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Matthieu 26.49

Il se dirigea donc tout droit sur JĂ©sus et lui dit : —Bonsoir, MaĂźtre ! Et il l’embrassa.
AussitÎt, il s'approcha de Jésus en disant : « Salut, maßtre ! », et il l'embrassa.
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DĂ©ception

Quand j’ai commencĂ© Ă  frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions l’habitude de chanter 


Jacqueline Mirot
Matthieu 26.33-75
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Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
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Matthieu 26.1-75
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Que dit la Bible du fait de ne pas prier ?

Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priÚre est la respiration de la vie chrétienne. 


Que dit la Bible du fait de ne pas prier ?

La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas
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Matthieu 26.1-75
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75

Segond 21 AussitÎt, il s'approcha de Jésus en disant : « Salut, maßtre ! », et il l'embrassa.

Segond 1910 AussitÎt, s'approchant de Jésus, il dit : Salut, Rabbi ! Et il le baisa.

Segond 1978 (Colombe) © AussitĂŽt, il s’approcha de JĂ©sus, en disant : Salut, Rabbi ! Et il l’embrassa.

Parole de Vie © Judas s’approche tout de suite de JĂ©sus en disant : « Salut, MaĂźtre ! » Et il l’embrasse.

Français Courant © Judas s’approcha immĂ©diatement de JĂ©sus et lui dit : « Salut, MaĂźtre ! » Puis il l’embrassa.

Semeur © Il se dirigea donc tout droit sur JĂ©sus et lui dit : —Bonsoir, MaĂźtre ! Et il l’embrassa.

Parole Vivante © Il se dirigea donc tout droit sur JĂ©sus et l’aborda en lui disant : — Bonsoir, MaĂźtre ! Et il l’embrassa avec effusion. —

Darby Et aussitÎt, s'approchant de Jésus, il dit : Je te salue, Rabbi ; et il le baisa avec empressement.

Martin Et aussitÎt s'approchant de Jésus, il lui dit : Maßtre, je te salue ; et il le baisa.

Ostervald Et aussitÎt, s'approchant de Jésus, il lui dit : Maßtre, je te salue ; et il le baisa.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔᜐΞέως Ï€ÏÎżÏƒÎ”Î»ÎžáœŒÎœ Ï„áż· áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ΔጶπΔΜ· Î§Î±áż–ÏÎ”, ῄαÎČÎČί· Îșα᜶ ÎșÎ±Ï„Î”Ï†ÎŻÎ»Î·ÏƒÎ”Îœ αᜐτόΜ.

World English Bible Immediately he came to Jesus, and said, "Hail, Rabbi!" and kissed him.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
C'Ă©tait, chez les Juifs, une maniĂšre de s'aborder et de se saluer avec intimitĂ©. Il y a mĂȘme ici un verbe composĂ© qui signifie baiser avec affection.

M. Rilliet traduit : "il lui donna un tendre baiser."

Ce baiser de Judas, devenu proverbial, comme l'acte de la plus noire hypocrisie, devait d'abord dĂ©signer la victime Ă  ses persĂ©cuteurs, mais probablement Judas pensait-il aussi pouvoir cacher sa trahison Ă  JĂ©sus lui-mĂȘme, en lui faisant croire que son arrivĂ©e Ă©tait fortuite.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 AussitĂŽt 2112, s’approchant 4334 5631 de JĂ©sus 2424, il dit 2036 5627 : Salut 5463 5720, Rabbi 4461 ! Et 2532 il le 846 baisa 2705 5656.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

2036 - epoparler, dire

2112 - eutheosdirectement, immédiatement, sur-le-champ, tout de suite

2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2705 - kataphileoembrasser beaucoup, embrasser encore et encore, embrasser tendrement, donner un baiser en guise de salut.

4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 

4461 - rhabbiRabbi = « maĂźtre » un grand monsieur, honorable Rabbi, titre utilisĂ© par les Juifs 


5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


BAISERLe baiser est souvent mentionné dans la Bible. Il est donné, soit sur les lÚvres, soit plus fréquemment sur les 


JÉSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă  ceux des 


SALUTATIONLes salutations ont toujours joué un trÚs grand rÎle dans la vie de l'Oriental, à la politesse exubérante ; elles 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 27

      1 Samuel 10

      1

      Samuel procĂšde Ă  l'onction de SaĂŒl. (1 Samuel 10:1-8)
      SaĂŒl prophĂ©tise. (1 Samuel 10:9-16)
      SaĂŒl est proclamĂ© roi. (1 Samuel 10:17-27)

      Cette onction sacrĂ©e de SaĂŒl, faite par Samuel, est une prĂ©figuration de celle du Messie, l'Oint, le Chef de l'Ă©glise, et notre Grand Sacrificateur, qui a Ă©tĂ© oint avec l'huile de l'Esprit, sans aucune restriction, se trouvant au-dessus des prĂȘtres et des responsables de l'Ă©glise juive.

      Pour donner davantage d'assurance Ă  SaĂŒl, Samuel lui indiqua quelques signes qui devaient avoir lieu le jour mĂȘme. Le premier endroit oĂč le prophĂšte le dirigea, fut la tombe de Rachel, l'une de ses ancĂȘtres ; ce lieu devait rappeler Ă  SaĂŒl qu'il n'Ă©tait qu'un homme mortel, et maintenant qu'il avait la perspective de la couronne, il devait nĂ©anmoins songer Ă  la tombe, dans laquelle tout son honneur serait anĂ©anti dans la poussiĂšre.

      DĂšs cette Ă©poque oĂč vivait Samuel, il semble qu'il y ait eu des Ă©coles, et des endroits oĂč de jeunes hommes pieux pouvaient ĂȘtre Ă©levĂ©s dans la connaissance des choses divines. SaĂŒl devait ĂȘtre complĂštement « changé » pour se joindre aux personnes qu'il allait rencontrer, il devait ĂȘtre transformĂ© en un « autre homme », par rapport Ă  son Ă©tat antĂ©rieur. L'esprit de Dieu change les hommes, Il les transforme merveilleusement !

      SaĂŒl, en rendant gloire Ă  Dieu, dans la communion des saints, est devenu un autre homme ; toute son existence allait ĂȘtre remise en cause, du fait de sa nouvelle nature !

      2 Samuel 20

      Proverbes 27

      Matthieu 26

      Matthieu 27

      Marc 14

      Marc 15

      Luc 7

      Jean 19

      1 Thessaloniciens 5

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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