TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - La justice de Dieu : La priĂšre Serge Pinard - La justice de Dieu: La priĂšre Sermon sur la montagne Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada ⊠Matthieu 23.5 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour LibĂ©rez-vous du besoin de reconnaissance ! "Que chacun examine ses propres Ćuvres." Galates 6.4 Pour quelle(s) raison(s) accomplissons-nous une activitĂ© ? JĂ©sus, parlant des activitĂ©s accomplies ⊠Paul Calzada Matthieu 23.5 Matthieu 23.5 TopMessages Message texte Religieux ou spirituel : les diffĂ©rences N°12 Star ou adorateur ? Le show de l'homme religieux «Ils accomplissent toutes leurs oeuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les ⊠Carlo Brugnoli Matthieu 23.5 Matthieu 23.5-7 TopTV VidĂ©o Enseignement 3 attitudes religieuses Ă Ă©viter - Joyce Meyer - Vivre au quotidien eh bien je veux vous montrer aujourd'hui comment des lunettes roses peuvent vous faire croire que tout va bien dans ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-7 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 46 - Mise en garde - JĂ©rĂ©mie Chamard - Matthieu 23.1-12 Mise en garde Texte Biblique : Matthieu 23.1-12 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Matthieu 23.1-12 Matthieu 23.1-12 Matthieu 23.1-12 TopTV VidĂ©o Enseignement 28 mai 2021 | Matthieu 23 : JĂ©sus les hypocrites et moi ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre pieux dans un monde impie ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je suis un extraterrestre, je suis un extraterrestre de la planĂšte chrĂ©tienne. Je fais en ce moment une nouvelle sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Cultiver la discipline et la maĂźtrise de soi (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous demande de faire un ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Laissez-moi vous dire cinq grands mots. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (3/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. JĂ©sus n'a pas dit « Si ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Je sais que tu le sais... et que je l'ai dĂ©jĂ dit đ Lecture du jour, bonjour ! Ce matin, je vis dans Matthieu chapitre 23, Luc 20 et Luc 21, qui reprennent ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... 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La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Comment en finir avec les mĂȘmes problĂšmes ? - Vivre au quotidien Matthieu 23, les 23 premiers versets contiennent ces choses que JĂ©sus a dit aux scribes et aux pharisiens. Ils Ă©taient ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Pourquoi IsraĂ«l ? Musique Nous allons faire quelque chose d'ambitieux cette soirĂ©e et nous allons vous donner tout le psaume 124. Qu'antique des ⊠Derek Prince Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanitĂ© a besoin d'un sauveur. Donner une rĂ©ponse exhaustive Ă la question de savoir ⊠Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas 70 participants Sur un total de 70 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi vouloir servir Dieu ? Pourquoi vouloir servir Dieu ? La Bible dit clairement que nous devons servir Dieu, voire Luc 4,8. Chaque chrĂ©tien peut ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 87 participants Sur un total de 87 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! 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Swift Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour LibĂ©rez-vous du besoin de reconnaissance ! "Que chacun examine ses propres Ćuvres." Galates 6.4 Pour quelle(s) raison(s) accomplissons-nous une activitĂ© ? JĂ©sus, parlant des activitĂ©s accomplies ⊠Paul Calzada Matthieu 23.5 Matthieu 23.5 TopMessages Message texte Religieux ou spirituel : les diffĂ©rences N°12 Star ou adorateur ? Le show de l'homme religieux «Ils accomplissent toutes leurs oeuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les ⊠Carlo Brugnoli Matthieu 23.5 Matthieu 23.5-7 TopTV VidĂ©o Enseignement 3 attitudes religieuses Ă Ă©viter - Joyce Meyer - Vivre au quotidien eh bien je veux vous montrer aujourd'hui comment des lunettes roses peuvent vous faire croire que tout va bien dans ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-7 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 46 - Mise en garde - JĂ©rĂ©mie Chamard - Matthieu 23.1-12 Mise en garde Texte Biblique : Matthieu 23.1-12 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Matthieu 23.1-12 Matthieu 23.1-12 Matthieu 23.1-12 TopTV VidĂ©o Enseignement 28 mai 2021 | Matthieu 23 : JĂ©sus les hypocrites et moi ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre pieux dans un monde impie ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je suis un extraterrestre, je suis un extraterrestre de la planĂšte chrĂ©tienne. Je fais en ce moment une nouvelle sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Cultiver la discipline et la maĂźtrise de soi (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Pendant les toutes premiĂšres annĂ©es de ma vie sĂ©rieuse avec Dieu, nous payons toujours la dĂźme, Dave et moi, ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La rĂ©compense du progrĂšs - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous voulons que Dieu nous donne ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Le rĂŽle du Saint-Esprit dans votre transformation | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Jean 15, 26. « Quand sera venu le DĂ©fenseur, ou le Consolateur, il est aussi le Consolateur, que je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Les caractĂ©ristiques d'un cĆur pur (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais avant de vouloir ce que ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Les piĂšges Ă Ă©viter - Joyce Meyer - Vivre au quotidien La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Comment en finir avec les mĂȘmes problĂšmes ? - Vivre au quotidien Matthieu 23, les 23 premiers versets contiennent ces choses que JĂ©sus a dit aux scribes et aux pharisiens. Ils Ă©taient ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Pourquoi IsraĂ«l ? Musique Nous allons faire quelque chose d'ambitieux cette soirĂ©e et nous allons vous donner tout le psaume 124. Qu'antique des ⊠Derek Prince Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanitĂ© a besoin d'un sauveur. Donner une rĂ©ponse exhaustive Ă la question de savoir ⊠Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas 70 participants Sur un total de 70 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi vouloir servir Dieu ? Pourquoi vouloir servir Dieu ? La Bible dit clairement que nous devons servir Dieu, voire Luc 4,8. Chaque chrĂ©tien peut ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 87 participants Sur un total de 87 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 2 - INVITER JESUS A PARTAGER NOS JOIES Jn 2/1-2 1 Le moyen de sâassurer de sa prĂ©sence est de lui ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? Pourquoi j'lui en veux si au fond c'est le seul qui ⊠Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? 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(4) « PĂšre Eternel » ou une vie dâadoption Ă©ter⊠Lecture : EsaĂŻe 9.5 v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, et la domination reposera ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 22.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre pieux dans un monde impie ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je suis un extraterrestre, je suis un extraterrestre de la planĂšte chrĂ©tienne. Je fais en ce moment une nouvelle sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Cultiver la discipline et la maĂźtrise de soi (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Comment en finir avec les mĂȘmes problĂšmes ? - Vivre au quotidien Matthieu 23, les 23 premiers versets contiennent ces choses que JĂ©sus a dit aux scribes et aux pharisiens. Ils Ă©taient ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Pourquoi IsraĂ«l ? Musique Nous allons faire quelque chose d'ambitieux cette soirĂ©e et nous allons vous donner tout le psaume 124. Qu'antique des ⊠Derek Prince Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanitĂ© a besoin d'un sauveur. Donner une rĂ©ponse exhaustive Ă la question de savoir ⊠Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas 70 participants Sur un total de 70 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi vouloir servir Dieu ? Pourquoi vouloir servir Dieu ? La Bible dit clairement que nous devons servir Dieu, voire Luc 4,8. Chaque chrĂ©tien peut ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 87 participants Sur un total de 87 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 46 - Mise en garde - JĂ©rĂ©mie Chamard - Matthieu 23.1-12 Mise en garde Texte Biblique : Matthieu 23.1-12 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Matthieu 23.1-12 Matthieu 23.1-12 Matthieu 23.1-12 TopTV VidĂ©o Enseignement 28 mai 2021 | Matthieu 23 : JĂ©sus les hypocrites et moi ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre pieux dans un monde impie ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je suis un extraterrestre, je suis un extraterrestre de la planĂšte chrĂ©tienne. Je fais en ce moment une nouvelle sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Cultiver la discipline et la maĂźtrise de soi (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Comment en finir avec les mĂȘmes problĂšmes ? - Vivre au quotidien Matthieu 23, les 23 premiers versets contiennent ces choses que JĂ©sus a dit aux scribes et aux pharisiens. Ils Ă©taient ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Pourquoi IsraĂ«l ? Musique Nous allons faire quelque chose d'ambitieux cette soirĂ©e et nous allons vous donner tout le psaume 124. Qu'antique des ⊠Derek Prince Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanitĂ© a besoin d'un sauveur. Donner une rĂ©ponse exhaustive Ă la question de savoir ⊠Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas 70 participants Sur un total de 70 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi vouloir servir Dieu ? Pourquoi vouloir servir Dieu ? La Bible dit clairement que nous devons servir Dieu, voire Luc 4,8. Chaque chrĂ©tien peut ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 87 participants Sur un total de 87 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! 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Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement 28 mai 2021 | Matthieu 23 : JĂ©sus les hypocrites et moi ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre pieux dans un monde impie ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je suis un extraterrestre, je suis un extraterrestre de la planĂšte chrĂ©tienne. Je fais en ce moment une nouvelle sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Cultiver la discipline et la maĂźtrise de soi (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous demande de faire un ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Laissez-moi vous dire cinq grands mots. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (3/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. JĂ©sus n'a pas dit « Si ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? 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Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre pieux dans un monde impie ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je suis un extraterrestre, je suis un extraterrestre de la planĂšte chrĂ©tienne. 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Ce matin, je vis dans Matthieu chapitre 23, Luc 20 et Luc 21, qui reprennent ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Pendant les toutes premiĂšres annĂ©es de ma vie sĂ©rieuse avec Dieu, nous payons toujours la dĂźme, Dave et moi, ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La rĂ©compense du progrĂšs - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous voulons que Dieu nous donne ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Le rĂŽle du Saint-Esprit dans votre transformation | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Jean 15, 26. « Quand sera venu le DĂ©fenseur, ou le Consolateur, il est aussi le Consolateur, que je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Les caractĂ©ristiques d'un cĆur pur (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais avant de vouloir ce que ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Les piĂšges Ă Ă©viter - Joyce Meyer - Vivre au quotidien La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Comment en finir avec les mĂȘmes problĂšmes ? - Vivre au quotidien Matthieu 23, les 23 premiers versets contiennent ces choses que JĂ©sus a dit aux scribes et aux pharisiens. Ils Ă©taient ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Pourquoi IsraĂ«l ? Musique Nous allons faire quelque chose d'ambitieux cette soirĂ©e et nous allons vous donner tout le psaume 124. Qu'antique des ⊠Derek Prince Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanitĂ© a besoin d'un sauveur. Donner une rĂ©ponse exhaustive Ă la question de savoir ⊠Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas 70 participants Sur un total de 70 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi vouloir servir Dieu ? Pourquoi vouloir servir Dieu ? La Bible dit clairement que nous devons servir Dieu, voire Luc 4,8. Chaque chrĂ©tien peut ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 87 participants Sur un total de 87 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 2 - INVITER JESUS A PARTAGER NOS JOIES Jn 2/1-2 1 Le moyen de sâassurer de sa prĂ©sence est de lui ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? 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Lewen Matthieu 22.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. 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Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre pieux dans un monde impie ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je suis un extraterrestre, je suis un extraterrestre de la planĂšte chrĂ©tienne. Je fais en ce moment une nouvelle sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Cultiver la discipline et la maĂźtrise de soi (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous demande de faire un ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Laissez-moi vous dire cinq grands mots. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (3/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. JĂ©sus n'a pas dit « Si ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Je sais que tu le sais... et que je l'ai dĂ©jĂ dit đ Lecture du jour, bonjour ! Ce matin, je vis dans Matthieu chapitre 23, Luc 20 et Luc 21, qui reprennent ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Pendant les toutes premiĂšres annĂ©es de ma vie sĂ©rieuse avec Dieu, nous payons toujours la dĂźme, Dave et moi, ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La rĂ©compense du progrĂšs - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous voulons que Dieu nous donne ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Le rĂŽle du Saint-Esprit dans votre transformation | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Jean 15, 26. « Quand sera venu le DĂ©fenseur, ou le Consolateur, il est aussi le Consolateur, que je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Les caractĂ©ristiques d'un cĆur pur (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais avant de vouloir ce que ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Les piĂšges Ă Ă©viter - Joyce Meyer - Vivre au quotidien La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Comment en finir avec les mĂȘmes problĂšmes ? - Vivre au quotidien Matthieu 23, les 23 premiers versets contiennent ces choses que JĂ©sus a dit aux scribes et aux pharisiens. Ils Ă©taient ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Pourquoi IsraĂ«l ? Musique Nous allons faire quelque chose d'ambitieux cette soirĂ©e et nous allons vous donner tout le psaume 124. Qu'antique des ⊠Derek Prince Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanitĂ© a besoin d'un sauveur. Donner une rĂ©ponse exhaustive Ă la question de savoir ⊠Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas 70 participants Sur un total de 70 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi vouloir servir Dieu ? Pourquoi vouloir servir Dieu ? La Bible dit clairement que nous devons servir Dieu, voire Luc 4,8. Chaque chrĂ©tien peut ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 87 participants Sur un total de 87 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 2 - INVITER JESUS A PARTAGER NOS JOIES Jn 2/1-2 1 Le moyen de sâassurer de sa prĂ©sence est de lui ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? 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Top FĂ©minin vous propose ce mois-ci la suite du dossier sur l'abus sexuel que nous avons publiĂ© au mois de ⊠ShĂ©lomie Monte Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Le lieu secret "Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton PĂšre qui est lĂ dans le ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (4) « PĂšre Eternel » ou une vie dâadoption Ă©ter⊠Lecture : EsaĂŻe 9.5 v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, et la domination reposera ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 22.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Pendant les toutes premiĂšres annĂ©es de ma vie sĂ©rieuse avec Dieu, nous payons toujours la dĂźme, Dave et moi, ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La rĂ©compense du progrĂšs - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous voulons que Dieu nous donne ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Le rĂŽle du Saint-Esprit dans votre transformation | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Jean 15, 26. « Quand sera venu le DĂ©fenseur, ou le Consolateur, il est aussi le Consolateur, que je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Les caractĂ©ristiques d'un cĆur pur (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas 70 participants Sur un total de 70 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi vouloir servir Dieu ? Pourquoi vouloir servir Dieu ? La Bible dit clairement que nous devons servir Dieu, voire Luc 4,8. Chaque chrĂ©tien peut ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 87 participants Sur un total de 87 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La Bible dit clairement que nous devons servir Dieu, voire Luc 4,8. Chaque chrĂ©tien peut ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 87 participants Sur un total de 87 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 2 - INVITER JESUS A PARTAGER NOS JOIES Jn 2/1-2 1 Le moyen de sâassurer de sa prĂ©sence est de lui ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? 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Lewen Matthieu 22.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. 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Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Je sais que tu le sais... et que je l'ai dĂ©jĂ dit đ Lecture du jour, bonjour ! Ce matin, je vis dans Matthieu chapitre 23, Luc 20 et Luc 21, qui reprennent ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Pendant les toutes premiĂšres annĂ©es de ma vie sĂ©rieuse avec Dieu, nous payons toujours la dĂźme, Dave et moi, ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La rĂ©compense du progrĂšs - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Nous voulons que Dieu nous donne ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Le rĂŽle du Saint-Esprit dans votre transformation | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Jean 15, 26. « Quand sera venu le DĂ©fenseur, ou le Consolateur, il est aussi le Consolateur, que je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Les caractĂ©ristiques d'un cĆur pur (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais avant de vouloir ce que ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Les piĂšges Ă Ă©viter - Joyce Meyer - Vivre au quotidien La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Comment en finir avec les mĂȘmes problĂšmes ? - Vivre au quotidien Matthieu 23, les 23 premiers versets contiennent ces choses que JĂ©sus a dit aux scribes et aux pharisiens. Ils Ă©taient ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Pourquoi IsraĂ«l ? Musique Nous allons faire quelque chose d'ambitieux cette soirĂ©e et nous allons vous donner tout le psaume 124. Qu'antique des ⊠Derek Prince Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanitĂ© a besoin d'un sauveur. Donner une rĂ©ponse exhaustive Ă la question de savoir ⊠Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas 70 participants Sur un total de 70 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi vouloir servir Dieu ? Pourquoi vouloir servir Dieu ? La Bible dit clairement que nous devons servir Dieu, voire Luc 4,8. Chaque chrĂ©tien peut ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 87 participants Sur un total de 87 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 2 - INVITER JESUS A PARTAGER NOS JOIES Jn 2/1-2 1 Le moyen de sâassurer de sa prĂ©sence est de lui ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? 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Lewen Matthieu 22.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas 70 participants Sur un total de 70 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi vouloir servir Dieu ? Pourquoi vouloir servir Dieu ? La Bible dit clairement que nous devons servir Dieu, voire Luc 4,8. Chaque chrĂ©tien peut ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 87 participants Sur un total de 87 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lewen Matthieu 22.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 87 participants Sur un total de 87 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 2 - INVITER JESUS A PARTAGER NOS JOIES Jn 2/1-2 1 Le moyen de sâassurer de sa prĂ©sence est de lui ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas 70 participants Sur un total de 70 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi vouloir servir Dieu ? Pourquoi vouloir servir Dieu ? La Bible dit clairement que nous devons servir Dieu, voire Luc 4,8. Chaque chrĂ©tien peut ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 87 participants Sur un total de 87 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! 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C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte L'abus sexuel : parlons-en! (2Ăš partie) Pardonner? Top FĂ©minin vous propose ce mois-ci la suite du dossier sur l'abus sexuel que nous avons publiĂ© au mois de ⊠ShĂ©lomie Monte Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Le lieu secret "Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton PĂšre qui est lĂ dans le ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? 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Swift Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Comment en finir avec les mĂȘmes problĂšmes ? - Vivre au quotidien Matthieu 23, les 23 premiers versets contiennent ces choses que JĂ©sus a dit aux scribes et aux pharisiens. Ils Ă©taient ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Pourquoi IsraĂ«l ? Musique Nous allons faire quelque chose d'ambitieux cette soirĂ©e et nous allons vous donner tout le psaume 124. Qu'antique des ⊠Derek Prince Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanitĂ© a besoin d'un sauveur. Donner une rĂ©ponse exhaustive Ă la question de savoir ⊠Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas 70 participants Sur un total de 70 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Pourquoi IsraĂ«l ? Musique Nous allons faire quelque chose d'ambitieux cette soirĂ©e et nous allons vous donner tout le psaume 124. Qu'antique des ⊠Derek Prince Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanitĂ© a besoin d'un sauveur. Donner une rĂ©ponse exhaustive Ă la question de savoir ⊠Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas 70 participants Sur un total de 70 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi vouloir servir Dieu ? Pourquoi vouloir servir Dieu ? La Bible dit clairement que nous devons servir Dieu, voire Luc 4,8. Chaque chrĂ©tien peut ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 87 participants Sur un total de 87 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 2 - INVITER JESUS A PARTAGER NOS JOIES Jn 2/1-2 1 Le moyen de sâassurer de sa prĂ©sence est de lui ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? 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Lewen Matthieu 22.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanitĂ© a besoin d'un sauveur. Donner une rĂ©ponse exhaustive Ă la question de savoir ⊠Pourquoi avons-nous besoin dâun sauveur ? Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas 70 participants Sur un total de 70 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi vouloir servir Dieu ? Pourquoi vouloir servir Dieu ? La Bible dit clairement que nous devons servir Dieu, voire Luc 4,8. Chaque chrĂ©tien peut ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 87 participants Sur un total de 87 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 2 - INVITER JESUS A PARTAGER NOS JOIES Jn 2/1-2 1 Le moyen de sâassurer de sa prĂ©sence est de lui ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? 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Lewen Matthieu 22.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 87 participants Sur un total de 87 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Top FĂ©minin vous propose ce mois-ci la suite du dossier sur l'abus sexuel que nous avons publiĂ© au mois de ⊠ShĂ©lomie Monte Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Le lieu secret "Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton PĂšre qui est lĂ dans le ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (4) « PĂšre Eternel » ou une vie dâadoption Ă©ter⊠Lecture : EsaĂŻe 9.5 v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, et la domination reposera ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 22.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 87 participants Sur un total de 87 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! 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C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte L'abus sexuel : parlons-en! (2Ăš partie) Pardonner? Top FĂ©minin vous propose ce mois-ci la suite du dossier sur l'abus sexuel que nous avons publiĂ© au mois de ⊠ShĂ©lomie Monte Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Le lieu secret "Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton PĂšre qui est lĂ dans le ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (4) « PĂšre Eternel » ou une vie dâadoption Ă©ter⊠Lecture : EsaĂŻe 9.5 v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, et la domination reposera ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 22.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte L'abus sexuel : parlons-en! (2Ăš partie) Pardonner? Top FĂ©minin vous propose ce mois-ci la suite du dossier sur l'abus sexuel que nous avons publiĂ© au mois de ⊠ShĂ©lomie Monte Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Le lieu secret "Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton PĂšre qui est lĂ dans le ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? 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Swift Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Jean chapitre 2 - INVITER JESUS A PARTAGER NOS JOIES Jn 2/1-2 1 Le moyen de sâassurer de sa prĂ©sence est de lui ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? Pourquoi j'lui en veux si au fond c'est le seul qui ⊠Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte L'abus sexuel : parlons-en! (2Ăš partie) Pardonner? Top FĂ©minin vous propose ce mois-ci la suite du dossier sur l'abus sexuel que nous avons publiĂ© au mois de ⊠ShĂ©lomie Monte Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Le lieu secret "Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton PĂšre qui est lĂ dans le ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (4) « PĂšre Eternel » ou une vie dâadoption Ă©ter⊠Lecture : EsaĂŻe 9.5 v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, et la domination reposera ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 22.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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Lewen Matthieu 22.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? Pourquoi j'lui en veux si au fond c'est le seul qui ⊠Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte L'abus sexuel : parlons-en! (2Ăš partie) Pardonner? 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Lewen Matthieu 22.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (4) « PĂšre Eternel » ou une vie dâadoption Ă©ter⊠Lecture : EsaĂŻe 9.5 v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, et la domination reposera ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 22.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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Swift Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Matthieu 22.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Lewen Matthieu 22.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Vie et lumiĂšre 2 Corinthiens 4/3-4 : "Si notre Evangile est encore voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent; pour les incrĂ©dules ⊠Xavier Lavie Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... 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Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactĂšres et allongent les franges [de leurs vĂȘtements]. Segond 1910 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactĂšres, et ils ont de longues franges Ă leurs vĂȘtements ; Segond 1978 (Colombe) © Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Parole de Vie © Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boĂźtes quâils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vĂȘtements. Français Courant © Ils accomplissent toutes leurs Ćuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les paroles sacrĂ©es quâils portent au front ou au bras, ils ont des Ă©tuis particuliĂšrement grands ; les franges de leurs manteaux sont exceptionnellement larges. Semeur © Dans tout ce quâils font, ils agissent pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues. Parole Vivante © Tout ce quâils font, ils le font pour la parade : ils veulent absolument se faire remarquer par les hommes. Ainsi, par exemple, leurs boĂźtes Ă versets quâils portent pendant la priĂšre sont plus grandes que celles des autres, les laniĂšres qui les attachent sont plus larges, les franges de leurs manteaux plus longues. Darby Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre vus des hommes ; car ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et donnent plus de largeur aux franges de leurs vĂȘtements, Martin Et ils font toutes leurs oeuvres pour ĂȘtre regardĂ©s des hommes ; car ils portent de larges phylactĂšres, et de longues franges Ă leurs vĂȘtements. Ostervald Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient ; car ils portent de larges phylactĂšres, et ils allongent les franges de leurs vĂȘtements ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ Ïᜰ áŒÏγα αáœÏáż¶Îœ ÏÎżÎčοῊÏÎčΜ ÏÏáœžÏ Ï᜞ ΞΔαΞáżÎœÎ±Îč ÏÎżáżÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏÎ ÏλαÏÏÎœÎżÏ ÏÎč Îłáœ°Ï Ïᜰ ÏÏ Î»Î±ÎșÏÎźÏÎčα αáœÏáż¶Îœ Îșα᜶ ÎŒÎ”ÎłÎ±Î»ÏÎœÎżÏ ÏÎč Ïᜰ ÎșÏÎŹÏÏΔΎα, World English Bible But all their works they do to be seen by men. They make their phylacteries broad, enlarge the fringes of their garments, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus cite ces dĂ©tails comme des exemples de leur dĂ©sir vaniteux et hypocrite d'ĂȘtre vus des hommes. Les phylactĂšres, encore en usage chez les Juifs, sont des bandes de parchemin, sur lesquelles sont Ă©crites des paroles de l'Ecriture, telles que DeutĂ©ronome 6.6-9 ; 11.18-21. Pendant la priĂšre, on les attache au bras gauche ou sur le front, en se fondant sur Exode 13.9 entendu Ă la lettre. De lĂ vient que les Juifs appellent ces parchemins tephillim, priĂšres. Ils attachent aussi a ces objets l'idĂ©e superstitieuse d'une amulette ou d'un talisman, car phylactĂšre signifie prĂ©servatif. Ils les Ă©largissent, dit JĂ©sus, afin d'ĂȘtre plus sĂ»rs encore d'ĂȘtre vus des hommes. - Quant au terme que nous traduisons par franges, il dĂ©signe une espĂšce de houppe que les Juifs portaient au bord de leurs manteaux, d'aprĂšs Nombres 15.38,39. Ils y attachaient donc aussi une idĂ©e religieuse. (Comparer Matthieu 9.20 et voir, pour plus de dĂ©tails sur ces deux objets, E. Stapfer. La Palestine, p. 382, 383.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils font 4160 5719 toutes 3956 leurs 846 actions 2041 pour 4314 ĂȘtre vus 2300 5683 des hommes 444. Ainsi 1161, ils 846 portent de larges 4115 5719 phylactĂšres 5440, et 2532 ils ont de longues 3170 5719 franges 2899 Ă leurs 846 vĂȘtements 2440 ; 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2300 - theaomaivoir, regarder Ă , regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardĂ©s ⊠2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2899 - kraspedonl'extrĂ©mitĂ© ou la partie proĂ©minente d'une chose, bord, marge, la frange d'un vĂȘtement dans le ⊠3170 - megalunoexalter, magnifier, rendre grand, agrandir mĂ©taph. mettre en Ă©vidence juger ou dĂ©clarer grand estimer hautement, ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4115 - platunorendre large, agrandir, Ă©largir ĂȘtre Ă©largi du cĆur, c.Ă .d. accueillir et embrasser avec amour 4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5440 - phulakterionun moyen de protection, amulette, talisman. Bande de parchemin sur laquelle Ă©taient inscrits de brefs ⊠5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMULETTES, CHARMES, TALISMANSCe sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mĂȘmes la puissance de protĂ©ger celui qui les porte contre toute ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠FRANGESIl est difficile de se rendre compte actuellement de l'origine et de la destination des franges que portaient les vĂȘtements ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PĂCHĂ (6.)VI Les Ă©vangiles. JĂ©sus, pas plus que ses devanciers, n'est un thĂ©oricien ni un thĂ©ologien. Il est beaucoup plus et ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PHYLACTĂRECe terme n'apparaĂźt qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . Le mot grec d'oĂč il dĂ©rive signifie ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 13 9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un rappel entre tes yeux, afin que la loi de lâĂternel soit dans ta bouche ; car câest dâune main puissante que lâĂternel tâa fait sortir dâĂgypte. Nombres 15 38 Parle aux IsraĂ©lites, et tu leur diras quâĂ (chaque) gĂ©nĂ©ration ils se fassent une frange au bord de leurs vĂȘtements, et quâils mettent un cordon violet sur cette frange du bord (de leurs vĂȘtements). 39 Vous aurez cette frange, vous la regarderez et vous vous souviendrez de tous les commandements de lâĂternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos cĆurs et de vos yeux qui vous conduiraient Ă vous prostituer. DeutĂ©ronome 6 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. DeutĂ©ronome 11 18 Vous mettrez dans votre cĆur et dans votre Ăąme mes paroles que voici. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. DeutĂ©ronome 22 12 Tu mettras des cordons aux quatre coins du vĂȘtement dont tu te couvriras. 2 Rois 10 16 Il lui dit : Viens avec moi et vois mon zĂšle pour lâĂternel. Il lâemmena ainsi dans son char. Proverbes 3 3 Que la loyautĂ© et la vĂ©ritĂ© ne tâabandonnent pas ; Lie-les Ă ton cou, Ă©cris-les sur la table de ton cĆur. Proverbes 6 21 Attache-les constamment sur ton cĆur, Noue-les Ă ton cou. 22 Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront Ă ton rĂ©veil. 23 Car le commandement est une lampe, Lâenseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie : Matthieu 6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ĂȘtre vus, autrement vous nâaurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais lâaumĂŽne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin dâĂȘtre glorifiĂ©s par les hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 3 Mais quand tu fais lâaumĂŽne, que ta (main) gauche ne sache pas ce que fait ta (main) droite, 4 afin que ton aumĂŽne se fasse en secret, et ton PĂšre, qui voit dans le secret, te le rendra. 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour se montrer aux hommes. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. 6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton PĂšre qui est dans le (lieu) secret, et ton PĂšre qui voit dans le secret te le rendra. 7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paĂŻens, qui sâimaginent quâĂ force de paroles ils seront exaucĂ©s. 8 Ne leur ressemblez pas, car votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! 10 Que ton nom soit sanctifiĂ©. Que ton rĂšgne vienne ; Que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourdâhui notre pain quotidien, 12 Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi Ă ceux qui nous ont offensĂ©s. 13 Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais dĂ©livre-nous du Malin. Car câest Ă toi quâappartiennent, dans tous les siĂšcles, Le rĂšgne, la puissance et la gloire. Amen ! 14 Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre PĂšre cĂ©leste vous pardonnera aussi, 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PĂšre ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. 16 Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites ; ils se rendent le visage tout dĂ©fait pour montrer aux hommes quâils jeĂ»nent. En vĂ©ritĂ© je vous le dis, ils ont reçu leur rĂ©compense. Matthieu 9 20 Et voici quâune femme atteinte dâune perte de sang depuis douze ans sâapprocha par derriĂšre et toucha la frange de son vĂȘtement, Matthieu 23 5 Ils font toutes leurs actions pour ĂȘtre vus des hommes. Ainsi, ils Ă©largissent leurs phylactĂšres et ils agrandissent les franges de leurs vĂȘtements ; Luc 16 15 Il leur dit : Vous, vous ĂȘtes ceux qui se font passer pour justes devant les hommes, mais Dieu connaĂźt vos cĆurs ; car ce qui est Ă©levĂ© parmi les hommes est une abomination devant Dieu. Luc 20 47 Ils dĂ©vorent les maisons des veuves, ils font pour lâapparence de longues priĂšres. Ils subiront une condamnation particuliĂšrement sĂ©vĂšre. Luc 21 1 JĂ©sus leva les yeux et vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Jean 5 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 7 18 Celui dont les paroles viennent de lui-mĂȘme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui lâa envoyĂ© est vrai, et il nây a pas dâinjustice en lui. Jean 12 43 Car ils aimĂšrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Philippiens 1 15 Certains, il est vrai, prĂȘchent le Christ par envie et rivalitĂ©, mais dâautres le font dans des dispositions bienveillantes. Philippiens 2 3 ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans lâhumilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă vous-mĂȘmes. 2 Thessaloniciens 2 4 lâadversaire qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tout ce quâon appelle Dieu ou quâon adore, et qui va jusquâĂ sâasseoir dans le temple de Dieu et se faire passer lui-mĂȘme pour Dieu. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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