi lui-mĂȘme. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Semeur © « Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? » Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Parole Vivante © Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Darby Et il lui dit : Ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. Martin Et il lui dit : mon ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? et il eut la bouche fermĂ©e. Ostervald Et il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î áŒÏαáżÏΔ, Ïáż¶Ï Î”áŒ°ÏáżÎ»ÎžÎ”Ï áœ§ÎŽÎ” Όᜎ áŒÏÏÎœ áŒÎœÎŽÏ Όα ÎłÎŹÎŒÎżÏ ; ᜠΎáœČ áŒÏÎčÎŒÏΞη. World English Bible and he said to him, 'Friend, how did you come in here not wearing wedding clothing?' He was speechless. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme tous ces invitĂ©s avaient Ă©tĂ© rassemblĂ©s dans les carrefours et que la plupart devaient ĂȘtre trĂšs pauvres, le roi ne pouvait pas s'attendre Ă ce qu'ils eussent tous un habit de noces digne de paraĂźtre Ă sa cour. Aussi un grand nombre d'interprĂštes recourent-ils, pour expliquer ce trait, Ă l'usage oriental d'offrir aux invitĂ©s un manteau de fĂȘte (kaftan) avec lequel ils pouvaient se prĂ©senter convenablement Ă la cour d'un prince. Ce vĂȘtement serait ainsi un don gratuit et celui qui l'aurait mĂ©prisĂ© serait sans excuse. - Sur le mot ami, comparez Matthieu 20.13, note. Il n'eut rien Ă rĂ©pondre Ă la question du roi. Il vient un temps oĂč le pĂ©cheur ne trouvera plus d'excuses. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il lui 846 dit 3004 5719 : Mon ami 2083, comment 4459 es-tu entrĂ© 1525 5627 ici 5602 sans 3361 avoir 2192 5723 un habit 1742 de noces 1062 ? 1161 Cet homme eut la bouche fermĂ©e 5392 5681. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1161 - demais, de plus, et, etc. 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1742 - endumavĂȘtement, parure, manteau, vĂȘtement extĂ©rieur 2083 - hetairosun camarade, un compagnon, un associĂ© dit avec bontĂ©: ami, (mon bon ami), enfant 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5392 - phimoofermer la bouche par une museliĂšre, museler, mĂ©taph. fermer la bouche, rendre sans voix, rĂ©duire ⊠5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRĂTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 9 Il gardera les pas de ses bien-aimĂ©s, #tandis que les mĂ©chants seront rĂ©duits au silence dans les tĂ©nĂšbres. #En effet, l'homme ne triomphera pas par la force. Job 5 16 Ainsi, il y a de lâespĂ©rance pour le faible, tandis que lâinjustice doit fermer la bouche. Psaumes 107 42 Les hommes droits le voient et se rĂ©jouissent, tandis que toute injustice est rĂ©duite au silence. JĂ©rĂ©mie 2 23 » Comment pourrais-tu affirmer : âJe ne me suis pas rendue impure, je nâai pas suivi les Baalsâ ? Regarde le chemin que tu suis dans la vallĂ©e, reconnais ce que tu as fait, chamelle lĂ©gĂšre qui parcours ton chemin dans tous les sens ! 26 » Tout comme un voleur est dans la honte lorsqu'il est surpris, la communautĂ© dâIsraĂ«l sera couverte de honte, eux, leurs rois, leurs chefs, leurs prĂȘtres et leurs prophĂštes. Matthieu 5 20 En effet, je vous le dis, si votre justice ne dĂ©passe pas celle des spĂ©cialistes de la loi et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. Matthieu 20 13 Il rĂ©pondit Ă l'un d'eux : âMon ami, je ne te fais pas de tort. N'as-tu pas Ă©tĂ© d'accord avec moi pour un salaire dâune piĂšce dâargent ? Matthieu 22 12 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Matthieu 26 50 JĂ©sus lui dit : « Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le. » Alors ces gens s'avancĂšrent, mirent la main sur JĂ©sus et l'arrĂȘtĂšrent. Actes 5 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? 4 S'il n'avait pas Ă©tĂ© vendu, ne te restait-il pas ? Et, aprĂšs l'avoir vendu, n'avais-tu pas le droit de disposer du prix ? Comment as-tu pu former dans ton cĆur un projet pareil ? Ce n'est pas Ă des hommes que tu as menti, mais Ă Dieu. » 5 Quand Ananias entendit ces paroles, il tomba et expira. Une grande crainte sâempara de tous ceux qui l'apprirent. 6 Les jeunes gens se levĂšrent pour envelopper le corps, puis ils l'emportĂšrent pour l'enterrer. 7 Environ trois heures plus tard, sa femme entra sans savoir ce qui Ă©tait arrivĂ©. 8 Pierre lui adressa la parole : « Dis-moi, est-ce bien Ă ce prix que vous avez vendu le champ ? » « Oui, rĂ©pondit-elle, c'est Ă ce prix-lĂ . » 9 Alors Pierre lui dit : « Comment avez-vous pu vous mettre d'accord pour provoquer l'Esprit du Seigneur ? Ceux qui ont enterrĂ© ton mari sont Ă la porte et ils vont t'emporter, toi aussi. » 10 Elle tomba immĂ©diatement aux pieds de l'apĂŽtre et expira. Quand les jeunes gens rentrĂšrent, ils la trouvĂšrent morte et l'emportĂšrent pour l'enterrer Ă cĂŽtĂ© de son mari. 11 Une grande crainte s'empara de toute l'Eglise et de tous ceux qui apprirent ces Ă©vĂ©nements. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » Romains 3 19 Or nous savons que tout ce que dit la loi, c'est Ă ceux qui vivent sous la loi qu'elle le dit, afin que toute bouche soit fermĂ©e et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu. 1 Corinthiens 4 5 C'est pourquoi ne portez aucun jugement avant le moment fixĂ©, avant le retour du Seigneur, car il mettra en lumiĂšre ce qui est cachĂ© dans les tĂ©nĂšbres et il dĂ©voilera les intentions des cĆurs. Chacun recevra alors de Dieu la louange qui lui revient. Tite 3 11 Sache qu'un tel homme est perverti et qu'il pĂšche, se condamnant ainsi lui-mĂȘme. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte L'Amour, c'est Etre Bon pour son Prochain. Lecture : Luc 10 : 25 Illustration : C'est l'histoire humoristique d'un homme qui se prĂ©sente Ă la porte du ⊠Pierre Segura Matthieu 22.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Pop L'Etincelle Ce second album « LâĂ©tincelle » sâinscrit dans cette volontĂ© dĂ©jĂ manifestĂ©e par ce trio dans le premier EP « ⊠Collectif Believe Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Petites choses, grandes consĂ©quences DâaprĂšs un sondage auprĂšs des restaurateurs et hĂŽteliers Ă©trangers : " les français sont impolis, railleurs et pingres ". Ce ⊠Jolie Selemani Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Quâest-ce que je fabrique lĂ sur terre ? 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Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? 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Semeur © « Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? » Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Parole Vivante © Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Darby Et il lui dit : Ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. Martin Et il lui dit : mon ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? et il eut la bouche fermĂ©e. Ostervald Et il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î áŒÏαáżÏΔ, Ïáż¶Ï Î”áŒ°ÏáżÎ»ÎžÎ”Ï áœ§ÎŽÎ” Όᜎ áŒÏÏÎœ áŒÎœÎŽÏ Όα ÎłÎŹÎŒÎżÏ ; ᜠΎáœČ áŒÏÎčÎŒÏΞη. World English Bible and he said to him, 'Friend, how did you come in here not wearing wedding clothing?' He was speechless. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme tous ces invitĂ©s avaient Ă©tĂ© rassemblĂ©s dans les carrefours et que la plupart devaient ĂȘtre trĂšs pauvres, le roi ne pouvait pas s'attendre Ă ce qu'ils eussent tous un habit de noces digne de paraĂźtre Ă sa cour. Aussi un grand nombre d'interprĂštes recourent-ils, pour expliquer ce trait, Ă l'usage oriental d'offrir aux invitĂ©s un manteau de fĂȘte (kaftan) avec lequel ils pouvaient se prĂ©senter convenablement Ă la cour d'un prince. Ce vĂȘtement serait ainsi un don gratuit et celui qui l'aurait mĂ©prisĂ© serait sans excuse. - Sur le mot ami, comparez Matthieu 20.13, note. Il n'eut rien Ă rĂ©pondre Ă la question du roi. Il vient un temps oĂč le pĂ©cheur ne trouvera plus d'excuses. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il lui 846 dit 3004 5719 : Mon ami 2083, comment 4459 es-tu entrĂ© 1525 5627 ici 5602 sans 3361 avoir 2192 5723 un habit 1742 de noces 1062 ? 1161 Cet homme eut la bouche fermĂ©e 5392 5681. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1161 - demais, de plus, et, etc. 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1742 - endumavĂȘtement, parure, manteau, vĂȘtement extĂ©rieur 2083 - hetairosun camarade, un compagnon, un associĂ© dit avec bontĂ©: ami, (mon bon ami), enfant 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5392 - phimoofermer la bouche par une museliĂšre, museler, mĂ©taph. fermer la bouche, rendre sans voix, rĂ©duire ⊠5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRĂTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 9 Il gardera les pas de ses bien-aimĂ©s, #tandis que les mĂ©chants seront rĂ©duits au silence dans les tĂ©nĂšbres. #En effet, l'homme ne triomphera pas par la force. Job 5 16 Ainsi, il y a de lâespĂ©rance pour le faible, tandis que lâinjustice doit fermer la bouche. Psaumes 107 42 Les hommes droits le voient et se rĂ©jouissent, tandis que toute injustice est rĂ©duite au silence. JĂ©rĂ©mie 2 23 » Comment pourrais-tu affirmer : âJe ne me suis pas rendue impure, je nâai pas suivi les Baalsâ ? Regarde le chemin que tu suis dans la vallĂ©e, reconnais ce que tu as fait, chamelle lĂ©gĂšre qui parcours ton chemin dans tous les sens ! 26 » Tout comme un voleur est dans la honte lorsqu'il est surpris, la communautĂ© dâIsraĂ«l sera couverte de honte, eux, leurs rois, leurs chefs, leurs prĂȘtres et leurs prophĂštes. Matthieu 5 20 En effet, je vous le dis, si votre justice ne dĂ©passe pas celle des spĂ©cialistes de la loi et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. Matthieu 20 13 Il rĂ©pondit Ă l'un d'eux : âMon ami, je ne te fais pas de tort. N'as-tu pas Ă©tĂ© d'accord avec moi pour un salaire dâune piĂšce dâargent ? Matthieu 22 12 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Matthieu 26 50 JĂ©sus lui dit : « Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le. » Alors ces gens s'avancĂšrent, mirent la main sur JĂ©sus et l'arrĂȘtĂšrent. Actes 5 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? 4 S'il n'avait pas Ă©tĂ© vendu, ne te restait-il pas ? Et, aprĂšs l'avoir vendu, n'avais-tu pas le droit de disposer du prix ? Comment as-tu pu former dans ton cĆur un projet pareil ? Ce n'est pas Ă des hommes que tu as menti, mais Ă Dieu. » 5 Quand Ananias entendit ces paroles, il tomba et expira. Une grande crainte sâempara de tous ceux qui l'apprirent. 6 Les jeunes gens se levĂšrent pour envelopper le corps, puis ils l'emportĂšrent pour l'enterrer. 7 Environ trois heures plus tard, sa femme entra sans savoir ce qui Ă©tait arrivĂ©. 8 Pierre lui adressa la parole : « Dis-moi, est-ce bien Ă ce prix que vous avez vendu le champ ? » « Oui, rĂ©pondit-elle, c'est Ă ce prix-lĂ . » 9 Alors Pierre lui dit : « Comment avez-vous pu vous mettre d'accord pour provoquer l'Esprit du Seigneur ? Ceux qui ont enterrĂ© ton mari sont Ă la porte et ils vont t'emporter, toi aussi. » 10 Elle tomba immĂ©diatement aux pieds de l'apĂŽtre et expira. Quand les jeunes gens rentrĂšrent, ils la trouvĂšrent morte et l'emportĂšrent pour l'enterrer Ă cĂŽtĂ© de son mari. 11 Une grande crainte s'empara de toute l'Eglise et de tous ceux qui apprirent ces Ă©vĂ©nements. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » Romains 3 19 Or nous savons que tout ce que dit la loi, c'est Ă ceux qui vivent sous la loi qu'elle le dit, afin que toute bouche soit fermĂ©e et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu. 1 Corinthiens 4 5 C'est pourquoi ne portez aucun jugement avant le moment fixĂ©, avant le retour du Seigneur, car il mettra en lumiĂšre ce qui est cachĂ© dans les tĂ©nĂšbres et il dĂ©voilera les intentions des cĆurs. Chacun recevra alors de Dieu la louange qui lui revient. Tite 3 11 Sache qu'un tel homme est perverti et qu'il pĂšche, se condamnant ainsi lui-mĂȘme. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Segond 1910 Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme eut la bouche fermĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme resta la bouche fermĂ©e. Parole de Vie © Il lui dit : âMon ami, comment ? Tu es entrĂ© ici sans le vĂȘtement de fĂȘte !â Lâhomme ne rĂ©pond rien. Français Courant © Il lui demanda : âMon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans costume de fĂȘte ?â Mais lâhomme ne rĂ©pondit rien. Semeur © « Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? » Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Parole Vivante © Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Darby Et il lui dit : Ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. Martin Et il lui dit : mon ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? et il eut la bouche fermĂ©e. Ostervald Et il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î áŒÏαáżÏΔ, Ïáż¶Ï Î”áŒ°ÏáżÎ»ÎžÎ”Ï áœ§ÎŽÎ” Όᜎ áŒÏÏÎœ áŒÎœÎŽÏ Όα ÎłÎŹÎŒÎżÏ ; ᜠΎáœČ áŒÏÎčÎŒÏΞη. World English Bible and he said to him, 'Friend, how did you come in here not wearing wedding clothing?' He was speechless. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme tous ces invitĂ©s avaient Ă©tĂ© rassemblĂ©s dans les carrefours et que la plupart devaient ĂȘtre trĂšs pauvres, le roi ne pouvait pas s'attendre Ă ce qu'ils eussent tous un habit de noces digne de paraĂźtre Ă sa cour. Aussi un grand nombre d'interprĂštes recourent-ils, pour expliquer ce trait, Ă l'usage oriental d'offrir aux invitĂ©s un manteau de fĂȘte (kaftan) avec lequel ils pouvaient se prĂ©senter convenablement Ă la cour d'un prince. Ce vĂȘtement serait ainsi un don gratuit et celui qui l'aurait mĂ©prisĂ© serait sans excuse. - Sur le mot ami, comparez Matthieu 20.13, note. Il n'eut rien Ă rĂ©pondre Ă la question du roi. Il vient un temps oĂč le pĂ©cheur ne trouvera plus d'excuses. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il lui 846 dit 3004 5719 : Mon ami 2083, comment 4459 es-tu entrĂ© 1525 5627 ici 5602 sans 3361 avoir 2192 5723 un habit 1742 de noces 1062 ? 1161 Cet homme eut la bouche fermĂ©e 5392 5681. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1161 - demais, de plus, et, etc. 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1742 - endumavĂȘtement, parure, manteau, vĂȘtement extĂ©rieur 2083 - hetairosun camarade, un compagnon, un associĂ© dit avec bontĂ©: ami, (mon bon ami), enfant 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5392 - phimoofermer la bouche par une museliĂšre, museler, mĂ©taph. fermer la bouche, rendre sans voix, rĂ©duire ⊠5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRĂTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 9 Il gardera les pas de ses bien-aimĂ©s, #tandis que les mĂ©chants seront rĂ©duits au silence dans les tĂ©nĂšbres. #En effet, l'homme ne triomphera pas par la force. Job 5 16 Ainsi, il y a de lâespĂ©rance pour le faible, tandis que lâinjustice doit fermer la bouche. Psaumes 107 42 Les hommes droits le voient et se rĂ©jouissent, tandis que toute injustice est rĂ©duite au silence. JĂ©rĂ©mie 2 23 » Comment pourrais-tu affirmer : âJe ne me suis pas rendue impure, je nâai pas suivi les Baalsâ ? Regarde le chemin que tu suis dans la vallĂ©e, reconnais ce que tu as fait, chamelle lĂ©gĂšre qui parcours ton chemin dans tous les sens ! 26 » Tout comme un voleur est dans la honte lorsqu'il est surpris, la communautĂ© dâIsraĂ«l sera couverte de honte, eux, leurs rois, leurs chefs, leurs prĂȘtres et leurs prophĂštes. Matthieu 5 20 En effet, je vous le dis, si votre justice ne dĂ©passe pas celle des spĂ©cialistes de la loi et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. Matthieu 20 13 Il rĂ©pondit Ă l'un d'eux : âMon ami, je ne te fais pas de tort. N'as-tu pas Ă©tĂ© d'accord avec moi pour un salaire dâune piĂšce dâargent ? Matthieu 22 12 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Matthieu 26 50 JĂ©sus lui dit : « Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le. » Alors ces gens s'avancĂšrent, mirent la main sur JĂ©sus et l'arrĂȘtĂšrent. Actes 5 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? 4 S'il n'avait pas Ă©tĂ© vendu, ne te restait-il pas ? Et, aprĂšs l'avoir vendu, n'avais-tu pas le droit de disposer du prix ? Comment as-tu pu former dans ton cĆur un projet pareil ? Ce n'est pas Ă des hommes que tu as menti, mais Ă Dieu. » 5 Quand Ananias entendit ces paroles, il tomba et expira. Une grande crainte sâempara de tous ceux qui l'apprirent. 6 Les jeunes gens se levĂšrent pour envelopper le corps, puis ils l'emportĂšrent pour l'enterrer. 7 Environ trois heures plus tard, sa femme entra sans savoir ce qui Ă©tait arrivĂ©. 8 Pierre lui adressa la parole : « Dis-moi, est-ce bien Ă ce prix que vous avez vendu le champ ? » « Oui, rĂ©pondit-elle, c'est Ă ce prix-lĂ . » 9 Alors Pierre lui dit : « Comment avez-vous pu vous mettre d'accord pour provoquer l'Esprit du Seigneur ? Ceux qui ont enterrĂ© ton mari sont Ă la porte et ils vont t'emporter, toi aussi. » 10 Elle tomba immĂ©diatement aux pieds de l'apĂŽtre et expira. Quand les jeunes gens rentrĂšrent, ils la trouvĂšrent morte et l'emportĂšrent pour l'enterrer Ă cĂŽtĂ© de son mari. 11 Une grande crainte s'empara de toute l'Eglise et de tous ceux qui apprirent ces Ă©vĂ©nements. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » Romains 3 19 Or nous savons que tout ce que dit la loi, c'est Ă ceux qui vivent sous la loi qu'elle le dit, afin que toute bouche soit fermĂ©e et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu. 1 Corinthiens 4 5 C'est pourquoi ne portez aucun jugement avant le moment fixĂ©, avant le retour du Seigneur, car il mettra en lumiĂšre ce qui est cachĂ© dans les tĂ©nĂšbres et il dĂ©voilera les intentions des cĆurs. Chacun recevra alors de Dieu la louange qui lui revient. Tite 3 11 Sache qu'un tel homme est perverti et qu'il pĂšche, se condamnant ainsi lui-mĂȘme. 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TopMessages Message texte Petites choses, grandes consĂ©quences DâaprĂšs un sondage auprĂšs des restaurateurs et hĂŽteliers Ă©trangers : " les français sont impolis, railleurs et pingres ". Ce ⊠Jolie Selemani Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Quâest-ce que je fabrique lĂ sur terre ? La question la plus fondamentale que vous pouvez vous poser, câest, âPourquoi suis-je lĂ ?â Dieu crĂ©e toutes choses avec un ⊠Rick Warren Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Segond 1910 Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme eut la bouche fermĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme resta la bouche fermĂ©e. Parole de Vie © Il lui dit : âMon ami, comment ? Tu es entrĂ© ici sans le vĂȘtement de fĂȘte !â Lâhomme ne rĂ©pond rien. Français Courant © Il lui demanda : âMon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans costume de fĂȘte ?â Mais lâhomme ne rĂ©pondit rien. Semeur © « Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? » Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Parole Vivante © Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Darby Et il lui dit : Ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. Martin Et il lui dit : mon ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? et il eut la bouche fermĂ©e. Ostervald Et il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î áŒÏαáżÏΔ, Ïáż¶Ï Î”áŒ°ÏáżÎ»ÎžÎ”Ï áœ§ÎŽÎ” Όᜎ áŒÏÏÎœ áŒÎœÎŽÏ Όα ÎłÎŹÎŒÎżÏ ; ᜠΎáœČ áŒÏÎčÎŒÏΞη. World English Bible and he said to him, 'Friend, how did you come in here not wearing wedding clothing?' He was speechless. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme tous ces invitĂ©s avaient Ă©tĂ© rassemblĂ©s dans les carrefours et que la plupart devaient ĂȘtre trĂšs pauvres, le roi ne pouvait pas s'attendre Ă ce qu'ils eussent tous un habit de noces digne de paraĂźtre Ă sa cour. Aussi un grand nombre d'interprĂštes recourent-ils, pour expliquer ce trait, Ă l'usage oriental d'offrir aux invitĂ©s un manteau de fĂȘte (kaftan) avec lequel ils pouvaient se prĂ©senter convenablement Ă la cour d'un prince. Ce vĂȘtement serait ainsi un don gratuit et celui qui l'aurait mĂ©prisĂ© serait sans excuse. - Sur le mot ami, comparez Matthieu 20.13, note. Il n'eut rien Ă rĂ©pondre Ă la question du roi. Il vient un temps oĂč le pĂ©cheur ne trouvera plus d'excuses. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il lui 846 dit 3004 5719 : Mon ami 2083, comment 4459 es-tu entrĂ© 1525 5627 ici 5602 sans 3361 avoir 2192 5723 un habit 1742 de noces 1062 ? 1161 Cet homme eut la bouche fermĂ©e 5392 5681. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1161 - demais, de plus, et, etc. 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1742 - endumavĂȘtement, parure, manteau, vĂȘtement extĂ©rieur 2083 - hetairosun camarade, un compagnon, un associĂ© dit avec bontĂ©: ami, (mon bon ami), enfant 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5392 - phimoofermer la bouche par une museliĂšre, museler, mĂ©taph. fermer la bouche, rendre sans voix, rĂ©duire ⊠5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRĂTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 9 Il gardera les pas de ses bien-aimĂ©s, #tandis que les mĂ©chants seront rĂ©duits au silence dans les tĂ©nĂšbres. #En effet, l'homme ne triomphera pas par la force. Job 5 16 Ainsi, il y a de lâespĂ©rance pour le faible, tandis que lâinjustice doit fermer la bouche. Psaumes 107 42 Les hommes droits le voient et se rĂ©jouissent, tandis que toute injustice est rĂ©duite au silence. JĂ©rĂ©mie 2 23 » Comment pourrais-tu affirmer : âJe ne me suis pas rendue impure, je nâai pas suivi les Baalsâ ? Regarde le chemin que tu suis dans la vallĂ©e, reconnais ce que tu as fait, chamelle lĂ©gĂšre qui parcours ton chemin dans tous les sens ! 26 » Tout comme un voleur est dans la honte lorsqu'il est surpris, la communautĂ© dâIsraĂ«l sera couverte de honte, eux, leurs rois, leurs chefs, leurs prĂȘtres et leurs prophĂštes. Matthieu 5 20 En effet, je vous le dis, si votre justice ne dĂ©passe pas celle des spĂ©cialistes de la loi et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. Matthieu 20 13 Il rĂ©pondit Ă l'un d'eux : âMon ami, je ne te fais pas de tort. N'as-tu pas Ă©tĂ© d'accord avec moi pour un salaire dâune piĂšce dâargent ? Matthieu 22 12 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Matthieu 26 50 JĂ©sus lui dit : « Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le. » Alors ces gens s'avancĂšrent, mirent la main sur JĂ©sus et l'arrĂȘtĂšrent. Actes 5 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? 4 S'il n'avait pas Ă©tĂ© vendu, ne te restait-il pas ? Et, aprĂšs l'avoir vendu, n'avais-tu pas le droit de disposer du prix ? Comment as-tu pu former dans ton cĆur un projet pareil ? Ce n'est pas Ă des hommes que tu as menti, mais Ă Dieu. » 5 Quand Ananias entendit ces paroles, il tomba et expira. Une grande crainte sâempara de tous ceux qui l'apprirent. 6 Les jeunes gens se levĂšrent pour envelopper le corps, puis ils l'emportĂšrent pour l'enterrer. 7 Environ trois heures plus tard, sa femme entra sans savoir ce qui Ă©tait arrivĂ©. 8 Pierre lui adressa la parole : « Dis-moi, est-ce bien Ă ce prix que vous avez vendu le champ ? » « Oui, rĂ©pondit-elle, c'est Ă ce prix-lĂ . » 9 Alors Pierre lui dit : « Comment avez-vous pu vous mettre d'accord pour provoquer l'Esprit du Seigneur ? Ceux qui ont enterrĂ© ton mari sont Ă la porte et ils vont t'emporter, toi aussi. » 10 Elle tomba immĂ©diatement aux pieds de l'apĂŽtre et expira. Quand les jeunes gens rentrĂšrent, ils la trouvĂšrent morte et l'emportĂšrent pour l'enterrer Ă cĂŽtĂ© de son mari. 11 Une grande crainte s'empara de toute l'Eglise et de tous ceux qui apprirent ces Ă©vĂ©nements. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » Romains 3 19 Or nous savons que tout ce que dit la loi, c'est Ă ceux qui vivent sous la loi qu'elle le dit, afin que toute bouche soit fermĂ©e et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu. 1 Corinthiens 4 5 C'est pourquoi ne portez aucun jugement avant le moment fixĂ©, avant le retour du Seigneur, car il mettra en lumiĂšre ce qui est cachĂ© dans les tĂ©nĂšbres et il dĂ©voilera les intentions des cĆurs. Chacun recevra alors de Dieu la louange qui lui revient. Tite 3 11 Sache qu'un tel homme est perverti et qu'il pĂšche, se condamnant ainsi lui-mĂȘme. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Semeur © « Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? » Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Parole Vivante © Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Darby Et il lui dit : Ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. Martin Et il lui dit : mon ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? et il eut la bouche fermĂ©e. Ostervald Et il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î áŒÏαáżÏΔ, Ïáż¶Ï Î”áŒ°ÏáżÎ»ÎžÎ”Ï áœ§ÎŽÎ” Όᜎ áŒÏÏÎœ áŒÎœÎŽÏ Όα ÎłÎŹÎŒÎżÏ ; ᜠΎáœČ áŒÏÎčÎŒÏΞη. World English Bible and he said to him, 'Friend, how did you come in here not wearing wedding clothing?' He was speechless. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme tous ces invitĂ©s avaient Ă©tĂ© rassemblĂ©s dans les carrefours et que la plupart devaient ĂȘtre trĂšs pauvres, le roi ne pouvait pas s'attendre Ă ce qu'ils eussent tous un habit de noces digne de paraĂźtre Ă sa cour. Aussi un grand nombre d'interprĂštes recourent-ils, pour expliquer ce trait, Ă l'usage oriental d'offrir aux invitĂ©s un manteau de fĂȘte (kaftan) avec lequel ils pouvaient se prĂ©senter convenablement Ă la cour d'un prince. Ce vĂȘtement serait ainsi un don gratuit et celui qui l'aurait mĂ©prisĂ© serait sans excuse. - Sur le mot ami, comparez Matthieu 20.13, note. Il n'eut rien Ă rĂ©pondre Ă la question du roi. Il vient un temps oĂč le pĂ©cheur ne trouvera plus d'excuses. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il lui 846 dit 3004 5719 : Mon ami 2083, comment 4459 es-tu entrĂ© 1525 5627 ici 5602 sans 3361 avoir 2192 5723 un habit 1742 de noces 1062 ? 1161 Cet homme eut la bouche fermĂ©e 5392 5681. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1161 - demais, de plus, et, etc. 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1742 - endumavĂȘtement, parure, manteau, vĂȘtement extĂ©rieur 2083 - hetairosun camarade, un compagnon, un associĂ© dit avec bontĂ©: ami, (mon bon ami), enfant 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5392 - phimoofermer la bouche par une museliĂšre, museler, mĂ©taph. fermer la bouche, rendre sans voix, rĂ©duire ⊠5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRĂTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 9 Il gardera les pas de ses bien-aimĂ©s, #tandis que les mĂ©chants seront rĂ©duits au silence dans les tĂ©nĂšbres. #En effet, l'homme ne triomphera pas par la force. Job 5 16 Ainsi, il y a de lâespĂ©rance pour le faible, tandis que lâinjustice doit fermer la bouche. Psaumes 107 42 Les hommes droits le voient et se rĂ©jouissent, tandis que toute injustice est rĂ©duite au silence. JĂ©rĂ©mie 2 23 » Comment pourrais-tu affirmer : âJe ne me suis pas rendue impure, je nâai pas suivi les Baalsâ ? Regarde le chemin que tu suis dans la vallĂ©e, reconnais ce que tu as fait, chamelle lĂ©gĂšre qui parcours ton chemin dans tous les sens ! 26 » Tout comme un voleur est dans la honte lorsqu'il est surpris, la communautĂ© dâIsraĂ«l sera couverte de honte, eux, leurs rois, leurs chefs, leurs prĂȘtres et leurs prophĂštes. Matthieu 5 20 En effet, je vous le dis, si votre justice ne dĂ©passe pas celle des spĂ©cialistes de la loi et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. Matthieu 20 13 Il rĂ©pondit Ă l'un d'eux : âMon ami, je ne te fais pas de tort. N'as-tu pas Ă©tĂ© d'accord avec moi pour un salaire dâune piĂšce dâargent ? Matthieu 22 12 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Matthieu 26 50 JĂ©sus lui dit : « Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le. » Alors ces gens s'avancĂšrent, mirent la main sur JĂ©sus et l'arrĂȘtĂšrent. Actes 5 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? 4 S'il n'avait pas Ă©tĂ© vendu, ne te restait-il pas ? Et, aprĂšs l'avoir vendu, n'avais-tu pas le droit de disposer du prix ? Comment as-tu pu former dans ton cĆur un projet pareil ? Ce n'est pas Ă des hommes que tu as menti, mais Ă Dieu. » 5 Quand Ananias entendit ces paroles, il tomba et expira. Une grande crainte sâempara de tous ceux qui l'apprirent. 6 Les jeunes gens se levĂšrent pour envelopper le corps, puis ils l'emportĂšrent pour l'enterrer. 7 Environ trois heures plus tard, sa femme entra sans savoir ce qui Ă©tait arrivĂ©. 8 Pierre lui adressa la parole : « Dis-moi, est-ce bien Ă ce prix que vous avez vendu le champ ? » « Oui, rĂ©pondit-elle, c'est Ă ce prix-lĂ . » 9 Alors Pierre lui dit : « Comment avez-vous pu vous mettre d'accord pour provoquer l'Esprit du Seigneur ? Ceux qui ont enterrĂ© ton mari sont Ă la porte et ils vont t'emporter, toi aussi. » 10 Elle tomba immĂ©diatement aux pieds de l'apĂŽtre et expira. Quand les jeunes gens rentrĂšrent, ils la trouvĂšrent morte et l'emportĂšrent pour l'enterrer Ă cĂŽtĂ© de son mari. 11 Une grande crainte s'empara de toute l'Eglise et de tous ceux qui apprirent ces Ă©vĂ©nements. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » Romains 3 19 Or nous savons que tout ce que dit la loi, c'est Ă ceux qui vivent sous la loi qu'elle le dit, afin que toute bouche soit fermĂ©e et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu. 1 Corinthiens 4 5 C'est pourquoi ne portez aucun jugement avant le moment fixĂ©, avant le retour du Seigneur, car il mettra en lumiĂšre ce qui est cachĂ© dans les tĂ©nĂšbres et il dĂ©voilera les intentions des cĆurs. Chacun recevra alors de Dieu la louange qui lui revient. Tite 3 11 Sache qu'un tel homme est perverti et qu'il pĂšche, se condamnant ainsi lui-mĂȘme. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Segond 1910 Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme eut la bouche fermĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme resta la bouche fermĂ©e. Parole de Vie © Il lui dit : âMon ami, comment ? Tu es entrĂ© ici sans le vĂȘtement de fĂȘte !â Lâhomme ne rĂ©pond rien. Français Courant © Il lui demanda : âMon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans costume de fĂȘte ?â Mais lâhomme ne rĂ©pondit rien. Semeur © « Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? » Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Parole Vivante © Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Darby Et il lui dit : Ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. Martin Et il lui dit : mon ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? et il eut la bouche fermĂ©e. Ostervald Et il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î áŒÏαáżÏΔ, Ïáż¶Ï Î”áŒ°ÏáżÎ»ÎžÎ”Ï áœ§ÎŽÎ” Όᜎ áŒÏÏÎœ áŒÎœÎŽÏ Όα ÎłÎŹÎŒÎżÏ ; ᜠΎáœČ áŒÏÎčÎŒÏΞη. World English Bible and he said to him, 'Friend, how did you come in here not wearing wedding clothing?' He was speechless. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme tous ces invitĂ©s avaient Ă©tĂ© rassemblĂ©s dans les carrefours et que la plupart devaient ĂȘtre trĂšs pauvres, le roi ne pouvait pas s'attendre Ă ce qu'ils eussent tous un habit de noces digne de paraĂźtre Ă sa cour. Aussi un grand nombre d'interprĂštes recourent-ils, pour expliquer ce trait, Ă l'usage oriental d'offrir aux invitĂ©s un manteau de fĂȘte (kaftan) avec lequel ils pouvaient se prĂ©senter convenablement Ă la cour d'un prince. Ce vĂȘtement serait ainsi un don gratuit et celui qui l'aurait mĂ©prisĂ© serait sans excuse. - Sur le mot ami, comparez Matthieu 20.13, note. Il n'eut rien Ă rĂ©pondre Ă la question du roi. Il vient un temps oĂč le pĂ©cheur ne trouvera plus d'excuses. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il lui 846 dit 3004 5719 : Mon ami 2083, comment 4459 es-tu entrĂ© 1525 5627 ici 5602 sans 3361 avoir 2192 5723 un habit 1742 de noces 1062 ? 1161 Cet homme eut la bouche fermĂ©e 5392 5681. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1161 - demais, de plus, et, etc. 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1742 - endumavĂȘtement, parure, manteau, vĂȘtement extĂ©rieur 2083 - hetairosun camarade, un compagnon, un associĂ© dit avec bontĂ©: ami, (mon bon ami), enfant 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5392 - phimoofermer la bouche par une museliĂšre, museler, mĂ©taph. fermer la bouche, rendre sans voix, rĂ©duire ⊠5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRĂTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 9 Il gardera les pas de ses bien-aimĂ©s, #tandis que les mĂ©chants seront rĂ©duits au silence dans les tĂ©nĂšbres. #En effet, l'homme ne triomphera pas par la force. Job 5 16 Ainsi, il y a de lâespĂ©rance pour le faible, tandis que lâinjustice doit fermer la bouche. Psaumes 107 42 Les hommes droits le voient et se rĂ©jouissent, tandis que toute injustice est rĂ©duite au silence. JĂ©rĂ©mie 2 23 » Comment pourrais-tu affirmer : âJe ne me suis pas rendue impure, je nâai pas suivi les Baalsâ ? Regarde le chemin que tu suis dans la vallĂ©e, reconnais ce que tu as fait, chamelle lĂ©gĂšre qui parcours ton chemin dans tous les sens ! 26 » Tout comme un voleur est dans la honte lorsqu'il est surpris, la communautĂ© dâIsraĂ«l sera couverte de honte, eux, leurs rois, leurs chefs, leurs prĂȘtres et leurs prophĂštes. Matthieu 5 20 En effet, je vous le dis, si votre justice ne dĂ©passe pas celle des spĂ©cialistes de la loi et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. Matthieu 20 13 Il rĂ©pondit Ă l'un d'eux : âMon ami, je ne te fais pas de tort. N'as-tu pas Ă©tĂ© d'accord avec moi pour un salaire dâune piĂšce dâargent ? Matthieu 22 12 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Matthieu 26 50 JĂ©sus lui dit : « Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le. » Alors ces gens s'avancĂšrent, mirent la main sur JĂ©sus et l'arrĂȘtĂšrent. Actes 5 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? 4 S'il n'avait pas Ă©tĂ© vendu, ne te restait-il pas ? Et, aprĂšs l'avoir vendu, n'avais-tu pas le droit de disposer du prix ? Comment as-tu pu former dans ton cĆur un projet pareil ? Ce n'est pas Ă des hommes que tu as menti, mais Ă Dieu. » 5 Quand Ananias entendit ces paroles, il tomba et expira. Une grande crainte sâempara de tous ceux qui l'apprirent. 6 Les jeunes gens se levĂšrent pour envelopper le corps, puis ils l'emportĂšrent pour l'enterrer. 7 Environ trois heures plus tard, sa femme entra sans savoir ce qui Ă©tait arrivĂ©. 8 Pierre lui adressa la parole : « Dis-moi, est-ce bien Ă ce prix que vous avez vendu le champ ? » « Oui, rĂ©pondit-elle, c'est Ă ce prix-lĂ . » 9 Alors Pierre lui dit : « Comment avez-vous pu vous mettre d'accord pour provoquer l'Esprit du Seigneur ? Ceux qui ont enterrĂ© ton mari sont Ă la porte et ils vont t'emporter, toi aussi. » 10 Elle tomba immĂ©diatement aux pieds de l'apĂŽtre et expira. Quand les jeunes gens rentrĂšrent, ils la trouvĂšrent morte et l'emportĂšrent pour l'enterrer Ă cĂŽtĂ© de son mari. 11 Une grande crainte s'empara de toute l'Eglise et de tous ceux qui apprirent ces Ă©vĂ©nements. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » Romains 3 19 Or nous savons que tout ce que dit la loi, c'est Ă ceux qui vivent sous la loi qu'elle le dit, afin que toute bouche soit fermĂ©e et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu. 1 Corinthiens 4 5 C'est pourquoi ne portez aucun jugement avant le moment fixĂ©, avant le retour du Seigneur, car il mettra en lumiĂšre ce qui est cachĂ© dans les tĂ©nĂšbres et il dĂ©voilera les intentions des cĆurs. Chacun recevra alors de Dieu la louange qui lui revient. Tite 3 11 Sache qu'un tel homme est perverti et qu'il pĂšche, se condamnant ainsi lui-mĂȘme. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Segond 1910 Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme eut la bouche fermĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme resta la bouche fermĂ©e. Parole de Vie © Il lui dit : âMon ami, comment ? Tu es entrĂ© ici sans le vĂȘtement de fĂȘte !â Lâhomme ne rĂ©pond rien. Français Courant © Il lui demanda : âMon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans costume de fĂȘte ?â Mais lâhomme ne rĂ©pondit rien. Semeur © « Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? » Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Parole Vivante © Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Darby Et il lui dit : Ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. Martin Et il lui dit : mon ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? et il eut la bouche fermĂ©e. Ostervald Et il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î áŒÏαáżÏΔ, Ïáż¶Ï Î”áŒ°ÏáżÎ»ÎžÎ”Ï áœ§ÎŽÎ” Όᜎ áŒÏÏÎœ áŒÎœÎŽÏ Όα ÎłÎŹÎŒÎżÏ ; ᜠΎáœČ áŒÏÎčÎŒÏΞη. World English Bible and he said to him, 'Friend, how did you come in here not wearing wedding clothing?' He was speechless. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme tous ces invitĂ©s avaient Ă©tĂ© rassemblĂ©s dans les carrefours et que la plupart devaient ĂȘtre trĂšs pauvres, le roi ne pouvait pas s'attendre Ă ce qu'ils eussent tous un habit de noces digne de paraĂźtre Ă sa cour. Aussi un grand nombre d'interprĂštes recourent-ils, pour expliquer ce trait, Ă l'usage oriental d'offrir aux invitĂ©s un manteau de fĂȘte (kaftan) avec lequel ils pouvaient se prĂ©senter convenablement Ă la cour d'un prince. Ce vĂȘtement serait ainsi un don gratuit et celui qui l'aurait mĂ©prisĂ© serait sans excuse. - Sur le mot ami, comparez Matthieu 20.13, note. Il n'eut rien Ă rĂ©pondre Ă la question du roi. Il vient un temps oĂč le pĂ©cheur ne trouvera plus d'excuses. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il lui 846 dit 3004 5719 : Mon ami 2083, comment 4459 es-tu entrĂ© 1525 5627 ici 5602 sans 3361 avoir 2192 5723 un habit 1742 de noces 1062 ? 1161 Cet homme eut la bouche fermĂ©e 5392 5681. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1161 - demais, de plus, et, etc. 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1742 - endumavĂȘtement, parure, manteau, vĂȘtement extĂ©rieur 2083 - hetairosun camarade, un compagnon, un associĂ© dit avec bontĂ©: ami, (mon bon ami), enfant 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5392 - phimoofermer la bouche par une museliĂšre, museler, mĂ©taph. fermer la bouche, rendre sans voix, rĂ©duire ⊠5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRĂTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 9 Il gardera les pas de ses bien-aimĂ©s, #tandis que les mĂ©chants seront rĂ©duits au silence dans les tĂ©nĂšbres. #En effet, l'homme ne triomphera pas par la force. Job 5 16 Ainsi, il y a de lâespĂ©rance pour le faible, tandis que lâinjustice doit fermer la bouche. Psaumes 107 42 Les hommes droits le voient et se rĂ©jouissent, tandis que toute injustice est rĂ©duite au silence. JĂ©rĂ©mie 2 23 » Comment pourrais-tu affirmer : âJe ne me suis pas rendue impure, je nâai pas suivi les Baalsâ ? Regarde le chemin que tu suis dans la vallĂ©e, reconnais ce que tu as fait, chamelle lĂ©gĂšre qui parcours ton chemin dans tous les sens ! 26 » Tout comme un voleur est dans la honte lorsqu'il est surpris, la communautĂ© dâIsraĂ«l sera couverte de honte, eux, leurs rois, leurs chefs, leurs prĂȘtres et leurs prophĂštes. Matthieu 5 20 En effet, je vous le dis, si votre justice ne dĂ©passe pas celle des spĂ©cialistes de la loi et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. Matthieu 20 13 Il rĂ©pondit Ă l'un d'eux : âMon ami, je ne te fais pas de tort. N'as-tu pas Ă©tĂ© d'accord avec moi pour un salaire dâune piĂšce dâargent ? Matthieu 22 12 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Matthieu 26 50 JĂ©sus lui dit : « Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le. » Alors ces gens s'avancĂšrent, mirent la main sur JĂ©sus et l'arrĂȘtĂšrent. Actes 5 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? 4 S'il n'avait pas Ă©tĂ© vendu, ne te restait-il pas ? Et, aprĂšs l'avoir vendu, n'avais-tu pas le droit de disposer du prix ? Comment as-tu pu former dans ton cĆur un projet pareil ? Ce n'est pas Ă des hommes que tu as menti, mais Ă Dieu. » 5 Quand Ananias entendit ces paroles, il tomba et expira. Une grande crainte sâempara de tous ceux qui l'apprirent. 6 Les jeunes gens se levĂšrent pour envelopper le corps, puis ils l'emportĂšrent pour l'enterrer. 7 Environ trois heures plus tard, sa femme entra sans savoir ce qui Ă©tait arrivĂ©. 8 Pierre lui adressa la parole : « Dis-moi, est-ce bien Ă ce prix que vous avez vendu le champ ? » « Oui, rĂ©pondit-elle, c'est Ă ce prix-lĂ . » 9 Alors Pierre lui dit : « Comment avez-vous pu vous mettre d'accord pour provoquer l'Esprit du Seigneur ? Ceux qui ont enterrĂ© ton mari sont Ă la porte et ils vont t'emporter, toi aussi. » 10 Elle tomba immĂ©diatement aux pieds de l'apĂŽtre et expira. Quand les jeunes gens rentrĂšrent, ils la trouvĂšrent morte et l'emportĂšrent pour l'enterrer Ă cĂŽtĂ© de son mari. 11 Une grande crainte s'empara de toute l'Eglise et de tous ceux qui apprirent ces Ă©vĂ©nements. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » Romains 3 19 Or nous savons que tout ce que dit la loi, c'est Ă ceux qui vivent sous la loi qu'elle le dit, afin que toute bouche soit fermĂ©e et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu. 1 Corinthiens 4 5 C'est pourquoi ne portez aucun jugement avant le moment fixĂ©, avant le retour du Seigneur, car il mettra en lumiĂšre ce qui est cachĂ© dans les tĂ©nĂšbres et il dĂ©voilera les intentions des cĆurs. Chacun recevra alors de Dieu la louange qui lui revient. Tite 3 11 Sache qu'un tel homme est perverti et qu'il pĂšche, se condamnant ainsi lui-mĂȘme. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole Vivante © Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Darby Et il lui dit : Ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. Martin Et il lui dit : mon ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? et il eut la bouche fermĂ©e. Ostervald Et il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î áŒÏαáżÏΔ, Ïáż¶Ï Î”áŒ°ÏáżÎ»ÎžÎ”Ï áœ§ÎŽÎ” Όᜎ áŒÏÏÎœ áŒÎœÎŽÏ Όα ÎłÎŹÎŒÎżÏ ; ᜠΎáœČ áŒÏÎčÎŒÏΞη. World English Bible and he said to him, 'Friend, how did you come in here not wearing wedding clothing?' He was speechless. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme tous ces invitĂ©s avaient Ă©tĂ© rassemblĂ©s dans les carrefours et que la plupart devaient ĂȘtre trĂšs pauvres, le roi ne pouvait pas s'attendre Ă ce qu'ils eussent tous un habit de noces digne de paraĂźtre Ă sa cour. Aussi un grand nombre d'interprĂštes recourent-ils, pour expliquer ce trait, Ă l'usage oriental d'offrir aux invitĂ©s un manteau de fĂȘte (kaftan) avec lequel ils pouvaient se prĂ©senter convenablement Ă la cour d'un prince. Ce vĂȘtement serait ainsi un don gratuit et celui qui l'aurait mĂ©prisĂ© serait sans excuse. - Sur le mot ami, comparez Matthieu 20.13, note. Il n'eut rien Ă rĂ©pondre Ă la question du roi. Il vient un temps oĂč le pĂ©cheur ne trouvera plus d'excuses. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il lui 846 dit 3004 5719 : Mon ami 2083, comment 4459 es-tu entrĂ© 1525 5627 ici 5602 sans 3361 avoir 2192 5723 un habit 1742 de noces 1062 ? 1161 Cet homme eut la bouche fermĂ©e 5392 5681. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1161 - demais, de plus, et, etc. 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1742 - endumavĂȘtement, parure, manteau, vĂȘtement extĂ©rieur 2083 - hetairosun camarade, un compagnon, un associĂ© dit avec bontĂ©: ami, (mon bon ami), enfant 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5392 - phimoofermer la bouche par une museliĂšre, museler, mĂ©taph. fermer la bouche, rendre sans voix, rĂ©duire ⊠5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRĂTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 9 Il gardera les pas de ses bien-aimĂ©s, #tandis que les mĂ©chants seront rĂ©duits au silence dans les tĂ©nĂšbres. #En effet, l'homme ne triomphera pas par la force. Job 5 16 Ainsi, il y a de lâespĂ©rance pour le faible, tandis que lâinjustice doit fermer la bouche. Psaumes 107 42 Les hommes droits le voient et se rĂ©jouissent, tandis que toute injustice est rĂ©duite au silence. JĂ©rĂ©mie 2 23 » Comment pourrais-tu affirmer : âJe ne me suis pas rendue impure, je nâai pas suivi les Baalsâ ? Regarde le chemin que tu suis dans la vallĂ©e, reconnais ce que tu as fait, chamelle lĂ©gĂšre qui parcours ton chemin dans tous les sens ! 26 » Tout comme un voleur est dans la honte lorsqu'il est surpris, la communautĂ© dâIsraĂ«l sera couverte de honte, eux, leurs rois, leurs chefs, leurs prĂȘtres et leurs prophĂštes. Matthieu 5 20 En effet, je vous le dis, si votre justice ne dĂ©passe pas celle des spĂ©cialistes de la loi et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. Matthieu 20 13 Il rĂ©pondit Ă l'un d'eux : âMon ami, je ne te fais pas de tort. N'as-tu pas Ă©tĂ© d'accord avec moi pour un salaire dâune piĂšce dâargent ? Matthieu 22 12 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Matthieu 26 50 JĂ©sus lui dit : « Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le. » Alors ces gens s'avancĂšrent, mirent la main sur JĂ©sus et l'arrĂȘtĂšrent. Actes 5 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? 4 S'il n'avait pas Ă©tĂ© vendu, ne te restait-il pas ? Et, aprĂšs l'avoir vendu, n'avais-tu pas le droit de disposer du prix ? Comment as-tu pu former dans ton cĆur un projet pareil ? Ce n'est pas Ă des hommes que tu as menti, mais Ă Dieu. » 5 Quand Ananias entendit ces paroles, il tomba et expira. Une grande crainte sâempara de tous ceux qui l'apprirent. 6 Les jeunes gens se levĂšrent pour envelopper le corps, puis ils l'emportĂšrent pour l'enterrer. 7 Environ trois heures plus tard, sa femme entra sans savoir ce qui Ă©tait arrivĂ©. 8 Pierre lui adressa la parole : « Dis-moi, est-ce bien Ă ce prix que vous avez vendu le champ ? » « Oui, rĂ©pondit-elle, c'est Ă ce prix-lĂ . » 9 Alors Pierre lui dit : « Comment avez-vous pu vous mettre d'accord pour provoquer l'Esprit du Seigneur ? Ceux qui ont enterrĂ© ton mari sont Ă la porte et ils vont t'emporter, toi aussi. » 10 Elle tomba immĂ©diatement aux pieds de l'apĂŽtre et expira. Quand les jeunes gens rentrĂšrent, ils la trouvĂšrent morte et l'emportĂšrent pour l'enterrer Ă cĂŽtĂ© de son mari. 11 Une grande crainte s'empara de toute l'Eglise et de tous ceux qui apprirent ces Ă©vĂ©nements. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » Romains 3 19 Or nous savons que tout ce que dit la loi, c'est Ă ceux qui vivent sous la loi qu'elle le dit, afin que toute bouche soit fermĂ©e et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu. 1 Corinthiens 4 5 C'est pourquoi ne portez aucun jugement avant le moment fixĂ©, avant le retour du Seigneur, car il mettra en lumiĂšre ce qui est cachĂ© dans les tĂ©nĂšbres et il dĂ©voilera les intentions des cĆurs. Chacun recevra alors de Dieu la louange qui lui revient. Tite 3 11 Sache qu'un tel homme est perverti et qu'il pĂšche, se condamnant ainsi lui-mĂȘme. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Segond 1910 Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme eut la bouche fermĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme resta la bouche fermĂ©e. Parole de Vie © Il lui dit : âMon ami, comment ? Tu es entrĂ© ici sans le vĂȘtement de fĂȘte !â Lâhomme ne rĂ©pond rien. Français Courant © Il lui demanda : âMon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans costume de fĂȘte ?â Mais lâhomme ne rĂ©pondit rien. Semeur © « Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? » Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Parole Vivante © Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Darby Et il lui dit : Ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. Martin Et il lui dit : mon ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? et il eut la bouche fermĂ©e. Ostervald Et il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î áŒÏαáżÏΔ, Ïáż¶Ï Î”áŒ°ÏáżÎ»ÎžÎ”Ï áœ§ÎŽÎ” Όᜎ áŒÏÏÎœ áŒÎœÎŽÏ Όα ÎłÎŹÎŒÎżÏ ; ᜠΎáœČ áŒÏÎčÎŒÏΞη. World English Bible and he said to him, 'Friend, how did you come in here not wearing wedding clothing?' He was speechless. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme tous ces invitĂ©s avaient Ă©tĂ© rassemblĂ©s dans les carrefours et que la plupart devaient ĂȘtre trĂšs pauvres, le roi ne pouvait pas s'attendre Ă ce qu'ils eussent tous un habit de noces digne de paraĂźtre Ă sa cour. Aussi un grand nombre d'interprĂštes recourent-ils, pour expliquer ce trait, Ă l'usage oriental d'offrir aux invitĂ©s un manteau de fĂȘte (kaftan) avec lequel ils pouvaient se prĂ©senter convenablement Ă la cour d'un prince. Ce vĂȘtement serait ainsi un don gratuit et celui qui l'aurait mĂ©prisĂ© serait sans excuse. - Sur le mot ami, comparez Matthieu 20.13, note. Il n'eut rien Ă rĂ©pondre Ă la question du roi. Il vient un temps oĂč le pĂ©cheur ne trouvera plus d'excuses. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il lui 846 dit 3004 5719 : Mon ami 2083, comment 4459 es-tu entrĂ© 1525 5627 ici 5602 sans 3361 avoir 2192 5723 un habit 1742 de noces 1062 ? 1161 Cet homme eut la bouche fermĂ©e 5392 5681. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1161 - demais, de plus, et, etc. 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1742 - endumavĂȘtement, parure, manteau, vĂȘtement extĂ©rieur 2083 - hetairosun camarade, un compagnon, un associĂ© dit avec bontĂ©: ami, (mon bon ami), enfant 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5392 - phimoofermer la bouche par une museliĂšre, museler, mĂ©taph. fermer la bouche, rendre sans voix, rĂ©duire ⊠5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRĂTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 9 Il gardera les pas de ses bien-aimĂ©s, #tandis que les mĂ©chants seront rĂ©duits au silence dans les tĂ©nĂšbres. #En effet, l'homme ne triomphera pas par la force. Job 5 16 Ainsi, il y a de lâespĂ©rance pour le faible, tandis que lâinjustice doit fermer la bouche. Psaumes 107 42 Les hommes droits le voient et se rĂ©jouissent, tandis que toute injustice est rĂ©duite au silence. JĂ©rĂ©mie 2 23 » Comment pourrais-tu affirmer : âJe ne me suis pas rendue impure, je nâai pas suivi les Baalsâ ? Regarde le chemin que tu suis dans la vallĂ©e, reconnais ce que tu as fait, chamelle lĂ©gĂšre qui parcours ton chemin dans tous les sens ! 26 » Tout comme un voleur est dans la honte lorsqu'il est surpris, la communautĂ© dâIsraĂ«l sera couverte de honte, eux, leurs rois, leurs chefs, leurs prĂȘtres et leurs prophĂštes. Matthieu 5 20 En effet, je vous le dis, si votre justice ne dĂ©passe pas celle des spĂ©cialistes de la loi et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. Matthieu 20 13 Il rĂ©pondit Ă l'un d'eux : âMon ami, je ne te fais pas de tort. N'as-tu pas Ă©tĂ© d'accord avec moi pour un salaire dâune piĂšce dâargent ? Matthieu 22 12 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Matthieu 26 50 JĂ©sus lui dit : « Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le. » Alors ces gens s'avancĂšrent, mirent la main sur JĂ©sus et l'arrĂȘtĂšrent. Actes 5 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? 4 S'il n'avait pas Ă©tĂ© vendu, ne te restait-il pas ? Et, aprĂšs l'avoir vendu, n'avais-tu pas le droit de disposer du prix ? Comment as-tu pu former dans ton cĆur un projet pareil ? Ce n'est pas Ă des hommes que tu as menti, mais Ă Dieu. » 5 Quand Ananias entendit ces paroles, il tomba et expira. Une grande crainte sâempara de tous ceux qui l'apprirent. 6 Les jeunes gens se levĂšrent pour envelopper le corps, puis ils l'emportĂšrent pour l'enterrer. 7 Environ trois heures plus tard, sa femme entra sans savoir ce qui Ă©tait arrivĂ©. 8 Pierre lui adressa la parole : « Dis-moi, est-ce bien Ă ce prix que vous avez vendu le champ ? » « Oui, rĂ©pondit-elle, c'est Ă ce prix-lĂ . » 9 Alors Pierre lui dit : « Comment avez-vous pu vous mettre d'accord pour provoquer l'Esprit du Seigneur ? Ceux qui ont enterrĂ© ton mari sont Ă la porte et ils vont t'emporter, toi aussi. » 10 Elle tomba immĂ©diatement aux pieds de l'apĂŽtre et expira. Quand les jeunes gens rentrĂšrent, ils la trouvĂšrent morte et l'emportĂšrent pour l'enterrer Ă cĂŽtĂ© de son mari. 11 Une grande crainte s'empara de toute l'Eglise et de tous ceux qui apprirent ces Ă©vĂ©nements. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » Romains 3 19 Or nous savons que tout ce que dit la loi, c'est Ă ceux qui vivent sous la loi qu'elle le dit, afin que toute bouche soit fermĂ©e et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu. 1 Corinthiens 4 5 C'est pourquoi ne portez aucun jugement avant le moment fixĂ©, avant le retour du Seigneur, car il mettra en lumiĂšre ce qui est cachĂ© dans les tĂ©nĂšbres et il dĂ©voilera les intentions des cĆurs. Chacun recevra alors de Dieu la louange qui lui revient. Tite 3 11 Sache qu'un tel homme est perverti et qu'il pĂšche, se condamnant ainsi lui-mĂȘme. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Segond 1910 Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme eut la bouche fermĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme resta la bouche fermĂ©e. Parole de Vie © Il lui dit : âMon ami, comment ? Tu es entrĂ© ici sans le vĂȘtement de fĂȘte !â Lâhomme ne rĂ©pond rien. Français Courant © Il lui demanda : âMon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans costume de fĂȘte ?â Mais lâhomme ne rĂ©pondit rien. Semeur © « Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? » Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Parole Vivante © Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Darby Et il lui dit : Ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. Martin Et il lui dit : mon ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? et il eut la bouche fermĂ©e. Ostervald Et il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î áŒÏαáżÏΔ, Ïáż¶Ï Î”áŒ°ÏáżÎ»ÎžÎ”Ï áœ§ÎŽÎ” Όᜎ áŒÏÏÎœ áŒÎœÎŽÏ Όα ÎłÎŹÎŒÎżÏ ; ᜠΎáœČ áŒÏÎčÎŒÏΞη. World English Bible and he said to him, 'Friend, how did you come in here not wearing wedding clothing?' He was speechless. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme tous ces invitĂ©s avaient Ă©tĂ© rassemblĂ©s dans les carrefours et que la plupart devaient ĂȘtre trĂšs pauvres, le roi ne pouvait pas s'attendre Ă ce qu'ils eussent tous un habit de noces digne de paraĂźtre Ă sa cour. Aussi un grand nombre d'interprĂštes recourent-ils, pour expliquer ce trait, Ă l'usage oriental d'offrir aux invitĂ©s un manteau de fĂȘte (kaftan) avec lequel ils pouvaient se prĂ©senter convenablement Ă la cour d'un prince. Ce vĂȘtement serait ainsi un don gratuit et celui qui l'aurait mĂ©prisĂ© serait sans excuse. - Sur le mot ami, comparez Matthieu 20.13, note. Il n'eut rien Ă rĂ©pondre Ă la question du roi. Il vient un temps oĂč le pĂ©cheur ne trouvera plus d'excuses. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il lui 846 dit 3004 5719 : Mon ami 2083, comment 4459 es-tu entrĂ© 1525 5627 ici 5602 sans 3361 avoir 2192 5723 un habit 1742 de noces 1062 ? 1161 Cet homme eut la bouche fermĂ©e 5392 5681. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1161 - demais, de plus, et, etc. 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1742 - endumavĂȘtement, parure, manteau, vĂȘtement extĂ©rieur 2083 - hetairosun camarade, un compagnon, un associĂ© dit avec bontĂ©: ami, (mon bon ami), enfant 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5392 - phimoofermer la bouche par une museliĂšre, museler, mĂ©taph. fermer la bouche, rendre sans voix, rĂ©duire ⊠5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRĂTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 9 Il gardera les pas de ses bien-aimĂ©s, #tandis que les mĂ©chants seront rĂ©duits au silence dans les tĂ©nĂšbres. #En effet, l'homme ne triomphera pas par la force. Job 5 16 Ainsi, il y a de lâespĂ©rance pour le faible, tandis que lâinjustice doit fermer la bouche. Psaumes 107 42 Les hommes droits le voient et se rĂ©jouissent, tandis que toute injustice est rĂ©duite au silence. JĂ©rĂ©mie 2 23 » Comment pourrais-tu affirmer : âJe ne me suis pas rendue impure, je nâai pas suivi les Baalsâ ? Regarde le chemin que tu suis dans la vallĂ©e, reconnais ce que tu as fait, chamelle lĂ©gĂšre qui parcours ton chemin dans tous les sens ! 26 » Tout comme un voleur est dans la honte lorsqu'il est surpris, la communautĂ© dâIsraĂ«l sera couverte de honte, eux, leurs rois, leurs chefs, leurs prĂȘtres et leurs prophĂštes. Matthieu 5 20 En effet, je vous le dis, si votre justice ne dĂ©passe pas celle des spĂ©cialistes de la loi et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. Matthieu 20 13 Il rĂ©pondit Ă l'un d'eux : âMon ami, je ne te fais pas de tort. N'as-tu pas Ă©tĂ© d'accord avec moi pour un salaire dâune piĂšce dâargent ? Matthieu 22 12 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Matthieu 26 50 JĂ©sus lui dit : « Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le. » Alors ces gens s'avancĂšrent, mirent la main sur JĂ©sus et l'arrĂȘtĂšrent. Actes 5 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? 4 S'il n'avait pas Ă©tĂ© vendu, ne te restait-il pas ? Et, aprĂšs l'avoir vendu, n'avais-tu pas le droit de disposer du prix ? Comment as-tu pu former dans ton cĆur un projet pareil ? Ce n'est pas Ă des hommes que tu as menti, mais Ă Dieu. » 5 Quand Ananias entendit ces paroles, il tomba et expira. Une grande crainte sâempara de tous ceux qui l'apprirent. 6 Les jeunes gens se levĂšrent pour envelopper le corps, puis ils l'emportĂšrent pour l'enterrer. 7 Environ trois heures plus tard, sa femme entra sans savoir ce qui Ă©tait arrivĂ©. 8 Pierre lui adressa la parole : « Dis-moi, est-ce bien Ă ce prix que vous avez vendu le champ ? » « Oui, rĂ©pondit-elle, c'est Ă ce prix-lĂ . » 9 Alors Pierre lui dit : « Comment avez-vous pu vous mettre d'accord pour provoquer l'Esprit du Seigneur ? Ceux qui ont enterrĂ© ton mari sont Ă la porte et ils vont t'emporter, toi aussi. » 10 Elle tomba immĂ©diatement aux pieds de l'apĂŽtre et expira. Quand les jeunes gens rentrĂšrent, ils la trouvĂšrent morte et l'emportĂšrent pour l'enterrer Ă cĂŽtĂ© de son mari. 11 Une grande crainte s'empara de toute l'Eglise et de tous ceux qui apprirent ces Ă©vĂ©nements. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » Romains 3 19 Or nous savons que tout ce que dit la loi, c'est Ă ceux qui vivent sous la loi qu'elle le dit, afin que toute bouche soit fermĂ©e et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu. 1 Corinthiens 4 5 C'est pourquoi ne portez aucun jugement avant le moment fixĂ©, avant le retour du Seigneur, car il mettra en lumiĂšre ce qui est cachĂ© dans les tĂ©nĂšbres et il dĂ©voilera les intentions des cĆurs. Chacun recevra alors de Dieu la louange qui lui revient. Tite 3 11 Sache qu'un tel homme est perverti et qu'il pĂšche, se condamnant ainsi lui-mĂȘme. 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Segond 1910 Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme eut la bouche fermĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme resta la bouche fermĂ©e. Parole de Vie © Il lui dit : âMon ami, comment ? Tu es entrĂ© ici sans le vĂȘtement de fĂȘte !â Lâhomme ne rĂ©pond rien. Français Courant © Il lui demanda : âMon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans costume de fĂȘte ?â Mais lâhomme ne rĂ©pondit rien. Semeur © « Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? » Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Parole Vivante © Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Darby Et il lui dit : Ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. Martin Et il lui dit : mon ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? et il eut la bouche fermĂ©e. Ostervald Et il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î áŒÏαáżÏΔ, Ïáż¶Ï Î”áŒ°ÏáżÎ»ÎžÎ”Ï áœ§ÎŽÎ” Όᜎ áŒÏÏÎœ áŒÎœÎŽÏ Όα ÎłÎŹÎŒÎżÏ ; ᜠΎáœČ áŒÏÎčÎŒÏΞη. World English Bible and he said to him, 'Friend, how did you come in here not wearing wedding clothing?' He was speechless. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme tous ces invitĂ©s avaient Ă©tĂ© rassemblĂ©s dans les carrefours et que la plupart devaient ĂȘtre trĂšs pauvres, le roi ne pouvait pas s'attendre Ă ce qu'ils eussent tous un habit de noces digne de paraĂźtre Ă sa cour. Aussi un grand nombre d'interprĂštes recourent-ils, pour expliquer ce trait, Ă l'usage oriental d'offrir aux invitĂ©s un manteau de fĂȘte (kaftan) avec lequel ils pouvaient se prĂ©senter convenablement Ă la cour d'un prince. Ce vĂȘtement serait ainsi un don gratuit et celui qui l'aurait mĂ©prisĂ© serait sans excuse. - Sur le mot ami, comparez Matthieu 20.13, note. Il n'eut rien Ă rĂ©pondre Ă la question du roi. Il vient un temps oĂč le pĂ©cheur ne trouvera plus d'excuses. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il lui 846 dit 3004 5719 : Mon ami 2083, comment 4459 es-tu entrĂ© 1525 5627 ici 5602 sans 3361 avoir 2192 5723 un habit 1742 de noces 1062 ? 1161 Cet homme eut la bouche fermĂ©e 5392 5681. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1161 - demais, de plus, et, etc. 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1742 - endumavĂȘtement, parure, manteau, vĂȘtement extĂ©rieur 2083 - hetairosun camarade, un compagnon, un associĂ© dit avec bontĂ©: ami, (mon bon ami), enfant 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5392 - phimoofermer la bouche par une museliĂšre, museler, mĂ©taph. fermer la bouche, rendre sans voix, rĂ©duire ⊠5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRĂTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 9 Il gardera les pas de ses bien-aimĂ©s, #tandis que les mĂ©chants seront rĂ©duits au silence dans les tĂ©nĂšbres. #En effet, l'homme ne triomphera pas par la force. Job 5 16 Ainsi, il y a de lâespĂ©rance pour le faible, tandis que lâinjustice doit fermer la bouche. Psaumes 107 42 Les hommes droits le voient et se rĂ©jouissent, tandis que toute injustice est rĂ©duite au silence. JĂ©rĂ©mie 2 23 » Comment pourrais-tu affirmer : âJe ne me suis pas rendue impure, je nâai pas suivi les Baalsâ ? Regarde le chemin que tu suis dans la vallĂ©e, reconnais ce que tu as fait, chamelle lĂ©gĂšre qui parcours ton chemin dans tous les sens ! 26 » Tout comme un voleur est dans la honte lorsqu'il est surpris, la communautĂ© dâIsraĂ«l sera couverte de honte, eux, leurs rois, leurs chefs, leurs prĂȘtres et leurs prophĂštes. Matthieu 5 20 En effet, je vous le dis, si votre justice ne dĂ©passe pas celle des spĂ©cialistes de la loi et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. Matthieu 20 13 Il rĂ©pondit Ă l'un d'eux : âMon ami, je ne te fais pas de tort. N'as-tu pas Ă©tĂ© d'accord avec moi pour un salaire dâune piĂšce dâargent ? Matthieu 22 12 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Matthieu 26 50 JĂ©sus lui dit : « Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le. » Alors ces gens s'avancĂšrent, mirent la main sur JĂ©sus et l'arrĂȘtĂšrent. Actes 5 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? 4 S'il n'avait pas Ă©tĂ© vendu, ne te restait-il pas ? Et, aprĂšs l'avoir vendu, n'avais-tu pas le droit de disposer du prix ? Comment as-tu pu former dans ton cĆur un projet pareil ? Ce n'est pas Ă des hommes que tu as menti, mais Ă Dieu. » 5 Quand Ananias entendit ces paroles, il tomba et expira. Une grande crainte sâempara de tous ceux qui l'apprirent. 6 Les jeunes gens se levĂšrent pour envelopper le corps, puis ils l'emportĂšrent pour l'enterrer. 7 Environ trois heures plus tard, sa femme entra sans savoir ce qui Ă©tait arrivĂ©. 8 Pierre lui adressa la parole : « Dis-moi, est-ce bien Ă ce prix que vous avez vendu le champ ? » « Oui, rĂ©pondit-elle, c'est Ă ce prix-lĂ . » 9 Alors Pierre lui dit : « Comment avez-vous pu vous mettre d'accord pour provoquer l'Esprit du Seigneur ? Ceux qui ont enterrĂ© ton mari sont Ă la porte et ils vont t'emporter, toi aussi. » 10 Elle tomba immĂ©diatement aux pieds de l'apĂŽtre et expira. Quand les jeunes gens rentrĂšrent, ils la trouvĂšrent morte et l'emportĂšrent pour l'enterrer Ă cĂŽtĂ© de son mari. 11 Une grande crainte s'empara de toute l'Eglise et de tous ceux qui apprirent ces Ă©vĂ©nements. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » Romains 3 19 Or nous savons que tout ce que dit la loi, c'est Ă ceux qui vivent sous la loi qu'elle le dit, afin que toute bouche soit fermĂ©e et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu. 1 Corinthiens 4 5 C'est pourquoi ne portez aucun jugement avant le moment fixĂ©, avant le retour du Seigneur, car il mettra en lumiĂšre ce qui est cachĂ© dans les tĂ©nĂšbres et il dĂ©voilera les intentions des cĆurs. Chacun recevra alors de Dieu la louange qui lui revient. Tite 3 11 Sache qu'un tel homme est perverti et qu'il pĂšche, se condamnant ainsi lui-mĂȘme. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Segond 1910 Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme eut la bouche fermĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme resta la bouche fermĂ©e. Parole de Vie © Il lui dit : âMon ami, comment ? Tu es entrĂ© ici sans le vĂȘtement de fĂȘte !â Lâhomme ne rĂ©pond rien. Français Courant © Il lui demanda : âMon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans costume de fĂȘte ?â Mais lâhomme ne rĂ©pondit rien. Semeur © « Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? » Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Parole Vivante © Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Darby Et il lui dit : Ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. Martin Et il lui dit : mon ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? et il eut la bouche fermĂ©e. Ostervald Et il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î áŒÏαáżÏΔ, Ïáż¶Ï Î”áŒ°ÏáżÎ»ÎžÎ”Ï áœ§ÎŽÎ” Όᜎ áŒÏÏÎœ áŒÎœÎŽÏ Όα ÎłÎŹÎŒÎżÏ ; ᜠΎáœČ áŒÏÎčÎŒÏΞη. World English Bible and he said to him, 'Friend, how did you come in here not wearing wedding clothing?' He was speechless. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme tous ces invitĂ©s avaient Ă©tĂ© rassemblĂ©s dans les carrefours et que la plupart devaient ĂȘtre trĂšs pauvres, le roi ne pouvait pas s'attendre Ă ce qu'ils eussent tous un habit de noces digne de paraĂźtre Ă sa cour. Aussi un grand nombre d'interprĂštes recourent-ils, pour expliquer ce trait, Ă l'usage oriental d'offrir aux invitĂ©s un manteau de fĂȘte (kaftan) avec lequel ils pouvaient se prĂ©senter convenablement Ă la cour d'un prince. Ce vĂȘtement serait ainsi un don gratuit et celui qui l'aurait mĂ©prisĂ© serait sans excuse. - Sur le mot ami, comparez Matthieu 20.13, note. Il n'eut rien Ă rĂ©pondre Ă la question du roi. Il vient un temps oĂč le pĂ©cheur ne trouvera plus d'excuses. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il lui 846 dit 3004 5719 : Mon ami 2083, comment 4459 es-tu entrĂ© 1525 5627 ici 5602 sans 3361 avoir 2192 5723 un habit 1742 de noces 1062 ? 1161 Cet homme eut la bouche fermĂ©e 5392 5681. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1161 - demais, de plus, et, etc. 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1742 - endumavĂȘtement, parure, manteau, vĂȘtement extĂ©rieur 2083 - hetairosun camarade, un compagnon, un associĂ© dit avec bontĂ©: ami, (mon bon ami), enfant 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5392 - phimoofermer la bouche par une museliĂšre, museler, mĂ©taph. fermer la bouche, rendre sans voix, rĂ©duire ⊠5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRĂTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 9 Il gardera les pas de ses bien-aimĂ©s, #tandis que les mĂ©chants seront rĂ©duits au silence dans les tĂ©nĂšbres. #En effet, l'homme ne triomphera pas par la force. Job 5 16 Ainsi, il y a de lâespĂ©rance pour le faible, tandis que lâinjustice doit fermer la bouche. Psaumes 107 42 Les hommes droits le voient et se rĂ©jouissent, tandis que toute injustice est rĂ©duite au silence. JĂ©rĂ©mie 2 23 » Comment pourrais-tu affirmer : âJe ne me suis pas rendue impure, je nâai pas suivi les Baalsâ ? Regarde le chemin que tu suis dans la vallĂ©e, reconnais ce que tu as fait, chamelle lĂ©gĂšre qui parcours ton chemin dans tous les sens ! 26 » Tout comme un voleur est dans la honte lorsqu'il est surpris, la communautĂ© dâIsraĂ«l sera couverte de honte, eux, leurs rois, leurs chefs, leurs prĂȘtres et leurs prophĂštes. Matthieu 5 20 En effet, je vous le dis, si votre justice ne dĂ©passe pas celle des spĂ©cialistes de la loi et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. Matthieu 20 13 Il rĂ©pondit Ă l'un d'eux : âMon ami, je ne te fais pas de tort. N'as-tu pas Ă©tĂ© d'accord avec moi pour un salaire dâune piĂšce dâargent ? Matthieu 22 12 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Matthieu 26 50 JĂ©sus lui dit : « Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le. » Alors ces gens s'avancĂšrent, mirent la main sur JĂ©sus et l'arrĂȘtĂšrent. Actes 5 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? 4 S'il n'avait pas Ă©tĂ© vendu, ne te restait-il pas ? Et, aprĂšs l'avoir vendu, n'avais-tu pas le droit de disposer du prix ? Comment as-tu pu former dans ton cĆur un projet pareil ? Ce n'est pas Ă des hommes que tu as menti, mais Ă Dieu. » 5 Quand Ananias entendit ces paroles, il tomba et expira. Une grande crainte sâempara de tous ceux qui l'apprirent. 6 Les jeunes gens se levĂšrent pour envelopper le corps, puis ils l'emportĂšrent pour l'enterrer. 7 Environ trois heures plus tard, sa femme entra sans savoir ce qui Ă©tait arrivĂ©. 8 Pierre lui adressa la parole : « Dis-moi, est-ce bien Ă ce prix que vous avez vendu le champ ? » « Oui, rĂ©pondit-elle, c'est Ă ce prix-lĂ . » 9 Alors Pierre lui dit : « Comment avez-vous pu vous mettre d'accord pour provoquer l'Esprit du Seigneur ? Ceux qui ont enterrĂ© ton mari sont Ă la porte et ils vont t'emporter, toi aussi. » 10 Elle tomba immĂ©diatement aux pieds de l'apĂŽtre et expira. Quand les jeunes gens rentrĂšrent, ils la trouvĂšrent morte et l'emportĂšrent pour l'enterrer Ă cĂŽtĂ© de son mari. 11 Une grande crainte s'empara de toute l'Eglise et de tous ceux qui apprirent ces Ă©vĂ©nements. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » Romains 3 19 Or nous savons que tout ce que dit la loi, c'est Ă ceux qui vivent sous la loi qu'elle le dit, afin que toute bouche soit fermĂ©e et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu. 1 Corinthiens 4 5 C'est pourquoi ne portez aucun jugement avant le moment fixĂ©, avant le retour du Seigneur, car il mettra en lumiĂšre ce qui est cachĂ© dans les tĂ©nĂšbres et il dĂ©voilera les intentions des cĆurs. Chacun recevra alors de Dieu la louange qui lui revient. Tite 3 11 Sache qu'un tel homme est perverti et qu'il pĂšche, se condamnant ainsi lui-mĂȘme. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
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Français Courant © Il lui demanda : âMon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans costume de fĂȘte ?â Mais lâhomme ne rĂ©pondit rien. Semeur © « Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? » Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Parole Vivante © Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Darby Et il lui dit : Ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. Martin Et il lui dit : mon ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? et il eut la bouche fermĂ©e. Ostervald Et il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î áŒÏαáżÏΔ, Ïáż¶Ï Î”áŒ°ÏáżÎ»ÎžÎ”Ï áœ§ÎŽÎ” Όᜎ áŒÏÏÎœ áŒÎœÎŽÏ Όα ÎłÎŹÎŒÎżÏ ; ᜠΎáœČ áŒÏÎčÎŒÏΞη. World English Bible and he said to him, 'Friend, how did you come in here not wearing wedding clothing?' He was speechless. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme tous ces invitĂ©s avaient Ă©tĂ© rassemblĂ©s dans les carrefours et que la plupart devaient ĂȘtre trĂšs pauvres, le roi ne pouvait pas s'attendre Ă ce qu'ils eussent tous un habit de noces digne de paraĂźtre Ă sa cour. Aussi un grand nombre d'interprĂštes recourent-ils, pour expliquer ce trait, Ă l'usage oriental d'offrir aux invitĂ©s un manteau de fĂȘte (kaftan) avec lequel ils pouvaient se prĂ©senter convenablement Ă la cour d'un prince. Ce vĂȘtement serait ainsi un don gratuit et celui qui l'aurait mĂ©prisĂ© serait sans excuse. - Sur le mot ami, comparez Matthieu 20.13, note. Il n'eut rien Ă rĂ©pondre Ă la question du roi. Il vient un temps oĂč le pĂ©cheur ne trouvera plus d'excuses. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il lui 846 dit 3004 5719 : Mon ami 2083, comment 4459 es-tu entrĂ© 1525 5627 ici 5602 sans 3361 avoir 2192 5723 un habit 1742 de noces 1062 ? 1161 Cet homme eut la bouche fermĂ©e 5392 5681. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1161 - demais, de plus, et, etc. 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1742 - endumavĂȘtement, parure, manteau, vĂȘtement extĂ©rieur 2083 - hetairosun camarade, un compagnon, un associĂ© dit avec bontĂ©: ami, (mon bon ami), enfant 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5392 - phimoofermer la bouche par une museliĂšre, museler, mĂ©taph. fermer la bouche, rendre sans voix, rĂ©duire ⊠5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRĂTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 9 Il gardera les pas de ses bien-aimĂ©s, #tandis que les mĂ©chants seront rĂ©duits au silence dans les tĂ©nĂšbres. #En effet, l'homme ne triomphera pas par la force. Job 5 16 Ainsi, il y a de lâespĂ©rance pour le faible, tandis que lâinjustice doit fermer la bouche. Psaumes 107 42 Les hommes droits le voient et se rĂ©jouissent, tandis que toute injustice est rĂ©duite au silence. JĂ©rĂ©mie 2 23 » Comment pourrais-tu affirmer : âJe ne me suis pas rendue impure, je nâai pas suivi les Baalsâ ? Regarde le chemin que tu suis dans la vallĂ©e, reconnais ce que tu as fait, chamelle lĂ©gĂšre qui parcours ton chemin dans tous les sens ! 26 » Tout comme un voleur est dans la honte lorsqu'il est surpris, la communautĂ© dâIsraĂ«l sera couverte de honte, eux, leurs rois, leurs chefs, leurs prĂȘtres et leurs prophĂštes. Matthieu 5 20 En effet, je vous le dis, si votre justice ne dĂ©passe pas celle des spĂ©cialistes de la loi et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. Matthieu 20 13 Il rĂ©pondit Ă l'un d'eux : âMon ami, je ne te fais pas de tort. N'as-tu pas Ă©tĂ© d'accord avec moi pour un salaire dâune piĂšce dâargent ? Matthieu 22 12 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Matthieu 26 50 JĂ©sus lui dit : « Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le. » Alors ces gens s'avancĂšrent, mirent la main sur JĂ©sus et l'arrĂȘtĂšrent. Actes 5 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? 4 S'il n'avait pas Ă©tĂ© vendu, ne te restait-il pas ? Et, aprĂšs l'avoir vendu, n'avais-tu pas le droit de disposer du prix ? Comment as-tu pu former dans ton cĆur un projet pareil ? Ce n'est pas Ă des hommes que tu as menti, mais Ă Dieu. » 5 Quand Ananias entendit ces paroles, il tomba et expira. Une grande crainte sâempara de tous ceux qui l'apprirent. 6 Les jeunes gens se levĂšrent pour envelopper le corps, puis ils l'emportĂšrent pour l'enterrer. 7 Environ trois heures plus tard, sa femme entra sans savoir ce qui Ă©tait arrivĂ©. 8 Pierre lui adressa la parole : « Dis-moi, est-ce bien Ă ce prix que vous avez vendu le champ ? » « Oui, rĂ©pondit-elle, c'est Ă ce prix-lĂ . » 9 Alors Pierre lui dit : « Comment avez-vous pu vous mettre d'accord pour provoquer l'Esprit du Seigneur ? Ceux qui ont enterrĂ© ton mari sont Ă la porte et ils vont t'emporter, toi aussi. » 10 Elle tomba immĂ©diatement aux pieds de l'apĂŽtre et expira. Quand les jeunes gens rentrĂšrent, ils la trouvĂšrent morte et l'emportĂšrent pour l'enterrer Ă cĂŽtĂ© de son mari. 11 Une grande crainte s'empara de toute l'Eglise et de tous ceux qui apprirent ces Ă©vĂ©nements. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » Romains 3 19 Or nous savons que tout ce que dit la loi, c'est Ă ceux qui vivent sous la loi qu'elle le dit, afin que toute bouche soit fermĂ©e et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu. 1 Corinthiens 4 5 C'est pourquoi ne portez aucun jugement avant le moment fixĂ©, avant le retour du Seigneur, car il mettra en lumiĂšre ce qui est cachĂ© dans les tĂ©nĂšbres et il dĂ©voilera les intentions des cĆurs. Chacun recevra alors de Dieu la louange qui lui revient. Tite 3 11 Sache qu'un tel homme est perverti et qu'il pĂšche, se condamnant ainsi lui-mĂȘme. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e.
TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Segond 1910 Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme eut la bouche fermĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme resta la bouche fermĂ©e. Parole de Vie © Il lui dit : âMon ami, comment ? Tu es entrĂ© ici sans le vĂȘtement de fĂȘte !â Lâhomme ne rĂ©pond rien. Français Courant © Il lui demanda : âMon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans costume de fĂȘte ?â Mais lâhomme ne rĂ©pondit rien. Semeur © « Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? » Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Parole Vivante © Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans ĂȘtre habillĂ© comme il convient pour un mariage ? Lâautre ne trouve rien Ă rĂ©pondre. Darby Et il lui dit : Ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. Martin Et il lui dit : mon ami, comment es-tu entrĂ© ici, sans avoir une robe de noces ? et il eut la bouche fermĂ©e. Ostervald Et il lui dit : Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans avoir un habit de noces ? Et il eut la bouche fermĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż·Î áŒÏαáżÏΔ, Ïáż¶Ï Î”áŒ°ÏáżÎ»ÎžÎ”Ï áœ§ÎŽÎ” Όᜎ áŒÏÏÎœ áŒÎœÎŽÏ Όα ÎłÎŹÎŒÎżÏ ; ᜠΎáœČ áŒÏÎčÎŒÏΞη. World English Bible and he said to him, 'Friend, how did you come in here not wearing wedding clothing?' He was speechless. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Comme tous ces invitĂ©s avaient Ă©tĂ© rassemblĂ©s dans les carrefours et que la plupart devaient ĂȘtre trĂšs pauvres, le roi ne pouvait pas s'attendre Ă ce qu'ils eussent tous un habit de noces digne de paraĂźtre Ă sa cour. Aussi un grand nombre d'interprĂštes recourent-ils, pour expliquer ce trait, Ă l'usage oriental d'offrir aux invitĂ©s un manteau de fĂȘte (kaftan) avec lequel ils pouvaient se prĂ©senter convenablement Ă la cour d'un prince. Ce vĂȘtement serait ainsi un don gratuit et celui qui l'aurait mĂ©prisĂ© serait sans excuse. - Sur le mot ami, comparez Matthieu 20.13, note. Il n'eut rien Ă rĂ©pondre Ă la question du roi. Il vient un temps oĂč le pĂ©cheur ne trouvera plus d'excuses. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Il lui 846 dit 3004 5719 : Mon ami 2083, comment 4459 es-tu entrĂ© 1525 5627 ici 5602 sans 3361 avoir 2192 5723 un habit 1742 de noces 1062 ? 1161 Cet homme eut la bouche fermĂ©e 5392 5681. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces 1161 - demais, de plus, et, etc. 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1742 - endumavĂȘtement, parure, manteau, vĂȘtement extĂ©rieur 2083 - hetairosun camarade, un compagnon, un associĂ© dit avec bontĂ©: ami, (mon bon ami), enfant 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 5392 - phimoofermer la bouche par une museliĂšre, museler, mĂ©taph. fermer la bouche, rendre sans voix, rĂ©duire ⊠5602 - hodeici, en cet endroit, etc. 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRĂTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 9 Il gardera les pas de ses bien-aimĂ©s, #tandis que les mĂ©chants seront rĂ©duits au silence dans les tĂ©nĂšbres. #En effet, l'homme ne triomphera pas par la force. Job 5 16 Ainsi, il y a de lâespĂ©rance pour le faible, tandis que lâinjustice doit fermer la bouche. Psaumes 107 42 Les hommes droits le voient et se rĂ©jouissent, tandis que toute injustice est rĂ©duite au silence. JĂ©rĂ©mie 2 23 » Comment pourrais-tu affirmer : âJe ne me suis pas rendue impure, je nâai pas suivi les Baalsâ ? Regarde le chemin que tu suis dans la vallĂ©e, reconnais ce que tu as fait, chamelle lĂ©gĂšre qui parcours ton chemin dans tous les sens ! 26 » Tout comme un voleur est dans la honte lorsqu'il est surpris, la communautĂ© dâIsraĂ«l sera couverte de honte, eux, leurs rois, leurs chefs, leurs prĂȘtres et leurs prophĂštes. Matthieu 5 20 En effet, je vous le dis, si votre justice ne dĂ©passe pas celle des spĂ©cialistes de la loi et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. Matthieu 20 13 Il rĂ©pondit Ă l'un d'eux : âMon ami, je ne te fais pas de tort. N'as-tu pas Ă©tĂ© d'accord avec moi pour un salaire dâune piĂšce dâargent ? Matthieu 22 12 Il lui dit : âMon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces ?âCet homme resta la bouche fermĂ©e. Matthieu 26 50 JĂ©sus lui dit : « Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le. » Alors ces gens s'avancĂšrent, mirent la main sur JĂ©sus et l'arrĂȘtĂšrent. Actes 5 2 et garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le dĂ©posa aux pieds des apĂŽtres. 3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cĆur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ? 4 S'il n'avait pas Ă©tĂ© vendu, ne te restait-il pas ? Et, aprĂšs l'avoir vendu, n'avais-tu pas le droit de disposer du prix ? Comment as-tu pu former dans ton cĆur un projet pareil ? Ce n'est pas Ă des hommes que tu as menti, mais Ă Dieu. » 5 Quand Ananias entendit ces paroles, il tomba et expira. Une grande crainte sâempara de tous ceux qui l'apprirent. 6 Les jeunes gens se levĂšrent pour envelopper le corps, puis ils l'emportĂšrent pour l'enterrer. 7 Environ trois heures plus tard, sa femme entra sans savoir ce qui Ă©tait arrivĂ©. 8 Pierre lui adressa la parole : « Dis-moi, est-ce bien Ă ce prix que vous avez vendu le champ ? » « Oui, rĂ©pondit-elle, c'est Ă ce prix-lĂ . » 9 Alors Pierre lui dit : « Comment avez-vous pu vous mettre d'accord pour provoquer l'Esprit du Seigneur ? Ceux qui ont enterrĂ© ton mari sont Ă la porte et ils vont t'emporter, toi aussi. » 10 Elle tomba immĂ©diatement aux pieds de l'apĂŽtre et expira. Quand les jeunes gens rentrĂšrent, ils la trouvĂšrent morte et l'emportĂšrent pour l'enterrer Ă cĂŽtĂ© de son mari. 11 Une grande crainte s'empara de toute l'Eglise et de tous ceux qui apprirent ces Ă©vĂ©nements. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit perdu avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'achĂšte Ă prix d'argent ! 21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cĆur n'est pas droit devant Dieu. 22 Renonce donc Ă ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cĆur te soit pardonnĂ©e, si câest possible. 23 En effet, je vois que tu es rempli dâamertume et prisonnier du mal. » Romains 3 19 Or nous savons que tout ce que dit la loi, c'est Ă ceux qui vivent sous la loi qu'elle le dit, afin que toute bouche soit fermĂ©e et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu. 1 Corinthiens 4 5 C'est pourquoi ne portez aucun jugement avant le moment fixĂ©, avant le retour du Seigneur, car il mettra en lumiĂšre ce qui est cachĂ© dans les tĂ©nĂšbres et il dĂ©voilera les intentions des cĆurs. Chacun recevra alors de Dieu la louange qui lui revient. Tite 3 11 Sache qu'un tel homme est perverti et qu'il pĂšche, se condamnant ainsi lui-mĂȘme. 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