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Matthieu 23.16

» Malheur Ă  vous, conducteurs aveugles ! Vous dites : ‘Si quelqu'un jure par le temple, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagĂ©.’

"Woe to you, you blind guides, who say, 'Whoever swears by the temple, it is nothing; but whoever swears by the gold of the temple, he is obligated.'
« Quel malheur pour vous ! Vous ĂȘtes des guides aveugles quand vous dites : “Si quelqu’un jure par le temple, cela ne vaut rien. Mais si quelqu’un jure par l’or du temple, il doit faire ce qu’il a jurĂ©.”
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      EsaĂŻe 56

      10 Les sentinelles d’IsraĂ«l sont toutes des aveugles : ce sont des ignorants, tous sont des chiens muets qui ne peuvent pas aboyer. RĂȘvassant, allongĂ©s, ils aiment somnoler...
      11 Mais ces chiens sont avides et jamais rassasiés, et ce sont des bergers qui ne comprennent rien. Ils suivent chacun leur chemin à la poursuite de leurs gains.

      Matthieu 5

      33 —Vous avez encore appris qu’il a Ă©tĂ© dit Ă  nos ancĂȘtres : « Tu ne rompras pas ton serment ; ce que tu as promis avec serment devant le Seigneur, tu l’accompliras. »
      34 Eh bien, moi je vous dis de ne pas faire de serment du tout. Ne dites pas : « Je le jure par le ciel », car le ciel, c’est le trĂŽne de Dieu.
      35 Ou : « J’en prends la terre Ă  tĂ©moin », car elle est l’escabeau oĂč Dieu pose ses pieds. Ou : « Je le jure par *JĂ©rusalem », car elle est la ville de Dieu, le grand Roi.

      Matthieu 15

      5 Mais vous, qu’enseignez-vous ? Qu’il suffit de dire Ă  son pĂšre ou Ă  sa mĂšre : « Je fais offrande Ă  Dieu d’une part de mes biens avec laquelle j’aurais pu t’assister »,
      6 pour ne plus rien devoir Ă  son pĂšre ou Ă  sa mĂšre. Ainsi vous annulez la Parole de Dieu et vous la remplacez par votre tradition.
      14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent d’autres aveugles ! Or, si un aveugle en conduit un autre, ils tomberont tous deux dans le fossĂ©.

      Matthieu 23

      16 Malheur Ă  vous, guides aveugles ! En effet, vous dites : Si quelqu’un jure « par le *Temple », il n’est pas tenu par son serment, mais s’il jure « par l’or du Temple », il doit tenir son serment.
      17 InsensĂ©s et aveugles que vous ĂȘtes ! Qu’est-ce qui est plus important : l’or ou le Temple qui rend cet or sacré ?
      19 Aveugles que vous ĂȘtes ! Qu’est-ce qui est plus important : l’offrande ou l’autel qui rend cette offrande sacrĂ©e ?
      24 Guides aveugles que vous ĂȘtes ! Vous avez soin de filtrer vos boissons pour Ă©liminer le moindre moucheron, et vous avalez le chameau tout entier.
      26 Pharisien aveugle, commence donc par purifier l’intĂ©rieur de la coupe et de l’assiette, alors l’extĂ©rieur lui-mĂȘme sera pur.

      Marc 7

      10 En effet, *Moïse a dit : Honore ton pÚre et ta mÚre et Que celui qui maudit son pÚre ou sa mÚre soit puni de mort.
      11 Mais vous, que dites-vous ? Si un homme dit Ă  son pĂšre ou Ă  sa mĂšre : « La part de mes biens avec laquelle j’aurais pu t’assister est corban (c’est-Ă -dire offrande Ă  Dieu) »,
      12 alors vous ne le laissez plus rien faire pour son pĂšre ou sa mĂšre.
      13 VoilĂ  comment vous annulez la Parole de Dieu par votre tradition, celle que vous vous transmettez. Et vous faites bien d’autres choses du mĂȘme genre.

      Jean 9

      39 JĂ©sus dit alors : —Je suis venu dans ce monde pour qu’un jugement ait lieu, pour que ceux qui ne voient pas voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles.
      40 Des pharisiens qui se trouvaient prùs de lui entendirent ces paroles et lui demandùrent : —Serions-nous, par hasard, nous aussi des aveugles ?
      41 —Si vous Ă©tiez de vrais aveugles, leur dit JĂ©sus, vous ne seriez pas coupables. Mais voilà : vous prĂ©tendez que vous voyez ; aussi votre culpabilitĂ© reste entiĂšre.

      Galates 5

      3 Et je l’affirme une fois encore : tout homme qui se fait circoncire est tenu d’accomplir la *Loi tout entiùre.

      Jacques 5

      12 Avant tout, mes frùres, ne faites pas de serment, ni par le ciel, ni par la terre, ni par n’importe quoi d’autre. Que votre oui soit un oui authentique et votre non un non authentique, afin que vous ne tombiez pas sous le coup de la condamnation.
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