ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Matthieu 23.5

Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes qu’ils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements.
Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă  leurs vĂȘtements ;
But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments,
Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements].
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Vidéo GotQuestions.org-Français

Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

Comment pardonner Ă  ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes 


Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

En obéissant à ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraßt difficile
479 participants
Sur un total de 479 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 23.1-39
Vidéo GotQuestions.org-Français

Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanité a besoin d'un sauveur. Donner une réponse exhaustive à la question de savoir 


Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas
71 participants
Sur un total de 71 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 23.1-39
Vidéo GotQuestions.org-Français

Que dit la Bible de l'hypocrisie ?

Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter différemment de ce qu'on prétend croire. La Bible emploie 


Que dit la Bible de l'hypocrisie ?

Elle dit que c'est un péché La Bible n'en parle pas Je ne sais pas
106 participants
Sur un total de 106 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39
Message texte

Justice !

L’Église est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă  ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre d’espoir pour l’humanitĂ©. Les saints de 


Timothé Verrette
Matthieu 23.1-39
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements].

Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă  leurs vĂȘtements ;

Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ;

Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes qu’ils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements.

Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ɠuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es qu’ils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges.

Semeur © Dans tout ce qu’ils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă  versets qu’ils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues.

Parole Vivante © Tout ce qu’ils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă  versets qu’ils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues.

Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements,

Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă  leurs vĂȘtements.

Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï€ÎŹÎœÏ„Î± ÎŽáœČ τᜰ áŒ”ÏÎłÎ± Î±áœÏ„áż¶Îœ Ï€ÎżÎčÎżáżŠÏƒÎčÎœ πρ᜞ς τ᜞ ÎžÎ”Î±Îžáż†ÎœÎ±Îč Ï„Îżáż–Ï‚ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÎčς· Ï€Î»Î±Ï„ÏÎœÎżÏ…ÏƒÎč Îłáœ°Ï τᜰ φυλαÎșÏ„ÎźÏÎčα Î±áœÏ„áż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ…ÏƒÎč τᜰ ÎșÏÎŹÏƒÏ€Î”ÎŽÎ±,

World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes.

Les phylactÚres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont écrites des paroles de l'Ecriture, telles que Deutéronome 6.6-9 ; 11.18-21.

Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă  la lettre. De lĂ  vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres.

Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes.

- Quant au terme que nous traduisons par franges, il désigne une espÚce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprÚs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idée religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de détails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.)

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă  leurs 846 vĂȘtements 2440 ;

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

2041 - ergonaffaire, emploi, ce à quoi chacun est employé ce que chacun entreprend de faire, entreprise 


2300 - theaomaivoir, regarder à, regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardés 


2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le 


3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir métaph. mettre en évidence juger ou déclarer grand estimer hautement, 


3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cƓur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour

4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs 


5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute 


CAÏN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte 


FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, 


ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le désigner. On voit par 


PÉCHÉ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et 


PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et Néhémie) et les deux 


PHYLACTÈRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 13

      9 Ś•Ö°Ś”ÖžŚ™ÖžŚ”Ö© ŚœÖ°ŚšÖžÖš ŚœÖ°ŚÖœŚ•ÖčŚȘ ŚąÖ·ŚœÖŸŚ™ÖžŚ“Ö°ŚšÖžÖ— Ś•ÖŒŚœÖ°Ś–ÖŽŚ›ÖŒÖžŚšŚ•Ö覟֙ Ś‘ÖŒÖ”ÖŁŚ™ŚŸ ŚąÖ”Ś™Ś Ö¶Ö”Ś™ŚšÖž ŚœÖ°ŚžÖ·Ö—ŚąÖ·ŚŸ ŚȘ֌֎Ś”Ö°Ś™Ö¶Ö›Ś” ŚȘÖŒŚ•Ö茚ַքŚȘ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ–Ś” Ś‘֌ְŚ€ÖŽÖ‘Ś™ŚšÖž Ś›ÖŒÖŽÖšŚ™ Ś‘֌ְŚ™ÖžÖŁŚ“ Ś—ÖČŚ–ÖžŚ§ÖžÖ”Ś” Ś”Ś•ÖčŚŠÖŽÖœŚÖČŚšÖžÖ„ Ś™Ö°Ś”Ö覕־֖Ś” ŚžÖŽŚžÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚ™ÖŽŚŚƒ

      Nombres 15

      38 Ś“֌ַŚ‘֌֔֞Śš ŚÖ¶ŚœÖŸŚ‘֌ְŚ Ö”Ö€Ś™ Ś™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”ŚœÖ™ Ś•Ö°ŚÖžŚžÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚœÖ”Ś”Ö¶Ö”Ś Ś•Ö°ŚąÖžŚ©Ś‚ÖšŚ•ÖŒ ŚœÖžŚ”Ö¶Ö„Ś ŚŠÖŽŚ™ŚŠÖŽÖ›ŚȘ ŚąÖ·ŚœÖŸŚ›ÖŒÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ö„Ś™ Ś‘ÖŽŚ’Ö°Ś“Ö”Ś™Ś”Ö¶Ö–Ś ŚœÖ°Ś“Ö茚ÖčŚȘ־֑Ś Ś•Ö°Ś ÖžÖœŚȘÖ°Ś Ö›Ś•ÖŒ ŚąÖ·ŚœÖŸŚŠÖŽŚ™ŚŠÖŽÖ„ŚȘ Ś”Ö·Ś›ÖŒÖžŚ ÖžÖ–ŚŁ Ś€ÖŒÖ°ŚȘÖŽÖ„Ś™Śœ ŚȘ֌ְŚ›Ö”ÖœŚœÖ¶ŚȘŚƒ
      39 Ś•Ö°Ś”ÖžŚ™ÖžÖŁŚ” ŚœÖžŚ›Ö¶ŚÖź ŚœÖ°ŚŠÖŽŚ™ŚŠÖŽŚȘ֒ Ś•ÖŒŚšÖ°ŚÖŽŚ™ŚȘÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘ֗Ś•Öč Ś•ÖŒŚ–Ö°Ś›Ö·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ™ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ›ÖŒÖžŚœÖŸŚžÖŽŚŠÖ°Ś•ÖșÖŁŚȘ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ”Ś” Ś•Ö·ŚąÖČŚ©Ś‚ÖŽŚ™ŚȘֶ֖Ś ŚÖčŚȘ־֑Ś Ś•Ö°ŚœÖčÖœŚÖŸŚȘÖžŚȘֻ֜ŚšŚ•ÖŒ ŚÖ·Ś—ÖČŚšÖ”Ö€Ś™ ŚœÖ°Ś‘Ö·Ś‘Ö°Ś›Ö¶ŚÖ™ Ś•Ö°ŚÖ·Ś—ÖČŚšÖ”ÖŁŚ™ ŚąÖ”ÖœŚ™Ś Ö”Ś™Ś›Ö¶Ö”Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ Ś–Ö覠֖֮Ś™Ś ŚÖ·Ś—ÖČŚšÖ”Ś™Ś”Ö¶ÖœŚŚƒ

      Deutéronome 6

      8 Ś•ÖŒŚ§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞քŚ ŚœÖ°ŚÖ–Ś•ÖčŚȘ ŚąÖ·ŚœÖŸŚ™ÖžŚ“Ö¶Ö‘ŚšÖž Ś•Ö°Ś”ÖžŚ™Ö„Ś•ÖŒ ŚœÖ°Ś˜Ö茘֞Ś€Öč֖ŚȘ Ś‘֌֔քŚ™ŚŸ ŚąÖ”Ś™Ś Ö¶ÖœŚ™ŚšÖžŚƒ

      Deutéronome 11

      18 Ś•Ö°Ś©Ś‚Ö·ŚžÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ™ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ“֌ְŚ‘ÖžŚšÖ·ÖŁŚ™ ŚÖ”֔ŚœÖŒÖ¶Ś” ŚąÖ·ŚœÖŸŚœÖ°Ś‘Ö·Ś‘Ö°Ś›Ö¶Ö–Ś Ś•Ö°ŚąÖ·ÖœŚœÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖ°Ś›Ö¶Ö‘Ś Ś•ÖŒŚ§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖčŚȘÖžÖ€Ś ŚœÖ°ŚŚ•ÖčŚȘ֙ ŚąÖ·ŚœÖŸŚ™Ö¶Ś“Ö°Ś›Ö¶Ö”Ś Ś•Ö°Ś”ÖžŚ™Ö„Ś•ÖŒ ŚœÖ°Ś˜Ś•Ö茘֞Ś€Öč֖ŚȘ Ś‘֌֔քŚ™ŚŸ ŚąÖ”Ś™Ś Ö”Ś™Ś›Ö¶ÖœŚŚƒ

      Deutéronome 22

      12 Ś’֌ְŚ“ÖŽŚœÖŽÖ–Ś™Ś ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©Ś‚Ö¶Ś”ÖŸŚœÖŒÖžÖ‘ŚšÖ° ŚąÖ·ŚœÖŸŚÖ·ŚšÖ°Ś‘֌ַ֛Śą Ś›ÖŒÖ·Ś Ö°Ś€Ö„Ś•ÖčŚȘ Ś›ÖŒÖ°ŚĄŚ•ÖŒŚȘÖ°ŚšÖžÖ– ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚ›Ö·ŚĄÖŒÖ¶Ś”ÖŸŚ‘֌֞֜Ś”ÖŒŚƒ

      2 Rois 10

      16 Ś•Ö·Ś™ÖŒÖč֙ŚŚžÖ¶ŚšÖ™ ŚœÖ°Ś›ÖžÖŁŚ” ŚÖŽŚȘ֌֎֔Ś™ Ś•ÖŒŚšÖ°ŚÖ”֖Ś” Ś‘֌ְŚ§ÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖŽÖŁŚ™ ŚœÖ·Ś™Ś”Ś•ÖžÖ‘Ś” Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ·ŚšÖ°Ś›ÖŒÖŽÖ„Ś‘Ś•ÖŒ ŚÖčŚȘ֖Ś•Öč Ś‘֌ְŚšÖŽŚ›Ö°Ś‘֌֜Ś•Ö范

      Proverbes 3

      3 Ś—Ö¶Ö„ŚĄÖ¶Ś“ Ś•Ö¶ŚÖ±ŚžÖ¶Ö—ŚȘ ŚÖ·ÖœŚœÖŸŚ™Ö·ŚąÖ·Ö«Ś–Ö°Ś‘Ö»Ö„ŚšÖž Ś§ÖžŚ©ŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖ·ŚœÖŸŚ’֌ַŚšÖ°Ś’֌ְŚšŚ•ÖčŚȘֶ֑Ś™ŚšÖž Ś›ÖŒÖžÖŚȘÖ°Ś‘Ö”֗Ś ŚąÖ·ŚœÖŸŚœÖ„Ś•ÖŒŚ—Ö· ŚœÖŽŚ‘֌ֶ֜ŚšÖžŚƒ

      Proverbes 6

      21 Ś§ÖžŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ ŚąÖ·ŚœÖŸŚœÖŽŚ‘֌ְŚšÖžÖŁ ŚȘÖžŚžÖŽÖ‘Ś™Ś“ ŚąÖžÖŚ Ö°Ś“Ö”֗Ś ŚąÖ·ŚœÖŸŚ’֌ַŚšÖ°Ś’֌ְŚšÖčŚȘÖ¶ÖœŚšÖžŚƒ
      22 Ś‘֌ְŚ”ÖŽŚȘÖ°Ś”Ö·ŚœÖŒÖ¶Ś›Ö°ŚšÖžÖš Ś€ ŚȘ֌ַŚ Ö°Ś—Ö¶ÖŹŚ” ŚÖčŚȘ־֗ŚšÖ° Ś‘֌ְ֭֜Ś©ŚÖžŚ›Ö°Ś‘֌ְŚšÖž ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚžÖčÖŁŚš ŚąÖžŚœÖ¶Ö‘Ś™ŚšÖž Ś•Ö·ÖŚ”ÖČŚ§ÖŽŚ™ŚŠÖ—Ś•ÖčŚȘÖž Ś”ÖŽÖŁŚ™Ś ŚȘÖ°Ś©Ś‚ÖŽŚ™Ś—Ö¶ÖœŚšÖžŚƒ
      23 Ś›ÖŒÖŽÖ€Ś™ Ś Ö”ÖŁŚš ŚžÖŽÖ­ŚŠÖ°Ś•ÖžŚ” Ś•Ö°ŚȘÖŁŚ•Ö茚֞Ś” ŚÖ‘Ś•Ö茚 Ś•Ö°Ś“Ö¶Ö„ŚšÖ¶ŚšÖ° Ś—ַ֝Ś™ÖŒÖŽÖ—Ś™Ś ŚȘÖŒŚ•Ö覛ְŚ—Ö„Ś•ÖčŚȘ ŚžŚ•ÖŒŚĄÖžÖœŚšŚƒ

      Matthieu 6

      1 Î ÏÎżÏƒÎ­Ï‡Î”Ï„Î” ÎŽáœČ τᜎΜ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Îœ áœ‘ÎŒáż¶Îœ Όᜎ Ï€ÎżÎčÎ”áż–Îœ áŒ”ÎŒÏ€ÏÎżÏƒÎžÎ”Îœ Ï„áż¶Îœ ጀΜΞρώπωΜ πρ᜞ς τ᜞ ÎžÎ”Î±Îžáż†ÎœÎ±Îč Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ Δጰ ÎŽáœČ ÎŒÎź γΔ, ÎŒÎčσΞ᜞Μ ÎżáœÎș ጔχΔτΔ παρᜰ Ï„áż· πατρ᜶ áœ‘ÎŒáż¶Îœ Ï„áż· ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáż–Ï‚.
      2 ᜍταΜ Îżáœ–Îœ Ï€ÎżÎčáż‡Ï‚ áŒÎ»Î”Î·ÎŒÎżÏƒÏÎœÎ·Îœ, Όᜎ ÏƒÎ±Î»Ï€ÎŻÏƒáżƒÏ‚ áŒ”ÎŒÏ€ÏÎżÏƒÎžÎ­Îœ ÏƒÎżÏ…, ᜄσπΔρ ÎżáŒ± áœ‘Ï€ÎżÎșρÎčτα᜶ Ï€ÎżÎčÎżáżŠÏƒÎčÎœ ጐΜ Ï„Î±áż–Ï‚ ÏƒÏ…ÎœÎ±ÎłÏ‰ÎłÎ±áż–Ï‚ Îșα᜶ ጐΜ Ï„Î±áż–Ï‚ áż„ÏÎŒÎ±Îčς, ᜅπως ÎŽÎżÎŸÎ±ÏƒÎžáż¶ÏƒÎčÎœ ᜑπ᜞ Ï„áż¶Îœ ጀΜΞρώπωΜ· ጀΌᜎΜ Î»Î­ÎłÏ‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ, áŒ€Ï€Î­Ï‡ÎżÏ…ÏƒÎčÎœ τ᜞Μ ÎŒÎčσΞ᜞Μ Î±áœÏ„áż¶Îœ.
      3 ÏƒÎżáżŠ ÎŽáœČ Ï€ÎżÎčÎżáżŠÎœÏ„ÎżÏ‚ áŒÎ»Î”Î·ÎŒÎżÏƒÏÎœÎ·Îœ Όᜎ ÎłÎœÏŽÏ„Ï‰ áŒĄ ጀρÎčÏƒÏ„Î”ÏÎŹ ÏƒÎżÏ… Ï„ÎŻ Ï€ÎżÎčΔῖ áŒĄ ΎΔΟÎčÎŹ ÏƒÎżÏ…,
      4 ᜅπως ៖ ÏƒÎżÏ… áŒĄ áŒÎ»Î”Î·ÎŒÎżÏƒÏÎœÎ· ጐΜ Ï„áż· ÎșÏÏ…Ï€Ï„áż·Î‡ Îșα᜶ ᜁ Ï€Î±Ï„ÎźÏ ÏƒÎżÏ… ᜁ ÎČλέπωΜ ጐΜ Ï„áż· ÎșÏÏ…Ï€Ï„áż· áŒ€Ï€ÎżÎŽÏŽÏƒÎ”Îč ÏƒÎżÎč.
      5 Κα᜶ ᜅταΜ Ï€ÏÎżÏƒÎ”ÏÏ‡Î·ÏƒÎžÎ”, ÎżáœÎș ጔσΔσΞΔ áœĄÏ‚ ÎżáŒ± áœ‘Ï€ÎżÎșρÎčÏ„Î±ÎŻÎ‡ ᜅτÎč φÎčÎ»ÎżáżŠÏƒÎčÎœ ጐΜ Ï„Î±áż–Ï‚ ÏƒÏ…ÎœÎ±ÎłÏ‰ÎłÎ±áż–Ï‚ Îșα᜶ ጐΜ Ï„Î±áż–Ï‚ ÎłÏ‰ÎœÎŻÎ±Îčς Ï„áż¶Îœ πλατΔÎčáż¶Îœ áŒ‘ÏƒÏ„áż¶Ï„Î”Ï‚ Ï€ÏÎżÏƒÎ”ÏÏ‡Î”ÏƒÎžÎ±Îč, ᜅπως Ï†Î±Îœáż¶ÏƒÎčÎœ Ï„Îżáż–Ï‚ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÎčς· ጀΌᜎΜ Î»Î­ÎłÏ‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ, áŒ€Ï€Î­Ï‡ÎżÏ…ÏƒÎč τ᜞Μ ÎŒÎčσΞ᜞Μ Î±áœÏ„áż¶Îœ.
      6 σáœș ÎŽáœČ ᜅταΜ Ï€ÏÎżÏƒÎ”ÏÏ‡áżƒ, ΔጎσΔλΞΔ Δጰς τ᜞ Ï„Î±ÎŒÎ”áż–ÏŒÎœ ÏƒÎżÏ… Îșα᜶ ÎșÎ»Î”ÎŻÏƒÎ±Ï‚ τᜎΜ ΞύραΜ ÏƒÎżÏ… πρόσΔυΟαÎč Ï„áż· Ï€Î±Ï„ÏÎŻ ÏƒÎżÏ… Ï„áż· ጐΜ Ï„áż· ÎșÏÏ…Ï€Ï„áż·Î‡ Îșα᜶ ᜁ Ï€Î±Ï„ÎźÏ ÏƒÎżÏ… ᜁ ÎČλέπωΜ ጐΜ Ï„áż· ÎșÏÏ…Ï€Ï„áż· áŒ€Ï€ÎżÎŽÏŽÏƒÎ”Îč ÏƒÎżÎč.
      7 Î ÏÎżÏƒÎ”Ï…Ï‡ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ Όᜎ ÎČÎ±Ï„Ï„Î±Î»ÎżÎłÎźÏƒÎ·Ï„Î” ᜄσπΔρ ÎżáŒ± ጐΞΜÎčÎșοί, ÎŽÎżÎșÎżáżŠÏƒÎčÎœ Îłáœ°Ï ᜅτÎč ጐΜ Ï„áż‡ Ï€ÎżÎ»Ï…Î»ÎżÎłÎŻáŸł Î±áœÏ„áż¶Îœ ΔጰσαÎșÎżÏ…ÏƒÎžÎźÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč·
      8 Όᜎ Îżáœ–Îœ áœÎŒÎżÎčÏ‰Îžáż†Ï„Î” Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚, ÎżáŒ¶ÎŽÎ”Îœ Îłáœ°Ï ᜁ πατᜎρ áœ‘ÎŒáż¶Îœ ᜧΜ Ï‡ÏÎ”ÎŻÎ±Îœ ጔχΔτΔ πρ᜞ Ï„ÎżáżŠ ᜑΌ៶ς Î±áŒ°Ï„áż†ÏƒÎ±Îč αᜐτόΜ.
      9 Ο᜕τως Îżáœ–Îœ Ï€ÏÎżÏƒÎ”ÏÏ‡Î”ÏƒÎžÎ” áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚Î‡ Î ÎŹÏ„Î”Ï áŒĄÎŒáż¶Îœ ᜁ ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáż–Ï‚Î‡ áŒÎłÎčÎ±ÏƒÎžÎźÏ„Ï‰ τ᜞ áœ„ÎœÎżÎŒÎŹ ÏƒÎżÏ…,
      10 ጐλΞέτω áŒĄ ÎČασÎčλΔία ÏƒÎżÏ…, ÎłÎ”ÎœÎ·ÎžÎźÏ„Ï‰ τ᜞ ÎžÎ­Î»Î·ÎŒÎŹ ÏƒÎżÏ…, áœĄÏ‚ ጐΜ ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ ጐπ᜶ Îłáż†Ï‚Î‡
      11 τ᜞Μ áŒ„ÏÏ„ÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ τ᜞Μ ጐπÎčÎżÏÏƒÎčÎżÎœ Ύ᜞ς áŒĄÎŒáż–Îœ ÏƒÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœÎ‡
      12 Îșα᜶ ጄφΔς áŒĄÎŒáż–Îœ τᜰ ᜀφΔÎčÎ»ÎźÎŒÎ±Ï„Î± áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœĄÏ‚ Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áż–Ï‚ áŒ€Ï†ÎźÎșαΌΔΜ Ï„Îżáż–Ï‚ ᜀφΔÎčλέταÎčς áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ‡
      13 Îșα᜶ Όᜎ Î”áŒ°ÏƒÎ”ÎœÎ­ÎłÎșáżƒÏ‚ áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚ Δጰς πΔÎčρασΌόΜ, ጀλλᜰ áż„áżŠÏƒÎ±Îč áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚ ጀπ᜞ Ï„ÎżáżŠ Ï€ÎżÎœÎ·ÏÎżáżŠ.
      14 ጐᜰΜ Îłáœ°Ï áŒ€Ï†áż†Ï„Î” Ï„Îżáż–Ï‚ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÎčς τᜰ παραπτώΌατα Î±áœÏ„áż¶Îœ, áŒ€Ï†ÎźÏƒÎ”Îč Îșα᜶ áœ‘ÎŒáż–Îœ ᜁ πατᜎρ áœ‘ÎŒáż¶Îœ ᜁ ÎżáœÏÎŹÎœÎčÎżÏ‚Î‡
      15 ጐᜰΜ ÎŽáœČ Όᜎ áŒ€Ï†áż†Ï„Î” Ï„Îżáż–Ï‚ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÎčς, ÎżáœÎŽáœČ ᜁ πατᜎρ áœ‘ÎŒáż¶Îœ áŒ€Ï†ÎźÏƒÎ”Îč τᜰ παραπτώΌατα áœ‘ÎŒáż¶Îœ.
      16 ᜍταΜ ÎŽáœČ ΜηστΔύητΔ, Όᜎ ÎłÎŻÎœÎ”ÏƒÎžÎ” áœĄÏ‚ ÎżáŒ± áœ‘Ï€ÎżÎșρÎčτα᜶ σÎșÏ…ÎžÏÏ‰Ï€ÎżÎŻ, áŒ€Ï†Î±ÎœÎŻÎ¶ÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Îłáœ°Ï τᜰ πρόσωπα Î±áœÏ„áż¶Îœ ᜅπως Ï†Î±Îœáż¶ÏƒÎčÎœ Ï„Îżáż–Ï‚ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÎčς ÎœÎ·ÏƒÏ„Î”ÏÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ ጀΌᜎΜ Î»Î­ÎłÏ‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ, áŒ€Ï€Î­Ï‡ÎżÏ…ÏƒÎčÎœ τ᜞Μ ÎŒÎčσΞ᜞Μ Î±áœÏ„áż¶Îœ.

      Matthieu 9

      20 Κα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ÎłÏ…ÎœáœŽ Î±áŒ±ÎŒÎżÏÏÎżÎżáżŠÏƒÎ± ΎώΎΔÎșα ጔτη Ï€ÏÎżÏƒÎ”Î»ÎžÎżáżŠÏƒÎ± ᜄπÎčσΞΔΜ áŒ„ÏˆÎ±Ï„Îż Ï„ÎżáżŠ ÎșÏÎ±ÏƒÏ€Î­ÎŽÎżÏ… Ï„ÎżáżŠ áŒ±ÎŒÎ±Ï„ÎŻÎżÏ… Î±áœÏ„ÎżáżŠÎ‡

      Matthieu 23

      5 Ï€ÎŹÎœÏ„Î± ÎŽáœČ τᜰ áŒ”ÏÎłÎ± Î±áœÏ„áż¶Îœ Ï€ÎżÎčÎżáżŠÏƒÎčÎœ πρ᜞ς τ᜞ ÎžÎ”Î±Îžáż†ÎœÎ±Îč Ï„Îżáż–Ï‚ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÎčς· Ï€Î»Î±Ï„ÏÎœÎżÏ…ÏƒÎč Îłáœ°Ï τᜰ φυλαÎșÏ„ÎźÏÎčα Î±áœÏ„áż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ…ÏƒÎč τᜰ ÎșÏÎŹÏƒÏ€Î”ÎŽÎ±,

      Luc 16

      15 Îșα᜶ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ áœ™ÎŒÎ”áż–Ï‚ ጐστΔ ÎżáŒ± ÎŽÎčÎșαÎčÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáœșς ጐΜώπÎčÎżÎœ Ï„áż¶Îœ ጀΜΞρώπωΜ, ᜁ ÎŽáœČ ΞΔ᜞ς ÎłÎčΜώσÎșΔÎč τᜰς ÎșÎ±ÏÎŽÎŻÎ±Ï‚ áœ‘ÎŒáż¶ÎœÎ‡ ᜅτÎč τ᜞ ጐΜ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÎčς ᜑψηλ᜞Μ ÎČÎŽÎ­Î»Ï…ÎłÎŒÎ± ጐΜώπÎčÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ.

      Luc 20

      47 ÎżáŒł ÎșÎ±Ï„Î”ÏƒÎžÎŻÎżÏ…ÏƒÎčÎœ τᜰς ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï‚ Ï„áż¶Îœ Ï‡Î·Ïáż¶Îœ Îșα᜶ Ï€ÏÎżÏ†ÎŹÏƒÎ”Îč ΌαÎșρᜰ Ï€ÏÎżÏƒÎ”ÏÏ‡ÎżÎœÏ„Î±Îč· Îżáœ—Ï„ÎżÎč Î»ÎźÎŒÏˆÎżÎœÏ„Î±Îč πΔρÎčÏƒÏƒÏŒÏ„Î”ÏÎżÎœ ÎșÏÎŻÎŒÎ±.

      Luc 21

      1 ገΜαÎČλέψας ÎŽáœČ ΔጶΎΔΜ Ï„Îżáœșς ÎČÎŹÎ»Î»ÎżÎœÏ„Î±Ï‚ Δጰς τ᜞ ÎłÎ±Î¶ÎżÏ†Ï…Î»ÎŹÎșÎčÎżÎœ τᜰ ÎŽáż¶ÏÎ± Î±áœÏ„áż¶Îœ Ï€Î»ÎżÏ…ÏƒÎŻÎżÏ…Ï‚.

      Jean 5

      44 Ï€áż¶Ï‚ ΎύΜασΞΔ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ πÎčÏƒÏ„Î”áżŠÏƒÎ±Îč, ΎόΟαΜ παρ’ áŒ€Î»Î»ÎźÎ»Ï‰Îœ λαΌÎČÎŹÎœÎżÎœÏ„Î”Ï‚, Îșα᜶ τᜎΜ ΎόΟαΜ τᜎΜ παρᜰ Ï„ÎżáżŠ ÎŒÏŒÎœÎżÏ… ΞΔοῊ Îżáœ Î¶Î·Ï„Î”áż–Ï„Î”;

      Jean 7

      18 ᜁ ጀφ’ áŒ‘Î±Ï…Ï„ÎżáżŠ Î»Î±Î»áż¶Îœ τᜎΜ ΎόΟαΜ τᜎΜ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î¶Î·Ï„Î”áż–Î‡ ᜁ ÎŽáœČ Î¶Î·Ï„áż¶Îœ τᜎΜ ΎόΟαΜ Ï„ÎżáżŠ Ï€Î­ÎŒÏˆÎ±ÎœÏ„ÎżÏ‚ αᜐτ᜞Μ Îżáœ—Ï„ÎżÏ‚ áŒ€Î»Î·ÎžÎźÏ‚ ጐστÎčÎœ Îșα᜶ ጀΎÎčÎșία ጐΜ Î±áœÏ„áż· ÎżáœÎș ጔστÎčÎœ.

      Jean 12

      43 áŒ ÎłÎŹÏ€Î·ÏƒÎ±Îœ Îłáœ°Ï τᜎΜ ΎόΟαΜ Ï„áż¶Îœ ጀΜΞρώπωΜ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ጀπΔρ τᜎΜ ΎόΟαΜ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ.

      Philippiens 1

      15 ΀ÎčÎœáœČς ÎŒáœČÎœ Îșα᜶ ÎŽÎčᜰ Ï†ÎžÏŒÎœÎżÎœ Îșα᜶ ጔρÎčÎœ, τÎčÎœáœČς ÎŽáœČ Îșα᜶ ÎŽÎč’ Î”áœÎŽÎżÎșÎŻÎ±Îœ τ᜞Μ ΧρÎčστ᜞Μ ÎșÎ·ÏÏÏƒÏƒÎżÏ…ÏƒÎčΜ·

      Philippiens 2

      3 ΌηΎáœČÎœ Îșατ’ ጐρÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Îœ ΌηΎáœČ Îșατᜰ ÎșÎ”ÎœÎżÎŽÎżÎŸÎŻÎ±Îœ, ጀλλᜰ Ï„áż‡ ταπΔÎčÎœÎżÏ†ÏÎżÏƒÏÎœáżƒ áŒ€Î»Î»ÎźÎ»ÎżÏ…Ï‚ áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč áœ‘Ï€Î”ÏÎ­Ï‡ÎżÎœÏ„Î±Ï‚ áŒ‘Î±Ï…Ï„áż¶Îœ,

      2 Thessaloniciens 2

      4 ᜁ ጀΜτÎčÎșÎ”ÎŻÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Îșα᜶ ᜑπΔραÎčÏÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ ጐπ᜶ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± Î»Î”ÎłÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ΞΔ᜞Μ áŒą σέÎČασΌα, ᜄστΔ αᜐτ᜞Μ Δጰς τ᜞Μ Μα᜞Μ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ÎșÎ±ÎžÎŻÏƒÎ±Îč áŒ€Ï€ÎżÎŽÎ”ÎčÎșΜύΜτα ጑αυτ᜞Μ ᜅτÎč ጔστÎčÎœ ΞΔός.
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.