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Matthieu 23.15

Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous parcourez la mer et la terre pour faire un prosélyte ; et quand il l'est devenu, vous le rendez fils de la géhenne deux fois plus que vous.
» Malheur à vous, spécialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous parcourez la mer et la terre pour faire un converti et, quand il l'est devenu, vous en faites un fils de l'enfer deux fois pire que vous.
Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, car vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte ; et quand il l'est devenu, vous le rendez enfant de la géhenne deux fois plus que vous.
Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous parcourez la mer et la terre pour faire un prosélyte ; et quand il l'est devenu, vous le rendez fils de la géhenne deux fois plus que vous.
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L'hypocrisie

Cher Pasteur, Le pharisaĂŻsme a tendance Ă  s'infiltrer partout. C'est pourquoi JĂ©sus nous met en garde : "
 gardez-vous du 


Jean-Claude Guillaume
Matthieu 23.13-29
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Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

Comment pardonner Ă  ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes 


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Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanité a besoin d'un sauveur. Donner une réponse exhaustive à la question de savoir 


Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

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Que dit la Bible de l'hypocrisie ?

Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter différemment de ce qu'on prétend croire. La Bible emploie 


Que dit la Bible de l'hypocrisie ?

Elle dit que c'est un péché La Bible n'en parle pas Je ne sais pas
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Justice !

L’Église est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă  ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre d’espoir pour l’humanitĂ©. Les saints de 


Timothé Verrette
Matthieu 23.1-39
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Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 » Malheur à vous, spécialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous parcourez la mer et la terre pour faire un converti et, quand il l'est devenu, vous en faites un fils de l'enfer deux fois pire que vous.

Segond 1910 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte ; et, quand il l'est devenu, vous en faites un fils de la géhenne deux fois plus que vous.

Segond 1978 (Colombe) © Malheur Ă  vous, scribes et Pharisiens hypocrites ! Parce que vous courez la mer et la terre pour faire un prosĂ©lyte, et, quand il l’est devenu, vous en faites un fils de la gĂ©henne deux fois pire que vous.

Parole de Vie © « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi et Pharisiens, quand vous ĂȘtes des hommes faux ! Vous voyagez partout, sur terre et sur mer, pour gagner mĂȘme un seul homme Ă  la loi de MoĂŻse. Et, quand c’est fait, vous en faites quelqu’un qui mĂ©rite la punition de Dieu, deux fois plus que vous.

Français Courant © « Malheur Ă  vous, maĂźtres de la loi et Pharisiens, hypocrites ! Vous voyagez partout sur terre et sur mer pour gagner un seul converti, et quand vous l’avez gagnĂ© vous le rendez digne de l’enfer deux fois plus que vous.

Semeur © Malheur Ă  vous, spĂ©cialistes de la Loi et pharisiens hypocrites ! Vous parcourez terre et mer pour amener ne fĂ»t-ce qu’un seul paĂŻen Ă  votre religion, et quand vous l’avez gagnĂ©, vous lui faites mĂ©riter l’enfer deux fois plus que vous.

Parole Vivante © Malheur Ă  vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Vous parcourez terre et mer pour amener ne serait-ce qu’un seul Ă©tranger Ă  votre religion, et quand vous l’avez gagnĂ©, vous le rendez pire que vous et vous lui faites mĂ©riter l’enfer deux fois plus que vous.

Darby Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous parcourez la mer et la terre pour faire un prosélyte ; et quand il l'est devenu, vous le rendez fils de la géhenne deux fois plus que vous.

Martin Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites ! car vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte, et aprÚs qu'il l'est devenu, vous le rendez fils de la géhenne, deux fois plus que vous.

Ostervald Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, car vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte ; et quand il l'est devenu, vous le rendez enfant de la géhenne deux fois plus que vous.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Οᜐα᜶ áœ‘ÎŒáż–Îœ, ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ±Ï„Î”áż–Ï‚ Îșα᜶ ΊαρÎčÏƒÎ±áż–ÎżÎč áœ‘Ï€ÎżÎșρÎčÏ„Î±ÎŻ, ᜅτÎč πΔρÎčÎŹÎłÎ”Ï„Î” τᜎΜ ÎžÎŹÎ»Î±ÏƒÏƒÎ±Îœ Îșα᜶ τᜎΜ ΟηρᜰΜ Ï€ÎżÎčáż†ÏƒÎ±Îč ጕΜα Ï€ÏÎżÏƒÎźÎ»Ï…Ï„ÎżÎœ, Îșα᜶ ᜅταΜ ÎłÎ­ÎœÎ·Ï„Î±Îč Ï€ÎżÎčÎ”áż–Ï„Î” αᜐτ᜞Μ υጱ᜞Μ ÎłÎ”Î­ÎœÎœÎ·Ï‚ ÎŽÎčÏ€Î»ÏŒÏ„Î”ÏÎżÎœ áœ‘ÎŒáż¶Îœ.

World English Bible Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! For you travel around by sea and land to make one proselyte; and when he becomes one, you make him twice as much of a son of Gehenna as yourselves.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Second reproche.

- MĂȘme hypocrisie dans leur prosĂ©lytisme. Celui-ci, dans son zĂšle dĂ©vorant, paraissait n'avoir d'autre but que le salut des Ăąmes, mais n'Ă©tait destinĂ© en rĂ©alitĂ© qu'Ă  Ă©tendre l'influence de leur parti.

- Parcourir la mer et la terre (grec le sec) est une expression proverbiale qui signifie faire les plus grands efforts. Et quand les pharisiens avaient gagné un seul païen à leur croyance, ils l'amenaient à un état moral pire que le leur propre, et que Jésus désigne par cet hébraïsme énergique : fils de la géhenne, c'est-à-dire qui appartient à la géhenne.

(Comparer pour l'expression fils de, Matthieu 8.12 ; Jean 17.12, et pour le mot de géhenne Matthieu 5.22)

Mais en quoi ce prosĂ©lyte devenait-il pire que les pharisiens eux-mĂȘmes ? Probablement parce qu'il ne faisait qu'ajouter Ă  son paganisme la mauvaise influence morale de ses nouveaux maĂźtres et en particulier leur hypocrisie.

Dépendant d'eux à tous égards, il s'imprégnait de leur esprit et devenait d'autant plus incapable de recevoir la vérité. On sait par expérience que, en toutes choses, les disciples vont plus loin que les maßtres.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Malheur 3759 Ă  vous 5213, scribes 1122 et 2532 pharisiens 5330 hypocrites 5273 ! parce que 3754 vous courez 4013 5719 la mer 2281 et 2532 la terre 3584 pour faire 4160 5658 un 1520 prosĂ©lyte 4339 ; et 2532, quand 3752 il l’est devenu 1096 5638, vous en 846 faites 4160 5719 un fils 5207 de la gĂ©henne 1067 deux fois plus 1362 que vous 5216.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1067 - geennal'enfer est le lieu du chĂątiment futur appelĂ© « GĂ©henne » ou « GĂ©henne de 


1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1122 - grammateusclerc, scribe, écrivain public, secrétaire, ... dont les offices et l'influence différaient selon les lieux 


1362 - diplousun double, au double

1520 - heisun, l'un, un seul

2281 - thalassala mer pour la mer en général en particulier la Méditerranée ou la Mer Rouge

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3584 - xerossec de membres du corps privés de leurs circulation naturelle, secs, paralysés de la terre, 


3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que

3754 - hotique, parce que, puisque

3759 - ouaihélas, malheur

4013 - periagomener autour, conduire avec soi parcourir, courir (les mers, ou la campagne)

4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


4339 - proselutosun nouveau venu un étranger un prosélyte celui qui vient d'une autre religion au Judaïsme

5207 - huiosun fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des 


5213 - huminvous

5216 - humonde vous, votre

5273 - hupokritesquelqu'un qui répond, qui réplique, un interprÚte un acteur, un joueur de théùtre celui qui 


5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les 


5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre 


5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Esther 8

      17 Ś•ÖŒŚ‘Ö°Ś›ÖžŚœÖŸŚžÖ°Ś“ÖŽŚ™Ś ÖžÖšŚ” Ś•ÖŒŚžÖ°Ś“ÖŽŚ™Ś ÖžÖœŚ” Ś•ÖŒŚ‘Ö°Ś›ÖžŚœÖŸŚąÖŽÖŁŚ™Śš Ś•ÖžŚąÖŽÖ—Ś™Śš ŚžÖ°Ś§Ś•Ö覝֙ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš Ś“֌ְŚ‘Ö·ŚšÖŸŚ”Ö·ŚžÖŒÖ¶Ö€ŚœÖ¶ŚšÖ° Ś•Ö°Ś“ÖžŚȘŚ•Öč֙ ŚžÖ·Ś’֌֎֔Ś™ŚąÖ· Ś©Ś‚ÖŽŚžÖ°Ś—ÖžÖ€Ś” Ś•Ö°Ś©Ś‚ÖžŚ©Ś‚Ś•Ö覟֙ ŚœÖ·Ś™ÖŒÖ°Ś”Ś•ÖŒŚ“ÖŽÖ”Ś™Ś ŚžÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֖Ś” Ś•Ö°Ś™ÖŁŚ•Ö覝 Ś˜Ö‘Ś•Ö覑 Ś•Ö°ŚšÖ·Ś‘֌֎֞Ś™Ś ŚžÖ”ÖœŚąÖ·ŚžÖŒÖ”Ö€Ś™ Ś”ÖžŚÖžÖ™ŚšÖ¶Ś„֙ ŚžÖŽÖœŚȘÖ°Ś™Ö·Ś”ÖČŚ“ÖŽÖ”Ś™Ś Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚ ÖžŚ€Ö·Ö„Śœ Ś€ÖŒÖ·ÖœŚ—Ö·Ś“ÖŸŚ”Ö·Ś™ÖŒÖ°Ś”Ś•ÖŒŚ“ÖŽÖ–Ś™Ś ŚąÖČŚœÖ”Ś™Ś”Ö¶ÖœŚŚƒ

      Matthieu 5

      22 áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ Î»Î­ÎłÏ‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ ᜅτÎč π៶ς ᜁ áœ€ÏÎłÎčÎ¶ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Ï„áż· áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†áż· Î±áœÏ„ÎżáżŠ áŒ”ÎœÎżÏ‡ÎżÏ‚ ጔσταÎč Ï„áż‡ ÎșÏÎŻÏƒÎ”Îč· ᜃς ή’ ጂΜ Î”áŒŽÏ€áżƒ Ï„áż· áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†áż· Î±áœÏ„ÎżáżŠÎ‡ ῏αÎșÎŹ, áŒ”ÎœÎżÏ‡ÎżÏ‚ ጔσταÎč Ï„áż· ÏƒÏ…ÎœÎ”ÎŽÏÎŻáżłÎ‡ ᜃς ή’ ጂΜ Î”áŒŽÏ€áżƒÎ‡ Μωρέ, áŒ”ÎœÎżÏ‡ÎżÏ‚ ጔσταÎč Δጰς τᜎΜ ÎłÎ­Î”ÎœÎœÎ±Îœ Ï„ÎżáżŠ πυρός.
      29 Δጰ ÎŽáœČ ᜁ ᜀφΞαλΌός ÏƒÎżÏ… ᜁ ΎΔΟÎč᜞ς σÎșÎ±ÎœÎŽÎ±Î»ÎŻÎ¶Î”Îč σΔ, ጔΟΔλΔ αᜐτ᜞Μ Îșα᜶ ÎČΏλΔ ጀπ᜞ ÏƒÎżáżŠ, συΌφέρΔÎč ÎłÎŹÏ ÏƒÎżÎč ጔΜα ጀπόληταÎč ጓΜ Ï„áż¶Îœ ÎŒÎ”Î»áż¶Îœ ÏƒÎżÏ… Îșα᜶ Όᜎ áœ…Î»ÎżÎœ τ᜞ Ïƒáż¶ÎŒÎŹ ÏƒÎżÏ… ÎČληΞῇ Δጰς ÎłÎ­Î”ÎœÎœÎ±Îœ.

      Matthieu 23

      15 Οᜐα᜶ áœ‘ÎŒáż–Îœ, ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ±Ï„Î”áż–Ï‚ Îșα᜶ ΊαρÎčÏƒÎ±áż–ÎżÎč áœ‘Ï€ÎżÎșρÎčÏ„Î±ÎŻ, ᜅτÎč πΔρÎčÎŹÎłÎ”Ï„Î” τᜎΜ ÎžÎŹÎ»Î±ÏƒÏƒÎ±Îœ Îșα᜶ τᜎΜ ΟηρᜰΜ Ï€ÎżÎčáż†ÏƒÎ±Îč ጕΜα Ï€ÏÎżÏƒÎźÎ»Ï…Ï„ÎżÎœ, Îșα᜶ ᜅταΜ ÎłÎ­ÎœÎ·Ï„Î±Îč Ï€ÎżÎčÎ”áż–Ï„Î” αᜐτ᜞Μ υጱ᜞Μ ÎłÎ”Î­ÎœÎœÎ·Ï‚ ÎŽÎčÏ€Î»ÏŒÏ„Î”ÏÎżÎœ áœ‘ÎŒáż¶Îœ.

      Jean 8

      44 áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ ጐÎș Ï„ÎżáżŠ πατρ᜞ς Ï„ÎżáżŠ ÎŽÎčαÎČÏŒÎ»ÎżÏ… ጐστáœČ Îșα᜶ τᜰς ጐπÎčÎžÏ…ÎŒÎŻÎ±Ï‚ Ï„ÎżáżŠ πατρ᜞ς áœ‘ÎŒáż¶Îœ ΞέλΔτΔ Ï€ÎżÎčÎ”áż–Îœ. ጐÎșÎ”áż–ÎœÎżÏ‚ áŒ€ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÎșÏ„ÏŒÎœÎżÏ‚ ጊΜ ጀπ’ áŒ€ÏÏ‡áż†Ï‚, Îșα᜶ ጐΜ Ï„áż‡ áŒ€Î»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÎżáœÎș ጔστηÎșΔΜ, ᜅτÎč ÎżáœÎș ጔστÎčÎœ áŒ€Î»ÎźÎžÎ”Îčα ጐΜ Î±áœÏ„áż·. ᜅταΜ λαλῇ τ᜞ ÏˆÎ”áżŠÎŽÎżÏ‚, ጐÎș Ï„áż¶Îœ áŒ°ÎŽÎŻÏ‰Îœ λαλΔῖ, ᜅτÎč ψΔύστης ጐστ᜶Μ Îșα᜶ ᜁ πατᜎρ Î±áœÏ„ÎżáżŠ.

      Actes 2

      10 ÎŠÏÏ…ÎłÎŻÎ±Îœ τΔ Îșα᜶ Î Î±ÎŒÏ†Ï…Î»ÎŻÎ±Îœ, Î‘áŒŽÎłÏ…Ï€Ï„ÎżÎœ Îșα᜶ τᜰ Όέρη Ï„áż†Ï‚ ΛÎčÎČύης Ï„áż†Ï‚ Îșατᜰ ÎšÏ…ÏÎźÎœÎ·Îœ, Îșα᜶ ÎżáŒ± ጐπÎčÎŽÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ áżŹÏ‰ÎŒÎ±áż–ÎżÎč,

      Actes 6

      5 Îșα᜶ ጀρΔσΔΜ ᜁ Î»ÏŒÎłÎżÏ‚ ጐΜώπÎčÎżÎœ παΜτ᜞ς Ï„ÎżáżŠ Ï€Î»ÎźÎžÎżÏ…Ï‚, Îșα᜶ áŒÎŸÎ”Î»Î­ÎŸÎ±ÎœÏ„Îż ÎŁÏ„Î­Ï†Î±ÎœÎżÎœ, ጄΜΎρα Ï€Î»ÎźÏÎ·Ï‚ Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï‰Ï‚ Îșα᜶ Ï€ÎœÎ”ÏÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ áŒÎłÎŻÎżÏ…, Îșα᜶ ΊίλÎčÏ€Ï€ÎżÎœ Îșα᜶ Î ÏÏŒÏ‡ÎżÏÎżÎœ Îșα᜶ ΝÎčÎșÎŹÎœÎżÏÎ± Îșα᜶ Î€ÎŻÎŒÏ‰ÎœÎ± Îșα᜶ ΠαρΌΔΜ៶Μ Îșα᜶ ΝÎčÎșÏŒÎ»Î±ÎżÎœ Ï€ÏÎżÏƒÎźÎ»Ï…Ï„ÎżÎœ ገΜτÎčÎżÏ‡Î­Î±,

      Actes 13

      10 ΔጶπΔΜ· áœź Ï€Î»ÎźÏÎ·Ï‚ παΜτ᜞ς ÎŽÏŒÎ»ÎżÏ… Îșα᜶ Ï€ÎŹÏƒÎ·Ï‚ áż„áŸłÎŽÎčÎżÏ…ÏÎłÎŻÎ±Ï‚, υጱáœČ ÎŽÎčαÎČÏŒÎ»ÎżÏ…, ጐχΞρáœČ Ï€ÎŹÏƒÎ·Ï‚ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Ï‚, Îżáœ Ï€Î±ÏÏƒáżƒ ÎŽÎčαστρέφωΜ τᜰς áœÎŽÎżáœșς ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… τᜰς Î”áœÎžÎ”ÎŻÎ±Ï‚;
      43 Î»Ï…ÎžÎ”ÎŻÏƒÎ·Ï‚ ÎŽáœČ Ï„áż†Ï‚ ÏƒÏ…ÎœÎ±ÎłÏ‰Îłáż†Ï‚ ጠÎșÎżÎ»ÎżÏÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ Ï€ÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Ï„áż¶Îœ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻÏ‰Îœ Îșα᜶ Ï„áż¶Îœ σΔÎČÎżÎŒÎ­ÎœÏ‰Îœ Ï€ÏÎżÏƒÎ·Î»ÏÏ„Ï‰Îœ Ï„áż· Î Î±ÏÎ»áżł Îșα᜶ Ï„áż· ΒαρΜαÎČ៷, ÎżáŒ”Ï„ÎčΜΔς Ï€ÏÎżÏƒÎ»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ጔπΔÎčÎžÎżÎœÎ‡ Î±áœÏ„Îżáœșς Ï€ÏÎżÏƒÎŒÎ­ÎœÎ”ÎčÎœ Ï„áż‡ Ï‡ÎŹÏÎčτÎč Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ.

      Actes 14

      2 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ጀπΔÎčÎžÎźÏƒÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±áż–ÎżÎč áŒÏ€ÎźÎłÎ”ÎčραΜ Îșα᜶ ጐÎșÎŹÎșωσαΜ τᜰς ψυχᜰς Ï„áż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ Îșατᜰ Ï„áż¶Îœ áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†áż¶Îœ.
      19 áŒ˜Ï€áż†Î»ÎžÎ±Îœ ÎŽáœČ ጀπ᜞ ገΜτÎčÎżÏ‡Î”ÎŻÎ±Ï‚ Îșα᜶ ጞÎșÎżÎœÎŻÎżÏ… áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±áż–ÎżÎč, Îșα᜶ Ï€Î”ÎŻÏƒÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ Ï„Îżáœșς áœ„Ï‡Î»ÎżÏ…Ï‚ Îșα᜶ λÎčÎžÎŹÏƒÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ τ᜞Μ Î Î±áżŠÎ»ÎżÎœ áŒ”ÏƒÏ…ÏÎżÎœ ጔΟω Ï„áż†Ï‚ πόλΔως, ÎœÎżÎŒÎŻÎ¶ÎżÎœÏ„Î”Ï‚ αᜐτ᜞Μ τΔΞΜηÎșέΜαÎč.

      Actes 17

      5 ζηλώσαΜτΔς ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±áż–ÎżÎč Îșα᜶ Ï€ÏÎżÏƒÎ»Î±ÎČÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎč Ï„áż¶Îœ áŒ€ÎłÎżÏÎ±ÎŻÏ‰Îœ ጄΜΎρας τÎčΜᜰς Ï€ÎżÎœÎ·ÏÎżáœșς Îșα᜶ áœ€Ï‡Î»ÎżÏ€ÎżÎčÎźÏƒÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ áŒÎžÎżÏÏÎČÎżÏ…Îœ τᜎΜ πόλÎčÎœ, Îșα᜶ ጐπÎčÏƒÏ„ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ Ï„áż‡ ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł áŒžÎŹÏƒÎżÎœÎżÏ‚ áŒÎ¶ÎźÏ„ÎżÏ…Îœ Î±áœÏ„Îżáœșς Ï€ÏÎżÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áż–Îœ Δጰς τ᜞Μ ÎŽáż†ÎŒÎżÎœÎ‡
      6 Όᜎ ΔᜑρόΜτΔς ÎŽáœČ Î±áœÏ„Îżáœșς áŒ”ÏƒÏ…ÏÎżÎœ áŒžÎŹÏƒÎżÎœÎ± Îșαί τÎčΜας áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†Îżáœșς ጐπ᜶ Ï„Îżáœșς Ï€ÎżÎ»ÎčÏ„ÎŹÏÏ‡Î±Ï‚, ÎČÎżáż¶ÎœÏ„Î”Ï‚ ᜅτÎč Οጱ τᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÏ…ÎŒÎ­ÎœÎ·Îœ ጀΜαστατώσαΜτΔς Îżáœ—Ï„ÎżÎč Îșα᜶ áŒÎœÎžÎŹÎŽÎ” Ï€ÎŹÏÎ”ÎčσÎčÎœ,
      13 áœĄÏ‚ ÎŽáœČ áŒ”ÎłÎœÏ‰ÏƒÎ±Îœ ÎżáŒ± ጀπ᜞ Ï„áż†Ï‚ Î˜Î”ÏƒÏƒÎ±Î»ÎżÎœÎŻÎșης áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±áż–ÎżÎč ᜅτÎč Îșα᜶ ጐΜ Ï„áż‡ Î’Î”ÏÎżÎŻáŸł ÎșÎ±Ï„Î·ÎłÎłÎ­Î»Î· ᜑπ᜞ Ï„ÎżáżŠ Î Î±ÏÎ»ÎżÏ… ᜁ Î»ÏŒÎłÎżÏ‚ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ, áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ ÎșጀÎșΔῖ ÏƒÎ±Î»Î”ÏÎżÎœÏ„Î”Ï‚ Îșα᜶ Ï„Î±ÏÎŹÏƒÏƒÎżÎœÏ„Î”Ï‚ Ï„Îżáœșς áœ„Ï‡Î»ÎżÏ…Ï‚.

      Galates 4

      17 Î¶Î·Î»ÎżáżŠÏƒÎčÎœ ᜑΌ៶ς Îżáœ ÎșÎ±Î»áż¶Ï‚, ጀλλᜰ ጐÎșÎșÎ»Î”áż–ÏƒÎ±Îč ᜑΌ៶ς ÎžÎ­Î»ÎżÏ…ÏƒÎčÎœ, ጔΜα Î±áœÏ„Îżáœșς Î¶Î·Î»ÎżáżŠÏ„Î”.

      Galates 6

      12 áœ…ÏƒÎżÎč ÎžÎ­Î»ÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Î”áœÏ€ÏÎżÏƒÏ‰Ï€áż†ÏƒÎ±Îč ጐΜ σαρÎșÎŻ, Îżáœ—Ï„ÎżÎč áŒ€ÎœÎ±ÎłÎșÎŹÎ¶ÎżÏ…ÏƒÎčÎœ ᜑΌ៶ς πΔρÎčτέΌΜΔσΞαÎč, ÎŒÏŒÎœÎżÎœ ጔΜα Ï„áż· ÏƒÏ„Î±Ï…Ïáż· Ï„ÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ Όᜎ ÎŽÎčώÎșωΜταÎč·

      Ephésiens 2

      3 ጐΜ ÎżáŒ·Ï‚ Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áż–Ï‚ Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ áŒ€ÎœÎ”ÏƒÏ„ÏÎŹÏ†Î·ÎŒÎ­Îœ Ï€ÎżÏ„Î” ጐΜ Ï„Î±áż–Ï‚ ጐπÎčÎžÏ…ÎŒÎŻÎ±Îčς Ï„áż†Ï‚ σαρÎș᜞ς áŒĄÎŒáż¶Îœ, Ï€ÎżÎčÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ τᜰ ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±Ï„Î± Ï„áż†Ï‚ σαρÎș᜞ς Îșα᜶ Ï„áż¶Îœ ÎŽÎčÎ±ÎœÎżÎčáż¶Îœ, Îșα᜶ ጀΌΔΞα τέÎșΜα φύσΔÎč áœ€ÏÎłáż†Ï‚ áœĄÏ‚ Îșα᜶ ÎżáŒ± λοÎčÏ€ÎżÎŻÎ‡
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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