TopMessages Message texte LâĂ©tonnement, ou la foi en JĂ©sus Christ ? Tout au long des Ăvangiles nous voyons les hommes rĂ©agir au ministĂšre de grĂące du Seigneur JĂ©sus. Or, lĂ oĂč ⊠SĂ©bastien . Matthieu 22.15-46 TopTV VidĂ©o Enseignement 1050-1 Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (1/2) Dieu veut vraiment que nous fassions du bien aux gens qui n'ont rien fait pour nous, parce que c'est la ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement 24 mai 2021 | Matthieu 22 : L'amour c'est pas pour les peureux ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o 2min - Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour 2 - 3 Vous devez Ă©tudier l'amour. Moi j'Ă©tudie toujours l'amour d'une façon rĂ©guliĂšre. Ă un moment donnĂ© dans ma vie, j'ai Ă©tudiĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour 2/4 - 3 Vous devez Ă©tudier l'amour. Moi j'Ă©tudie toujours l'amour d'une façon rĂ©guliĂšre. Ă un moment donnĂ© dans ma vie, j'ai Ă©tudiĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu demande aux disciples dâaimer leur prochain, quelle que soit leur race avec Cyrille Sofack Bienvenue dans une nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques, capotitre aujourd'hui, Dieu demande aux disciples d'aimer son prochain, ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu libĂšre les croyants par Christ et lâĂvangile avec Donald Cobb GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Dieu libĂšre ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ne serait-il pas mieux d'ĂȘtre honnĂȘte avec vous par amour que d'ĂȘtre poseuse et de vous faire beaucoup de choses ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - LibĂ©rĂ© de la peur de la mort | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, louons Dieu, allĂ©luia ! Joyeuses fĂȘtes de la rĂ©surrection ! C'est le jour oĂč ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le changement - Le changement de saison dans nos vies - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Mind. Si vous ne rĂ©ussissez pas au ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le coĂ»t Ă©levĂ© dune vie mĂ©diocre (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien PĂšre, merci pour la parole aujourd'hui. Je crois qu'elle va nous dĂ©fier, peut-ĂȘtre apporter un peu de conviction, mais nous ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Le mariage existera-t-il au ciel ? Le mariage existera-t-il au ciel ? La Bible nous dit dans Matthieu 22,30, en effet, Ă la rĂ©surrection, les hommes ⊠Le mariage existera-t-il au ciel ? Dieu dit qu'il n'existera plus au ciel Il existera encore, bien sĂ»r Je ne sais pas 182 participants Sur un total de 182 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©ration Message du 25 juin 2023 Ă l'Ăglise Protestante de Pessicart Nice. Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rĂ© de la peur de la mort Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dans le programme d'aujourd'hui, Dieu dit Ă Abraham, « Je suis le Dieu Tout-Puissant ». ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Quelqu'un d'autre devrait faire quelque ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre par l'Esprit Dans nos trois derniĂšres sessions, nous avons avancĂ© vers l'Ă©tape 10 de notre pĂšlerinage, qui est la derniĂšre Ă©tape avant ⊠Derek Prince Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment combler notre vide ? Un des grands « mystĂšres » de lâĂȘtre humain, câest quâĂ un moment donnĂ© de sa vie, il rĂ©alise quâil ⊠David Fritz Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Dieu, dans sa sagesse, nâa heureusement pas donnĂ© de barbe aux femmes Câest la conclusion Ă laquelle est arrivĂ©e un pĂšre de famille. Pour je ne sais plus quelles raisons il avait ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Dieu, dans sa sagesse, nâa heureusement pas donnĂ© de barbe aux femmes Câest la conclusion Ă laquelle est arrivĂ©e un pĂšre de famille. Pour je ne sais plus quelles raisons il avait ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte L'Amour, c'est Etre Bon pour son Prochain. Lecture : Luc 10 : 25 Illustration : C'est l'histoire humoristique d'un homme qui se prĂ©sente Ă la porte du ⊠Pierre Segura Matthieu 22.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Pop L'Etincelle Ce second album « LâĂ©tincelle » sâinscrit dans cette volontĂ© dĂ©jĂ manifestĂ©e par ce trio dans le premier EP « ⊠Collectif Believe Matthieu 22.1-46 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Nouveau L'amour est suffisant Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de toute ton Ăąme et de toute ta pensĂ©e. (âŠ) ⊠David Nolent Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? 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La question la plus fondamentale que vous pouvez vous poser, câest, âPourquoi suis-je lĂ ?â Dieu crĂ©e toutes choses avec un ⊠Rick Warren Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 22.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Aucun ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui poser de questions. Segond 1910 Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui proposer des questions. Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Dans le programme d'aujourd'hui, Dieu dit Ă Abraham, « Je suis le Dieu Tout-Puissant ». ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Quelqu'un d'autre devrait faire quelque ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre par l'Esprit Dans nos trois derniĂšres sessions, nous avons avancĂ© vers l'Ă©tape 10 de notre pĂšlerinage, qui est la derniĂšre Ă©tape avant ⊠Derek Prince Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment combler notre vide ? 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Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! 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Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Aucun ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui poser de questions. Segond 1910 Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui proposer des questions. Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Dans le programme d'aujourd'hui, Dieu dit Ă Abraham, « Je suis le Dieu Tout-Puissant ». ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Quelqu'un d'autre devrait faire quelque ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre par l'Esprit Dans nos trois derniĂšres sessions, nous avons avancĂ© vers l'Ă©tape 10 de notre pĂšlerinage, qui est la derniĂšre Ă©tape avant ⊠Derek Prince Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment combler notre vide ? Un des grands « mystĂšres » de lâĂȘtre humain, câest quâĂ un moment donnĂ© de sa vie, il rĂ©alise quâil ⊠David Fritz Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Dieu, dans sa sagesse, nâa heureusement pas donnĂ© de barbe aux femmes Câest la conclusion Ă laquelle est arrivĂ©e un pĂšre de famille. Pour je ne sais plus quelles raisons il avait ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Dieu, dans sa sagesse, nâa heureusement pas donnĂ© de barbe aux femmes Câest la conclusion Ă laquelle est arrivĂ©e un pĂšre de famille. Pour je ne sais plus quelles raisons il avait ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte L'Amour, c'est Etre Bon pour son Prochain. Lecture : Luc 10 : 25 Illustration : C'est l'histoire humoristique d'un homme qui se prĂ©sente Ă la porte du ⊠Pierre Segura Matthieu 22.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Pop L'Etincelle Ce second album « LâĂ©tincelle » sâinscrit dans cette volontĂ© dĂ©jĂ manifestĂ©e par ce trio dans le premier EP « ⊠Collectif Believe Matthieu 22.1-46 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Nouveau L'amour est suffisant Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de toute ton Ăąme et de toute ta pensĂ©e. (âŠ) ⊠David Nolent Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Petites choses, grandes consĂ©quences DâaprĂšs un sondage auprĂšs des restaurateurs et hĂŽteliers Ă©trangers : " les français sont impolis, railleurs et pingres ". Ce ⊠Jolie Selemani Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Quâest-ce que je fabrique lĂ sur terre ? La question la plus fondamentale que vous pouvez vous poser, câest, âPourquoi suis-je lĂ ?â Dieu crĂ©e toutes choses avec un ⊠Rick Warren Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 22.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Aucun ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui poser de questions. Segond 1910 Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui proposer des questions. Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle a pour titre « Dieu libĂšre ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ne serait-il pas mieux d'ĂȘtre honnĂȘte avec vous par amour que d'ĂȘtre poseuse et de vous faire beaucoup de choses ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - LibĂ©rĂ© de la peur de la mort | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, louons Dieu, allĂ©luia ! Joyeuses fĂȘtes de la rĂ©surrection ! C'est le jour oĂč ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le changement - Le changement de saison dans nos vies - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Mind. Si vous ne rĂ©ussissez pas au ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le coĂ»t Ă©levĂ© dune vie mĂ©diocre (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien PĂšre, merci pour la parole aujourd'hui. 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Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 22.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Aucun ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui poser de questions. Segond 1910 Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui proposer des questions. Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Joyeuses fĂȘtes de la rĂ©surrection ! C'est le jour oĂč ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le changement - Le changement de saison dans nos vies - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Mind. Si vous ne rĂ©ussissez pas au ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le coĂ»t Ă©levĂ© dune vie mĂ©diocre (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien PĂšre, merci pour la parole aujourd'hui. Je crois qu'elle va nous dĂ©fier, peut-ĂȘtre apporter un peu de conviction, mais nous ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Le mariage existera-t-il au ciel ? Le mariage existera-t-il au ciel ? La Bible nous dit dans Matthieu 22,30, en effet, Ă la rĂ©surrection, les hommes ⊠Le mariage existera-t-il au ciel ? Dieu dit qu'il n'existera plus au ciel Il existera encore, bien sĂ»r Je ne sais pas 182 participants Sur un total de 182 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©ration Message du 25 juin 2023 Ă l'Ăglise Protestante de Pessicart Nice. Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rĂ© de la peur de la mort Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dans le programme d'aujourd'hui, Dieu dit Ă Abraham, « Je suis le Dieu Tout-Puissant ». ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Quelqu'un d'autre devrait faire quelque ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre par l'Esprit Dans nos trois derniĂšres sessions, nous avons avancĂ© vers l'Ă©tape 10 de notre pĂšlerinage, qui est la derniĂšre Ă©tape avant ⊠Derek Prince Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment combler notre vide ? Un des grands « mystĂšres » de lâĂȘtre humain, câest quâĂ un moment donnĂ© de sa vie, il rĂ©alise quâil ⊠David Fritz Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Dieu, dans sa sagesse, nâa heureusement pas donnĂ© de barbe aux femmes Câest la conclusion Ă laquelle est arrivĂ©e un pĂšre de famille. Pour je ne sais plus quelles raisons il avait ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Dieu, dans sa sagesse, nâa heureusement pas donnĂ© de barbe aux femmes Câest la conclusion Ă laquelle est arrivĂ©e un pĂšre de famille. Pour je ne sais plus quelles raisons il avait ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte L'Amour, c'est Etre Bon pour son Prochain. Lecture : Luc 10 : 25 Illustration : C'est l'histoire humoristique d'un homme qui se prĂ©sente Ă la porte du ⊠Pierre Segura Matthieu 22.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Pop L'Etincelle Ce second album « LâĂ©tincelle » sâinscrit dans cette volontĂ© dĂ©jĂ manifestĂ©e par ce trio dans le premier EP « ⊠Collectif Believe Matthieu 22.1-46 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Nouveau L'amour est suffisant Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de toute ton Ăąme et de toute ta pensĂ©e. (âŠ) ⊠David Nolent Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Petites choses, grandes consĂ©quences DâaprĂšs un sondage auprĂšs des restaurateurs et hĂŽteliers Ă©trangers : " les français sont impolis, railleurs et pingres ". Ce ⊠Jolie Selemani Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Quâest-ce que je fabrique lĂ sur terre ? La question la plus fondamentale que vous pouvez vous poser, câest, âPourquoi suis-je lĂ ?â Dieu crĂ©e toutes choses avec un ⊠Rick Warren Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 22.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Aucun ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui poser de questions. Segond 1910 Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui proposer des questions. Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu libĂšre les croyants par Christ et lâĂvangile avec Donald Cobb GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Dieu libĂšre ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Dites la vĂ©ritĂ© par l'amour (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ne serait-il pas mieux d'ĂȘtre honnĂȘte avec vous par amour que d'ĂȘtre poseuse et de vous faire beaucoup de choses ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - LibĂ©rĂ© de la peur de la mort | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, louons Dieu, allĂ©luia ! Joyeuses fĂȘtes de la rĂ©surrection ! C'est le jour oĂč ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le changement - Le changement de saison dans nos vies - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Choice Mind. 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Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rĂ© de la peur de la mort Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dans le programme d'aujourd'hui, Dieu dit Ă Abraham, « Je suis le Dieu Tout-Puissant ». ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Quelqu'un d'autre devrait faire quelque ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre par l'Esprit Dans nos trois derniĂšres sessions, nous avons avancĂ© vers l'Ă©tape 10 de notre pĂšlerinage, qui est la derniĂšre Ă©tape avant ⊠Derek Prince Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment combler notre vide ? 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(âŠ) ⊠David Nolent Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? 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Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Aucun ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui poser de questions. Segond 1910 Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui proposer des questions. Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Aucun ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui poser de questions. Segond 1910 Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui proposer des questions. Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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(âŠ) ⊠David Nolent Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Petites choses, grandes consĂ©quences DâaprĂšs un sondage auprĂšs des restaurateurs et hĂŽteliers Ă©trangers : " les français sont impolis, railleurs et pingres ". Ce ⊠Jolie Selemani Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Quâest-ce que je fabrique lĂ sur terre ? La question la plus fondamentale que vous pouvez vous poser, câest, âPourquoi suis-je lĂ ?â Dieu crĂ©e toutes choses avec un ⊠Rick Warren Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 22.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Aucun ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui poser de questions. Segond 1910 Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui proposer des questions. Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre par l'Esprit Dans nos trois derniĂšres sessions, nous avons avancĂ© vers l'Ă©tape 10 de notre pĂšlerinage, qui est la derniĂšre Ă©tape avant ⊠Derek Prince Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment combler notre vide ? Un des grands « mystĂšres » de lâĂȘtre humain, câest quâĂ un moment donnĂ© de sa vie, il rĂ©alise quâil ⊠David Fritz Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Dieu, dans sa sagesse, nâa heureusement pas donnĂ© de barbe aux femmes Câest la conclusion Ă laquelle est arrivĂ©e un pĂšre de famille. 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Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. 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Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Le coĂ»t Ă©levĂ© dune vie mĂ©diocre (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien PĂšre, merci pour la parole aujourd'hui. Je crois qu'elle va nous dĂ©fier, peut-ĂȘtre apporter un peu de conviction, mais nous ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Le mariage existera-t-il au ciel ? Le mariage existera-t-il au ciel ? La Bible nous dit dans Matthieu 22,30, en effet, Ă la rĂ©surrection, les hommes ⊠Le mariage existera-t-il au ciel ? Dieu dit qu'il n'existera plus au ciel Il existera encore, bien sĂ»r Je ne sais pas 182 participants Sur un total de 182 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©ration Message du 25 juin 2023 Ă l'Ăglise Protestante de Pessicart Nice. Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rĂ© de la peur de la mort Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dans le programme d'aujourd'hui, Dieu dit Ă Abraham, « Je suis le Dieu Tout-Puissant ». ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Quelqu'un d'autre devrait faire quelque ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre par l'Esprit Dans nos trois derniĂšres sessions, nous avons avancĂ© vers l'Ă©tape 10 de notre pĂšlerinage, qui est la derniĂšre Ă©tape avant ⊠Derek Prince Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment combler notre vide ? 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Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Aucun ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui poser de questions. Segond 1910 Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui proposer des questions. Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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(âŠ) ⊠David Nolent Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? 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La question la plus fondamentale que vous pouvez vous poser, câest, âPourquoi suis-je lĂ ?â Dieu crĂ©e toutes choses avec un ⊠Rick Warren Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 22.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? 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Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©ration Message du 25 juin 2023 Ă l'Ăglise Protestante de Pessicart Nice. Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rĂ© de la peur de la mort Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dans le programme d'aujourd'hui, Dieu dit Ă Abraham, « Je suis le Dieu Tout-Puissant ». ⊠Joseph Prince FR Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce que le vĂ©ritable amour ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Le combat spirituel Quelqu'un d'autre devrait faire quelque ⊠Joyce Meyer Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 22.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre par l'Esprit Dans nos trois derniĂšres sessions, nous avons avancĂ© vers l'Ă©tape 10 de notre pĂšlerinage, qui est la derniĂšre Ă©tape avant ⊠Derek Prince Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment combler notre vide ? Un des grands « mystĂšres » de lâĂȘtre humain, câest quâĂ un moment donnĂ© de sa vie, il rĂ©alise quâil ⊠David Fritz Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte CritĂšres dâintĂ©gritĂ© selon le Roi David Lecture : Psaume de David 101/1-8 v1 « Je chanterai la bontĂ© et la justice; Câest Ă toi, Eternel! que ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Dieu, dans sa sagesse, nâa heureusement pas donnĂ© de barbe aux femmes Câest la conclusion Ă laquelle est arrivĂ©e un pĂšre de famille. Pour je ne sais plus quelles raisons il avait ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Dieu, dans sa sagesse, nâa heureusement pas donnĂ© de barbe aux femmes Câest la conclusion Ă laquelle est arrivĂ©e un pĂšre de famille. Pour je ne sais plus quelles raisons il avait ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte L'Amour, c'est Etre Bon pour son Prochain. Lecture : Luc 10 : 25 Illustration : C'est l'histoire humoristique d'un homme qui se prĂ©sente Ă la porte du ⊠Pierre Segura Matthieu 22.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Pop L'Etincelle Ce second album « LâĂ©tincelle » sâinscrit dans cette volontĂ© dĂ©jĂ manifestĂ©e par ce trio dans le premier EP « ⊠Collectif Believe Matthieu 22.1-46 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Nouveau L'amour est suffisant Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de toute ton Ăąme et de toute ta pensĂ©e. (âŠ) ⊠David Nolent Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Petites choses, grandes consĂ©quences DâaprĂšs un sondage auprĂšs des restaurateurs et hĂŽteliers Ă©trangers : " les français sont impolis, railleurs et pingres ". Ce ⊠Jolie Selemani Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Quâest-ce que je fabrique lĂ sur terre ? La question la plus fondamentale que vous pouvez vous poser, câest, âPourquoi suis-je lĂ ?â Dieu crĂ©e toutes choses avec un ⊠Rick Warren Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 22.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Aucun ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui poser de questions. Segond 1910 Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui proposer des questions. Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? 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Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? 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Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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(âŠ) ⊠David Nolent Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Petites choses, grandes consĂ©quences DâaprĂšs un sondage auprĂšs des restaurateurs et hĂŽteliers Ă©trangers : " les français sont impolis, railleurs et pingres ". Ce ⊠Jolie Selemani Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Quâest-ce que je fabrique lĂ sur terre ? La question la plus fondamentale que vous pouvez vous poser, câest, âPourquoi suis-je lĂ ?â Dieu crĂ©e toutes choses avec un ⊠Rick Warren Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 22.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Aucun ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui poser de questions. Segond 1910 Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui proposer des questions. Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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(âŠ) ⊠David Nolent Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? 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Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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(âŠ) ⊠David Nolent Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? 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Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! 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Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Aucun ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui poser de questions. Segond 1910 Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui proposer des questions. Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La question la plus fondamentale que vous pouvez vous poser, câest, âPourquoi suis-je lĂ ?â Dieu crĂ©e toutes choses avec un ⊠Rick Warren Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 22.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Aucun ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui poser de questions. Segond 1910 Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui proposer des questions. Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique Album Pop L'Etincelle Ce second album « LâĂ©tincelle » sâinscrit dans cette volontĂ© dĂ©jĂ manifestĂ©e par ce trio dans le premier EP « ⊠Collectif Believe Matthieu 22.1-46 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Nouveau L'amour est suffisant Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de toute ton Ăąme et de toute ta pensĂ©e. (âŠ) ⊠David Nolent Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Petites choses, grandes consĂ©quences DâaprĂšs un sondage auprĂšs des restaurateurs et hĂŽteliers Ă©trangers : " les français sont impolis, railleurs et pingres ". Ce ⊠Jolie Selemani Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Quâest-ce que je fabrique lĂ sur terre ? La question la plus fondamentale que vous pouvez vous poser, câest, âPourquoi suis-je lĂ ?â Dieu crĂ©e toutes choses avec un ⊠Rick Warren Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 22.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Aucun ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui poser de questions. Segond 1910 Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui proposer des questions. Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Nouveau L'amour est suffisant Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cĆur, de toute ton Ăąme et de toute ta pensĂ©e. (âŠ) ⊠David Nolent Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Petites choses, grandes consĂ©quences DâaprĂšs un sondage auprĂšs des restaurateurs et hĂŽteliers Ă©trangers : " les français sont impolis, railleurs et pingres ". Ce ⊠Jolie Selemani Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Quâest-ce que je fabrique lĂ sur terre ? La question la plus fondamentale que vous pouvez vous poser, câest, âPourquoi suis-je lĂ ?â Dieu crĂ©e toutes choses avec un ⊠Rick Warren Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Si vous pensez que le Diable est en train de gagner ... ... Alors patientez encore un peu ! Nous entendons beaucoup de choses Ă propos de la guerre terroriste. Nous entendons ⊠David Wilkerson Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 22.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Aucun ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui poser de questions. Segond 1910 Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui proposer des questions. Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. 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Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Mâaimes-tu ? Pour un chrĂ©tien, quand il parle dâamour, de quoi parle t-il vraiment ? Je prĂ©cise, de quel amour parle t-il ⊠Robert Hiette Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Petites choses, grandes consĂ©quences DâaprĂšs un sondage auprĂšs des restaurateurs et hĂŽteliers Ă©trangers : " les français sont impolis, railleurs et pingres ". Ce ⊠Jolie Selemani Matthieu 22.1-46 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Aucun ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui poser de questions. Segond 1910 Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui proposer des questions. Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? 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Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? 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Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Aucun ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui poser de questions. Segond 1910 Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui proposer des questions. Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Aucun ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui poser de questions. Segond 1910 Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui proposer des questions. Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Aucun ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui poser de questions. Segond 1910 Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui proposer des questions. Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Aucun ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui poser de questions. Segond 1910 Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui proposer des questions. Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Aucun ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui poser de questions. Segond 1910 Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui proposer des questions. Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Aucun ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui poser de questions. Segond 1910 Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui proposer des questions. Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. 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Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Aucun ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui poser de questions. Segond 1910 Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui proposer des questions. Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui proposer des questions. Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Aucun ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui poser de questions. Segond 1910 Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui proposer des questions. Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Aucun ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui poser de questions. Segond 1910 Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui proposer des questions. Segond 1978 (Colombe) © Nul ne put lui rĂ©pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Parole de Vie © Parmi les Pharisiens, aucun ne peut rĂ©pondre un seul mot Ă JĂ©sus. Et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâose plus lui poser de questions. Français Courant © Aucun dâeux ne put lui rĂ©pondre un seul mot et, Ă partir de ce jour, personne nâosa plus lui poser de questions. Semeur © Nul ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus lui poser de question. Parole Vivante © Personne ne fut capable de lui donner un mot de rĂ©ponse et, Ă partir de ce jour-lĂ , personne nâosa plus engager de dĂ©bat avec lui. Darby Et personne ne pouvait lui rĂ©pondre un mot ; et personne, depuis ce jour-lĂ , n'osa plus l'interroger. Martin Et personne ne lui pouvait rĂ©pondre un seul mot, ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-lĂ . Ostervald Et personne ne put lui rĂ©pondre un mot ; et depuis ce jour-lĂ personne n'osa plus l'interroger. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. World English Bible No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forth. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Plus, jusqu'au grand interrogatoire final. (Matthieu 26.57 et suivants) Ici se termine le ministĂšre de JĂ©sus au milieu de ses adversaires. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nul 3762 ne put 1410 5711 lui 846 rĂ©pondre 611 5677 un mot 3056. Et, depuis 575 ce 1565 jour 2250, personne 5100 nâosa 5111 5656 plus 3761 lui 846 proposer 1905 5658 des questions 3765. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser à ⊠2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3762 - oudeisaucun, rien 3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5111 - tolmaone pas redouter, ne pas fuir par la crainte supporter, endurer se mettre Ă faire ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5677Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠GĂNĂALOGIE DE JĂSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MELCHISĂDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin Ă Abraham et Ă ses gens revenant victorieux de leur ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 32 15 ŚÖ·ÖŚȘÖŒŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚ§ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖ°ÖŚŚÖčŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžÖŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖčŚÖŸŚąÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚąÖœŚÖ茌 EsaĂŻe 50 2 ŚÖ·ŚÖŒÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖžÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś§ÖžŚšÖžÖœŚŚȘÖŽŚÖź ŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚąŚÖčŚ Ö¶ŚÖ ŚÖČŚ§ÖžŚŠÖšŚÖ茚 Ś§ÖžŚŠÖ°ŚšÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚšÖžŚȘÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžÖŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ Ś Ö°ŚÖžŚšŚÖčŚȘÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚȘÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ©Ś Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ Ś§Ö·ŚÖ°ŚšÖŚÖŒŚȘ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚȘÖžÖœŚŚ 4 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŽÖŚ Ś ÖžÖ€ŚȘÖ·Ś ŚÖŽŚÖ ŚÖ°Ś©ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖ”ÖŚŁ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖžŚąÖŽÖŁŚŚš Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖžŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖŽŚÖ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ Ś€ÖŒÖžŚȘÖ·ÖœŚÖŸŚÖŽÖŁŚ ŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚšÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŚÖ茚 ŚÖčÖ„Ś Ś Ö°ŚĄŚÖŒŚÖčÖœŚȘÖŽŚŚ 6 ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚšÖ°ŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžŚšÖčÖœŚ§Ś 7 ŚÖ·ŚŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ·Ö€ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖœŚÖ茩ŚŚ 8 Ś§ÖžŚšŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽŚŚ§ÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś Ö·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„Ś©Ś ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖŽŚÖ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚšÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚšÖ°Ś©ŚÖŽŚŚąÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ”Ö€Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖžÖŚ©Ś ŚÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 21 27 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčΞÎÎœÏÎ”Ï Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏαΜΠÎáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. áŒÏη αáœÏÎżáżÏ Îșα᜶ αáœÏÏÏÎ ÎáœÎŽáœČ áŒÎłáœŒ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ áŒÎœ ÏÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻáŸł ÏαῊÏα ÏÎżÎčῶ. Matthieu 22 46 Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï áŒÎŽÏΜαÏÎż áŒÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč αáœÏáż· λÏÎłÎżÎœ, ÎżáœÎŽáœČ áŒÏÏλΌηÏÎÎœ ÏÎčÏ áŒÏâ áŒÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Ï ÏáżÏ áŒĄÎŒÎÏÎ±Ï áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎșÎÏÎč. Marc 12 34 Îșα᜶ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ áŒ°ÎŽáœŒÎœ αáœÏ᜞Μ ᜠÏÎč ÎœÎżÏ ÎœÎ”Ïáż¶Ï áŒÏΔÎșÏίΞη ΔጶÏΔΜ αáœÏáż·Î ÎᜠΌαÎșÏᜰΜ Δጶ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï ÏοῊ ΞΔοῊ. Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï ÎżáœÎșÎÏÎč áŒÏÏλΌα αáœÏ᜞Μ áŒÏΔÏÏÏáżÏαÎč. Luc 13 17 Îșα᜶ ÏαῊÏα λÎÎłÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏοῊ ÎșαÏáżÏÏÏÎœÎżÎœÏÎż ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± áŒÎœÏÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÎč αáœÏáż·, Îșα᜶ ÏáŸ¶Ï áœ áœÏÎ»ÎżÏ áŒÏαÎčÏΔΜ áŒÏ᜶ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎœÎŽÏÎŸÎżÎčÏ ÏÎżáżÏ ÎłÎčÎœÎżÎŒÎÎœÎżÎčÏ áœÏâ αáœÏοῊ. Luc 14 6 Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏαΜ áŒÎœÏαÏÎżÎșÏÎčΞáżÎœÎ±Îč ÏÏáœžÏ ÏαῊÏα. Luc 20 40 ÎżáœÎșÎÏÎč Îłáœ°Ï áŒÏÏλΌÏÎœ áŒÏΔÏÏÏ៶Μ αáœÏ᜞Μ ÎżáœÎŽÎÎœ. Jean 8 Actes 4 14 ÏÏÎœ ÏΔ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎœ ÎČλÎÏÎżÎœÏÎ”Ï ÏáœșÎœ αáœÏÎżáżÏ áŒÏÏῶÏα Ï᜞Μ ÏΔΞΔÏαÏÎ”Ï ÎŒÎÎœÎżÎœ ÎżáœÎŽáœČÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœÏΔÎčÏΔáżÎœ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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