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Matthieu 23.26

You blind Pharisee, first clean the inside of the cup and of the platter, that its outside may become clean also.
Pharisien aveugle ! nettoie premiÚrement l'intérieur de la coupe et du plat, afin que l'extérieur aussi devienne net.
Pharisien aveugle ! Nettoie d'abord l'intérieur de la coupe et du plat, afin que l'extérieur aussi devienne pur.
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L'hypocrisie

Cher Pasteur, Le pharisaĂŻsme a tendance Ă  s'infiltrer partout. C'est pourquoi JĂ©sus nous met en garde : "
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Jean-Claude Guillaume
Matthieu 23.13-29
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Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanité a besoin d'un sauveur. Donner une réponse exhaustive à la question de savoir 


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Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter différemment de ce qu'on prétend croire. La Bible emploie 


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Justice !

L’Église est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă  ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre d’espoir pour l’humanitĂ©. Les saints de 


Timothé Verrette
Matthieu 23.1-39
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Pharisien aveugle ! Nettoie d'abord l'intérieur de la coupe et du plat, afin que l'extérieur aussi devienne pur.

Segond 1910 Pharisien aveugle ! nettoie premiÚrement l'intérieur de la coupe et du plat, afin que l'extérieur aussi devienne net.

Segond 1978 (Colombe) © Pharisien aveugle ! Purifie premiĂšrement l’intĂ©rieur de la coupe et du plat, afin que l’extĂ©rieur aussi devienne pur.

Parole de Vie © Pharisien aveugle ! Nettoie d’abord l’intĂ©rieur du plat, et alors l’extĂ©rieur aussi deviendra propre.

Français Courant © Pharisien aveugle ! Nettoie d’abord l’intĂ©rieur de la coupe et alors l’extĂ©rieur deviendra Ă©galement propre.

Semeur © Pharisien aveugle, commence donc par purifier l’intĂ©rieur de la coupe et de l’assiette, alors l’extĂ©rieur lui-mĂȘme sera pur.

Parole Vivante © Pharisien aveugle, commence donc par nettoyer l’intĂ©rieur de la coupe et de l’assiette, pour que la propretĂ© de l’extĂ©rieur ait un sens.

Darby Pharisien aveugle ! nettoie premiÚrement le dedans de la coupe et du plat, afin que le dehors aussi soit net.

Martin Pharisien aveugle, nettoie premiĂšrement le dedans de la coupe et du plat, afin que le dehors aussi soit net.

Ostervald Pharisien aveugle, nettoie premiĂšrement le dedans de la coupe et du plat, afin que le dehors en devienne aussi net.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΊαρÎčÏƒÎ±áż–Î” τυφλέ, ÎșÎ±ÎžÎŹÏÎčÏƒÎżÎœ Ï€Ïáż¶Ï„ÎżÎœ τ᜞ ጐΜτ᜞ς Ï„ÎżáżŠ Ï€ÎżÏ„Î·ÏÎŻÎżÏ… Îșα᜶ Ï„áż†Ï‚ Ï€Î±ÏÎżÏˆÎŻÎŽÎżÏ‚, ጔΜα ÎłÎ­ÎœÎ·Ï„Î±Îč Îșα᜶ τ᜞ ጐÎșτ᜞ς Î±áœÏ„ÎżáżŠ ÎșαΞαρόΜ.

World English Bible You blind Pharisee, first clean the inside of the cup and of the platter, that its outside may become clean also.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
L'authenticité des mots et du plat est douteuse ; ils paraissent avoir été copiés du verset 25. Il s'agit avant tout (premiÚrement) de purifier l'intérieur de ces vases (comparez verset 25. note), et alors l'extérieur sera pur aussi ; sans cela le dehors le plus brillant reste impur.

Le sens de ces paroles, appliquĂ©es au cƓur de l'homme, est Ă©vident.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Pharisien 5330 aveugle 5185 ! nettoie 2511 5657 premiĂšrement 4412 l’intĂ©rieur 1787 de la coupe 4221 et 2532 du plat 3953, afin que 2443 l’extĂ©rieur 1622 846 aussi 2532 devienne 1096 5638 net 2513.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1622 - ektosen dehors de, au delà de hors de, extérieur en outre, excepté, sauf

1787 - entosdedans, à l'intérieur de au milieu de vous votre ùme

2443 - hinaque, afin que, ...

2511 - katharizorendre propre, nettoyer enlever physiquement taches et saleté ustensiles, nourriture un lépreux, purifier par des 


2513 - katharospropre, pur physiquement purifié par le feu en similitude, comme une vigne éclaircie par élagage 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3953 - paropsisun plat annexe, un plat de friandises ou de mets choisis destinés plus à ouvrir 


4221 - poterionune coupe, un récipient pour boire métaph. le sort ou expérience, en joie ou adversité, 


4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le 


5185 - tuphlosaveugle mentalement aveugle

5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les 


5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre 


5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 376

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AVEUGLEVoir Maladie. Le grand malheur de perdre la vue, au sens propre, souvent considéré comme un chùtiment (De 28:28,2Ro 6:18, 


CAÏN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


LOI DANS LE N.T.La conviction que Jésus était le Christ annoncé par les prophÚtes, conviction commune à tous les auteurs du N.T. comme 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


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ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le désigner. On voit par 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      EsaĂŻe 55

      7 Que le coupable abandonne sa voie, et l’homme malfaisant ses mauvaises pensĂ©es ! Et qu’il revienne Ă  l’Eternel qui aura compassion de lui, Ă  notre Dieu qui lui accordera un pardon gĂ©nĂ©reux.

      Jérémie 4

      14 Nettoie ton cƓur, JĂ©rusalem, de sa mĂ©chancetĂ© et tu seras sauvĂ©e. Jusques Ă  quand seras-tu habitĂ©e de projets malveillants ?

      Jérémie 13

      27 J’ai vu tes adultĂšres et tes hennissements, tes *prostitutions exĂ©crables, tes idoles abominables sur toutes les hauteurs, dans la campagne. Malheur Ă  toi, JĂ©rusalem ! Jusques Ă  quand resteras-tu impure ? »

      Ezéchiel 18

      31 Rejetez loin de vous tous les pĂ©chĂ©s que vous avez commis contre moi. Faites-vous un cƓur nouveau et un Ă©tat d’esprit nouveau, car pourquoi faudrait-il que vous mouriez, gens d’IsraĂ«l ?

      Matthieu 12

      33 —ConsidĂ©rez ou bien que l’arbre est bon et que son fruit est bon, ou bien que l’arbre est mauvais et que son fruit est mauvais, car c’est Ă  son fruit que l’on reconnaĂźt l’arbre.

      Matthieu 23

      26 Pharisien aveugle, commence donc par purifier l’intĂ©rieur de la coupe et de l’assiette, alors l’extĂ©rieur lui-mĂȘme sera pur.

      Luc 6

      45 L’homme qui est bon tire le bien du bon trĂ©sor de son cƓur ; celui qui est mauvais tire le mal de son mauvais fonds. Ce qu’on dit vient de ce qui remplit le cƓur.

      2 Corinthiens 7

      1 Mes amis, puisque nous possĂ©dons ce qui nous a Ă©tĂ© promis en ces termes, *purifions-nous de tout ce qui corrompt le corps et l’esprit, pour mener ainsi une vie pleinement sainte en rĂ©vĂ©rant Dieu.

      HĂ©breux 10

      22 Approchons-nous donc de Dieu avec un cƓur droit, avec la pleine assurance que donne la foi, le cƓur purifiĂ© de toute mauvaise conscience, et le corps lavĂ© d’une eau pure.

      Jacques 4

      8 Approchez-vous de Dieu, et il s’approchera de vous. Nettoyez vos mains, pĂ©cheurs, et purifiez votre cƓur, vous qui avez le cƓur partagĂ©.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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